التربية الإسلامية 10 وصايا نبوية من حجة الوداع الجزء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وبعد طلبه الصف العاشر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عنوان درسنا لهذا اليوم ان شاء الله سيكون وصايا نبويه من حجه الوداع وسيكون في هذا الدرس مجموعه من العناصر سنتعرف على حجه الوداع تعريف بحجه الوداع ثم ثم سنتطرق الى وصايا حجه الوداع ما هي اهم الوصايا في حجه الوداع ثم انشطه ختاميه نبدا على بركه الله اولا حجه الوداع حجه الوداع وقعت في السنه او حدثت في السنه العاشره من هجره النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينه المنوره فقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين الى الحج معه في ذلك العام وانطلق من المدينه في الخم والش من ذ من ذي القعده لسنه ع هجريه ويقال انه ان عدد الحجاج الذين حجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا العام بين 70 الى 14 24000 هذا العدد التقديري الذي قدر به عدد الحجاج الذين حجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحجه ما سبب تسميتها بحجه الوداع لان الرسول ودع الناس فيها وكانت اخر حجه حجها فلم يحج النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الحجه والنبي صلى الله عليه وسلم كان يودع الناس فيها ايضا ففي في مواضع كثيره كان يقول خذوا عني مناسككم لا ادري لعلي لا احج بعد عامي هذا هذه العباره فيها لفظ توديع من النبي صلى الله عليه وسلم اذا هذا هو التعريف بهذه الحجه التي حجها النبي صلى الله عليه وسلم تعالوا ناخذ نشاطا في ذلك وهو النشاط الاول في الدرس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها نظر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني هذا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم بالنظاره هو النور والبهاء سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني استنتج مقالتي يعني حديثه وما تركه من هدي صلى الله عليه وسلم فوعاها اي فهم هذا الامر ثم قام بتبليغه للناس فالنبي صلى الله عليه وسلم يدعو له في السؤال الاول استنتج مراتب طلب العلم التي وجه اليها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث ما هي اهم مراتب طلب العلم ثم ما مدى تطبيقكم لتلك المراتب كونكم طلاب علما بدا تطبيقكم لهذه المراتب اول شيء ما هي هذه المراتب دعونا ننظر رقم واحد سمع مقالتي اذا السماع فوعاها الوعي هو التعقل والفهم نعم وثم بعد ذلك بعد من فهمها بلغها اي عمل ثم ايش ثم بلغ اذا المراتب ثلاثه السماع ثم التعقل والفهم ثم العمل والتبليغ هكذا يكون يعمل بعلم يعمل بما علم ثم يقوم بتبليغه للناس ما مدى تطبيقكم لهذا انه يجب على طالب العلم ان يمتثل هذه المراتب في طلبه للعلم قدر استطاعته يطبق السماع يسمع ثم يفهم بعد ذلك ثم يقوم بالعمل بما سمع ثم يبلغ هذا الامر للناس تعلمت شيء في امر دينك ودنياك داخل المدرسه افهمه اولا استوعبه جيدا ثم افهمه ثم قم بالعمل به ثم بلغه وهذا يكون مؤكدا في امور الدين امور الشريعه فينبغي علينا كطلاب علم ان نعمل بهذه المراتب ننتقل الان الى وصايا حجه الوداع النبي صلى الله عليه وسلم خطب بالمسلمين في هذه الحجه في يوم عرفه وخطب في مواضع كثيره في منى ايضا كان يعض الناس وفي العاشر من ذي الحجه ايضا فاستب استنبط من حجته تلك عده وصايا استنبطها عده وصايا من بينها وصايا دينيه ووصايا اجتماعيه ووصايا تشريعيه دينيه يعني تخص امر ديننا تخص امر ديننا وصايا اجتماعيه يعني وصايا نظم في الحياه تنظيم امور حياتنا وصايا تشريعيه يعني قانونيه قانو نسير عليه ايضا في حياتنا وسنا اخذ في هذا الدرس الجزء الاول الذي هو الوصايا الدينيه ومن بين هذه الوصايا التمسك بالقران الكريم والسنه النبويه الشريفه واوصى النبي صلى الله عليه وسلم في حجته هذه بقطع الصله بالجاهليه بكل عادات الجاهليه بكل موروثات الجاهليه ففي التمسك بالقران والكريم والسنه النبويه الشريفه قال اني قد تركت فيكم شيئين لن تظلوا بعدهما كتاب الله وسنتي كتاب الله وسنتي فمن اراد النجاه في الدنيا والاخره فعليه ان يتمسك بالقران الكريم ويتمسك بالثابت الصحيح من سنه الرسول صلى الله عليه وسلم يعني يهتم بسنته باقواله وافعاله ويقوم بتطبيقها يهتم بالقران تلاوه وحفظا وتطبيقا فهذه وصيه النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حجه بل هي من وصاياه الاخيره قبل وفاته لان المده كانت قصيره بين حجته وبين وفاته من الوصايا ايضا قطع الصله بالجاهليه ف النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا كل شيء من امر الجاهليه تحت قدمي موضوع اخبرهم ان كل امور الجاهليه ملغيه بمجيء شريعه الاسلام فلا فم بين من بين امور الجاهليه التي الغاها النبي صلى الله عليه وسلم منع المشركين من دخول المسجد الحرام فالنبي صلى الله عليه وسلم منع دخول المشركين المسجد الحرام فقال يا ايها الذين لقول الله تعالى طبعا يا ايها الذين امنوا انما المشركون فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم هذا فهم انجاس والانجاس لا يق لا يقربون هذا المسجد او هذا المكان الطاهر فمنع دخول وقد كانت اهل الجاهليه من عاداتهم انهم يطوفون بالبيت عراه غير ثياب فجاءت هذه الايه تمنعهم من دخول المسجد الحرام بعد هذا العام الامر الاخر ا الغاء الثار الثار هذا عندما يقتل ال انسان فان اهل القتيل يقومون بقتل القاتل او يقتلون احد من اسرته من عائلته من قبيلته ثارا لهذا الرجل المقتول فالاسلام جاء هنا وحرم هذا الامر فقال النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحجه وان اول طبعا النبي صلى الله عليه وسلم الغى هذا الثار والغى دماء دم كان يطالب به فقال وان اول دم اضع من دمائنا دم ربيعه بن الحارث ربيعه بن الحارث هذا ابن عم النبي صلى الله عليهم وسلم قد قتل في الجاهليه فغى الغى النبي صلى الله عليه وسلم ثاره وهو ابن عمه طيب وايضا من عالات الجاهليه التي نهى عنها النبي صلى عليه وسلم الغاء الربا والربا هو الزياده الزياده في البيع او الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فان انه موضوع كله لاحظوا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ربا اول ربا اضع ربانا اي ربا من عائلتي وهو ربا العباس بن عبد المطلب والعباس هذا عم النبي صلى الله عليه وسلم ولو لاحظنا في الامرين في الثار وفي الربا ففي الثار الغى دم ابن عمه ربيعه بن الحارث بن عبد المطلب وفي الربا الغى ربا عمه العباس ابن عبد المطلب وفي ذلك دلاله وفي ذلك دلاله وهذا هو النشاط الثاني لماذا وضع الرسول صلى الله عليه وسلم دم اقاربه وربا عمه اولا و وما وما دلاله ذلك ايش الدلاله في هذا الامر لماذا وضع الرسول صلى الله عليه وسلم دم اقاربه دم احد لاقاربه وربا عمه والاجابه لانه في مقام القدوه وهذا له اثره في النفوس لانه النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يكون قدوه للناس فقال ساط بق هذا الحكم على اقرب الاقربين اليه وهو ابن عمه وعمه وبالتالي عندما يرون الناس انه كان قدوه لهم سيقومون بتطبيق اوامر الله ورسوله سيقومون بتطبيق اوامر الله ورسوله ولهذا عندما يامر الانسان بامر يجب ان يكون اول من ياتيه يدعو الانسان الى خير ينبغي ان يكون هو قدوه في هذا الامر اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم طيب هذه اذا اذا اهم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم الدينيه في حجه الودع اوصى بالتمسك بالقران والسنه قطع الصله بالجاهليه وكما ذكرنا هذه الامثله السابقه عليها ناتي الان الى الانشطه الختاميه لهذا الجزء من الدرس و ناخذ ماذا تعرف عن المصطلحات التاليه وردت مجموعه مصطلحات في الدرس الربا حجه الوداع الثار ما هو الربا قلنا وما حجه الوداع وما هو الثار الربا كما قلنا الزياده وفي الاصطلاح ما يزاد على اصل البيع او الدين بعد مده معينه من الوقت دون مقابل يعني يبيع شيء ثم يزيد عليه بعد مده دون مقابل او يستدين ال انسان منه ثم يزيد عليه بعد مده و دون ان يكون ايش هناك مقابل حجه الوداع كما قلنا هي اول حجه واخر حجه حجها الن الي صلى الله عليه وسلم وسميت وداعا لان النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها فقال لعلي لا القاكم بعد عام هذا اما الثار كما قلنا هو ان يقوم اولياء الدم يعني اقارب القتيل بقتل القاتل نفسه او قتل احد اقاربه انتقاما لانفسهم دون ان يتركوا للدوله او الحاكم حق اقامه القصاص الشرعي لان لو كل واحد اخذ يقتل من قتل فان انها ستحدث فوضه كل واحد سيطبق القانون على يعني هواه هناك مراتب ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ذكرناها في النشاط السابق من مراتب طلب العلم ما هي الحفض ام السماع ام المعرفه نقول السماع نعم اذا السماع هو احد مراتب العلم تسمع جيدا والاستماع فيه وفيه دلاله على ان الاستماع الجيد هو طريق من طرق العلم هذا هو درسنا اليوم نلقاكم في حصه قادمه باذن الله تعالى شكرا لكم على المتابعه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته