أقسام الحديث عند جمهور الشيعة السيد كمال الحيدري

طريق السلام · ⏱ 4:54 · 909 مشاهدة · 2 years ago

النص الكامل للفيديو

المشهور بين الاعلام ان الحديث يقسم وينوع الى اربعه انواع النوع الاول هو الحديث الصحيح ولذا تجدون انهم يعبرون صحيحه صحيحه النوع الثاني هو الحديث الحسن ولذا يعبرون بالحسنه النوع الثالث هو الحديث الموثق ولذا يعبرون بالموثقه واذا لم تكن واحده من هذه الانواع الثلاثه فهو الضعيف اذا لم تكن لم يكن الحديث صحيحا او حسنا او موثقا فهو ضعيف هذا التعريف الذي ساذكره للاعزه مورد الوفاق بين الاعلام الاخوه اذا يريدون يراجعون تفصيل هذا الحديث هذا التقسيم في مقباس الهدايه في علم الدرايه للعلامه والرجال الممقاني هذه الطبعه الحديثه مؤسسه ال البيت الجزء الاول صفحه هذه عبارته قال وكيف كان فالنوع الاول هو الصحيح هنا الصحيح ما هو قال وقد عرفه جمع منهم الشهيد الثاني في البدايه بانه ما اتصل سنده الى المعصوم بنقل العدل للامامي عن مثله في جميع الطبقات اذا كان كل سلسله السند من الاماميه والعدول الى المعصوم عليه افضل الصلاه والسلام يسمى ماذا حديثا صحيحا اما الحسن فبينه طبعا تفاصيل الاخوه يراجعون حدودا عشرين صفحه يتكلم اما الحسن ففي صفحه 160 من الجزء الاول هذه عبارته قال ما اتصل سنده الى المعصوم عليه السلام بامامي ممدوح مدحا مقبولا معتدا به هسا هناك ابحاث اعزائي مفصله انه ما هي العبارات التي تدل على العداله تدل على الوثائق تدل على الممدوحيه والحسن ونحو ذلك هذا بعد في محله غير معارض بذم من غير نص على عدالته لا يوجد نص على العداله ولا يوجد له ذم ولكن ايضا ممدوح وانما فقط هو ممدوح واما الموثق فهو ما اشار اليه في صفحه 168 قال واما الموثق وهو على ما ذكروه ما اتصل سنده الى المعصوم بمن النص الاصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته العقيده عقيده ماذا فاسده ولكنه هناك نص على انه ثقه في النقل بعباره اخرى عادل ولكن عادل فقط ماذا في نقل الروايه مو عادل في جميع سلوكه العادل ماذا في نقل الروايه فقط بان كان من احد الفرق المخالفه للاماميه مع تحقق الى غير ذلك هذا هماتين الثالث واما الرابع الاخوه يراجعون هذا البحث تفصيلي واما الرابع فهو الضعيف قال وهو ما لم يجتمع فيه شروط احد الاقسام السابقه بان اشتمل طريقه على مجروح بالفسق او على مجهول الحال او ما دون ذلك كلوضاع ونحو ذلك هذا هو التقسيم الرباعي الذي تقريبا الان تلامذه ومدرسه السيد القوئي تقريبا يمشون على هذا المنوال