غزوة حنين بصوت الشيخ بدر المشاري

حنا الان في شهر شوال سنه ثمانيه للهجره والرسول راجع خلاص بيطلع من مكه خلص 19 يوم حرر المكان من الاصنام وطالع يبغى يروح المدينه جاه خبر قالوا له هوازن قبيله هوازن وثقيف جالسه تعد جيش تبغى تقاتلك مجانين هذولي ولا كيف ليش قال انهم يقولون ما دام قريش انهزمت ومحمد اصبح لوحده حنا اولى لانها كانت قوه عظمى ثقيف وهوازم بدليل ان الرسول لما تذكره القصه لما راح الى الطائف لما قريش اذت النبي راح للطائف لانها كانت قوه عربيه معروفه لكن الرسول بلغه الخبر كم كان عددهم تتوقعون هوازن وثقيف عشرين الف يقولون هوازن ثقيف قالوا اخرجوا النساء والاطفال والذراري والعبيد معنا قالوا احنا عندنا ثقه اننا منتصرين اثنين نبغى نقول انفسنا ما نرجع لانك اذا انهزمت معناته راح يقتل ابنائك وتسبى نساؤك ويؤخذ مالك يدفعون انفسهم يعني يدفعون انفسهم للقتال مثل المقاتل الشجاع اللي يعقل رجله يربط رجله واذا قالوا لماذا قال حتى لا افر ولا انكس عن الحرب ثم اقتل مدبرا انا اريد ان اكون مقبل ولست مدمرا هذا من باب انهم يشجعون انفسهم بلغ النبي عليه الصلاه والسلام الخبر انهم يعدون تلك العده ب 20,000 قال النبي عليه الصلاه والسلام اذا جهزوا لنا الجيش الرسول معه عشره الاف اللي جو يفتحون مكه ولا لا ومعه الفين اسلموا الطلقاء يسمونهم في الكتب السيره هذول ال 2000 جدد يعني حديثين 19 يوم داخلين في الاسلام والنبي عليه الصلاه والسلام في الطريق راح لصفوان بن اميه صفوان توه داخل في الاسلام قال النبي يا صفوان اتعيرنا دروعا تعطينا دروع اعاره قال له غصبا يا محمد قال لا لا ان معاريه مردوده لا والله مو بغصب تبي تعيرنا اياها عاريه ونرجعها لك فاعطاه قيل انه اعاره مئه درع ثم مر على رجل مخزومي واستلف النبي منه ثلاثين او اربعين الف درهم قال اقترضها منك عشان الجيش واذا عدت رددناها اليك فردها النبي وقضاها ثم لما رجعها اليه الرسول قال بارك الله لك في اهلك ومالك انما جزاء السلف الوفاء والحمد طلع النبي وراح متوجه الهوازم الان وصول حرك بدال ما يروح المدينه راح الطائف توجه الى طريق الطائف هوازن وتقيف نزلت وجلست في مكان يقال اوطاس هذا المكان قريب من شعب عند حنين هذه غزوه حنين وشعب حنين هو شعب وادي وتعرفون الوادي شعب وفي اشجار كثيفه وهذا المكان بالذات في اشجار كثيره فالنبي صلى الله عليه وسلم لما خرج الجيش كبير حتى مع النبي عليه الصلاه والسلام لكن الرسول دائما يحتاط وياخذ بالاسباب عليه الصلاه والسلام لانه على يقين بان فعل السبب لا يتنافى مع التوكل على الله سبحانه وتعالى والثقه بالله جل في علاه اللي اسلموا حديثا الطلقاء هذولي بعضهم توه مسلم قالوا والله لن نغلب اليوم من كثر عندنا عدد كبير لا يمكن نغلب ما يحتاج يعني رايحين متراخين شوي عندهم ثقه 12 الف وعدد كبير وفاتح مكه موجود في نوع من الانتشاء لكن هذا هذا الاغترار مرفوض عند الله وعند رسوله الاسباب لا بد من اخذها والاستهتار بالعدو مرفوض فبالتالي هذه الموازنه كانت غير مقبوله والنبي صلى الله عليه وسلم لا يريد مثل ذلك فقال الله جل وعلا ويوم حنين اذ اعجبتكم ايش كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين الرسول قال لهم خذوا الحيطه والحذر لان هوازن وثقيف جلست مختبئه كانت خطتهم يقعدون تحت الاشجار في الوادي ولا يظهرون واذا دخل جيش النبي عليه الصلاه والسلام ان هجموا عليهم ورشقوهم بالسهام هذا اللي حصل بالضبط الرسول ارسل من ياتيه بالاخبار قال ما شفنا احد فلما وصل النبي الى حنين صلى الله عليه واله واصحابه وسلم وهذول الطلقي يتكلمون على الكثره وقف الرسول قال يا قوم ان نبيا كان قبلنا فيمن كان قبلكم اعجبته امته يحذرهم فقال لن يروم هؤلاء شيء فاوحى الله عن خيرهم بين احد ثلاثه امور هذا نبي في الامم السابقه الرسول يقول للصحابه فخيرهم بين احد ثلاثه امور اما ان اسلط عليهم عدوا من غيرهم فيسحتهم واما الجوع واما الموت او القتل فقالوا اما القتل والجوع فلا طاقه لنا به ولكن الموت اهون ما دام الدعوه كذا ولا كذا فقال النبي فمات سبعون الف في ثلاث ليال الغريب ايش اللي حصل منها الطلقاء من بعض المسلمين في الطريق لقوا شجره الشجره هذه شجره خضراء سمره كبيره تسمى ذات انواط كانوا الناس اذا جو العرب يعلقون عليها سيوفهم ويستريحون تحتها فابتدعوا بدع صاروا يذبحون تحت هذه الشجره ويعتقدون انها الشجره تؤثر في نصرهم فعلقوا اسيوهم على سمره كبيره في الطريق فجلسوا يقولونهم حديث عهد بالجاهليه يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط حط لنا شجره مثل نعبدها كما كان يعبدونها فغضب النبي الحين مساله توحيد ومساله عقيده فقال الله اكبر انها السنن او السنن التي كانت قبلتهم قبلكم لقد قلتم الذي قالها قبلكم قوم موسى والذي نفس محمد بيده قلتم كما قال قوم موسى اجعل لنا الهه كما لهم الهه قال انكم قوم قوم تجهلون فهم حقيقه لم يرتدوا لكن هذا الفعل خطا اكمل النبي عليه الصلاه والسلام المسيره وهو في الطريق جاه رجل قال يا رسول الله اني اسلمت من هوازن واني رايت هوازن وثقيف خرجت بقضها وقضيضها وما تركت ما تركت شيئا من غنائمها الا اخرجته معها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال كلمته المشهوره قال انا انما نغنمهم غدا يعني هذه غنيمتنا بكره ان شاء الله تعالى هنا النبي وصل المسلمون وكان قائد المقدمه الرسول جلس يجهز الجيش في الليل المقدمه ميمنه ميسره مؤخره المقدمه فيهم خالد بن الوليد وعددهم الف وحطهم النبي على شكل الويه او كتائب الكتيبه الاولى الكتيبه الثانيه الثالثه الرابعه الخامس الكتيبه الاولى في المقدمه خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه لما تقدم النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح الباكر قال لهم احذروا ان تنزلوا في هذا الوادي دفعه واحده يعني انتبهوا انزلوا كتيبه كتيبه فنزلت الكتيبه الاولى ما في شيء لكن الرسول حاس في خيانه يعني في كمين لما نزلت الكتيبه الثانيه مشت الامور الكتيبه الثالثه هجم المشركون مالك بن عوف كان قائدهم هجموا عليهم ورشقوهم بالرماح والسهام حتى اصابوا عددا كبيرا من المسلمين ومن جمله من اصيب خالد بن الوليد حتى انه اغمي عليه من شده وكثره الجراح رضي الله عنه وارضاه هنا ارتبك الجيش صار في ناس نازله وتبي تطلع وفي ناس جايه ما تدري فالتقى الجيشين نوع من الارتباك وفروا الناس اطلعوا المسلمين فارغين والنبي الان يريد ان ينادي الجيش لا ترجعوا يا قوم انا محمد ابن عبد الله ارجعوا والناس رايحه لم يبقى حول النبي من 12000 الا تسعه اشخاص منهم ابو بكر وعمر والعباس والفضل ابن العباس وعلي بن ابي طالب وبعض ال بيته الرسول الان يرى هذا الموقف لكن شوفوا شجاعه نبيكم صلى الله عليه وسلم شوفوا كيف الرسول في هذه اللحظات الحاسمه كيف يثبت لكم مرارا وتكرارا بقوه جاشه وشجاعته صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم اخذ النبي ينادي يا قوم يا قوم ارجعوا الرسول فر البغله كان راكب على مثل الخيل يعني ما تركض بسرعه واحيانا تتباطا في المشي ففر بغلته عليه الصلاه والسلام ومتوجه للمشركين وشافه سفيان ابن الحارث وسحب زمام البغله يا رسول الله خايف عليه ارجع يا رسول الله فانهم اكثر منا فنزل النبي عن البغله ووقف صلى الله عليه وسلم بكل شجاعه وهو ينادي انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ارجعوا يا قوم ولا احد سمع الصوت مع زحمه يعني الموقف واحتدام الصفوف وحمي الوطيس واذا بالعباس قريب من النبي عليه الصلاه والسلام فقال له ماذا تريد يا رسول الله قال نادي القوم فان صوتك صوتا سيء صوتا يعني مرتفع صيتا على عباس صوته يقولون بالف صوت اذا نادى كانه الف رجال ينادي فاذا بالعباس الصوت الصيت المرتفع ينادي القوم يا قوم ان رسول الله يدعو ولا احد جاء فقال النبي نادهم يا اهل السمره ذكرهم بالبيعه نادهم بسوره البقره يوم البيعه تحت الشجره فالتفت العباس يا اهل البيعه يا اهل بيعه الرضوان يا اهل الشجره يا حفاظ البقره والرسول يدعو وهذا ينادي اللهم انزل نصرك اللهم انزل نصرك اللهم ان نهزم او تهزم هذه العصابه فلن تعبد يا ربي في الارض ابدا اللهم نصرك ثم قال العباس يا للمهاجرين يا للانصار وبدا الصوت يسمع لهم يقولون الصحابه فرجعنا والله ان خيولنا ودواب بنا تعصينا يعني يفرون الدابه حتى ترجع والدواب هاربه مع كثره الضرب والسيوف يقول فصار الواحد منا يقفز من على دابته ومن على فرسه ياخذ رمحه وياخذ درعه ويذهب الى صوت العباس وصوت النبي صلى الله عليه واله وسلم واجتمعوا حول النبي 100 ثم جلس ينادي العباس حتى اجتمع الجيش وهم يقول لبيك لبيك يا رسول الله فيه رجل ولد عثمان بن طلحه اسمه شيبه هذا الرجل يوم شاف الجيش هرب قالوا بعض من اللي توهم مسلمين قالوا الكلام ما يصلح قالوا لقد ذهب سحر محمد لقد انكشف كذب محمد فاتى رجل منهم مع خنجر حاطه تحت رداه يريد قتل النبي تخيلوا الرسول فيها الموقف الموقف جيشين جيش عشرين الف وجيشه 12 الف والجيش هذا فار والنبي يشوف هالرجال فيقول النبي تعال يا شيبه الرسول يقدر يسحب سيفه ويقتله السلام عليكم تعال يا شيبه والله اني ادعو كلمه ينفعك وانك تدعو نفسك لما تضرك فشرح النبي فمسح النبي على صدره وقال اللهم اشرح صدره يقول ذلك الرجل فعلمت ان ما اختاره رسول الله لي خيرا مما اخترت لنفسي فاستغفر الله وتاب الله ايضا عليه وقال ذلك الموقف للنبي كان بيذبح الرسول ويقول نحن اليوم هذا ويوم الانتقام محمد فعل بنا ما فعل هذا سحر انتهى مفعول السحر الان والان بدا الامر يخرج ووقف النبي فنظر الى السماء ودعا وابتهل وتضرع ويجلس يبكي ثم قال اللهم بك احاول اللهم بك اصاول اللهم بك اجاول واقاتل ثم اخذ النبي اكرمكم الله التراب من الارض حصى وتراب ورماه في وجوههم قال شاهت الوجوه قال النبي او قال الصحابه والله ما بقيت عين رجل منهم ولا انف رجل الا واصابها من هذه الحفنه 120000 ما منهم احد ودخل في عينيه وفي انفه التراب الذي حمله النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم ثم قال النبي انهزموا ورب الكعبه كان يشوف هزيمتهم انهزموا ورب الكعبه انهزموا ورب الكعبه ثم انزل الله جل وعلا على رسوله الملائكه الملائكه نزلت على النبي في بدر ونزلت عليه في حنين لكنها في بدر شو الفرق في بدر قاتلت في حنين الملائكه ما قاتلت لكنها نزلت تثبيت فقط للمؤمنين شفتوا الايات والمعجزات اليوم ما راح نقاتل معك معك عدد قوي يا محمد لكن سنثبت المؤمنين ونثبتكم في هذا الموقف لقد نصركم الله الله يمتن على الرسول ويقول للصحابه في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدمرين مدمرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم الملائكه خوفت اولئك الكفار وثبتت هؤلاء المسلمون ثم غني المسلمون غنائم ما مر على المسلمين غنائم اكثر من غنائم يوم حنين من كثرتها ووفرتها اموال وذهب وسبايا من النساء فكان من ضمن السبايا الشيماء بنت الحارث منه الشيماء بنت الحارث هذه اختي الرسول من الرضاعه ارضعتها حليمه السعديه وكانت ماسوره فقالوا يا رسول الله ان فيهم الشيماء اختك من الرضاعه فراها النبي ثم اطلقها صلى الله عليه واله واصحابه وسلم بعض كفار قريش الان خلاص الهزيمه انهزموا هربوا وفروا الى الطائف من قبيله هوازن ومن قبيله سقيف وكان معهم مالك بن عوف زعيمهم وجاء الصحابه يعني يريدون ان يلحقوا بهم فنهاهم النبي ان يلحقوا بهم ثم لما ذهبوا ودخلوا الى الطائف تحصنوا فيها الان الرسول يسال اين جيشنا من موجود ترى بالمناسبه ما قتل في حنين من المسلمين الا اربعه فقط فكان من ضمن الجرحى خالد بن الوليد قال اين هو قالوا انه مسخن بجراحه فراح النبي عليه الصلاه والسلام له فراه النبي فاخذ ينفث ثم يمسح على على خالد يقول خالد والله ما بقي فيني جرح ولا طعنه الا وبرات في تلك اللحظه من مسحه النبي صلى الله عليه ورجعت على فرس اقوى مما كنت عليه ثم اراد النبي صلى الله عليه وسلم الان يبغى يوزع الغنايم يبغى يرجع المدينه لكن الرسول يعرف ان اللي هربوا عدد ليسوا بالقليل قال النبي الان نذهب الى الطائف هذه غزوه الطائف ونحاصرهم فاما ان نقتلهم او يسلموا ذهب النبي عليه الصلاه والسلام وحاصرهم وكانوا في في حصن حصيل في الطائف وما استطاع النبي ان يفتح ذلك الحصن وحاصرهم المسلمون اياما قيل 23 يوم حتى قال النبي قولوا لثقيف وهوازم من سلم نفسه فهو امن ليس لنفسه ما راح نقتله وسلم انفسهم 23 شخص فقط وبقي اولئك متحصنين حاول النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفتح الله له في ذلك الوقت قال النبي للصحابه قوموا فان ذاهبون يعني نتركهم حتى وقت اخر قالوا لا يا رسول الله والله لا نذهب من مكاننا حتى نقاتلهم قال اذهبوا فقاتلوهم و الصحابه اليوم الثاني وحاولوا وحاولوا ولم يفتح لهم ثم قال النبي اتوني بالمنجنيق المنجنيق هو اله يستخدمونها للطائف في الحروب الاله المنجليق معروفه يربط فيها حجر من نار ثم يرمى ويقذف به مثل المدفعيه اليوم ويرمى به الى مكان بعيد فاول مره يستخدم النبي عليه الصلاه والسلام اله حرب مثل هذه الاله كانت في هذا الموطن استخدمها النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم لكن الله لم يفتح في ذلك الوقت على رسوله لحكمه ارادها على اهل الطائف ثم رجع المسلمون قالوا نعم نذهب يا رسول الله قال ايبون عابدون حامدون الى ربنا او الى ربنا حامدون فرجع الصحابه لكن الرسول دعا قال اللهم اتي بثقيف اللهم اهدي ثقيف واتي بهم دعا النبي صلى الله عليه واله واصحابه وسلم ان يؤتى بهم يقول ابو بكر الصديق لذات النبي تلك الليله لي احنا رجعنا فقام فقال يا ابا بكر اني رايت في المنام رؤيا قال وماذا رايك يا رسول الله قال رايت انه عرض علي قدح مملوء زبده قال عليه الصلاه والسلام فهذه فاهرقت يعني رميت هذه هذا القدح يعني فتح هذا القدح من الرمي ذلك ثم اهريقت الذي اهريق الذي كان فيها قال ابو بكر لعل ذلك يا رسول الله انك لن تدخلها قال نعم هو ذاك ثم رجع النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم ونادى المنادي ان الله جل وعلا ان النبي يامركم ان ترجعوا لان الله لم يؤذن لنبيه ان يفتح له في الطائف ورجعوا وقد اسلموا اسلمت ثقيف واسلمت هوازن استجابه لدعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم وخيرهم النبي قال تريدون ان نرجع لكم السبايا اليوم اهاليكم ونسائكم او نرجع الاموال فجلسوا الى اليوم الثاني فقالوا ارجع لنا فقط السبايا فان فيهم الخالات والعمات والبنات والاخوات فارجعها النبي واطلقهم وراى المسلمون الناس يفعلون النبي ثم ارجعوا واطلقوا السبايا رغبه فيما عند الله جل وعلا الان بقي عندنا توزيع الغنايم ركزوا معي اللي طالع مع الرسول مهاجرين وانصار ومن جاءوا كانوا في يوم الفتح فجلس النبي قال تعال يا ابو سفيان خذ ما شئت من الغنايم هذه 100 ناقه وهذا كذا من الجمال وكذا من الاغنام وكذا من الاموال ثم جاء النبي عليه الصلاه والسلام واعطاه حكيم ابن حزام واعطى صفوان بن اميه اعطاها كبار قريش والناس ينظرون حتى يقولون النبو سفيان من كثره المال الذي كان ياخذه جاري الرسول قال يا رسول الله اعطني ليزيد قال خذ له قال اعطني لمعاويه قال خذ له قال اعطني لفلان قال خذ له وكثر ماله ولا قدر يشيله فقال ابو سفيان لتامر احدا يحمل معي هذا المال قال احمله انت لوحدك كان الرسول يبغى يقول حمل المال جربه هو ثقيل ولذلك انا اقول لاهل الاموال لا تطمع من حقك ان تبذل في الدنيا ما تغتني وتغني به من حولك لكن اياك والطمع واياك والجشع واياك ان تاخذ مالا ليس بحقك واياك ان تمنع حق الله من من زكاه وصدقه لان المال يؤخذ بحقه وينفق كذلك بحقه ويكون هذا التوازن المطلوب وهذا الذي يغبط الرجل الذي اوتي مالا فهو ينفق منه اناء الليل واطراف النهار ما يرجو ولا يريد ولا يطلب الا وجه الله جل في علاه سبحانه وتعالى الانصاري ناظرون حنا فتحنا لك بلادنا يا رسول الله واويناكم صحابتك وسكناكم معنا وتعطي قومك ولا تعطينا فقال الانصار مقولتهم المشهوره ان محمدا رجع لاهله خلاص معطينا شيء فقام سعد بن عباده انصاري فقال يا رسول الله ان قومي يقولون بانك رجعت الى اهلك واعطيتهم من الاموال وحنا ما اعطيتنا وزعت على ابو سفيان الذي قاتلك وعطيت صفوان وعطيت هؤلاء الذين هم كانوا يوم من الايام اعداء وحنا من ناصر يا رسول انا نسيت انا فقال النبي يا سعد وانت ماذا تقول هذا قول قوم كنت تقول قال اقول مثل قومي قال اجمع لي الانصار ولا يدخلن علينا احد من المهاجرين الا ابو بكر كل الانصار فجمعهم سعد ودخل النبي ومعه ابو بكر الصديق فوقف النبي صلى الله عليه واله واصحابه وسلم ثم قال النبي اني سمعت انكم تقولون بان محمد رجع الى اهله وقومه وانه لم يعطنا هذا حق ما قلتموه يعني هل صحيح هذا الكلام قالوا نعم قلنا ذلك يا رسول الله فقال النبي يا معشر الانصار الم تكونوا ظلالا فهداكم الله قالوا بلى قال الم تكونوا اعداء الاوس والخزرج ما كانت بينكم حروب فالف الله بينكم قلنا بلى يا رسول الله قال الم تكونوا فقراء فاغناكم الله بي قلنا بلى يا رسول الله المنه لله ولرسوله المنه لله ولرسوله نستغفر الله ما نمن عليك يا رسول الله قال يا معشر الانصار لو شئتم لرددتم علي شوفوا قمه الحوار قولوا ما هي مشكله قالوا وماذا نقول عنك يعني وش تبغانا نقول لك قال قولوا لي يا محمد الم تكن يا محمد الم تكن فقيرا فاغناك الله بنا الم تكن عائلا فاغناك الله بنا الم تكن طريدا فاويناك الم تكن يا محمد فقيرا فاغتنيت عندنا جئتنا وقد كذبوك وصدقناك وجئتنا وقد طردوك فاويناك يقول لهم قولوا لي كذا يا معشر الانصار اوجدتم في قلوبكم من لعاعه الدنيا وش تبغون بالدنيا انا اعطيت هذا 100 ناقه وهذا مئه ناقه او وجدتم في قلوبكم من دعاه الدنيا قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قوم ان قومي هؤلاء حديث عهد باسلام الفت قلوبهم وتركتكم الى ايمانكم افلا ترضون ان يرجع ابو سفيان وهؤلاء القوم بالشاه والبعير والاموال وترجعون انتم برسول الله هم بيرجعون الى مكه معهم ابل ومعهم غنم لكن انتم ترجعون للمدينه معكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث بينكم ويموت عندكم ويدفن في ارضكم وين فلوس ابو سفيان الان وان كان مات وهو مؤمن ذهبت اين اموالهم لكن بقي رسول الله بقي جسده الطاهر الشريف في المدينه الى اليوم تهف البلدان والامم الى هذا المسجد الكريم يسلمون عليه يتذكرون سنته يتذكرون سيرته فنظر الانصار وبكوا رضي الله عنهما وارضاهم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضون ان ترجعوا انتم برسول الله قال الرسول والله يا ايها الانصار لو سلك الناس طريقا وسلك الانصار طريقا لسلكت طريق الانصار وتركت طريق الناس اللهم ارحم الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار وبكى الناس وبكى الانصار وقالوا رضينا بك يا رسول الله قسما ونصيبه لا نريد مالا وانا اقول هنيئا لنا اهل هذه البلاد بلاد الحرمين بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوده وهنيئا لاهل المدينه خاصه الانصار اهل الفضل والاحسان هنيئا لهم هنيئا لهم هذا الامر الذي هم فيه اهل المدينه اخذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاهم الى اليوم الناس تهفو قلوبهم الى مدينه رسول الله صلى الله عليه واله واصحابه وسلم وبعد ان قسم النبي استجاب الله تلك الدعوه واسلمت هوازن واسلم بعدهم فقيف واقبلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وذهب النبي الى المدينه ودخل بها الدخول الثاني الدخول الاول يوم كان مهاجرا طريدا خائفا مع ابي بكر الصديق وهتف الانصار ينادون بتلك الابيات المباركه ان صح ذلك الاثر طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع جئت تشرفت المدينه مرحبا يا خير داع ويدخلها اليوم فاتحا منتصرا صلى الله عليه وسلم وتاتيه الوفود وينط عليه قول الله انه من يتقي ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين وانتصر رسولكم وبدات الوفود تقبل على المدينه ويقبلون على رسول الاسلام يسلمون ويعدلون الولاء والبيعه للنبي صلى الله عليه واله وسلم وبدا النبي يرسل السرايا ليطهروا الجزيره والارض من عباده العباد الى عباده العباد من عباده العباد للعباد الى عباده العباد لعباده رب العباد واصبح هذا الدين ينتشر في الارض منتصرا فاتحا يعلوه كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله