مقالة أصل الرياضيات بطريقة المخططات

السلام عليكم تلاميذ باك 2024 معكم الاستاذه ضيف استاذه الفلسفه عاودنا ولينا في سلسله دروس الفلسفه ماما تعودتوا حصريا وفقط مع الاستاذه ضيف يعني ك نقولوا مخططاتي مباشره يجي في بالكم الاستاذه ضيف لان شعارنا دائما ما نحفظ المقاله ودائما نخدموا الفلسفه بطرق شديده طرق مبسطه وحاجه بين قوسين راح تنفعكم بزاف بزاف وراح تخليكم تربحوا بزاف الوقت الدرس تاع اليوم موجه لجميع الشعب يعني جميع الشعب تقدروا تشوفوا معنا هذا الدرس ولكن كاينه اولويات الاولويه راح تكون لي جيستي مات سيفيك ما تكنيك واللغات الاجنبيه يعني شعبه ادب وفلسفه الدرس هذا تقراوه في الفصل الثالث يعني هو اول درس من دروس الفصل الثالث يعني هو درس مش تعرك ولكن الاولويه للاقسام العلميه بحكم ان الدرس اللي ح نديروه اليوم درس علمي اليوم ش راح نشوفوا راح نشوفوا مقاله حول اصل الرياضيات يعني راح نشوفوا المقاله الاولى في الرياضيات حول اصل الرياضيات تبعوا معايا مليح كي قلنا اصل الرياضيات يعني ماشي الرياضيات تاع دك لا لا رانا نحكوا على الاصل يعني رانا نحكوا على البدايه يعني رانا نحكوا على النشاه اول حاجه تبعوا معايا يعطيكم سؤال يقول لكم هل اصل الرياضيات حسي ام عقلي قبل ما تروحوا تجاوبوا لازم تعرفوا شنو ها الطريقه اللي راح تخدموا بها هنايا خ شفنا السؤال تاعنا يبدا بهل اتوماتي الطريقه هي طريقه جدليه يعني مقاله راح نديروها بالطريقه الجدليه شش معنتها جدليه روحوا في الفيديو السابق راح تلقاوها بالتفصيل جدليه معنتها موقفين راهم يتجادل يعني راهم يضربوا حول موضوع واحد هنا الموضوع اللي رانا ندير فيه هو موضوع ماذا موضوع اصل الرياضيات هذا هو الموضوع ديالنا راهم يجددوا عليه يعني حول اصل الرياضيات كي قلنا حول اصل يعني حول بدايه حول نشاه حول مصدر يعني كيفاش ظهرت الرياضيات اول مره كيفاش ظهرت الرياضيات وكيفاش الانسان عرف المفاهيم الرياضيه الموقف الاول يرى بان اصل الرياضيات حسي شش معنتها هذا هو الموقف الاول اي ان الرياضيات ظهرت نتيجه استخدام الحواس اي ان الرياضيات ظهرت نتيجه التجارب الحسيه اي ان الرياضيات هي علم مكتسب ش حب يقول مكتسب معنتها نكتسبها بالتجربه براتيك براتيك براتيك نكتسب ونتعلم وظهرت الرياضيات موقف الثاني قاللهم لا لا قالهم ا الرياضيات اصلها عقلي معنتها بدايه الرياضيات ماكانتش بالحواس ما كانتش بالتجارب ما كانتش مكتسبه وانما بدايه الرياضيات كانت نتيجه استخدام العقل يعني كانت نتيجه التفكير كانت نتيجه الرياضيات ولا اصل الرياضيات فطري شش معنتها فطري فطري معنتها زدنا بها الرياضيات فطريه في العقل يعني ولد بها الانسان يعني مادارش تجارب باش تعلم الرياضيات هنا لقينا روحنا امام موقفين متعارضين راهم يجدل حول نشاه بدايه اصل مصدر الرياضيات الموقف الاول يا رب بان اصل الرياضيات كان نتيجه التجارب الحسيه موقف ثاني يرى بان مصدر الرياضيات كان نتيجه استخدام العقل والتفكير يعني زوج راهم يتضاربوا حول اصل الرياضيات كاين اللي قالك الرياضيات بدات كي جربنا واستخدمنا الحواس موقفاني قالك لاللا الرياضيات ظهرت نتيجه التفكير الان مباشره مادام عرفنا باللي الطريقه هي طريقه جدليه ش نروحوا ندير نروحوا نخدموا مقد يعني نروح ندير المقدمه المقدمه ديالنا تع الطريقه الجدليه تروحوا تحفظنا المنهجيه المقاله حذاري المقاله ما تحفظوها بصح المنهجيه تحفظ عندك المقدمه عليها اربع نقاط لجميع الشعب مادا جيستي ماكن عليها زج ونص المقاله ما تحفظوها بصح المنهجيه تحفظوها وركزوا معيا اول حاجه عندك تمهيد ثاني حاجه عندك تعريف الموضوع عندك الجدال وعندك اعاده صياغه السؤال هذ الخطوات تاع المقدمه هذو الخطوات لاستاذ المصحح نهار الباك يحاسبكم عليهم اول حاجه نج للتمهيد التمهيد سغت انتما شعب علميه ما يحاسبكم بزاف عليه بالتالي ش نروحوا ندير نروحوا ندير تمهيد عام يعني نروحوا ندير تمهيد ستوندار علاش باسكو انتما المعامل تاعكم اثنين الاقسام العلميه واللغات يعني مارهم رايحين يحاسبكم كما يحاسبوا واحد من شعبه ادب وفلسفه بالتالي نكتفي بالتمهيد اللي يكون ستوندار نحكوا بصفه عامه على الانسان بانه كائن فضولي كائن عاقل كائن يحب يبحث يحب يكتشف من بين المواضيع التي اثارت فضوله واراد البحث عنها هو موضوع ماذا ا تخل لي استاذه بينه وشم الموضوع موضوع اصل الرياضيات سي نورمال معنتها نحكوا بصفه عامه على الانسان بانه فضولي عاقل يحب يبحث يحب يكتشف من بينها موضوع اصل الرياضيات مض عندك تعريف الموضوع كين موضوع لازم يتعرف اللي هو اكيد الرياضيات يعني الموضوع اللي لازم يتعرف هو الرياضيات وشنو ه الرياضيات الرياضيات هي علم هذا العلم ش يدرس يدرس الكم الكم بنوعيه يعني ندرس فيه الكم المنفصل اللي هو الجبر وندرس فيه الكم المتصل اللي هو الهندسه يعني الرياضيات هي علم اللي يدرس المقادير القابله للقياس المتمثله في الج والهندسه من بعد عندك الجدال يعني كاين زوج راهم يضربوا راهم يضربوا حول ماذا حول موضوع اصل الرياضيات يعني هذا هو الموضوع اللي راهم يتجادل عليه كاين موقفين موقف الاول ضد الموقف الثاني الموقف الاول يرى بان اصل الرياضيات وشنو حسي يعني الرياضيات ظهرت نتيجه استخدامنا للحواس هذا الموقف الاول اما الموقف الثاني فيرى بان اصل الرياضيات عقلي يعني الرياضيات كيفاش ظهرت نتيجه استخدام العقل ش عندك عندك اعاده صياغه سؤال ش معنتها هو نهار الباك يعطك سؤال انت حذاري حذاري حذاري ما تعودو تكتبنا السؤال تاع الباك لا لا ش تروحوا ديروا السؤال تاع الباك تمو فيوه تحكموا السؤال تاع الباك تمدي فيوه مثلا سوندر واحد سنه يقدر يديرها مثلا قالك هل اص رياضيه حسي ام عقلي انت تقولوا هل نشاه الرياضيات كانت عن طريق التجارب ام عن طريق التفكير هل مصدر الرياضيات يعود الى الحواس ام الى العقل هل الرياضيات علم مكتسب ام علم فقري متها تحكموا هذوك المرادفات اللي كنت شرحتلكم بهم وتخرجوا لنا سؤال مشابه للسؤال تاع الباك يعني عاودوا تبعوا معايا شوفوا ش درنا درنا تمهيد سوندر حكينا فيها الانسان بصفه عامه باللي عاقل يحب يبحث يحب يكتسب يحب يكتشف من بين المواضيع اللي يحب يكتشفها ش الموضوع ش ندير بصفه عامه الرياضيات صح من بين المواضيع اللي حب يكتشفها موضوع الرياضيات بعدنا درنا لها الرياضيات رحنا عرف ها قلنا هي علم يدرس الكم الجبر والهندسه من بعد ش قلنا حول ماذا حول اصل اصلها ش وقع جدال بين موقفين موقف يرى ان اصل الرياضيات حسي وموقف يا ان اصل الرياضيات عقلي وعليه نطرح السؤال نحكم تاع الباك نموه تبعوا معايا كيفاش نحكموا المخطط ومباشره قلب المخطط الى فقره خليكم الطريقه الكلاسيكيه القديمه سخت انت اقسام علميه ولغات تغيضني بين قوسين تغضي علاش تغيضني معامل زوج علاش تروح تحفظ مقالات وتضيع وقتك في الفلسفه على جال زوج معامل ت تستهلك طاقتك تستهلك قوتك على حسب مواد حده اخرى مع الاخر معامل زوج اقراها بذكاء اقراها ادي فيها علات مليحه بصح بلا ما نضيع فيها الوقت تبعوا معايا قلت لكم يلا نحول المخطط الى فقره شوف هايا بسم الله تبعوا كامل لا عندك قلنا اول حاجه الانسان ش قلنا عليه الانسان فضولي بطبعه الانسان طبيعته فضولي ش يحب يدير يسعى للبحث يعني دائما يحب يبحث بيان س وشنو الحاجه يحب يبحث عليها الحاجه اللي يعرفها ولا اللي ما يعرفهاش قي استاذه بينه اللي ما يعرفهاش يسعى للبحث عماي جله فاصله ومن بينها ش الموضوع تقولي استاذه الرياضيات معليش من بينها موضوع الرياضيات فاصله هنا درنا التمهيد شوفوا ش درنا هدرنا على الانسان باللي هذا الانسان بطبيعته فضولي يحب يبحث يحب يكتشف من ابرز المواضيع اللي شغلت اهتمامه موضوع الرياضيات بعد ش نروح ندير نروح نعرفوها مباشره هي العلم الذي يدرس الكم بنوعيه او المقادير القابله للقياس المتمثله في الجبر والهندسه انا مش ما نكتب لكمش كلش باش نربح الوقت المتمثله في الجبر والهندسه كملنا عرفنا الرياضيات فاصله ش عندنا م التعريف الجدال وحول ماذا اصلها وحول اصلها هذا الرياضيات ش صرى وقع جدال خلاف نزاع بين شكون وشكون دائما الجدال يكون بين الفلاسفه والعلماء يعني شوفوا عرفت الرياضيات بعدت وحول اصلها ش صر وقع جدال بين موقفين طرفين رايين ما حبيتوا فاصله موقف ش يقوللنا يرى ان اصل الرياضيات موقف يرى ان اصل الرياضيات حسي فاصله وموقف وموقف يرى ان اصل الرياضيات وشنو عقلي فاصله صافي شوفوا ش درنا حدير لكم ملاحظه تبعوا معيا درنا الانس درنا التمهيد عرفنا الرياضيات من بعد قلنا وحول اصلها وقع جدال كين اللي را يقول باللي اصلها حسي كين اللي را يقول بالي اصلها عقلي بصح كاينه ملاحظه هنا غلبكم ما يديروها شتوا بعد ما تذكروا الموقفين كي تقولوا لي حول اصل الرياضيات وقع جدل هناك من يقول ان اصلها حسي وهناك من يقول ان اصلها عقلي ش لازم تدير هذا الموقف تشرحو وهذا تشرحه معنتها هنا ماشي هك تخلص المقاله لا لا فموقف يرى ان اصل الرياضيات حسي هنا ش تجوا ديروا تجي تج تشرحوا ش حب يقول حسي اي ان الرياضيات ظهرت نتيجه التجارب هذا ما كان اما الموقف الثاني فيرى ان الرياضيات عقلي اي ان الرياضيات ظهرت نتيجه التفكير تامل اي انها فطريه يعني لازم تشرحوا الموقفين هذ قاعده وديرها في بالكم بزاف التلاميذ يسووها لازم مر تذكر الموقفين هنا مر تذكر الموقفين ش لازم ديرهم ديرهم شرح بصح الشرح ماش نقول شرح كبير شرح خفيف برك يعني بهذ المفردات م ما درنا الجدال وين نروحوا نروحوا مباشره للسؤال فاصله وعليه نطرح الاشكال التالي زوج نقطات الله الله هل وحكمنا السؤال تاع الباك ما تعودوه نفسه مودي فيوه وكتبوا لنا السؤال تاعكم صافي شوفوا هضرنا على الانساني فضولي عاقل يحب يبحث يحب يكتشف من بينها موضوع الرياضيات ب عرفناها قلنا حول اصلها وقع جدال كين اللي را يقول اصلها حسي كين را يقول اصلها عقلي حكمنا تع الباك موفينا قولوا لي يرحم باباكم وراي الحفيظه والله العلي العظيم غير ما كينه حتى حاجه حفيظه شش كاينه كاينه حاجه اللي هي الممارسه اليوم غدوه غير غدوه مننا توالف الطريقه تولي تجيك سهله معنتها حذاري تحفظه احكم المخطط خرج كاع المعطيات ديالك هذا المعطيات هما اللي راح يعاونوك باش تخدم مقاله في القمه هذا ما كان هذا فيما يخص المقدمه ديرنا كابت عليه باش نروحوا للعرض كاع معايا تبعوا دك نفري ان شاء الله بشويه وشنو فقط ما تحفظو هذا ما كان ما تحفظو ما تحفظو ان شافعا ما تحفظو ركزوا معايا ليكيب يلا اللي را يقولي استاذه ما تضحكيش فيي فيديو انا والله ما فهمت يقرا عندي في الافواج الحضوريه يشوفوني بلي نضحك بزاف انتما مانيش عارفه انا شوفوا نصحكم حاجه تبعوا معايا مليح انا ماحبش نجي ونطول لكم الفيديو على هذا ماحبش نجي ونبقى نمس جياح ما را يدير الاغلبيه من بعد الفيديو يجيك طويل وانت تلقى روحك في عضك تقدر تقرا هذا الفيديو في 20 دقيقه تولي تقراه معيا في 35 دقيقه الوقت تاعكم ثمين س دك نقولوا شويه ر في البدايه بح قرب الباك قرب الك تولي خمس دقائق تخمم عليها مع ش نجي ندير فيديو دايره في راسي نجي ندير فيديو وندي في اقل وقت باش كل دقيقه نخسرها ان شاء الله ان شاء الله وان شاء الله نتلاقاو ان شاء الله وتشوفوا استاذه ضف تضحك ولا لا صحه تبعوا معايا الان نروحوا للعرض العرض ش عندنا فيه احنا رانا في الطريقه الجدليه الطريقه الجدليه لازم تكونوا تفرجت فيديو قبل على الطريقه الجدليه الطريقه الجدليه عندنا فيها خمس خطوات في العرض احنا راح نكونوا في دور القاضي درنا المقدمه كملناها نروحوا للعرض عندك موقف اول نقده موقف ثاني نقده والتركيب القاضي كيجو زوج يضربوا يسمع للطرف الاول من بعد ينقدوا يزيد يسمع للطرف الثاني ومن بعد ينقدوا من بعد نحكموا بيناتهم نشوفوا شكون فيهم اللي عنده الحق يعني حنايا هذو هما الخطوات اللي ح نمر بهم ننصحكم اللي ماشافش الطريقه الجدليه يعاود يولي يشوف الفيديو تاع الطريقه الجدليه باش تجي سهله الخدمه ندير مخطط قلنا راهم يتجادل حول اصل الرياضيات فانقسم الفلاسفه الى قسمين الى موقف موقف الاول يرى بان اصل الرياضيات حسي والموقف الثاني يرى بان اصل الرياضيات عقلي احنا نسمعوا للطرف الاول ومن بعد نعيبه من بعد نسمعوا للطرف الثاني ومن بعد نعيبه ومن بعد نشوفوا شكون فيهم اللي عنده الحق ركزوا معايا الموقف الاول يرى بان اصل الرياضيات حسي ش معنتها حسي اي ان الرياضيات ظهرت نتيجه استخدام الحواس يعني الرياضيات ظهرت بالحواس شكون الفلاسفه ناخذ شويه فلاسفه عندنا مثلا جون لوك عندنا مثلا فرانسيس بيكون عندنا مثلا دافيد هيوم عندنا مثلا جون ستيوارت ميل ناخذ شويه فلاسفه هذ الفلاسفه را يقوللك ان الرياضيات ظهرت نتيجه استخدام الحواس يعني الرياضيات ظهرت بالتجربه بالحواس هي اللي سبه باش ظهرت الرياضيات اول حجه ان الرياضيات مستوحات من الطبيعه يعني الانسان لاحظ بحواسه الطبيعه فتعلم المفاهيم الرياضيه نعطيكم الدليل فمثلا عند ملاحظتنا للجبال كي شاف الانسان الجبال استوحى الشكل الهندسي اللي هو المثلث يعني الانسان شاف بالحواس تاع الجبال جنيدي باش يرس المثلث يعني من الطبيعه يعني لو كان ماشفش ما يرسم ايضا عندما لاحظ الانسان قرص الشمس وقرص القمر يعني شاف الانسان الشمس وشاف القمر وشاف المم تاع العين هذا حدقه العين استنتج الشكل الهندسي اللي هو الدائره يعني اح تشف الشمس وشاف القمر باش يستوحى الشكل الهندسي اللي هو الدائره ايضا عندما لاحظ الانسان النجوم في السماء شاف الانسان النجمه في السماء ششم ليماج وش من الفكره اللي جاته في راسه جاته في راسه يرسم الشكل الهندسي اللي هو النقطه علاش احنا النجمه كي نشوفوها نشوفوها نجمه ولا نقطه نقطه والنقطه هي شكل هندسي معنتها الانسان شاف النجمه جاته الفكره باش يرسم النقطه كذلك الانسان لاحظ الاشجار ولا جذع الشجره لاحظ الانسان جذع الشجره هذا الجذع هذا وشن الفكره اللي جاته جاته الفكره باش يرسم الاسطوانه الاسطوانه جايه هكذا معنتها ليدي منين داها من جذع الشجره ايضا لاحظ الانسان خط الافق شفتوا ك نكونوا في البحر بين السماء والماء نشوفوا باللي خط شغل السماء والماء متلاصق والبحر متلاصقين هذ يسموه خط الافق هو عباره عن خط مستقيم جاته الفكره باش يرسم المستقيم كذلك عندما لاحظ الانسان فوهه البركان شتوا الجبل كيكون بركان وم بعد الجبل ش يدير يدير هذك الفوهه شغل تولي عنده حفره وهذيك الحفره ش تواسى منها يتسرب منها يتسرب منك الحم ناريه تاع البركان عندما لاحظ الانسان فوهه البركان وشنو الشكل الهندسي اللي جاته في الليدي باش يرسمه جاته ليدي باش يرسم الشكل المخروط معنتها ليدي منين اداها ها هذا هو نفسه هذا برك كيفاش راهو راه مقلب هذا ما كان انا مانيش نقوللكم ولكن ليدي منين داها ليماج منين داها ليدي وين الداغ الداغ من من فوهه البركان معنتها كل هته المفاهيم الرياضيه ظهرت نتيجه ماذا ظهرت نتيجه استخدام الحواس معنتها هذو تعلمناه كاع بال الحواس شفنا ورسمنا شفنا ورسمنا هذه الحجه الاولى الحجه الثانيه اللي تزيد تبين لنا باللي الرياضيات ظهرت نتيجه الحواس هي علماء النفس علماء النفس راحوا داروا دراسه على الطفل الصغير داروا دراسه على الطفل الصغير كيفاش يبدا يتعلم الرياضيات لقو باللي طفل صغير كيفاش يبدا يتعلم يبدا يتعلم الرياضيات نتيجه استخدامه للحواس كين كش طفل صغير تقول واحد زائد واحد يعرف لا لا ش يدير طفل صغير ندير لله تجارب احنا كي بدينا نحسب بكري كيفاش كنا نحسبو ش معنتها بالحواس ولا ل لا بالحواس ايضا ك بدينا نحسب كنا نستخدم قراصات كنا نستخدم خيبات باش نحسب كذلك ال شفيت كانوا يديرنا كنا صغار باش يعلمونا الحساب كانوا يديرنا تجارب كانوا يديرنا تجارب ش كانوا يديرنا يرسم لنا مجموعه ويدير لنا مثلا هكذا ويدير لنا هك شوفوا ويقولنا احسب احنا نج ندير هنا زوج ندير هنا واحد وم بعد نكتب ثلاثه قبل ما نكتب ثلاثه نعاود ندير هكا مجموعه ونكتب ثلاثه معنتها احنا مع الاول عليه كانوا يستخدمنا هكا باش نتعلموا الرياضيات تقول استاذ باش ن نعرفوها علاه ماقدروش نحسب في عقلنا ماقدروش كنا صغار عقلنا ماشي واجد معنتها باش نتعلموا الرياضيات لازم نمر بهذه المراحل يعني البدايه تاعنا باش تعلمنا الرياضيات لابد ان تكون بدايه حسيه بدايه ملموسه ايضا الاشكال الهندسيه باش تعلمناه المربع والمثلث والمستطيل باش ش كان يدير لنا عاج يقوللك يعطيك عجينه ويقوللك شكلي زعما تشكلي المربع مثلث ش معنتها معنتها هذ الاشكال الهندسيه اني تعلمناها بالعجينه معنتها ش رانا نشوفوا ان المفاهيم الرياضيه عند الطفل الصغير بدا في تعلمها نتيجه استخدامه للحواس هذه الحجه الثانيه ايضا حجه اخرى تثبت بان الرياضيات مصدرها التجارب والحواس هي الاحتمالات على بالنا باللي الاحتمالات هي جزء من الرياضيات معنتها الاحتمالات ندرسها في الرياضيات وشنو ه الاحتمالات الاحتمالات تو سمب هي لعبه كان يلعبها الانسان البدائي تشكيكه لعبه كان يلعبها الانسان تاع بكري علماء الرياضيات اعجب بها فاصبحت جزء من الرياضيات كي قلنا لعبه لعبه معنتها تجربه معنتها لعبه جربها الانسان فاصبحت جزء من الرياضيات كذلك حجه اخرى تثبت بان الرياضيات مصدرها التجربه اللي هي الفراعنه وي قلنا الفراعنه راني نحكي على مصر القديمه بكري في مصر ولا ماشي بكري مصر هي اول بلاد عرفت الرياضيات يعني اول مره ظهرت الرياضيات ظهرت في مصر القديمه في بلاد الفراعنه وشنو ه السبه تجربه اللي هي تجربتهم مع فيضان نهر النين يعني السبه كان يفيض عليهم نهر النيل ش ظهر عندهم ظهرت عندهم اول حاجه الهندسه دك نشوفوا كيفاش وظهر عندهم كذلك الجبر ودك نشوفوا كيفاش هما في مصر كري كان عندهم نهر النيل كان يفيض كل عام يعني نهر النيل كل عام كان يفيض كل عام كان يفيض هما وا كان عندهم كان عندهم اراضي زراعيه كان عندهم اراضي زراعيه يعني قطعه ارض قطعه ارض وهما بصح بكري ما كانش يعرفوش الحسابات ماشي زعما قال هذه تاع فلان هذه تاع فلان هذه تاع فلان هذ لا كانت ارض شغ هك عشوائيه كيفاش كانوا يسيب كيفاش كل واحد يعرف حقه عن طريق المحاصيل معنتها زعما نقولوا هنايا بطاطا هنايا بصل هنايا عارفه انا لوبيا هنايا ميش عارفه وشنو هنايا مانيش عارفه وشنو معنتها خزر معيا كانوا يسيب الاراضي الزراعيه ديالهم بطريقه عشوائيه شوفوا كانت الاراضي الزراعيه تاعهم ما كانوش مقسمها زعما مساحات لا لا ماكش كاينه الرياضيات كانوا مقسمها بطريقه عشوائيه قاللي غرص البطاطا تخلاص البطاطا يبدا البصل خلاص حقك وبدا حقك هكا ما يعرفوش يحسبوا ماشي مقسمين نهر النيل ش كان يدير كان يفيض كان يفيض نهر النيل كي كان يفيض اتوماتي ش يصر لتقسيم هذاك ش يصر للمحاصيل الزراعيه هذ المحاصيل اللي كانوا غاص كعك هنايا هذ المحاصيل الزراعيه تقولي استاذه بينه ش يصر له المحاصيل فساد فساد المحاصيل الزراعيه كانت المحاصيل الزراعيه تفسد ش صر بيناتهم الفلاحين صر بيناتهم خلاص تفسد المحاصل وتروح المحاص معها كفاش تولي هذ القطعه تع الارض تولي هكذا ت تولي قطعه ارض واحده وخلاص ما على بالهم ورا حق فلان ورا حق فلان وراق فلان ما على بالهم والو ش كان يصى بيناتهم كان يصر بيناتهم خلاف وخصام جدال حول ماذا حول الاراضي الزراعيه ولا يصر بيناتهم جدال حول تقسيم الاراضي ولا كل واحد فيهم يقول انا عندي كثر انا عندي اثر انا عندي اثر نهر النيل كي كان يفيض كان يخلي ترسبات ش معنتها شفتوا ك نكونوا في البحر والموجه تضرب وتولي تخلي لي طراس تخلي منحنيات هذا النهر كان يفي كان يخلي منحنيات لي طراس هذو عباره عن ماذا هذ عباره عن اشكال هندسيه منا كي شافوا المخلفات تاع النهر كي شافوا النهر را يخلف هذوك الطراس جاتهم الفكره باش يقسموا الاراضي الزراعيه باش ما يزيدو يتضاربوا بيناتهم شش ولاو يديروا ولاو قسموا الاراضي الزراعيه تاعهم ولوا هذه تاع فلان هذه تاع فلان هذه تاع فلان هذه تاع فلان منين جاتهم الفكره باش يقسموا الاراضي الزراعيه بعد ما شافوا المنحنيات والخطوط اللي كان يخليها النهر كي شافوها جاتهم الفكره باش يقسموا هذ هذا الشي اللي خلى الهندسه تظهر يعني هذوك الاثار تاع النهر الجبر كيفاش ظهر قلت لكم بالل النهر كان يفيض كان يفسد لهم المحاصل الزراعيه يعني ولاو كيف كيف بصح ما ووش يضارب بصح ماكانش محصول المحصول فاسد ش تعلموا تما قاللك لازم نبدا نتعلموا نحسب الايام باش يبداو يحسبوا الايامات اللي يفيض فيهم النهر وكيما كان الحال تم ظهر عندهم الجبر وبداو يحسبوا وقتاش يفيض النهر يعني هذه السبه اللي خلات الرياضيه تظهر في مصر القديمه بسبب فيضان نهر النيل كان الضان كيفيط خل هذ الترسبات عاونهم هذ الترسبات باش يقسموا فيضان النهر كان يفسد لهم المحاصيل الزراعيه قاللك لازم نحسب الايام اللي فيض فيها النهر هذا فيما يخص الموقف الاول الان اسك تكتبوا لي مخطط ح انا المخطط نستخدم المخططات باش نعاون باش نشرحلكم تروح دير لي نتعلموا نحوله فقره تبعوا معيا كامل شوفوا كيفاش نكتب المقاله ديالنا فقره نديكم شفهيا والي را حبها كتابيا و يح يدخل في الطريقه الجدليه يلقاها شوفوا معيا نبوها هك يرى انصار الموقف الاول من بينهم جلوك بيكون هي ماذا يرى ان اصل مفاهيم الرياضيه ولا اصل الرياضيات حسي وبرروا موقفهم بمجموعه من الحجج اهمها وتبدا تحكموا الحجج ديالكم وديرو وحده وواحده وبصح ماشي كل واحده في السطر حبااري تربطوا بين كل وحده ووحده فقط بادوات الربط درت الاولى كذلك ايضا كما و بالاضافه حتى يخلصك مباشره وين نروحوا بعد سمعنا للطرف الاول نروحوا نقضوه نروحوا نعيبه نشوفوا العيوب تاعه كاينه منهجيه شفتوا كي نروحوا نقدوا ما تروحوش تنقضوا هك برك حباري كي نروحوا نقدوا ما نقدو هكذاك برك مع الاول ن وقفوا معهم نقوللهم صح ش راك تقولوا ما هنايا صح ش راهم يقولوا ولا لا لا تقولي استاذه اكيد يعني عندهم الحق صح الرياضيات التجربه كانت لها دور في بناء الرياضيات صافي مع الاول نقوللهم صح ش تقولوا صح التجربه ساهمت في بناء الرياضيات صح الحواس عندها دور ولكن هذا الموقف مبالغ فيه اول حاجه ش راحوا داروا هذا الموقف لمن عطو قيمه كبيره على شكون تقولي استاذه اعطو قيمه كبيره للحواس شش داروا للعقل نكروا دور العقل معنتها ها بالغوا في تقديس الحواس قدسوا بزاف الحواس اطوا قيمه كبيره للحواس رجعوها هي كلش ايضا ش داروا قللوا من قيمه العقل يعني اعطو قيمه كبيره للحواس ونقصوا من قيمه العقل كي قاللك ماشي هو اللي يجيبلك الرياضيات ايضا را يقوللك باللي الرياضيات من الطبيعه نجيبوا الاشكال الهندسيه من الطبيعه صح المثلث جبناه من الطبيعه والاسطوانه من الطبيعه والشكل المخروط من الطبيعه ولكن هل كل المفاهيم الطبيعه بطبيعه الحال لا نقول لهم هناك مفاهيم لا علاقه لها بالطبيعه قلت لهم راكم غالطين ماشي كامل المفاهيم الطبيعه هناك مفاهيم جابها الانسان من العقل ماك حتى علاقه ل الطبيعه ك الجذر الانها الجذر الل نهايات عندنا الكسر كذلك مثلا هذا الناقص الزائد القسمه الضرب هذ المفه الرياضيه لا علاقه لها بالطبيعه يعني الانسان هو اللي كرها كذلك را يقوللك بالي الرياضيات بالحواس الحواس كانت كافيه في بناء الرياضيات نسقسيكم سؤال وجاوبوني متها را يقولك الذا كان عندك حواس عندك رياضيات صح نكم سؤال حيوان عنده حواس اكيد وخرم تعنا عنده رياضيات اه استاذ ما عندوش و م عندوش استاذ مدوش العقل ش معنتها نقوللهم لو كان جت الرياض مرتبطه بالحواس لوجدنا الرياضيات عند الحيوان يعني قصفنا ما تقولوا انتما ها لو كانت الرياضيات حسيه لوجدناها عند الحيوان متها قلنا لهم راكم غالطين ربطت الرياضيات بالحواس في حين لو كان جت الرياضيات حسيه لو كان لقينا الرياضيات عند الحيوان لان الحيوانات ايضا يملكون حواس كيفاش تكتب بالنقد ساهله قلت لكم مع الاول في النقد ندير بوزيتيف ومن بعدها نيكاتي نقول لهم مع الاول صحيح ما ذهب اليه انصار الموقف الاول في بعض الحجج التي تثبت دور الحواس في بناء واكتشاف الرياضيات ولكن لديهم نقائص لديهم عيوب سلبيات اهمها ونجو نكتب وحده مر وحده بصح ماشي كل حده وحدها نربط بهم فقط بادوات الربط درتي الاولى كذلك روحي بعدها كملتي ايضا فاصله درت هذ فاصله وب نربط فقط هذا ما كان هذا الشي يخلينا ندخل في الموقف الثاني الموقف الثاني يرون بان اصل الرياضيات عقلي معها الرياضيات ظهرت نتيجه التفكير واستخدام العقل شكون عندنا هنا عندنا لل المهمين عندنا افلاطون عندنا افلاطون عندنا ديكارت وعدنا كان كين تلاميذ الان يسقوني يقولي استاذه هنا علاش فصلتي في الفلاسفه وهنايا ما فصلتي هنا ما فصلت لان حجج الفلاسفه كانت مشتركه في الموقف الاول كان عندهم مجموعه عندهم مذهب يعني عندهم راي وهذاك الراي كان مشترك هنا لا هنا الراي مشترك موقف واحد ولكن كل واحد كيفاش كان التفسير تاعه على بها فصلت افلاطون يرى بان اصل الرياضيات عقلي وذلك من خلال اسطوره عالم المثل وتبعوا معايا نشرحها افلاطون يرى بان اصل الرياضيات ح عقلي قسم افلاطون العالم الى قسمين عالم علوي وعالم سفلي هذا التقسيم ماشي انا اللي درته هذا التقسيم عند افلاطون يعني احنا نسمعوا الافلاطون ونشوفوا افلاطون يرى بان اصل الرياضيات عقلي وعنده حجه ت خاصه به احنا نسمعها قنعت اللهم بارك ما قنعت نقدها قالك افلاطون العالم اللي ر عايشين فيه ينقسم الى قسمين عالم علوي وعالم سفلي العالم العلوي عند افلاطون هو عالم العقل والعالم السفلي عند افلاطون هو عالم الحواس العالم العلوي عند افلاطون اعتبر افلاطون بانه عالم المثل ش حب يقول المثل العالم الذي يحتوي على جميع المعارف الكامله قاللك هذا العالم علاش سماه عالم المثل قاللك كامل فييه معارف كامله دقيقه مطلقه من بين المعارف اللي كان يعرفها الانسان في هذا العالم هي الرياض يعني قالك العالم العقلي يتميز بالحقائق الثابته الكامله الواحده قالك ان الانسان اول مره كان يعيش هنا يعني كان يعيش الانسان في العالم العقلي كان عنده الرياضيات كفاش كانت الرياضيات تاعه استاذه كانت كامله كانت ثابته كانت دقيقه صحه بعدها ش دار الانسان ارتكب الانسان الخطيئه دار الانسان غلطه كي دار الانسان غلطه ش صرال له تعاقب انزل الى عالم الحواس قبل ما ينزل هذا الانسان لقى هنا واحد النهر بون هذا كع خرطي يهضر عليه افلاطون احنا ب نقدو لقى هنا واحد النهر واسمه نهر النسيان شرب منه افلاطون ونزل الى عالم الحواز اوتوماتيك ش صرى للرياضيات الكامله اللي كانت عنده تقولي استاذه باينه مدام شرب من نهر النسيان اوتومات نساها صحيح فاصبحت المعارف دياله ناقصه صحته ش راك تشوفوا انسان اول عالم عاش فيه العالم العقلي ولا العالم الحسي تقول العالم العقلي الانسان اول مره عرف الرياضيات عرفها في العالم العقلي ولا في العالم الحسي اه استاذه اول مره اعرفها في العالم العقلي اذا فاصل الرياضيات هو العقل كذلك راه عايش الانسان في العالم الحسي الرياضيات دياله كيفاش راهي راهي ناقصه بالتالي لابد ان يش يعاود يديرلها يتذكرها شش معنتها لازم الانسان يحاول يتفكر هذيك الرياضيات اللي كان نساها وكيفاش يفكرها عن طريق ماذا عن طريق استخدام العقل معنتها قاللك احنا درك الانسان عايش في العالم الحسي والرياضيات تاع راهي ناقصه نساها شش لازم يدير لازم يسعى الانسان لتذكر الرياضيات الكامله اللي كان يعرفها هنا بيان س عمليه التذكر كيفاش تكون بالعقل قالك ومادام التذكر يكون بالعقل فان الرياضيات اصلها ومصدرها هو العقل وبالتالي يقول افلاطون المعرفه تذكر والجهل نسيان معنتها الرياضيات اصلها العقل لانه احنا اول مره عرفناها عرفناها في العالم العقلي اني احنا يحبطنا العالم الحسي نسينا الرياضيات وليجي لازم نتفك فروها هذ الرياضيات باش تفكرها ش لازم ندير لازم نخدموا عقلنا صحه هذا ما كان هذا فيما يخص ديك افلاطون مباشره نمر لديكارت ديكارت حجه تاع بسيطه سامبل ديكارت بان الرياضيات فطريه ش حب يقول فطريه معنتها الرياضيات بالولاده قاللك الرياضيات فيطري في العقل شوفوا فطريه في العقل ش حب يقول فطريه في العقل قالك الرياضيات اصلها العقل ومصدرها العقل على خطش الرياضيات فطريه ش متها فطريه زدنا بها شت زدنا شكون اللي دنا في عقلنا قالك ان الله بالولاده اودع الرياضيات في عقل الانسان قالك ان العقل هو من اعدل الاشياء قسمه بين البشر معنتها احنا كامل عندنا العقل حنا كامل عندنا العقل ربي سبحانه ش دارنا حكم الرياضيات دارها لنا في عقلنا بالفطره وعلاش لانه حسب ذكرت يرى بان الرياضيات بديهيه ش حب يقول بديهيه قاللك الرياضيات بديهيه معنتها الرياضيات سهله ش تم سهله الرياضيات قاللك لا نحتاج الى تجارب لكي نكتشفها قالك ان الرياضيات هي سهله وتيل م سهله الله سبحانه وتعالى اودعها في عقل الانسان بالولاده بالولاده دلنا الرياضيات في الذهن والعقل ديالنا بسيطه جدا كانت نفس الفكره بخس مع دي كارت يرى بان الرياضيات فطريه قبليه ش حب يقول قبليه معنتها الرياضيات وجدت قبل وجود الانسان بمعنى قاللك الرياضيات عرفها الانسان مذا تجارب ما جرب ما استخدم حواس تاع ما والو قالك الرياضيات هي مفهوم ف الطري حاجه فطريه زدنا بها ملي زدنا واحنا نعرفوها نعرفوها قبل ما نزيدوا حاجه جات قبل ما نزيد قبليه والفكره تاع لمثال اللي مدهنا هي فكره الزمان والمكان باش يبين لنا باللي صح الرياضيات موجوده قبل الانسان يعني ماشي الانسان اللي دار عليها تجارب باش اكتشفها قالك فكره الزمان والمكان هذا الزمان والمكان الزمان را يقصد به الجبر المكان را يقصد به الهندسه تقولي استاذه ما فهمناش نفهمكم كقول الزمان الزمان زعما احنا دك رانا ديسمبر 2024 يعني رانا مثلا 12 2024 صحيتوا ديسمبر 2024 هذا زمان ولا لا لا هذا زمان 12 يعني ديسمبر 2024 وشمن لغه كتبناه بلغه الارقام لغه الرياضيات صحه الزمان يعني مفهوم رياضي ولا ل لا تابعنا الرياضيات علاش باسكو كتبناه بلغه الرياضيات معنتها ديسمبر 12 2024 ولا مثلا الوقت زعما نقولوا دك شحال راي الساعه نقولوا را 8 تاع الليل ها راي 20 ش معنتها يه تاع اللي شمن لغه كتبناها بلغه الرياضيات الارقام نسقسيكم سؤال يا ركت بان هذا الزمان هذا كان يمشي قبل وجود الانسان قبل ما يجي الانسان ولا الانسان هو اللي د الزمن قبل سيدنا ادم اسك الدنيا كانت تمشي الزمن كان يمشي الليل الهار وصول مننا تعاقب الليل تعاقب النهار دوران الشمس دوران الارض كانوا يمشوا هذ الامور اذ بيان س كانوا يمشوا يعني ماش احنا اللي درناه يعني لقيناهم يمشوا احنا كي فتحنا عين لقينا كلش يمشي صحه المكان را يقصد المكان الهندسي ش معنتها المكان الهندسي ما احنا نقول في هذ القاعه ولا في هذا القسم ولا مربع ولا مستطيل ربي سبحانه ك خلق سيدنا ادم اسك خلق سيدنا ادم قبل بعد دار المكان ولا خلق المكان باش خلق سيدنا ادم تقول استاذه خلق المكان يعني خلق المكان و بعد حكم سيدنا ادم وداره في هذاك المكان يعني سيدنا ادم وحنايا اولاد ادم كي فتحنا عينينا لقينا الماك كان يمشي ام لا لقينا الما كان موجود يعني ماشي احنا اللي كرينا منه نستنتج بان الزمان والمكان مفهومان ليس من صنع الانسان ماشي الانسان هو ل كر الزمان ولا هو ل كر المكان الزمان والمكان وجد قبل وجود الانسان يعني هما مفهومان قبلي ف الطريان موجودان في العقل الانساني قال لك ماشي الانسان هو اللي كرهم بالتجارب الان بعد ما سمعنا للموقف الثاني ساهل شوفوا كيفاش نكتبه يرى ان صار الموقف ثاني من بينهم افلاطون ديكارت كانت ان اصل الرياضيات عقلي اي ان الرياضيات جاءت نتيجه التفكير تامل وبرروا موقفهم بمجموعه من الحجج بشويه افلاطون اهمها افلاطون فاصله ايضا ولا كما ان ديكارت فاصله بالاضافه الى كان ودي بلاصي بين وده وواحده كملتي هذه فاصله وكملي فاصله وكمل مور ما كملنا هذا وا نج نشوفوا نج نشوفوا النقد يعني نجو نقضوه اول حاجه شش رانا نشوفوا لم اعطو قيمه كبيره تقولي استاذه اعطو قيمه كبيره للعقل صحيح ش داروا للحواس نقصها من قيمتها يعني ماتعرفوش باللي يمكن ان تكون الحواس دور وفي بناء الرياضيات يعني اول حاجه بالغوا في تقديس العقل يعني طو قيمه كبيره للعقل ش داروا للحواس يعني العكس تحاد وقللوا من قيمه الحواس يعني نقصوا بزاف من قيمه الحواس ماتعرفوش باللي الحواس تقدر تجيبلنا الرياضيات وعطو قيمه كبيره لمن اعط قيمه كبيره للعقل صاحه ايضا افلاطون الانسان عاش من بعد در خطيئه بعد قهر وشرب حجه افلاطون غير منطقيه يعني شوف ش نقدنا افلاطون قلناه الحجه تاعك لا علاقه لها بال ما عندك حتى دليل يثبت صحه ش راك تقول ما عنده حتى دليل افلاطون هذه حاجه ديكارت قالك الرياضيات فطريه زدنا بها لو كان زدنا بها الرياضيات انا وانت وان وت و و و وان كفاش يكون المستوى تعنا في الرياضيات حاجه زدنا بها ربي دنا في عقلنا تقولي استاذه تكون متساويه بصح الرياضيات اللي تعرفها انت نعرفها انا يعرفها الاخر كفاش الرياضيات المستوى تعنا واحد يدي 15 واحد يدي 10 واحد يدي زوج واحد يدي ثلاثه واحد يدي 20 معنتها المستوى ماشي واحد يعني نقولوا لهم لو كانت الرياضيات فطريه لكانت متساويه صافي قلت الكان راك غالط لو ديكارت راك غالط الرياضيات ماشي فطريه لو كان جت فطريه لو كان الناس كامل راي تعرف الناس كام تعرف الرياضيات بنفس القدر ايضا را يقوللك الرياضيات بديهيه سهله صح الرياضيات سهله ماشي صح الرياضيات سهله فلو كانت الرياضيات سهله لما اختلف فيها اثنان وكامل رد 20 وكام رانا ديجيني في الرياضيات هذا فيما يخص النقد كيفاش نكتبه ساهل ندير نقد بوزيتيف ومن بعدها نيجاتيف نقولوا مع الاول صحيح ماذهب الى انص الموقف الثاني في بعض الحجج التي تثبت بان العقل له دور في استخراج الرياضيات وبنائها ولكن هذا الموقف مبالغ فيه لهم نقائص لهم سلبيات اهمها نحكم هذه كذلك وكما ايضا حتى يخلص لنا كامل ديرلا كابت على هذا نكمل التركيب والخاتمه الان نمر مباشره للتركيب والخاتمه التركيب والخاتمه هي نقطه ضعف الى ما قلتش كل التلاميذ اغلب التلاميذ نقطه ضعفهم هي التركيب والخاتمه جميع الشعب التركيب والخاتمه التركيب عليه اربع نقاط والخاتمه عليها اربع نقاط يعني لاباز ديالكم راي هنا وهنا احنا باش نسهل علينا الخدمه باش ماقدرش انا في حصه حده نديرلكم كلش انتما تدخلوا لفيديوهات السابقه تلقوني دايره طريقه كتابه التركيب والخاتمه وحدهم يعني مخص لهم فيديو خاص كيفاش نكتب التركيب والخاتمه وعلاش باسك عليهم اربع نقاطي اربعه اربعه يعني ثم نقاطي انا ش درت خصصت فيديوهات خص غير لتركيب والخاتمه باش ندرب شويه عليهم التركيب والخاتمه ش حب يقول ما احنا في التركيب دك احنا يعني شوفوا وين كنا احنا كنا في العرض ركزوا ميا كامل شوفوا شوفوا تبعوا معيا احنا كنا في العرض استحي الخاتمه هذ باش ما تلف لكمش ها شوف في التركيب اخروا معيا كام احنا كنا درنا العرض درنا الموقف الاول نقد موقف الثاني نقده والتركيب ها موقف اول نق موقف ثاني نقده و التركيب الموقف الاول ش قالنا على اصل الرياضيات قالنا اصل الرياضيات حسي موقف الثاني ش قالنا عقلي دك التركيب ش معنتها التركيب متها شكون احنا هذ درناها هذ درناها هاق التركيب معها شكون ربح شكون فيهم اللي عنده الحق ما في المقاله هذ هي عندنا توفيق بين الموقفين ش حب يقول توفيق بين الموقفين يعني اصل الرياضيات هو تكامل بين ما قدمته لنا الحواس وما قدمه لنا العقل يعني العقل والحواس متكاملين كاين مفاهيم رياضيه جبناها بالحواس وكاين مفاهيم الرياضيه ابتكرها بالعقل وزيد اني كي كنا نجربوا الحواس كي كنا ندير تجارب كانوا الناس يديروا تجارب اسك العقل كان حاضر ولا كان غايب ا تقولي استاذ كان حاضر العقل معناتها ش نشوفوا انا نشوفوا بالي العقل والحواس متكاملان اصل الرياضيات هو تكامل بين العقل والحواس معا كيفاش تكتب التركيب انا راح نديرلكم باختصار لانه ي دايره فيديوهات خاصه انتما تدخلوا شوفوهم وانا اليوم الان ش نديرلكم نديرلكم باختصار فقط يعني نديرلكم توضيح ش فيها الخاتمه فيه التركيب وانتما روحوا شوفنا هذوك الفيديوهات تقوه التفصيل تلق التفصيلات كامل احنا مش عرفنا شكون ربح مرينا بمجموعه من الخطوات درسنا الموقف الاول من بعد نقدنا بعد موقف ثاني بعد نقدنا باش عرفنا شكون ربح صافي شوفوا ش نقول لهم نقول لهم بعد دراستنا بعد دراستنا لواش للحجج والبراهين المعتمده من طرف الموقفين الاول والثاني قلت لهم بعد ما درسنا الحجج تاع الموقفين الاول وال دوزيام فاصله واطلاعنا و زدنا شفنا على اهم النقائص قلت لهم ويدنا شفنا النقائص التي وجهت لهما شوفوا شش درت قلت لهم بعد ما درسنا الحجج تاع الموقفين الاول وال دوزيام وشفنا العيوب تاع الموقفي الاول وال دوزيام ش صرى تبين لنا ان اصل الرياضيات تكامل بين الحواس والعقل معا تقولي استاذه خلاص هذا هو الكيد لا لا حذاري هنا ش لازملك لازملك التبرير لازم الاستاذ المصحح تقنع احنا سهله كيفاش نقنع احنا قلنا بي كاين مفاهيم رياضيه استوحاها الانسان بالحواس وكاين مفاهيم اخرى استوحاها الانسان بالعقل يعني تكامل بين الحواس والعقل معا لازم تعطيني ادله وشنو الحجج اللي اعتمد عليها ولا ما هي الامور التي اكتشفها الانسان بالحواس وما هي الامور التي اكتشفها الانسان بالعقل يعني ندمج يكون فاهم الدرس معايا من قبل يقدر يعرف كاين مفاهيم مثلا ماما المستقيم الاسطوانه هذ جبناهم بالحواس وكاين مفاهيم اخرى كان للعقل دور في بنائها كان لا نهايات السينس الكوينس الكسور هذ كامل جابهم الانسان بالعقل يعني شويه شويه وروحوا شوفوا الفيديو تلقوا التفاصيل اكثر تلق الخاتمه انا الخاتمه نعيط لها كادو وعلاش لان الخاتمه هي تاكيد التركيب ش ش درنا التركيب يتعاود في الخاتمه ولكن حذاري التكرار ش معنتها حذاري التكرار شتوا هضرنا هنا يتعاود هنا برك لافاس لافاس لازم تتبدل علاش نقوللكم لازم تروحوا تشوفوا الفيديوهات اللي درتهم على التركيب والخاتمه راح يعاونكم بزاف على خش مديت عليهم نماذج هذوك النماذج راح بزاف يعاونكم شتوا ش درت هنا عاود هنا بحاص واحده اخرى مثلا نبوها هك نستنتج في اخير ومن خلال كل ما سبق ان نعاود نقول ان اصل الرياضيه تكامل لا لا نعاود نقول ان مثلا بدايه المفاهيم الرياضيه نعاود نقول نشاه نعاود نقول مصدر يعني منستخدمش المصطلح اللي استخدمته هنا قلنا تكامل بين الحواس والعقل نقول فطريه قد تكون فطريه وقد تكون مكتسبه معنتها نبدل فقط المفردات نتمنى تكونوا فهمتوا ش ش درتلكم اليوم مادا بي دعمونا اكيد يعني نسحق دعمكم لان انتما هما احنا ران نقدملكم هذ الدروس لكم وانتما هما السنه تاعنا ماذا بي تبارطاجيو هذا الفيديو على اوسع نطاق بين صحابكم بين كامل باش تلحق طريقه المخططات لجميع التلاميذ كذلك دير لنا كومنتير شابين ش فهمتوا ش ما فهمتوش اعطونا انتقاداتكم ما تعطوني هذوك الانتقادات اللي ما عندهم حتى معنى ماذا بي يكون انتقاد باش هذاك الانتقاد يكون بناء معناتها عطيني انتقاد قال استاذه هذه زربتي فيها هذه زيديه لنا خير هذه عوديه لنا هذه ما فهمناها يعني الانتقادات اللي نشوفوهم باللي ينفعوا تلاميذ واحد اخرين هذه ايضا حاجه واحده اخرى كومتي ونا دير لي جيم بارطاجيو الفيديو ماذا بي هذا الفيديو يوصل لاكبر عدد ممكن وما تنسوش تتابعوا تعوني في حسابي على الانستغرام راح يخرج هنا من تحت ديف ب فيلو راح تلقوا فيه نماذج مقالات مخططات مقالات جاهزه يعني راح تلقوا فيه كل حاجه دمتم في رعايه الله وحفظه شعارنا دائما مع الاستاذه ضيف نفهموا المقاله ما نحفظها انتما الاقسام العلميه نصيحه لكم مهمه مهمه بزاف ما تحفظو الفلسفه خاصه لانه معامل تاعها معامل صغير ما تروحش تقرا فلسفه وتض فيها الوقت على حسب مواد اخرى اقرا الفلسفه بالصح بذكاء اقراها باقل جهد تدي فيها علامه كبيره وما تضيعش المواد الاخرى شكرا سلام ربي يوفقكم