دورة التجويد المستوى الأول الدرس 8 الإخفاء الشفوي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الدرس الثامن من دروس احكام التجويد عندي اليوم القسم الثاني من احكام الميم الساكنه الاخفاء الشفوي الاخفاء الشفوي هو ان تاتي ميم ساكنه وياتي بعدها حرف الباء نقول الحكم اخفاء شفوي نخفي الميم عند الباء كما اخذنا في اخفاء النون الساكن اذا اذا جاءت ميم ساكنه خاليه من الحركات وجاء بعدها حرف الباء نخفي هذه الميم عند حرف الباء مع غنه بمقدار حركتين ناخذ امثله ربهم بذنبهم في سوره الشمس نقراها بهذا الشكل ربهم بذنبهم نلاحظ نخفي الميم عند الباء بغنه حركتين ربهم بذن بهم هم بعد نقول هم بعد هم بعد ذلك لهم ب نلاحظ الميم خاليه من الحركات والباء مباشره بعد الميم فورا نق الحكم اخفاء شفوي لهم بذلك لهم بذلك حكم الاخفاء الشفوي سهل جدا ولكن تطبيقه هو الصعب في القران فارجو اخواتي لا ننسى الاخفاء الشفوي ابدا بالنسبه للمثال الاول نلاحظ اولا جاءت ميم ساكنه وبعدها باء اخفاء شفوي اما هنا نون ساكنه وبعد ها باء ما الحكم هنا اقلاب نقلب النون الساكنه الى ميم ونطقها مثل نطق الاخفاء الشفوي نلاحظ عندما نقلب النون الى ميم تصبح وكانها اخفاء شفوي ربهم بذنبهم واضح اذا الاخفاء الشفوي هو ان نخفي الميم الساكنه اذا جاءها اذا جاء بعدها حرف الباء فقط هناك مساله اختلف العلماء فيها كثيرا وهي كيفيه نطق الاخفاء الشفوي هل نطبق شفتينا اطباقا كاملا عندما ننطق الاخفاء الشفوي ام نبقي فتحه صغيره بينهما انقسم العلماء الى فريقين طبعا اتكلم عن العلماء المعاصرين وتقريبا قراء اهل الشام وقراء اهل مصر الفريق الاول قال قالوا باطباق الشفتين اطباقا خفيفا جدا بدون كز على الشفتين اطبق شفتي عند النطق بالاخفاء الشفوي من غير ان اشد على الشفاه ابدا هكذا مثل هذا الشكل اطباقا خفيفا جدا ولا اكز على الشفتين لهم ب لهم بذلك واضح لهم بذلك شفتاي مطبقاني جدا ولا اكز عليهما لا اشد على الشفتين لا اقول لهم بذلك لا صوت الميم يكون خفيف جدا لهم بذلك هذا الراي الاول و الذي انا انطق به كما تلقيت عن الشيخ ايمن السويد ايضا ينطق باطباق الشفتين وجمهور من العلماء ينطق باطباق الشفتين والعلماء القديمين والقراء القديمين كانوا ينطقون باطباق الشفتين ولكن من تقريبا بض سنه خرج موضوع ال الفرجه الصغيره ولكن سبحان الله يعني في خلاف واسع جدا بهذا الموضوع ولكن اي طبعا لم اقل الراي الثاني انه هو ابقاء فرجه صغيره بين الشفتين يبقون فرجه صغيره فتحه صغيره بين الشفتين مقدار دخول ورقه بهذا الشكل لهم بذلك لهم بذلك واضح طبعا الراي الاول والراي الثاني كلاهما سبحان الله صحيح ولكن الارجح ان يقرا المسلم كما تلقى عن شيخه