التربية الإسلامية إثرائي صف 9 احكام الزكاة

درس احكام الزكاه بني الاسلام على اركان خمسه وهي احسنت الشهادتان اقام الصلاه ايتاء الزكاه صوم رمضان وحج البيت والركن الثالث ايتاء الزكاه سؤال لماذا قرن الله تعالى الزكاه بالصلاه في قوله واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين احسنت لاهميه الزكاه وعظيم شانها عند الله تعالى والان لنعرف الزكاه الزكاه لغه هي الزياده والنماء اما تعريف الزكاه شرعا اي في الدين فهي حق معلوم اي حق للفقراء في اموال الاغنياء مقدر شرعا مثل زكاه المال التي تقدر باثنان ونصف بالمئه في اموال مخصوصه اي اموال محدده معلومه لطائفه مخصوصه اي لانواع محدده من الناس في وقت مخصوص لابد من مرور وقت محدد حتى نخرج زكاه اموالنا والان اعد التعريف معنا حق معلوم مقدر شرعا في اموال مخصوصه لطائفه مخصوصه في وقت مخصوص هل حفظت التعريف رائع والان ما حكم الزكاه وما الدليل حكم الزكاه واد دليلها من القران قوله تعالى واقيموا الصلاه واتوا الزكاه ودليلها من السنه قول النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس ومنها ايتاء الزكاه وقد اجمع المسلمون في كل العصور على وجوبها والان استنتج من الصور الاتيه الحكمه من فرض الزكاه على المسلمين جيد شكر الله تعالى نعم زياده الحسنات رائع تطهير النفس من الشح والبخل نعم تمتع المجتمع بالامن والمحبه والاخوه واخيرا نعم نماء المال وزيادته ووقايته من الافات احفظها جيدا شكر الله تعالى زياده الحسنات تطهير النفس من الشح والبخل تمتع المجتمع بالامن والمحبه والاخوه ونماء المال وزيادته ووقايته من الافات والان لنتعرف على شروط وجوب الزكاه من خلال الشرح الذي ستستنزف يده لسيده الشرط الحريه لا تجب الزكاه على من لا يملك النصاب شرط ملك النصاب وان يكون المالك قادرا على التصرف في ماله الشرط كمال الملك وان تمر على المال سنه هجريه بعد بلوغ النصاب والشرط حولان الحول اذا هذه هي شروط وجوب الزكاه الاسلام الحريه ملك النصاب كمال الملك وحوان الحول والان ما معنى النصاب اذا كان لديك مال وبلغ هذا المال مقدارا معينا تجب فيه الزكاه سمي هذا المقدار او هذا الحد النصاب اذا تعريف النصاب ان يبلغ المال مقدارا معينا فتجب فيه الزكاه والان هل هناك اموال لا يشترط فيها حوان الحول ما هي النوع الاول هي المحاصيل الزراعيه لان زكاتها عند حصادها قال تعالى واتوا حقه يوم حصاده فلا ننتظر حولا اي سنه كامله بل نخرج الزكاه عند الحصاد النوع الثاني في الاموال التي لا يشترط فيها حولان الحول ما تنتجه المواشي وارباح التجارات وذلك لانها تابعه لاصوله فتز كى معها فكل زياده في المواشي او في الاموال تحسب زكاتها مع الاصول اما النوع الثالث فكل ما يخرج من الارض من معادن او ركاز والركاز معناه المال المدفون في الارض سؤال ما جزاء من يمنع الزكاه عقوبه مانع الزكاه في الدنيا ان تؤخذ منه قهره وفي الاخره العذاب قال تعالى والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم سؤال اخر هل يجوز تاخير اداء الزكاه عن موعدها لا لا يجوز تاخير اخراج الزكاه الا اذا كانت هناك ضروره مثل انتظار فقير غائب م محتاج جدا اكثر من غيره سؤال اخر ما المقصود بالضريبه هي اموال يدفعها الناس للدوله لتنفق على الخدمات العامه هل يجوز دفع الضريبه على انها زكاء لا لا يجوز لان الزكاه شريعه ربانيه وعباده لله اما الضريبه فهي مال يدفع للدوله سؤال ما اثار منع الزكاه على المجتمع اولا سيمنع الله عنهم المطر ثانيا سخط الفقراء على الاغنياء مع الحقد والكراهيه ثالثا تسود الطبقيه وتنتشر الجريمه رابعا يقل المعروف بين الناس وتذهب البركه واخيرا يستحق الناس غضب الله وعقابه لهم سؤال هل مساعده الفقير بمبلغ بسيط يعد زكاه الجواب لا بل هذه صدقه نافله سؤال اخر ما الفرق بين الزكاه والصدقه النافله الصدقه النافله لها اجر عظيم لكنها تختلف عن الزكاه بانها مستحبه وليست واجبه وتعطى في اي وقت وليس لها قدر معين والافضل اعطاؤها سرا بارك الله لنا ولكم في اموالنا واموالك وجعلنا ممن يؤدي حق المال فيعطي زكاته وينفق صدقه في سبيل الله في السر والعلن