تربية اسلامية الزواج مشروعيته و مقدماته 2009 الدرس الخامس الوحدة الأولى أول ثانوي فصل أول

تربية اسلامية الزواج مشروعيته و مقدماته 2009 الدرس الخامس الوحدة الأولى أول ثانوي فصل أول

النص الكامل للفيديو

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا فيكم طلاب الاول الثانوي حياكم الله وبياكم وجعل الله عز وجل الجنه مثوانا ومثواكم اسال الله عز وجل يوفقكم ان شاء الله في دراستكم في جميع المواد ان شاء الله وتحصلوا فيها العلامات الكامله معك انا استاذ ثابت ضاظه مدرس ماده التربيه الاسلاميه ان شاء الله اليوم نحن مع الدرس الرابع من دروس ماده التربيه الاسلاميه او عفوا الدرس الخامس من دروس ماده التربيه الاسلاميه بعنوان الزواج مشروعيهم مقدمته ومقدماته من الوحده الاولى للفصل الاول تابع معي اول باول زي ما تعودنا تكتب الملاحظات وتعين الاسئله المهمه اللي ممكن تيجي على نمط اسئله الوزاره ضع دائره وعلى بركه الله نبدا درسنا اليوم سهل ان شاء الله ولن يكون فيه شيء صعب بس تابع معي اول باول على السريع وراح تفهم كل شيء باذن الله الزواج مشروعيته ومقدمته التعلم القبلي التعلم القبلي بيحكي لك اعتنت الشريعه الاسلاميه ببقاء الجنس البشري وتكاثره كيف اعتنت لو اجاك سؤال حكى لك كيف الشريعه الاسلاميه اعتنت بالجنس البشري وتكاثره الجواب انها شرعت من الوسائل والاحكام ما يكفل ذلك من هذه الاحكام والوسائل حثت على الزواج وشرعت الاحكام التي تدعم انشاء الاسر وتكفل المحافظه عليها بيحكي لك تزداد ظاهره العزوف عن الزواج بين الرجال والنساء في الوقت الحاضر هذا لا ما بيجي بامتحان الوزاره لكن في رايه ما اسباب تزايد هذه الظاهره غلاء المهور وا يعني قله المال استنتج اثرين من الاثار الاجتماعي لهذه الظاهره يعني اللي هو العزوف عن الزواج وقله وكثره حالات ال العنوسه بين البنات وبين الشباب نسال الله عز وجل ان يرزق شباب المسلمين الزواج ان شاء الله ويعينهم ويسددهم اليه باذن الله تبارك وتعالى فهم التحليل اعتنت الشريعه الاسلاميه بامر الزواج علل ليش نظرا الى اهميته فقد بين الاسلام احكامه على نحو مفصل بما يكفل تحقيق مقاصده الزواج الخريطه التنظيميه لازم نكون عارفين الدرس شو محاوره مفهوم الزواج وحكمه الحكمه من مشروعيته اسس اختيار الزوجين الخطبه مفهومها وحكمها والحكمه مشروعيتها واحكامها نيجي الان على مفهوم الزواج قانون الاحوال المدنيه يا شباب في الاردن هذا مهم قانون الاحوال المدنيه في الاردن عرف الزواج بانه عقد بين رجل وامراه تحل له شرعا لتكوين اسره شو في يعني تحل له شرعا يعني ليست محرمه عليه مثل اخته مثلا بالرضاعه هذه محرمه عليه لا تحل له شرعا لا تحل له شرعا اخته امه خالته عمته هذول كلياتهم لا يجوز يجوز له ان يتزوج بهن من المحرمات رح نيجي على درس المحرمات باذن الله تبارك وتعالى من النساء فهو تعريف اذا الزواج بقانون الاحوال المدنيه عقد بين الرجل وامراه تحله شرعا لتكوين اسره وقد ندب هي الكلمه مهمه هي الكلمه مهمه شو يعني ندب مندوب يعني الحكم مندوب يعني الحكم الزواج مندوب وقد ند الاسلام الى الزواج قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب بخاطب الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج من استطاع منكم الباءه يعني عنده القدره الماليه انه يتزوج فليتزوج فان هذا الزواج ماله اغض للبصر بعينك على انك تغض بصرك واحصن للفرج يحميك من الحرام ومن لم يستطع فعليه بايش بالصوم لان الصوم وقاء فانه له وجاء يعني وقاء الذي لا يستطيع الزواج فعليه بالصوم فانه انه له وقاء حكمه مشروعيه الزواج ما هي حكمه مشروعيه الزواج حكمه مشروعيه الزواج يعني ايش الغايه من الزواج وما الهدف من الزواج اول شيء عننا اللي هو اعمار الارض قال الله تبارك وتعالى والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفده ورزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون وبنعمه الله هم يكفرون الايه بدنا نعرف انها دليل على ايش؟ يلا سؤال وزاره اجتك هي الايه في الامتحان وحكى لك هذه الايه هي تدل على حكمه من حكم مشروعيه الزواج وهي وبعطيك الاربع خيارات هي الالف وباء وجيم ودال انو واحده فيهم الجواب اللي هي هي اعمار الارض وابقاء النوع الانساني ونفس الطريق وبنفس الطريقه ب جاب لك الايه هي اللي هي بتدل على منح نفس السكينه والموا موده قال الله عز وجل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا فكلمه لتسكنوا يعني سكينه فهي كلمه مفتاحيه في الايه نربطها مع النقطه اللي هي منح النفس السكينه اذا سهل نربطهم مع بعض واضح تمام اذا هي الايه مع انو حكمه من الحكم الزواج منح النفس السكينه والموده قال الله عز وجل وجل ومن ايات خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها كيف يعني تسكنوا؟ الانسان دائما بظله مضطرب في حياته حتى يتزوج اذا تزوج في الغالب يستقر واضح بغض النظر بغض النظر انه الزواج مسؤوليه عظيمه وانه الزواج يحتاج الى مصاريف والزواج كذا على الرغم من هذا كله الا ان الانسان لا يسكن ولا تستقر نفسه الا اذا تزوج الله عز وجل هو الذي قال ربنا من فوق سبع سماوات هو الذي قال لتسكنوا اليها مين هي اليها؟ قصده هون يعني عن الزوجه لتسكنوا اليها وجعل بينكم يعني بين الزوجين موده ورحمه فالله عز وجل ما ذكر هون الحب ذكر الموده والرحمه فعشان هيك كثير من الشباب او البنات بقول لك انه الزواج هذا زواج تقليدي وانه لازم في يكون حب قبل الزواج هذا كلام باطل الحب ياتي بعد الزواج والاسلام والله سبحانه وتعالى بنى الزواج على امرين لم يذكر فيها الحب لانه هذول الامرين من خلالهم بيجي الحب بين الزوجين اللي هو الموده والرحمه الموده والرحمه جيم من حكم الزواج من حكم الزواج جيم عصمه النفس وعفتها فالزواج يحصن النفس ويصونها من العلاقات المحرمه التي تفسد المجتمع وتهدم الاخلاق واضح اذا لو اجاك سؤال وزاره قال لك تحصين النفس من العلاقات المحرمه التي تفسد المجتمع وتهدم الاخلاق يرجع الى حكمه من حكم الزواج وهي وبيعطيك النقاط الاربعه اللي باللون الازرق الجواب اللي هي عصمه النفس وعفتها ونفس الشيء الزواج سبيل للتقارب والتعارف والتواصل بين افراد المجتمع الحكمه التي تدل على ذلك هي ايش توثيق الصله بين الناس توثيق الصله بين الناس لانه الزواج رح يقرب عيلتين من بعض هذا من عيله وهذا من عيله هذا من منطقه وهذا من منطقه هذا مثلا من الشمال وهذا من الجنوب هذا من الشرق وهذا من الغرب بصير بيناتهم في تالف تقارب بسبب الزواج بصيروا يودوا بعض ويحترموا بعض استدل ب النصين الشرعيين الاتيين على الحكمه من مشروعيه الزواج قال الله عز وجل يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان لتعارفوا سهله صح لتعارفوا اني وحده اللي هي الاخيره توثيق الصله بين الناس واضح توثيق الصله بين الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج اللي هو انو واحده فيهم اللي هي عصمه عصمه النفس وعفتها عصمه النفس وعفتها واضح الان نيجي على العنوان الثالث من عناوين الدرس درس في الخريطه التنظيميه محور اسس اختيار الزوجين كيف الزوج يختار زوجته كيف الزوجه تختار زوجها بين الاسلام الاسس التي ينبغي مراعاتها عند اختيار الزوج او الزوجه ليش علل ليش الاسلام وضح هذه الاسس لكي يتحقق الوئام والانسجام بين الزوجين اثنين تستمر الحياه الزوجيه بينهما ويتجنبا نشوب الخلافات الزوجيه و رابعا يتكنا من تحقيق المقاصد المنشوده من الاسره اذا هي كلياتها هي هي كلياتها جواب علل لماذا الاسلام وضع الاسس التي يجب ان يراعيها كل من الزوج والزوجه عند اختيار كل منهما للاخر الجواب حتى يتحقق الوئام والانسجام بين الزوجين واحد اثنين حتى تستمر الحياه الزوجيه بينهما ثلاث يتجنبان شوب الخلافات الزوجيه لما يكون كل واحد منهم اختار الزوجه او الزوجه اختارت الزوج على اسس شرعيه ودينيه ف اسس صحيحه فان الزواج يعني اي يعني يكون خالي من الخلافات الزوجيه بنسبه كبيره طبعا ليش؟ لانه لابد من وجود الخلافات الزوجيه لابد ولكن هذه الخلافات تكون اقل بكثير عند اختيار اختيار الزوجه الصالحه المناسبه او عند اختيار الزوجه للزوج الصالح المناسب فالنبي صلى الله عليه وسلم وين دلنا في السنه النبويه وين دل الزوج او الزوج على اختيار كل منهما على الاسس التي يختار كل منهم الاخر الرسول قال للرجل تنكح المراه لاربع الناس بتزوجوا المراه لامور اما لمالها واما لحسبها واما لجمالها واما لدينها وقد تشترك هذه الصفه صفات واضح يعني يمكن واحد يتزوج واحده لجمالها ولمالها يمكن يتزوجها لمالها فقط يمكن يتزوجها لدينها يمكن يزوجها لمالها ودينها لدينها وحسبها تشترك الصفات فالنبي صلى الله عليه وسلم بس يعني حكى لنا والنبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى افضل هذه الاسس واحسنها اللي هي ايش قال فاظفر بذات الدين ذات الدين قال فاظفر بذات الدين تاربه يداك يعني يا اما بتاخذ امراه عندها دين وبتخاف الله سبحانه وتعالى والا تخسر تربت يداك كنايه عن ان الانسان لا يوجد في يديه الا التراب يعني خساره يعني اذا الانسان ما اخذ امراه ذات دين فانه سيخسر ليش لانه اولاده سينشا نشاه غير صالحه غير متربيين على شريعه الله عز وجل وسنه النبي صلى الله عليه وسلم والتي بهما النجاه في الدنيا والاخره اما المراه فقال النبي صلى صلى الله عليه وسلم مخاطبا اهلها ومخاطبا اياها اذا خطب اليكم يعني جاءك يا ايتها المراه من ترضون دينه عنده دين وخلق وخلق فزوجوه الا تفعلوا اذا ما عملتوا هيك شو بصير؟ قال تكن فتنه في الارض وفساد عريض اذا النبي يامرنا انه اذا بيجيك رجل صاحب خلق ودين فزوجوه خلق ودين يعني مش بس دين لحال قال لا وخلق اخلاق لانه الاخلاق هي التي تعمر الحياه الزوجيه وهي بعد الدين طبعا وهي التي توسع البيوت وتوسع الصدور بين الازواج وتجعلهم يعيشون حياه مليئه بالسعاده نسال الله عز وجل ان يرزقكم السعاده في الدنيا والاخره طبعا هون بيحكي لك استخرج من هذين الحديثين اسس اختيار الزوج او الزوجه حكيناهم وشرحناهم صور مشرقه اطلع هنا ما اجمل هذه الصوره المشرقه تزوج زوج سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بامؤمنين خديجه فكانت خديجه انه كانت له نعم الزوجه يعني من افضل الزوجات بل افضلهم فالنبي شو بيقول ليش كانت افضل الزوجات قالت اذ امنت بي حين كفر بي الناس وصدقته حين كذبه الناس ثلاث وواسته بمالها حين امتنع عنه الناس اعطته مالها من مالها وعاش معها صلى الله عليه وسلم حياه زوجيه طيبه مليئه بالسعاده واحبها النبي حبا شديدا خديجه كثير حبها النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني قد رزقت حبها فكان يذكرها ويكثر من مدحها ويذكر فضائلها ويستغفر لها صلى الله عليه وسلم مع انه خديجه كانت اكبر من النبي صلى الله عليه وسلم بالعمر لما تزوجها كانت 40 وكان النبي صلى الله عليه وسلم عمره اي 20 25 سنه وناقش بيقول لك تقدم شاب للزواج من فتاه فابدت موافقتها لاخلاقه الحسنه وسلوكه المستقيم بالرغم من تعثر احواله الماديه نقول يعني ان كان هذا الشاب يستطيع في المستقبل ان يعتمل ويعمل ويحاول ان يعني يصون هذه الاسره فلا باس ان تقبل به لانه الزواج يا شباب دائما الله عز وجل يرزق الازواج يرزق الازواج بعد الزواج مباشره لما يتزوجوا الله قال عنهم في القران ان يكونوا فقراء يعني هذول الاثنين اذا كانوا فقراء بس يتزوجوا الله بيغنيهم ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله فالزواج سبب من اسباب الغنى في القران نيجي الى الخطبه شو معنى الخطبه الخطبه هي طلب طلب الرجل المراه للزواج يعني يطلب بالزواج منها وعباره وهي وعد وعد يوعدها انه بده يتزوجها وهي مرحله تسبق اجراء العقد يعني مش نحن اليوم في عننا في عاداتنا وتقاليدنا بسنمي اللي هو كتب كتاب بس بدون ما نعمل حفله يعني في الصلاه يعني اقصد الحفله مش الحرام الغناء لا اقصد اظهار النكاح اظهاره يعني واعلانه للناس يعني يكتبوا الكتاب بسوه خطبه لا الخطبه وعد بالزواج وعد بالزواج وهون عشان نختصر كل الكلام حكى لك هون وهي مرحله تسبق ايش؟ تسبق اجراء العقد يعني بعد العقد بصير اسمه زواج قبل العقد وعد بالزواج واضح فالخطبه عفوا هون اسمها ايش خطبه في عننا ناس بيقول خطبه لا كلمه خطبه غلط ليش لانه شو معنى خطبه خطبه هو الخطاب الذي يلقيه الخطيب في مناسبه معينه مثل خطبه يوم الجمعه خطبه يعني خطبه الجمعه اما خطبه اللي هي المرحله الوعد بالزواج وهي مرحله تسبق عقد الزواج حكم الخطبه والحك والحكمه من مشرعيتها الخطبه حكمها مندوب مندوبه ماشي حكمها مندوب لمن اراد الزواج قال تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبه النساء واضح وقد شرع اذا هي الايه دليل على ايش؟ على الخطبه انها مندوبه وقد شرع الاسلام الخطبه لحكم متعدده شو الحكمه من الخطبه اولا تعرف الخاطبين احدهما الى الاخر وحصول الالفه والمحبه بينهما تمام عشان يتعودوا يتالفوا بين بعض قبل الزواج اثنين الاتفاق على اساسيات الحياه الزوجيه بما يحقق مصلحه الاسره والزوجين يتفقوا قبل ما يتزوجوا انا بحب واحد اين 3 انا بكره واحد اين 3 والزوجه نفس الشيء انا بحب 1 اين 3 انا بكره واحد اين يا اما بيتفقوا وبيجروا عقد الزواج وبيتزوجوا يا اما والله نحن مش مناسبين لبعض انتهى الموضوع ما هي الاحكام الشرعيه للخطبه توجد مجموعه من الاحكام الشرعيه التي يتعين مراعاتها في مرحله الخطبه اول شيء انتبهوا علي وهي مهمه كثير يا شباب مهمه يمكن يجي عليها اسئله وزاره هي الفقره مهمه ركز معي اولا لا ينعقد الزواج بالخطبه وقراءه الفاتحه الزواج ما بنسميه زواج اذا ما انكتب بالكتاب ما بنسميه زواج في ناس بيجي الفاتحه والله قرات فاتحتي شو قراءت فاتحتي فش اسمه في الشريعه قرات فاتحتي الفاتحه هي بدعه والنبي صلى الله عليه وسلم قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد قال نقرا الفاتحه على نيه التوفيق هذا كله بدعه ليس من الدين ليش ما نقرا سوره البقره ليش ما نقرا مثلا ايه الكرسي ليش ما نقرا قل هو الله احد ليش يعني سوره الفاتحه ما ورد عن النبي عليه الصلاه والسلام ولا الصحابه الزواج في له احكام زوجتك قبلت في مهر في شهود يوثق اعلان نكاح هيك الزواج اما والله يجي يقول والله انا قرات فاتحتي على فلانه وبصير يقعد معاها وهو مش كاتب كتابه هذا كله حرام ولا يجوز ومخالفه شرعيه لا يجوز للمراه ان تكشف عن شيء من شعرها وان تجلس مع هذا الانسان الا بعد عقد الزواج قبل ذلك ما يسمى بقراءه فاتحه وهو بدعه وهو حرام ولا يجوز او ما يسمى ب الخطبه الخطبه شرعيه مباحه لكن هل تعقد الزواج؟ لا تعقد الزواج اذا ما كان في كتب كتاب نحن بنسميه كتب كتاب مش كاتبين لك هون كتب كتاب اللي هو بنسميه نن عقد القران واضح يا شباب اذا لا ينعقد لا ينعقد الزواج ركز لا ينعقد الزواج بالخطبه ولا بقراءه الفاتحه لحال لان الخطبه فقط مقدمه للزواج ووعد به هو مقدمه ووعد به وليست زواجا اذا لو اجاك سؤال علل لماذا لا ينعقد الزواج بالخطبه الجواب لانه مقدمه للزواج ووعد به وليست زواجا فلا يترتب عليها اي اثر من اثار عقد الزواج يعني واحد خطب امراه هي بتصير مراته اذا ما كت اذا ما كان في عقد قران بينهم الجواب لا هي اجنبيه عنه بالض ان يتكلم معها يعني يتكلم معها في غير الضروره بمعرفه احوالها او مثلا حتى يتعرف عليها هذا حرام لا يجوز واضح شو يعني لا يترتب عليه اثر من اثار الزواج يعني لو اجا بده الان زي ما بسموها نحن في عرفنا يفسخ الخطبه هو مش كاتب ما في عقد زواج في طلاق لا ما في طلاق في لها مهر ما في مهر اذا ما بيترتب عليه اي اثر من اثار عقد الزواج اثنين يسن ان ينظر الخاطبان احدهما الى الاخر والحكمه من ذلك شو الحكمه من نظر كل منهما الى الاخر ان النظر ادعى الى الالفه والمحبه والموده هي الجواب اذا علل ليش يسن ان ينظر الخاطبان احدهما الاخر النظر ادعى للالفه والمحبه والموده بينهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المغيره وقد خطب امراه قال انظر اليها روح انظر اليها فانه احرى ان يؤدم بينكما شو يعني يؤدم بينكما يعني تكون بينكم موده ومحبه ثلاث يباح عدول اي من الخاطبين على الخطبه في حال الاعتقاد بعدم وجود مصلحه في هذا الزواج يعني لو انسان راى انه والله هذا الزواج ممكن يكون متعثر في المستقبل ما رح نتفاهم فيباح للخاطب ان يعرض عن الزواج ويخبرهم طبعا بذلك ولا يعد ذلك طلاقا علل سؤال علل ليش لا يعد طلاقا الاعراض في الخطبه عن الزواج لان عقد الزواج لم يتم بعد لان عقد الزواج لم يتم بعد هذا فيما يتعلق بالخطبه هنا الاثراء والتوسع بيحكي لك الفحص الطبي قبل الزواج يلزم كل من يريد ان يقبل على الزواج بالفحص الطبي لضمان استقرار الزواج الزواج وسعاده عاده الزوجين ومنع انتشار بعض الامراض بين افراد الاسره وهي امراض تضر تضر بالنسل وعلاجها مكلف اقتصاديا واجتماعيا نفسيا كذلك يجب ان يدرك الخاطبان مسؤوليتهم المستقبليه واهميه اعداد المرحله القادمه على اختلاف تفاصيلها مثل الوعي بقضايا الصحه الانجابيه والاداره الماليه لشؤون الاسره وتربيه الاطفال اذ يعد ذلك اساسا لنجاح الحياه الزوجيه وبناء اسره مستقره وسعيده اذا تراوي التوسع في نقطتين النقطه الاولى انه لازم يعملوا فحص قبل الزواج هذا متعلق بقوانين الدوله والحكومه عشان ما يطلع امراض مزمنه في المستقبل تؤثر على حياتهم الزوجيه وتكلف كثير اثنين انه دائما المقبلين على الزواج لازم يثقفوا في امور الزواج في العلاقات الزوجيه تربيه الابناء وما الى ذلك وهيك بكون درسنا خلص باذن الله تبارك وتعالى متمنيا لكم الحصول على العلامه الكامله واجابات الاسئله راح اتركها في نهايه الفيديو يا طلابي الاعزاء وان شاء الله موعدنا في المره القادمه مع الدرس السادس الجهاد في الاسلام اسال الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم التوفيق والسداد والهدى والرشاد ولا تنسوا الاشتراك في القناه والاعجاب بالفيديو ومشاركه الفيديو وتحاولوا دائما انكم تفعلوا ان شاء الله هذه الفيديوهات حتى نظلنا ننزل باذن الله شرح لهذه الماده متمنيه من الله عز وجل ان يكتب لي ولكم الاجر والثواب اسال الله تبارك وتعالى ان يكون هذا العمل خالصا لوجهه والى لقاء قادم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
شرح الدرس الخامس الزواج تربية اسلامية جيل ٢ ٠ ٠ ٩ مع احمد مساد 28:22

شرح الدرس الخامس الزواج تربية اسلامية جيل ٢ ٠ ٠ ٩ مع احمد مساد

Ahmadmassad

26.2K مشاهدة · 10 months ago

الدرس الخامس الوحدة الاولى جيل الزواج مشروعيته ومقدماته الأستاذ معتصم الدبايبه 25:10

الدرس الخامس الوحدة الاولى جيل الزواج مشروعيته ومقدماته الأستاذ معتصم الدبايبه

الاستاذ معتصم الدبايبة

952 مشاهدة · 9 months ago

الزواج مشروعيته ومقدماته الوحدة الاولى جيل 2009 51:58

الزواج مشروعيته ومقدماته الوحدة الاولى جيل 2009

الاستاذ يحيى الشبول

1.3K مشاهدة · 9 months ago

الدرس الخامس الزواج مشروعيته ومقدماته 24:59

الدرس الخامس الزواج مشروعيته ومقدماته

نادية حسان

138 مشاهدة · 7 months ago

الزواج مشروعيته ومقدماته الدرس الخامس من مادة التربية الإسلامية جيل 2009 التوجيهي الجديد 27:43

الزواج مشروعيته ومقدماته الدرس الخامس من مادة التربية الإسلامية جيل 2009 التوجيهي الجديد

حسان الصالح

11.8K مشاهدة · 1 year ago

الزواج مشروعيته ومقدماته 1 التربية الإسلامية جيل 2008 أ محمد الطميزي 43:32

الزواج مشروعيته ومقدماته 1 التربية الإسلامية جيل 2008 أ محمد الطميزي

محمد القيسي ابوعبدالملك

8.6K مشاهدة · 1 year ago

الدرس الخامس الزواج مشروعيته ومقدماته 25:01

الدرس الخامس الزواج مشروعيته ومقدماته

الاستاذ خالد عوض

213 مشاهدة · 1 year ago

التربية الإسلامية الحادي عشر مشترك ف 1 الزواج مشروعيته ومقدماته 21:17

التربية الإسلامية الحادي عشر مشترك ف 1 الزواج مشروعيته ومقدماته

عبدالقادر يونس

33.6K مشاهدة · 3 years ago

الزواج مشروعيته ومقدماته الدرس الخامس من مادة التربية الإسلامية جيل 2009 الوحدة الأولى 25:29

الزواج مشروعيته ومقدماته الدرس الخامس من مادة التربية الإسلامية جيل 2009 الوحدة الأولى

faqih saeed shehada

253 مشاهدة · 11 months ago

الدرس 5 الزواج التبربية الاسلامية الوحدة 1 الفصل 1 2009 33:17

الدرس 5 الزواج التبربية الاسلامية الوحدة 1 الفصل 1 2009

الأستاذ فادي عيسى

621 مشاهدة · 11 months ago

الدرس الخامس الزواج مشروعيّته ومقدّماته تربية إسلاميّة توجيهي 2009 26:13

الدرس الخامس الزواج مشروعيّته ومقدّماته تربية إسلاميّة توجيهي 2009

الأستاذ علي عبد الرحمـٰن

961 مشاهدة · 10 months ago

حل اسئلة درس الزواج حل اسئلة الدرس الخامس تربية اسلامية توجيهي 2009 10:51

حل اسئلة درس الزواج حل اسئلة الدرس الخامس تربية اسلامية توجيهي 2009

عالم الطالب - Students World

3.9K مشاهدة · 11 months ago

تربية اسلامية شروط صحة عقد الزواج 2009 الدرس الخامس الوحدة الثالثة أول ثانوي فصل أول 17:53

تربية اسلامية شروط صحة عقد الزواج 2009 الدرس الخامس الوحدة الثالثة أول ثانوي فصل أول

الأستاذ ثابت ظاظا شروح مناهج التربية الإسلامية

857 مشاهدة · 8 months ago

أسئلة ضع دائرة على درس الزواج تربية اسلامية جيل ٢ ٠ ٠ ٩ مع احمد مساد 6:23

أسئلة ضع دائرة على درس الزواج تربية اسلامية جيل ٢ ٠ ٠ ٩ مع احمد مساد

Ahmadmassad

10K مشاهدة · 10 months ago

شرح درس الزواج ومشروعيته والمقدماته مادة التربية الاسلامية توجيهي 2009 مع الأستاذ حمزة الخطيب 43:38

شرح درس الزواج ومشروعيته والمقدماته مادة التربية الاسلامية توجيهي 2009 مع الأستاذ حمزة الخطيب

موقع وتد التعليمي watad

302 مشاهدة · 6 months ago

شروط صحة عقد الزواج مراجعة مهمة من الفصل الأول مع الأستاذ حسين المسالمة 14:43

شروط صحة عقد الزواج مراجعة مهمة من الفصل الأول مع الأستاذ حسين المسالمة

جو أكاديمي - توجيهي 2008

6.1K مشاهدة · 1 year ago

الزواج التربية الإسلامية توجيهي 2008 أ فادي عيسى 35:05

الزواج التربية الإسلامية توجيهي 2008 أ فادي عيسى

Derastak - منصة دراستك

1.1K مشاهدة · 1 year ago