تعلم قراءة سورة العلق مع شرح أحكام التجويد ١

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم جميعا مجددا اليوم سنتعلم كيف نقرا سوره العلق فلا تنسوا الاشتراك ليصلكم كل جديد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق اقرا عندنا الف الوصل فنبدا بالف الوصل مكسوره فنقول اي وعندنا قاف هو حرف من حروف القلقله اتى عليه سكون فناتي بقلقله وهو اهتزاز ونحقق الهمزه فنقول اقرا باسم ننتقل من الباء الى السين والف الوسط تسقط فنقول باسم ربك عندنا باء مشدده فالباء المشدده عباره عن بائن الباء الاولى ساكنه والباء الثانيه مكسوره فنقول ربي ربك الذي اللام عليها شده فناتي بلا مال لا من اولى ساكنه ولا من ثانيه مفتوحه الذي اذا الحرف من حروف اللثويه فنجعل طرف اللسان يلمس اطراف الثنايا العليا الذي خلق ونسكن القاف وحينما سكنت القاف فهي حرف من حروف القلقله فناتي باهتزاز عند القاف فنقول خلق خلق ولا تاتي بقلقله مفتوحه او مكسوره فلا تقولوا خلق او خلقي فالقلقله عباره عن الصوت الساكن من الحرف فنقول خلق ما بين الساكن والمفتوح ما بين الساكن والمفتوح وما بين الساكن والمكسور وليس مفتوحا وليس مكسورا فنقول خلق خلق اقرا باسم ربك الذي خلق ممتاز خلق الانسان من علق خلق من القاف الى اللام والف الوسط تسقط وعندنا هنا النون الساكنه مدبوعه بحرف من الحروف الاخفاء فناتي باخف عند النون وناتي بغنه مقدارها حركتين فنقول انسانا انسانا ولا ناتي بصفه النون فلا نقول انسانا ولكننا نقول انسى وعندنا هنا الالف الصغيره تمد مقدار حركتين من علاقه نسكن القاف وناتي بقلقله فنقول خلق الانسان من علق من علق ممتاز اقرا الف الوصل مكسوره وعندنا قاف مقلقله وعندنا همزه نحققها فنقول اقرا وربك المشدده بان البلول ساكنه والباء الثانيه مضمومه وربك وربك الاكرم اكرم فنقول اكرم وليس اكرم اكرم اذا قلت اقرم فانك ابدلت الكاف قافا وهذا خاطئ فنقول اك اك اكرم ونسكن الميم وناتي بسكون فنقول اقرا وربك الاكرم اكرم ممتاز الذي عندنا لام مشدده فاللام الاولى ساكنه واللام الثانيه مفتوحه الذي حرف من الحروف اللثويه لا تنسى ان تخرج لسانك فيه الذي علم لام المشدده فاللام الاولى ساكنه واللام السانيه مفتوحه فنقول علم بالقلم بالقلم ننتقل من الباء الى اللام ونسكن الميم لاننا توقفنا عليها لان اي حرف نتوقف عليه نجعل حركته سكونا الذي علم بالقلم حاول ان تقرا معي وتعيدها كذا مره الذي علم بالقلم علم عندنا لام ساكنه واللام مفتوحه فنقول علا علم علم الانسان كما فعلنا في هذا المثال نفعل هنا فهو اخفاء عند النون وناتي بغنه مقدارها حركتين فنقول انسانا انسان عندنا هنا الف صغيره تبدل مقدار حركتين ما لم يعلم ما لم يعلم علم الانسان ما لم يعلم كلا له مشدده فاللام الاولى ساكنه واللام الثانيه مفتوحه كلا انا وعندنا هنا الهمزه مكسوره فناتي بحرف المد وعندنا هنا الهمزه وهنا في كلمتين منفصلتين فاذا اتى حرف المد والهمزه في كلمتين منفصلتان فيسمى مد منفصل ويمد باثنين او اربعه او خمس حركات ونختار التوسط فنقول اربع حركات فنقول كلا عندنا هنا النون مشدده فالنون مشدده هي تغنوا بمقدار حركتين فنقول انا لا تتعجل يا صديقي كلا ان الانسان اخفاء بغنه فنقول انسانا عندنا هنا حركتين سانا لا يطغى ليطغى عندنا هنا الياء مفتوحه والطاء حرف من حروف القلقله فناتي بقلقله عند الطاء ونقول لا يطغى لا يطغى وناتي مد طبيعي مقداره الايه التاليه ارااه استغنى نركز هنا الايه دي مهمه جدا ارااه عندنا هنا النون الساكنه وما بعدها حرف الراء فاذا اتى النون الساكنه وبعدها حرف من حروف كلمه يرملون فهو ادغام واذا اتى الراء او اللام فعندنا هنا ادغام بغير غنه كيف نفعل ادغام بغير غنه فاننا نلغي النون وننتقل من الهمزه الى الحرف حرف الغن فنقول ارى ارى ونقول راء وليس راء فنقول ارا عندنا هنا راء مشدده فراه الاولى ساكنه والراء الثانيه مفتوحه فنقول الراء وليس ااه راه هذا خاطئ فنقول الراء وناتي بمد مقداره حركتين لان عندنا الف فنقول الراء راه استغنى عندنا هنا هاء وننتقل من الهيل الى السين لان نعرف الوصله تنطق راه استغنى مد طبيعيا مقداره حركتين الرئاه استغنى ان راه استغنى مشدده فان المشدده تغنوا بمقدار حركتين فانتقل ان الى ربك ربكوره ار ان الى ربك الرجعى انتقلوا من الكافي الى الراء لان الف الوصل لا تنطق واللام الشمسيه لا تنطق عندنا هنا راء فهذه الراء هي راى المشدده القراءه الاولى ساكنه وراء الثانيه مضمومه وعندنا جيم حروف القلقله فناتي باهتزاز عند الجيم فنقول رجا وناتي بمد مقداره حركتين فنقول ان الى ربك الرجعى التاليه ارايت ارا حرف مرقق راح مفخم اي حرف مرقق تاني فنقول ارايت ارايت ارايت الله الا مشدده في الامر لساكنه واللام الثانيه مفتوحه الذي الذال حرف من حروف اللثويه فلا تنسى ان تخرج لسانك فيه ارايت الذي ينهى ينهى عبدا عندنا باء من حروفك القلقله فناتي بقلقله عند الباء فنقول عبدا اذا اذا ذا الحرف اللثوي فنخرج لساننا فيه اذا اذا عبدا اذا صلى لام شددا ساكنه واللام الثانيه مفتوحه فنقول اذا صلى عبدا اذا صلى ارايتاك فعلنا في المسائل السابق فنقول اه اي اراي ارايت ان كان النون وما بعدها كافح الحروف الاخفاء وهو حكم من احكام النون الساكنه والتنوين فنقول ان كان وناتي بغنه عند النون ونخفي النون فلا ننطق النون ولا ننتقل صفاتها فنقول ان كان ان كان كان على الهدى على الهدى ننتقل من اللام الى اللام لان الف الوصل تسقط فنقول على الهدى ونتوقف على الياء وناتي بمد مقداره حركتين فنقول ارايت كان على الهدى هيا بنا نقرا الصوره كامله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ان الى ربك ال