أشهر ١ ٠ مغالطات منطقية لازم تكون عارفهم

وانتم متجمعين في قعده عائليه جميله اذب احد قرايبك يسالك سؤال ينزل عليك زي الصاعقه والسؤال هو انت بطلت تشرب سجاير امتى بتلاقي ان الصمت ساد المكان وابوك بدا يفك حزامه مش عارف ليه حاله من التوتر سيطرت على المكان بدات ضربات قلبك تزيد بشكل سريع جدا لان اجابتك على السؤال ده باي شكل من الاشكال ممكن تلبسك في الحيطه ووقتها هتعرف ليه الوالد تبوك الحزام هنا السؤال في حد ذاته هو سؤال غلط وينم عن مغالطه منطقيه والحقيقه ان في مغالطات منطقيه كثيره جدا معرفتك ببعضها يكون مفيد جدا ليك في النقاشات والمناظرات وحتى في الجلسات العائليه الجميله اللي زي الجلسه اللي انت كنت قاعدها من شويه معرفتك بالمغالطات المنطقيه بيدرب عقلك على كشفها والتعامل معاها بل والاستعداد لها والوقايه منها قبل ما تحصل اصلا بالاضافه ان معرفتك بالمغالطات المنطقيه وفكره انك تعرف دي مغالطه ايه وتقول للراجل دي مغالطه كذا بيخليك من الجماعه الايه المثقفين الجامدين فايه هي المغالطات المنطقيه وايه هم اشهر مغالطات منطقيه المفروض انك تكون عارفهم ده اللي ان شاء الله هنتعرف عليه في الفيديو ده فييلا بينا السلام عليكم ايه الاخبار واهلا بكم في فيديو جديد خلينا نبتدي على طول بتعريف المغالطات المنطقيه تعريف المغالطه المنطقيه هي خلل في الاستدلال والتفكير هي عباره عن حاجه غلط بتؤدي لنتيجه خاطئه حاجات اكاديميه كده وكلام يبان مش مفهوم ولكن ان شاء الله من خلال الامثله هتبسط الموضوع وسهله جدا بحيث ان انت تقدر تستوعب ايه هي المغالطات المنطقيه وتاخد بالك لحد يوقعك فيها او انت غصب عنك او عن غير قصد تقع فيها مغالطه التكلفه الغارقه تخيل معايا ان انت دفعت 100 جنيه ودخلت تتفرج على فيلم في السينما ولكن اكتشفت بعد شويه بعد ربع ساعه نص ساعه ان الفيلم ممل جدا ومش ذوقك خالص ومش عاجبك الفيلم ولكن في سبيل الحفاظ على ال 100 جنيه دي او في سبيل انك ما تحسش انك خسرت ال 100 جنيه اللي انت دفعتها ثمن التذكره ف بتعصر على نفسك نص كيلو ليمون وتقعد تكمل الفيلم دلوقتي انت وقعت في مغالطه التكلفه الغارقه لانك مقيم وقتك ده ان هو لا يساوي شيء في حين ان وقتك ده ممكن يساوي اكث بكثير من ال 100 جنيه وممكن بالفعل في الوقت اللي انت ضيعته ده تكون كسبت اكث بكثير من ثمن التذكره اللي انت كنت خايف عليها او زعلان عليها وخايف انك تخسرها كده وتروح عليك احد امثله مغالطه التكلفه الغارقه هو الشخص اللي بيدرس في الكليه مثلا خمس سنوات او ست سنوات وبعدين يتخرج ويشتغل في وظيفه هو مش حبيبها في حين ان هو ممكن يكون عنده حزمه من المهارات اللي تؤهله ان هو يشتغل في مجال ولكنه بعيد شويتين عن مجال دراسته الا استثمر في خمس او ست سنوات ففي سبيل ان هو ما يحسش ان الخمس ست سنوات دول راحوا في الفاضي بيستمر في وظيفه هو مش حبيبها في حين ان هو ممكن يكون عنده خيار اخر فده مثال صارخ جدا لمغالطات التكلفه الغارقه والطريف في الامر ان انا لما سبت شغلي واتجهت للكونت انتت كريشن كفول تايم او كوظيفه بدوام كامل ناس كتيره جدا قعدوا يستخدموا المغالطه دي عليه اللي هو طب والخمس سنوات اللي انت مش عارف ايه هترميه كده في الزباله مش عارف هطنش و هتمهم على الارض ضاعوا على الفاضي فالكلام ده مش صحيح على الاطلاق فتجنب انك انك عشان تحافظ على استثمار مبدئي في حاجه انك تخسر اكثر بكثير من الاستثمار المبدئي ده مش عشان تحافظ على ثمن التذكره تضيع ساعتين من عمرك في حاجه انت اصلا مش حبيبها او مش عايز تتفرج عليها تشبه برده فكره ان الصبن اللي بياخد منك مبلغ عشان يستثمره لك ويدي لك عوائد ققول لك لا ده الموضوع اتعطل شويه ده احنا محتاجين فلوس اكتر عشان مش عارف نخلص ايه ففي سبيل ان انت تنيم الشك اللي عندك ان الشخص ده ممكن يكون نصاب بتدي له فلوس اكتر ظنا منك ان انت كده في التمام وان انت كده بتطمن نفسك يرجع لك ثاني تدي له فلوس اكتر لحد ما يختفي وتكتشف ان انت في سبيل الحفاظ او في سبيل انك ما تخسرش جزء صغير خسرت معاه اجزاء او فلوس اكث بكتير ف ما تقعش في مغالطه التكلفه الغارقه في مثل مشهور عندنا بيقول الخساره القريبه ولا المكسب البعيد مثل بصراحه انا ما عرفتش قمته الا لما عيشته بالفعل فلا تقع في مغالطه التكلفه الغارقه مغالطه الشخصان وهي باختصار لما يكون في نقاش ما بين طرفين ففي طرف بيطرح حجه الطرف الاخر بيتجنن الحجه الحجه دي تماما ويبدا يهاجم الشخص نفسه يعني بدلا من تفنيد الحجه والرد عليها لا لا لا بيروح ينال من الشخص نفسه ويهاجمه طبعا دي طريقه رخيصه جدا بيلجا لها كثير من الناس لانهم مش قادرين ان هم يفندم الحجه ويردوا عليها فبيلم لموضوع الهجوم الشخص ده المفروض ان انت تتجنب الكلام ده تماما وتركز على الكلام نفسه لان صدق وصحه الكلام غير مرتبط بالشخص الصح صح بغض النظر يعني مثلا عباره 2 + 2 يساو ا هي عباره صحيحه بغض النظر مين اللي قالها سواء صاحبك عدو قريب غريب حد انت متفق معاه حد انت مختلف معاه هي في كل الحالات دي العباره دي صحيحه انا اظن ان كتير من الناس بيقع في المغالطه ديت يعني على سبيل المثال لما يكون شعرك بيقع زي حالاتي كده وبعدين تروح لدكتور جلديه عشان يكتب لك على حاجه فتخشى الدكتور اصلا اصلع وشعره كله واقع فانت تقول كان نفع نفسه او كتب حاجه لنفسه وده بيقلل من ثقتك في الدكتور مع العلم ان هو ممكن يكون عنده ظروف خاصه او هو مش ملتزم في العلاج اللي بيحتاج منك التزام طويل في موضوع الشعر بالذات المفروض هنا انك تفصل ما بين خبره ومعرفه الدكتور الطبيه وما بين اذا كان هو بيلتز بالمعرفه دي ولا لا فانت بتاخد اللي ينفعك بغض النظر عن الباقي مثال اخر وهو مثال مشهور جدا اظن ما فيش بيت لم يحدث فيه هذا الامر لما يكون في شاب مراهق بدا يشرب سجائر وبعدين والده يعرف بهذا الموضوع فما يجي يناقش يقول له يا ابني السجاير غلط ومضره وبلاش وبتحرق صحتك وفلوسك وكده فممكن يرد عليه يقول له طب يا بابا ما انت حضرتك بتدخن فهنا قد يبدو سطحيا كده ان الكلام ده صحيح ولكن انا شايف ان في تجاوز الصراحه وشايف ان هو برده غلط يعني دي مغالطه الشخصنه هو الراجل بيديلك نصيحه بغض النظر بقى اذا كان هو بياخد بيها ولا لا نحاول نركز على الكلام بغض النظر عن الاشخاص لان بالمنطق ده برده لو في واحد بيشرب مخدرات او مدمن وجي يقول لك يا عم ابعد عن السكه دي السكه دي غلط ومش عارف ايه والموضوع ده مضر فانت تقول له لا ازاي طب ما انت بتشرب مخدرات لا انا هشرب مخدرات انا كمان يعني مش منطقي على الاطلاق لان الراجل مبتله يا سيدي مش قادر ف بيحاول قدر الامكان ان هو يبعدك عن الغرزه اللي هو اغرز فيها فانت ايه تشخصن الموضوع وتقول لا هو كلامه مش صح لان لو كلامه صح كان هو ذات نفسه امتنع عن الموضوع ده فالمهم يا سيدي تجنب انك تقع في مغالطه الشخصنه سواء ان انت كنت بتناقش حد فهو الحجه فانت بتسيب الحجه وتبدا تهاجمه او العكس ان انت بتقول حجه فالشخص ده يتجنب الرد على كلامك ويبدا ينال منك انت شخصيا فتبدا تقول له اوكي دي مغالطه الشخصنه المفروض ما ن شخصن او لا نشخص الامور والمفروض ان احنا نرد على الكلام م لكاش دعوه مين اللي قاله فخد بالك انك ما تقعش في معضله الشخصنه وخد الصح ايا كان مين اللي قاله مغالطه الانحياز للسلطه او الاحتكام للسلطه ودي بتفتر ان المعرفه النهائيه او مصدر المعرفه الكليه هي سلطه من نوع ما مثال على كده الخلاف اللي كان ما بين جاليليو والكنيسه في الات عن موضوع مركزيه الارض يعني هل الارض هي المركز وبيدور حواليها الشمس والكواكب ولا الشمس هي المركز والارض وبقيه الكواكب بيدوروا حولها طبعا راي جلالو ان الشمس هي المركز واحنا بندور حواليها ولكن راي الكنيسه كان ان الارض هي المرك مركز ومن هنا حصل الخلاف وكان حجه الكنيسه هنا ان هي مصدر المعرفه فبالتالي ما فيش مجال للنقاش وطبعا الموضوع تطور في الوقت الحالي ان بيتم استضافه استاذ دكتور في علم ما وقد يكون علم زائف ولكن بما انه استاذ دكتور فده بيدي له نوع من السلطه وبيخلي المعرفه اللي جاي من خلاله شيء لا يناقش ده استاذ دكتور كمان لما يكون برده شخص متخصص او خبير في مجال معين ويتم استشارته في مجال بعيد كل البعد عن مجال تخصصه وهنا فكره ان هو استاذ دكتور في مجال معين بيتم استخدامها كمغلق ان هو مرجع او مصدر للمعرفه في مجال اخر بعيد كل البعد عن مجال تخصصه شركات الدعايه والاعلان فطنوا للموضوع ده وده خلهم يلجوا لاستخدام الممثلين والناس المعروفين في الترويج لمنتجاتهم ان الشخص الفلاني بيستخدم المنتج الفلاني فبما انك بتحب الشخص ده فبالتالي انت عايز تستخدم الحاجه اللي هو بيستخدمها فمن هنا بتزيد المبيعات فده باختصار مغالطه الاحتكام او الانحياز للسلطه مغالطه السؤال المشحون لو واحد سالك وقال لك انت بطلت تضرب مراتك ف في كل الحالات لو قلت اه بطلت فده يعني ان انت كنت بتضربها ولو قلت لا ما بطلتش فده معناه ان انت كنتت بتضربها وما زلت بتضربها زي بالضبط لما تكون في قاعده عائليه كده واحد يسالك يقول لك انت بطلت تشرب سجائر امتى فهو بيفترقو سجاير وبطلت فهو بيسالك عن التاريخ او الوقت فكل الحاجات دي هي عباره عن جزء من مغالطه السؤال المشحون واللي هو باختصار شديد بيحط افتراضات مسبقه في السؤال بتجعل ايا كانت اجابتك على السؤال ده هي اجابه بتدين بشكل من الاشكال وللمغص دي عده اسماء زي السؤال الملغوم السؤال المفخخ السؤال المشحون وفي الاسئله دي الاجابه البسيطه اللي هي بنعم او لا بتكون غير مناسبه على الاطلاق ولابد من تفكيك السؤال يعني مثلا لما حد يسالك هل اقلعت عن ضرب زوجتك فالمفروض تجاوب لم اضربها ولم اقلع اللي هو انا ما كنتش بضربها وما بطلتش لان ما كنتش بضربها لما حد يسالك يقول لك انت بطلت تشرب سجاير فتقول له انا ما بشربش سجاير وما بطلتش اشرب لاني ما بشربش اصلا طبعا يبدو الموضوع بسيط وسخيف ولكن بيتم استغلال المغالطه ديت وسط النقاشات فبالتالي ممكن تعمل لك نوع من الربكه فخد بالك ان السؤال ده ما بيتجاوز لانه سؤال مشحون او ملغوم او مفخخ مغالطه رجل القش رجل القش هو حاجه زي خيال الاته اللي احنا بنحطه عشان يخوف الطيور وما ينزلش ياكل المحصول هو كان قديما بيتعمل من القش وكان بيستخدم علشان الفرسان يتمرنوا عليه في المبارزه بالسيف حاجه كده ثابته الفارس بيقعد يتمرن عليه فده اصل التسميه مغالطه رجل القش باختصار هي ان بيكون في حوار او نقاش ما بين شخصين ففي شخص بياخد الحجه بتاع الشخص الاخر وبعدين يعيد صياغتها ويعيد تشكيلها بشكل مغاير تماما الحجه الاصليه وبشكل يكون ضعيف بحيث ان هو يقدر يهزمه بسهوله في هذه الحجه الجديده اللي هو اخترعها او شكلها بخلاف الحجه اللي الراجل الثاني يقصدها فهو بالضبط بيكون الراجل اللي تجنب مبارزه الفارس اللي هيكون قدامه بسيف وفعلا ممكن يغلبه وراح لخيال المقات او رجل القش وقام ايه خبطه خبطه قام ماسك البتاعه دي وقام خبطه خبطه فسهل عليه انه يهزم حاجه مش هتبو سهل عليه انه يهزم حاجه ضعيفه زي رجل القش ومثال على الموضوع ده احنا في نهايه كل فيديو بيكون في كوت كود بيكون باللغه الانجليزيه فاحيانا بتجينا تعليقات على شاكله ما هذا الانبطاح للغرب كفاكم ان صحاق حضاري اعتز بلغتك ولا تكن بهذا الانهزام لماذا لا تاتي بمقولات عربيه فكل الكلام ده وان كان يبدو ان في وجه من الصحه ولكن هو مغاير تماما للمقصد الاساسي للقوط واللي متابع قديم لدروس اونلاين عارف ان احنا كنا بنستخدم القوت علشان نوضح القاعده بتاعه اللغه الانجليزيه اللي كنا بنستخدم فيها الحاجه اللي احنا شرحناها في درس اللغه الانجليزيه قديما ولكن الموضوع استمر معانا لان الناس بدات تفتقد القوت ومن هنا بدانا ان احنا ب كوتس باللغه الانجليزيه الحاجات لها علاقه بالموضوع اللي احنا بنعمل عنه الفيديو وهكذا جرت العاده فالموضوع ليس له علاقه بالانهزام الحضاري ولا بالانسحاق ولا بالكلام ده كله خالص فده كان مثال ل مغالطه رجل القش ان الناس خدت الكلام ده اعادت صياغته بشكل يسهل الانقضاض عليه وهزيمته بهذه السهوله فدي كانت مغالطه رجل القش مغالطه الاحتكام للجهل كان جحا قاعد هو واصحابه فواحد من اصحابه ساله قال له هو عدد شعراتك قد ايه قال له 5136 شعره فقال له انت ازاي عرفتهم قال له لو مش مصدقني عدهم المغالطه في الموضوع ده ان كون صديق جحا غير قادر على انه يقوم بعد شعراته لا يعتبر دليل ان عدد شعرات راس جحا هم 5136 شعره عارف انت المقوله القانونيه اللي بتقول البينه على منان ادعب فبالتالي عبء اثبات الكلام ده هيكون على الشخص المدعي اللي هو في هذه الحاله جحا وليس على الشخص الاخر وكون ان ما فيش دليل يثبت عكس ذلك لا يمكن الاخذ به كدليل مش عارف ليه حاس ان احنا قلبنا لصاله محكمه وانا بتفع ولكن الموضوع ده شيق جدا هدي لك مثال هيوضح الموضوع ده في اوائل الخمسينات ايام الحرب البارده ما بين الراس ماليه متمثله في امريكا والغرب وما بين الشيوعيه متمثله في روسيا واتباعها كان في محاكمات لناس بتتم في امريكا بسبب اتهامهم بالشيوعيه وكان في سيناتور امريكي اسمه جوسيف ار مكارثي كان بيخش كده المحكمه وشايل شنطه منفوخه مليانه اوراق وبيحط المتهمين قدامه وبعدين من صفاقه وسذاجه وسخافه الموضوع كان بيقول للمتهم بالانتماء للشيوعيه احنا ما عندناش دليل ينفي انتمائك للشيوعيه فبالتالي انت متهم بالانتماء للشيوعيه زي بالضبط انك توقف واحد في الشارع وتقول له انا ما عنديش ما ينف ان انت حرامي فبالتالي انت حرامي الى ان يثبت خلاف ذلك هنا بيحط عبء الدليل او البينه على المتهم مش على المدعي فاكر انت القاعده بتاعه البينه على من ادعى فدي كانت باختصار مغالطه الاحتكام للجهل مغالطه النبوءه ذاتيه التحقيق وهي عباره عن نبوءه تؤدي الى تحقيق نفسها بشكل مباشر او غير مباشر ودي تعتبر واحده من اقرب المغالطات لقلبي او من المغالطات اللي انا بحبها جدا لان بتحس ان فيها تويست كده تشعرك انك بتتفرج على فيلم لكريستوفر نولين واشهر مثال على الموضوع ده هي نبوءه افلاس البنك لما تقول ان البنك الفلاني هيفلس بعد اسبوع دي ممكن تكون نبوءه مالهاش اي اساس من الصحه ولكن لما الخبر ده بينتشر ما بين الناس فالناس بتصاب بالقال ولتقول لك انا هروح اسحب فلوسي علشان اضمنها في جيبي فالناس كلها تروح تهجم على البنك مره واحده وعايزه تصرف مدخراتها وبكل تاكيد البنك ما بيكونش عنده السيوله الكافيه ان هو يدي لكل الناس دي فلوسها ففي ناس بترجع فعلا وما بتقدرش تسحب الفلوس اللي كانت في حسابها وبالتالي ده بيعزز الاشاعه وبيقوي اكثر فبي خوا ناس اكت تروح تهجم على البنك ويوم ورا الثاني بتتكون وتكبر كور الجليد اللي في نهايه المطاف بتؤدي فعلا ان البنك ممكن يعلن افلاسه بسبب ان كل المدعين راحوا يسحبوا مدخراتهم مره واحده فنبوي افلاس البنك ممكن تؤدي فعلا لافلاس البنك فهي نبوءه ذاتيه التحقيق ومن القصص المثيره للاهتمام هي قصه حصلت سنه 1940 سميت بالنعي المميت كان في واحد اسمه ماركوس جرافي وكان شغال في مؤسسه التعاون الافريقي وكان اصيب سكته دماغيه راح بسببها المستشفى والحمد لله نجى منها وعالجوه ولكن ثاني يوم اذ به يفاجا ان نعي منشور في الجورنال الرسمي ومكتوب بخط عريض كده انسحق وحيدا مغمورا طبعا الخبر ده صدمه ومن شده الصدمه اصيب سكته دماغيه ثانيه ومات على اثرها وبذلك صدق النعي والحق في امثله كثيره جدا على المغالطه دي زي مثلا مغالطه الزوجه اللي عايزه تشتغل علشان لو جوزها طلقها تقدر تعتمد على نفسها وتستقل ماديا فموضوع موضوع تركيز على شغلها ده ممكن يؤدي في نهايه المطاف الى انفصالها وبالتالي يكون عندها فعلا وظيفه تعتمد عليها فتقول لك ايوه انا كنت صح لان شغلي ده هو اللي معتمد عليه دلوقتي ولو ما كنتش اشتغلت ما كنتش هقدر اعتمد على نفسي بعد الانفصال فده برده مثال لموضوع النبوءه ذاتيه التحقيق عباره ان اللغه العربيه عاجزه عن نقل العلوم هي نبوءه ذاتيه التحقيق لاننا لما بنؤمن بهذا بنهم اللغه فتذبل ونستوعب فتصب ومن هنا بتضعف حركه التعريب والترجمه وبالتالي تتكه كر اللغه عن ركب الحضاره مع العلم ان رقب الحضاره الحاليه هو يرتكز في الاساس على المنجزات العلميه المكتوبه بهذه اللغه فدي كانت مغالطه النبوءه ذاتيه التحقيق لها امثله كثيره جدا والامثله بتاعتها من الحاجات اللي بتسبب خناقات ما بين الناس فمن الحاجات اللطيفه يعني اللي تقدر ايه تنكش بيها القاعده كده مغالطه التعميم انت وانت قاعد بتسكر وبتتبع الاخبار قارد خبر ان الشرطه قبضت على واحد كان بيسرق وتخفي او لابس نقاب علشان يخفي هويته التعميم في هذه الحاله ان كل اللي لابسين نقاب هم لابسينه عشان بيتخفف من حاجه معينه وبيستغل ان هم يعملوا فعل سيء ودي طبعا مغالطه منطقيه زي المغالطات المنتشره جدا واللي مشهوره جدا جدا خاصه عندنا هنا في مصر ان كل محافظه بيبقى لها مجموعه من السيمات ان كل الشراقوه كذا كل المنايفه كذا كل الاسكندرانيه كذا كل القاهريين كذا كل الصعايده كذا فاحنا بنعم مجموعه من الصفات على الاشخاص لمجرد ان هم من مكان جغرافي معين ودي مغالطه التعميم بكل تاكيد انت ممكن يكون لك تجربه او عده تجارب مع بعض الاشخاص ومن خلال التجارب ديت بنيت وجهه النظر وبدات تعمم ان كل الناس اللي انا قابلتهم من المكان الفلاني كانوا كذا ولكن ده لا يمنع ان كل مكان في الحلو والوحش كل حاجه فيها الكويس واللي مش كويس فحاول قدر الامكان تتجنب التعميم نهائيا في اي حاجه في حياتك ولازم تفترض زي ما في الوحش ففي الحلو فما تعمم مش وما تقعش في مغالطه التعميم مغالطه الرنجه الحمراء انت بتحب الرنجه انا ما بحبهاش الصراحه اصل التسميه ان زمان اللصوص او المجرمين كانوا بيشيلوا مهم رنجه حمراء بحيث لما البوليس يطاردهم يرمي الرنجه ديت في طريق ويجري من طريق ثاني فالكلاب اللي البوليس بيستخدمها تنجذب لريحه الرنجه النفاذه جدا ويبعدهم عن المجرم فيدي له فرصه انه يلوذ بالفرار يهرب وتم استعاره مصطلح الرنجه الحمراء ده للتعبير عن اي محاوله لتحويل الانتباه عن المساله الرئيسيه في الجدال من خلال انك تدخل تفصيلات مش مهمه او ترمي تفصيله تشد الانتباه او تثير الانفعالات وممكن اصلا التفصيله دي ما يكونش لها اي علاقه بال الموضوع الاساسي اللي احنا بنتناقش فيه ولكن بتثير انفعال الطرف الاخر فينجر ليها ويبعد تماما عن الموضوع الاساسي اللي انتم بتتكلموا عنه والحقيقه وانا بتفرج على يوتيوب لقيت تعليق خير دليل على مثال مغالطه الرنجه الحمراء هو كان تعليق على احد المقرئين اللي بيروحوا المعازي فالراجل داخل بسياره فارهه والايه في الحاشيه بتاعته يعني ففي واحد علق وقال والله اللي بيعمل عزا ويجيب شيخ وياخد 50,000 وارقام زي دي فهي منظره فارغه والدين بريق منها يرد عليه شخص اخر ويقول له مش منظره ولا حاجه اهو على الاقل احسن من اللي بيجيب مطرب ويقبضه بالدولار اقفش عندك سمكه الرنجه ايه اللي جاب المطرب هنا وايه اللي جاب الدولارات وايه اللي جاب الحاجات دي في الغالب المطرب بيكون في فرح حاجه بعيده كل البعد عن الحاله بتاعه العزاء كمان مين اللي في مصر بيجيب مترب بيدي له بالدولار مش عارف فالراجل الصراحه رد عليه رد رائع قال له الاثنين غلط ما تبرش غلط بغلط اكبر منه فلما تلاقي الشخص اللي انت بتتناقش معاه بيبدا يرميلك حاجات كده بعيده عن نقطه النقاش الاساسيه خد بالك ما تتجر وراء ريحه الرنجه الحمراء ديت وركز في الموضوع بتاع النقاش مغالطه شيء ودي واحده من المغالطات الطريفه جدا جدا اللي يعني هتحس كده بشعور غريب لما تعرفها وهي باختصار ان الانسان بيحول المعنويات او المدلولات الى اشياء ماديه ويدور عنها بالفعل يعني مثلا ان واحد يقول لشخص اخر العربيه ديت 100 حصان فالشخص الاخر ده يقعد يلف حوالين العربيه يفتح البيبان يفتح الكبوت يفتح الشنطه يبوس تحت العربيه فتاني يساله يقول له انت بتدور على ايه فالشخص الاخر ده يرد عليه ويقول له ازاي يا اخي قدروا يحشروا 100 حصان وانا مش قادر اشوف ولا واحد فيهم يعني انا عارف حاسس بيك دلوقتي حاسس بالشعور اللي نبك اللي هو شعور مؤلم جدا جدا والحقيقه ان الموضوع ده موجود موجود وفي الغالب بيتم عن استحما ق واستغباء واستعباط وفي موقف انا شفته بام عيني فعلا عصرته كنت ماشي على طريق فلقيت في اثنين واقفين قصاد بعض كده في راجل محترم سيء عربيه ملاكي وفي شخص اخر مقابل له والاثنين نازلين من العربيات الاثنين يعني ايه بيزعقوا لبعض فالراجل بتاع الملاك بعصبيه وحرق دم بيقول له يا عم انت جاي في طريقي انت جاي في وشي ده الطريق بتاعي يقوم الراجل الثاني يرد عليه بكل هدوء وبرود وبكل يعني ايه استفزاز يقول له ها الطريق بتاعك ورثته عن مين بقى ان شاء الله عن ابوك ولا عن جدك انا فعلا حسيت بالراجل بتاع الملاك الراجل سكت خالص وقام مراكب عربيته وماشي يعني اللي هو ايه خلاص يعني بعد ما يحصل هذا الكلام فما فيش اي فايده من انك تطول في الحديث اكثر من كده فكره ان الانسان يحول الاشياء المعنويه هو قصده ان ده الطريق اللي انا امشي فيه ده الطريق اللي محكوم لي او مرسوم لي ان انا امشي فيه فانت جاي في الطريق بتاعي فالراجل خده ان ده الطريق بتاع اي الطريق ملكي الطريق ده بتاعي انا املكه ف يعني مغالطه غريبه ولكن حبيت ان انا احطها في الاخر كده انها ايه حاجه حاجه طريفه بصراحه يعني حاجه هي تحرق الدم بس يعني حاجه يا لما يحصل لك حاجه زي ديت ما تقطع الكلام ما تكملش اصلا يعني تركب وتمشي على طول زي الراجل المحترم وفي الختام ايها الرجل الهمام التمام يعني واحييك انك كملت لحد هنا معظم الناس ما بتكملش للاخر فانت لديك يعني صفه نادره الوجود وهي ان انت بتكمل الاشياء ودي صفه حميده جدا جدا وموضوع المغالطات المنطقيه هو من المواضيع اللي بتستر الذهن وبتحفز الفكر وتخليك كده تراجع مواقف كتيره مريت فيها ممكن انت تكون وقعت في احد المغالطات دي او ممكن يكون في شخص اخر هو اللي استخدم المغالطات دي ضدك سواء عن وعي او عن قصد او عن غير وعي فمهم ان انت يكون عندك معرفه باشهر المغالطات المنطقيه علشان ما توقعش فيها او ما فيش حد يوقعك فيها وشكر خاص للدكتور عادل مصطفى صاحب كتاب المغالطات المنطقيه اللي اعتمدنا عليه في تجهيز جزء كبير جدا من الحلقه دي وصلنا لفقره الكوات والقو بتاع النهارده من ستيفن هوكين بيقول ذا جريتست انمي ا نج ا not اجور ا از ذا الوجن ا نج بيقول ان اكبر عدو المعرفه ليس الجهل ولكن وهم المعرفه يعني مشهور برضو عندنا مقوله ان نصف المتعلم اخطر من الجاهل فاحيانا كتيره الشخص المتعالم او مدعي العلم بيكون ليه خطر كبير جدا على المجتمع لان ثقته بنفسه بتخلي الناس تصدقه في نفس الوقت الشخص اللي بيكون عنده علم حقيقي بيكون مليء بالشكوك فبالتالي بيتكه كر وما بيحبش يتصدر فبيتك المجال لهؤلاء اللي الاسف ناس كتيره بتصدق فتعلم فليس المرء يولد عالما شكرا سلام