الدرس 24 والأخير أدوات الاستفهام من كتاب النحو الواضح للشيخ قاسم الطحان دار المعارف والعلوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اخوتي واخواتي السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته قد وصلنا واياكم مع ادوات الاستفهام وهذا الدرس هو الدرس الاخير من دروس دورتنا عندي حروف استفهام وعندي اسماء الحروف حرفان همزه الاستفهام وهل ناتي الى الامثله اطلعت الشمس احفظ ت الدرس الاول ام الثاني ما الفرق بينهما عندما قلت اطلعت الشمس فانا اطلب منك اجابه فانا لا اعرف هل طلعت ام لم تطلب اما عندما قلت لك احفظه الدرس الاول ام الثاني انا عندي علم انك قد حفظت ولكن اريد منك تحديد المحفوظ ففي المثال الاول يكون الجواب بنعم او بلا اطلعت الشمس اما نعم واما لا فافادنى مع وجود ام المعادله فافادنى اما التصور يكون بوجود ام المعادله ويكون عندي علم بالشيء الذي اسالك عنه ولكن اريد منك التحديد ناتي الى الحرف الاخر من حروف الاستفهام هل درست باجتهاد هل وهل تفيد التصديق لانه يجاب عنها بنعم او بلا هل درست باجتهاد اما نعم واما لا هذه حروف الهمزه وهل ناتي الى اسماء الاستفهام من من هذا الرجل من تستخدم للاستفهام عن العاقل من هذا الرجل محمد ومحمد او احمد ومحمد واحمد وغيرهم عقلاء ماذا درست ما وماذا كلاهما واحد وايضا من ومن ذا ايضا كلاهما واحد ماذا درست اطلب منك تحديد الذي درسته والذي درسته والشيء غير عاقل ماذا درست درست الدرس الاول درست ال الدرس الدرس الثاني ماذا تستخدم لغير العاقل متى يحصد الزرع متى تستخدم ل الظرفيه الزمانيه عندما اريد ان اسال عن زمان اين داركم اين تستخدم للظرف المكانيه عندما اريد ان اسال عن مكان كيف انتم كيف للحال وهنا خطا شائع يقول كيف حالك وهذا خطا لان كيف هي للحال وماذا نقول كيف انت او كيف انتم كيف تستخدم للحال كم كم حفظت من القران تستخدم للعدد حفظت الجزء الاول حفظت الجزء الثاني حفظت جزئين ثلاثه اي كتاب حفظت اي تاتي بمعنى جميع ادوات الاستفهام وكيف استطيع معرفه المعنى الذي جاءت به من خلال الكلمه التي اضيفت بعدها اي كتاب الكتاب غير عاقل اذا جاءت اي هنا بمعنى ماذا عندي الامر الاخير الذي يجب ان انبه اليه عندما يجتمع عندي نفي واستفهام اذا قلت لك الم تدرس الم لم حرف جزم ونفي ومعها جاء همزه الاستفهام اجتمع عندي نفي واستفهام الم تدرس ان كنت درست عندي جواب وان كنت لم تدرس ايضا عندي جواب تقول القاعده نفي النفي اثبات ناتي الى مثال من القران الكريم اليس الله باحكم الحاكمين تقرا في الصلاه والجمع يقول بلى ما الفرق بين بلى وبين نعم نفي النفي اثبات اليس الله باحكم الحاكمين ليس تفيد النفي واردت ان انفي هذا النفي وان اثبت هذا المعنى فقلت بلى ف فاليس الله باحكم الحاكمين بلى هو احكم الحاكمين فعندما دخلت بلى قد ابطلت النفي واثبتت المعنى لله سبحانه وتعالى مثال اخر اقول لك الم تدرس تقول لي بلى اي بلى درست اما ان كنت لم تدرس تقول لي نعم يعني نعم لم ادرس فنفي النفي اثبات والاثبات نستخدم معه هنا بلا وبلا لا تستخدم الا اذا اردت ان ابطل النفي اما اذا قلت اليس الله باحكم الحاكمين قلت نعم هذا هذا خطا كبير في المعنى وان تعمدها الانسان يكفر اذا عندي في القران كثيرا ما ياتي النفي مع الاستفهام مثال اخر اليس ذلك في اخر سوره القيامه اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى اليس الهمزه مع ليس نقول بلى اي بلا قادر بلا قادر على ان يحي الموتى سبحانه وتعالى اذا القاعده تقول نفي النفي اثبات فاذا اردت ان انفي هذا النفي نستخدم بلى اما ولكن اذا اردت ان ابقي هذا النفي معناه ساريا في الجمله نستخدم نعم عاده اذا كان عندي استفهام من غير نفي نستخدم نعم او لا وعندي كلمات مرادفه لنعم مثل مثل اجل هذه الكلمه ايضا تستخدم للاثبات ولكن يستخدم هذا الكلام في غير الموضع الذي اجتمع فيه النفي مع الاثبات اما عند اجتماع النفي بال النفي مع الاستفهام عفوا اما عند اجتماع النفي مع الاستفهام استخدم حصرا اما بلى واما نعم وبلى لنفي هذا النفي ونعم اذا اردت ان ابقي هذا النفي ساريا معناه في الجمله وبذلك نكون قد انهينا درسنا والحمد لله رب العين العالمين