مدخل لدراسة القرآن S 1 موضوع 6 مراحل جمع القرآن بالدارجة ملخص الفصل الأول كلية الشريعة

طلبات كليه الشريعه الفصل الاول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته المدخل لدراسه القران الكريم والنصوص قرانيه ان شاء الله تعالى بعد نصوص قرانيه ان شاء الله تعالى كذلك بالدارجه اذا هذا تلخيص يعني ملخص نافع يعني فيه همم جميع المعلومات المهمه اللي ان شاء الله تعالى تهيئ الطالب الامتحانات ويجيب نقطه مزيانه مشرفه باذن الله تبارك وتعالى الى كان التركيز والفهم بعد الاحيان الانسان محتاج يعود مرات كثيره هذا الفيديوهات اللي كاندير لكم همم توكل على الله تبارك وتعالى في الموضوع الجديد مراحل جمع القران الكريم هناك مراحل جمع القران القران القران واقمه جمع القران لم يامر به النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى انه النبي لم يقول ضعوا مصحف ها هو سموه القران الكريم وضعوا في هذه الامور لا اما هو النبي صلى الله عليه وسلم حتى على وضع الترتيب للصور وللايات ترتيب امرنا بهذه الايه ودعاء في هذه السوره وهذه الايه وتعالى في الصوره لكن ما تعرفه الصور ماشي نزلت كلها سوره البقره جمله واحده نزلوا ايات متعدده في اماكن متفرقه والنبي امر هذاك الترتيب وكذلك همم ترتيب الصور لكن هنا كانت كلمه فيها القران عندنا المصحف اذا النبي صلى الله عليه وسلم هناك بدايه الجمع هناك عاد ابي بكر هناك عاد عثمان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هناك هناك كان الحفظ فقط في الصدور ها النبي صلى الله عليه وسلم كان لما يتلقى الوحي كانوا الصحابه كايحفظوا عليه ذاك الشيء اللي ممل عليهم من الوحي اما النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش يحتاج يدير مجهود باش يحفظ لان الله تبارك وتعالى خاطبه قائلا ان علينا جمعه وقران النبي صلى الله عليه وسلم كان كيعود القران يحفظه ويحرك به لسانك لا قال لي الله تبارك وتعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا وقرانه في صدرك هكذا المقصود اذا هناك سحابه كانوا مكلفين بحفظ الوحي وكتابته كذلك هنا ابي بن كعب معاذ بن جبل زيد بن ثابت عبد الله بن مسعود سالم مولى ابي حذيفه ابو الدرداء ابو زيد الانصاري عبد الله بن عمرو بن العاص هذه الاسماء مهم تحفظهم تعقلون عليهم لانهم ممكن همم الاسئله في الامتحان وكذلك الحفظ في السطور يعني هناك كان كتابه كتاب على عظام الحيوانات بالطبع عظام اليسد التي ليست همم ومنهم علي ومعاويه ابي بن كعب زيد بن ثابت معاذ بن جبل وعبد الله ابن مسعود يعني من هم كان يحفظ عبد الله بن مسعود وكذلك يكتب هنا جاء العهد الجديد عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنهم كيفيه الفكره ديل انه يجمع القران اذا دفع عليه استشهاد او دفعه اليه استشهاده عدد كبير من الصحابه القراء القراء في المسجد في معركه مسيلمه الكذاب كثير من الصحابه حافظ القران لانهم كان مجموع في الصدور الى غير ذلك فقترح عمر بن الخطاب على ابي بكر وقال ابو بكر ما زال عمر وراجعوني يعني لانه في الاول ابو بكر اسمه قال لي كيف افعلوا شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن سيدنا عمر صاحب الرئيس السديد وصاحب الذكاء وصاحبه الاراء الجيده والكشف قال همم ما زال يراجعني حتى هذان له لذلك فاقتصر عهد ابو بكر بدا الجمع واقتصا على ما لم تنسخ تلاوته لان كان القران كان بعد الايات نزلت تلاوه ديالها خلاص ما تبقاش كتقرا في القران اما ازاله ما ليس بقران منه على واحد اللحظه اللي كانوا همم بعد الصحابه كانوا كيكتبوا القران وكيكتبو احاديث النبي ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم اذن الاختصار على ما هو مجمع عليه يعني ماشي في خلاف هذا قال له كاين في هذا ما كانش فيه لا اقتصر الصحابه وما كان مكتوبا بالاحرف السبعه لا اله الا الله نزل بي الاحرف السبعه الاحرف السبعه والنبي وابو بكر رضي الله عنه ما هو كان يعني رتبه صوره اياته رتبه معروفين الصحابه ماشي اجتهد ولكن حطوه بدك الترتيب فاذا هو معلوم ومعروف ومشهور عن عثمان انه اول من جمع القران القران عثمانيه جميع القران لكن ليس هو اول من جمع القران هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه لكن جمع عثمان فيه بركه اكبر وفيه تدقيق اكبر مما جعله مشهورالجعل ان سيدنا عثمان يكون مشهور بجامع القران لانه صار من بعد قران واحد غادي تشوفوا معنا ان شاء الله تبارك وتعالى اذن حصول اختلاف في القراءات في غزوه ارمينيا وغزوات اذربيجان هناك غزوتين اللي كان فيه اختلاف بين القراء يعني وتضارب الاراء لهكذا هكذا واخبر حذيفه بن اليمان بما حصل اخبر ابا بكر الصديق رضي الله عنه بما حصل عفوا اخبر عثمان رضي الله عنه ثم ارسال عثمان لحفصه بان تاتيه او ترسل له بالصحف الصحف كان اللي مكتوب فيها القران كانت مجموعه كانت مجموعه عند حفصه رضي الله عنها ثم همم سيدنا عثمان قام بالجمع فنسخت الصحف المصاحف ما يعرف المصاحف كان صحف اوراق الان صارت مصاحف في حياه سيدنا عثمان وجمع هذه المصاحفين في المصاحف هذه الصحف ثم ارسلها الى الامطار يعني الى البلدان وامر بحرق ما سواها يعني كل ما زاد عن هذه المصاحف التي جمع امر بحرقها فاقتصر فيها هنا تقريبا نفس الشيء لكن هناك زيادات يعني كما في عاد ابو بكر اقتصرها فيه على حرف واحد وهو حرف قريش بما بلسان قريش وقال لهم يعني اذا اختلفتم بينكم فاكتبوها بقريب بلساني قريش او بحرف قريش فاقتصر على ما ثبت بالتواتر يعني رواه جمع كبير سيدنا ابي بكر رضي الله عنه وكان مجردا من النقطي والشكل وما ليس بقران يعني ما ليس بقران ازيل منه كذلك من جديد ثم ما كانش فيه نقط والشكل اصلا القران اللي عرفته من قبل ما كانش فيه نقاط وكان فيه شكل فتحه ضمه كتبت مثلا كلمه بينه بينماش نقطه نقطه من فوق لا مكان مجرد ما فيه فبالتالي يحيى انه يعمر اللي هو من بعد سيدنا همم علي بن ابي طالب هو اللي اه او فعل هذا الامر انه زاد النقط هذه بدك ما بدعه ولكن من البداع الحسنه ليست من البدء البدع السيئه حتى باش نرده اقوال الناس اللي كايقولوا انه مثلا المولد بدعه هذا بدعه ما لم يفعله رسول الله فهو بدعه هنا البدع هناك بدعه حسنه وبدع سيئه فان هذا البدعه اللي هي وضع النقط على في المصحف يعني مصحف شريف كتاب الله كلام الله وزادوا فيه ال- همم النقط المصحف بدعه حسنه وهذا بدليل الحديث الصحيح الذي رواه مسلم من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقسم من اجورهم شيء ومن سن في الاسلام سنه سيئه اذا هناك سيء السنه الحسنه والسنه السيئه اذا تنقيه المصحف والمحراب في المسجد والاذن ثاني يوم الجمعه وتراويح في رمضان وتنقيط المصحف كما قلنا والمولد النبوي الشريف وكذلك همم بعد البلدان ثلاث اذان ماشي فقط اذانين كلها تسمى ببداع حسنه وليست بدعه سيئه فمقل شافعي البيضه تنقسم القسمين بدعه سيئه وما خالف الدين وبدعه حسنه وهو ما وافق الدين واما قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعه ضلاله يعني ان اغلبنا كل لا يعني 100% يعني اغلب البدايه التي تبتدع فهي ضاله اذا الامور ولو ما عملنا النبي صلى الله عليه وسلم عملوها الصحابه او عملوها مناسبه هذا الصحابه فهذا من السناني الحسنه ومنها المسائل همم الحديث صحيح الحديث ضعيف الى غير ذلك هذه العلوم فهي بدعه ولكن بدعه حسنه امور تنفع في الاسلام اذا قيل ان عدد المصاحف المصاحف قيل عدد المصاحف سبعه وقيل اربعه وقيله خمسه العشره انها اربعه واحد ارسل الى العراق ارسل الى مصر والواحد بقيه في عند عثمان بن عفان الى ان قتل ظلما همم وسال دمه على هذا المصحف والمصحف راكين في متحف في همم اسطنبول هذه همم المتحف اسمه توبكا وفي هذه المتحف كذلك فيه شعارات النبي صلى الله عليه وسلم ومن اللحيه ومن الشعر في هذا المتحف كذلك فيه قوس النبي صلى الله عليه وسلم وفي امور اخرى تاريخيه ومباركه للصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم نفعني الله واياكم بالنبي صلى الله عليه وسلم بالقران الكريم اذا هذه المراحل جمع القران كلمه قلت لكم بهذه الطريقه لان القراءه بعد الانسان كي يتعب بالقراءه شنو عندك مواد كثيره الى ذلك وكما ذكر ان هذه الظروف خاصه به طلاب كليه الشريعه واي طالب علم يستفيد من هذه الامور لانها باذن الله وما تنسوش دائما في اول الدرس نسيت نذكر به النيه لله تعالى ان انا كانت تعلمه لله تعالى باش نزادوا في العلم ليس فقط ان ان تعلمه همم باش نجحوا في الامتحان بارك الله فيكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته