حديث رقم 6 تيرم أول 2 إعدادي يسر الاسلام وسماحته

السلام عليكم لا تنسوا الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناه تشجيعا لنا لنستمر بنشر المزيد ان شاء الله الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد احبابي طلب الصف الثاني الاعدادي الازهري في كل زمان وكان السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ان شاء الله هنشرح في هذه الحلقه الحديث رقم سته بعنوان يسر الاسلام وسامحته واذا اردتم ان تصل الفيديوهات عليكم الدخول لقائمه التشغيل ان شاء الله تجدوا كل ماده واحده وكل سنه الواحده اسال الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد وان يجعل هذا العمل خالص لوجه الكريم نص الحديث يا شباب بيقول لي عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الدين يسرا ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوه والروحه وشيء من الدرجه يبقى سيدنا ابو هريره رضي الله عنه يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدين يسر يعني الدين ده شيء سهل طيب ولن يشاد الدين احد الا غلبه يعني اي حد هيحاول ان هو يتشدد في الدين الدين هيغلب بمعنى ما ينفعش ان انا اجي في عصرنا دلوقتي واقول انا مش هركب طياره ولا هركب موتوسيكل ولا هقعد قدام تليفزيون ولا همسك تليفون ولا هسمع يوتيوب ولا اروح معهد ولا مدرسه اقول لك ليه هتقول لي اصل الكلام ده كله ما كانش على ايام النبي طب النبي ما كانش بينام على سرير النبي ما كانش بيلبس ملابس زي حالاتنا النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بياكل لحمه كل يوم وفراخ وطبيخ ومش عارف ايه ما كانش عند النبي عليه الصلاه والسلام الكلام ده يبقى انا لو لو الانسان حب يتشدد في الدين الدين هيغلب وما ينفعش ان هو ايه ان هو يقول انا هافعل وهعيش زي عيشه النبي عليه الصلاه والسلام لانه مش هيقدر تمام فسدده فيجب علينا بقى ان احنا ايه يعني خير الامور الوسط تلاقي افراط ولا تفريط وقائب ونقارب بين العباده بعضها البعض بين الفجر والظهر وقت طويل نصلي صلاه الضحى بين العشاء وبين صلاه الصبح او الفجر قيم الليل يبقى نقارب بين نقارب بين رمضان ورمضان بيوم عرفه بنصف شعبان باتنين وخميس بثلاث ايام من كل شهر هجري صيام وهكذا طيب وابشروا لو فعلنا الكلام ده تمام وسددنا وقريبنا وفعلنا العمل الصالح وقريبنا بين العباده يبقى نبشر لان ده عمل صالح يبقى ابشر بالخير والثواب الجزيل عليه ان شاء الله واستعينوا بالغدوه يعني استعينوا على ها فعل هذه الطاعات بالغدوه يعني بالسير اول النهار اني كنتم تعبدوا ربنا سبحانه وتعالى صلاه الفجر وثم العمل طيب والروحه اللي هو بعد الزوال خلاص صلاه الظهر مثلا والركعات اللي قبل وبعد الظهر وشيء من الدلجه اللي هو اخر الليل يعني قيام الليل طيب معاني المفردات اللي في الحديث يا شباب ان الدين يسري عن الدين سهل طيب ولن يشاد الدين كلمه يشاد ماخوذه من الشده والشده هي الغلبه يقال شاده مشاده اذا غالبه اذا غالبهم طيب فسددوا كلمه فسددوا معناها الزموا الصواب يعني الشيء الصحيح بدون افراط ولا تفريط يعني خير الامور الوسط لقانا اللي اصوم كل يوم سنه كلها ولا انا لما اصومش خالص لان انا اللي اثار العشاء افضل اقوم ليه لحد الفجر ولنا لا اصلي العشاء وانام واقوم على الفجر يبقى خير الامور الايه الوسط طيب وقريبه يعني اقتربوا من كمال العمل دون تشدد حاول انك انت يعني تعمل بقدر الامكان وبقدر المستطاع طاعه لله سبحانه وتعالى تمام وبدون ما تتشدد على نفسك وابشروا يعني ايه ابشروا يعني انتظروا حسن الثواب على العمل حتى لو كان العمل قليل يعني حتى ان كان العمل اللي انت بتعمله عمل قليل بس عمل صالح برده انتظر عليه الايه الثواب الكبير والجزير من الله سبحانه وتعالى واستعينه كلمه تستعينوا يعني اطلبوا العون من الله سبحانه وتعالى يعني يا رب يقوينا على ان احنا نقوم يا رب جوينا هنقول نصلي الفجر وهكذا واستعينوا بالغدوه السير اول النهار والروحه السير بعد الزوال والدولج السير ليلا خلاص استعينوا بهذه الاوقات الثلاثه ونعرف العله دلوقتي شرح الحديث يا شباب بالتفصيل او المعنى العام بتاعه بيقول ايه بيقول لي الدين الاسلامي هو دين اليسر والسماحه والرفق دين الاسلام دين يسرق دين سماحه دين رفق سهل هين لين تمام والنبي صلى الله عليه وسلم نبي الاسلام سيدنا محمد كان متحليا بالسماحه والرفق والانسانيه كان سامح كان رفيق كان رقيق كان انسان بمعنى الكلمه صلى الله عليه وسلم طيب الرسول صلى الله عليه وسلم يا شباب كان يعلم امته اليسر والتيسير يبقى السؤال ما كان يعلم النبي امه النبي كان بيعلم امته ايه كان يعلمهم اليسر والتيسير بيقول لهم خليكم سهل سهوله لانه ليش معنى اليسرى قال لك لان اليسرى والتيسير هو اساس شريعته اليسر والتيسير هو ايه اساسه شريعته ويضرب لهم بنفسه المثل الاعلى يعني النبي عليه الصلاه والسلام بيضرب لنا المثل الاعلى عشان نتخذوا قدوه لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسن يعني قدوه حسنه يبقى كان الرسول يعلم امته اليسر والتيسير فهو اساسه شريعته وبيضرب لهم بنفسه المثل الاعلى خلاص فما خير رسول الله بين امرين اديني يعني الدليل على ان النبي عليه الصلاه والسلام المثل الاعلى انه ما خير بين امرين الا واخذ الايسر والاسهل وده كلام السيده عائشه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخير بين امرين يعني بين شيئين من امور الدنيا الا اختار الامر السهل واليسير طيب وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر يسر ولا تعسر وبشر ولا تنفروا يعني خليك دايما سهل يسر على الناس سهل على الناس خلاص يبقى كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم امته ايه اليسر والتيسير لان اليسر والتيسير هو اساس شريعه الاسلام طيب وكان يضرب لهم بنفسه المثل الاعلى كيف يا استاذ نقول ان النبي لم يخير بين امرين من امور الدنيا الا اختار الايسر والاسهل بدليل قال صلى الله عليه وسلم يسر ولا تعسروا طيب يا استاذ انا عاوز مثال من الدين الاسلامي يدل على التيسير والتسهيل وعلى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسهل ويؤسر اقول لك يا سيدي من امثله اليسر في الاسلام واحد التوبه في شريعتنا بالاقلاع عن الذنب والندم عليه والعزم على عدم العوده اليه ورد المظالم لاصحابها او طلب العفو من صاحبها يعني يعني الانسان ده ازمه عاوز يتوب الى الله اول واحد يقلع عن الذنب يعني ما يعملش الذنب ده تاني رقم اتنين يندم انه عمله يندم على فعل هذا الايه يندم على فعل هذا الزمن يعني يندم انه عمل الفعل ده طيب تالت حاجه يعزم انهم ما يرجعش له تاني مش هعمل للذنب ده تاني تمام رد المظالم الى اهلها كنت ظالم اختي في الميراث ارد لها حاجه وظالم اخويا يرد له حقه كنت واكل على الاستاذ بتاعي شهر ولا حاجه ارد له حقه كنت ظالم فلان ظالم اي شيء انا ظالم فيه حد ارد له ايه ارد لكل شخص حقه طيب او اقول لصاحبه زي بعضه وانا كان في يوم من الايام غلطت فيك عندي حق ولا بتاع سامحني بطلب منه السماحه والعفو طب استفدت كده ايه يا استاذه ان الدين الاسلامي دي سهل ايوه طب ما انا عايز اقارن بقى عشان استفاد اكتر اقول لك كانت بعض الاديان السابقه زي ديانه سيدنا موسى من يفعل ذنبا واراد ان يتوب ويقبل الله توبه لابد ان يقتل نفسه بدليل فاقتلوا انفسكم فتاب عليكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم يعني يكون او تكون التوبه بقتل النفس لو الانسان اذنب ده كان في عهد سيدنا مين سيدنا موسى عليه السلام لكن في دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم استغفر وربنا يقبل توب في هذا الحديث ايضا يا شباب يطلب منا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نرفق بانفسنا الرسول صلى الله عليه وسلم يطلب منا ان نرفق بانفسنا ونلتزم ما رسمته لنا الشريعه المطهره ونتجنب التجديد فيها والعله لان الدين يغلب على من غالبه الدين هيغلب اي حد غالبه خلاص يبقى في هذا الحديث ماذا يطلب منا رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا ان نرفق بانفسنا ونلتزم ما رسمته لنا الشريعه المطهره ونتجنب التشديد فيها ليه لان الدين يغلب من غالبه خلاص طيب ايضا الطلب التاني اللي طلبوا منا النبي صلى الله عليه وسلم ان نلتزم السداد والاتيان بالصواب من الاقوال والافعال نلتزم السداد واحنا قلنا سدده يعني قولوا الصح واعملوا الصح نلتزم السداد وفعل العمل الصواب سواء كان قول سواء كان فعل ازاي يا استاذ سؤال يقول لي كيف نلتزم السادات وكيف يكون الاتيان بالصواب يعني بالحاجه الصح من الاقوال والافعال اقول لك يا سيدي الكلام ده يكون باتباع السنه والاخلاص فيها هنشوف النبي كان بيعمل ايه في صلاته ونعمل زيه في زكاته نعمل زيه في حج ونعمل زاويه وما اتاكم رسول ومنهكم خلاص يبقى لازم نتبع ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يعني اعملوا زي اللي انا بعمله ويحببكم الله قال صلوا كما رايتموني اصلي قال خذوا عني مناسككم بالنسبه للحج يبقى يجب على كل مسلم ان يعتدل في عبادته يبقى الواجب على كل مسلم ان هو يعتدل يعني خير الامور الوسط يعتدل في عبادته ازاي يعني يعتدل في عبادته فلا يقصر في ادائها ولا يبالغ فيها لا يقصر ولا يبارك خلاص طيب فلا يتطوع بالصوم دائما ولا يتركه دائما يبقى لا يتطوع بالصيام دائما ولا يتركه ايه ولا يتركه دائما امال يعمل ايه يا استاذ مر يصوم ومره يفطر طاره يصوم وتاره يفطر يعني ايه يعني ما يصومش على طول ولا يفطر على طول لا ده يحاول يصوم ثلاث ايام من كل شهر لو قدر يصوم اثنين وخميس وهكذا طيب ولا يستغرق الليل كله بالصلاه ولا يطرق الصلاه بالليل زي ما وضحت لك في بدايه الحلقه لان اللي صار الليل كله من العشه للفجر انا اللي ما صليش خالص بل يتوسط الشباب التوسط خير الامور الوسط ليه لان احب الاعمال الى الله ادومها وانقل يعني لو انا محدد لنفسي يوم في الاسبوع او يوم في الشهر ان انا اخد الليله دي كلها قيام ليل ما نامش تمام والتاني مداوم على ان هو قبل ما ينامي ساره ركعتين اتنين بس في خمس دقايق ولا في 10 دقايق في الليل قبل ما ينام لا افضلهم اللي بيصلي ركعتهم كل يوم ليه لان انا ممكن اجي في الليله اللي انا بقول مثلا او مثلا يوم الجمعه من اول كل شهر او يوم الخميس من اول كل شهر انا اقوم للكل وانت ممكن يجي عندك ظرف طارق ممكن تبقى مسافر ممكن يبقى تعبان ممكن المراه يبقى عليها دم الحيض او النفاس يبقى في الحاله دي انت ايه لا انت افضل حاجه خير الامور الوسط واحب الاعمال الله دوما مقلبا النبي طلب منا في الحديث ده اولا نرفق بانفسنا ثانيا نلتزم ما رسمته لنا الشريعه ثالثا نتجنب التشديد ليه عشان خاطر الدين يغلب من غلبه طيب ايضا النبي طلب منا نلتزم السداد واللتيان بالصاب من القول والفعل كيف يكون ذلك باتباع السنه بالاخلاص فيها طيب ايه هو يا استاذ الواجب على كل انسان مسلم منا في العباده ان هو يعتدل في عبادته خير الامور الوسط لا يقصر فيها ولا يبالغ لا يتطوع بالصيام دائما ولا يتركه دائما لكن يصوم مره ويفطر مره لا يستغرق الليل كله بالصلاه ولا يترك للكل بل يتوسط تمام لان احب الاعمال الى الله ادومها وان قال الحديث في النهايه يا شباب يرشدنا الى التوسط في العباده خير الامور الوسط عدم الاسراف فيها المبالغه فيها برضو مش مطلوبه الحث على الرفق فيها يعني نرفق بانفسنا عشان ما نملش لو انا صمت كل يوم هزهق فهاترك الصيام لو انا قمت الليل كلهم هذاك فاطرك القيام لا انما الامور الوسط طيب اختار اوقات النشاط لاداء العباده اللي هي ايه اللي هي التلات اوقات المسكنين في الحديث الغدوه والروحه والشيء من الدلجه طيب بيان ان الاسلام ده دي سهل ودين يسرى وعدم الحرج في التزام التعريف برضو في النهايه على المؤمن ان ياتي من الاعمال ما يكون شريف المقصد ويحذر مما تسوء عاقبه يعني ايه يعني انا كانسان مسلم كانسان مؤمن اعمل الاعمال اللي هي غايتها شريفه اللي انا هاخد عليها ثواب كتير وابقى حذر جدا من اي حاجه عقبتها سيئه لان اللي انا هعمله صالح هاخد عليه ثواب ولا اعمل صالح في نفسي ومن اساء فعليها احبابي الى هنا نكون انتهينا من شرح هذا الحديث الى ان نلتقي مع الحديث السابع لا تنسونا من صالح دعائكم وترككم في رعايه وامني ولا تنسوا الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته