مادة التربية الإسلامية الرحمة والرفق تصحيح التمرين 02 السيرة النبوية وفق الإطار المرجعي

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته مرحبا بالجميع الله يجازيكم بخير حاولوا تشاركوا المباشر مع الزملاء ديالكم الله يجازيكم بخير وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته انا كنحاول نشارك المباشر مع الزملاء ديالكم حتى انتما الله يرضي كم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اذا اليوم ان شاء الله تعالى عندنا الدرس اني ضمن مدخل الحكمه ثم ان شاء الله تعالى غندير تصحيح ديال السيره النبويه ديال الامتحان ديال السيره النبويه وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مرحبا بالجميع اذا بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اذا اليوم مع الدرس الثاني في مدخل الحكمه الرحمه والرفق ا نتسناو واحد الشويه تقريبا دقيقه ونبداو ان شاء الله بالنسبه للدرس الثالث والرابع في هذا المدخل هذا باش نسال الدروس كلهم في القريب ان شاء الله نحاول في هذا الاسبوع ان شاء الله ندير واحد جوج دروس بقو لينا ونكمل التربيه الاسلاميه كلها وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مرحبا بالجميع اللي مازال ما دخل المجموعه المجانيه را كاين الرابط ديالها في الصفحه عندي يرجع للصفحه عندي ويدخل المجموعه المجانيه ان شاء الله را مره كنعاود نحط لكم الروابط من جديد والملفات الى اخره يلا على بركه الله بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه به اذا اليوم ان شاء الله تعالى مع الدرس الثاني في مدخل الحكمه ومدخل الحكمه هو اخر مدخل في ماده التربيه الاسلاميه ومع الدرس الثاني بمعنى بقى لينا الدرس الثالث والرابع هذا الدرس الثالث والرابع غادي نشوفوا تيسر لنا الامر ان شاء الله نديروهم غدا الجمعه ان شاء الله نذكركم فقط بالاخوان في فريق النخبه سواء الاخوان اللي كيتابعوا هذ السنه باغين يدوزوا الباك ولا الناس اللي غ السنه المقبله ان شاء الله الى طول العمر هاهما الاخوان اخوان في فريق النخبه سبعه ديال الاساتذه سبعه ديال المواد كل استاذ والماده دياله ا انتما هذا الجدول ديما كنعرضه امامكم باش كتعرفونا فين وصلنا ها انتما الاخوان اللي عنده شي سؤال خارج الحصه خارج الدرس يخليه حى الاخر خليهخر ان شاء الله ونجاوبكم عليه وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اذا هذ هما الدروس ديال التربيه الاسلاميه باللون الاصفر هما اللي نجزنا الان احنا وصلنا احنا وصلنا الان لهذا الدرس الرحمه والرفق صافي هذا بالنسبه لهذ الدروس اللي كاينين في الجدول سوره ياسين وهذ المداخل كاينين عند جميع المسالك والشعب كلهم عندهم صافي الاختلاف الوحيد هو ان العلوم الانسانيه زايده عندهم السيره النبويه كاين اللي كيتواصل معايا كيسولني استاذ واش الان تصوروا دابا كاين اللي كيسول واش غندوزه في التربيه الاسلاميه ديال الاولى بكالوريا ولا الثانيه باقي كاع ما بدا كاين اللي مازال ما بداش وللاسف الشديد شي واحد كتجاوب كيقوللك استاذ واش انت ماكد واش انت ماكد على ما نطولوش في هذا الشي الدرس ديالنا هاهما ثلاثه ديال المحاور ما العاده حى هما ما نطولوش فيهم نقراهم احناجو معنا في الحصه ان شاء الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخوان اللي مازال ما دخلوا المجموعه المجانيه حاولوا تدخلوا لها الرابط ديالها كاين في الصفحه عندي ا تسالي الحصه تالي الحصه رجع للصفحه عندي الاخوان اللي كيشاهدونا لان كنت تبع التعليقات في صفحه فريق النخبه وفي الصفحه عندي وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته على بركه الله المحور الاول كيقول لنا مفهوم الرحمه والرفق دلالتهما في القول والفعل ركز معايا مزيان واخا الاخوان الله يرضي عليكم اللي كيسول على شي حاجه خليه حتى الاخر ديال الحصه العرض الخاص راه باقي العرض الخاص راه باقي المهم حتى الاخر ديال الحصه ان شاء الله ونتكلموا في هذا الشيء ا خليكم الله يرضي عليكم خليكم مع الحصه خليكم مع الدرس ديالها وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته انتما مفهوم الرحمه والرفق ودلالهما في القول والفعل اذا بالنسبه لهد هذا التعريف اللي كنديرو هذ المصطلحات اللي كنعرفوا بها راه خصه يتحفظ حرفيا وقبل من ذلك خصه يتفهم صافي قبل من ذلك خصني نفهم التعريف علاش دابا التعريف كنوقفوا عنده رغم انه ممكن يقوللك مثلا سير حفظ التعريف وصافي لا خصنا نشرحوه خصك تفهم خصك تستوعبه لان احيانا كيجي جي سؤال ا سؤال غير مباشر سؤال كيتعلق بالفهم شفنا مثلا الاخوان راكم شفتوا واحد السؤال كنا شفناه في الحصه وشفناه في واحد التمرين مثلا كيقوللك واحد الانسان كيقول انا اعتز بدين الاسلام مثلا اعتز بدين الاسلام ولكن كتلقى في الوضعيه بانه را ماكيطبق الشرع الله سبحانه وتعالى فكيسولوك ما رايك علل جوابك فهنا شنو خصك دير منين غادي تجاوب راك غتجاوب من التعريف ديال الاعت التزاز غادي تبين بان هذا السيد را ما فاهمش الاعتزاز بالاسلام وغادي تشرح لي بان الاعتزاز بالاسلام راه كاين هو شعوره بالفخر والانتماء لهذا الدين ياك وثم كيطبق هذاك الشي خصك تطبقه بمعنى خصه يبان على الجوارح ديالك اذا منين غتجاوب على هذا السؤال ديال الفهم هذا السؤال غير مباشر راك غتجاوب من هذاك التعريف ديال الاعتزاز بالاسلام فهمتوا كيفاش يلاه الاخوان الله يرضي عليكم الا ما تجنبوا التعليقات اللي خارجه الموضوع بالنسبه للرحمه شنو هو المعنى ديالها ركز معايا مزيان رقه في النفس رقه في النفس شن هي الرقه نعرفوها نشرحوها بالعكس ديالها الضد ديالها الضد ديالها هي الغلضه هي القسوه العكس ديال القسوه واحد نقولوا القلب دياله قاسي العكس ديال القسوه هي الرقه رقه في النفس بمعنى ما كنشوفوهاش شي حاجه باطنيه ياك لا نراها هذه الرقه اللي كاينه في النفس تظهر على الجوارح كيف تظهر على الجوارح كيفاش كيف تظهر على الجوارح هو انك خصك عفوا اذا كيفاش كتظهر على الجوارح عن طريق ان تبذل الخير ان تبذل الخير لواحد المخلوق معين لمن تتعدى اليه الرحمه تدفع الانسان الى بدل الخير لمن تتعدى اليه فاش كنقولوا واحد الانسان رحم واحد الانسان ياك وكنقولوا مثلا ا او رحم واحد الحيوان اشنو هو المعنى ديال هذا كيفاش لما تكون مثلا انت تسير في الطريق فتجد قطا مثلا هذا القط في واحد مثلا في واحد الوضع مثلا جيعان ولا ولا مثلا مشود بواحد الحبل مثلا فشنو كدير انت في هذذك اللحظه شنو شنو غادي دير غادي تمشي تحاول انك تقدم له المساعده اذا هذاك الفعل اللي درتي هو الخير كيتسمى الخير بدل الخير لمن تتعدى اليه الرحمه هذاك الانسان اللي غتوصل الرحمه تبذل اليه الخير اذا اشنو السبب ديال هذاك الفعل اللي درتي من الاصل ديالو هو نابع من هذك الرقه اللي كان في النفس اذا الرحمه رقه في النفس تدفع الانسان الى بدر الخير لمن تتعدى اليه نمش الان الرفق شنو العكس دياله الضد دياله هو العنف وشنو قرينا احنا في خصائص الشريعه الاسلاميه قرينا التوسط والاعتدال ياك وقرينا انه لا افراط ولا تفريط في الدين بمعنى الرفق هو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل وهو ضد العنف لين الجانب يعني فيه المعنى ديال ا يحمل مجموعه من المعاني منها مثلا التواضع الاخوه الله يرضي عليكم الا ما ركزوا وخليوا التعليقات حتى سولتكم شي سؤال وانا غادي نحاول ان شاء الله تعالى ماغاديش نسولكم بزاف في في هذا الدرس هذا ماغنديروش الطريقه اللي مولفين كندير علاش باش نخدموا هذاك الامتحان في الاخر ان شاء الله لمن تتعدى اليه شرحناها هذا تتعدى اليه يعني قلنا مثلا واحد الحيوان ولا انسان ولا اي كائن غادي غادي ترحمه فهمتوا كيفاش بما انها هي رقه في النفس شي حاجه داخليه باطنيه صافي ا هذ الرقه اللي كاينه في النفس تظهر على الجوارح كيف ذلك هي انها تدفع الانسان لما تلقى واحد الانسان مشى كيجري باش يعتق شي واحد باش يقدم له واحد المساعده يتصدق على واحد الفقير لانه محتاج اذا هذاك الفعل اللي دار شنو شنو الاصل دياله مين جا مننا واحد الرقه كاينه في النفس هذ الرقه دفعت هذا الانسان الى بذل الخير لمن تتعدى اليه هذه الرحمه يعني هذا الانسان اللي رحمه تتعدى اليه يعني الرحمه هي التي تتعدى الى ه هذا ه هذا الانسان او الحيوان صافي بالنسبه للرفق هو لين الجانب بالقول والفعل بمعنى ان الانسان ماكيتكبرش بمعنى انه كيتواضع بمعنى انه كيتعامل بالتي هي احسن بمعنى انه ياخذ بالاسهل بمعنى انه لا يستعمل العنف هذا هو معنى الرفق اذا شرحت لكم معنى تتعدى نمشيوا للمحور الثاني شوفوا معنا تامل شوف شوف معايا المحور الثاني باش باش تذكركم هذا المحور الثاني الرحمه والرفق في القران والسنه وفي السيره النبويه التجليات والمظاهر يلا باش ذكركم هذا العنوان هذا كنتسنى الاجوبه ديالكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كاينين اللي اللي جاو ماخرين خصكم تجيبوا ورقه السماح بالدخول من عند الحارس العام الله يرضي عليكم ولا اولياء اموركم يلا يلا هذا المحور هذا نذكركم بواحد الدرس كنا قريناه الدرس ديال الجمال ان الله جميل يحب الجمال وشفنا مظاهر الجمال في القران والسنه وتجلياته في السيره النبويه نفس الامر عاودتاني هنا ما تشوفوا انتما الان انتما الان غادي نشوفوا الرحمه والرفق في القران هذا اولا ثانيا الرحمه والرفق في السنه النبويه ثم الرحمه والرفق في السيره النبويه وكانت شرحت لكم قبل اشنو هو الفرق بيناتهم ياك شرحناها اذا شنو هو الفرق اذا الرحمه والرفق غادي نشوفوها في القران هذه راها باينه صافي تبارك الله عليكم مثل قول الله عز وجل وما ارسلناك الا رحمه للعالمين ثم عندنا الرحمه والرفق في السنه السؤال هنا شنو الفرق بين السنه والسيره النبويه هنا لما نتكلموا على السنه هي المصدر الثاني في التشريع بعد القران الكريم عندنا القران وعندنا السنه هذو كناخذوا منهم الاحكام الشرعيه صافي اذا والسيره النبويه هي حياه النبي صلى الله عليه وسلم هي روي ما رواه الصحابه عن حياه النبي صلى الله عليه وسلم اذا هذا هو المقصود بالسيره النبويه هذا هو الفرق بينه وبين السنه النبويه لذلك في السنه النبويه كنلقاو مثلا احاديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنسبه للسيره النبويه كنلقاو مثلا الصحابي كيقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كذا او يقول كذا او الى اخره او يصف ذاته صلى الله عليه وسلم صافي اذا اذا احنا في المحور الثاني غادي نشوفوا الرحمه والرفق في القران والرحمه والرفق في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والرحمه والرفق في السيره النبويه بمعنى بغينا نشوفوا الرحمه والرفق في هذ جوج ديال المصادر اللي هما القران والسنه كيامرنا بالرحمه كيحثونا على الرحمه ياك وغنمشيوا نشوفوا القدوه ديالنا اللي هو محمد صلى الله عليه وسلم نمشيوا نشوفوا الحياه دياله يعني السيره النبويه نمشيوا نشوفوا الحياه ديال النبي صلى الله عليه وسلم نشوفوا السيره النبويه يعني كيفاش كان النبي صلى الله عليه وسلم كيفاش كان النبي صلى الله عليه وسلم كيتصف بالرحمه والرفق يلا نمشي الرحمه والرفق في القران الكريم الرحمه والرفق في القران الكريم نجد ايات كثيره كتكلم على الرحمه منها قول الله عز وجل ورحمتي وسعت كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء والرحمه هي صفه من صفات الله سبحانه وتعالى فمن اسماء الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم ا ايات كثيره حتى لا اطيل عليكم اذا اكتفوا فقط بهذه الايه اذا كاين ايات في القران الكريم كثيره تتحدث عن الرحمه وايضا الرفق كتعرفوا ان فرعون امر الله موسى واخاه هارون ان يذهب الى فرعون شوفوا شوفوا معنا مزيان شوفوا تاملوا هذه الايه تاملوها الله يرحم الوالدين نفهموا شويه الدين ديالنا لان الدين ديالنا بحال وارتين وارتينه بزاف ديال الافكار منتشرين عند الناس كيحساب ليه دابا الدين هو تكون قاسي هو انك تغوت على الناس انك تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر بواحد الغلضه شوف معايا شوف تاملوا تاملوا مزيان تاملوا ويرحمكم الله سبحانه وتعالى امر موسى واخاه وهارون شنو قال لهم اذهب الى فرعون واش كتعرفوا فرعون اش كان كيدير عارفينه ولا ما عارفينش كان يقوللهم انا ربكم الاعلى فرعون انه طغى الايهبين لنا شنو كان كيدير ا انه طغى فقول شوف شوف فرعون كيقول لهم انا ربكم الاعلى ياك وكيبين الله سبحانه وتعالى هنا انه طغى فقولا له رغم انه طاغي ورغم انه يظلم الناس ويعتدي على الناس ويدعوهم الى الكفر الكفر بالله ويدعوهم الى عبادته الى عباده هذا الطاغيه هو فرعون شنو قال له الله تعالى قولا له قولا لينا لينا لعله يتذكر او يخشى يعني انهم يتعاملوا معه برفق اذا هنا كنفهموا بان راه دين الله سبحانه وتعالى هو دين ديال الرحمه الدين ديال الرفق انك الا لقيتي شي متدين كيبان ان في الظاهر دياله متدين ا الاخوان خليوا الاسئله ديالكم حى الاخر ديال الحصه الذا لقيتي شي متدين شي واحد مثلا كيبان عليه التدين وانه راه قاسي وانه كيتعمل بواحد الغلضه وانه ماكيتعملش مزيان فهذا الانسان هذا عنده مشكل عنده مشكل في التدين دياله المهم التعليق هذا ماشي مشكل نقراه هذا واحد الفقيه واحد فينه مشى لي التعليق دياله اه راه فقيه قاللك واش يقدر يجيب 20 في التربيه الاسلاميه هذا شوف نقوللك التربيه الاسلاميه نجاوب على هذه المساله هذه التربيه الاسلاميه ما عندها علاقه واش تكون فقيه ولا ما تكونش فقيه ما عندها علاقه تقدر تكون فقيه ما تجيبش المعدل فهمتوا كيفاش التربيه الاسلاميه خصوصا انتما ا اصحاب الاحرار خصوصا انتما وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته راه التربيه الاسلاميه الا ما جيتي تفهمها وما جيتي تعلم الطريقه كيفاش تجاوب على الاسئله ديالها راه مشكل راه غتلقى مشكل وخا تكون ماررف كيفاش تكون في العلوم الشرعيه راك بزاف ديال الاسئله ماغتجاوبش عليهم صافي نمشوا الان الرحمه والرفق في السنه فهمتوا شنو هو المقصود السنه السنه هي سنه النبي صلى الله عليه وسلم هي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اللهم امين اذا ها انتما ناخذوا كل نمشيو السنه ناخذوا جوج ديال النماذج كما فعلنا مع القران الكريم النبي صلى الله عليه وسلم كان يحث شوف معايا كنقولوا هنا كان يحث على قيمتي الرحمه والرفق غنمشيوا للسيره ماغنقولوش بهذ العباره هذه لان هنا كنتكلموا على السنه من ذلك انه صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحم يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء صافي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء اذا هذا امر من النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمه وكيبين لنا الفضل ديال الرحمه الراحمون يرحمهم الرحمن اذا هذا النموذج الاول النموذج الثاني في الرفق عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه اذا هنا النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يحث على الرفق ويبين فضله نمشيوا الان للسنه ديال النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى لما شفنا الرحمه والرفق في القران انهما يامران القران يامر بالرحمه والرفق وشفنا السنه النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يامر بالرحمه والرفق غادي نمشيوا الان نشوفوا الحياه ديال النبي صلى الله عليه وسلم غنمشيوا للسيره دياله الاخوان اللي مازال يلا التحقوا بنا ومازال ماكيفرقوا ما بين السنه والسيره قلنا السنه هي مصدر من مصادر التشريع السنه هي في المرتبه الثانيه بعد القران الكريم السنه هي اللي فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني كيوجهنا كيامرنا بالنسبه للسيره هي حياه النبي صلى الله عليه وسلم صافي ا بالنسبه للرحمه والرفق في السيره النبويه بمعنى غنمشيوا نشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كيفاش كان كيتعامل مادام هو مادام القران كيامرنا بالرحمه والرفق مادام النبي صلى الله عليه وسلم كيامرنا بالرحمه والرفق اذا غادي نمشيو نشوفوا الحياه ديال النبي صلى الله عليه وسلم ندير واحد الاطلاله ونشوفوا كيفاش كان النبي صلى الله عليه وسلم كيتصف بالرحمه والرفق نمشينموذج الاول ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرحم الاطفال كان يرحم الاطفال وكان يعطف عليهم وكتعرفوا راه كاين قصص كثيره كيفاش كان كيتعامل مع الحسن والحسين كيفاش كتعرفوا واحد القصه واحد الاعرابي شاف النبي صلى الله عليه وسلم كيقبل الحسن والحسين وهذاك الاعرابي كان كيقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لي را ماكنقبلهمش فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه فيما معناه ان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمه فيما معناه اذا ا النبي صلى صلى الله عليه وسلم كان يرحم الاطفال وكان كيعطف عليهم وكان كيلعب معهم ويضمهم ويقبلهم النموذج الثاني رفقه في التعامل مع الاهل والخدم كنا شفنا واحد الحديث ديال انس بن مالك رضي الله عنه كنا شفناه في واحد في واحد الدرس انس بن مالك خدم النبي صلى الله عليه وسلم 10 سنين فقال رضي الله عنه خدمت النبي صلى الله عليه وسلم 10 سنين ف ما قال لي اف قطو ولا قال لي لشيء فعلته لما ف صنعته لما صنعته ولا لشيء تركته لما تركته او كما قال رضي الله عنه اذا كيبين لنا انس بن مالك كيفاش كان كيتعامل مع الخدم كان كيتعامل مع الاهل دياله ايضا برحمه ورفق امنا عائشه رضي الله عنها تروي لنا احاديث كان يخيط ثوبه كان يكون في خدمه اهله كان كيساعدهم الى اخره نمشيوا لنموذج اخر الرحمه ديال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بك الاخ سعيد مرحبا بك نمشوا الرحمه دياله بالاعداء كتعرفوا القصه اللي شفنا الاخوان اللي عندهم العلوم الانسانيه شفنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكه كيفاش تعامل مع الكفار الذين اخرجوه من مكه مكه اخرجوه من مكه شنو قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء اذا النبي صلى الله عليه وسلم را ما كانش كيتعامل مع اعداء بالقسوه رغم انه شوفوا معنا الان رغم انهم اخرجوه من مكه واذوا اصحابه واذوا النبي صلى الله عليه وسلم فلما عاد منتصرا لما عاد منتصرا وتمكن منهم وبامكانه ان ينتقم منهم صلى الله عليه وسلم ورغم ذلك قال لهم ما تظنون اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فعفى عنهم النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبه لهذه الايات هو من الافضل انكم تحفظوهم من الافضل من الافضل انكم تحفظوهم را كيطلبوهم شي مرات كنت كنتمنى انه يكون عندي شي وقت نجمع لكم هذ النصوص وهذ الايات اللي كيكونوا في اللي كنتعرفوا عليهم هكا بحال في داخل ديال المحاور ولكن لحد الان را باقي الوقت ماكيسمعش يلا نمشيوا الان رفقه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا النبي صلى الله عليه كان كيتعامل كان ال شي صحابي دار شي مخالفه كان كيتعامل ا كان كيتعامل النبي صلى الله عليه وسلم برفق مع المخالفين ما كانش كيعنفهم وكان قصص كثيره جدا منها اعرابي بال المسجد فقام الصحابه اليه قام الصحابه اليه يستنكرون فعله فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وبين له بالتي هي احسن ان هذا الفعل لا ينبغي ان يكون المسجد يجب ان ان يعظم وان يحترم اذا هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ا وهذا ما يتعلق بالمحور الثاني شفنا الرحمه والرفق في القران كيامر بهم شفنا الرحمه والرفق في سنه النبي صلى صلى الله عليه وسلم ايضا الرسول صلى الله عليه وسلم كيامر بهم شفنا الرحمه والرفق في حياه النبي صلى الله عليه وسلم شفنا السيره دياله كيفاش كان النبي صلى الله عليه وسلم كيتصل بالرحمه والرفق سيروا معنا الان سيروا معنا الان المحور الثالث الرحمه بالمخلوقات والرفق بها تجسيد للكمال النبوي وعالميه الرساله شوفوا معنا هنا الله يرضي عليكم را قلت لكم شحال من مره راه فاش باش كنبغيو كيكون عندنا السؤال مثلا خصنا نشوفوا شحال فيه من مطلب شوف معايا هذا السؤال شحال فيه من مطلب راه فيه جوج الرحمه بالمخلوقات والرفق بها تجسيد للكمال النبوي هذا الاول هو هذا الاول والثاني الرحمه بالمخلوقات والرفق بها تجسيد لعالميه الرساله اذا نمشوا لهذا الاول الرحمه بالمخلوقات والرفق بها تجسيد للكمال النبوي اذا كنا شفنا في الدرس ديال ا الكمال في شخص النبي صلى الله عليه وسلم وشفنا بعض مظاهر الكمال في شخص النبي صلى الله عليه وسلم شفنا مثلا الكمال في اخلاقه صلى الله عليه وسلم الكمال في تقواه لله تبارك وتعالى في تقواه لله تبارك وتعالى الكمال في معرفته بالله سبحانه وتعالى الكمال في حيائه وايضا هذا مظهر اخر من مظاهر الكمال نبوي فالرحمه والرفق هو تجسيد للكمال النبوي لان النبي صلى الله عليه وسلم كامل في شخصه اذا هو ما عندوش الكمال المطلق الكمال المطلق لله سبحانه وتعالى صافي لكن النبي صلى الله عليه وسلم كنقولوا يتصف بالكمال البشري الكمال البشري ومن مظاهر ذلك رحمته ورفقه بالمخلوقات لذلك قلنا النبي صلى الله عليه وسلم يتميز بخلق الرحمه والرفق بالغير وبجميع المخلوقات اذا هنا ماغنديروش بالغير باش ما يفهمش شي واحد فقط بالبشر وانما بجميع المخلوقات واحد واحد القصه كنت ذكرتها لكم سابقا وان النبي صلى الله عليه وسلم كان مع الصحابه في في الطريق ونزلوا في مكان ما فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لقضاء حاجته فلما عاد وجد واحد الطائر وجده عنده كيضرب بالجناح دياله على الارض فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الطائر ان الصحابه داروا ليه شي حاجه خذوا له الفراخ دياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم سمعوا سمعوا تاملوا تاملوا الكلام ديال النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وسلم اسمع شنو غيقول من فجع هذه بولدها من فجع هذه بولدها سمع كيقوللك فجع بمعنى شكون اللي قلقها شكون اللي حزنها شكون اللي غير على هذا الجو شكون اللي دار لها هذه الحاله من حيوان هذا حيوان ا عباد الله هذا راه حيوان هذا الطائر كيقول النبي صلى الله عليه وسلم من فجع هذه بولدها ردوا عليها ولدها امرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يردوا عليها ولدها اذا النبي صلى الله عليه وسلم كتشوفوا كيفاش تعامل مع الطائر كيفاش رحمه فما بالكم نحن مع بعضنا كيفاش خصنا نرحموا بعضنا اذا نمشوا المطلب الثاني في هذا المحور الرحمه بالمخلوقات والرفق بها تجسيد لعالميه الرساله تجسيد لعالميه الرساله اذا كيفاش المقصود كنا شفنا ايضا في واحد الدرس ديال الخصائص شكون هذا اللي داير الصداع في القسم هنا را نخرج شي وحدين ا شوف معايا كنا شفنا هذا خاصيات العالميه قلتوا عليها خاصيه العال العالميه كنا شفناها في خصائص الشريعه الاسلاميه ف هذك العالميه اللي كنا تكلمنا عليها في خصائص الشريعه الاسلاميه يعني ان رساله الاسلام جاءت للعالمين جاءت لكل البشر جاءت لكل الناس يعني هذا الرحمه والرفق بالمخلوقات كتبين لنا عالميه الرساله الله سبحانه وتعالى قال وما ارسلناك الا رحمه للعالم ين وما ارسلناك الا رحمه للعالمين بمعنى ان شريعه الاسلام كلها رحمه كلها رحمه للمسلمين ولغير المسلمين ورحمه حتى للحيوانات الله يرضي عليكم خليكم من ه اجي اجي خصني نحبس لكم التعليقات اجيسد عليكم يلا انا حبست عليكم دابا التعليقات انا سديت عليكم الباب شكون هذ السعاده عاوداني اللي كيدخل عليكم الشقاوه شكون فينا هو هذ السعاده بلاتي نشوف هذ السعاده نسال معه هو ول فين احد الصعاليك الصعاليك بلقب السعاده اينك يا صاحب السعاده هذا فين ما لقيتش انا هذا السعاده اه واش زعما بالفرنسيه الله على السعاده يا صاحبه السعاده هذا اخر انذار اخر انذار شنو هذ القضيه هذه ديال شي واحد شي واحد كيدير حسابات كيدير حسابات مزيفه وكيسميها هذ را كاين شي تحليل هذا غيكون شي تحليل عند علماء النفس راه يقدروا يفيدونا في هذا الباب هذا الا كانوا معنا شي علماء هنا علماء النفس دابا شي واحد كيكون عنده عنده شي مشكل هو عنده شي عقده عنده شي مشكل هو مريض مثلا بحال هذا السعاده اللي دخل دابا كيزرع في الشقاء دابا هنا اللي كينكدها عليكم دابا هو داير حساب السعاده بمعنى هو بحال بغي نقولوا هو في اللا شعور دياله ولا ما عرفش كيفاش نعبر عليها هو عارف راسه بانه راه كيشقيها على عباد الله وبانه را بانه بانه كيعطي واحد النظره سوداء على عباد الله وكيزعج عباد الله وبانهم كيخليهم يعيشوا الشقاء فكيمشي كيسميه حساب سميته السعاده مثلا بحال واحد الواحد كان سميته حسن الوردي تصور مسميته مسمي راسه حسن الوردي ما كاين لا حسن لا ورد حتى حاجه ما كاينه كاينه القبح والسوء والكحوليه اذا صاحبه السعاده ولا صاحب السعاده الله يرضي عليك ا تحبس من هذوك التعليقات الله يرضي عليك اذا ها انتما را سالينا هذا المحور هذا المحور سهلناه قلنا بان الرحمه والرفق بالمخلوقات كيتجسد لينا عالميه الرساله كيتجسد عالميه الرساله بمعنى عالميه الرساله فين كتبان كنقولوا رساله الاسلام عالميه اذا فين كيبان فين كتبان هذه العالميه كتبان في الرحمه والرفق بالمخلوقات شوف معايا را كنقولوا المخلوقات بمعنى جميع الناس وجميع الكائنات حتى الحيوانات يلا الاخوان دابا نفتحوا لكم نعطيكم الميكروفون باش اللي عنده شي اللي عنده شي سؤال بالزربه ونمشيو ان شاء الله التصحيح ديال هذاك الامتحان ديال السيره النبويه يلا الاخوان اللي عنده شي سؤال يتفضل سالينا الدرس سالينا هذا هو المحور الثالثه النبويه السيره النبويه ان شاء الله تعالى اللي عنده شي سؤال يتفضل قبل ما نمشي للسيره النبويه غندير فيها واحد الامتحان انتم من اهل الجزاء اللهم امين بالنسبه لي كيسول على النصوص انتم من اهل الجزاء اللهم امين بالنسبه اللي كيسولوا على واش كنحفظوا النصوص اه هذوك النصوص اللي كنشوفوا راه خصكم تحفظوهم راهم كيتحطوا كيحطوهم وكيما قلت لكم في هذه الحصه راني كنت كنفكر باش نجمع جمعهم لكم ولكن ماكتبش لحد الان باقي ماكتبش ان شاء الله اذا هذا السعاده راني ما شفتهاش في الاول انتم من اهل زق بالنسبه شوف اللي يلا باغي يبدا دابا اللهم امين اللي يلا باغي يبدا دابا خصه شويه يشمر شويه راني كنحط لكم الروابط ديال الحصص كلهم اللي فاتوا هذوك المباشرات راني كنحطهم لكم في المجموعات يرجع بالترتيب يبدا في الدروس اللي بغا يدخل الععرض الخاص را كنحط نعطيكم روابط ديال الدروس مختصرين مختصرين واللي عنده الوقت را يكتفي بهذاك المجاني واش النصوص في السيره ما فهمتش كيفاش النصوص في السيره واش النصوص في السيره لا النصوص اللي تكلمنا عليهم ماشي في السيره النبويه لا في الدروس العاديين في الدروس العاديين بالنسبه للفيلم ديال الرساله اه را مزيان ولكن را ما كافيش الافلام التاريخيه اللي كتهضر على الغزوات ديال الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها راه ماكافينش ماكافينش لان معايا حتى حتى الكتوبه اللي تراجع فيهم را ماشي اي كتاب را ماشي اي كتاب را خصك تمشي هذا الكتاب ديال مصطفى السباعي الدكتور مصطفى السباعي هو اللي خصك تراجع راه هي ال رجعتي فيشي كتاب اخر راه مشكل فاهمين هذ القضيه ولا لا بمعنى الا بغيتي تمشي لشي مصدر اخر يعني مثلا السيره السيره النبويه شي كتاب اخر ولا تمشي للافلام فخصك تعرف راهم ما كافينش راه مزيانين غيساعدوك وغتفهم ولكن راه ماكافينش خصك ترجع للكتاب ديال الدكتور مصطفى السباعي صغير ها هو صغير ديما كنوريه لكم صغير كتلقاه في المكتبه هذا هو اللي خصكم راني كعطيكم الملخص دياله بالنسبه للنصوص اللي كاينين في الملخص وكاين شي نصوص شفناهم في الدرس ومادرناهمش في الملخص صافي يلا النصوص بحال دابا مثلا ورحمتي وسعت كل شيء قال الله تعالى الرحم الرحمون يرحمهم الرحمن يرحم من في الارض يرحمكم من في السماء هذ الاحاديث اللي شفنا اليوم هذ الايات القرانيه اللي شفنا اليوم واللي كنشوفوهم في النصوص في الدروس الاخرين هذو هما المقصودين صافي الاخوان اللي اللي ما عندوش سميته اللي ما دخلش المجموعه المجانيه يحاول يدخل لها راه ا الرابط حاطه في الصفحه عندي والاخوه اللي كيشاهدونا في صفحه فريق النخبه را قلب على الصفحه ديالي را فيها الرابط ديال المجموعه المجانيه بالنسبه للتربيه الاسلاميه شنو غادي تحفظ فيها كيفاش ا كيفاش غتحفظ فيها التربيه سميه خصها تضبط كلها خصها تضبط صافي يلا الاخوان قاللك العيالات خصهم يمشيوكوزينه شوفوا هذا قالك تقرا ولكن حدها السادس مشكله صافي على اين السيره النبويهشوفوا الامتحان رقم جوج رقم واحد خدمناه في الخاص السيره النبويه سميتها مكون دراسه المؤلفات دراسه المؤلفات شروق كتديري هذوك الرموز ديال شي حاجه مهمه ولكن را ما كاتبه والو ما فهمتكش انتم من اه الجزاء اللهم امين بارك الله فيكم يلا الاخوان بارك الله فيكم شكرا شكرا بارك الله فيك بالنسبه للنصوص راني بالنسبه للادب الاخوان اللي عندهم الاداب ولا عندهم ولا عندهم العلوم الفيزيائيه ولا شوف اللي بغى يبقى معنا مرحبا غير هو هذا الشي بالنسبه للامتحان كيهم فقط العلوم الانسانيه ولكن اللي بغى يبقى معنا مرحبا ماشي مشكل ما يديروش الصداع جلسوا الله ورا وخليكم الرابط ديال المجموعه المجانيه غير الاخت خديجه قلبي على الصفحه ديالي كتبي عبد الله كام التربيه ماده التربيه الاسلاميه غطلع لك الصفحه ديالي راه فيها العلامه الزرقاء هذيك هي اللي كندير فيها الدروس هذك اللي غتلقاي فيها الرابط ديال المجموعه المجانيه يلا الاخوان النص بحال هكا كيعطوكم في الامتحان باش ما نضيعوش الوقت نشوف شحال درنا ديال الوقت صافي مزيان شوف معايا الامتحان هذا الامتحان هذا راه سهل شويه راه سهله باش نكون واضح معكم ا بالنسبه ل كيعطيكم واحد النص هذا النص كياخذوه من كتاب السيره النبويه دروس وعبر للدكتور مصطفى السبعي ها منين كياخذوه من هنا هذاشي علاش كنقول لكم خصكم تقراوا السيره النبويه هذه هذه ما تمشيو تقراوا شي كتاب اخر ديال السيره النبويه السيره النبويه تقراوها هنا يا عباد الله صافي علاش لان كيهزوا واحد النص منها وكيبداو يسولوكم والسؤال كان هنا المهم نقرا لكم النص كاين اللي ما قراهش كاين اللي ماتوصلش بهذا الامتحان هذا اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيه الصالحه في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء يتحنت فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الى خديجه رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراءه يلا نمشيوا الان نمشوا الان السؤال الاول يلا حدد سياق الحدث السيري كتبوا في التعليقات يلا شوف معايا دابا انتما انتما صافي صافي الله يرضي عليكم خليو هذاك الموضوع ديال السعاده خليه لهيه ا السؤال الاول حدد سياق الحدث السياري كتبوا في التعليقات شوفوا معنا دابا بحال هذا دابا هذا ا التلفونه نا بالتعليقات اه دابا انتما الان حطوا حداكم الاجوبه الورقه اللي جاوبتوا فيها حطوا حداكم فاش نكونوا كنديروا تصحيح ديال واحد الامتحان عطيته لكم قبل غير جبدوا حداكم الورقه وبداو تجاوبوا منها باش تجاوبوا بالزربه الحدث ماخوذ من الفصل الثاني خطا شوف را كان مزيان مزيان اننا ندير بحال هذا الامتحان هذا كان مزيان انا عاد غادي نتبه بحال هذا السؤال هذا قريته في الخاص لان هذا را صححناه مع الاخوان في الخاص ا اللهم امين بارك الله فيكم الحدث ماخوذ دابا هذا فهمت الاخوان اللي كتبوا لي ماخوذ من الفصل الثاني دابا بحال كدير هذا الشي بحال في اللغه العربيه واقيلا ولا شي حاجه بحال هكا ياك كتحدد المصدر ديال النص المصدر دياله لا ماشي هذا هو المقصود لا ماشي هذا هو المقصود لا الرؤيه الصالحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا لا لا يا عباد الله الا نزول الوحي مزيان نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء تبارك الله عليك الاخ الحسن مزيان الفصل الاول لا يا عباد الله وسمعوني سمعوني سمعوني مزيان سيس خليني نشوف بعدا بلاتي شويه نشوفي اج اخرين مازال شي وحدين كيكتبوا الفصل الاول بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي هذا السؤال هذا السؤال يا عباد الله خصني نخرج عندكم باش تفهموني دابا مزيان باش تسمعوني شوفوا دابا باش تشوفوني مزيان هذا السؤال ديال تحديد دي سياق الحدث السياري راه ماشي ك نذكر مثلا اشمن فصل كاين هو وانما وانما خصني نذكر ثلاثه ديال العناصر ثلاثه ديال العناصر خصني نذكرهم خصني نذكر الزمان والمكان والموضوع ديال هذاك الحدث ثلاثه د الحوايج عقلوا عليهم الله يرحم الوالدين ياك ما تخلعتوا ولا شي حاجه ثلاثه الحوايج عقل عليهم سجلهم عندك الزمان والمكان كان والموضوع صافي ما تكتبوش اشمن فصل ما تكتبوش ما مطلوبش منك ماشي هذا هو المطلوب تبارك الله عليكم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد في غير حراء مزيان اذا انا بغيت نخرج عندكم تما باش تعقلوا عليها مزيان ثلاثه الزمان والمكان والموضوع اشمن موضوع الموضوع اللي كيتكلم عليه يعني ه هذا الحدث صافي تبارك الله عليك الساب عشر من رمضان عندما اتم 40 سنه تبارك الله عليك انتما الجواب نقدروا نديرو بهذ الطريقه شوف معايا شوف معايا شوف معايا نقدروا ندير بهذ الطريقه تقول يتحدث الناس عن بدايه نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بواسطه الملك جبريل عليه السلام مثلا هنا كنتكلم على الموضوع ديال هذا الحدث ياك هنا كنحدد المكان بغير حراء المهم انا كتبتهم بهذا الترتيب هذا بغير حراء المكان وهنا كنتكلموا على الزمان نظرا لانه را ما يمكنش ندير ما يمكنش ندير مثلا نحسبوا بالبعثه لان هذاك هو اللحظه اللي غتبدا فيها البعثه صافي صافي ثلاثه الحوايج ها انت هما هذو ها انت شوف الزمان حينما كان عمر النبي صلى الله عليه 40 سنه وتقدر دير 17 رمضان 17 رمضان المكان غار حراء الموضوع بدايه نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بواسطه الملك جبريل عليه السلام صافي يلا الاخوان نمشيوا الان السؤال اثنان يلا استخرج من النص السيري انواع تلقي الرسول صلى الله عليه وسلم للوحي يلا الاخوان خلونا باش نعسوا شويه بكري را عندنا الحصه مع الفجر مع الاخوان في العرض الخاص ديال المراجعه جاوبوا على السؤال اثنان اكتب اثنان وجاوب على السؤال انواع تلقي الرسول صلى الله عليه وسلم للوحي را ال بغيتوا تعطلوا في الاجوبه انا غادي نجاوب بلا ما نتسنى الاجوبه ديالكم الرجاله راه ولا اقليه في في طلب العلم ولاو اقليه خصهم يديروا جمعيه يدافعوا على الحقوق ديالهم كتشوفوا مثلا في المباريات ديال التعليم كتشوفوا اللائحه كتلقاوا الاكثريه النساء خصوصا في الابتدائي الرجال ان الاوان باش تاسوا جمعيات ودافعوا على حقوقكم تبارك الله عليكم كاين اللي يجاوب نعم الرؤيه الصالحه في النوم صحيحه ولكن الخلاء في غار حرا ما صحيحاش كيفاش لا الرؤيه الصالحه هو نزول الوحي لا الرؤيه الصالحه تبارك الله عليكم بزاف توفقوا ولكن كيفاش هو النوم النوم لان قريته في تعليق اخر شي واحد قال ذكر النوم اه صافي صافي الرؤيه الصالحه اه صحيحه ولكن شنو هو النوع الاخر كتقول نزول الوحي و نزول الوحي كيجينا السؤال شوف معيا شوف معيا تبارك الله عليكم الرؤيه الصالحه راها صحيحه انتما باش نشرح لكم السؤال قالك تحدد لنا انواع تلقي الرسول صلى الله عليه وسلم للوحي انواع تلقي الرسول صلى الله عليه وسلم للوحي بمعنى كيفاش النبي صلى الله عليه وسلم كيتلقى الوحي كيفاش كيوصل الوحي كيفاش كيجي عنده الوحي كاين جوج ديال الطرق را مذكرين هنا شوف معايا اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيه الصالحه هذا النوع الاول الرؤيه الصالحه النوع الثاني ا حتى جاءه الحق وهو في غار حراء وهو جبريل عليه السلام النوع الثاني هو نزول جبريل عليه السلام اذا عندنا جوج ديال الانواع نكتبهم بهذ الطريقه ا الرؤيه الصالحه في النوم نزول الوحي بواسطه الملك جبريل عليه السلام صافي نمشيوا الان ها هو كاين هنا الجواب حتى جاءه الحق وهو فغار حراءه هنا هنا فين كاين الجواب نمشيوا الان للسؤال ثلاثه لخص بايجاز ما دار في غار حراء بين جبريل عليه السلام والرسول صلى الله عليه وسلم هذا السؤال هذا انا غادي نجاوب عليه بلا ما غيمشي لنا شويه الوقت دابا هنا كتعرفوا القصه لما قال جبريل عليه السلام للرسول صلى الله عليه وسلم اقرا قال ما انا بقارئ قال اقرا الى اخره هذاك الحديث غادي تحاول تلخصه غدير مثلا انا نعطيكم اقتراع را انتما غتخدموا تبارك الله هذا السؤال مزيان ها انتما غدير مثلا في غار حراء نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم لاول مره فامره بالقراءه قائلا اقرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما انا بقارئ فكرر جبريل الامر ثلاث مرات ثم تلا عليه اوائل سوره العلق اقرا باسم ربك الذي خلقه فكانت بدايه نزول الوحي مثلا هذا مجرد اقتراح انت تقدر تكتبها بالاسلوب ديالك بالطريقه ديالك ما بغيتي را فاش كنقولوا لخص بايجاز بمعنى كل واحد يعبر عليها بالاسلوب دياله صافي يلاه نمشيو للسؤال رقم اربعه اربعه مركب من سؤالين السؤال يقوللك انطلاقا من مكتسباتك حول حادثه بدا الوحي ابرز رد فعل خديجه رضي الله عنها يلا كتبوا كتب 4 الف را الاجوبه كنكتبهم لكم راني كتبتهم لكم يلا كتب 4 الف وجاوب على هذا السؤال هذا طالبه العلم دابا واش ما قدرتيش باش تميزي ما بين تقارني هذاشي اللي كتبتيه مع ذاكشي اللي قلت راه هو هذاك صحيح راه ذاكشي اللي قلت الرؤيه الصالحه في النوم نزول الوحي بواسطه الملك جبريل تبارك الله عليك راه صحيح ولكن بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي حبسوا حبسوا حبسوا حبسوا حبسوا دارت واحد الخطا بلاتي خصني نخرج عندكم عاودتاني مره اخرى بلاتي بلاتي بلاتي بلاتي كتبت انتما شنو كتبت الجواب؟ مشى لي التعليق بالنسبه لهنا غادي نرجعوا للجواب فين هو شوف معايا واحد الخطا دارته الاخت داروه بزاف بلاتي ن نرجع لكم الشاشه باش تفهموا مزيان عاد نخرج عندكم كتبت بهذ الطريقه ولقيتها حتى في العرض الخاص بزاف ديال الاخوان كتبوا بهذ الطريقه صافي اذا اشنو داروا هنا ماداروش العوارض قلت لكم شحال من مره الله يجازيكم بخير لما يطلبوا منك شي حاجه شي حاجه بحال دابا انواع الوحي بحال مثلا انواع الحريه بحال مثلا مقاصد الشريعه الاسلاميه بحال مظاهر الجمال بحال مظاهر الكمال في شخص النبي صلى الله عليه وسلم بحال مثلا التجليات او مجالات النظر والتفكر بحال مثلا انماط الالحاد هذو كلهم بحال الاحكام الشرعيه بحال القيم لما يطلبوا منك تستخرجهم من الوضعيه ولا من النص ولا تجيبهم من عندك الله يرحم لك الوالدين ماديرش بحال هذا الشي ماديرش بحال الطريقه ماديرهاش ماديرهاش ماديرهاش را شرحت لكم شحال من مره وبينت لكم السبب بينت لكم علاش بينت لكم علاش علاش شوف معايا دابا دابا المصحح شنو عنده الورقه ديال اللي فيها الاجوبه الصحيحه مصيفطها ليه الوزاره ياك شنو فيها كيقولوا له مثلا خصه يذكر جوج ديال الانواع ديال تلقي الوحي مثلا فهو ولكل نوع نصف نقطه مثلا السؤال عليه جوج نقاط جوج نقط كل نوع عليه نقطه وحده صافي دابا هو فاش كيقرا بحال هكا شنو خصو يلقى شوف معايا الفرق ما بين هاد جوج ديال الاجوبه هذو باينين مجرد انه كيضرب عينه هكا كيحطلك جوج نقاط ديالك جوج نقاط ذكرتي النوع الاول النوع الثاني دابا انتما فاش كتخلطوا هذك الاجوبه فاش كديروا هذك الخيلوطه وكدخلوا شي في شي فكتزيدوا الخدمه على المصحح اولا ثانيا ان المصحح كيقدر ما ينتبهش لك يقدر مثلا هنا كيقدر يبان ليه غير نوع واحد عطيتيه نوع واحد خصوصا الا ما عبرتيش على هذا الثاني بواحد الطريقه باينه واضحه وبالتالي هنا كيقدر يحسب لك وحده ماينتبهشصح اذا الله يرحم لكم الوالدين ما تبقاوش ديروا هذا الخطا هذا خصكم ها انتما غادي نديروه بالاحمر باش يبان لكم الخطر وباش ما تعودوهاش ديما كنكتب بهذ الطريقه لما يكونوا عندي يعني شي حاجه غنذكرها فيها عدد مثلا فيها جوج ولا ثلاثه ولا اربعه ولا غير ذلك صافي الادب راه ما عندهمش السيره النبويه السيره النبويه كان فقط عند العلوم الانسانيه نمشوا السؤال اربعه شفت الاخوان تبارك الله تبارك الله عليكم كاين اجوبه صحيحه تبارك الله عليكم شوف معايا امنا خديجه رضي الله عنها بزاف كتبوا اجوبه صحيحه تبارك الله عليكم اذا ها انتما رد فعل خديجه رضي الله عنها شنو الرد ديالها هو انها طمانت النبي صلى الله عليه وسلم ياك وخاصك هنا كاينين جوج ديال السطوره هنا هذاشي تقدر تختصر تختصره طمان شوف شوف تقدر تكتب بحال هكا طمانت النبي صلى الله عليه وسلم وهدات من من روعه وذكرت بعض صفاته ياك ثم اخذته الى ابن عمها ورقه بن نوفل ودخل وصدقت به وامنت به رض رضي الله عنها صافي هذا هو الرد ا ديال اللهم يسر بالتوفيق للجميع الاخوان اللي ما عندهمش العلوم الانسانيه يبغوا يغادروا اللهم يسر اذا ذكر لنا ان امنا خديجه رضي الله عنها انها وقفت في جانب النبي صلى الله عليه وسلم واسته وانها امنت به وانها اخذته الى بني عمها ورق بنوفل هذا اخذته الى بني عمها وراقب نوفل ماشي ضروري تذكرها اهم حاجه هي انها طم طمانته هدات من روعه واسته صلى الله عليه وسلم خففت عنه وانها صدقته صافي نمشال الذي بعده رد فعل قريش بعد اخبار النبي صلى الله عليه وسلم لهم بتلقي الوحي كتبوا اكتبوا في التعليقات الاخوان اللي كيتواصلوا معي في الخاص غتسمحوا لي الله يرضي عليكم غتسمحوا لي لان خصني لان كاين تعب كبير بزاف كاين تعب الاخوان في الخاص را عارفين اشنو كاين اللي مصيفط لي شي رساله غالبا غدا في العشيه ان شاء الله عاد نجاوبكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته هذا الشي دابا راه امتحان هذا الاخوان الله يرضي عليكم را كاين اللي مافهمش دابا شش كندير دابا هذا واحد الامتحان من الامتحانات المتعلق بالسيره النبويه لان مسلك العلوم الانسانيه كيعطوهم الامتحان كيعطوهم واحد الع الاسئله كتعلق بالمداخل وسوره ياسين وكيعطوهم اسئله كتعلق بالسيره النبويه صحاب العلوم الانسانيه عندك حساب لكم را هذا هو الامتحان اللي كينصافي تخرج خرجوا فرحانين دابا تبارك الله عليكم استهزاوا كذبوا تبارك الله عليكم اذوه صلى الله عليه وسلم تبارك الله عليكم اتهموه بالجنون تبارك الله عليكم واش السعاده باقى السعاده باقى واش باقى السعاده السعاده الوداع الله يعاونك لا نخليك نعطيوك شي فرصه اخرى يلا السعاده نخليك شي شويه ال الا بغيتي لا هذ السعاده عاودتاني دارت الشغب عاوداني قولوها لي الله يجازيكم بخير اذا رد فعل قريش تبارك الله عليكم كانت الاجوبه عندكم في المستوى وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ا غير هو ها انتما ما تكتبوش بهذا الاختصار هكا ما تكتبوش باختصار ما تقولوش استهزاوا كذبوا وصافي وتسكت كتب واحد الجمله دير رد فعل قريش كان الرفض والانكار فقد كذبوه وشككوا في نبوته وتعاملوا معه بالعداء والسخريه هذا مجرد اقتراح من عندي انت تكتبها بالاسلوب ديالك بالطريقه ديالك المهم ضروري تقول لنا كذبوه ضروري تدخل لنا انهم كذبوه تقول لنا تصيغه بواحد الطريقه معينه باش نفهموا بانهم رفضوا الدعوه ديالهم وشوف انهم رفضوا دعوته انت عبر عليها بالطريقه ديالك صافي بالنسبه للمعامل ديال السيره النبويه بحالكم بحال بحال الاخرين بحال بحال بحال بحال يلا الاخوان الى هنا تنتهي حصه اليوم نشوف شحال ديال التوقيت درنا فيها مزيان الساعه وثلاثه دقائق يلا الاخوان لا ما تقولش حاول وقتله خصك ضروري تذكر لنا انهم رفضوا الدعوه دياله انهم كذبوه انهم ما بغوش يامنوه امنوا بالنسبه للسيره النبويه عليها سته ديال النقاط سته سته النقط عندها سته النقط و 14 على الدروس الاخرين يلا الاخوان سمحوا لي بزاف ا غادي نخليكم ما قلت لكم الاخوان اللي كيتواصلوا معايا في الخاص مصيفطين شي رساله سمحوا لي را ما نقدرش نجاوبكم اليوم لان كاين شويه التعب والصباح را غنوضوا شويه بكري ان شاء الله على حساب الاخوان في العرض الخاص عندنا حصه مع الفجر اسال الله عز وجل ان يوفقكم وان يسر امركم والاخوان اللي مازال ما دخلوا المجموعه المجانيه راه كاين الرابط ديالها في الصفحه عندي انا في الصفحه ديالي الخاصه دخلوا تما را غتلقاوا الرابط ا التحقوا بالمجموعه المجانيه بالتوفيق اللهم يسر واللي بغى يلتحق بالعرض الخاص مرحبا يخلي لي رساله في را نجاوب ان شاء الله غدا اللهم يسر السلام عليكم الحمد لله رب العالمين