الاستدلال غير المباشر القياس فلسفة 1 ث الدرس الأخير شرح حل فرم 2026

وصلنا لمرحله الصفر ايه مرحله الصفر دي خلصنا يعني المنهج يا صديقي خلصنا زي ما انت سامع كده خلاص اخر درس عندنا في المنهج وبجد هتدعي لي على الشرح الرايق الجامد الجموده اللي انت هتشوفه وعايز افكرك بحاجه هقولها لك هنا وهقولها لك جوه ان المراجعه خلاص لازم تحجز فيها لان بجد بقى معانا عدد كبير وممكن ما نقبلش بقيه الناس فلو انت لسه ما اشتركتش فرصتك بين ايديك هنراجع مع بعض الفلسفه وكمان التاريخ بالسعر بسيط جدا وفي المقدمه هقول لك ثاني اما لو انت عايز الملازم اللي احنا بنشرح منها هنا فانت هتخش تحت هتلاقي لينك الفيسبوك هتخش على تشترك في صفحه الفيسبوك هتلاقي فيه بوست مثبت فوق البوست المثبت فوق ده عندنا في الفيسبوك هتخش عليه هتلاقي فيه الجروبات اللي فيها كل الملازم اللي انت عايزها انا عارف ان انا قلت الكلام ده كتير بس معلش اعذرني وبرده قلت لك لما ترجع من الفيسبوك ما تنساش تشترك في قناه اليوتيوب يا صديقي واخر حاجه تعملها لو انت ما عملتهاش ما تعملهاش ثاني هي انك تملى الفورم ايه الفورم ده لينك تحت بتحط فيه بياناتك عشان نكلمك ونتواصل معاك انت مكمل معانا مش السنه دي بس السنه اللي جايه ان شاء الله صديقي خش اتفرج على اجمد حاجه ممكن تشوفها النهارده يلا بينا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواتي في الله مدى الحياه طلاب اولى الثانوي عاملين ايه يا وحوش النهارده يا اصدقائي سواء كنت عام ازهر بكالوريا معادنا مع المحاضره الاخيره في المنهج خلاص بنفنش المنهج زي ما خلصنا الفلسفه ونهينا عليها دلوقتي هنخلص المنطق وهننهي عليه وبفضل كنا مخلصين كمان التاريخ فانت كده مش ناقص لك اي حاجه غير حاجه واحده عارف هي ايه؟ كورس المراجعه يا بطل اللي احنا عاملينه كورس المراجعه مش هيبقى متوفر على اليوتيوب هيبقى على المنصه باشتراك بسيط جدا والله هتدعي لي عليه لان هتاخد كميه حاجات اقل جدا او اقل يعني انا مش عارف اقول لك ايه بس هو اقل بكتير قوي من اللي انت هتاخده بصراحه من اللي احنا هنقدمه لك الثمن اللي هتدفعه هيبقى بسيط جدا ومش كده وبس انت مش هتاخد الفلسفه والمنطق بس انت هتاخد كمان التاريخ هديه فانت براحتك يعني براحتك العدد اصلا اللهم لك الحمد معانا عدد كبير وخلاص قربنا ناخد العدد اللي يكفينا ومش هنقبل حد ثاني فاتمنى ان انت تكون واحد من الناس دي طيب يلا بينا يا وحش نخش مع بعض على الدرس الاخير ونسمي الله عشان انت عارف وانا عارف ان المنطق ده لعبتنا احنا الاثنين فتعال كده سيبك من الملزمه وتعال اخدك على برد ابيض كده نمشي مع بعض تاتا تاتا لو تفتكر يا صديقي العزيز ان الدرس الدرس اللي فات انا كنت قلت لك وكنت كلمتك على حاجه اسمها الاستدلال حصل حصل حصل ولا ما حصلش حصل طب لو ما حضرتش يا مستر يعني الحصه اللي فاتت كانت تحفه بصراحه فيعني احضرها طيب مستر معلش هو ايه الاستدلال ده عشان بس ابقى فاهم الاستدلال لو تفتكر انا قلت لك ساعتها بشكل بسيط ان الاستدلال ده تقدر تقول عليه استنتاج يعني ايه يا مستر يا ابني استنتاج بتستنتج حاجه من حاجه مش فاهم مش فاهم يعني بص انا لما اقول لك ان انت شايف دلوقتي دخان من بعيد فانت بتستنتج من الدخان ده ان اكيد اكيد فيه نار ايه ده يعني انا من حاجه استنتجت حاجه هو ده الاستدلال بس احنا عندنا بقى في المنطق بنخليه بلغه علميه شويه فبنقول ان الدخان ان ده بنسميه مقدمات ومن خلال المقدمات دي بنوصل للنار اللي بنسميها عندنا في المنطق نتائج يبقى بشكل بسيط الاستدلال ان انا يبقى معايا مقدمات اطلع منها نتيجه اللي انا استنتج من حاجه حاجه اللي انا استنتج من الدخان نار يبقى من مقدمات لنتيجه ده اسمه استدلال طيب عايز بس افكرك بحاجه تانيه صغنونه خالص ايه هي لو تفتكر اللي انا قلت لك ان الاستدلال لو تفتكر ان انا قلت لك ان الاستدلال يا صديقي الصدوق هو عباره عن نوعين عندنا الاستدلال المباشر والغير مباشر لو تفتكر اللي انا قلت لك ان الاستدلال المباشر ده يعني يا ريت تكون فاكر اللي احنا خدناه الحصه اللي فاتت اللي هو التقابل بين القضايا اللي هو بنقول عليه مربع ارسطو وده احنا خدناه اما الاستدلال غير المباشر ده بتاع حصتنا بتاعه النهارده اللي بنسميه القياس يبقى انت كده فهمت اللعبه ان احنا عندنا الاستدلال ده معناه بشكل بسيط ان انا بستنتج حاجه من حاجه من مقدمات بوصل لنتيجه وقلت لك ان الاستدلال ده نوعين في استدلال مباشر بتاع مربع ارسطو اللي احنا خدناه وفي استدلال غير مباشر بتاع حصتنا بتاعه النهارده اللي اسمه القياس طيب حلو الكلام سمي الله صلي على رسول الله تعال ناخد بقى النهارده مع بعض ايه هو القياس ده ونفهمه بشكل بسيط جدا عيش معايا الرحله تاتا تاتا واديني كل ودانك وقلبك وعقلك وكل حاجه فيك. بص يا عم انا لو جيت كده قلت كل الطلاب ناجحون وجيت قلت احمد طالب وامتشاده وقمت قايل احمد ناجح اهد بس معايا اهدى معايا عشان هنكتب كتير مع بعض وهتحفظها هتطلع بفضل الله حافظها بص يا عم ركز كده معايا بالله عليك الشكل اللي قدامك ده الشكل اللي قدامك ده بيسمى القياس بيسمى ايه قياس بيسمى ايه يا صديقي؟ قياس ليه؟ لان طول ما في جملتين وفي خط وتحتيهم جمله ده اسمه قياس. ايه ده؟ هو شكله كده ثابت؟ اه يبقى الشكل ده اول ما تشوفه اعرف ان ده اسمه قياس. حلو كده؟ حلوه المعلومه دي حلو. بيتكون من ايه الشكل ده؟ الشكل ده بيتكون في فوق سطر اهو وفي تحتيه سطر تاني وفي خط وفي تحت الخط سطر ثالث انا بكلمك كانك ببصج لك يعني كاني بكلم نونه بفهمه الكلام من الاول خالص ماشي الجمله اللي فوق اللي يعني اعلى واحده فوق خالص دي طبعا كل واحده من دول اسمهم قضيه في المنطق انت فاهم ان القضيه يعني جمله دي اللي فوق دي واللي تحتيها اللي هم قبل الخط بنسميهم مقدمات واللي بعد الخط بنسميه النتيجه ليه؟ لان دي المقدمات المقدمه بتقول كل الطلاب ناجحون واحمد طالب برده مقدمه فالنتيجه اذا احمد ناجح انا المفروض اكتب لك هنا كده اذا احمد ناجح يعني النتيجه احمد ناجح طيب دي بنسميها مقدمه ودي برض بنسميها مقدمه عادي جدا ودي بنسميها نتيجه طب مستر ايه الفرق بين المقدمه دي والمقدمه دي؟ اقول لك المقدمه اللي فوق بشكل بسيط خالص وبشكل يعني دمه خفيف خالص هي شكلها اللي فوق خالص فهي الكبيره فبنسميها المقدمه الكبرى اما اللي تحتيها هتبقى اكيد المقدمه الصغرى والنتيجه هي اسمها نتيجه يبقى تاني القياس ابن الحلال ده القياس ابن الحلال ده هو ايه اللي اتشال اه عايزين نفهم بس القي القياس الجميل اللزوز ده ماله بيتكون من ايه؟ بيتكون من حاجه اسمها مقدمه كبرى مقدمه صغرى ونتيجه يبقى تاني مقدمه كبرى مقدمه صغرى ونتيجه النتيجه طبعا بتنتج عن المقدمات ده شكل القياس يا جماعه ده شكله شكله كده وضعه كده طيب ده بالنسبه للمقدمات والنتيجه في حاجه تانيه اسمها طبعا المقدمه والنتيجه دي كلها قضايا قضيه يعني جمله في شويه كلمات الكلمات دي بنسميها حد بنسميها ايه حد طب بص ركز معايا عندنا حاجه اسمها الحد الاكبر وعندنا حاجه اسمها الحد اكيد الاصغر وعندنا حاجه اسمها الحد الاوسط يبقى انا كده عندي كام حدثه زي ما عندي بالضبط ثلاث جمل انا عندي هنا مقدمه كبرى مقدمه صغرى نتيجه عندي برض هنا حاجه اسمها الحد الاكبر الحد الاصغر والحد الحد الاوسط طيب صديقي العزيز اختي الفاضله اخويا الكبير في الله مدى الحياه ركز معايا في كل تريكايه انا دلوقتي يا مستر عايز اطلع الحد الاكبر والاصغر والاوسط من الجمل دي شكل بسيط خالص الحد الاكبر طبعا كلمه حد يعني كلمه قضيه يعني جمله فالحد هو كلمه الحد الاكبر هبص كده هرفع عينيا هشوف ايه الكلمه اللي موجوده في المقدمه الكبرى وفي النتيجه كل الطلاب ناجحون احمد ناجح اللي موجوده هنا وموجوده هنا كلمه ناجح يبقى دي هنا ودي دي هنا يبقى الحد الاكبر كلمه ناجح الحد الاكبر كلمه ايه؟ ناجح طيب حلو الكلام طب الحد الاصغر برض نفس اللعبه هنشوف الكلمه اللي موجوده اصغر اصغر في المقدمه الصغرى وفي النتيجه احمد طالب احمد ناجح اللي موجوده هنا احمد واحمد يبقى الحد الاصغر هي كلمه احمد ماشي ايه بقى قصه الحد الاوسط ده يا مستر قال لي بشكل بسيط الحد الاوسط ده هو الكلمه اللي موجوده في المقدمتين بس مش موجوده في النتيجه هي ايه الكلمه اللي موجوده في المقدمتين مش موجوده في النتيجه كل الطلاب ناجحون احمد طالب اذا احمد ناجح كلمه طالب بتروح مع كلمه طالب هنا تمام كده ما بتنزلش في النتيجه هي دي اللي بنسميها الحد الاوسط اللي هي طالب ايه ده يعني ايه يا مستر يعني زي ما انا كاتب كده هو ده القياس وهي دي مكوناته ايه المكونات بتاعته؟ بيتكون من مقدمه كبرى مقدمه صغرى خط نتيجه بيتكون من ثلاث حدود حد اكبر حد اصغر حد اوسط الحد الاكبر موجود في المقدمه الكبرى وموجود في النتيجه الحد الاصغر موجود في المقدمه الصغرى وموجود في النتيجه الحد الاوسط اللي موجود في المقدمتين ومش موجود في النتيجه طيب ندي مثال تاني ونطلع منه كل الكلام ده تاني بس ممكن بس وانا بكتب لك المثال ده اعلمك ازاي تعمل قياس تكتب القياس بشكل بسيط عادي خالص هنقول مثلا مثلا كل العرب مثلا يعني احرار بص ركز معايا هكتب جمله عاديه موضوع محمول وفي كل ماشي دايما خلي فوق في كل وهنكتب تحتيها هاجي اقول لك كده مثلا كل ركز كلمه العرب دي لازم احطها هنااني لازم احطها هنااني يعني لو كتبت مثلا كل الفلاسفه حكماء هقوم كاتب هنا كلمه ولازما كلمه حكماء تبقى هنا كل العرب احرار فهكتب اذا كل المصريين مثلا يعني عرب يبقى ركز معايا الكلمه اللي بكتبها هنا لازم انزل بيها هنا لازم يعني مثلا مثلا انا لو جيت قلتلك كده كل الفلاسفه ازكياء فهكتب تحت ايه بقى؟ لازم اكتب لك ايه كل العباقره زي ما يكون بقى الحاجه اللي هكتبها هنا لازم انزل فلاسفه فلاسفه خلي بالك ان اللي انا بكتبه ده ماليش علاقه بالواقع انا ممكن اكتب اي حاجه يعني مش شرط تكون الجمله دي ليها علاقه بالواقع لا مالكش دعوه بالواقع احنا بنقيس كانك بتتعامل مع ارقام ما تشغلش بالك بالواقع فانت وانت بتكتب الجمله الكلمه دي لازم تنزل هنا اللي هو الحد الاوسط عشان ده يطير مع ده واصله لك طيب فتعال نرجع تاني لمرجوعنا ونكتب مثال خامس خالص اجي اقول لك كل الطلاب ناجحون واجي اقول لك كل المكتهدون مالهم طلاب انت فهمت اللعبه بقى هقوم جايب هنا الخط كل مع كل هتبقى كل هطير ده مع ده فهتبقى كل المجتهدين مالهم ناجحون كل المجتهدون ناجحون طيب تعالى معايا كده نطلع كل مكونات القياس طبعا انت متفق معانا ان ده اسمه قياس لان في مقدمتين ونتيجه قلت لك على دي اسمها مقدمه كبرى خلينا نتكلم بالرموز على طول بقى وقلتلك على دي مقدمه صغرى وقلتلك على دي ايه نتيجه صح كده طيب قلتلك ان احنا عندنا لات حدود الحد الاكبر والحد الاصغر والحد الاوسط صح كده؟ قلت لك ان الحد الاكبر هو اللي موجود في المقدمه الكبرى والنتيجه طب كل الطلاب ناجحون كل المجتهدون ناجحون يبقى ناجحون وناجحون هي الحد الاكبر فكلمه ناجحون هي الحد الاكبر طب الحد الاصغر الكلمه اللي موجوده في المقدمه الصغرى والنتيجه كل المجتهدون طلاب كل المجتهدون ناجحون يبقى كلمه مج ج اجتهدون طيب الحد الاوسط هو الكلمه اللي موجوده في المقدمه الكبرى والمقدمه الصغرى ومش بتنزل في النتيجه اللي بتربطهم اصلا وهي كلمه طلاب ده كده بالنسبه للقياس ومكوناته اكتب عليه مليون حاجه ده الشكل الوحيد اللي عندنا اصلا في المنهج طيب انا بس ممكن اضيفلك حاجه ايه هي ان الحد الاوسط خلينا ناخده تاني لوحده كده ركز بس معايا في التركايه دي ركز معايا الحد الاوسط اللي هو بيبقى في المقدمه الكبرى والمقدمه الصغرى ما بينزلش في النتيجه لابد ان ياتي بمعنى واحد يعني ايه؟ يعني ما تشغلش دماغك تخلي ليه معنيين مش فاهم هديك مثال لو جيت قلت لك كده كل معيد دكتور انا قصدي هنا معيد الكليه وجيت قلت لك كده كل ساقط معيد وقمت جايب خط كده واطير معيد معيد هبقى اقول لك كل ساقط دكتور واحد يقول لي يا مستر بس هنا كلمه معيد معناها دكتور وهنا كلمه معيد معناها ساقط فكده كلمه معيد في يعني الجملتين جت مختلفه فده كده لا ينفع قياس خطيئ لازم الحد الاوسط يبقى بمعنى واحد لازم الحد الاوسط يبقى بمعنى ايه واحد طيب اديني يا مستر مثالاني اقول لك مثال تاني لما اجي اقول لك كده كل الجبن ياكل بيتاكل يعني واجي اقول لك كده كل الخوف جبن واشد خط واقول لك كل الخوف ياكل او ياكل يعني خلي بالك غلط ليه لان هنا يا فندم كلمه الجبن جت معناها الاكل اللي هو جبن الاكل وهنا جبنه جبن جت معناها خوف فهنا المعنى غلط يبقى هنا الحد الاوسط لازم يكون بمعنى واحد مش بمعنيين طيب نرجع اني لمرجوعنا ايه هو مرجعنا مرجوعنا زي ما انت شايف فوق ان القياس بيتكون من مقدمتين ونتيجه وثلاث حدود اللي فوق خالص اسمه المقدمه الكبرى اللي تحت اسمه المقدمه الصغرى اللي بعت الخط اسمه النتيجه الحدود عندنا الحد الاكبر الحد الاصغر الحد الحد الاوسط الحد الاكبر ده اللي موجود في المقدمه الكبرى وموجود في النتيجه الحد الاصغر اللي موجود في المقدمه الصغرى وموجود في النتيجه الحد الاوسط اللي موجود في المقدمتين ومش بينزل فين في النتيجه طيب ده كده بالنسبه للقياس وبالنسبه لشكل القياس في بعد كده هيبدا يكلمني هو بقى عن قواعد القياس ايه القواعد بتاعه القياس طيب تعال بقى ننتقل شويه كده على البورد ونشوف انت نجم العالم انا مش هاخد من وقتك كتير بس اعرف لما هاجي اكلمك على حاجه احنا بنعملها كل سنه محقق نجاح ساحق اقسم بالله ساحق فاعرف ان انا هكلمك على كورس اسمه كورس الوقت الضايع طب ليه بقى يا استاذنا انت مسميها كورس الوقت الضايع عشان بتكون في اخر الترم وده بيبقى بالنسبه لك وقت ضايع وقت انت فعلا ضايع فيه عايز حد يلم لك الدنيا فكره الكورس ده بكل بساطه اللي انا كده كده يا ابن الحلال اصلا معاك طول الترم وبشرح لك شرح مفصل وحل وتفاصيل وحاجات كتيره قوي بتيجي انت في الاخر عايز حد يلم لك الدنيا دي كلها بقى تعال لي انا بقى دي بقى حتتي ولعبتي وبص اقسم بالله هتدعي ليه باجي انا في اخر يعني فتره قبل الامتحانات اخر شهر اخر اسبوعين بقوم مخلص لك الليله دي كلها في اسبوعين اسبوعين بمسك ماده الفلسفه والمنطق دي بقوم مقاسمها نصين اول اسبوع بخلص الفلسفه شرح وحل وفم وكل حاجه ثاني اسبوع بخلص المنطق شرح وحل وفم وكل حاجه وامتحانات ومتابعه وكل حاجه بعملها لك والكلام ده بيكون على المنصه الخاصه بينا الاشتراك بيكون بسيط قوي قوي قوي قوي قوي قوي قوي اقسم بالله تظهر دلوقتي ارقامنا كلمنا على الواتساب واحجز دلوقتي عشان تكون من ضمن اول 1000 واحد يشتركوا عشان اول 1000 واحد هيكون لهم مفاجاه انا بس هفصل الكلام بتاع الراجل ده وجاي اقول لك ان انا يعني عامل معاك اداء جامد قوي فاكيد لما هكلمك على مراجعه فاعرف ان انا هخرب معاك الدنيا تعالى بس كده معايا فانا اول حاجه بشرح لك كل جزئيه في المنهج بطلع لك كل الافكار بتاعتها بعرفك السؤال بيجي ازاي بعمل لك امتحانات مطابقه اخر العام بفضل الله بفضل الله هتخش اللجنه تقول لي الله يبارك لك لان يعني والله العظيم لعبتنا انا مش عايز اتكلم كتير بس بجد يعني الموضوع بالنسبه لنا اسهل من السهوله رابع حاجه بيكون في متابعه مستمره مع الطالب في تيم دعم علمي في كل حاجه انت حضرتك عايزها عشان تبقى واقف على رجلك في الماده ونكون معاك ونخليك تضمن الماده خلي بالك اللي بيقدم المنهج كله على اليوتيوب مجانا فيوم ما هيقرر ان هو ياخد منك ولو جزء بسيط وهتعرف الكلام ده لما ا تحجز فاعرف ان هو هيقدم لك حاجه جامده قوي قوي قوي لان احنا والله هدفنا في اولى وثانيه اللي احنا بس نكون بنسند الطالب لحد ما يطلع الشهاده لحد ما نبقى معاه بقى في الشهاده لان الشهاده لها شغل مختلف اخر حاجه ودي بقى اللي مهمه ان انت لما بتحجز معانا كورس الفلسفه انت بتاخد كورس التاريخ هديه كورس التاريخ هديه يعني بتاخد عليه خصم 100% يعني بس اصلا ثمن الكورس بسيط جدا وبعد ما بتحجزه انت بيكون معاك برده كورس التاريخ ايه ده يا مستر الكلام ده لكل الناس لا لاول 1000 واحد مستر هو هو هو هو هلحق يعني براحتك يعني انت معاك دلوقتي الوقت تقدر ان انت تكلمنا على الواتساب وتحجز لان الاشتراك بسيط جدا فانت تضمن نفسك تبقى معانا من اول السنه من اول الترم كده كده بننزل على اليوتيوب كل حاجه بنوصل لحد الاخر بنقول لك يلا هنعمل المراجعات فالطلاب اللي اشتركوا معانا يعني يلا بقى الدعم ده ركز معايا ما تطش مني ركز معايا في كل تفصيله وفي كل كلمه يا ابني والله انا يعني عايز مصلحتك فعشان كده كده احنا بنشرح اليوتيوب زي ما انت عارف فعشان كده بجد الكورس ده مفيد والله العظيم لكل الناس فانا قلت لك على اللي عندي فبراحتك ا براحتك ويا يلا بقى نخش نكمل شرح ولا ايه؟ ونشوف الكلام ده بشكل سريع مع بعض. بص يا عم احنا بنتكلم عن الاستدلال غير المباشر اللي هو القياس عند ارسطو طبعا اللي حط المنطق كله ارسطو ايه هو؟ قال لك هو قول ما تكررت فيه شيء معين ناتج عنه بالضروره شيء اخر مختلف عما سبق تقريره يعني ايه؟ يعني انت لو قلت حاجه فوق اللي تحت بيكون مختلف عن اللي فوق هو ده معناه القياس هو قول متى كررت فيه شيء معين نتج عنه بالطريقه ا بالضروره يعني شيء مختلف عما سبق تقريره بينتج حاجه جديده او شيء مختلف يعني طيب الراجل بيكمل وبيقول لك تظهر لنا براعه وعبقريه ارسطو في نظريه القياس الذي وضع لنا قواعد القياس باعتبارها لونا من الوان الاستدلال الاستنباطيه غير المباشره لون من الوان الاستدلال يعني الاستدلال الاستنباطي ده هو اسمه هناخد بعد كده الكلام ده في الترم الثاني بس ماشغلكش يعني الاستدلال الاستنباطي ده اسمه استدلال استنباطي لان احنا بننتقل من الكبير للصغير بس ما تشغلش بالك قوي تالف القياس الحملي ليه بنسميه قياس حملي لان هو قضايا موضوع ومحمول وكده من مقدمتين اللي احنا قلناه بقى اهو القياس بيتكون من ايه؟ من مقدمتين ا كبرى وصغرى يرتبط ارتباطا ضروريا ب عن طريق الحد الاوسط في فتلزم عنه النتيجه يعني بيتكون من مقدمتين ونتيجه واللي بيربطهم الحد الايه الاوسط هو طبعا هنا الكلام ملاعبك انا مبسطهول لك جدا يعني ويتالف القياس من ثلاث عناصر اساسيه القياس بيتالف من حدود ثلاثه الحد الاكبر الحد الاصغر الحد الاوسط اللي احنا شرحناهم والمقدمتين الكبرى والصغرى والنتيجه التي تلزم عن المقدمات ويمثل الحد الاوسط الرابطه المشتركه بين الحد الاكبر والاصغر قصده بيها ان الحد الاوسط ده اللي بيربط المقدمات بالنتيجه وما بيظهرش وياتي الحد الاوسط بمعنى واحد زي ما قلت لك دايما بيجي بمعنى واحد اجي اقول لك مثلا كده كل البشر عقلاء كل المصريين بشر كل المصريين عقلاء دي اسمها مقدمه كبرى دي اسمها مقدمه صغرى دي اسمها نتيجه طيب بالنسبه للحد الاكبر والحد الاوسط الحد الاكبر هنا ا اللي موجود في المقدمه الكبرى وموجود في النتيجه كلمه عقلاء الحد الاصغر اللي موجود في المقدمه الصغرى وموجود في النتيجه اللي هي كلمه المصريين الحد الاوسط اللي موجود في المقدمتين ومش موجود في النتيجه اللي هو بشر طيب حلو الكلام لحد هنا تعال بقى نتكلم على جزئيه ثانيه وهي قواعد القياس قواعد القياس اللي هي الضوابط بتاعته ركز معايا عشان في تريكات هنحتاجها كمان شويه اول حاجه بيقول لك ان اي قياس في الدنيا بيتالف القياس من ثلاث قضايا حمليه ثلاث كلمه قضايا حمليه مش قضيه حامل يعني بتتكون من موضوع ومحمول اللي هو مقدمه ونتيجه ما انت عارف ان القضيه بتتكون من موضوع ومحمول لما بيقول لك كل الطلاب ناجحون فطلاب دي اسمها موضوع اللي هو الجزء الاولاني اللي هو المبتدا وناجحون دي اسمها محمول فعشان كده بنسميها قضيه حمليه ماشي قال لك يتالف القياس من ثلاث قضايا حمليه مقدمه كبرى مقدمه صغرى نتيجه طيب خلاص احنا قلناها وشبعنا منها القياس بيتكون من مقدمه كبرى مقدمه صغرى نتيجه يتالف القياس من ثلاث حدود حد اكبر حد اصغر حد اوسط الحد الاوسط لا يظهر في النتيجه برده احنا قلناها ثلاث حدود حد اكبر حد اصغر حد اوسط والحد الاوسط ما بيظهرش في النتيجه بيطير طيب الراجل بيقول لك لاحظ ان موضوع النتيجه هو دائما الحد الاصغر بيقول لك دايما دايما خلي بالك ان الشكل ده ثابت الشكل ده ثابت وهو الوحيد اللي احنا بندرسه بيقول لك دايما هتلاقي موضوع النتيجه نتيجه هو دائما الحد الاصغر يعني دايما هتلاقي ان موضوع النتيجه اهو كل المصريين ليسوا احرار خلينا هنا كده اهو بعض المصريين عقلاء موضوع النتيجه اهو الكلمه الاولانيه دايما هتلاقيه هو الحد الاصغر بيقول لك دي قاعده ثابته يعني ماشي لاحظ ان موضوع النتيجه دايما هو الحد الاصغر ومحمولها دايما هو الحد الاكبر وبيقول لك هتلاحظ دايما برده ان المحمول بتاعها محمول النتيجه هو الحد الاكبر يعني دي قاعده ثابته هو بيقولها لك دايما هتلاقي ان المحمول بتاع النتيجه هو ا الموضوع بتاع النتيجه هو موضوع الحد الاصغر ومحمول النتيجه هو هو محمول الحد الاكبر ماشي قال لك ضروره استغراق الحد الاوسط مره واحده على الاقل في المقدمتين الراجل هنا بيقول لي معلومه مهمه جدا جدا جدا ودي اللي انا بقى عايزك تكون لازقها في دماغك ضروره استغراق الحد الاوسط مره واحده على الاقل في المقدمتين يعني ايه الكلام ده احنا عارفين ان الاستغراق ان الحد يكون مستغرق وايه اللي بيستغرق لو انت فاكر اللي بيستغرق كان عندنا الكليات والسوالب يعني احنا هنا عندنا الحد الاوسط فين؟ الحد الاوسط اللي بيبقى موجود هنا وموجود هنا او الكلمه اللي بتتكرر وما بتنزلش في النتيجه طيب الراجل بيقول لك ضروره ان يستغرق الحد الاوسط مره واحده على الاقل في احدى المقدمتين يعني ايه يستغرق طيب هو هنا كده ثابت مكانه هنا ثابت ومكانه هنا ثابت يعني من الاخر بيقول لك لا احنا عندنا عارفين اللي بيستغرق الكلي او الشيء الكلي والسالب غير كده الجزء لا يستغرق والموجب لا يستغرق هو بيقول لي هنا الحد الاوسط لازم على الاقل يكون مستغرق لا في المقدمه لا الا في فوق لا هنا طيب كل العرب ليسوا احرار كل هنا كليه فده كده مستغرق تمام قشطه طيب العرب هنا ليسوا ليسو لو كانت موجوده كان هيبقى مستغرق طب هنا ما فيش ليسو فعرب موجبه مش هتبقى مستغرقه فكده تمام ليه؟ لان هو بيقول لك ضروره استغراق الحد الاوسط مره واحده على الاقل يعني اقل حاجه تكون مره فهنا هو تمام وبرده هنا هتبص لنفس الكلام الحد المستغرق كلمه بشر هنا وكلمه بشر هنا فهو هنا برده مستغرق فصباح الفل فالمعلومه دي انا محتاجها كويس جدا قدامي يبقى ده من ضمن القواعد ان الحد الاوسط لازم يكون مستغرق مره واحده على الاقل قلب بيكمل وبعد كده بيقول لك ايه؟ يجب ان يستغرق حد في النتيجه ما لم يكن مستغرقا من قبل في احدى المقدمات من الاخر ان المقدمات تساوي النتيجه في الاستغراق وده مهم برضو يعني ايه افهمك يعني ايه المقدمات تساوي النتيجه في الاستغراق يعني بص يا ابن الحلال لو كلمه المصريين هنا مستغرقه لازم تبقى فوق مستغرقه يعني ايه مستغرقه يعني كل المصريين هنا مستغرق لان كليه لازم فوق تبقى مستغرقه طب كلمه ليسوا احرار هنا برده مستغرقه عشان سالبه لازما فوق تبقى مستغرقه عشان برده عشان كلمه ليسوا يبقى فوق برده تبقى مستغرقه برده هنا نفس الكلام بعض المصريين بعض المصريين دي غير مستغرقه عشان جزئيه لازم تبقى فوق برده غير مستغرقه طب عقلاء برده غير مستغرقه عشان موجبه برض عقلاء تبقى غير مستغرقه من الاخر من الاخر يعني هنا لو المقدمه الكلمه اللي فيها كليه او سالبه كليه او جزئيه فوق برض تبقى كليه او جزئيه ولو الجزء التاني اللي هو علاقه بقى بالموجب والسالب فوق برض يبقى موجب او سالب ده الاستغراق يعني تحت يبقى قد اللي فوق ماشي قال لك اذا كانت احدى المقدمات سالبه كانت النتيجه سالبه بيقول لك يا صديقي العزيز بشكل بسيط خالص ان لو في المقدمه فيها حاجه سالبه لازم النتيجه تبقى سالبه زي ده كده اهو ليسوا احرار تنزل تحت ليسوا احرار وبرض بيقول لك تحت اذا كانت احدى المقدمات جزئيه لازم برض النتيجه تبقى جزئيه زي ده كده برض بعض المصريين هنا في جزئيه تنزل برض بعض المصريين يبقى لو فوق في سالب ينزل تحت سالب لو فوق في موجب ينزل تحت موجب بس قال لك خلي بالك ايه هي قال لك ضروره ان تكون احدى المقدمات موجبه على الاقل يعني ايه الكلام ده يعني ما ينفعش يبقى المقدمتين سالبتين يعني ما ينفعش تيجي تقول لي هنا مثلا ما ينفعش تيجي تقول لي هنا مثلا ليسوا احرار هنا فوق وتنزل تحت تقول لي كل المصريين ليسوا عرب لا مش هينفع كده القياس خاطئ مش هينفع اهو مثال تحت اهو كل العرب ليسوا احرار خلاص تمام تحت بقى ما ينفعش تقول لي ليسوا احرار كده يبقى كده القياس خاطئ لا انتاج من سالبتين يعني ايه لا انتاج من سالبتين يعني مش هينفع اطلع حاجه من سالبتين اهو ودي قاعده عندنا يبقى هنا الراجل بيقول لك تمام في مقدمه فيها سالب قشطه النتيجه تبقى سالبه طب لو الاثنين سالبتين ما ينفعش يبقى كده القياس خاطئ لان احنا عندنا قاعده بتقول لا انتاج من سالبتين نفس الوضع ينطبق على القضيه الجزئيه الراجل بيقول لك برده لو انت عندك جزء في قضيه تنزل النتيجه جزء بس ما ينفعش يبقوا الاثنين جزء لان لو الاثنين جزء برده مش هننتج حاجه لان احنا عندنا قاعده بتقول لا انتاج من جزئيتين يبقى يا صديقي العزيز يا اختي الفاضله القواعد قدامك اهي بشكل بسيط خالص خالص خالص نقولهااني بسرعه بنقول لك قواعد القياس يتالف القياس من ثلاث قضايا حمليه يعني موضوعه محمول مقدمه كبرى مقدمه صغرى نتيجه مقدمه كبرى مقدمه صغرى نتيجه حلو يتالف القياس من ثلاث حدود حد اكبر حد اصغر حد اوسط الحد الاكبر اللي موجود فوق هنا وموجود في النتيجه الحد الاصغر اللي موجود في ال المقدمه الصغرى وموجود في النتيجه الحد الاوسط اللي موجود في المقدمتين ومش موجود في النتيجه ماشي بيقول ق لاحظ موضوع النتيجه هو دائما الحد الاصغر ومحمولها دائما هو الحد الاكبر ماشي يعني ده الموضوع هتلاقيه دايما هو الحد الاصغر والمحمول هتلاقيه هو الحد الاكبر ماشي ضروره استغراق الحد الاوسط مره واحده على الاقل قلت لك الحد الاوسط ده اللي بيبقى موجود هنا وده مكانه ثابت وهنا لازم مره واحده على الاقل يكون مستغرق لا فوق يكون كل اللي تحت يكون سالب لازم بيقول لك يجب ان يستغرق حد في النتيجه ما لم يكن مستغرقا من قبل في احدى المقد المقدمتين قلت لك يا فندم ان تحت يساوي اللي فوق في الايه؟ في الاستغراق يعني لو تحت دي جزئيه كل المصريين دي تبقى جزئيه فوق ولو كليه تبقى كليه زي ما هي موجوده فوق كده ولو ليسوا احرار دي سالبه فوق تبقى ليسوا احرار ونفس الكلام هنا نفس الكلام بيكمل بعد كده بيقول لك ايه ان لو في احدى المقدمتين سالبه النتيجه تبقى سالبه بس ما ينفعش الاثنين يبقوا سالبتين لان لا انتاج من سالبتين وهنا نفس الكلام لو احدى المقدمتين جزئيه النتيجه هتبقى جزئيه بس ما ينفعش يبقى هم الاثنين ا جزئ جزئيه لان لا انتاج من جزئيتين حلو الكلام حلو الكلام ماشي يا عم حاجه اسمها اشكال القياس الراجل بيقول لك والله احنا عندنا اشكال كتيره للقياس ولكن احنا بناخد شكل واحد هو ايه اشكال القياس دي شفت انت الحد الاوسط الحد الاوسط اللي هو الكلمه اللي بتطير من هنا ومن هنا هي دي بقى مفتاح القياس كله لما بتتحرك بتطلع اشكال كتيره من القياس ولكن احنا الحمد لله عندنا نوع واحد من القياس اللي احنا بندرسه النوع الثابت اللي احنا بندرسه اللي هو ده اللي هو ده اللي هو قاعده ثابته وانا قلت لك احفظها اهو لما باجي بكتب بكتب مثلا كل الصحاب ناقصين اعذرني بقى ماشي واكتب ايه كل الزمايل مايل مايلين لا صحاب ما اكيد برض عشان نبقى وزنه وقافي ها صحاب فهنزل تحت في النتيجه وهقول لك ايه هطير ده مع ده بص انا بكتب ايه كل الصحاب ناقصين وبقوم كاتب الصحاب دي بقوم حاططها هنا واكتب كل الزمايل صحاب اطير ده مع ده فهكتب ايه كل الزمايل كل الزمايل مالهم ناقصين افهم بس الطريقه كل الصحاب ناقصين كل الزمال ناقصين بقوم مطير صحاب مع صحاب واقوم بادئ من تحت لفوق يبقى كل الزمايل ناقصين ماشي قلت لك ايه هو الحد الحد ركز معايا ايه هو الحد الاكبر اللي موجود في المقدمه الكبرى اهي مقدمه كبرى كبرى مقدمه صغرى ودي نتيجه صح كده طيب قلتلك ايه هو الحد الاكبر قلتلي اللي موجود في المقدمه الكبرى وموجود في النتيجه وايه اللي موجود هنا وموجود هنا كلمه ناقصين يبقى كلمه ناقصين دي دي اسمها حد اكبر حد اكبر بنرمز له برمز الكاف اهو طيب قلت لك ايه هو الحد الاصغر قلت لي اللي موجود في المقدمه الصغرى وموجود في النتيجه كلمه الزمايل اهي اللي بنرمز لها برمز ال صد الاوسط قلت اللي متكرر في المقدمتين ومش موجود في النتيجه اللي هو ده وبنرمز له بالرمز وا الشكل ده ثابت انهي شكل الحروف دي الحدود دي اللي انا لو جيت كده كتبتهالك على جنب هتلاقيها عامله كده اهو و ك وتحتيها ص وتحت ص كاف دي قاعده وده الشكل الوحيد اللي احنا بناخده الثابت اللي انا من اول الحصه عمال اكتب عليه الاساس وقلت لك احفظه اللي احنا بنقول عليه بصوت بسيط جدا وك صو اهو وطي صوتك اهو وك صوصك وطي صوتك هو ده الشكل هو ده الشكل القياس الاول ده الشكل الاول للقياس الشكل الاول للقياس اللي احنا ما بناخدش غيره من اول الدرس وقصك اللي هو وطي صوتك حد اوسط حد اكبر حد اصغر حد اوسط حد اصغر حد اكبر وك سوك دي حدود ده الشكل الوحيد اللي احنا بناخده طيب دلوقتي الشكل الوحيد ده ليه شروط ليه ايه شروط يعني ايه يا مستر ليه شروط ليه شرطين ركز بقى معايا في التركيه دي عشان ننجز بقى بيها المنهج ليه شرطين ليه ايه شرطين الشكل الاول للقياس شروط الشكل الاول للقياس ايه هما الشرطين يا صديقي اول شرط ايجاب المقدمه الصغرى تاني شرط كليه المقدمه مه الكبرى يعني ايه الكلام ده؟ يعني من الاخر المقدمه الصغرى اللي هي رقم انين لازم تكون موجبه والمقدمه الكبرى لازم تكون كليه ليه هي كده لا يا مستر ليه ما انا عايز افهم يا ابني هم بيحفظوها بيقول لك هي كده ما انا عايز افهم تعال افهمك ليه مني ليك بص يا عم سمي الله وصلي على رسول الله ليه عايزين اول شرط عندنا وهي ايجاب المقدمه الكبرى ليه ليه لازم المقدمه الكبرى تكون موجبه ليه؟ تعالى بسم الله الرحمن الرحيم تعال نفترض فرض ان المقدمه الكبرى تبقى اجابه المقدمه الصغرى سوري الصغرى مش الكبرى اجابه المقدمه الصغرى تعال نفترض فرض ان المقدمه الصغرى موجبه فهاجي اقول لك كل طلاب ناجحون هو قال لك لازم المقدمه الصغرى تكون ايه موجبه فانا هخليها سالبه همشي ورا دماغي فهقول ايه كل الطلاب ناجحون كل الصحاب ليسوا طلاب طيب احنا فاهمين ان ليسوا دي لو المقدمه الصغرى او اي مقدمه فيها سالب لازم النتيجه تبقى سالب طب تير طلاب مع طلاب فهنقول كل الصحاب مالهم ليسوا ناجحون ركز معايا بقى بالله عليك احنا عندنا في المنطقه من شويه قلت لك حاجه قلت لك اول حاجه لو في احدى المقدمتين في اداه سلب او في مقدمه سالبه يبقى لازم النتيجه تبقى سالبه حلو وقلت لك كمان وانا بشرح ان لازم لازم لازم ان المقدمات تساوي النتيجه في الاستغراق يعني ايه؟ يعني هبص تحت كل الصحاب كل الصحاب ده مستغرق فوق لازم يبقى مستغرق طيب ليسوا ناجحون ليسوا ناجحون هنا مستغرقه لان سالبه طب فوق كلمه ناجح جحون مش مستغرقه يبقى انا اجباري لازم احط هنا كلمه ليسو طب انا لو حطيت كلمه ليسو فوق هيبقى عندنا اثنين ليسوا يبقى عندنا اثنين سلب يبقى كده القياس خاطئ ليه لان انا عندي قاعده بتقول لا انتاج من سالبتين اوعى تنساها تاني تاني تاني ليه هو الراجل بيقول لي لازم المقدمه الكبرى الصغرى تكون موجبه ليه هقول له يا عم انا همشي ورا دماغ هقول لك كده كل العرب احرار واجي اقول لك كده كل المصريين مالهم ليسوا احرار واقوم شادد خط كده واقوم منزل الطبيعي جدا عرب هتطير مع عرب وهبدا من تحت لفوق فهقوم كاتب كل العرب مالهم هم ليسوا لان احنا عندنا سلب مالهم احرار لان انا عندي قاعده بتقول ان طول ما في سلب يبقى النتيجه تبقى سلب طبيعي طيب ماشي ليسوا احرار هنا ليسوا احرار مستغرقه لان هي سالبه فوق المفروض برض تبقى كلمه احرار مستغرقه فلازم احط هنا كلمه ايه ليسوا طب ليسوا مع ليسوا يبقى انا كده عندنا اثنين سالب سالب وسالب النتيجه غلط لان عندنا قاعده بتقول لا انتاج من سالبتين حصل حصل يبقى عشان كده عندنا اول شرط من شروط القياس ان لازم القياس يبقى المقدمه الصغرى موجبه طيباني شرط وبيترتب على الشرط الاولاني ان المقدمه كبرى لازم تكون كليه ليه؟ هقول لك ليه بص يا عم تعالى نفترض فرض ايه هو ان احنا عندنا قاعده ثابته قاعده ثابته قاعده ثابته نقول مثلا كل يا عم كل الطلاب مالهم ناجحون عادي جدا وعندنا كل الاصدقاء مالهم طلاب وهم شدد خط وهم قيل لك كل الاصدقاء مالهم ناجحون ده قياس صحيح عادي جدا هو الراجل بيقوللي خلي بالك اداني قاعده قاللك ايه قاللك لازم ايجاب لسه واخدها من شويه المقدمه الصغرى قال لي لازم المقدمه الصغرى تكون موجبه لازم ما تقدرش ان انت تخليها سالبه قلت له تمام يبقى معنى كده طول ما المقدمه الصغرى دي موجبه يبقى كلمه طلاب دي هل في يوم من الايام هتبقى مستغرقه قلت لي لا عمرها ما هتبقى مستغرقه ليه لان عمرها ما هتبقى سالبه فكلمه الطلاب دي هي مشلا هي دي الحد الاوسط اللي بتتكرر فوق وتحت وبتنزلش في المقدمات اه اللي هي دي اه طيب هو انت يا مستر مش قايل لي في قاعده بتقول لي لسه واخدها ان لابد من استغراق الحد الاوسط مره واحده على الاقل ده فين الكلام ده يا مستر يا عم انا راجل كذاب اهو يا اهو اهو مش من قواعد المنطق حتى انا معلمك عليها للاسف ضروره استغراق الحد الاوسط مره واحده على الاقل في احدى المقدمتين طيب انت دلوقتي جبرتني جبرتني ان لازم تكون المقدمه الصغرى دي موجبه فمعنى كده ان الحد الاوسط عمره ما هيبقى سالب فعمره ما هيكون مستغرق فانا كده اجباري لازم اخلي الحد اللي فوق الاوسط يكون مستغرق فاجباري لازم نخليها كليه فهمت الحد ال او القضيه المقدمه الصغرى المقدمه الصغرى لازم تبقى موجبه خلاص قاعده احنا فهمناها لان لو سالبه هتنزل سالبه وفوق هتبقى سالبه ما فيش انتاج من سالبتين ماشي طيب ايه تاني قال لك يا صديقي دي اسمها ال الحد الاوسط الحد الاوسط ده لازم يستغرق مره واحده على الاقل في احدى ده المقدمتين طب هنا هو عمره ما هيستغرق طب يبقى لازم استغرق فوق فين؟ في المقدمه الكبرى طيب كلام جميل كده انا خلصت لك شروط القياس الوحيد اللي احنا بناخده الراجل بيقول لك بقى خلي بالك انا هكلمك على اخر حاجه اشكال القياس بص يا صديقي احنا عندنا اربع اشكال للقياس يعني ايه اربع اشكال يعني بصوا بصوا هو احنا لما بنيجي نعمل عندنا قاعده ثابته كليه كليه موجبه كليه موجبه كليه موجبه كليه موجبه الكلام اللي انا بقوله لك ده هتدقي لي عليه بص يا عم كليه موجبه كليه كليه موجبه كليه مع كليه هتنزل كليه موجبه مع موجبه هتنزل موجبه كليه سالبه مع كليه موجبه كليه مع كليه هتنزل كليه كليه مع وسالبه مع موجبه هتنزل سالبه طب كليه مع موجبه جزئيه مع موجبه كليه مع جزئيه هتنزل جزئيه موجبه مع موجبه هتنزل موجبه كليه مع سالبه و ا جزئيه مع موجبه كليه مع جزئيه هتنزل جزئيه سالبه مع مع موجبه هتنزل سالبه ايه ده يا مستر اللي انت بتعمله ده انا مش فاهم حاجه ده الاربع اشكال اللي لو اتشقلبت حواليهم القياس عمره ما هيطلع منهم عوضهم بقضايا يعني مثلا هنا اقول لك ايه كل العرب احرار كل المصريين عرب اذا كل المصريين احرار كليه كليه موجبه موجبه فالنتيجه هتبقى كليه موجبه تعال هنا كليه سالبه اقوللك كل العرب ليسوا احرار كليه موجبه كل المصريين عرب النتيجه كل المصريين ليسوا احرار كليه سالبه كليه كليه موجبه النتيجه كليه سالبه تعال هنا اجي اقول لك كليه موجبه كل العرب احرار جزئيه موجبه بعض المصريين عرب النتيجه بعض المصريين احرار تعالى نيجي نكمل كليه سالبه كل العرب ليسوا احرار جزئيه موجبه بعض المصريين عرب نتيجه بعض المصريين ليسوا احرار طب مستر هو انت ليه مثبت دول انا اسف يعني يا مستر تدخل مني بس ليه مثبت دول دايما دي كليه ودي موجبه ودايما دي كليه ودي موجبه ودايما دي كليه ودي موجبه ودايما دي كليه ودي موجبه وعملت شقلب في الباقي لان يا ابن الحلال ده القياس ودي القواعد بتاعته اللي انا لسه شارحها لك ان لازم تكون الكليه او المقدمه الكبرى كليه ولازم تكون المقدمه الصغرى موجبه دي القواعد بتاعته فشقلب براحتك اي حاجه تانيه لكن القواعد الحاجتين دول يبقوا ثابتين ماشي ده كده القياس وده كده الشكل بتاعه وده كده القواعد ودي كده الامثله بتاعته اللي انا شرحتها لك اهي هتلاقيني حتى معلمك بالاحمر كليه موجبه كليه موجبه كليه موجبه كليه موجبه اخر حاجه في الدرس تعقيب على القياس الارستطي يعني نقدس الارستطي بيقول لك تعرضت نظريه القياس الارستطيستي اللي احنا عاملين نقولها دي لهجوم شديد من قبل العديد من العلماء والفلاسفه تعرضت لهجوم شديد ده انه عقيم لا يؤدي لمعرفه جديده ما بيدينيش معلومه جديده عمل تقول كل مش عارف ايه وايه ما فيش جديد يا صديقي فاهم يطلب منا التسليم بصدق ما يريد البرهان عليه عايزنامن باللي هو بيقوله وطبعا الكلام في كلام كتير مش صح ثالث حاجه غير ان علماء المنطق الرمزي المعاصر بتوع المنطق بقى الحديث اللي طوروه اقر يبقى ده جانب سلبي خلي بالك ده شيء سلبي خلي بالك ان التعقيب مش ان انا بنزل ارقص لا التعقيب ممكن يبقى موجب وممكن يبقى سالب فده الجانب السلبي طب الجانب الايجابي اغير ان علماء المنطق الرمزي المعاصر اقروا باهميه نظريات القياس كاحد رافض المنطق المعاصره شايفين ان النظريات دي كانت من اساسيات المنطق اللي هم ابتدعوا فيه ان نظريات المنطق المعاصر تتجاوز ما جاء في نظريات القياس الارستطي حيث يعالج موضوعات ونظريات اخرى عديده لم تشملها تلك النظريات يعني بيقول لك ان احنا طورنا وبقينا نتكلم في حاجات القياس ده ما اتكلمش فيها وبكده بفضل الله نكون خلصنا المنهج فاضل لنا بس نحل شويه اسئله على الدرس ده ونكون فعلا فنشنا ما تنساش المراجعه ويلا بينا نخش نحل يلا بينا يا شباب نخش نحل مع بعض بقى ونشوف الدنيا فيها ايه وهل احنا مدركين ولا مش مدركين اول سؤال ده خبط لزق كده تحس ان انت مش فاهم فيه حاجه بس واحده واحده بيقول لك كل ما يحمل او كل ما يحمل كل ما يحمل يعني ايجابا او سلبا على حد مستغرق يعني من الاخر احنا عندنا حد مستغرق اللي اللي هو كل ويحمل ايجاب او سلبي خلي بالك اي قضيه اي قضيه ممكن تبقى موجبه وممكن تبقى سالبه هو قال لك ايه حد مستغرق وبيحمل ايجاب او سلب يبقى ده كده قصده هنا الكل لان الكل هو الوحيد اللي بيستغرق يمكن ان يحمل بالطريقه نفسها اي بالايجاب او السلب على الحد المندرج تحته يعني مش فاهم يعني اي حد اقل منه اللي هو يعني الجزء اللي اقل منه اي حد ينفع برده يشيل الموجب او السالب اللي هو شايله يصف ما سبق ايه هو هنا بيتكلم يا جماعه على الاستغراق يا جماعه يتكلم على الاستغراق الوحيده اللي هتركب معاك ما نحكم به على الكل نحكم به على الجزء اللي هو اللي بيبقى في الكل بيبقى في الجزء لان هو هنا بيقول لك ايه على الحد المندرج تحت هذا الحد المستغرق يعني اللي بيمشي هنا يمشي على الجزء منه وده برض ما نحكم به على الكل نحكم به على الجزء طيب الراجل بيقول لك الانتقال من اقرارين قضيتين يعني اقرارين يعني قضيتين نسلم بصحتهما الى اقرار جديد نتيجه لازم عن الاقرارين السابقين يعني من الاخر من مقدمتين او من قضيتين بنوصل لنتيجه ده احنا قلنا اسمه القياس الارستطي اللي احنا اصلا درسين النهارده قول متى فرضت فيه شيء لزم عنه شيء اخر بالضروري غير انه اصبح يتضمن دلاله دلاله اضيق دلاله ايه اضيق على فكره الاستدلال بينتقل من معلومه كبيره لحاجه حاجه صغيره كل الطلاب مش عارف ايه بينزل لحاجه اصغر شويه او حتى مساويه لها في الحجم يبقى قول متى فرضت فيه شيء معين لزم عنه شيء اخر قلت لك ده القياس بنقول مقدمات بتطلع عنها حاجه جديده او نتيجه جديده طيب برض مديني هنا بيقول لي كل انسان فان كل اليونانيين اناس كل اليونانيين فانون يوضح المثال السابق مكونات ايه طبعا لما تيجي تبص ده طبعا انا قلت لك القياس مادام مقدمتين ونتيجه يبقى ده اسمه القياس يعرفه دليل اكسفورد للفلسفه بانه استدلال يمكن تحليله الى ثلاث قضايا مقوليه تدل ثالثها اللي هي النتيجه على انها تلزم عن الاخرين اللي هما المقدمتين يعني هما من مقدمتين لنتيجه بس بيعكس في الكلام برض ده قياس هتجي لي يمين شمال هو قياس طيب ورد في دليل اكسفورد للفلسفه بان هو ثلاث حدود احد احداهما الحد الاوسط مشترك في المقدمتين يبقى الحد الاوسط مشترك في المقدمتين والثاني مشترك بين النتيجه والمقدمه الكبرى والثالث مشترك بين النتيجه والمقدمه المقدمه الاخرى يبقى هو بيتكلم برض عن القياس بنفس الطريقه اللي انا كنت بشرح لك بيها ان الحد الاوسط ما بيزيدش في النتيجه المقدمه الصغرى في الحد الاوسط في المقدمه الصغرى وفي النتيجه والحد الاكبر في المقدمه الكبرى والنتيجه طيب يعرفه الجرجاني كلها بتتكلم عن القياس في الكتابه والتعريفات بانها قول مؤلف من قضايا اذا سلمت لزوما عنها لزاما لذاتها قول اخر يبقى قضايا بيلزم عنها بيطلع منها قول اخر فبرده هو بيتكلم على القياس طيب السؤال اللي بعد كده كل سهل المنال ليس له قيمه كل شيء سهل تاخده مالوش قيمه كل عديم الفائده سهل المنال كل عديم الفائده ليس له قيمه ثانيه واحده بس كل سهل المنال ليس له قيمه ماشي دي كليه سالبه كل عديم الفائده سهل المنال دي كليه موجبه بينتج عنه كليه سالبه القياس السابق يصنف على نوع قياس ايه؟ ما فيهوش اي مشكله على فكره ما فيهوش اي مشكله الاجابه هتبقى منتج لان النتيجه فيه لازمه عن المقدمتين يعني ايه قياس منتج؟ يعني قياس صحيح غير منتج لا منتج لانه يتالف من قضيتين وثلاثه حدود لا هو مش بيتكلف من قضيتين هو ثلاث قواضي منتج لانه يتالف من عده مقدمات لا عشان النتيجه بتلزم عن المقدمات عشان كده هو منتج طيب لا واحد من التعميمات الاستقرائيه حتمي لا واحد من التعميمات الاستقرائيه حتمي ده كليه سالبه كلمه لا واحد كليه سالبه كل القوانين الكيميائيه تعميمات استقرائيه دي كليه موجبه النتيجه هتبقى كليه سالبه كل القوانين الكيميائيه حتميه يشير المثال السابق الى قياس خاطئ ليه ليه القياس ده خاطئ الراجل بيقول لك كل لا واحد من التعميمات الاستقرائيه حتمي ده موجبه ماشي كل القوانين الكيميائيه تعميمات استقرائيه ماشي ده موجب وسالب كل القوانين الكيميائيه حتميه طب خلي بالك هنا كليه سالبه صح صح المفروض لو فوق في سالب يبقى تحت في سالب طب هنا ما فيش سالب يبقى القياس ده ماله النتيجه موجبه هو خاطئ عشان النتيجه موجبه رغم السلب احدى المقدمات لازم تبقى النتيجه سالبه زي المقدمات احنا قلنا ان لازم لو في حاجه سالبه يبقى تحت ايه سالبه طيب كل فيلسوف مراه مجتمعي وعصري سكرات فيلسوف سكرات مراه مجتمع وعصري يمثل الحد الاصغر سكرات في القياس ايه طبعا الحد الاص اصغر اللي هو السكرات اللي هو موجود هنا وموجود هنا فهو ده بيبقى موضوع المقدمه الصغرى وموضوع النتيجه فالاجابه هتبقى موضوع في النتيجه وموضوع في المقدمه الصغرى طيب السؤال اللي بعد كده بيقول لك ايه كل الطلاب ليسوا علماء يبقى دي كليه سالبه بعض العرب ليسوا اطباء بعض العرب يبقى دي جزئيه سالبه بعض العرب ليسوا علماء يبقى دي جزئيه سالبه طبعا احنا عندنا هنا سالب ما ينفعش ما ينفعش المقدمه الصغرى ما ينفعش يبقى فيها سالب يا جماعه يبقى الراجل ده بيقول لك القياس خاطئ ليه؟ لان المقدمتين سالبتين واحنا عندنا قاعده بتقول لا انتاج من سالبتين اذا سلمنا بان كل كبار السن لا يجي دون استخدام الحاسب الالي يعني كل الكبار ما بيعرفوش يستخدموا الحاسب الالي وان كل الطلاب ليسوا من كبار السن فلا يمكننا ان نستنتج كل الطلاب لا يجدون استخدام الحاسب الالي لان ذلك يخالف احدى قواعد القياس المتعلقه بالايه؟ بص كل كبار السن لا يجدون الحاسب الالي يبقى دي كليه سالبه كل الطلاب ليسوا من كبار السن دي كليه سالبه سالب مع سالب يبقى ده العلاقه بالكيف اللي هو السالب لازم يبقى في واحده على الاقل موجبه ما ينفعش يبقى الاتنين سالبتين الكيف موجب وسالب الكم كلي وجزئي طيب كل عله يشفيها دواء مخصوص وكل ظاهره واقعيه يحدثها عله يلزم عن ذلك ان لكل ظاهره واقعيه دواء مخصوص القياس السابق غير صحيح ليه تعال كده نشوف هو بيقول لك ايه كل عله يشفيها دواء كل اكتبها بخط صغير كل عله يشفيها دواء مخصوص ده انت كده جاي في كلام كتير بقى ماشي اهو يا عم كل عله يشفيها دواء مخصوص وبعد كده بيقول لك ايه وكل ظاهره واقعيه يحدثها عله بعد كدهما يقول لك ايه يلزم عن ذلك ان لكل ظاهره واقعيه دواء مخصوص كل ظاهره واقعيه دواء مخصوص ركز كده كل عله يشفيها دواء مخصوص كل ظاهره واقعيه يحدثها عله كل ظاهره واقعيه لها دواء مخصوص كل عله يشفيها دواء مخصوص كل ظاهره واقعيه يحدثها عله كل ظاهره واقعيه لها دواء مخصوص طب كلمه يشفيها دي راحت فين كل ظاهره واقعيه ايه عله ايه ده كده الموضوع كبير قوي ليه ده كده هو مش في ثلاث حدود وبطير واحد مع الثاني وبنزل اللي متكررين فوق كده المشكله ان احنا عندنا يتكون من اربع حدود يشفيها دي حد رابع فده كده غلط احنا عندنا القياس ثلاث حدود بس طيب الراجل بيقول لك كثير من المفكرين لا ينالون الشهره كثير خلي بالك ده غلط لان كثير دي كده جزئيه جزئيه م سالبه السالب ما فيش عندي فيه مشكله لكن الجزء دي غالط انا عندي قاعده في المنطق بتقول لي ايه القياس خاطئ ليه لان المقدمه الكبرى مالها جزئيه من غير ما اكمل وظف لحد حكماء كحد اكبر في قياس منتج من الشكل الاول على ان تكون نتيجته مستغرقه لحديها افهم بقى افهم بقى عشان نفنش مع بعض الدرس بص يا عم بيقول لك ايه وظف كلمه حكماء كحد اكبر طب انا عشان اعمل اي ا قياس لازم اكون عارف القاعده بتاعته فاكر انت القاعده اللي هي بتاعه وك سوك دي القاعده بتاعه القياس اللي انا بمشي عليها وك سوك وك سوك طيب حد اكبر بقياس منتج من الشكل الاول ما تتخضش من الكلمه دي لان الكلمه دي معناها القياس اللي احنا درسناه اللي هو الشكل الاول على ان تكون النتيجه مستغرقه لحديها يعني ايه النتيجه مستغرقه لحديها يعني من الاخر النتيجه لازم تبقى عشان تبقى مستغرقه كليه سالبه طيب خلي بالك عشان انا اعمل اي قياس واي حاجه لازم عندي قاعدتين ايه قاعدتين اول حاجه الشكل اللي هو بتاع الحدود تاني حاجه انا ملتزم ان فوق هنا تبقى كليه وتحت هنا تبقى موجبه واغير براحتي اي حاجه عشان بس نبقى احنا عندنا القاعدتين دول اي قياس هنعمله يبقى عندي القاعدتين دول وقو سق وك ومي طيب هو هنا بيقول لي ايه بيقول لي وظف الحد حكماء كحد اكبر يعني ايه حد اكبر يعني اللي موجود فوق في المقدمه وموجود فوق فين في النتيجه مش الحد الاوسط فانا هقول كل مثلا الفلا لا انا همشي معاك واحده واحده كاني ببصمج كل الفلاسفه مالهم حكماء ما هي كلمه حكماء اهي ماشي كده بقت حد ايه اكبر وهكتب تحت انا همسح اللي انا كتبته ده تاني بس بعرفك حاجه ككتب تحت كل اذكياء فلاسفه وطير فلاسفه مع فلاسفه وهتنزل تحت ايه كل الاذكياء حكماء تمام انا كده حطيت كلمه حكماء حد ايه حد اكبر هنا وهنا بس في مشكله ايه هي ان هو قال لي ان النتيجه تكون مستغرقه لحدين طب هي مستغرقه حد واحد كل يبقى انا هنا عندي مشكله ايه هي المشكله ان لازم كلمه حكماء دي تكون برده مستغرقه يعني تكون سالبه يبقى بدل ما هسيبها حكماء كده فهخليها ايه؟ هخليها ليسوا حكماء ليسوا حكماء فكده بقت مستغرقه الحدين يبقى انا هنا لازم احافظ على دي تكون كليه وهنا تكون موجبه عشان خاطر يبقى القياس صح ويبقى ماشي على القاعده اللي انا عارفها واللي انا اتعلمتها استخدم الحدود الثلاثه الاتيه في تكوين طبعا الحدود مش موجوده اعمل اي انت قياس من عندك وهتبقى الاجابه ان شاء الله صح يعني مثلا نقول الثلاث حدود مثلا مثلا يعني هنقول كلمه وليكن ام طلاب هنقول كلمه اذكياء هنقول كلمه مجتهدين مثلا او مجتهدون عادي جدا يعني فانا ممكن اقوللك ايه كل الطلاب انا كده استخدمت كلمه طلاب اذكياء كل المجتهدين اقول المجتهدون طلاب اطير طلاب مع طلاب فاقول كل المجتهدون اذكياء وبكده اكون حطيت الثلاث حدود اللي هو اداهم لي وبكده بفضل الله نكون خلصنا الدرس وفرمناه وكسرناه مع بعض اشوفكم على خير ربنا يبارك لكم ان شاء الله ومع بعض ان شاء الله في المراجعه والسلام عليكم ورحمه الله ракето