اختبارات الذكورة و اختبارات الرجولة د حازم شومان

حاجه جميله جدا طبعا الواحد يتكلم يا جماعه المجموعه كبيره من الناس كلهم بياكلوا في نفس الوقت ده احساس عظيم جدا يعني وفي نفس الوقت حاجه تانيه جميله ان الواحد يتكلم في ساعه الاجابه قبل مغرب الجمعه في وقت يسمع الله سبحانه وتعالى فيه اجابه الدعاء وهي ارجى ساعه يوم الجمعه في اجابه عارفين علماء اختلفوا على 13 قول في ساعه الاجابه يوم الجمعه ايه هي وارجح الاقوال ان هي الساعه اللي قبل المغرب فانك انت تتكلم عن الله وتثني على الله وتذكر الله وتذكر الناس بالله في وقت انت محتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يعني يعني يعاملك بقوله فاذكروني اذكركم اي واحد بيجي يتجوز يا جماعه بيبقى في حاجه اسمها اختبارات ما قبل الزواج يعني عايزاك الذكوره كده يعني نسبه الهرمونات بتاعه الذكوره في حاجه بقى في الدين اسمها اختبارات المرجله او اختبارات الرجوله اللي الامام احمد هبه الله الامام احمد من الائمه الارباح احمد ابن حنبل يقول من دعاك الى غير التزويج فقد دعاك الى غير الاسلام ولو لتمره الامام احمد بيتكلم على الاسره يا جماعه هو كلمه اسره جايه منين كلمه اسره جايه من الاسر جايه من الاسر الاسر اللي هو واحد الكلب واتحبس في مكان سبحان الله العظيم وجايه في نفس الجذر اللي هو برده كلمه القصر وشددنا اسرهم من الربط والدعم يعني الاسره دي التكليف عالي جدا وفعلا عمليه اسرع حقيقيه لرجل وامراه بيعيشوا حياتهم بقت مسخره من اجل تربيه اولاد ومن اجل رعايه اولاد فعلا الكلمه نفسها كلمه تخوتها ربنا ازاي بس نفس الكلمه دي نفس معناها الدعم والربط والشد فانت على قد ما هتتحمل مسؤوليه على قد ما ربنا بيعينك طب الامام احمد يقول اقامت معي ام صالح ام صالح زوجه الامام احمد الاولى عاشت معاه 30 سنه ولما ماتت تزوج ام عبد الله الزوجه الثانيه اقامت معي ام صالح ثلاثين عاما فما اختلفت ابي كلمه واحده يعني وائل الامام احمد بقى نصر الدين برجلين بابي بكر يوم الرده وباحمد بن حنبل يوم يوم الفتنه يعني الامام احمد واحد راجل في الدين ومع ذلك راجل في الحياه برده زي سيدنا موسى بهور الانبياء الانبياء دفعوا امهور عشان يتجوزوا قد ايه سيدنا موسى عليه الصلاه والسلام دفع مهر انه عاش اجير 10 سنين عشان يتزوج عشان يتزوج امراه رغم من الاسره فيها ولكن ده من اختبارات الرجوله في الاسلام انك تبقى راجل في الجواز انك تبقى راجل مع زوجتك انك تبقى راجل في تحمل مسيره الملتزمين هو عايش يعيش يا اما يقبض ربنا يا اما يقعد في المكتبه يقرا كنوز العلم في حين ان هو بينعزل عن الحياه ولن ينصلح الدين الا لما الصالحين يخرجوا في الحياه عمر بن الخطاب دخل عليه مجموعه من الصحابه فوجدوا في حجره ابن صغنن ليه ابن صغنن ثلاث اربع سنين كده فقالوا صفه لنا يا امير المؤمنين فقال عمر هو ريحانه اشمها حاجه جميله قوي زي معاذ بن ابي سفيان لما كان بيقول على بنته كده تفاحه القلب هو ريحانه اشمها حاجه جميله قوي الطفل الصغير ده بيبقى كبيره قوي في حياه امه وابوه وعما قريب قريب قوي اما ولد بار واما عدو حاضر قريب اوي الست عشر سنين هيكبر وهيبقى عدو لسه قد موقفني في الشارع بيقول لي ابني بيضربني صرفت عليه كل ما اقابلك وبيضربني وبيشتم والدته واما ولد بار يبقى الانسان اسم فاعل يعني مش واحد نايم يحلم انه بيتجوز لا ده واحد ساعه مدور ودخل بيت هاتوا فجاه بقى ان هو اصلا واحد معهوش امكانيات يتجوز قال امال بيسعى ليه لما بتخطي وبتجمد قلبك في الحياه ربنا بيعينك وربنا بيفتح لك عشان كده ده من اختبارات المرجله الجواز يعني ما انساش واحد من المربين بتوعي زمان قال لي كلمه جميله قوي وانا متخرج من الكليه ومتردد اتجوز ولا لا قال لي يا ابني لو عايز تدخل الجنه اتجوز الجواز طريق للجنه فعلا الجواز طريق للفردوس الاعلى راجل وللست فرص يقول ثلاثه على الله يعاونهم الناجح يريد العفاف يريد العفاف رقم 3 ايه بقى يا دكتور احمد رقم ثلاثه والمشاه للتاني المكاتب يريد الاداء التالت المشاهد يعني كان الرسول عليه الصلاه والسلام ذكر انكح الذي يريد العفاف قبل المشاهد يعني كما تكلم يعني كثير من الفقهاء في باب الجهاد بعد باب النكاح ليه لان زي ما ربنا في سوره البقره ذكر ايات الجهاد في قصه طالوت وجالوت بعد ايات النكاح والطلاق اللي هي الثلاث ارباع بتوع ايات الطلاق في سوره البقره ليه الجهات بعد النكاح لاني لو مفيش اسره مفيش جهات في سبيل الله مفيش ذريه تشيل دين عشان كده الصوره اللي اتكلمت عن غزوه احد وعن الجهاد في سبيل الله اللي هي سوره ايه ال عمران على اسم اسره من الاسر فعلى فالاسره هي نوع من الاثر صحيح والتزام صعب والواحد ابتزامات مطوره رقبته تجاهي ولاده واتجاه وبقى عامل زي الاسير اللي معدش على راحته والرجاله بتحب الحريه ويحب يسهر مع اصحابه ويحب يروح في كل مكان ويحب يسافر في اي وقت فجاه بقى انسان مقصور ولكن هذا الاسم الذي اسر هو السبب في اسر الدين اي في قوه الدين وترابط الدين وشده عز وتمكين الدين ده اختبار من اختبارات المرجله من اختبارات المرجله في الاسلام السعي على الرزق ان الانسان يسعى على رزقه قال الله عز وجل لايلاف قريش دكتور محمد خالد علماء اللغه قالوا دي ل ايه بعض حفاق علماء اللغه قالوا لايلاف قريش اللام دي لم التعجب الله يعج ب قبيله قريش في التجاره رحله الشتاء والصيف ست شهور ما بيناموش على سرايرهم ما بيناموش وسط اولادهم ما بيناموش في بيوتهم ست شهور في سنه والست شهور ما رحله الشتاء والصيف والست شهور التانيين طب هو ربنا بيقول كده كلمه قريش ده كان راجل كافر اصلا سواء هو قصي ابن عبد هاشم ابن عبد مناف او قصي ابن كلاب ايا مكان قري كان راجل كافر اما يتحط اسمه على صوره وربنا يبدا الصوره بلام التعجب هو ربنا بيريد ان احنا نتعجب من ده ليه كان هو ربنا بيقول للمؤمنين دائما غيره غير بكل صفه حميده من اهل الباطل انت اولى بالنجاح انت اولى بالقوه الاقتصاديه انت كنت اول انت صاحب الشركات عابره القارات انت اولى عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول فيه خواتيم سوره المائده يا ايها الذين امنوا شهاده بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصيه اثنان اذا وعدل منكم او اخراني من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابكم مصيبه الموت بدليل بن ابي ماريا صحابي من الصحابه رايح يتاجر في الشام في عامل وفود زي ما ابو بكر كان بيذهب يتاجر الى بصره في الشام عند دمشق عامل وفود ابو بكر اللي هيبقى خليفه بعد شهور مسافر رجل الاعمال بيسافر في الصفقات مات رجل الاعمال ابن ابي ماريا واتسرقت الفلوس بتاعته لان زمان مفيش تحويلات بنكيه فما فيش حاجه اسمها ان انا مسافر بالاي تي ام ولا مسافر بالكروت بتاعت التحويلات البنكيه كل اللي مسافر يشتري بضاعه مسافر بالذهب بتاعه سافر مات اتاكلت فلوس ربنا نزل قران لحفظ الورث بتاع رجال الاعمال لما بيسافروا في البلاد يعني المقصد ايه يا جماعه لولا ان هذه الاشياء لها قيمه عند الله لهذه الاشياء لولا النساء يكفي دنيتك سعيك على رزقك سعيك على صلاح اسرتك على تربيه اولادك لولا ان له شان عند الله ما كان له هذا الاعتبار في القران ولا في السنه عشان كده الله سبحانه وتعالى يصف المؤمن دائما بالحركه يقول وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض انسان بيتحرك يبقى لما واحد متدين وباسم التدين هو اخيب واحد في الشغل بتاعه هو الموظف اللي بيدور عشان ما يجيش في ميعاده او او يخلع في وسط ولا ده نموذج مشوه للدين واحد متدين ولكن قليل الحيله وخايب في السعي على الرزق بتاعه وقعد يستنى حد يدفله واحد متدين ولكن عايز يعبد ربنا ويضيع اسرته ويضيع حق ولاده واحد متدين ولكن بيعتبر ان قضاء وقت مع زوجته او قضاء وقت في حوائج اخوانه بيعتبر وانه الاولى ان هو يفضل غبان ومدين والذين عاهدتهم يبكون من حذر العذاب قعودا لو يسمعونا كما سمعت كلامها اه بس لو واحد منهم يقعد يتكلم مع عزه خمس دقائق ولا يشوف صوره عزه حبيبتي لو يسمعون كما سمعت كلامها خروا لعزه ركعا وسجودا هو الراجل المجنون ده بيقول ايه الراجل المجنون ده بيقول حبيبتي اللي انا عايش عشانها ليل نهار لو ال رهبان في الصوامع شافوها هيسيبوا العباد ده ويجوا يعبدوها هي لو رجال الاعمال بيخشفوها هيسيبوا الصفقات التجاريه ويجوا يقعدوا يطلبوا ويديها هي الدنيا هتيجي هو ده ايه ولكل وجهه هو موليها فاستبقوا الخيرات كل انسان بيبذل طاقته وبيبذل عمره وبيفني شبابه وبيثني حياته كلها وبيسخر مواهبه في الحاجه اللي هو مقتنع بيها فربنا بيقول لي كل وجهه موليها وفي قراءه عشريه هو مولاها فاستبق وا الخير هتحط وقتك في غير الاولى الله سبحانه وتعالى بيعظم الانسان اللي بيتحرك عشان الدين اكتر من اي انسان تاني قال الله عز وجل سيدنا وروانا يعني ربنا جاب القسيس قبل الراهب في الذكر القصيص هو رجل الدين الطالب والراهب هو رجل الدين المطلوب القسيس من القص والقس وتتبع الاثر اللي قاعد يتتبع احوال الناس اللي هو بنسميه عندنا في الاسلام الداعيه الميداني المربي الميداني اللي عايش بين الناس وبيتتبع احوال الناس والامها واملا امال الراهب يقولوا الذي غلبت عليه رغبته لله حتى تفرغ للعباده فربنا جاب ده الرجل الدين الطالب قبل رجل الدين المطلوب ربنا الله سبحانه وتعالى يحب الانسان اللي بيتحرك عشان الدين ويحب النقل الدين يغيروا من اهل الباطل في الانجازات بتاعتهم الله سبحانه وتعالى يقول ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله بيقول لصحابه كده لما اتهزموا اقعدوا بيقول لهم اصابكم قرح يعني اتعورتوا يعني يعني جرحتوا جرح بالغ قوي وقد مس القوم قال مثله خدوا بالكم ان المشرك مكه هذا مهما بس في بدر وبعد هزيمه بدر بايام قاموا واربكم اوعوا تتكسروا لما تتهزموا اوعوا تحبطوا اوعوا تقعدوا اني امثالكم غير انتم اولى بالقوم منهم اولى بالايجابيه منهم اولى بتحمل المسؤوليه منهم اولى بالجديه منهم اولى بالت منهم نحن اولى بموسى منهم نحن اولى بكل خير منهم نحن اولى بعلم الاداره في الحياه من اي انسان لا يؤمن بالله ولا يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم فده الفرق ما بين اختبارات الذكوره واختبارات الرجوله ان اختبارات الذكوره يعني اختبارات لهرمونات في دم الراجل انما اختبارات الرجوله الجواز اختبار من اختبارات الرجوله في الاسلام رجولتك مع مراتك اختبار من اختبارات رجوله في الاسلام تحملك مسؤوليه اولادك وتفانيك في تربيه اولادك اختبار من اختبارات الرجوله في الاسلام سعيك على رزقك وجهادك من اجل النجاح في الحياه اختبار من اختبارات الرجوله في الاسلام حركتك في الدين وخدمتك للناس ومشاركتك للناس في افراحها واحزنها اختبار من اختبارات الرجوله في الاسلام ناس اسال الله سبحانه وتعالى اللهم بارك وسيد وبارك عليهما واجمع بينهما في خير اللهم بارك لشيخنا الكريم شيخنا الشيخ مصطفى العدوي يا رب الله يبارك له في ذريته جميعا ويبارك في دعوته ويبارك في الحاضرين ويعني بندعي لكل واحد يعني ما اتجوزش يا جماعه ان ربنا يزوجه ويراضيه كده ويفرح قلبه ويده لكل واحد ما اتجوزش غير مره واحده بس غلبان يا عيني قاعد ما اتجوزش غير مره واحده بس ان ربنا يردده مراته ويبارك له فيها ويعني يهني بيها ويهنيه بها ويهنيها به سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك