هل اليمين الغموس فيها كفارة أم لا فضيلة الشيخ د عزيز فرحان العنزي

كنوز العلم · ⏱ 3:51 · 4.6K مشاهدة · 4 yr ago

النص الكامل للفيديو

هل فيها كفاره قولان لاهل العلم من اهل العلم نذهب الى ان اليمين الغموس اذا تاب الانسان منها عليه ان يكفر عن يمينه والكفاره هي نفس كفاره اليمين المنعقده اليمين المنعقده قالوا بان الكفاره هنا اه كفاره اليمين المنعقده القول الثاني قالوا بالنسبه لليمين الغموس لم يثبت ان فيها كفار ما ثبت انا في اليمين الغموس كفاءه وهذا القول هو الصحيح هو الراجح لماذا لان اليمين الغموس لعظمها وخطورتها ما يمكن ان يكفر ها اطعام عشره مساكين او صيام ثلاثه ايام لا للتقليل من من من هذه الكفاره لا وذلك لعظم الذنب اعظم من الذنب عظيم الذنب عظيم ولذلك عندنا بعض الحدود ما ينفع فيها الكفاءه ما ينفع فيها الكفاءه مثل اه اه من الجنوب كثيره اه لذلك من حلف بالله العظيم كاذبا ليقتطع حق امرئ مسلم ليس له كفاره الا التوبه طيب ما هي التوبه هذا هذه المساله المهمه اولا الاقلاع عن الذنب انه لا يقسم اه يعني مره اخرى الاقلاع عن الذنب والندم على فعله لابد من الندم لانه صح عن النبي عليه الصلاه والسلام انه قال الندم توبه الندم توبه يندم على انه صدر من هذا الحلف الثالث العزم الاكيد على عدم العوده اليه لماذا حتى يقتنع هذا الذنب من صدره ومن ومن ومن قلبه اقتلع اقتلاع كامل العزم الاكيد على عدم العوده هذا اذا كان الذي بين العبد وبين ربه فاذا كان بين العبد وبين مخلوق فان هذه الشروط الثلاثه ويضاف اليها اشارت رابع رد الحق الى اصحابه كيف الحق ال اصحاب القلم اللي حلفت بالله العظيم كاذبا ان هناك تقول اتفضلوا سامحني ال اه المسواك الذي اخذت قضيه بالعراق تعود الى العراق ترجع تقول سامحني انا تبت الى الله قطعه الارض او المساحه اللي اخذتها بيمينك ولا قسمت عند القاضي بالله العظيم ان هذه القطعه اللي وان هذا الشيء للي وان هذه هذه مساحه ارض حتى تكون توبات صحيحه لابد من انك تكذب نفسه تروح تقول يعني انا اخطات انا اه ظلمت نفسي هذه القطعه الايجاري ليست التهمه اللي اللي وجهتها الى مسلم وظلمته واذيته ربما تسبب تسببت هذه اليمين بضياعه اسرته او بعقوبته بناء على ما اقسمت يجب ان تقدم نفسه ما يمكن ان تكون التوبه صحيحه الا بها ولذلك لوصلت الدهر كله ما نفعت لو انفقت اموالا كل ما نفاه اليمين الغموس ولذلك اخوانى و اخواتى بارك الله فيكم انتبهوا واحذروا من اليمين الغموس والراجح من قبل اهل العلم ان اليمين الغموس كفارتها التوبه الى الله فقط ومن ذهب الى قياسها على اليمين المنعقده فهذا قياس مع الفارق