الدرس الثاني الوحدة الرابعة مكانة السنة النبوية الشريفة الأستاذ معتصم الدبايبه

الدرس الثاني الوحدة الرابعة مكانة السنة النبوية الشريفة الأستاذ معتصم الدبايبه

النص الكامل للفيديو

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابي طلاب جيل 2009 اهلا وسهلا فيكم بدرس جديد بهمه جديده بحلم جديد باذن الله تعالى اللي هو درسنا الدرس الثاني من الوحده الرابعه اللي هو مكانه السنه النبويه الشريفه في التشريع الاسلامي الدرس مهم كثير ركز فيه وخليك معي عشان ان شاء الله تعالى نسهل الدرس مع بعض ويكون الدرس ممتع على اسم الدوسيه باذن الله تعالى طيب البدايه بنقول بسم بسم الله الرحمن الرحيم بالبدايه عننا التعلم القبلي التعلم القبلي اكيد رح يحكي لي عن ايش؟ عن السنه النبويه الشريفه اللي هو ابين مفهوم السنه النبويه الشريفه شو معنى السنه النبويه الشريفه هي كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه خلقيه او صفه خلقيه صفه خلقيه بالاخلاق او صفه خلقيه بالشكل طيبقول لك ابين ها سؤال بيقول لك ابين جهود التي قام بها العلماء المسلمين في سبيل الحفاظ على السنه النبويه الشريفه طبعا شو مالهم هذول؟ حفظ بالترتيب ليش؟ لانه ما بصير انه هو دون بعدين جمع وما بصير انه نقول شرح بعدين راح جمع وما بصير نقول انه هو صنف بعدين راح جمع فحفظهم بالترتيب مطلوب اللي هو اول واحده جمع السنه نبويه شريفه الجمع اول شيء اللي هي الجمع طيب اجمع اثنين اللي هي تدوين السنه النبويه الشريفه اللي هي التدوين طيب ثلاث تصنيف السنه النبويه الشريفه اللي هي التصنيف واربعه شرح السنه النبويه الشريفه اللي هي الشرح تمام اذا عندي اربع جهود قام بها العلماء المسلمين في سب في سبيل الحفاظ على السنه النبويه الشريفه اول واحده انه جمع السنه النبويه الشريفه اثنين دونوا السنه النبويه شريفه بعدين عملوا على تصنيفها بعدين عملوا على شرحها تمام هي اربعه من ال الجهود العلماء المسلمين طيب نيجي للفهم والتحليل بالفهم والتحليل بيقول لك ملاحظه تعدد سن ابو شريفه المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي بعد القران الكريم اذا قال لك المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي ايش هي يا احمد؟ اللي هي ال اللهم صل على سيدنا محمد اللي هي السنه النبويه الشريفه اذا قال لك المصدر الثاني يا سوسن خلينا اسم جديد يا سوسن اذا قال لك المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي ايش هي؟ اللي هي السنه النبويه الشريفه طيب نيجي عند مكانه السنه النبويه الشريفه في القران الكريم تعال نركز مع بعض وننتبه مع شوف بقول لك ما هي مكانه السنه النبويه الشريفه في القران الكريم او سؤال بصيغه ثانيه اذكر اهميه السنه النبويه الشريفه تعال واحده وخلينا مع بعض اول واحده اكد القران الكريم ان السنه نبيه شريفه وحي من الله عز وجل اذا اول اهميه ان هي من انها هي وحي من الله عز وجل الدليل عليها قال تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اذا اول شيء ان هي شو مالها وحي من الله عز وجل القران الكريم اكد لنا انه السنه النبويه الشريفه وحي من الله عز وجل ان هي من عند الله عز وجل اثنين امر الله تعالى بالاستجابه لامر الرسول صلى الله عليه وسلم الدليل قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا طيب ثلاث اللي هي ربط الله عز وجل طاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بطاعته سبحانه الدليل قال تعالى ومن يطع الرسول فقد اطاع الله عز وجل انه الله عز وجل ربط في السنه النبويه طاعه الرسولط طاعته انه انت لازم تطيع سنه النبي صلى الله عليه وسلم لانه هي مربوطه بطاعه الله عز وجل ثلاث او اربعه تحذير الله تعالى من مخالفه امر النبي صلى الله عليه وسلم شوف حذر الله تعالى من مخالفه امر النبي صلى الله عليه وسلم الدليل قال تعالى فليحضر الذين يخالفون يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم طيب تعال الثالثه او ثانيه مواضيع درسنا اللي هي حجيه السنه النبويه الشريفه شو حجيه السنه النبويه الشريفه تعال بقول لك يوجد العديد من الايات القرانيه الكريم والحديث النبويه الشريفه التي بينت حجيه السنه النبويه شريفه طيب شو يعني حجيه تعال شوف شوف استنى استنى خليك شوي شوي ما حكم السؤال هون شو بيقول لي ما حكم الاخذ بالسنه ابو شريفه والعمل بتوجيهات واحكامها وهذا هذا سؤال وزاري كان هذا وزاري شوف ما اسهله سهل شو حكمها واجب شو حكم الاخذ بالسنه الشريفه والعمل بتوجيهات واحكامها؟ واجب. شو حكمها؟ واجب. طيب شوف ملاحظه بقول لك اجمع يعني كل العلماء اتفقوا اجمع معناتها ايش؟ اتفقوا اجمع علماء الامه المقاطعه على حجيه جننا بلال اليوم. طيب اجمع علماء الامه على حجيه السنه النبويه الشريفه وانه قالوا هم العلماء شو بيقولوا؟ لا يجوز حكمها لا يجوز غير جائز تركها بدعوه الاكتفاء بالقران الكريم يعني واحد بقول لك انا خلص بدي اكتفي بالقران الكريم واخذ باحكامه من دون ما ارجع لسنه شريفه فبنقول له لا يجوز لانه السنه الش السنه النبويه الشريفه جاءت مفسره لاشياء ما كان في لها تفسير بالقران الكريم فانا لازم اروح على السنه النبويه شريفه عشان اعرف تفسيرها طيب شوف بقول لك علل عدم الاكتفاء بالقران الكريم مصدرا التشريع ووجوب الرجوع الى السنه النبويه الشريفه ليش؟ السبب لان تركها يؤدي الى تضيع احكام اسلاميه عديده وعدم فهمه او الجهل بكيفيه تطبيقها لانه قلنا السنه النبويه الشريفه جت مفسره لاشياء فانا اذا بدي اتركها معناته انا في احكام ما رح اعرفها وما راح اعمل عليها تمام طيب شوف السؤال بعديه بقول لك ابين مفهوم حجيه السنه النبويه الشريفه شو معنى حجيه السنه النبويه شريفه شو مفهومها؟ انها دليل شرعي على الاحكام الشرعيه التي يجب العمل بها يعني شو معنى الحجيه؟ انه دليل الشرعي على الاحكام الشرعيه التي يجب العمل بها طيب شوف نشاط التدبر وبين بقول لك التدبر وبين تدبر الايه الكريمه الاتيه ثم ابين وجه الاستدلال بها على حجيه النبويه سن النبويه اعطيني القلم الثاني الاسود من عنده جو قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم تسليما طيب اللي هي الرجوع الجواب الرجوع الى السنه النبويه بوصفها مصدر من مصادر التشريع شو الجواب انه شو وجه الاستدلال انه الرجوع الىسنه النبويه بوصفها مصدر من مصادر التشريع طيب نيجي عند علاقه السنه النب السنه النبويه الشريفه بالقران الكريم شو علاقه السنه السنه النبويه بالقران الكريم بين علاقه السنه النبويه بالقران الكريم تعال اول شيء تاكيد ما جاء في القران الكريم يعني هي اجت مؤكده انذكر بالقران الكريم وانذكر بالسنه فهي مؤكده اكدت انه اللي اجا بالقران الكريم صحيح 100% تمام اذا تاكيد ما جاء في القران الكريم تعال نشوف شو يعني بقول لك جاء في السنه نب شريفه تاكيد لكثير من الاحكام التي امر الله تعالى بها في القران الكريم مثال ذلك تعال قوله تعال قوله صلى الله عليه وسلم انه لا يحل لمال امرئ الا بطيب نفسه منهم ففي ذلك تاكيد لما جاء في الايه الكريمه الداله على تحريم اخذ شيء من اموال الناس بغير الحق الدليل قال تعالى يا ايها الذين امنوا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل اذا اجت مؤكده ان ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في السنه انه لا يحل مال امرئ الا بتضب نفس منه واجت تاكيد على ما جاء في القران الكريم اللي هي ايه يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فهذول الاثنتين اجوا مؤكدات لبعض في القران وفي السنه اجوا مؤكدات لبعض في القران وفي السنه نا تمام طيب اذا لو جا جاب لك الحديث مع الايه قول له هي تاكيد ما جاء في القران الكريم اثنين تفسير بعض ما جاء في القران الكريم وبيانه يعني ما انذكر انذكرت الايه عادي بس ما فسرت فاجت السنه النبويه ففسرت لي اللي انذكر بالايه بالقران الكريم تعال نشوف بقول لك وضع القران الكريم قواعد عملت تشريع احكام الاجماليه غير مفصله فعملت ها شو عملت السنه ابو الشرفه على تفسير هذه القواعد والاحكام وبيانها على نحو تفصيله الدليل قال تعالى وانزلنا اليك ذكر لتبين للناس ما انزل اليهم تمام تعال نشوف شو هي امثله على اشياء انذكرت بالقران الكريم بس ما فسرها القران الكريم على قواعد واحكام بس ما فسرها واجت السنه النبويه الشريفه ففسرت ففسرت لنا اياها تعال شوف بدنا نيجي المجال في العقيده وفي العبادات وفي المعام وفي المطعومات ما جاء في القران الكريم وعندي دور السنه في التفسير والبيان قال تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك اولئك لهم الامن وهم مهتدون لفظ بظلم ما نتذكر بالايه هون ما فسر لنا اياه هو شو معناه يعني معناه انه كل اشكال الظلم ولا مش كل اشكال الظلم بقول لك انه جاء لفظه ظلم في الايه الكريمه امن ايش كل ظلم فاجت السنه النبويه الشريفه فسرت لنا شو يعني لم يلبسوا ايمانهم بظلم شو يعني بالظلم اللي هون بقول لك ان المراد بالظلم في الايه الكريمه هو ايش الشرك هذا معناه ايش الشرك ان ذكرت بظلم معناته انه الشرك انه بيلبس ايمانهم بالشرك اولئك لهم الامن وهم معتدون مشروع الظلم كامل بقول لك فقد فهم الصحابه الكرام المقصود الظلم في الايه الكريمه هو جميع صور الظلم فقالوا اينا لم يظلم نفسه يعني مين ما ظلم نفسه فقال صلى الله عليه وسلم ليس كما تظم تظنون انما هو الشرك كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم تمام فما شو معناها انه على الشرك مش زي ما كانوا فكرين الصحابه انه كل انواع الظلم طيب هذا بالنسبه لمجال العقيده تعال نشوف في مجال العبادات قال تعالى واقيموا الصلاه انذكرت بالقران الكريم ها واقيموا يعني جاء الامر بالصلاه في الايه الكريمه من دون بيان كفيه تفصيله لو ما انا ما رجعت لو انا ما رجعت على السنه النبويه الشريفه ما راح اعرف اصلي فكيف ما بيزبط فلازم ارجع السنن البويه عشان اعرف شو مبطلاتها شو سننها شو كل شيء فيها كل شيء بالتفصيل فبقول لك فصلت سنه نبيه شريفه عدد ركعات الصلاه واوقاتها وسننها وكيفيتها فقد امر صلى الله عليه وسلم المسلمين بالصلاه كما كان يصلي امامهم فقال صلوا كما رايتموني اصلوا اذا معناته انه انا الان الصلاه اجت عندي بالقران الكريم مش مفسره فلما انذكر لما اج القران السنه النبويه الشريفه فسرت لنا كيف الصلاه وشو كيفيتها وشو مبطلات وشو سننها كله مش مذكور بالقران الكريم وانما ان ذكر بالسنه النبويه الشريفه عشان هيك انا لازم ارجع لوين؟ للسنه النبويه الشريفه طيب تعال نيجي لمجال المعاملات قال تعالى من بعد وصيه يوصى بها او دين بقول لك لفظ وصيه هذا اللي نذكر بالايه غير مقيد بمقدار معين يعني من بعد وصيه يوصى بها وداين طب انا لو بدي ارجع بس للقران طيب شو قدش ادفع يلا قدش الوصيه ما رح اعرف فاجت السنه النبويه الشريفه وبينت لي ايش مقدار الوصيه بان لا تزيد على الثلث قال الرسول صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير تمام اذا هون ما نذكر قديش مقدارها لما اجت سنه ابويه الشريفه بينت لي قدش مقدارها انها لا تزيد عن الثلث يعني قدش مقدارها الثلث قدش مقدار الوصيه الثلث طيب في مجال المطعومات قول قال تعالى حرمت عليكم الميته والدم جاء النص في الايه الكريمه عاماه بتحريم كل ميته ودم يعني كل ميته ودم حرام طب انا كيف كيف يعني كل ميته ودم يعني انا ما اكل خلاص لا فاجت سنه ابوي شريفه وبيلت لنا المقصود بالميته والدم المحرمه وفسرت كل منهما واستثنت نوعين من انواع الميته والدماء من التحريم قال صلى الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فهما ايش الحوت والجراد المقصود بالحوت اللي هو السمك المقصود بالحوت اللي هو السمك يعني اكل البحر تمام والجراد واما الدمان فهما فالكبد والطحال يعني كل شيء محرم من الميته معاد ايش؟ ما عدا الحوت والجراد يعني السمك والجراد وكل شيء محرم من الدم ما عدا اثنتين اللي هو الكبد والطحال تمام طيب الثالثه اللي هي اضافه احكام جديده لم ترد في القران الكريم يعني عندي احكام جديده ما انورد في القران الكريم اللي هي ورد في السنه بشير احكام كثيره لميه ذكرها في القران الكريم وامر الناس بالعمل بها علل لانها وحي من الله تعالى الدليل قال صلى الله عليه وسلم الرسول الا اني اتيت الكتاب ومثله معه يعني هو المقصود ومثله معه اللي هو السنه الشرعيه تعال نشوف مثال على الاحكام الجديده التي لم ترد في القران الكريم شو هي يعني ما ذكرت بالقران الكريم وانما ذكرت بالسنه النبوي الشريفه وواجب علي اني اعمل بها تعال اول واحده هي تحريم جمع الرجل في الزواج بل المراه امتها والمراه خلتها في الوقت نفسه بنعرفه واخذنا اذا شو الحكم تحريم احفظ الاحكام مهمه جاوب عليها اسئله وزاريه الدليل قال صلى الله عليه وسلم لا يجمع بين المراه وعمتها ولا بين المراه وخلتها اثنين كمان التحريم يعني محرم ها حرام هون ايش حرام وهون ايش حرام طيب تحريم كل ذي ناب من السباع الدليل قال صلى الله عليه وسلم اكل كل اكل كل ذي ناب من السباء حرام ثلاث اللي هي ايش تحريم يعني حرام كمان اكل لحوم الحم الاهليه يعني الحيوانات الحمر الاهليه الحمار المخطط هذا اسمه الحمر الاهليه تمام اربعه وجوب صدقه الفطر اذا شو حكمها واجب هذول الاربع احكام لم ترد في القران الكريم وانما وردت في السنه النبويه الشريفه طيب شوف النشاط اللي هو اتعاون واحد بيقول لك انه هو بقول لك تامل النصوص الشرعيه الاتيه هي النصوص ثم احدد علاقه السنه النبشير في القران الكريم من حيث التاكيد او التفسير والبيان او الاضافه تعال قال تعالى ومن يق ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم عليكم حرام هذول اللييتين ايش اجتها بيقول لك عن الدماء والاموال انه حرام حرام الواحد يقت قتل النفس وهون عن قتل النفس معناته ايش معناته الاثنتين تاكيد اكدوا لبعض هذول الايه والحديث اكدوا لبعض الايه والحديث اكدوا لبعض تمام طيب قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين اذا هون انا عندي ذكره الحج فما فسر لي كيف الحج ها شوف هيك انت هيك بالمنطق بالمنطق هون ذكرت الحج فما فسر لي كيف انا اسوي بالحج شو اعمل بالحج اروح بس اوقف هيك واتفرج فاجت السنه النبويه فسرت لنا اللي هي قول صلى الله عليه وسلم لتاخذوا عني مناسككم والرسول صلى الله عليه وسلم فسر بين معناته التفسير والبيان طيب بقول لك لم يرد نصف القران الكريم تحريم لبس الذهب والحرير على الرجل بعرف انه لبس الذهب والحرير على الرجل شو ماله حرام حرام الرجل يا اللي يلبس الذهب وحرام انه يلبس الحرير تمام ما ورد ذكر في القران لما في السنه ان وورد اللي هو حرم لباس الحرير والذهب على ذكور امتي واحل الىثهم معناته ايش؟ الاضافه اضافه احكام جديده لم ترد في القران الكريم تمام ركز سهل سهل سهل بس ركز طيب شوف بالاثراء والتوسع بقول لك اعدد واجبات المسلم تجاه السنه النبويه الشريفه واجباتنا نحن تجاه السنه النبويه الشريفه شو هي اول شيء التمسك بها والتزامها بقول لك هذا الواجب هو من اعظم من الواجبات تجاه السنه النبويه الشريفه تجاه سنه النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال لك ركز ركز اذا قال لك بالامتحان الوزاري واحده مما يلي من اعظم الواجبات تجاه سنه النبي صلى الله عليه وسلم شو بدك تقول له؟ شو بدك تقول له؟ التمسك بالسنه والتزامها التمسك بالسنه والتزامها التمسك بالسنه والتزامها تمسك بالسنه والتزامها التمسك بالزنه والتزامها تمام شو بدك تقول له تمسك بالسنه والتزامها طيب الدليل قال تعالى فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم بالله واليوم ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر شو المقصود فردوه الى الله ورسوله اللي هو الرجوع اليه في حال حياته والرجوع الى سنته بعد وفاته يعني انه نحن نرجع للرسول صلى الله عليه وسلم اللي هم الصحابه اثناء حياته وبعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم نرجع لوين للسنه النبويه الشريفه طيب اثنين اللي هي تعلمها وتعليمها بقول لك بين سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان التعلم السنه النبويه وتعليمها فضلا كبيرا اللي بيتعلم السنه النبويه الشريفه وبيعلمها له فضل كبير ايه الدليل؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم نظر الله امرئ سمع مقالتي فوعاها فبلغها فانه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الى من هو افقه منه يعني اللي اللي بيسمع مقالتي اللي بيسمع سنتي وبيوعاها وبيبلغها للناس فهو الرسول صلى الله عليه وسلم شبهه انه هو زيك انه حامل فقه وهو ليس فقيه وربما حامل فقه الى من هو افقه منه زيك انه بيحمل الفقه الى من هو افقه منه بالسنه النبويه الشريفه تمام طيب الثالثه اللي هي الرجوع اليها بوصفها مصدر تشريعيا بيقول لك ينبغي الاستعانه بالسنه المشريفه لتعارف الاحكام الشرعيه الدليل قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لم يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما تمام انه نحن نرجع للسنه ابو شريفه اربعه بذل الجهود لحفظها من الضياع انه احنا نبذل جهودنا عشان ما تضيع السنه النبويه الشريفه بقول لك بذل العلماء المسلمين في مختلف العصور جهودا كبيرا في جامع السنه النبويه الشريفه وتدوينها وبيان صحتها من ضعفها بيان صحتها من ضعفها اذا هي الجهود اللي هم حافظ عليها لحفظها من الضيعه خمسه رد الشبهات والدفاع عنها امام المشككين كيف كيف انا بدي ارد الشبهات وادافع عنها قدام المشككين كيف بدي ارد الشبهات عن السنه شريفه وادافع عنها قدام المشككين بكتابه المؤلفات وط توظيف الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي فيضحظ مزاعم المتحاملين على السنه النبويه الشريفه وعقد الندوات والمحاضرات التي تدافع عن السنه النبويه الشريفه وعلومها تمام طيب تعال على التقويم والمراجعه شوف نفس الشيء بقول لك بنا بقول لك احدد فيما يت علاقه سنن الشريف في القران الكريم بوضع اشاره ايش بوضع اشاره صح في العمود المناسب بدنا نشوف القران الكريم وسن ابو يوسف بدنا نشوف ها بتحكي عن التاكيد ولا عن التفسير والبيان قال تعالى من بعد وصيه يوصى بها او دين وقال الرسول صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث الكثير انذكرت عندي الوصيه بس ماذكر قديش مقدارها فلما اجت السنه النبويه شريفه بينت لي بينت لي معناته شو بده يكون التفسير والبيان بينت لي مقدار الوصيه معناته شو هي التفسير والبيان طيب قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم انه لا يحل له مال الا بطيب نفسه هون بتحكي عن المال وقالتنا انه لا تاكلوا اموالكم بينكم الباطل هون انه لا يحي المال امرئ بتطيب على نفسه اكدت الاثنتين فيها تاكيد معناته شو بده يكون الجواب التاكيد طيب سؤال ضع دائره بقول لك اخطر الاجابه الصحيحه في كل مما ياتي من الاحكام التي ثبتت في السنه النبويه الشريفه ولم ترد في القران الكريم يعني هي انذكرت بالسنه النبويه الشريفه فبس ما انذكرت بالقران الكريم تحريم الجمع بين الاختين في الزواج تحريم الاعتداء اعمال اعمال الناس هي انذكرت معناته مش هي تحريم الجمع بين البنت وعمتها في الزواج هي انذكرت معناته مش هي وجوب اداء الصلاه هي انذكرت معناته مش هي شوف طيب دقيقه طيب تحريم الجمع بالاختين وفي الزواج هي ذكرت برضه مش هي التحريم الجمع بنت عمتها في ايه في القران الكريم فيها حرام انه الواحد يجمع بين اي البنت وعمتها انه يتزوج البنت ويتزوج عمتها مع بعض لا معناته هي هي طيب الحكم الشرعي للاخذ بالسنه والعمل بالسنه النبويه والعمل بتوجيهاتها واجب مستحب مباح مندوب حكيناها فوق اللي هي ايش واجب طيب المثال الصحيح على دور السنه النبويه النبويه الشريفه في تفسير بعض ما جاء في القران الكريم وبيانه يعني بقول لك بدي مثال صحيح ع على انه السنه النبويه الشريفه بينت بعض ما جاء في القران الكريم بياني لا يجمع المرء بين لا يجمع بين المراه وعمتها ولا بين المراه وخالتها هي احكام لم تلت في القران الكريم صلوا كما رايتموني اصلي هي بيان وتفسير ان دمائكم استنى اه ب تفسير بعض ما جاء في القران الكريم وبيانه معناته بيان هي با بيان ان دماءكم اموالكم عليكم حرام لا انه لا يحل مال اللي بيطيب نفسه هي تاكيد وان دمائكم واموالكم عليكم حرام هي تاكيد برضه طيب من الاحكام التي ورد ذكرها في القران الكريم وبينتها السنه النبويه الشريفه تحريم اكل اللحوم الحمر الاهليه يعني بقول لك احكام ذكرت في القران الكريم وبينتها السنه نب شريفه تحريم اكل الحم الحمريه لم تذكر تحريم اكل الميته ولا وجوب صدقه الفطر ولا تحريم كل ذي ناب من السباع طبعا هي لم تذكر وهي لم تذكر وهي لم تذكر وهي ذكرت حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وحرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير معناته تحريم اكل الميته تمام طيب الطموح يصنع المعجزات طيب خلي عندك طموح تمام طلابي حبايبي الغاليين على قلبي ان شاء الله انا بتمنى لكم كل خير وان شاء الله انتم قدها وان شاء الله باذن الله غير ترفع راسي بالعلامه العاليه اي ادرس واجتهد هي فتره رح نتعب فيها بس رح نلاقي التعب لقدام بفرحه ان شاء الله تعالى اي هيك بنكون ان شاء الله خلصنا درسنا اي وصلنا لنهايه درسنا اليوم درس جميل حلو طيب ممتع لا تنسى تدرس انا عملت اللي علي هسه الدور عليك انك تجمع المعلوماتك وتحفظ بالنهايه اسال الله لكم التوفيق والنجاح والسداد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏to
Lesson 2 Unit 4 Generation Objectives of Islamic Law Professor Mutasim Al Dabaibeh 30:57

Lesson 2 Unit 4 Generation Objectives of Islamic Law Professor Mutasim Al Dabaibeh

الاستاذ معتصم الدبايبة

2.4K مشاهدة · 3 weeks ago

تربية اسلامية مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي 2009 الدرس ٢ الوحدة ٤ أول ثانوي 28:29

تربية اسلامية مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي 2009 الدرس ٢ الوحدة ٤ أول ثانوي

الأستاذ ثابت ظاظا شروح مناهج التربية الإسلامية

1.4K مشاهدة · 6 months ago

الدرس 2 مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي الدرس 2 الوحدة 4 الفصل 1 التربية الإسلامية 2009 20:07

الدرس 2 مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي الدرس 2 الوحدة 4 الفصل 1 التربية الإسلامية 2009

الأستاذ فادي عيسى

1.2K مشاهدة · 5 months ago

مكانة السنة النبوية الشريفة في التشريع الإسلامي الدرس 2 الوحدة 4 التربية الإسلامية 2008 37:19

مكانة السنة النبوية الشريفة في التشريع الإسلامي الدرس 2 الوحدة 4 التربية الإسلامية 2008

الأستاذ فادي عيسى

2.8K مشاهدة · 1 year ago

توجيهي 2009 مكانة السنة النبوية في الشريعة الإسلامية التربية الإسلامية 55:02

توجيهي 2009 مكانة السنة النبوية في الشريعة الإسلامية التربية الإسلامية

الأستاذ محمد القطني

5.7K مشاهدة · 6 months ago

مكانة السنة النبوية الدرس الثاني التربية الإسلامية جيل 2007 أ محمد الطميزي 1:02:38

مكانة السنة النبوية الدرس الثاني التربية الإسلامية جيل 2007 أ محمد الطميزي

محمد القيسي ابوعبدالملك

11.8K مشاهدة · 1 year ago

الأستاذ معتصم الدبايبة معلم التربية الإسلامية 2009 0:16

الأستاذ معتصم الدبايبة معلم التربية الإسلامية 2009

الاستاذ معتصم الدبايبة

3.1K مشاهدة · 11 months ago

الدرس 2 مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي جيل 2007 تربية إسلامية مع د محمد أبو العسل 45:25

الدرس 2 مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي جيل 2007 تربية إسلامية مع د محمد أبو العسل

منصة أساس - توجيهي

7.4K مشاهدة · 1 year ago

مكانة السنة النبوية في التشريع الاسلامي الدرس الثاني جيل 2009 35:19

مكانة السنة النبوية في التشريع الاسلامي الدرس الثاني جيل 2009

الأستاذ مؤاب شديفات

2.7K مشاهدة · 5 months ago

الحصة 4 الدرس 2 مكانة السنة النبوية الشريفة في التشريع الإسلامي ج 2 المنهاج الجديد ف 1 26:50

الحصة 4 الدرس 2 مكانة السنة النبوية الشريفة في التشريع الإسلامي ج 2 المنهاج الجديد ف 1

مستقبلي أونلاين | Mustaqbali Online

284 مشاهدة · 2 years ago

مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي توجيهي 2009 الدرس الثاني من الوحدة الرابعة تربية إسلامية 41:58

مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي توجيهي 2009 الدرس الثاني من الوحدة الرابعة تربية إسلامية

faqih saeed shehada

794 مشاهدة · 9 months ago

تربية إسلامية الدرس الثاني مكانة السنة النبوية الشريفة في التشريع الإسلامي المنهاج الجديد ج 1 24:18

تربية إسلامية الدرس الثاني مكانة السنة النبوية الشريفة في التشريع الإسلامي المنهاج الجديد ج 1

الدكتور محمد أبو العسل

107.3K مشاهدة · 2 years ago

مكثف تربية إسلامية تخصص 2008 الفصل الأول اليوم الثاني الدرس الثالث الدرس الرابع 1:34:24

مكثف تربية إسلامية تخصص 2008 الفصل الأول اليوم الثاني الدرس الثالث الدرس الرابع

الأستاذ محمد القطني

1.2K مشاهدة · 7 hours ago

مراجعة الوحدة الرابعة الجزء الثاني جيل الأستاذ معتصم الدبايبه 30:28

مراجعة الوحدة الرابعة الجزء الثاني جيل الأستاذ معتصم الدبايبه

الاستاذ معتصم الدبايبة

1.1K مشاهدة · 4 months ago

الدرس الرابع الوحدة الرابعة جيل من وصايا النبي في حجة الوداع الأستاذ معتصم الدبايبه 23:40

الدرس الرابع الوحدة الرابعة جيل من وصايا النبي في حجة الوداع الأستاذ معتصم الدبايبه

الاستاذ معتصم الدبايبة

2.2K مشاهدة · 2 weeks ago

الدرس الاول الوحدة الرابعة سورة الروم 21 24 الأستاذ معتصم الدبايبه 24:42

الدرس الاول الوحدة الرابعة سورة الروم 21 24 الأستاذ معتصم الدبايبه

الاستاذ معتصم الدبايبة

5.5K مشاهدة · 5 months ago