حصريا ولاول مره فيلم ذو القرنين ويأجوج ومأجوج

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم بعد ان سردنا قصه موسى عليه السلام والعبد الصالح وما فيها من دروس وعبر ناتي الى اخر ما قصه الحق سبحانه وتعالى في سوره الكهف سيدي الامام نوده ان نستمع الى قصه ذي القرنين فان بها الكثير من الاحداث العجيبه في الزمن البعيد وقبل بدء التاريخ بالام سنين كان الانسان في العصور الاولى يعبد الهه صنعها بيده من الحجاره بعد ان نسوا التعاليم ابيهم ادم عليه السلام وانتشر الفساد والقتل وابتعدت البشريه عن عباده الله الواحد فكانت دعوه الاب الثاني للبشريه نوح عليه السلام امر الله نبيه نوحا ببناء السفينه الضخمه فيها من كل من زوجين اثنين واهله الا من سبق عليه القوم ثم امر الله السماء ان تنزل امطارها فابرقت وارعدت وامر الارض فتفتق سطحها واخرجت حممها فارتفعت فيها مياه البحار والانهار وتعالت الامواج لتغرق جميع من في الارض الا السفينهما فيها وبعد ان ينقضى امر الطوفان الرهيب وهدات الارض وبحارها وكفه السماء امطارها ولم يبقى حيا من المخلوقات الا من كان بصحبه نوح عليه السلام بدات عجله الحياه تدور من جديد فتكاثر الانسان فصنع الحضارات وتوالت الرسل والانبياء تدعو بني الانسان الى عباده الله الواحد الى ان ظهر على الارض ملكا عاجلا وقائدا باسلا مكانه الله فيها وذلل له عباده وهيا له الاسباب ليقيم حكم الله ذلك هو ذو القرنين ولماذا سمي هذا الملك بهذا الاسم ذو القرنين ذو القرنين لقب وليس اسما من هو اذا هذا الملك وفي اي زمن عاش لا نعلم قطع من هو ذو القرنين وكل ما يخبرون القران عنه انه ملك صالح امن بالله وبالبعث وبالحساب فمكنا الله له في الارض القرنين فقيل لانه ملك فارس و الروم وقيل لانه بلغ قرني الشمس شرقا وغربا وملك ما بينهما من الارض لقد بدا الله سبحانه وتعالى قصه ذي القرنين اذ قال ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا فلمن كان هذا الخطاب يا سيدي كان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك قصه سارويها عليكم اشتدت الازمه بين النبي صلى الله عليه وسلم وكفار قريش الذين حاربوه وحرموا دعوته بعد ان بدا هذا الدين في الانتشار داخل مكه ماذا سنفعل مع محمد بعد ان انتشرت دعوته وازداد اتباعه انه ياتيه خبر سناء فلا انه يدعي ذلك اي انه يجيئه ما جاء نبيل بني اسرائيل قد ماذا تريد ان تقول فل نرسل وفدا منا الى اخبار اليهود بالمدينه ونخبرهم عليه محمد واذا اكد احباره اليهود ما يقول هل نتبع ونترك الهتنا هذا مح ال ننتظر الى ان نرسل الى احبار اليهود لنرى ماذا سي قوم اجل علينا ان نكشف للناس كاذبه دع ائك سيرجعون الى الهتنا اخبار اليهود بالمدينه هم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء فلنسالهم عما يدعيه محمد وهل هو نبي حقا ام متقول فبعثت قريش الى احبار اليهود بالمدينه النضر ابن الحارث وعقبه ابن ابي معين يا احبار يا هود انكم اهلو التوراه وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا انه يدعي انه ياتيه خبر السماء ونريد ان نعرف ان كان صادقا ام كاذبا سالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فانه متقول سلوه عن فتيه ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم كان لهم شان عجيب وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبعه وسلوه عن الروح ما هي فان اخبركم بذلك فهو نبي وان لم يخبركم فهو رجل متقول في امره ما بد لكم وعاد وفد المشركين الى مكه بهذه التساؤلات الثلاث هم يتصورون انهم قدم تمكنوا من محمد ودعوته ولم يعلموا ان الله كاف عبده وناصره ابن الحارس وعقبه ابن ابي معيط حتى قدم على قريش بما يفصل بينكم وبين محمد فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نريد ان نسالك عن اشياء لتبين صدق دعواتك يا محمد حدثنا عن فديه ذهبوا في الدهر الاول وكان امرهم عجبا حدثنا يا محمد وهذا الرجل الطوال الذي بلغ مشرق الارض ومغاربه ونريدك ايضا ان تخبرنا عن الروح ما هي فقال لهم صلى الله عليه وسلم اخبركم غدا عما سالت عنه ومكس الرسول صلى الله عليه وسلم 15 ليله لا ياتيه جبريل حتى ارجف اهل مكه بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قالا ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ظلا فهدى ووجدك عائلا فاغنى فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين لقد كان في قصصهم عبره لاولي الال هذا ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون امتلات بالكثير من الروايات والحكايات والاساطير مشافهه او تدونا عن شخصيه اجتنفها طبع الغموض والاثاره وورد ذكرها في الكتب المقدسه ونعني بها شخصيه ذو القرنين ومن اهم المصادر التي رصدت القصه العريضه ذي القرنين واقوام ياجوج وماجوج وسد وغير ذلك كانت في اصدق الكتب واحفظها من التغيير والتحريف وذلك هو كتاب الله القران الكريم فالله سبحانه وتعالى يذكر ذي القرنين في كتابه الكريم ويثني عليه فقد كان ذو القرنين ممن جمع الله له خيرين الدنيا والاخره اما خير الدنيا فالملق العظيم الذي بلغ مغرب الشمس ومشرقهها وقد ذللت له الاسباب واما خير الاخره فبسط العدل واقامه الحق وبث الخير ودفع الشر سيد الامام توقفنا عندما عاد وفد قريش من المدينه الى مكه حاملين معهم اسئله احبار اليهود لسيدنا محمد فماذا حدث بعد ذلك اقبل النظر بن الحارث وعقبه بن ابي مؤيد حتى قدم على قريش يا معشر قريش قد جئناكم بما يفصل بينكم وبين محمد وعدنا محمد غدا واكثر من غاد ولم يخبرنا بشيء عن ما سالناه ولن يخبرنا ههه ارايتم يا معشر قريش رب محمد قالاه وانقطع عنه خبر السماح والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قالها ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى حزين رسول الله صلى الله عليه وسلم لتاخر الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكه ثم جاءه جبريل بصوره الكهف وفيها خبر ما سالوه عن امر الفتيه والرجل التواف اما الروح فقد ذكره الله عز وجل في سوره الاسراء حيث يقول تعالى ويسالونك عن الروح قل الروح بين امر ربه وما اوتيتم من العلم الا قليلا صدق الله العظيم هل علم احد منكم وجهتنا هذه المره سنعلم بعد قليل بعد ان يخرج الينا الملك فهو يقضي معظم ليله في صومته التي خصصها للعباده والصلاه سنخرج هذه المره في اتجاه الغرب ولقد نما الى علمنا ان هناك كانه شعوبها من بطش حكام الظالمين مولاي الملك لقد ذهبنا في هذا الاتجاه من قبل الجميع الذين كانوا يعرفون اكثر من غيرهم انا وراء مظهره القاسي تختفي المشاعر الرقيقه والنبيله لقد مكن الله له في الارض واتاه من كل شيء سببا ووضعه هو الاسباب في خدمه القضيه الاولى التي تشغله قضيه الايمان بالله وكان الناس في زمان يعرفون عنه هذه الحقيقه كانوا يعرفون ان جيشه مسخر لهذه القضيه عندي مساء يا امي العزيزه الحبيب ساخرج غدا يا امي بالجيش باذن الله ليستكمل رسالتي في هذه الحياه كم سافت قد سافتقدك ايها الملك العظيم اقترب مني يا ولدي اقترب ارتدي هذه القلاده التي كان يرتديها ابوك ارى هذه الدموع وقد ملئت مقلتيك ولدي عني انت عوده القرنين وبدات جواله في الارض ليس طلبا للملك ولا استعلاء على خلق الله ولا سحقا للشعوب الضعيفه بل داعيا الى الله مطبقا لمعاني الحق والعدل ايها القائد وازاد ان ينصبوا خيامه يا مولاي ماذا تعني بعض الجندي من حراره الشمس وتمنوا ان يستريحوا لبعض الوقت يا مولاي ارسل من يستطيع عمره ولكن بشرط ان لا يشعروا به وان لا يزعجهم امر مولاي اتى ذو القرنين على امه من الامم وقد تعجب من امرهم يعيشون في مساكن بسيطه وقد احتثروا بجوارها قبور اذا اصبحوا تعهدوا تلك القبور لكنسها والصلاه عندها عجيبه ما تحكيش ايها القائد يزحمون البهائم على نبات الارض ولا ياكلون لحومها اما ملكهم فلا تكاد تفرق بينه وبين اهل هذا الوادي فهو يرتدي نفسه ولا يتزين بذهب او فضه ايها القائد ازاد امر مولاي فلتذهب معه ليدلك على ملكهم وقل له ان يحضر الي فانا كلي فضول لمعرفه امر هذه الامه امر مولاي ولكن تلطف معه وباله في توقيره واحترامه انه قد ملك الارض اربعه مؤمنين وكافرا اما الكافرون فهم النمرود نصر واما المؤمنين فهما سليمان بن داود عليهما السلام وبطل هذه القصه ذو القرنين ذلك الملك العادل المصلح الذي قلد ذكره كتاب الله الخالق القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على نور الانوار وسر الاسرار ومفتاح باب اليسار سيدنا محمد المختار وعلى جميع انبياء الله ورسله امين ثلاثه انماط من الملوك الملك الكافر الذي امطر على فتيه الكهف ايمانهم والملك الثاني في قصه موسى والخضر ملك ظالم ياخذ اموال الناس اما انه ثالث من الملوك فهو الملك العادل ذو القرنين الذي يفرق في التعامل بين الظالمين الكافرين وبين الاخيار الصالحين ماذا تقول يا اسد ابا ان يحضر الي اجل يا مولاي عجيب وهل اخبرته من اكون اخبرته يا مولاي ولكنه قال مالي حاجه اليه فان كان له حاجه فلياتي هو اليه معه كل الحق لا باس ساذهب انا اليه هل اتي معك يا مولاي ساذهب اليه وحدي فهم قوي هذا اثار اعجابي ماذا يريد منا ذو القرنين هذا لا ادري فليس عندنا ما يطمع فيه لا اعتقد انه يريد بنا سوءا فسيرته بين البلاد انه ملك عادل لا يظلم احدا انظر انه ات من اعلى الهضبه عجبا لقد جاء وحده لابد ان اخبر مولاي بمجيئه ارسلت في طلبك فابيت وهي انا قد اتيت اليك لو كانت لي اليك حاجه اتيت مالي اراكم على حاله لم ارى عليها الدنيا لما لم تستخدمه الذهب والفضه وتستمتعه بها عندما كرهناهما لان احدا لم يعطى منها شيئا لاشتاقه نفسه الى ما هو افضل وهذه القبور التي احتفرتم بجوار مساكنكم اصبحتم تعهدتموها فكان اشتموها وصليتم عندها اردنا اذا نظرنا اليها فامنا الدنيا منعتنا قبورنا من الامل الا ما تنبت الارض ومما تاكل انعام من الانعام فاحتلبتموها وركبتموها واكلتم من لحمها كرهنا ان نجعل بطوننا قبورا لها وراينا في نبات الارض ما يكفينا هل لك ان تصحبني ايها الملكا فيما اتاني له من ملك ومال ما اصلح انا وانت في مكان يجمعنا من اجل ان الناس كلهم عدو لك وهم لي صديق من الملك والمال والدنيا عن كل ذلك ان في قصص القران عبره لاولي الالباب وهدايه لاهل الرشاد وزياده في اليقين والايمان وسيره ذي القرنين في قيادته الحضاريه للبشريه في زمان تعطينا صوره مشرقه للانسان القوي المؤمن العالم الذي يسخر كل الامكانات دولته وعلومه ووسائله واسبابه لتعزيز شرع الله وتمكين دينه لخدمه الانسانيه واعلاء كلمه الحق واخراج الناس من الظلمات الى النور الى عباده الله وحده لا شريك له هل انت قلق يا سيدي على ملكنا لا ابدا ولكني اتوق لمعرفه ما يدور بينهما سرعان ما سياتي ونعرف منه كل شيء ولكن لماذا ابا مولاي ان تذهب معه لم يرى سيدي باسا من الذهاب وحده فهم قوم مسالمون لا يملكون جيشا ولا سلاح ها هو مولاي قد خرج ومعه حاكم هذا الوادي عظمي ايها الملك الحكيم يا ذا القرنين ان الله مكن لك في الارض واتاك من كل شيء سببا ولم تعلم الا ما شاء الله ان تعلمه من علمه يا ذا القرنين اعمل عمل من لا يموت زدني ايها الملك من نظر الى الدنيا بعين سقيمه نظرت اليه بعين صحيح ومن نظر اليها بعين صحيح ساحرص على ان اعود كي استزيد من حكمتك وداعا ايها الملك الحكيم رغم ان هذا القرنين قد امتلك الطموح الكبير وبلغ اقصى الشرق والغرب لكنه لم يستغل قوته وجبروته وما وصل اليه من اجل التسلط على الناس او نهب ثرواتهم رغم انه كان قادرا على ذلك لكنه سخر كل قدراته من اجل ايصال صوت الحق وتحقيق العدل والانتصار للمظلومين والمضطهدين ومواجهه المستكبرين والمفسدين وهذه هي الرساله التي ينبغي ان يحملها كل صاحب جاهل او مال او موقع او قوه في هذه الحياه بدا ذو القرنين تجواله بجيشه في الارض داعيا الى الله فاتجه غربا حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كانها تغيب من وراءه السماوات ما اجمل قرص الشمس وهو يغيب ان الشمس ايه من ايات الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفذكلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل ان ما انا بشر منكم يوما اليك انما الهكم اله واحده فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسوله امين لقد وردت في سوره الكهف ثلاث قصص غير قصه ذي القرنين وهذه القصص هي قصه اصحاب الكهف والرقيم وقصه صاحب الجنتين وصاحبه الفقير المؤمن وقصه موسى وفتاه والعبد الصالح والحوت ولو تتبعنا القصص الاربعه في الصوره لوجدنا ان ما يجمع بينها و هدف واحد وهو الوقوع او عدم الوقوع في فتن الشيطان وغواياته في قصه اصحاب الكهف كانت هناك فتنه الدين بين الفتيه المؤمنين وابناء بلدتهم وفي قصه صاحب الجنه وصاحبه الفقير المؤمن فتنه المال والاغترار به اما فتنه عدم الصبر فهي قصه موسى والعبد الصالح اما في قصه ذي القرنين فاننا نجد فتنه السلطه الغاشمه والفساد في الارض وهو الشيطان ووسوسته وحين وصل ذو القرنين الى مغرب الشمس الهمه الله انه مالك امر القوم الذين يسكنون هذه الديار فاما ان يعذبهم او يحسن اليهم فما كان من الملك الصالح الا ان وضع منهجا في الحكم فاعلن انه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا ثم حسابهم على الله يوم القيامه اما من امن وعمل صالحا فسيكرمه ويحسن اليه بحضور الملكه المبجله راعيه هذا المعبد لتقديم القرابين لالهتنا المقدسه لقد سئمت مشاهد الدم في مثل هذا اليوم من كل عام انه يوم تقديم القرابين لالهتنا وهو عيد ديني ينتظره الجميع راعيه المعبد المقدس وكبيره كهنته ولابد من حضورك الا توجد وسيله اخرى لتقديم القرابين الهتنا تحب ان ترد دماء والشعب ايضا يستمتع بمشاهد الاثاره والعنف اتركني الان ايها الكاهن عمرو مولاتي لترضى عنا وتبارك انهم يعبدون اصناما حجريه ويعدون صلاه غريبه غدا احتفالهم الدينيه الدماء الشمس يلقون بهم في ساحه الموت امرت ان اقيم العدل اينما حللت وان اقيم شرع الله فمن احسن واتقى سلم منا واحسن اليه اما من ظلم وكفر فسيناله منا اشد العقاب الله الله اريد ان انصرف من هذا المكان لا احتمل رؤيت هذه المشاهد انه يوم تقديم القرابين لالهتنا وهو عيد ديني ينتظره الجميع انه ذو القرنين لا طاقه لنا بجيوشه اهربوا لا طاقه لنا به اهربوا مولاتي مولاتي لقد تم غزونا من الذي جرى اعلى ذلك هو يا مولاتي ومعه جيش كبير هو اين الجنود اين الجيش ايها القائد والقى واسلحتهم ايها الجبناء ولماذا لم تهرب معهم ايها الهمام اتينا للصحابك خارج المدينه بعيدا عن بطش ذي القرنين بسم الله الرحمن الرحيم ويسالونك عن ذي القرنين قلت اتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا بسم الله والحمد لله اللهم صل على الهادي البشير الرؤوف الرحيم من ارسلته رحمه للعالمين سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين في الارض هم السمه البارزه في قصه الحاكم الصالح ذو القرنين وان كنا لا نعرف من هو تحديدا الا انه عبد اعطاه الله تعالى العلم والحكمه والبسه الهيبه والوقار ان قصه ذي القرنين وغيرها من القصص التي وردت في القران الكريم ليس الغرض من ذكرها مجرد التسليه لما فيها من غرائب وعجائب انما المقصود منها للطعام بما فيها من دروس وعبر وفوائد عجبا السكون يعم المدينه كما لو انها مدينه اشباح لا تتعرضوا لاحد من سكانها الا من قاومكم لقد اختفى الجنود والحراس كما لو ان الارض قد ابتلعتهم اعلم ان حكامها ظالمون فالقى الله في قلوبهم الرعب لقد لاذ الجميع بالفرار والسفن ما زالت في انتظارنا الى اين لاي مكان بعيدا عن ذي القرنين وجيوشه ساذهب الى المعبد يتضرع للالهه الالهه لن تفعل شيئا ولم تجدي لك نفعا ايها الكاهن هذا الكلام انها الحقيقه يا مولاتي اذا سالقى مصيرنا وانا ملكه جئت تبغي الفساد في الارض ايها الملك لو كنت كما تقولين لما ابقيت دابه على الارض والاحرقت جميع دياركم خوفا منك ومن جنودك انا لا اسعى الى التدمير او التخريب انما اسعى الى رفع الظلم يعني العباد والدعوه الى ترك عباده الاصنام والاوثان الى عباده الله الواحد الاحد كما تشاء ايها الملك فسيوفك فوق رقابنا ابتدعتموها واسماء سميتموها انتم وابائكم انما هو اله واحد رب السماوات والارض اتريدنا ان نستبدل بالهتنا الها واحدا لا هل موت اهون علي مما تطلب ايها الملك انت من اخترتي مصيرك ايتها الملكه تذكري هذا جيدا امر مولاي خذوا هذه الضاله الى ان ننظر في امرها ازاد كل صنم يعبد من دون الله في هذه البلاد الهتك لم تستطع الدفاع عن نفسها ايتها الملكه تحطمت جميعها هذا ما ذكرته لمليكك وماذاك انه جاء يبغي الفساد في الارض لو كان يريد الافساد كما تقولين لاهلك الحرث والنسل ولما ابقى في مملكتك حجر على حجر سلبني حريتي ومنعني عن شعبي كان يستطيع ان يلقي بك في قاع السجن من سجونك ايتها الملكه بدلا من هذا القصر شعبي ماذا فعلتم بشعبي هيون حياتهم كاحسن ما يكون بعد ان اكتشفوا زي فما كانوا يعبدون ماذا يريد منيه القرنين شرع ذو القرنين في اقامه دوله العدل والتوحيد بعد ان تواعد من يخرج عن من هاجه بالويل والثبور وبان مصيره سيكون الموت فامر بتحرير العبيد فلا عبيد الا لله وحده لا شريك له همم ماذا تريد ايها الرجل الملكه يا مولاي ماذا بها انها تجلس في قصرها لم يمسسها من سوء الا اذا وهذا ما اتيت من اجله يا مولاي تكلم يا رجل ماذا تريد القران الكريم في هذه القصه الى ايمان ذي القرنين بالله الواحد الاحد وانه استفاد من كل القدرات والامكانات التي هياها الله له لتحقيق العدل وايصال رساله التوحيد الى كل مكان قادر على بلوغه فلقد منحه الله العقل الراجح والعلم الكافي والاداره السليمه والقوه والامكانات الماديه والبشريه وهذا ما اشر اليه سبحانه عندما قال بسم الله الرحمن الرحيم انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين في اقامه دوله العدل والتوحيد بعد ان توعد من يخرج عن من هاجهور وبان مصيره سيكون الموت فامر بتحرير العبيد فلا عبيد الا لله وحده لا شريك له ماذا تريد ايها الرجل الملكه يا مولاي ماذا بها لا تجلس في قصرها لم يمسسها من سوق الا اذا وهذا ما اتيت من اجله يا مولاي تكلم يا رجل ماذا تريد ايها الرجل انه واحد من كهنه المعبد يا مولاي لولا انك شيخ طاعن في السن لامرت بقتلك في الحال كنت اظن اني ساكون في امان وانا بحضراتك ايها الملك ولك مني الامان الا ان صبري عليك كاد ان ينفذ تكلم ملكه تلك البلاد بمثابه ابنتي وانا الذي توليت رعايتها وتربيتها الى ان تولت حكم البلاد انت اذن من جعلتها كبيره كهنه المعبد وجعلتها تسلك طريق الافك والضلال وها انا ذا اكفر عن خطيئتي وارجع واما كنت فيه دعني احدثها يا مولاي فهي تستمع اليه لك هذا ايها الرجل رغم ان هذا القرنين قد امتلك الطموح الكبير وبلغ اقصى الشرق والغرب وما وصل اليه من اجل التسلط على الناس او نهب ثرواتهم رغم انه كان قادرا على ذلك شرع ذو القرنين في اقامه دوله العدل والتوحيد بعد ان توعد من يخرج عن من هاجه بالويل والثبور وبان مصيره سيكون الموت فامر بتحرير العبيد فلا عبيد الا لله وحده لا شريك له كان يستطيع ان يفعل بي ما يشاء شانكو للغاز ومغتصب ان يقتلني او او يجردني من ملكي ويجعل مني عبده ذليله ولكنه لم يفعل شيئا من ذلك وتعامل معي باخلاق الفارس النبيل هذا الملك الغامض الذي لا يكاد يستقر في مكان اني في حيره من امري تخلى عن الجميع كهنت والجنود حتى الالهه التي تضرعت اليها لم تفعلي شيئا ولم تستطع حتى ان تدافع عن نفسها اي ضلال كنت تعيشينه ايتها البائسه هل سقط لي الاقدار هذا الملك كي افيق مما كنت فيه اه راسي يكاد ينفجر من انت يا ذا القرنين من انت ايها الفارس النبيل مولاي الملكه تطلب الاذن بالدخول ومقابلتك تفضلي يا مولاتي ضعنا وحدانا امر مولاي ماذا تريد ايها الملك فكما ترى من فضلك ومن جنودك انا لا اسعى الى تدمير او الى خراب ولم يهرب الا من خدعوك وغرروا بك لقد صاع الناس لك وحطموا بايديهم ما كانوا يعبدون اه ليها من حجاره لا تضر ولا تنفع ولم تستطيع حمايتكم منا ولا حتى حمايه نفسها انت ملك صالح يا ذا القرنين فالى ما تدعو الايمان بالله الواحد الاحد لا شريك له والى ماذا ايضا الامان ورفع الظلم عن العباد ايها الملك انني مدينه لك فلقد اذحت الغمه عن عيني لقد كنت انا وشعبي نعيش في ضلال ولقد هدانا الله على يديك هل تكلم معك هذا الشيخ معي حمدا لله ان هداك ايتها الملكه واصبحت من عباده المؤمنين وداعا ايها الملك الصالح واتمنى ان يكون الخير دائما على يديك في كل مكان تطفئه قدمه اوصيكم بتقوى الله وان تعدلوا بين الناس ولا تدعوا الشيطان يزين لكم الباطل وهو للانسان عدو مضل مبين غادر ذو القرنين تلك المملكه التي عند مغرب الشمس بعد ان امن اهلها وامنوا وبعد ان حقق فيها العدل واقام منهجه في الاحسان لمن احسن والعقاب لمن ظلم وكفر لم تكن رحلات ذي القرنين في ارجاء الارض نزهه ولكنه قابل في طريقي من حاول ان يقف امام دعوته في نشر الحق فقتلهم وانتصر عليهم واقام فيهم شرع الله الذي ارتضاه لعباده وقدره لانه قد ملك الارض اربعه مؤمنين وكافرا اما الكافرون فهم النمروس وبخت نصر واما المؤمنين فهما سليمان بن داود عليهما السلام وبطل هذه القصه ذو القرنين ذلك الملك العادل المصلح الذي خلد ذكره كتاب الله الخالق القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين همم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين فبلغ مطلع الشمس جهه المشرق وجد قوما امرهم عجيب قوم منذ طلوع الشمس الى غروبها ليس لهم اي ستر يحميهم من حراره الشمس لا لباسا ولا مساكنه اويم مساكنهم اشبه بالكهوف تحت الارض لم ارى في حياتي شمسا بهذه الحراره هذا هو الحال كلما اتجهنا شرقا ونحن الان في اقصى الشر ولا نرى اي اثر لحياه انسان او حيوان الجنود قد بدا عليهم الاعلياء والعطش سنستريحه هنا قليلا حتى تنكسر حراره الشمس وبعدها نستانف المسيح امر مولاي ايتها الارواح الناريه بحقها هذا القمر وهذه الكواكب والنجوم انشري على قلوبنا نار المجد جميعا واسلافنا الاصوات اسمعها لك ان اتيه من اسفل الكلب لقد اتينا الى هنا وكان السجون يعوم المكان ولم يصادف بشرا ولا حيوان ارسل سريه من الجنوب الى اسفل التل لياتون بالخبر امرك يا مولاي ايها الزعيم ايها الزعيم الرجل فلم يطا هذه الارض احد غيرها فلندخل مساكننا ونختبئ الى ان يرحلوا على الثلج فلن يتحملوا حراره الشمس هناك ماذا قلت اسد لم يجدوا احدا يا مولاي واصوات الطبول التي سمعتها هل كنت اتوهم ولكن الم تسمعها انت ايضا يا ازاد سمعتها هل تاثرنا بحراره الشمس فاصبحنا نتوهم اشياء لا وجود لها اولاد لقد بلغنا اقصى المشرق حيث لا بشر ولا حيوان فهل نعود ادراجنا ليس قبل ان اعرف سره هذا المكان حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا القران على كثير من وقائع الماضي وذكر البلاد وتتبع اثار كل قوم وحكى صوره ناطقه لما كان يدور في هذه العصور والمغزى من ذلك قوه التاثير في اصلاح القلوب والاعمال والاخلاق خرج ذو القرنين مع شروق الشمس الى حيث كانت هذه القبيله البدائيه تصغب وتدق لها في شعائر وثنيه وقد انعزلوا عن العالم من حولهم وتفاجئ الجميع بذي القرنين امامهم فانتابهم الهلع والخوف وسارعوا بالسجودنا ايها القوم انهضوا ولا تخشوا شيئا فلن يصيبكم مني اذن رحماك ايها الجبار رحمان اصمت ايها الرجل ما انا الا عبد الاله مكنني في الارض كي اصلح وادعو للايمان به الله هل هناك اله غير ما كنا نعبد من نجوم وكواكب الله خالق هذا الكون كله لا اله الا هو امين وما الذي الجاكم للسكن اسفل هذا الثلج الشمس هنا قاتله ولا نجد من ساعلمكم كيف تبنون بيوتا تقيكم حر الشمس فخلف هذه التلال اشجار يمكن استغلالها لذلك خشبيه وكيف يحفرون الابار لا اعرف كيف اشكر لك صنيعك ايها الملك اشكر الله الذي ساقني اليكم بسم الله الرحمن الرحيم ويسالونك عن ذي القرنين قلت اتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا في رحلته القرنين الى الشرق يقول البحر ان القران توقف عن حكايه القصه ولم يكملها لنا لكن الصحيح ان الله عز وجل ذكر في القران القصه كامله قال تعالى كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ذكر في تفسير كلمه كذلك اي كذلك فعل مع هؤلاء القوم مثلما فعل مع القوم الذين سبقوهم دعاهم الى الله فمن امنا احسن اليه ومن كفر عذبه عذابا مقرا وهنا نرى روعه القران وبلاغه لفظه في عدم التكرار والاكتفاء بكلمه واحده حكت لنا القصه كامله ازاد منهم ومن الجنود وعلمهم كيف يصنعون اكواخ الخشبيه وكيف يحفرون الابار فهم اناس على الفطره الاولى ولا يعلمون شيئا امر مولاي لا اعرف كيف اشكر لك صنيعك ايها الملك اشكر الله الذي ساقني اليكم وتبدل حالها هؤلاء القوم وخطا خطوه نحو المدنيه الى الرحيل فقد احس بان دوره قد انتهى هنا وان علي ان يرحل لمكان اخر ليكمل رسالته فسلك طريقا بين المشرق والمغرب متوجه من مطلع الشمس الى الشمال ومضى ذو القرنين مع جيشك يسير لايام عديده لانجاز مهمه قدرها الله له ولكنه لا يعلمها بعد اهربوا ايها القوم اهربوا اهربوا انهم ياجوج وماجوج اهربوا اختبئوا هيا ومضى ذو القرنين مع جيشه يسير لايام عديده لانجاز مهمه قدرها الله له ولكنه لا يعلمها بعد صار حتى وصل الى جبلين عظيمين يفصل بينهما اخدود وقف يتامل مشهد الوادي الذي بدات تدوب فيه الحياه مره اخرى ويسبح الله ويحمده ان اتاه اسباب العلم والقوه والقدره على هدايه هذه البلاد التي فتحها ما اجمل هذا الوادي الذي ينعم بالخيرات يبدو انهم قوم مسالمون يزرعون الارض ويرعون انعامهم المكان ويتبينوا احوالهم ولكنهم كانوا يتحدثون باللغه غريبه على من ارسلهم ذو القرنين وعادوا بعد ان عجزوا عن التفاهم معهم هل تحدثت معهم يا اسد لم يفقهوا شيئا مما نقول ونغتهم غريبه علينا الم نستطيع التفاهم معهم دعوهم ارسله من يحضر الي كبيرهم ووجهائهم ان اللغه التي كانوا يتحدثون بها غريبه على جنود ذي القرنين الا انها لم تكن غريبه على هذا الملك الذي وهبه الله من اسباب العلم ما مكنه من التفاهم معهم بلغهم ماذا يريد منها هؤلاء القوم فنحن لا نفهم كلامهم ولا يفقهون كلامنا وانا ايضا في خيرا ولكننا لا نملك وارجو ان لا يصيبنا منهم هذا انا الملك ذو القرنين ولا اريد منكم الا ان تؤمنوا بدعوته فانا لا اريد بكم انه يتحدث لغتنا وما هي دعواتك يا سيدي الايمان بالله الواحد الاحد والا تشركوا به شيئا انها دعوه كريمه من ملك كريم لاله كريم انعم علينا بالخير من ذهب وفضه كاهل هذا الوادي معروفك وجميله احسانك مهلا يا قوم هل تتصورون انني اعمل مقابله اجر ان الذي انا فيه خير من الذي تبذلونه انتم فقط اعينوني بجهد ابدانكم وانفسكم وساجعل بمشيئه الله بينكم وبينهم ردما قال ما مكاني فيه ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما » اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قط فما اسطاعوا ان يظهرون وما استطاعوا له نقبا بسم الله الرحمن الرحيم حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى جميع انبياء الله ورسله امين سيدي الامام لقد اخبر القران عن اهل هذا الوادي بانهم لا يكادون يفقهون قوله فكيف تفاهم معهم ذو القرنين لقد اعطى الله تعالى هذا القرنين من كل شيء سببه اي علما وتمكينا وقدره فالهمه فهم لغتهم وكيفيه التواصل معهم كما فعل مع اقوام كثيره مر بهم اثناء تجواله في الارض ياجوج وماجوج من الاسماء الغريبه التي وردت بالقران الكريم فهل هذا اسمها هؤلاء القوم بالفعل المحققون ان ياجوج وماجوج اسمان اعجميان مشتقان من اجيج النار واجتهابها ومن الماء الاجاج وهو الشديد الملوحه والحراره وبالمياه الحاره المحرقه المتموجه لكثره تقلبهم واضطرابهم وتخريبهم وافسادهم في الارض الم يكن من الاجدى ان يخلصنا ذو القرنين من ياجوج وماجوج ويقضي عليهم الى الابد وهل نظمن ان ينتصر عليهم ربما تغلبوا عليه وساعتها سيصبون الجحيم علينا صبا فيما تتناقشون يا قوم نحن من اقترحنا عليه بناء السد ووافق ان يفعل ذلك دون مقابل الله كنت اخشى فقط ان يتمكن هؤلاء البرابره من هدم هذا السد بعد ان يتركنا ذو القرنين ويرحل عنا فهم قوم اول باء شديد ونفعل كل ما يطلبه منه فهو ملك قوي فلا تخشى شيئا كيف سنقوم بسد هذا الاخدود بين الجبلين انها مهمه شاقه وصعبه الا ان حلها يكمن في داخلها كيف يا مولاي واي حل انظر يا ازاد الى لون هذه الجبال مليئه بخام الحديد الجبال ويحضرونها الى ما بين الجبلين ماذا يجول بخاطر مولاي وتدب الحياه بين ارجاء الوادي ها هنا امه نهضه من ياسها وخوفها وهاهم اهل الوادي يشاركون في تغيير وضعهم وتبديله من حال الى حال لقوه سواعدهم ونشاطهم وبما في هذا الوادي من موارد وخيرات ومن خلفهم يقف ذو القرنين يعلم ويوجه ويكشف لهم اسرار صنعت لم يعرفها من قبل فقد امرهم بتجميع ما تحفل به ارضهم من حجاره الحديد الخام لتكون اساسا للسد الذي سيغلق مدخل الوادي كان ذو القرنين يدرك ان رجاله وحدهم قادرون على ان يغلقوا مدخل هذا الوادي بسد هائل لم يسمع احد بمثله من قبل ولكنه اراد لالهذا الوادي ان يستعيدوا ثقتهم بانفسهم وبانهم قادرون على حمايه انفسهم اسد مرهم ان يضعوا اسفل الحجاره اخشابا مبلله بالزيت ويجعله فيها النار ولكن يا مولاي ان النار دوما كاد ان يكتمل بناء السد يا سيدي وسد ما بين الجبلين ليس بعد يا استاذ علينا ان نجعله اكثر صلابه كيف كيف يا مولاي مرهم بتجميع كميات كبيره الى موقع السد امر مولاي مطاعم وتصل الانباء الى اهل الوادي باكتمال بناء السد فيعم الفرح جمعهم ويتجمعون لرؤيه السد ويسارعون الى ذي القرنين يشكرون حسن صنيعه لهم ينظر الى هذا السد العظيم لم تشكره نشوه القوه والعلم لم يقل اوتيته على علم عندي وانما نسب الفضل لصاحب الفضل جل وعلا نحن مدينون لك بحياتنا ايها الملك العظيم فلقد صنعت لنا فوق ما كنا نحلم به هذا رحمه من ربي ان الذي امر ببناء هذا السد والله وان من حاله بينكم وبين ياجوج وماجوج هو الله وان الذي سياذن لهم بالخروج هو الله وحتما سياتي يوم على هذا السد المنيع ليجعله الله عز وجل تكا ويسويه بالارض كما سيسوي الجبال كلها بالارض ايها الملك لقد اخذتنا بعد ان كنا نطمئنه على حياتنا اطمئنه وانعموا بالامن والسلام بمشيئه الله ولكن ميقات الله سياتي حتما علينا الان ان نرحل من هنا بعد ان اتمنى ما كلفنا به واتى الجحافل ياجوج وماجوج من بعيد لتكرار غارتهم على اهل الوادي ولكن المشهد يصدمهم ويروعهم فقد اذهلهم منظر السد الذي اغلق الطريق امامهم فحاولوا تسلقه ولما فشلوا اعملوا فؤوسهم والاتهم محولين احداث ثغره بسب ينفرون منها ولكن دون جدوى وتمضي سنوات تلو السنوات والسد شامخ راسخ يحمل امنا وسلاما واهل الوادي لا ينسون ذا القرنين الذي عمر هذا السد العظيم وبعمرانه احيا امه وبعثها من رمادي الخمود والهوان ثم عرفها بربها الذي ارسل من كان سببا فيما ينعمون فيه الان وهكذا انتفع كل الناس مؤمنهم وغير مؤمنهم بهذا السد الذي بناه ذو القرنين ليحجز عنه ياجوج وماجوج لا يخرجون منه حتى ميقات الله الذي ينهدم فيه بسم الله الرحمن الرحيم كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمقص في الارض كذلك يضرب الله الامثال صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما » اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهرون وما استطاعوا له نقبا اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم ها قد انتهت قصتنا في هذه الحلقه التي بدات بقصه اصحاب الكهف وصراعهم مع مجتمعهم الضان للظالم حيث لا ذوق ايمانهم فاواهم الله في الكهف وسميت به سوره الكهف ان الجنود منتشرون في كل مكان ذهب كل منهم الى داره خشيه ان يفتضح امره كم قتل هذا الطاغيه من المؤمنين الاهي ارحمني واغفر لي ارني علامه غفران مررت على دنيا اثناء عودتي واحزنني ما رايته لقد طلبه المجرمون بعد ان اوسعوه تنكيلا وتعذيبا ابي لا يتورع عن قتل وتعذيب من اسمائهم بالمارقين وهل يمكن لابي ان يؤذينا يمكن ان يفعل اي شيء لو علم حقيقه ولكن اذا سمحت لي يا سيدي احب ان اعرف انا ايضا قصه ايمانك ان كلام الله الذي في هذه الصحف هو الذي انار قلبي وبصيرتي وهل حقا سيحدث هذا هل سنبعث احياء بعد انصرنا ترابا كما انك لم تكن في هذه الدنيا ثم وهبك الله الحياه وكيف ندعو الله ليستجيب لنا ويخرجنا من بلاد الشرك والضلال ما دمت لا تاكل حراما ولا تصلي لصنم فلن يخيب الله رجاءك حين تدعوه ذنب ما قيل لي صحيح وماذاك يا ابي انك تخالط هؤلاء المارقين الخونه انا لا ادري عن ما تتحدث ابي هل تتهمني بالخيانه القرابين لهذا الاله المزعوم واني سامحني امامه وماذا سنفعل ساعتها ادعوا الله ان لا ياتي علينا هذا اليوم ربنا هب لنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا تريدون هدم نظام الدوله بدون هذه الالهه وبدون هذا المعبد وكانته ينهار سلطاننا انه نظام اقيم على شاشه جرف هارد سيهوي بكم جميعا الى الجحيم ههه لقد فر عبادك المؤمنون بدينهم اليك فلا تمكن منهم اعدائك الهي لقد لجاوا اليك فلا تتخلى عنهم فكان الحل هو الكهف اخش ان يدركنا الجنود لن نطيل البقاء ايها الرفاق فسوف نرحل من هنا قبل شروق الشمس لو اطلعت عليهم لاوليت منهم فرارا ولمنئت منهم رعبا وترى الشمس اذا طلعت تزاور عنك كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوه منه ذلك من ايات من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلا تجد له وليا مرشدا وتشاؤوا قدره الله سبحانه وتعالى ان يستيقظ الفتيه من نومهم بعد مرور اكثر من ثلاثه قرون ادرك اصحاب الكهف ما حدث ادركوا ان الله حماهم حين حموا عقيدتهم وانه سبحانه دافع عنهم حين دافعوا عن التوحيد انهم لم يعد لهم مكان في التاريخ واتمنوا العوده الى الله رحمه الله واماتهم ثم كانت قصه نبي الله موسى عليه السلام مع الرجل الصالح ورحلته العجيبه يا نبي الله هل هناك احد على وجه الارض اعلم منك فندفع موسى قائلا لا انا اعلم اهل الارض فبحث الله اليه جبريل يساله يا موسى ما يدريك اين يضع الله علمه فادرك موسى هنا انه تسرع بقوله هذا الكلام واستغفر الله عز وجل قال يوشع هل تسحبني معك يا نبي الله احمل عنك متاعك واقوم على خدمتك فيقول له موسى فلتحضر حوتا لا روح فيه وتضعه في سله وما عليك الا ان تخبرني حين تفقد هذا الحوت فلما بلغ مجمع بينهما نسياحتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا جلس موسى بعد ان حل به التعب وهو يبحث عن الرجل العالم قال موسى اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبه اي تعبا من السفر الطويل عندها تذكر يوشع كيف تسرب الحوت الى البحر ذلك كما كنا نبخ فارتد موسى وفتاه سريعا يكتفيان اثرهما ليلتقي بالرجل الصالح قال موسى السلام عليكم قال القدر وانا بارضك السلام فعلم موسى ان هذا الرجل ومن يبحث عنه فقال موسى ملاطفا مبالغا في التوقير هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا انك لن تستطيع معي صبرا قال الغدر قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرى انه عبد الله الصالح لا تاخذ منهما اجرا تفضل ايها العبد الصالح انت وضيفك عسى ان تحل علينا بركه تشريفك لنا ثم عمد الخضر في غفله من اصحاب السفينه الى لوح من الواحها ونزعه من مكانه ثم نزل من السفينه قبل ان يشعر اصحابها بما فعل الخضر بها قال موسى اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكره قال القدر الم اقول لك انك لن تستطيع معي صبرا شعر موسى عليه السلام انه للمره الثانيه لم يلتزم بالوعد الذي قطعه على نفسه فقال معتذرا قال موسى ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ان اهل هذه القريه البخيله لا يستحق من فيها هذا العمل ولو شئت لاتخذت عليه اجرا وبهذا القول وفي هذه اللحظه حكمه موسى عليه السلام على نفسه بفراق العبد الصالح قال الخبر كان شرط يا موسى الا تسالني عن شيء حتى احدثك عنه عندما كانت لحظه الفراق بين موسى والخضر وف الخضر بشرته وهو الكشف عن حكمه كل ما قام به من عمل واثار دهشه موسى قال القدر وما فعلته عن امري كانت الخاتمه مع ذي القرنين ذلك الرجل الطواف الذي جاب مشارقه الارض ومغاربها لينشر دين الله الحق وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبعه الى ان ظهر على الارض ملكا عادلا وقائدا باثلا مكنه الله فيها وذلل له عباده وهيا له الاسباب ليقيم حكم الله ذلك هو ذو القرنين ساخرج غدا يا امي بالجيش باذن الله ليستكمل رسالتي في هذه الحياه خرجت ذو القرنين وبدات جواله في الارض ليس طلبا للملك ولا استعلاء على خلق الله ولا سحقا للشعوب الضعيفه بل داعيا الى الله مطبقا لمعاني الحق والعدل والمساواه هنيئا لاهل هذا الوادي بملك مثلك و ساحرص على ان اعود كي استزيد من حكمتك وداعا ايها الملك الحكيم الهه من حجاره لا تضر ولا تنفع ولم تستطع حمايتكم منا ولا حتى حمايه نفسها انت ملك صالح القرنين فالا ما تدعو الايمان بالله الواحد الاحد لا شريك له واتمنى ان يكون الخير دائما على يديك في كل مكان قدمه اوصيكم بتقوى الله وان تعدلوا بين الناس ولا تدعوا الشيطان يزين لكم الباطل فهو للانسان عدو مضل مبين فلن يصيبكم مني اذن روح هناك ايها الجبار روح هناك اصمت ايها الرجل ما انا الا عبد الاله مكنني في الارض كي اصلح وادعو للايمان به لك ما طلبت يا سيدي لك ما طلبت اذان على الفطره الاولى ولا يعلمون شيئا ايها الملك نريد ان نطلب من هذا الاله ان يمنع عنا من يغتصب ارضنا ورسالتي في هذه الارض رفع الظلم يعني العباد ونشر الامن والسلامه لكن الحقيقه غير ذلك فالحق سبحانه وتعالى حجب عنك شرا وحماك بعنايته والى لقاء اخر ان شاء الله مع قصص الانبياء سلام الله وصلاته عليهم اجمعين قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليك انما الهكم اله واحده فمن كان يرجون قضاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا