تربية اسلامية شروط صحة عقد الزواج 2009 الدرس الخامس الوحدة الثالثة أول ثانوي فصل أول

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين حياكم الله طلابي الاول الثانوي اهلا وسهلا فيكم في هذا الدرس الجديد من دروس ماده التربيه الاسلاميه معكم الاستاذ ثابت ضده قبل ما نبدا بدرسنا اليوم ان شاء الله لا تنسى تعجب في الفيديو وتشارك وتفعل زر الجرس حتى نظلنا ننزل لكم ان شاء الله فيديوهات باذن الله عز وجل اليوم درسنا عن شروط صحه عقد الزواج درس سهل ان شاء الله مش صعب ووم الدروس سهله ونبدا على طول عشان ما نطول عليكم اول شيء التعلم القبلي بيقول لك الزواج اول شيء تعريفه هو عقد الزواج هو عباره عن عقد بين رجل وامراه احفظ معي تحل له شرعا يعني تحله شرعا انه مش محرمه عليه هي المراه لا حرمه مؤبده ولا حرمه مؤقته شو يعني حرمه مؤبده وحرمه مؤقته ارجع لدرس المحرمات من النساء بتعرفوا باذن الله والزواج مندوب لمن مندوب لمن يقدر على تكاليفه وقد شرعه الله سبحانه وتعالى ليش للحفاظ على النسل وحفظ الزوجين من الوقوع في المحرمات وبه من ثمراته تتوثق الصله بين الناس وتعمر الارض هي معلوم معلومات لازم نكون عارفينها اذا الزواج هو عقد بين الرجل وامراه تحله شرعا اخذناه هذا التعريف اعتقد فيما سبق وهو مندوب حكمه مندوب يعني و مندوب لمين لمن يقدر على تكاليفه وقد شرع الاسلام للحفاظ على النسل الزواج شرعه للحفاظ على النسل وحفظ الزوجين من الموقوع في المحرمات وبه يعني بالزواج تتوثق الصله بين الناس لانه لما هي العائله تاخذ من هذه العائله يعني ابنهم يتزوج زوج بنتهم بتصير في علاقات بين العائلتين وهكذا تنشا العلاقات في بين الناس وتتوثق الصله بينهم وتزداد الروابط بينهم وقد وضع الاسلام اس اسسا تضمن سلامه اختيار كل من الزوجين اهم هذه الاسس الدين وشرع لعقد الزواج مقدمات مثل مرحله تسبق تمثل مرحله تسبق كتابه العقد وهي ايش الخطبه الخطبه اخذنا عنها ليش الخطبه شرعت لكي يتعرف كل من الخاطبين الى الاخر هون استذكر حكمه مشرعيه الخطبه هيها تعرف كل من الخاطبين الى الاخر الفهم والتحليل نظم الاسلام عقد الزواج وجعله شروطا حتى ينعقد بالصوره صحيحه اذا الشروط هذه سببها حتى يكون العقد صحيحا وعندما يكون العقد صحيحا ماذا يترتب؟ يترتب عليه اثاره اثاره انه هي بتصير زوجه لهذا الرجل ويرث كل منه الاخر اذا مات ووى اخره في اثار تترتب على عقد الزواج ويحرم على الزوج مثلا ام زوجته ويحرم عليه حرمه مؤقته اخوات زوجته ويحرم عليه بناتها تترتب اثار ووضع له مجموعه من الاحكام ووضع له مجموعه من الاحكام كله رح نتعرف عليه باذن الله شروط عقد الزواج لازم يحفظهم ممكن يجيك عليه سؤال وزاره يقول لك كل مما ياتي من شروط عقد الزواج ما عدا فلازم نكون حافظين شروط عقد الزواج اول شيء واحد اهليه الزوجين اثنين حل كل منهما للاخر ثلاثه يكون كل من الزوجين راضيين عن الزواج مش مجبرين اربعه الاشهاد على عقد الزواج يكون في شهود على عقد الزواج ويوقعوا على العقد موافقه ولي الامر على الزواج ولي المراه ولي المراه موافقه عفوا ولي المراه مش ولي الامر واوافقه ولي المراه على الزواج وليها المسؤول عنها بده يزوجها ابوها اذا ابوها مش موجود ابو جدها جدها مش موجود اخوها وهكذا رح نيجي عليه كمان اللي هو موضوع ولي امر ولي المراه في الزواج اهليه الزوجين يقصد باهليه الزوجين ان يكون كل من الزوج والزوجه بالغا سن الزواج بالغا سن الزواج عننا في الاردن حدد القانون الاحوال الشخصيه انه سن الزواج 18 سنه شمسيه ماشي يحل كل من الزوجين للاخر اذا لم يكن بينهما سبب من اسباب التحريم المؤبد او التهريب المؤقت زي ما حكيت لكم قبل شوي ما دام ما في شيء يكون يحرم الزواج بينهم سواء كان تحريم مؤبد او تحريم مؤقت فانه يحل كل منهما للاخر هون استذكر اثنتين اثنين من المحرمات حرمه مؤبده اللي هي الام والاخت واثنين من المحرمات حرمه مؤقته اللي هي جمع بين العمه والزوجه وعمتها والزوجه وخالتها او الجمع بين الاختين رضى الزوجين تعد موافقه الزوجين على الزواج ايش شرطا والا لا ينعقد الزواج لازم يكون في رضا عشان ينعقد صحه ال عشان يكون العقد صحيح اذ تنتفي الغايه من الزواج نن ليش بيتزوجوا الناس عشان يستقروا اذا ما وجد رضا من الز بين الطرفين ايش استفدنا من الزواج رح يعيشوا الاثنين من غير ما يرغب احدهما الاخر وتكون الحياه تعيسها بدل ان تكون سعيده والانسان يتزوج ليسعد فاذا ارغم احد الطرفين على الزواج من الاخر ذلك او العيش مع الاخر ذلك انه لن يتمكن من اداء واجباته الزوجيه اذا كانوا مش راضين عن الزواج الزوج او الزوجه لن يتمكن من اداء واجباته الزوجيه وقد يؤدي بالاخير الى ايش؟ الى الفرقه بينهما لذلك اشترط شرط اشترط الاسلام عشان صحه عقد الزواج اللي هو الرضا اشترط الاسلام قبول الرجل بالمراه وقبول المراه بالرجل اثنين لازم يقبلوا ببعض عند عقد النكاح قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتى تستامر الايم هي التي سبق لها ان تزوجت تمام وتستامر معناتها ايش تتلفظ بالموافقه بعباره اره صريحه تقول موافقه يطلع من ثم الكلام ولا تنكح البكر يعني المراه التي لم يسبق لها الزواج اول مره بتتزوج ماشي حتى تستاذن حتى تستاذن يعني اذا كان ظهر عليها ما يدل على الموافقه مثل ان تستحي مثلا لانها لم يسبق لها الزواج ف اي تستاذن فتستاذن علامه رضاها ان تستاذن وهون موضح لك معاني كلمات اييه تستامر يعني الايم هي المراه التي سبق لها الزواج ثم فارقت الزوج بالطلاقه والوفاء تستامر يعني توافق بعباره صريحه والبكر هي المراه التي لم يسبق لها الزواج تستاذن يعني تعطي اشاره بالموافقه لانها تشعر غالبا بالحياه اتامل الحديث الشريف الاتي ثم افكر مع زملائي في اثر التراضي بين الزوجين عند كتابه العقد في العلاقه الزوجيه بعد الزواج جاءت فتاه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني ابن اخيه يرفع به خسيسته يعني زوجي ابن اخوه اخوه عشان يرفع من قدر ابن اخوه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الامر اليها قال له لا الامر لها اذا بتوافق الزواج صحيح ما بتوافق ما بصير تزوجها فكانت المراه شو قالت المراه الفتاه التي جاءت للنبي قال فاني قد اجزت ما صنع ابي انا موافقه على اللي ابوي بده اياه ولكن اردت يعني انا جيت يا رسول الله حكيت لك عشان ايش عشان تعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شيء انه ما بصير صير الاباء يجبروا بناتهم على الزواج ممن لا يرغبون الزواج بهن بهم واضح طيب الاشهاد على عقد الزواج يعد عقد الزواج اهل العقود المهمه لذا اشترط الاسلام ان يشهد على كتابته شهدان رجلان او رجل وامراتان اذا ما في غير رجل واحد رجل وامراتان يعني لازم يشهد علاقه الزواج اثنين او يشهد رجل وامراتان واضح ليش اثباتا للزواج شو السبب اثباتا للزواج واشهارا له وحفظا للحقوق لا سما في حال المنازعات عشان يكون هذول الشهود عارفين والله اشهدنا انه فلان تزوج فلاني وكان مهره كذا وكان وكان يكونوا خاصه في النزاعات قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي لازم يكون مع المراه ولي مسؤول عنها يزوجها وشاهدي عدل عدل يعني تقبل شهادتهم ما يكونو ايش مثلا مش مقبول شهادتهم في المحكمه ويشترط في من يحضر للشهاده على عقد الزواج شو الشروط الذي الشاهد اللي بده يشهد على عقد الزواج احفظهن الاسلام والبلوغ والعقل ممكن يجيك سؤال وزاري يقول لك كل مما ياتي من شروط الشاهد في عقد الزواج ما عدا تكون عارف الاسلام والبلوغ والعقل الزم قانون الاحوال الشخصيه الاردني توثيق عقد الزواج في المحكمه الشرعيه حفظا لحقوق الزوجين دائما اي اثنين بيتزوجوا لازم انهم يوثقوا عقد الزواج في المحكمه مش بس براني والا كمان حتى في اللي ما بيوثق عقد الزواج في المحكمه بيتعاقب في القانون تعاقب عننا في قانوننا الاردني موافقه ولي المراه على الزواج هسه موافقه ولي المراه على الزواج ليس تسلطا ولا في اسباب انه ليش الاسلام اختار ولي للمراه يكون معها لما يزوجها اول شيء ولي المراه هو من يتولى امر المراه في الزواج تمام اثنين يشترط فيه ان يكون شو شروط ولي المراه اللي بده يزوجها ان يكون ذكرا مسلما واحد اثنين ان يكون بالغا ثلاث ان يكون عاقلا وهو الاب اول واحد الاب اذا ما كان الاب موجود فالجد اب الاب يعني بيجي بدل اذا الاب ميت او الاب مش موجود الله يحفظ لكم ابائكم بيجي مين؟ الجد اللي هو اب الاب تمام اذا الجد مش موجود مين بيجي؟ الاخ الشقيق والاخ الشقيق هو الاخ من ام واب الاخ الشقيق هو الاخ يعني اخوها من امها وابوها اذا ما كان لها اخ شقيق بيجي دور مين؟ الاخ لاب يعني بيجي اخوها من ابوها واضح يعني بيكونوا ابوهم واحد لكن امهاتهم مختلفات تمام ثم العم الشقيق اللي هو العم جد وجده يق لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي ايوه نيجي الان على السؤال اللي ممكن يتبادر لذهنكم طيب الولي هل له تسلط على هذه المراه المسكينه الضعيفه يعني بيجبرها غصبا عنها تتزوج يقول لها لا ما في تتزوج من فلان لا بدك تتزوج من فلان لا ولي المراه وضع تكليف وليس تشريف تكليف ليش؟ عشان يتحقق من ملائمه الخاطب خلينا نحط باللون الازرق يتحقق من ملائمه الخاطب يعرف انه والله هذا خاطب ملائم وكويس وانه زلمه وبيقدر انه يتزوج ويقوم بمسؤوليه الزواج اثنين وكفاءته للمراه في دينه ثلاث وحسن الاخلاق اربعه قدرته على تحمل تكاليف الحياه الزوجيه ماليا عشان هيك الاسلام حط ولي امر يدرس الامور هل هذا الرجل بيضبط يتزوج من هذه الفتاه بنتنا هل هو انسان قادر على العمل وتحصيل المال وحمل الاعباء والتكاليف المتعلقه بالزواج هل هذا عنده اخلاق عنده دين عنده هل ممكن انه يظلمها في المستقبل عشان هيك الاسلام حط ولي عشان يدير باله على ه المراه المسكينه الضعيفه ولا يحق للولي ان يمنع المراه من الزواج بمن تريد اذا كان كفا من دون سبب هي النقطه ركزوا لي عليها اذا لا يحق لولي المراه ان يمنحها الزواج ممن هو كفؤ لها اذا كان كفؤ لها لا يحق له ان يمنعه من الزواج منه شرعا واضح اتامل الموقف الاتي ثم استنتج منه ما يتعلق باجراءات عقد الزواج السابقه تقدم همام للزواج من فاتن والتي وكلت والدها لتزويجها فوافق والده وعند كتابه عقد الزواج بحضور الماذون قال الوالد لهمام زوجته كمكله ابنه البكر فاتن على مهر معجل مقداره 3000 دينار ومهر مؤجل مقداره 3000 دينار فقال همام وانا قبلت ذلك لنفسي وشهد على العقد عم هما مخالفه طبعا ولي الزوج اللي هو الزوج والزوجه ماشي موجودين ولي الامر اللي هو ابوها لفاتن وشهد على وتم توثيق المهر والعقد من قبل اللي هو الماذون وشهد على هذا العقد اللي هو عم هما مخالفات اذا هذه الشروط كلها موجوده ومتحققه في العقد الاشتراط في عقد الزواج هل يجوز يجوز للرجل ان يشترط على المراه في الزواج ويشترط تشترط الزوجه على الزوج شرط في الزواج يجوز ولكن في لهذه الشروط قيود شو هي القيود هي كاتب لك يرتب عقد الزواج حقوقا وواجبات لكل من الزوج وزوجه لما الواحد يتزوج بصير الزوجه عليها واجبات ولها حقوق والرجل عليه واجبات وله حقوق واذا رغب احد الطرفين في اشتراط الشرط ينفعه اول شيء الشرط ينفعه اثنين لا يضر بالطرف الاخر اثنين لا يضر بالطرف الاخر ثلاث لا يتعارض مع احكام الشريعه الاسلاميه واربعه ولا مع الحقوق والواجبات للطرف الاخر فان هذا الشرط ي في عقد الزواج يكون ماله معتبرا يكون ماله يكون معتبرا في عقد الزواج يكون ماله معتبر قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احق الشرط ان يوفى به ما استهللتم به الفروج اكثر الشروط اللي لازم توفوا فيها هي الشروط اللي بتكتبوها في عقد الزواج امثله على ذلك واحده قالت اي لزوجها مثلا انا بدي اسكن لحالي ما بدي اسكن مع اي حدا في نفس البيت مثلا من اخوانك او اقاربك لها ذلك ليش هذا حق لها ولا يتعارض مع الشريعه والدين ولا مثلا يعارض شيء معين من ال من الامور التي مثلا تعد حقوق للزوج اذا كان الزوج ليس لديه مانع ولا يعارض مثلا واجباته ولا يعارض حياته فله ان يوافق على هذا الشرط ولها ان تاخذ بهذا الحق مثال زوج قال لزوجته انا اشترط ان اسكن مثلا في الحي او في المنطقه التي يعيشون فيها اهلي اذا وافقت هذا الشرط حقله الشروط التي لا يجب ان يوفى بها مثلا انه الزوجه تقول للزوج انا اشترط ان لا ايه ياتيني الولد ما بدي اخلف هذا شرط لا يجوز ليش؟ لانه هذا حق للزوج ايضا الزوج يحق له ان يكون عنده اولاد فما بصير تشترط عليه هذا الشرط ليش؟ لانه تعارض مع حقوقه شرط شرط اخر تقول والله الزوجه انا اشترط ان لا البس الحجاب هذا الشرط لا يوافق عليه له الحق ان لا يوافق عليه لانه يتعارض مع احكام الشريعه الاسلاميه ومع الدين ماشي او هو يشترط عليها مثلا ان تلبس الحجاب الشرعي هذا شرط حق له ويتوافق معيننا بالعكس ويحث عليه فهذا المقصود بالشروط في عقد الزواج منها ما هو جائز ومنها ما هو غير جائز هي كاتب لك من الامثله على ذلك اشتراط الزوج ان يقيم معه والداه في بيت الزوجيه من دون ان يضر الزوجه واحد قال لزوجته انا بدي ابوي وامي يعيشوا معي في بيتي بدون ما اثر على حقوقك ولا على حياتك الزوجيه له ذلك اذا وافقت ويكون هذا الشرط ملزم لها مثال اخر اشتراط الزوجه اكمال دراستها الجامعيه ان راضي الطرف الاخر بذلك صار الشرط ماله لازما ويفضل ان يدون هذا الشرط وين في عقد الزواج الدرس سهل جدا ان شاء الله ما بده شيء يعني من الدروس اللي انا بعتبرها سهله ظل عننا اسئله الدرس ان شاء الله بتك لكم اياها في نهايه الفيديو و الى لقاء قادم ان شاء الله في درس قادم كان معكم الاستاذ ثائب الضاظه مدرس هذه الماده لا تنسوا الاعجاب في الفيديو مشاركته مشاركه القناه وتفعيل زر الجرس حتى نظل نزلكم فيديوهات باذن الله تبارك وتعالى القاكم على الخير في الفيديو القادم وصلى الله وسلم وبارك على