الحضارة الإسلامية في أوج ازدهارها تاريخ سنة 7 أساسي الثلاثي من إنتاج أكاديميّة آينشتاين

اهلا بكم اليوم بش نعمل مع بعضنا رحله في الزمن رحله لوحده من المع الفترات في تاريخ البشريه الكل العصر الذهبي للحضاره العربيه الاسلاميه نحكوا على وقت كانت فيه بغداد اي نعم بغداد هي عاصمه العالم بكل ما في الكلمه من معنى وقت للابداع البشري وصل لمستويات خياليه باهي السؤال اللي يطرح روحه ديما هو كيفاش كيفاش حضاره كامله توصل للقمه هذه الكل شنو ما الاسرار اللي ورا هالنهضه العظيمه اللي صارت في العهد العباسي في الدقائق الجايه مش نحاولوا نفهموا مع بعضنا شنو هما العوامل اللي خلقت هالازدهار الكبير باش نفهموا الحكايه مليح قسمنا الموضوع لاربع محاور اساسيه اول حاجه باش نحكيو على الاساس اع كل شيء الاقتصاد القوي ثانيا باش نشوفوا ثوره العلم والمعرفه اللي صارت ثالثا كيفاش الفن كان مرايه تعكس القوه الكل وفي الاخير الارث اللي خلته هالحضاره للعالم يلا بينا خلينا نبدا بالاساس بالفلوس على خاطر راهو ما فماش حضاره عظيمه تتبنى من غير اقتصاد متين وقوي هو اللي يوفر الامكانيات باش الناس تنجم تبدع وتطور الاقتصاد العباسي كان واقف على ثلاثه اعمده ثلاثه ركايز تخدم مع بعضها كما الماكينه عندك الفلاحه اللي توكل في الناس وتجيب المواد الاوليه والحرف والصناعات اللي تاخذ هالمواد وتحولها لمنتجات وبالطبيعه التجاره اللي ربطت الدنيا الكل ببعضها باهي شوفوا معايا الحكايه الكل تتلخص في الجدول هذا من شيره عندك الفلاحه اراضي ما توفش انهار كما دجله والفرض تبارك الله والاهم من هذا دعم من الدوله من الامراء بيدهم ومن الشيره الاخرى عندك الحرف والصناعات المواد الاوليه موجوده الصناعييه فنانه بالحق وفوق هذا الكل فما شكون يشري الاغنياء طالبين السلعه يعني كل شيء كان حاضر باش تصير معجزه اقتصاديه اما عاد النقطه اللي عملت الفارق بالحق هي التجاره تخيلوا انه الدوله العباسيه كانت مسيطره على طرق بريه توصلها بافريقيا وباسيا الوسطى وفي نفس الوقت مسيطره على طرق بحريه تربطها باوروبا وحتى بجنوب شرق اسيا بالتونسي كانت هي قلب العالم التجاري وقتها وفي قلب الشبكه هذه الكل ثم وادينا وحده بغداد بغداد ما كانش مجرد عاصمه سياسيه لا كانت هي الهايبر سنتر نتاع العالم ووقتها اكبر مركز تجاري مالي وثقافي كل شيء يبدا في بغداد ويتوفى في بغداد با الفلوس هذه الكل والاقتصاد القوي هذا سمحوا بحاجه اكبر واعظم ثوره حقيقيه في العلم والمعرفه خلينا نشوفوا كيفاش الثروه الماديه هذيك تحولت لثروه فكريه ما تتقدر بمال الحركه العلميه هذه تعدات بزوج مراحل في قمه الذكاء المرحله الاولى كانت مرحله التجميع ترجموا كل التراث العلمي القديمه بتاع الاغريق والفرس والهنود اما ما تترجموش كهلا قاموا بتقييمه ونقده والمرحله الثانيه استعملوا هالمعرفه الكل كقاعده باش هم يبدعوا ويضيفوا معارف جديده من عندهم والابداع هذا ما كانش في مجال واحد برك بالعكس ما نشوفوا النهضه كانت شامله ومست كل شيء تقريبا من الطب والرياضيات للكيمياء الفلك والفيزياء كانت بالحق ثوره معرفيه في كل الميادين وتوا نجيو للاسماء الكبيره في كل مجال من هذوما فم عباقره يعني وحوش بالحق قسم التاريخ للابد نحكي على شكون في الطب عندك الرازي وابن سينا في المات الخوارزمي كلمه الجورثم اللي نستعملوها اليوم جايه من اسمه هو في الكيمياء جابر بن حيان اللي يعتبره هبو الكيمياء الحديثه في الفيزياء ابن الهيثم وفي الفلك البيروني هذوما راهو مش مجرد علماء هذوما العمالقه اللي بناو اسس العلم اللي نعرفوه اليوم اما فم نقطه مهمه برشا الحركه هذيه ما كانتش مجهودات فرديه معزوله لا قاعدين نشوفوا الخلفاء بيدهم المنصور هارون الرشيد والمامون كانوا هم الموتور اع الحكايه الكل الدوله هي اللي كانت تستثمر في العقول وفي المعرفه وهذا اللي عمل الفرق الكل والثوره الفكريه هذه ما وقفتش ايش كان في العلوم الصحيحه لا بالعكس اللغه العربيه بحدها شهدت تطور كبير بعد ما حطوا لها القواعد معها ونفس الشيء صار في الفلسفه والتاريخ والجغرافيا مع اسماء كبيره كما الكندي والطبري وابن خرداذبه ايه الثروه الاقتصاديه والثقه الفكريه هذه الكل كان لازمها تترجم على ارض الواقع لازمها تعبير مادي يوري للعالم الكل العظمه هذه وهذا بالضبط اللي نلقوها في الفن والعماره العصر العباسي العباسيين ما كانوش يبنيو في ديار اكاهو كانوا يبنيو في مدن كامله من الصفر كما بغداد الاسطوريه ومدينه سمراء وفي نفس الوقت وسعوا المدن القديمه اللي ديجا موجوده وبناو جوامع وربطات عملاقه اللي هي حصون على السواحل تعكس قوه الدوله وهيبتها ومن ارو اروع الامثل على العماره هذه هي مئذنه الملويه في سمراء شوفوا التصميم الحلزوني بتاعها تصميم فريد من نوعه في العالم والمدهش انه التصميم هذا مستوحى من الزقورات البابليه القديمه هذا يورينا كيفاش كانوا ياخذوا من الحضارات الليب لهم ويطوروا ويبدعوا حاجه جديده والتاثر هذا ما كانش من مصدر واحد مثلا في العراق نشوفوا تاثير البابلي واضح اما كي نجيو لافريقيا اللي هي تونس اعنا نلقاو بصمه بيزنطيه واضحه في العماره كما في رباط المناس ستير مثلا يعني كان فم مزيج ثقافي وفني ثري برشا والزينه متعه المباني او الزخرفه هذيك عالم وحدها تخيلوا معايا المباني هذه مزينه بشنو اشكال هندسيه معقده ومحسوبه بالملي خط عربي ساحر كما الخط الكوفي رسوم نباتات وازهار وبطبيعه الفسيفساء اللي برعوا فيها خاصه في افريقيا كل تفصيل كان محسوب كل حايط كان لوحه فنيه تحكي حكايه باهي بعد ما شفنا القوه الاقتصاديه والث الثوره العلميه والابداع الفني يجي السؤال الاهم شنو هو اللي بقاه من هذا الكل شنو هو الارث اللي خلاته هالحضاره للعالم اللي بعده وهذه هي الخلاصه الحكايه الكلمه الحضاره الاسلاميه شربت واستفادت من معين الحضارات اللي سبقتها هي بايدها ولت المنبع اللي شربت منه الحضارات اللي جت بعدها خاصه في اوروبا يعني كانت هي الجسر اللي تعدت عليه المعرفه من العصور القديمه للعصور الحديثه وهذا يخلينا في الاخير مع سؤال مهم برشا للتفكير وقتاش بالضبط اوروبا بديت تعتمد على ه التراث العلمي والفلسفي العربي باش تنجم تعمل النهضه اتاعها؟ سؤال يخلينا نفهموا انه التاريخ راه سلسله متواصله حلقه سلم حلقه ق