دورة تدريبية نعيم الحياة ١

جميل طيب بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد الامين وعلى الببته الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين اما بعد اخوان الكرام واخواتي الكلمات حياكم الله في هذه الدوره او الكورس التدريبي اللي هو نعيم الحياه اللي سميناه نعيم الحياه والذي نرجو من الله العلي القدير ان يكون نافع وطوق نجاه وطريق بحث لمن ارهقته الحياه واستزاده لمن هو فطور التطور والتغييج الهدف من الكورس التدريبي وهذه الدوره التدريبيه هو الوصول للمشتركين لتحقيق الهدف الاسمى من الحياه وهو العيش بسر بسهوله وطمانينه وراحت بال عن طريق اكتشاف ذواتنا المنسيه كما قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال سبحانه وتعالى ما يريد الله ليجعل عليكم ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم طهور ان شاء الله يريد ليطهركم وليتم نعمه عليكم لعلكم تشكرون وقال سبحانه وتعالى طه ما انزلنا عليك القران لتشقى وقال فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الشاهد ان الحياه جدا جميله تكون عدد الايام ثلاثه ايام الى خمسه ايام اذا شفنا الثلاثه الايام كفت ولا زودناها يومين طيب قبل ان نبدا في الفصل الاول او في الدرس الاول او الموضوع الاول من موضوع دارتنا انا بطرح عليكم السؤال اللي بنكتبه في الشاشه اللي تحت هذا السؤال ابغاك تفكر فيه لمده خمس دقايق في دفترك اللي معك تكتب وتجاوب وان شاء الله بعد الخمس دقايق من ان شاء الله ان حسين اروح وين الله يحييكم جميعا الله يحييكم في ناس مشتركين طيب السؤال قبل ما اكتبه في تحت يعني ما عرفتك اكتبه الان ولكن بكتبه اللي هو من انا من انت فكر في اجابه واكتبها وبعد خمس دقائق تكلم في الموضوع ونبدا في الدوره بس فكر في هذا السؤال من انت او من انا اسال نفسك هذا السؤال من انا الله يحييكم جميعا ما حد يقدر يجاوب الا المشتركين من انا من انت نعم المشترك نعم هم اللي بيجاوبني يجاوبون في دفاترهم وانا بتكلم او يكتبون اللي بيقدر يشترك معنا في يشترك الله يحييه واللي ما يقدر ما في مشكله يلا باقي ثلاث دقائق ونبدا باذن الله بس جاوبوا على السؤال من انا على السبوره من انا او من انت طيب انا انسانه تحب الحياه والسبوره جدا انا غير صبور واحب انجز العمل بسرعه لان الدنيا صارت سريعه اكتب في المشهد ده نفسها ما قدرت ما قدرت كيف اكتب فيها يا استاذ حسين كيف اقدر اني اكتب فيها ما قعدت عندي تزبطني تقني انت وانا لست تقنيا كيف اكتب مين اروح ما هو بحولي الرجال بعيد خلاص نبدا طيب طيب ما عليه كتبت والغالبيه منكم كتب اللي معي مشتركين اكتبوا خلاص طيب يقول غالبا قبل بعد السؤال اللي سالناكم من انت غالبيه العظمى بفكر في انه جسد مادي انه وظيفه انه رصيد بنكي انه هذا الاسم اللي يحمله والقبيله اللي ينتسب لها او ينتمي لها وهذا الغالبيه العظمى منا الغالبيه العظمى منه عايشين في البعد المادي وناسيين الجوهر ناسين اللي ورا هذا الجسد اللي هو الجوهر اللي الخالد الابدي ان الان عايش تجربه للتطور والرقي في هذا الجسد وفي هذه الارض في نقول غالبا ما يقع الانسان غالبا ما يقع الانسان في تناقض مع ذاته من خلال مواجهه مواقف حياتيه وينتابه احساس بعدم معرفه نفسه وقد يحدث او يحدث ذلك صراعا وجوديا بداخله يحد من فرط من فرص عيشه بسلام وطمانينه وهذا اللي اكثر ما عايشين فيها نحن نعيش في صراعات لان احنا ما عرفنا انفسنا الله في كتابه الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم وفي انفسكم افلا تبصرون ويقول بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم واستقراض الحكيم هذا اللي قبل 3000 سنه او اكثر يقول اعرف نفسك بنفسك اعرف نفسك بنفسك والحكماء يقولون من عرف نفسه فقد عرف ربه والحين بدينا الدوره نبغى نتعرف على انفسنا نبغى نحاول نشفر اغوار انفسنا لان نفسك مطمئنه هي اللي تعيشك في جنه الدنيا قبل جنه الاخره تعيشي في سلام وطمانينه وراحت بال فيها ابيات للامام علي عليه السلام اختصرت علي كتب كثير من تطوير الذات اللي هي دوائك فيه كان وما تبصروا ودائك منك وما تشعر اتزعم انك جرم صغير وفيك طوال العالم الاكبر انت عالم مصغر ان تكون مصغر وانت الكتاب المبين الذي باحرفه يظهر المضمر وما حاجه لك من خارجا وفكرك فيك وما تصدر يقول الله سبحانه وتعالى الايات ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ابشر ابشر يا ماجد ابشر ابشر ابشر بالخير نغيرها ونضبطها ان شاء الله الانسان او اي انسان مكون من بدن بمثابه اله الجسد وروح وهي الطاقه التي تعطي الحياه بدن بمثابه الاله او الجسد بمثابه الاله وروح وهي الطاقه اللي تعطي الحياه ونفس هي الفاعل الريسي في الانسان وهي التي تسوق البدن الى حيث تريد وانا شبهتها او نعطي يعني تقريبا مثال على ذلك نشبت الامر ذا بالسياره بالسياره في جسدك او بدنك هيكل هالخارجي وروحك المكينه والنفس هي قائد هذه المركبه ومفهوم النفس هي ذاتك هي ذاتك المسؤوله عن افعالك واهتماماتك وطبيعه شخصيتك والمسيطره في تحركاتك هذه النفس ولو نقدر نسيطر على انفسنا نتعرف على انفسنا قريبين من انفسنا فيك فقه تامه انك بتعيش في هذه الحياه في جنه او جنه ارضيه قبل الجنه السماويه تعيش في سلام وطمانينه وراحت بال لكن الغالبيه العظمى منا وللاسف يمكن يعرف عن الاخرين اكثر مما يعرف عن نفسه ظلم نفسه ربنا انا ظلمنا انفسنا فان لم تغفر لنا وترحمنا لن اكون انا من الخاسرين ومن نفس سوى الخسران المبين والعياذ بالله فيه ميزات او صفات او او نقاط نتكلم عنها وهي معلومات قيمه يمكن بعضنا ما هو بعرفها ولكن لما عرفها بيزيد يقينه وبيزيد ايمانه ويعيش حياه جدا جميله اول نقطه اول نقطه ان الله سبحانه وتعالى اللي ارحم علي وعليك من يبيك ومن امك قال لا يكلف الله نفس الا وسعها ما يكلفك الله يحييكم ما يكلفك يقول تكليف النفس بقدر وسعها ما يكلف النفس الا اللي تقدر عليه نفسك وسع الشيء اللي يجيك في الحياه ولكن قبولك وعدم رفضك تتجاوزه وتتطوره هذه النفس والعكس صحيح الرفضها انت تعيش في صراعات وفي جحيم ثقه تامه ان الامور اللي تحصل لك انت وسعها انت تقدر عليها والله يحييكم ان شاء الله كلكم الله يقول في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم لا تكلف نفس الا وسعها قال في ايه اخرى لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت يقول لك لا يكلفها ما لا قدرت عليه اللي قلت لك نفسك توسع اي شيء ياتيك في الحياه ولكن يكون عندك ادراك وعي ثم يكون عنده قبول وعدم رفض حتى تتجاوز كل ما يحصل القياده الحياه ان شاء الله باذن الله كل شيء يكون طيب اثنين حريه النفس البشريه حريه النفس البشريه في النفس البشريه لها حريه الخيار في الهدايه او الضلاله وتتبعها المسؤوليه عن هذه الحريه كلا من حيث شئتما ولا تقرب هذه الشجره اعطاهم اعطاهم المشيه الحريه اكل من الشجره واهبطوا الارض او اهبطوا في عالم المتناقضات عالم المتضادات بعد ما اكل من شجره المعرفه وصار اللي صار في الشاهد ان الله في كتابه الكريم يقول اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بسيط وقال سبحانه وتعالى واقول الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر هناء حريه خيار حريه اختيار لا اكراها في الدين قد تبين الرشد من الغيب هذا الامر الاخر حريه النفس البشريه الامر اللي بعده تحمل وتحمل النفس لمسؤوليه اعمالها خير او شر انت المسؤول انت المسؤول لا يجيني واحد يقول ليش انا صاير لي كذا لا لا انت المسؤول واللي قلت في الابيات اللي للامام علي عليه السلام فانت المسؤول عن ما يحصل لك في هذه الحياه لا تحمل او تحمل النفس للمسؤوليه او لمسؤوليه اعمالها خيرا او شرا والنفس المفترض انك تفعل لان الانفس ثلاثه انفس النفس اماره بالسوء اللي ذكرتها امراه العزيز قالت وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره بالسوء الا من رحم ربي هي النفس الحيوانيه هي النفس او هي العقل الارضي او هي البعد المادي هذه النفس النفس اللوامه اللي تجلس تلومك وهي يعني سبحان الله كانت زي ما تقول امورها قريبه من البعد النوراني او الروحاني ومبتعد عن البعد المادي الارضي الحيواني في بتكون ان شاء الله اللي تقودك للنفس المطمئنه اللي هي النوع الثالثه والقسم الثالث اللي هي نفس المطمئنه اللي قال الله فيها ارجعي الى ربك يا راضيه مرضيه ادخلي في عبادي وادخلي جنتي ان شاء الله ان الامور التقنيه كويسه الصوت واضح وكل شيء واضح يقول الامور طيبه الحمد لله تقول بعد حريه الاختيار ياتي التنبيه بعد حريه اختيار الناس جاءت التنبيه على مسؤوليتها عن هذه الحريه يوم الدين من يهتدي لنفسه ومن يضل عليها قال الله تعالى من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ظل فانما يظل عليها من يعمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها من يشكر فلنفسه شغله يعني سبحان الله يعني فيها ايات تمر الواحد كان اول مره يقراها ايات تمرك كانك اول مره تقراها نفس هذا الجوهر وكل شيء وكل شيء ولكن لابد انك تعرفه من يشكر فلنفسه قال تعالى ومن يشكر فانما يشكر لنفسه من تذكر وتطهر في لنفسه ومن تزكى فانما يتزكى لنفسه من يقدم خيرا فلنفسه وما تقدمه لانفسكم من خير تجدوه عند الله الجهاد في سبيل الله في العلم في كل شيء ومن جاهد فانما يجاهد الى نفسه حتى الحساب الله مهو الا رحمه الله ارحم عليك من امك وابيك ولكن من اللي يجعلك في جهنم ومن يجعلك فيه نفسك قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون شفت تدبر القران ما فرطنا في الكتاب من شيء لو تجلس مع نفسك ترتب كل اللي بينك وبينها كل ما كان الانسان يجلس مع نفسه اكثر مما يجلس مع الاخرين تصالح وياها حاول اللي قلت لك يعيد ترتيب اوراقه كلها باذن الله نبيه يعني بجه احساس غريب جدا وهي بدايات شوي شوي يعني تطلب قست ولا تشاركون ولا التحدثون ولا تضيفون ولا تسالون حين حاضرين طيب النفس تلقى جزاءها من نفس عمالها وهذا اللي الناس ما يدركونه يعني اغلب الناس يعتقد ان الطقوس والشعائر اللي يؤديها وهي مفروضه عليه انها كل شيء ما يدري ان الامور لتحصل من نفسه بينه وبين الاخرين اللي بتسبب له زي ما تقول تعطيلات في حياته قصاصات عندنا في الاسلام ولكم القصاصي حياه دوره تدور عليك انفقها انت حب يرجع عليك حب انفقه انت اغضاؤك راه هي تعود عليك الله في كتابه الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم توفى كل نفس ما كسب كسبت وهم لا يظلمون ويقول ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون يقول سبحانه وتعالى اليوم تجزاك كل نفس بما كسبت وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون كلها انت من نفس كل ما يحصل لك من نفسه يعلق والله ما ادري ايش اللي علق انا ما يعلق عندي يمكن الاتصال اللي عندكم المشكله في الاتصال اللي عندكم كويس جميل بعد ذلك قال النفس او نقول النفس خالده مخلده انا قد قلت هذا الجسد لتجربه جسديه انت في تجربه جسديه ولا لما نفسك انها من عدها في عالم الذر بعالم الامر وهي الى ما لا نهايه خالده مخلده وهذا اللي يجعل الانسان عندما يدرك هذا الامر يتصالح حتى مع فكره الموت نفسه في تجارب وقد مرت بامور وباذن الله انا بتروح التطور افضل وافضل يقول النفس هي التي وضعت الكتاب الله في كتابه الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم كل نفس ذائقه الموت لائقه تتذوق شفت ذاقت الموت ما تذوقها شيء ما هو بالقصد انه يعني انه من التذوق يعني يقول هنا الموت هنا مفارقه البدن وليس العدم قصدي هنا وفارقت هذا الجسد وهذا البدن وليس العدم اما النفس في خالده مخلده الى ابد الابدين لانها من الروح الكليه لانها من النفس الكليه فالاقسام تكلمت عنها قبل شوي اللي هي نفس الاماره بالسوء لتامر الانسان بالسيئات او يسمونها الايجو او الشيطان نفس الحيوانات هي اللي تصدر طاقات الخوف طاقات الكبر طاقه الحسد البغضاء كل الطاقات الخبيثه تصدر من هذه النفس النفس الاماره بالسوء او الايجو او العقل الارضي وسمها ما شئت هذا النوع الاول نفس الاماره بالسوء اثنين نفس اللوامه وهي التي تندم بعد ارتكاب المعاصي والذنوب فتلوم نفسها واقسم بها الله سبحانه وتعالى ولا اقسم بالنفس اللوامه الاخيره اللي هي النفس المطمئنه اللي ان شاء الله ربي سبحانه وتعالى يرزقنا واياكم هذه النفس المطمئنه ويدلنا على الطريق الطيبه اللي هي نفس الواصله الراضيه المرضيه المطيعه لله والمشموله برعايته يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك يا راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي المعلومات الذي نتكلم عنها في الدوره ونتحدث هي مو مات وما عارف قد تحصل عليها من اي مصدر انك تحصل عليها من عندي يعني جدا جميله بس الافضل انك تقوم بالتطبيق تقوم بالتطبيق ما هو بس تعرفها لاني اذا ما طبقها انت ما استفدت شيء تطبيق شيء ضروري يعني تطبيق هو اساس ولا لما المعارف انها تاتي واذا ما حط طبق يعني يعتبر تنظير فقط لا اكثر ولا اقل ولكن اشتغل على نفسك من البدايه اعرف نفسك بنفسك ومن عرفه نفسك فقد عرفه ربك يقول لا تهلك نفسك لا تهلك نفسك من الخالده للابد من اجل مواقف واشياء اغلبها يكون بسيط ولا يستحق الاهميه والتفاعل وبالفعل قد قلت قصه الحصان الوفي وصاحب المزرعه عندما سقط الحصان في بئر داخل المزرعه وكانت البئر هو اصلا صاحب المزرعه هي بعد يدفنها سقط فيها الحصان والحصان قعده كبير حتى ما كان معاده يقدم له الاعمال اللي كان ينتظرها صاحب المزرعه يقول انها يوم كان الحصان يبغى من ينقذه مره يعني حاول معه محاولات ولكن محاولات جاده صاحب المزروعه علشان ينقذه بعدها قال له ما اصيد عصفورين بحجر ليش ما ادفن البير واتخلص من هذا الحصان يعني اذا جيت بيكلفني يعني اموال باهظه خلني اتخلص من الحصان ومن البير اضرب حجب عصفورين بحجر يقول لك انه دعا اصحاب المزارع اللي حوله صاروا يبغون يتخلصون من هذا الحصان وصاروا يدفنونه والحصان كل ما دفنوه بالتراب نفض نفسه بالتراب ورقع على التراب وحاول ان يصعد يصعد يصعد الين طلع من البئر فهن مثل هذا الحصان لابد نحن لا تؤثر فينا الامور التافهه البسيطه توافه الامور لازم نحل نحاول نحل نصعد ونجتازها قوه انفسنا يعني مثل ما تفضل استاذ محمد هي النفس الانسان الشبيه بالشيطان ولا ماجد والله هو الشيطان اختي الكريمه نار هو من شط عن الحقيقه من شاط عن الحقيقه شيطان جميل جدا طيب وكم من مواقف يعني كم من مواقف مرت علينا في الحياه يعني مريله يعني اثرت فينا واحزنتنا وتعباتنا والان نحمد الله تجاوزناها احيانا تقول كيف انا استطعت وقدرت اني اتجاوز هذيك لانك بوعي من غير حتى ما تشعر بهذا الوعد بعض الناس عنده احيانا معرفه ويرى بعين بصيله يعني ما هو ضروري انه يقرا في كتب ولا من الله سبحانه وتعالى عندها حجز عنده عين بصيره تلقاه مرت عليه هذه الامور مرور الكرام ولكن بعض الناس لا يجلس يسرع وفي مقاومه وقد تهلك هذه الامور كم من مر قد مر يقول لك كما ان كل شيء يمر فكم من موقف مر عليك كان في غايه الصعوبه وكنت تعتقد انه نهايه الحياه وبسبب تضخيمه فقدت سنوات من عمرك في التعلم والوقوف مكانك وبعد فتره تكتشف انه كان موقف لا يستحق كل ذلك العناء وان المكسب الوحيد من الندم والتفاعل هو خساره عمرك وصحتك يوم تفاعلها معه خسرت من عمرك وصحتك الكثير اقبل كن نهر الجاري كل شي بيمر باذن الله بسهوله وبراحه يقول حتى الاشياء والمواقف الضخمه التي تستحق الحزن هي في النهايه قدر ونافذ واختبار لصدرك وايمانك صبرك وايمانك فاما شاكرا واما كفورا حتى اللي تحصل لك من اقدار وانت اللي اخترتها هي للتطور هي مثل انك تدرس وتمر عليك مثلا في مراحلك الدراسيه بعض مثلا العقبات يا انك تجتاز والله ما انك تجتاز يا انك مثلا يعني انك تنجح يعني انك ترسم حتى اللي بيرسب مثلا جايه وبذاكر كانت له زي التجربه الجميله واستطاع انه يجتازها جميل جدا نعم نعم بعض المواقف اللي تذكرها الان تقول كيف كيف قدرت اني يعني اجتاز هذاك الوقت طيب الخطوات معرفه الذات بتجي ان شاء الله وبتكلم عنها بس خلونا نعرف اللي قلت الامور ذي البسيطه اللي من المفترض نحن نركز عليها ونهتم بها لانك ما انت عارف لا اتكلم معروف الامور ذي طيب يقول علاقتك بنفسك علاقتك بنفسك بذاتك هي المصدر الرئيسي الارضي لتدفق الحب منك واليك واللي قلت اذا فقدت حب يعود عليك حب وتقولنا فاقد الشيء لا يعطيه فاقد الشيء لا يعطيه النفس عندما ترتبط بالجلسه تشعر بالزمان والمكان ولكن عندما تنفصل عن الجسد تفقد هذا الشعور ونلاحظ ذلك عند النوم وبالفعل يعني صاحيين ونفسنا مرتبطه بهذا الجسد في تشعر بالزمان والمكان ولكن احيانا لما رقد الواحد يقوم بعد ثمان ساعات ما كنا مثلا لان ما في لا في زمان ولا في مكان تفتقد الزمان المكان احيانا قد تسافر الاماكن بعيده تروح لانها تخلصت من هذا الجسد من هذا البعد المادي وخرجت في افاق اخرى وهذا اللي بيحصل عند الوفاه عند الموت لما خرجت من هذا الجسد الله في كتابه الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى كيف نعرف نفوسنا الاخت الكريمه اللي تسال لنا ان كيف اعرف نفسي مستحيل تعرف فين نفسك ولا الواحد يعرف نفسه الا عن طريق نفسه تزكيتها بتطهيرها من كل الشوائب حمل الغالبيه منا الان يعني يعيشون في بعد مادي ما هم يعيشون في بعد في بعد روحان في بعد ايماني حتى لو تلاحظون يعني يعني فيها ايات قرانيه دائما يعني في مساله الدعاء الحمد لله ندعي كل بينا ولكن احيانا ما يقبل منك الدعاء لانك ما تدعي بيقين وبايماتي بعيش في ذا البعد النوراني الروحاني لان نفسك عاد عليها بعض يعني هي عايشه في الماده في البعد المادي في زي ما تقول متشبثه بالعقل ارضي متشبثه في متى تعرفين عندما تنفصلين عن هذا وان هذه النفس الاماره في السوء لانها هي ما قال واحد تكلم ويوم سالتكم السؤال في بدايه الحلقه وفي بدايه البث من انت او من انا واحد يقول انا فلان ابن فلان انا وظيفتي كذا ويتكلم عن مثلا سيرته او شي نقول شنو يسمونها السيره الذاتيه انا فلان ابن فلان وظيفتي كذا واحمل الشهادات كذا وعندي رصيد بنكي كذا يتكلم عن هذا البعد المادي يعني ما تكلم عن البعد النوراني او البعد او الجوهر الاخر او عن النفس اللي فيه طيب تزكيه النفس هي كيف ازكي نفسي علشان اعرفها تكون بتعطيها وتتخلص من كل الاشياء الماديه قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها والتدسيه انك تتعلق من الدس انك تتعلق بكل الاشياء الماديه هذا التدسيه وهي شوي شوي عن طريق مثلا تاملات عن طريق ذكر طيب عن طريق تنفس عميق عن طريق باذن الله لما جلس الانسان اغلب وقته في عزله عنده وعي مع نفسه باذن الله انه اموره بتكون في السليم ويعرف نفسه انقر وتقوى تقوى نفسه تعيش في بعد نوراني باذن الله تبتعد عن وهي بالتدرب بيحصل على ما يريد باذن الله لو تجلسون تستمعون مثل هذا الكلام وتطبقونه على نفوسكم وتشتغلون على انفسكم باذن الله ان تعيشون في جنه الدنيا قبل جنه الاخره ولكن بزيد اقول ايش التزكيه انه والتطهير لهذه النفس لها عن طريق ثلاث حاجات ضروري الذنوب اللي بينك وبين الله وترك الذنب ولا من طلب المغفره والله والغفور الرحيم والله ارحم علي من ابي وامي والله يقول في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا الله هو الغفور الرحيم والذنوب هذه بينك وبين الله بعطيكم الفرق بينها وبين السوء السيئه نتكلم عنها الان فالذنوب هذه اللي بينك وبين الله هذه لها يعني زي ما تقول هي عامل رئيس لنظافه وتزكيه النفس كذلك السوء اللي بينك وبين نفسك بينك وبين جسدك بينك وبين يعني انك لابد انك تتصالح وتحبها وكلومه طيبات ما رزقناكم متغذيها بالغذاء الجيد الغذاء الروحي والغذاء الجسدي النفس والجسد لا تبدي عليها احد هذه السوء هذه من الحاجات الجميله اللي تخلي الانسان يعرف نفسها اكثر واكثر الثالثه اللي هي السيئات اللي بينها وبين الاخرين وهذه اكبر التعطيلات لما تخليك تعرف نفسك لانك ضخم نفس الاماره بالسوء او انا العقائديه ارحب الله يحييكم حياكم الله جميعا او الان العقائديه او الكل يعني كل الطاقات السيئه مرتبطه انا او الايجو او النفس الاماره بالسوق وهذه من الحاجات اللي تفصلك هذه من الحاجات اللي تفصلك ولا تخليك تتعرف على ذاتك الحقيقيه ونفسك الحقيقيه اللي قالها في قصته الابدالها في كتابه كتابه قوه الان هذا الكتاب جدا جميل يخليك هذا انصحك قراءته الكتاب ذلك والقوه الان يقول القصه رمزيه جدا جميله كرتونه كتب هذا الكتاب وجاب قصه في بدايه انه قال وصل لحد انه ينتحر لانه ما عرف نفسه كان عايش في البعد المادي لجاه القلق وجاه الاكتئاب ولكن يوم عاش اللحظه هو صار في قوه ان الف ذا الكتاب من القصص الجميله في اول كتاب يقول كان فيه رجل مر او راح محطه قطار ولقي شحات او شحاد يطلب الناس وهو جالس على الصندوق جالس على الصندوق قريب منه الرجل هذا يبغى يعطيه وقبل ما يعطيه ساله قال ايش الصندوق اذا جالس عليه ايش فيه قال له الشحاد انا لي ثلاثين سنه جالس على الصندوق ولا عمري فكرت اني افتح الصندوق ما فيه شيء قال لا انا بعطيك بس انه الح عليه انه يفتح له الصندوق فعندما فتح الصندوق وجد فيه من الكنوز والاموال والجواهر اللي كانت الثلاثين سنه والسنوات اللي نهايه عمره شو يقول كلنا شحاذون يقوله كارتو ننتظر ما في الخارج وما في الخارج شيء دائما نبحث عن كل شيء في الخارج والخارج ما فيه شيء الكنوز والجواهر والغنى والفقر وكل شيء كل شيء داخل كل شيء في الداخل ما في في الخارج شيء ولكن قلت لكم لانهم متشبثين في بعد ارضي بعد مادي بعقل ارضي بايجو سببت لنا عدم معرفه نارنا الحقيقي ونفوس الحقيقيه ويجزيك قلت لك بالامور الاولى لكن تكون متطهرون الله يحييكم جميعا وشكرا لك يا ماجد والله يحيي كل واحد وحاول انه يدعمنا في دورتنا هذه نقوم بطرح بعض المعلومات اللي قد تساعدك في حياتك كلها يعني وتغير من بعض المفاهيم اللي عندك او بعض المسلمات او الامور اللي اعتبرها انت يعني معتقدات والانسان يجب عليها ان يبحث ويعمل عقله علشان يصل النتيجه احيانا قد تكون تعطيه في حياتك في الحياه جدا جميله جدا ميسره واللي قلت في بدايه الايات اللي الله سبحانه وتعالى قال قالها قلناها في بدايه الدوره ان الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا كل عسر له طريق يسر في الحياه جدا جميله ميسره والاديان جاءت لسعاده الانسان وليس لشقائه ولكن بعض الناس فاهمين خطا للاسف يجب علينا ان ندرك ذلك ونعيش في جنه الدنيا قبل جنه الاخره نتعرف على نفوسنا ونصبر اغوار نفوسنا ونفسي اولا بعدين الاخرين وثقفقه تامه كل ما كنهت قريب من نفسك كل ما كانت امورك اجمل واجمل واجمل بنرجع لها يا ماجدك تسجلها ولا ما طلبها تقص داخليه انك تقراها ونجيب عليها لانها 53 دقيقه الان سبع دقائق نفتح مجال قصه الداخلي ولا طالح الاسئله وبكره باذن الله نكمل وبعد بكره باذن الله بكره نبدا تسع في اللي ودكم نخليها 11 اذا عندكم مباريات بكره ما ادري كيف نقول ان تزكيه النفس ان تتخلص من الاشياء الماديه والتدسيه ترتبط بالماده وتجعلها الاساس اللي قلت لك اسمك وظيفتك شهره كرسيدك البنكيه الى اخره قد افلح من زكاها وقد خاب من دساهم وانت اللي قلت لنفس هذه خالده مخلده عندما يدرك الانسان ان خالد مخلد عمره له بسنه ولا هو بسنتين ولا هو بمليار ولا لا نهائي انت لا نهائي فهذه بحد ذاتها تعطي الناس تعطي الانسان الواعي دفعه ويعرف انه في تجربه قد تاتي تجربه اخرى حياه اخرى بعد اخر انت في تطور يعني يعني خلنا نطرح مثال اخر الشجره وهي الشجره قائمه شجره ولكن قصها شجره بتسميها جذع يعني قطعها ما عادك مسميه جدع بنسميها اخشاب او خشب خلص من الخشب اصنعه كراسي سمي كرسي مع خشب في تطور ولقد خلقناكم اطوارا ولقد خلقناكم اطوار في تطور اللي قلت قبل شوي انت موجود قبل الموت وبعد الموت اللي هو التذوق كل نفس ذائقه الموت تذوق فقط حتى الله في كتابه الكريم يوم قال في الايه يقول ولقد صورناكم واسف ولقد خلقناكم ولقد خلقناكم في عالم الذر في عالم الامر العالم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكه اسجدوا لادم فانت قبل سجود الملائكه ادم مخلوق فيها ايه كريمه بس ما تحضرنا الان اللي يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللي هي اللي يقول فيها وان اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شاهدنا ان تقول يوم القيامه انا كنا عن هذا قافلين في الشاهد هنا ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا الملائكه يسجدوا لادم اسمعناه الانسان معاناه في هذه الحياه ما تاتيك الا عندما ترتبط بالماده عندما تتحرر من العقل الارضي من النفس الاماره بالسوء من الان المتضخمه لان العقائديه لامور باذن الله انك تعيش وبتدرك ذلك وبتلاحظه بتعيش في في بعد رباني بعد روحاني جدا جميل تقدر انك تسيطر على مخاوفك على امراضك على كل امورك يقبل دعائك امورك كلها الانسان في تطور يعني نقول ذا الكلام اللي نبغى نصل باذن الله للامور ذي والقران الكريم ما فرطناه في الكتاب من شيء يعني قصص الانبياء اللي هم رسائلنا عليهم سلام الله كان نفوسهم الزكيه الطاهره نفس الكلام اللي اقوله يعني سيدنا يونس بن متى يوم التقمه الحوت جلس في بطن الحوت كان لا اله الا انت سبحانك هو في ظماه ثلاث لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اعترف انه المسؤول عن ما حصل للاسف لحن نعتذر ولا حن ندرك نحل مسؤولين على كل ما يحصلنا من قال فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك نجري المؤمنين ان شاء الله نكون بتلقون بعض بعض الاسئله اللي تسالون منها من في سياق الكلام اللي انا اقوله بس انك لابد انك تركز في الكلام وتحاول انك تدرك الكلام اللي اقوله سامحوني انا اقرا لك اني ارجع لها رجعت لان باقي معنا دقيقتين ثم نتناقش انا واياكم باذن الله في المعاناه قلنا ما تاتي الا عند ارتباطك في الماده وعدمتها تركيزك على الداخل والايه الكريمه الظلمات وبعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ظلمات من كل شيء في هذه العوالم الظلمات العوالم يعني الامور الماديه طيب يقول في كتاب التداوي بالفلسفه انا اذكر بعض الكتب اللي هي قد تعتبر مراجع لي واحفزكم على قراءتها جدا جميله وبتغير نظرتكم للحياه وبتزيد زي ما تقول اثرائكم في هذا الموضوع اللي هي قلنا قوه الان كارتون وكذلك مثلا التداوي بالفلسفه سعيد ناشيد ويقول من الوصايا العشره للفلسفه اخترت منها بعض الوصايا يقول انها تلامس هذا الموضوع يقول اجعل ذاتك تحقق نموها اجعل ذاتك تحقق نموها عن طريق تنميه الانفعالات المبهجه الحب والفرح بدل الانفعالات الحزينه الخوف والكراهيه وهذا سماه درس سبينوزا هذا فيلسوف لاهوتي وبالفعل ان الانسان لا بد انه يفرح لا بد انه يعيش بحب وينفق حب يبعد عنه التعاسه والحزن والكابه والنفسيات السيئه قلت الله يريد ان ابن اليسرى في هذه الحياه ما حصل لك شف القدر كل القدر خيره وشر حتى الشر عندما تدرك ترى او يعني باطن هذا الشر خير لك ولنا في قصه الخضر عليه السلام وموسى اكبر دليل على ذلك سفينه سفينتك خلقت ولكن هذا في الظاهر لكن في الباطن علشان الملك اللي ياخذ كل سفينه غصبا جدارك هدم هذا في الظاهر وهذا شر مثلا ولكن كان تحته كنز ولدك قتل هذا في الظاهر ولكن يخبي وراه خير ان هذا ولد عاق في الشاهد ان ان اللي قلت لك انك لابد انك تفعل الانفعالات المبهجه الحب والفرح بدل الانفعالات الحزينه الخوف والكراهيه واثنين تنميه غرائز السموم الطموح والابداع بدل الغرائز والخطاب عقده الذنب والله درس وهذه اكبر المشاكل عندما ننمع عقدات الذنب انا قد قلته في البدايه لا انت لا قدر الله ان تضخم الذنوب كبائر الذنوب ضخمها ولكن لا قدر الله وقعها انت فيها حقرها وضخم مغفره الله سبحانه وتعالى ولا تعيش عقده الذنب لانها بتسبب لك صراعات نفسيه تنسيك عن نفسك وجوهر نفسك وصلاح نفسك وهذه الجوهره الجميل يعني ومعرفتك لها تنميه قوى الحب بدل قوى الموت هذا الشيء الجميل قال اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا حاول انك توازن بين الدنيا وبين الاخره بس بحب وبسلام وبخير وفرح وسرور الله يحييكم جميعا الى هنا نختم حلقتنا اليوم او درس اليوم او محاضره اليوم وبكره باذن الله نكمل فانا برجع الاسئلتكم واذا حد يبغى يطلع معنا يشاركنا فالله يحييكم جميعا يعني وانا بعطيكم تدريب الليله فيه تدريب ابغاكم تدربون عليه الليله التدريب اللي هو تدريبنا الليله اشتغلوا عليه من اليوم محاضره غدا ان شاء الله اللي هو اكتب اكتب خلاص ابداوا من اليوم انك تكتب لك وهذا بحد ذاته علاج هذا بحد ذاته من اعظم العلاجات علاج جدا ناجع وجميل ويجعل محب للحياه الله يحييكم جميعا ارحب والله يحييكم المشتركين والله يحييكم جميعا والحضور اكتب كل يوم عشر نعم كل نعمه اصبر اغوارها وبتعين منها كل نعمه بالتفرع الى نعم لا تعد ولا تحصى الله سبحانه وتعالى يقول وانت وانت عدوا نعمه الله لا تحصوها من اليوم الى 40 يوم لكن نبدا من اليوم يعني قبل ما تنام اليوم اكتب لك عشر نعم انعم الله عليك بها عشر نعم المده اربعين يوم ولاحظ استحقاقك المبدا الزياده اللي هو لا ان شكرتم لازيدنكم ولا ان كفرتم منا عذابي لشديد لانك لما قدك تذكر هذه النعمه لمده اربعين يوم ولا عادك تطالع للاخرين ولا تكفر بالنعم اللي عندك باذن الله انك تفعل عندك مبدا زياده فانت وهذا التدريب الاول كل يوم عشر نعم سجلها قبل ما تنام وحطها في دفتر لمده اربعين يوم تجمع عندك 400 نعمه وشاف الاستحقاق العظيم اللي بتحصل وراء وراه من هذه النعم طيب ابشروا اكتب تطوير نفس ابشر ابشر بس خلونا نرجع للحين ختمنا الان والله ما هو الوقت اني راقد اليوم تاخرت الله