‫إنما الأعمال بالنيات درس يحتاجه كل مسلم للدكتور محمد راتب النابلسـي‬

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين اللهم اعطنا ولا تحرمنا اكرمنا ولا تهنا اثرنا ولا تؤثر علينا ارضنا وارضى عنا الحقيقه ان كلمه انما اذاه قصر وحصر نعم قد تقول فلان تاجر وقد يكون اديب وقد يكون شاعر وقد يكون له علاقه بمشروع انساني قلت فلان تاجر اما اذا قلت انما فلان تاجر تاجر فقط فكلمه انما قصرت وحصرت ما بعدها على ما ذكرته فيه فاولا الانسان هو المخلوق الاول عند الله والمخلوق المكلف والمكرم الان بتعريف جامع مانع رائع للامام الجليل الحسن البصري قال الانسان بضعه ايام كلما انقضى يوم انقضى بضع منه نعم انقضى بضع منه سبحان الله اذا هو وقت او راس ماله الوقت او اثمن شيء يملكه هو الوقت ولانه وقت وهو زمن اقسم الله له بمطلق الزمن اللي هو العصري جواب القسم مخيف جواب القسم ان الانسان لفي خسر يعني ما معنى خسر مضي الزمن وحده فقط يستهلكه سبحان الله قبل ان تقول مؤمن وغير مؤمن قبل قبل كل هذا لما سبت احد اثنين ثلاثه اربعه خميس راح اسبوع اربع اسابيع شهر اربع اشهر فصل اربع فصول سنه عشر سنوات عقد الانسان ب عقود ما من تعريف جامع مانع للانسان انه بضعه ايام كلما قضى يوم انقضى بضعه منه وين بطوله هذا الوقت الذي هو انت والذي هو انا هذا الوقت ينفق بطريقتين ينفق انفاقا استهلاكيا وينفق انفاقا استثماريا جميل الانفاق الاستهلاكي كما يفعله معظم الناس ناكل ونشرب ونسهر ونتابع الاخبار نعم وياتي اليوم ث اني نذهب للعمل نعود للبيت ناكل ننام بعد الظهر نسهر ن استهلاك للاق ابدا فانت تنفق الوقت استهلاكا فلذلك الموت يكون اخطر حدث واخطر خبر شوف من بيت الى قبر من زوجه تروق له واولاد واسار وكنائس هرات ولقاءات رحلات وسياحه وسفر الى قبر هذه النقله المخيفه انا اقول كلمه ما في انسان اغفل هذه النهايه الا يعد من اغبى الاغبياء الانسان اذا ما ادخل الموتى في حساباته النبي الكريم قال اكثروا ذكرى هذه من اللذات مفرق الجماعات عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فان مفارق واعمل ما شئت فانك مجزي به لذلك اقسم الله لهذا الانسان بمطلق الزمن وجاء جواب القسم ان الانسان لفي خسر الا ان الامام الشافعي وقف عند الا اداه استثناء ما بعد الا اركان النجاه الذين امنوا بحثوا عن الحقيقه نعم ما الانسان ما الدار الاخره ما الجنه ما النار لماذا انا موجود لذلك قيل ما كل ذكي بعاقل قد يحمل انسان دكتوراه بالفيزياء النوويه ذكي جدا لكن ليس عاقلا ان لم يعرف ربه ان لم يعرف سر وجوده غايه وجوده ان لم يعرف حقيقه الحياه الدنيا هي ممر وليست مقر ان لم يعرف الموت وماذا بعد الموت ان لم يعرف الدار الاخره لا لا يعد عاقلا يعد ذكيا نعم وما كل ذكي بعاقل اذا الانسان بضعه ايام كلما قضى يوم انقضى بضع منه ف الايه الدقيقه والعصر ان الانسان لفي خسر الان كيف ينفق الوقت انفاقا استهلاكيا او انفاقا استثماريا مهما كانت المرحله التي نعيشها في في من مراحل حيات سنضطر في النهايه لمواجهه اليوم الذي سيزل فيه الستار لذلك اجمع كنزك من الحب من حب عائلتك من حب اصدقائك اعتني بنفسك جيدا اهتم باقرب بائكه كن كريما كن حليما مع الاخرين فلا تدري كم من الوقت بقي لك انا ارى ان الانسان ما لم يصل بعقل الى نهايه الحياه يتحرك حركه عشوائيه اما الذي عرف الله وعرف هذا المصير الذي لا بد منه انا اقول كلمه دقيقه جدا الحياه ما فيها تشاؤم فيها تفاؤل يعني هذه الصفيحه من البنزين هذه اذا وضعت في في سياره في مكانها الصحيح وسالت في الانابيب الدقيقه وانفجرت في الوقت المناسب هذه الصفيحه تد حركه نافعه لك قد تمضي فيها العيد بمكان جميل هذه الصفيحه نفسها اذا صبت على المركبه اعطيتها شراره احرقت المركبه وما فيها اذا الشهوات ما اودع الله فينا الشهوات الا لنرقى بها الى رب الارض والسماوات الشهوات نرقى بها طيب دكتورنا الكريم اعود معكم لحديث اللي بدانا فيه حلقتنا وحديثنا انما الاعمال بالنيات هل النيه هي عند الله سبحانه وتعالى اهم من ذات العمل دكتور اكبر عمل يعني مثلا واحد فتح محله التجاري صباحا قال نويت خدمه المسلمين بيعه وشراءه وتسوقه نعم ودينه وصبره كل اعمال صالحه لذلك ولا يطئون موطئا الا كتب لهم عمل صالح يطا موطا هلا عادات المؤمن عبادات نعم وكيف ذلك دكتور يعني اخذ اهله سيران متن علاقته مع اولاده وقد تكون عاده كل جمعه مثلا يخرجون في جا لزوجته بهديه متى علاقته معها عادات المؤمن عبادات بالنوايا بالنوايا بالنوايا وعبادات المنافق سيئات لو قام ليصلي ليصلي امام الناس كي يسقوا به فيوزر على فكيف اذا كانت عادات المؤمن عبادات وعبادات المنافق سيئات جميل انا اقول كلمه دقيقه والله لو اخذت اهلك نزهه وانت مؤمن صادق ان شاء الله نحن كذلك ان شاء الله المستمعين قصدي يا رب هذا الصدق هذه النزهه تكتب لك عمل صالح لو جئت بطعام يحبه الوالدان عمل صالح هي الحياه كلها اعمال صالحه لذلك هذه البغيه التي سقت كلبا غفر لها طيب به القصه تحديدا دكتور هل هي قامت باعمال سيئه في حياتها ثم اتبعتها باعمل صالح فهكذا غفر كل شيء ليست هنا هذه رات كلبا ياكل الثرى من العطش نعم ما احد يراها اطلاقا هذا العمل خالص 100% ما احد يراها ابدا الانسان ايام يعمل عمل صالح امام الناس يسنون عليه يطرب لهذا الثناء نعم بس الله جاء بمثل هالحديث انه انسانه حظها من هذا العمل صفر حظها لا احد شافها ولا حدا سمعها ولا تكلمت رات كلبا ياكل الثرا من العطش ه الزاويه ضيقه جدا زاويه زاويه يعني ما ما رغبت تنشهر بقدر ما رغبت تسقي هذا فقبل منها هذا العمل على هذه النيه الطيبه طيب دكتور لما نقول ان ان النيه من مثل هذا العمل هي لله سبحانه وتعالى هل يعني هذا ان تتنافى مع نوايا اخرى يعني مثلا قد تكون هذه المراه مثلا ارادت العطف على هذا الحيوان لكنها لم تقصد وجه الله هل يجزئ عمل صالح بنيه العطف على الحيوان ان يكون معا هو ايضا لله سدي في جواب دقيق ومؤلم ام ما احسن عبد من مسلم او كافر نعم الا وقع اجره على الله في الدنيا ام في الاخره يعني انت قوي تعمل تامين صحي للمجتمع نعم الله الله بيويك تعمل تامين صحي الله بويك ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرس عبادي الصالحون نعم في ملمح دقيق بهال الايه جدا دقيق الصالحون لادارتها يعني امه فيها تامين صحي فيها تكافؤ فرص القانون فوق الجميع هي امه قويه جدا لذلك قال ابن تيميه ان الله ينصر الامه الكافره العادله على الامه المسلمه الظالمه وقال الدنيا تصلح بالكفر والعدل ولا تصلح بالايمان والظلمه فالعمل الصالح من مؤمن من كافر له ثوابه في الدنيا ام في الاخره ما احسن عبد ما احسن عبد عبد من مسلم او كافر الا وقع اجره على الله في الدنيا ام في الاخره وانا بتواضع بقول لك ايجابيات اوروبا كلها اسلاميه لا لانهم يعبدون الله ابدا نعم لانهم يعبدون الدور من دون الله هي نيتهم بس اقويا انتظموا على الحق انه خدموا خدم الانسان طبعا طيب اذا دكتور انا يمكن ان يكون لدي نيه طيبه لو لم تكن ظاهريا لله لكنها تقبل يعني مثلا وجدت انسان في ظرف يحتاج المساعده عطفت عليه واردت مساعدته هكذا تحسب انها لله لا يشترط ان يقول نويت الان عملا صالحا لله تبارك وتعالى في مساعده الص والله في في في شيء غير معقول انت لما ربطت المنبه في رمضان كي تستيقظ على صلاه الفجر كي تتسحر نعم نعم ما في تقول نويت صيام غد لله تعالى اداء ل شهر رمضان المبارك النيه عمل قلبي سيدي النيه عمل قلبي الدين بسطه بسطه انا ارى ان هذا الدين العظيم ينبغي ان يبسط وان يطبق وان يعقل رجل فرنسي اسلم على يد شيخ ازهري في القاهره نعم ابقاه في احكام المياه سته اشهر لا اله الا الله حتى خرج من جلده وترك الدين تقى مع الامام محمد عبده قال له الماء الذي تشربه توضا منه بسطها كلمه وحده ست شهور انا ارى نعم الدين يحتاج الى عقلن وتطبيق وحسن عرض جميل ان نحسن فهمه ان نحسن تطبيقه ان نحسن عرضه على الله عز على الناس ونعم بالله طيب دكتور الكريم هل يمكن ان نمزج بين النوايا المرتبطه ومصالحنا يعني تفضلت وذكرت في مطلع الحلقه مثال لذلك الرجل الذي يفتح محله فيقول نويت خدمه المسلمين هو ايضا يريد الربح التجاري هل هل يمكن ان تمزج الربح مشروع الربح مشروع طب الا يعتبر دكتور اشراك بالنيه بين الله وبين نفسه ابدا انا اجمع بين نيتي خدمه هذا الانسان وبين طلب الرزق يمكن يعني ممكن ان تصيب عصورهم بحجر وثلاثه واربعه وعش نعم يمكن ذلك دكتور انت مطرت عندك اولاد وزوجه بتفتح محلك التجاري واحد خدمته ضمن عملك عملك تجاري خدمت انسان نعم ف فهنا لا حرج في مثل هذا في في تنسيق بين بين النشاطات كلها نعم لا يشترط اذا كان لله بمعنى انه لا يوجد فيه اي مصلحه دنيويه سيدي انت حينما تكون لله يحبك الناس نعم فاذا شعرت انهم يحبونك هذا كمان انجاز نعم تسعد بهذا لذلك استقيموا ولن تحصوا الخيرات ونعم بالله رب العالمين طيب دكتورنا هل يمكن لي ان اقوم بشيء يعود علي فيه مثلا في الربح المائي يعني مثلا اريد ان على سبيل المثال افتح استديو دكتور واسجل ختمه للتسجيل كتاب الله سبحانه وتعالى انا استفيد ماليا من تاجير ذلك المقرئ وايضا لدي نيه ان ينشر كتاب الله صوتيا نعم هل هل يقبل هذا الامر دكتور بن الله قال عن الحجاج ليشهدوا منافع لهم شو قوله اذا لا يتعارض دكتور ابدا نعم ن نعم طيب متى تصبح النيه فاسده هنا دكتور اذا كان هدف الربح فقط تصبح هنا النيه فاسده حينما توصلت الى شيء مشروع بطريقه غير مشروعه اها ه هنا يصبح في خلل نعم لانه نبلو الاهداف من نبل الوسائل الهدف النبيل يحتاج لوسيله نبيله جميل انا لا اكذب انا ما بعمل نصيب خيري ل نصيب في مشكله ف فلا تقبل نيتها الطيبه لان اصله غير لذلك قالوا العمل لا يقبل الا بشرطين الا اذا كان خالصا وصوابا خالصا ما ابتغي به وجه الله وصوابا ماوافق السنه جميل جميل الله يفتح عليكم يا دكتور العمل لا يقبل الا بشرطين نعم الا اذا كان خالصا وصوابا خالصا ما ابتغي به وجه الله وصوابا ما وافق السنه الله يفتح عليكم يا دكتور ويكرمكم يا رب اهلا وسهلا بكم مستمعينا الكرام من جديد عبر اثير اذاعت كم حياه الف متواصلين معكم مع الدكتور محمد راتم النبلسي النوايا هو عنواننا لحلقتك لهذا اليوم فاهلا وسهلا بكم نسال الله ان يجعل نوايا الخير من نصيب الجميع يا رب العالمين دكتورنا كريم قبل الفاصل كنا نتحدث عن النوايا وعن تعريفها وعن قيمتها عند الله سبحانه وتعالى وعن لا مانع من مزج النوايا الطيبه ان كانت تشبك نيه الخير للاخره وللدنيا معا اسال حضرتكم الان دكتور بما بداناه ولم نكمل الكلام فيه عن الا الاعمال وهو جزء من الحديث انما الاعمال بالنيات هل الاعمال تحسب عند الله بنوايا ام بنتائجها بنوايا بنوايا لانه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله نعم ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه فانما اداه قصر وحصر العمل يقيم حصرا وقصرا نيته حتى لو لم ينجز مثلا دكتور وكان هنالك نيه صادقه وحال واحد يعلم علم اليقين انه هذا الليمون نعم يؤذي صديقه المريض ام قدم له كاسه ليمون امام الناس كلها ضيافه لكنه هو طبيب في عنده مشكله بمعدته والليمون يؤذي هذه القرحه فحب ينتقم منه اما امام الناس خدم لكا سلمون انما الاعمال بالنيات حت بقابله بقابل لو واحد تصور انه هالماده هي بتنفع المريض قت ادته عمله طيب هو لكن النتيجه كانت مؤذيه لمريض دكتور بس ما ما ارادها لذلك قالوا للمجتهد اذا اصاب اجران واذا اخطا له اجر انا اجتهدت فاخطا لي اجر فانا بين الاجر والاجر طيب هل نفرق هون دكتور عفن مثلا بين الاجتهاد بمعنى لم يكن هنالك غيره لمساعده هذا المريض وبين التقصير الاخذ بالاسباب ان يسال الطبيب مثلا هل الليمون جيد لصحه نحنا في عننا شيء اسمه قضاء قير وعننا شيء اسمه جزاء التقصير لما انسان بخلي بالحمام ماخذ كهربائي مكشوف نعم بيدخل ابنه بلا حذاء مثلا او بلا شحاطه بيد مبلوله و مبلوله بيموت فورا لا تقول لي اجا اجله لا هون في تقصير وفي دليل قوي جدا ان الذين جاءوا بالافك انت تتهم السيده عائشه بالفاحشه شيء لا يصدق عمل عظيم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير الله كشف كشف الناس سبحان الله امتحن الناس جميعا اسمع الايه والذي تولى كبره له عذاب عظيم فالتوحيد لا يلغي المسؤوليه يعني مثلا اجا مريض على المستشفى طبيب المسعف يدير حديث مع ممرضه قال له هلا بجي بعد ربع ساعه اجا كميت مريض هذا اهمال متحسب كقاتل سبحان الله انا هذا ايماني سبحان الله التوحيد لا يلغي المسؤوليه وان كانت نيته خير لكن اهمال متعمد نعم لكن لو انه يعني مثلا طبيب ما سال مريض معك حساسيه ما ساله مستعجل ام مات به بهدواء محاسب لو فاته السؤال دكتور دون قصد يعني ليس مستعجلا لكن لا اذا دون قصد ما في مشكله وفي عن امتي خطا والنسيان سبحان الله وما استكر عليه جميل طيب اذا هون دكتور اذا اصل الاعمال بنياتها لا بنتائجها ابدا طيب هل هذا يشمل دكتور الاعمال الصالحه والاعمال السيئه يعني انسان نوى مثلا ان يقيم الليل فاخذته الانشغالات ولم يقم في جواب دقيق نيه المؤمن خير من عمله ونيه الكافر شر من عمله نوضحها دكتور هوي ياذي بس ناوي ياذي اكثر من اللي اذه نيه الكافر شر من عمله يعني مثلا في بالاطعمه المعباه بعلب كون سروه بحطو له ماده حافظه هي الماده الحافظه ماده مسلطنه بس لاه بالالف ما ب شي حتى يضمن لبضاعته الاستمرار في البيع حط 6% او 6 بالف فصار في حاله السرطان هو السبب في شيء دقيق جدا ايام بعض الا الاغذيه يضاف لها ماده للدهان سبيداج بصير لونها ناصع بيغلى سعرها 10 ليرات هه بيصلي ليل نهار مرفوض عمله عند الله بنى مجده على انقاض الناس في مليون طريق للوش بمواد غير صحيحه مسرطنه احيانا في في اسمله مسرطنه الان اسمده تبخبخ على السمر بتكبر بتاخذ حجم اكبر لون اصفر تزداد صفاتها الفيزيائيه بس هذا الهرمون مسرطن اساسه ممنوع استيراده فبجيب تهريب بشوا ه هال النبات بصير الانتاج كبير ولونه زاهي بغير صفاته الفيزيائيه هذا الفلاح مو عفان شو في قدامه انت ح تسهم ب امراض المسلمين لا اله الا الله نعم انما الاعمال بالنيات نعم في حديث النبي عليه الصلاه والسلام دكتور من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنه واحده فان عملها كتبت له عشر حسنات ح نيه العمل الصالح هنا ما الذي يعني يثبت هذا الاجر فيها اذا اذا نسي ان يقوم بها او قصر بس ما دام النيه طيبه له اجر حتى لو قصر عن عمد دكتور لا عن عمد في مشكله اضرب لحضرتك مثال عدت الى بيت بعد صلاه الع العشاء ونويت قيام الليل ثم تكاسلت عنه هل هنا اقول اخذ الاجر على النيه وانا تكاسلت عمدا لا لا هي مو ورده طيب عدت الى البيت ونويت قيام الليل فاستلقي مثلا على المقعد فذهبت في نوم دون قصد رفع عن امتي خطا ونسيا رفع ويكتب له الاجر هنا لانه صدق النيه لكن حال النوم بينه وبين العباده ط اقل الاجر بون اها اقل طبعا جميل جميل والقاعده في السيئه في تتمه الحديث دكتور ومن هم بسيئه فلم يعملها لم تكتب عليه اذا لم يعملها دكتور توبه ولا اذا لم يعملها وحاله الظروف اذا ما ما عملها خوفا من الله كتبت له حسنه اذا لم يعملها دكتور خوف من الله لان الظروف حالت دون ذلك يعني لو المعصيه ما ادر هيم يتمكن ل اجر اعوذ بالله ما له اجر اطلاقا وفي عليه اسم و ويوزر عليه لك نوى العمل السيء لكنه لم يفعلها ما تمكن ما تمكن طب الا يمكن عف نيه المؤمن خير من عمله ونيه الكافر شر من عمله طب هذا كافر دكتور ماذا عن مؤمن اذا يعني اذا اذا قصر ونوى السوء اي نوى السوء نعم هو مسلم يعني يعني نوى الشر دكتور صيه وقصر عن ذلك لا يحاسب الانسان عن خواطره نما تكن سيئه نعم يحاسب يحاسب عن العمل ولكن ان ا جاءته خواطر سيئه واهملها قد تنقلب الى عمل ان وضح دكتور ما المقصود بالخواطر حت خاطر فاحشه من الفواحش نعم يعني راى امراه تصور وضع وضع معين معها لو ه الخواطر استرسل بها نعم وتابعها وفكر بخواطر اخرى مشابهه قد توقعه في المعصيه الحقيقيه تسوقه الى المحرمات واذا انسان بيقولوا من غاب عن معصيه فاقر كان كمن شهدها في معصيه بالبرازيل ارتكبت والله شيء حلو ممتاز ب دبر حاله قد يكون عمليه زنا وعمليه خطيره جدا ما دام غاب عن معصيه فاقر كان كمن شهدها سبحان الله ومن شهد معصيه فانكر كان كمن غاب عنها الله كلام دقيق من غاب عن معصيه فاقر كان كمن شهدها ومن شهد معصيه ف انكرها كان كمن غاب عنها لانه الاعمال بالنيات يا سلام يا سلام جميل جميل كلام جميل الى بعد الحدود طيب هل تجزئ دكتور النيه الصالحه قيام الانسان بالاخطاء المتكرره يعني مثلا انسان يريد ان يساعد الاخرين لكنه دائما ما يوقع الامور مثلا شركه تجاريه بخساره هل هذه نيه الطيبه في تجارته سدي الجواب دقيق جدا الاعمال لا تقبل الا بشرطين اذا كانت خالصه وصواب مو صواب العمل اللي عم يساويه مو صواب ليس صوابا فلا نقول انه نيه الطيبه كفييت اعوذ بالله لو واحد ق لك ناوي ينفع انسان بهو جاهل قا اعطاه ماده ضعفت الاه يحاسب عليها لذلك من طبب ولم يعد منه طب فهو اس جميل اعوذ بالله عليه ان يكون مختص ابدا يعني عفوا بتعرف انت هالمريض مو عندك عند واحدخ معه بورت نعم وه دواء تخليه عندك تبتز ماله في اسم كبير جدا طيب لو خليته عندي دكتور والله اعرف قصه بس مهمه جدا الاخوان تفضل سيدنا تفضل طبيب ياتيه مريض من من بلده طرطوس عندنا في سوريا من طرطوس نعم في الام بكتف زوجته فبرك ه السياره العامه وبيجي على الشام بياخذ اوتيل فقير هو بيقول له هذا التهاب بده كل اسبوعين ابره فنزلوا من طرطوس للشام ناموا ليله باسوا فندق يدفع مبلغ ضخم حق الابره بعد سنتين ما صار شي التقى مع طبيب من اخواني مشهور كثير قال له اخذه لغرفه ثان قاله هذا مو التهاب هذا سرطان مو انا بعرفه سرطان بعرفه طالب طب ووان يقسم بذات الله هذا الطبيب المشهور المتفوق جاءه ذاك الطبيب معه المرض نفسه بعد احد عشر شهرا ول عمر ه الورم ال عش شهر الله كبير كبير كثير الله عز وجل اوعك تغلط مع العباد حقوق العباد مبنيه على المشاحه وحقوق الله مبنيه على المسامحه اعليه دين صحابي جليل خاض مع النبي حروب قال نعم قال صلوا على صاحبكم فقال احدهم علي دينه يا رسول الله ام صلى عليه ساله في اليوم التالي هل اديت الدين قال لا باليوم الثالث قال له لا الرابع قال له اديت الدين قال له الان ابترد جلده سبحان الله ابترد جلده يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين هذا الرجل الدكتور الذي قال للنبي عليه الصلاه والسلام علي دينه نوى واراد ان يخفف عن اخيه في في في قبره فيصلي عليه الرسول بس ما ادى الدين اول يوم ما النيه لم لم تجزئ من العمل نعم اليوم الثاني ما ادى الثالث ما ادى الرابع ادى الان ابترد جلده اذا النيه تحتاج الى العمل العمل نفسه جميل هي مترابطه مع بعضها البعض ن قال له ماذا تفعل يا اخي عرب بهذا الجمال الاجرب قال له ادعو الله ان يشفيها قال له هل جعلت مع الدعاء قطران ما بك في الدعاء جميل جميل هذه قضيه حساسه على بعد الحدود قضيه النوايا طيب دكتورنا الكريم لو اراد الانسان في لحظه من اللحظات يعني ان يدل الاخرين على الخير وهو لا يمكنه القيام به يعني مثلا مشروع بحاجه الى المال وانا فقير لو دللت انسانا ثريا على المال هل اناك اجر طبعا كاج ابدا الدال على الخير كفاع ما حل كجره بالضبط بس هو دل على الخير يام واحد معه لكن بيعرف بعرف اناس عندهم امكانيات جيده وهو موثوق عندهم قدم له اجر هو الدال على الخير كفاعله في الاجر شو ه التشجيع الا دل على الخير والساعي على الارمله والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وقد يسعى لا يمتلك مال لكن يدل الاخرين فهو يشمله هذا الخير وايضا قاعده تقاس دكتور على الجانب الاخر من دل الناس على الاثام والله من فعل هذا الاسم الى امد بعيد في صحيفته افتتح ملها في كل الموبقات وبعد ثلاث ايام مات كل ملها مفتوح لهلا افتتح ملها نعم في شيء صعب تصدقه مغطي حاله ومات بعد ثلاث ايام والمله مفتوح كل ما في هذا المله من المعاصي بصحيفه لكنه مات مات يبقى الاثم يجري عليه لانه هو السبب لك هو السبب وكذلك الصدقه الجاريه في الاعمال الصالحه واحد ثاني بدا بناء جامع ما كمله قريبه مات قبل ان يمه اتمم بعده بس هو له اجر كبير كثير حتى لو اتمه انسان اخر نعم نعم لانه نوى وسار في تنفيذ النيته اذا دكتور هي عفوا نيه صادقه بين العبد وبين الله ويتبعها التنفيذ نعم لكن الله لا يريد التنفيذ يريد النوايا الصادقه فان اتممت ان قبضت روحك في طريق المهم انك صدقت النيه بالعمل ابدا ابدا جميل جميل جدا هذا شيء مشجع سيدي مشجع من هم بحسنه من هم بسيئه فلم يعملها كذبت له حسنه انه بس كما تفضلتم اذا تركها لله لله انه الظروف ح ما ادر مواذ ما وردي اطلاق نعم نعم نعم نكمل حديثنا عن ملف نوايا دكتورنا الكريم و حديثنا عن هذه العبادات بين الانسان وبين الله سبحانه وتعالى الان دكتور اذا نوى الانسان عمل صالح لله سبحانه وتعالى لكن بعد ذلك مثلا دخل لنفسه السرور والاعجاب باعماله هل نقول ان اس العمل انه لله يجزئ ولا هذه النيه التي تغيرت يختلف فيها العمل اضرب لفضيلتكم مثال ابني مسجد لله علم الناس ومدحي فدخل الكبر والعجب الى قلبي لكنني بالبدايه بديته ق لي دخل السرور ما في مشكله ابدا طيب نوضحها س اما الكبر اها مين انت انا معمر جامع هذا كبر صار اما واحد عمل عمل طيب والناس اسنوا عليه فالانسان بحب المديح شيء من فطرته هي ما فيها شيء معص ابدا ابدا ابدا طيب اذا بداوا دكتور بنيه طيبه ثم اختلفت النيه يعني صار فعلا في يتبع ذلك منا واذى نعود الى النيه الاصل التي بدا فيها ولا الى ما تغير يعني انا اذكر انه مستشفى انشئت من محسنين بتكلفه عاليه جدا يبدو انه هذه المستشفى بعد حين صار في دخل كبير فرفعوا السعر انشئت انشئت للاحسان فاصبح حت للربح لذلك قال تعالى وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني احيان تدخل لمشروع مدخل صدق بس البطوله ان تخرج منه مخج صدق طيب مثل كلام دقيق شويه نعم انت اسست مستشفى للفقراء باسعار تكاد تكون بالتكلفه فقط فلقيت ممكن تاخذ ربح مضاعف رفعت السعر رفعته اصبحت الاغنياء فقط كيف تكون النظره الشرعيه لهذا مشروع دكتور صدقه ولا هو عمل تجاري يمحق صدقهه سدي هذا من شان الله وحده انا ب 40 سنه بالدعوه الشيء المتعلق بقبول العمل او عدم قبوله ما بعرفه هذا من شان الله وحده نعم بتقوله وانت مرتاح نعم انا ما فيني اشق على صدر الناس قال له اشققت على صدره ما ما قال له قال له قالها تقيه قال له شددت شققت على صدره فانا من ش انا في عندي مليون سؤال بيجي بقول هذا من شان الله وحده شو دليله بالقران وكفى بربك فقط بذنوب عباده خبيرا بصيره نعم شو بصير مع مع المهاترات انه هذا مو نيته طيبه ش انته اله كشفت عن نيته انت و بتهمك بالنيه هذا غلط كبير ه التطاول على الله عز وجل تطاول على الله الله وحده هو العليم ونعم بالله والدليل وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا ونعم بالله هذا سماه التالي على الله ونعم بالله رب العالمين شيخنا وضحت في البدايه ان النيه لها شرطان ان يكون العمل خالصا وصوابا خالصا وصوابا يرضي الله سبحانه وتعالى لو كان العمل دكتور يعني تبتغي فيه الخير ووجه الله لكنه غير صواب يعني مثلا لزميل يتهرب من العمل فانا اريد ان استر عليه لعلمي بظرفه المالي الصعب لكنني كذبت انه يعمل اليوم وهو لم ياتي الى العمل هو بيقولوا انه ان في المعاريض مندوحه عن الكذب قال له من هذا الرجل بالهجره قال له هو رجل يهديني السبيل شو فهم السائل يدله على الطريق رسول الله صلى الله يهدين السبيل ان في المعاريض مندوحه عن الكذب من اين انت قاله من ماء صلى الله عليه وسلم في كثير هيك لطائف بالسنه والسيره ما فيك تحكي الحقيقه وما فيك تكذب ولا فيك تسكت هو رجل يهديني السبيل هكذا نعم طب اذا اذا اذا وصلت انه الانسان دكتور عفوا كذب او زور حقيقه لاجل خير هل يقبل مقبول يا سيدي يعني مثلا زوجه تركت زوجه لاهلها اجا لعند اهلها كثير حكى عن الزوج كلام ما قاله ما قاله كذب في الاصلاح جائز في الاصلاح طيب في غير الاصلاح دكتور ما يعني هل مثلا عف دكتور هل يمكن لي ان اسرق بنيه ان ساعد الفقراء اعوذ بالله لا تقبل ابدا لا تبنى طاعه على معصيه امم الاهداف النبيله اسبابها نبيله الاهداف النبيله وسائلها نبيله اما ان الغايه تبرر الوسيله مرفوضه ابدا هي مرفوضه اركلها بقدمك الفكره هي نعم نعم نعم لا يقبل هذا الشيخ ابدا حتى لو كانت الن ط لها وسائل نبيله ام جميل جميل طيب دكتورنا الكريم اي شو بيصير سيدي افضل فيلم ريعه ل في مليون مشهد ما بجوز نعم ريعه للا ايتام لا ما مض الاهداف النبيله وسائلها نبيله من جنسها اما ان ناتي بنيه طيبه فنرتوب في هذا شيء غير مقبول طب اخطاء ومعاصي واثم واختلاط وتفلت و بنيه انه هذا مشروع خيري نعم نعم يرصد ريعه للمسلمين للفقراء جميل الله يفتح عليكم يا دكتور طيب دكتورنا الكريم لو الانسان شعر ان نيته تتبدل وبات حظ النفس فيها موجودا كيف يمكن له ان يعيد نيته صافيه لله بتوبه نصوح فاذا شعر انه هال التوبه ما كفت بصدقه معه نعم دائما التوبه اذا تكررت ضعف ضعف تاثيرها عند التائب عند التائب نعم لذلك انا اقول ادعمها بعمل صالح طيب هل تعلن النوايا دكتور ولا الاصل ان تبقى بين العبد وربه ما في داعي تعلن اطلاقا ابدا وان تبدوا الصدقات فنعم ما هي هي موضوع ثاني انت عم تجمع لاسره فقيره اذا كان بدك تعلن اسمها فضحتها طبعا ان كان الجمع لمشروع خيري لميتم لجمعيه خيريه ما في مانع انا اذكر تماما يعني كنا بمشروع ميتم ضخم جدا فانا لقيت كلمه رائعه جدا اول واحد قال انا 100 مليون والله بذكر مليون دولار كنا بمكان الثاني قال انا مثله ه قال له قليل احد العلماء قال له مليونين والله بنصف ساعه 6 ملايين دولار شي حلو بس طبعا اغنياء كبار نعم وور امور المهجرين بدهم مدارس بدهم وضع صعب كثير انا والله هي بكيت 6 ملايين دولار بيجوا برب نصف ساعه النقطه ش وين النقطه الدقيقه هنا اعلان النيه تجده يشجع الاخرين لانه انت مشروع عام ان كان متعلق بشخص فضحته اعوذ بالله ان تبدوا بمشروع عام جمعيه خيريه ميتم مدرسه شرعيه مشروع عام نفع لجميع المسلمين اعلين يا اخي هلا اجا مره مسؤول منع اعلان الرقم والله من 6 ملايين ل 600 ال للعش ق وزع ورا حط رقم هذا حط 25 كان في اعلان قال انا 100000 شيك جنب انا 100 كم ما في يدفع اقل ان تبدوا الصدقات اذا كان في مشروع خيري ميتم مؤسسه معهد شرعي لجميع الناس يجب ان اعلن الرقم بس هذه منافسه شريفه وهنا ينطبق عليها وان تبدو الصدقات وفي ذلك فليتنافس المتنافسون نعم اما بده يجمع لاسره ما بفضحها طب عفوا دكتور ابقى في المشروع هذا لا يتعارض معنا نوايا ان نتنافس وان نعلن ارقامنا وفي ذلك فليتنافس المتنافسون حتى لو كان الدكتور فيها مثلا جانب تجاري اقول انا مالك شركه كذا التجاريه نتبرع باسم شركتنا بعم ما في مانع اب ابدا انه ان تبدوا نعم اذا كان المشروع متعلق بمشروع خيره نعم للامه كلها اما لشخص فضحته نعم نعم جميل جدا قسمت ظهره جميل جدا الله يفتح لك دكتورنا الكريم ربنا يفتح علكم يا رب العالمين دكتور النيه مكانها القلب هل هي بحاجه الى ان يجددها الانسان في كل فعل انا ما لي من انصار نعم نويت صيام غد من شهر رمضان اداء واحتسابا ما في داعي لماذا استيقظت على السحور النيه من عمل القلب انا هذا ايماني نعم ما بمنع هديك ممكن بس ما بسا شي طب هل يمكن ان تكون النيه دكتور للعمر كله ولا يفترض في كل عمل ليه لا لا لا مولا مو معقول العمر كله ليس عن الصيام عفوا دكتور انا نويت في عملي كما تفضلت ان اخدم المسلمين هل علي في كل صباح ان اجدد هذه النيه لا لا ما في حاجه ولا هي نيه مع بدايه العمل مع بدايه العمل ماشي ولو استمر الاوا لا ما في شيء لا لا س كلمه نيه عمل قلبي هذا ما في نطق سيدي عفوا انت لما برمضان بتربط الساعه على الساعه اثتين ليش ربطتين التسحر لصيام يوم ما في داعي تقول نويت صيام غدا مو ه اطلاقا النيه من عمل القلب فقط الحج والعمره دكتور هما العبادتين اللواتي يشترط بهما التلفظ بالنيه بعد ذلك هي في القلب دكتور نعم نعم نعم كيف يعرف الانسان دكتور اذا كانت نيته صادقه ام انها انا لا اصدق ان تكون صادقا في نيتك ولا يزع ربنا في قلبك انه قبلك من اين اخذتها من وقف في عرفات ولم يغلب على ظنه ان الله غفر له فلا حج له فلا حج له الله يلقي في روعه انا قبلتك يا عبدي يا سيدي ابسط مثل ابنك جايب معه الجلاء عشراته علامات تامه وسناء على اخلاقه ما بتحكي ما بير شي اطلاقا ما بتعان ما بك تكرمه اعوذ بالله فسيشعر الانسان ب يلقي في روعه انه قبله في قلبه بحلاوه هذا العمل الصالح جميل جدا نعم طيب سؤالنا الاخير دكتورنا الكريم قبل ان نختم اللقاء بدعاء لو كان عمل لم يبتغى فيه وجه الله سبحانه وتعالى هل يمكن ان تتبدل النيه من ذاك الشر الى الخير يعني يعني مثلا دكتور اراد ان يساعد ناس ليتمنى عليهم ويقال انه يعني رجل كريم ومن ثم اصدق النيه مع الله لكنه ما بدا بخير وبدل بالطريق الى الخير اقبل يمكن ان تتبدل من السلب الى الايجاب والعكس نعم انشا مستشفى خيري بعدين طمع بالارباح الطائله رفع السعر ولو كان العكس دكتور لو كان مثلا مستشفى تجاري ثم اراد ان يجعله خير ممكن ممكن نعم ابدا وتجب لو كان قبل الاخطاء هذه النيه الطيبه الله يفتح عليكم يا دكتورنا الكريم نختم لقائنا مع فضيلتكم دكتور بدعاء ونساله ان يستجيب منا اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمه امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها مردنا واجعل الحياه زادا لنا من كل خير واجعل الموت راحه لنا من كل شر مولانا رب العالمين اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك بفضلك عم من سواك اللهم لا تؤمنا مكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين اللهم اجعل هذا البلد امنا سخيا رخيا وسائر بلاد المسلمين احقن دماء المسلمين في كل مكان واحقن دمائهم في الشام وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين الفاتحه الحمد لله رب العالمين بارك الله بكم استاذنا الكريم الدكتور محمد راتب النبلسي لهذه الكلمات الطيبه جعلها الله نيه علم في ميزان حسناتكم والشكر موصول ايضا لكم مستمعينا الكرام في حلقتنا مع الدكتور محمد راتب النبلسي وكان حديثنا فيها عن النوايا هذا البرنامج ياتيكم مستمعينا كل ثلاثاء بعد موجز الثالثه ويعاد بذات الليله العاشره مساء ويوم الجمعه الثالثه بعد العصر سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك نتوب اليك السلام عليكم