قصيدة علم بلادي شرح مفصل وحل تدريبات اللغة العربية الصف السابع الإعدادي المنهاج السوري 2025 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبي صغاري الغاليين في الصف السابع كيفكم؟ طمنونا عنكم طبعا انتم حاليا مقبلين على مرحله تعليميه جديده وهي مرحله التعليم الاعدادي البعض منكم البعض منكم ممكن يكون خايف متوتر يا ترى كيف رح تكون المرحله؟ يا ترى رح تكون مواضعها صعبه كيف رح ندرسها لهيك بقول لكم بنرحب فيكم بمنصه دليل التعليمي لشرح المنهاج السوري اللي رح نقدم لكم من خلالها المنهاج بطريقه سهله ومبسطه لحتى تصلوا معنا ان شاء الله الى التفوق والتميز رح اكون معكم بماده اللغه العربيه لغتنا الرائعه والعظيمه لغه الجمال واللغه المميزه بين لغات العالم اللي كمان رح نقدمها بطريقه سلسه وسهله مبسطه لحتى تصلوا ان شاء الله للتفوق فيها ولاعلى العلامات والدرجات واليوم رح نبلش مع بعض بالوحده الاولى وبالدرس الاول من الفصل الاول ورحح يكون في عننا نص شعري بعنوان علم بلادي لترى ماذا سنتعلم في هذا النص اذا لدينا ذكرنا ان نص شعري بعنوان علم بلادي رح نتعرف على الغرض من النص بالاضافه لقراءه وتحليل النص وشرحه بالاضافه لحل تدريبات النص اضافه الى اعراب النص وكذلك تركيز على كيف رح ندرس النص وشو المطلوب مننا دراسته في هذا النص لحتى نبلش بشكل صحيح جهزوا اوراقكم واقلامكم وكونوا مستعدين لتسجلوا شو في عننا ملاحظات ولتبلشوا معنا بهمه وتركيز ونتابع مع بعض خطوه وخطوه حتى نصل نحو التفوق باذن الله دليل التعليم اقرب النجاح اقرب حبايبي بحب اذكركم اللي بحب يشترك معنا على دروسنا التفاعليه رح نقدمها عبر الزوم او يحصل على بنك الاسئله المتعلقه بدرسنا او بالماده ككل طبعا بنج اسئله متكامل في تواصل معنا على الرقم الظاهر اسفل الشاشه حاليا صرنا جاهزين لنبلش درسنا ب خطوه بخطوه بشكل صحيح وبتركيز تام طبعا ذكرنا انه نصنا هو بعنوان علم بلادي حبايبي من العنوان يا ترى علم البلاد الى ماذا علم البلاد الى ماذا يرمز اذا ركزنا هنا في اي شارع تمشون في بلادنا في اي محفل في اي مكان في اي مدرسه نلاحظ ان علم البلاد يرفرف دائما في الاعالي في اي معركه في السلم وفي الحرب دائما علم البلاد نراه في السياده في المقدمه نراه دائما يرفرف عاليا يا ترى الى ماذا يرمز على البلاد طبعا الكثير من الاجابات ساتلقاها منكم من يقول لي يرمز الى العزه يرمز الى الكرامه يرمز الى الشم يرمز الى السياده يرمز الى النصر يرمز الى القوه اذا لذلك فعلم ملادي اذا لانه رمز للقوه والسياده اذا قصيدتنا لنتعرف كيف ندرس طبعا فهمنا من العنوان ما معنى علم بلادي لكن كيف ندرس النص الشعري طبعا حتى نتعلم خطوه بخطوه وحتى نتابع بشكل صحيح نتعلم بدايه كيف ندرس النص الشعري خاصه في المرحله الدراسيه الجديده طبعا لدينا عده خطوات اولا كمفهوم العنوان وذكرنا مفهوم العنوان ثانيا من هو الشاعر الذي كتب القصيده لان دائما يكون هناك صله وصل بين الشاعر وبين القصيده بالاضافه ان سؤال كاتب القصيده او انسب البيت الى قائله هو من الاسئله التي ترد في الاختبارات سنذكر اسم الشاعر الذي كتب القصيده او ياتي كسؤال اختر الاجابه الصحيحه يذكر عده شعراء تختار الاجابه الصحيحه لكاتب القصيده ومن ثم لدينا الفقره الثالثه وهي قراءه المدخل الى النص اذا لان المدخل الى النص هو الذي يعطي مفهوم متكامل مفهوم للغرض من القصيده او لشرح القصيده او لمعنى القصيده بشكل كلي ثم ننتقل الى قراءه القصيده وشرحها وتوضيح مفرداتها ثم الى حل التدريبات واعراب القصيده حتى يصبح النص لدي بشكل متكامل اذا ننتقل الى التعرف على شاعر القصيده اذا قصيدتنا هي للشاعر اولا للشاعر نديم لمحمد وهو شاعر سوري من محافظه اللاذقيه يبدي اعجابا وفخرا واعتزازا بعلم بلاده لذلك اختار ان يكتب قصيده عن علم البلاد رمز للسياده والفخر والع العزه اذا ننتقل الى قراءه المدخل الى النص وننظر الى علم بلادنا الذي نشعر بكل فخر واعتزاس تجاهه اذا العلم رمز للسياده الوطنيه نقف امامه متاملين شموخه وخفقانه مؤمنين بغدا كريم يصنعه ابناء الوطن الاوفياء الان نستطيع ان ننتقل الى قراءه النص ل لنستوضح معاني ومن ثم نشرحه ننتبه الى قراءه النص طار طار في الافق طار في الافق جناحا وتخطاه رواحا خفقه ام عبق الطيب من الجنه فاح يفرش البهجه والفرحه وردا واقاحا ترشف الروح هواه القا والعين عين راح واذا صفق رو اسمع الدنيا صداحا علمي يا مس يا مسغ الحب على الارض وشاحا اخصب الشعب وامرعه اباء وطماحا انت في ذمتي اوفى الناس قلبا وسلاحا اذا بعد قراءه النص سننتقل الى توضيح المفردات الوارده في النص طبعا حتى نتعلم كيفيه شرح النص ونركز بشكل جيد لان من المطلوب مننا حاليا في الاختبارات القادمه ان نشرح بيت من ابيات القصيده وحتى نتعلم كيف نشرح يجب ان نفهم معاني المفردات الموجوده في الابيات الشعريه حتى نستطيع ان نصل الى فكره البيت ومن ثم الى شرحه طبعا شرح المفردات الموجوده في البيت اخصب الشعب بمعنى اعطاه النماء والمقصود هنا طبعا بالنسبه للعلم اي منح الشعب العزه والكرامه والشموخ العباق اذا العباق هو الرائحه الطيبه هفق اي تحرك واضطرب ترشف بمعنى تشرب او تنهل مسبغ اي موسع تخطى اي تجاوز وتعدى اقاحن هو زهر الاقحوان نوع من الزهور امرعه زده او اعطه بمعنى ارواح السير هو فتره السير من زوال الشمس هي فتره من الوقت وهي الفتره من زوال الشمس الى الليل ذمه اي في عهد وامان الشعب الطمح اي الارتفاع والمقصود هنا طبعا الرفعه والشمخ صداع هي الطرف اذا بعد ان فهمنا شرح المفردات نستطيع الان ان ننتقل الى شرح الابيات اذا ننتقل الى شرح الابيات لنبدا بشرح البيت الاول بعد ان بعد توضيح معانيه اذا طار في الافق جناحه اذا طار في الافق جناحه ما المقصود بطاره بالافق جناحه طبعا هي اشاره الى العلم الذي في الافق اي يرفرف عاليا وكانه طائر وتخطاه رواحه اي تجاوز اعالي الافق فهو يرف الاوقات اذا ذكرنا ان رواحه هو الوقت من زوال الشمس الى الليل اذا هو خفاق بمعنى ان العلم يخفق مرتفعا ب رامزا الى العزه والشموخ والسياده في كل الاوقات اذا فعالم بلاد طارف الافق اي ارتفع مرفا في اعالي الافق او في السماء كطائر قوي رمز الى العزه والقوه حتى وصل اعالي الافق وتجاوزه الى كل الاوقات اذا ان علم بلادي ان علم بلادي ارتف ان علم بلادي ارتفع مرفا في السماء كطائر قويا حتى وصل اعالي الافق وتجاوزه طبعا رمز الى العزاء والشموخ والارتفاع البيت الثاني خفقه ام عبق الطيب من الجنه فاحفقه اي بمعنى تحرك ورفرفه هذا العلم ام عبق الطيب هي رائحه العلم التي تفوح الشاعر يراها انه من الجنه فاح وكان رائحه العلم مستمده من قدسيه ورائحه الجنه اذا فما اجمل رائحه علم بلاد العطره وكانها مستمده من نسمات الجنان اذا من اجل جمال هذا العلم يراه الشعر رائحته عطره ومستمده من نسمات الجنان يفرش البهجه والفرحه وردا واقاح هذا العلم ماذا ينشر؟ ماذا ينشر مجرد ان نراه مرفا رمزا للسياده نراه انه ينشر الفرح والسعاده ينشر البهجه وكانها ورود واقاحي تنشر عطرها ال عطرها الجميل اذا يمنح هذا العلم الفرح والسعاده كانها ورودا جميله واقاحي عطره البيت الرابع ترشف الروح هواه القا والعين راحه اذا ترشف بمعنى تنهل هنا اذا تشرب او تنهل الروح هنا القلب هواه اي الحب اذا ت يستمد القلب وينهل من علم البلاد مصدر الحب العجزه الشموغ اذا والعين راحه اي ان الانسان عندما ينظر اليه خفاقا يشعر بالعزه والشمخ اذا عندما نرى على ما بلادنا خفاقا عاليا نشعر تجاهه بالعزه والشموخ وبسياده البلاد اذا ترشف الروح ينهل القلب اذا ننتبه نضع معنى الكلمه او مرادفها اذا حت ينهل القلب من علم بلاده مصدر الحب العزه والشموخ كما والعين راحه ننتبه كما يسعد المرء عندما العين مصدر الرؤيه عندما يرى علم بلاده خفاقا بالعزه والشمخ واذا سفق اي اذا رف عاليا روى مسمع الدنيا صداحا اذا عندما يرفيخ علم البلاد فانه يصدر صوتا جميلا عزبا وكانه اغنيه مسمع الدنيا صداع اغنيه تطرب لها الدنيا باكملها اذا ان علم بلادي عندما يخفق يصدر صوتا جميلا وكانها اغنيه تطرب لها الدنيا باكملها اذا روى مسمع الدنيا تطرب الدنيا لسماعي وخفقان هذا العلم علمي يا مصبغ الحب على الارض وشاحه اذا مصبغ بمعنى الذي ينشر ويفيض ويوسع اذا انت علم بلادي تفيض اذا مسبغ الحب اي تفيض بحب تنشر الحب توسع الحب اذا على الارض اي انه حب يتسع الارض باكملها ويلف الارض ويغمرها كما يغمر الوشاح الوجه اذا انت يا علم بلادي تفيض بحب يلتف حول الارض ويغمرها جمالا كما يلتف الوشاح على الوجه اخصب الشعب وامرعه وطباحا وطماحا اذا اي هالعلم اذا ايها العلم انشر شر طبعا ذكرنا ان اخصب الشعب اي نحو النماء الخصب الشموخ العزه الكرامه اذا انشر ايها العلم النماء والخصبه والعطاء و والعطاء والشموخ على الشعب وامره طبعا ذكرنا ان هي بمعنى زدتو وبمعنى هنا اسقه اذا اباء العزه الطموح الشموخ اذا وسقه كاس العزه والطموح والشمخ اذا انشر ايها العلم النماء والخصبه والعطاء والكرامه على الشعب واسقه كاس العزه والطموح والشموخ انت في ذمه اوفى الناس قلبا وسلاحا اذا هذا العلم الذي هو رمز للسياده ما واجبنا تجاهه اذا واجبنا او واجب ابناء الشعب ان يحمو هذا العلم ليبقى دائما رمزا مرتفعا ورمزا للعزه والكرامه لذلك فانت ايها العالم الغالي في ذمه اوف الناس سيحميك ابناء الوطن انت في عهده ابناء الوطن الذين سيحمونك طبعا بالقوه وبالمحبه وبالاخلاص اذا ايها العالم الغالي سيحميك ابناء الوطن الاوفياء بالقوه والمحبه والاخلاص اذا انت في ذمتي انت في عهد ابناء الوطن الذين سيحمونك طبعا قلبا وسلاحا اي بحبهم وباخلاصهم وسلاحا اي بالقوه اذا هذا بالنسبه لشرح ابيات القصيده اظن اصبحت واضحه نركز عليها بشكل جيد ننتقل الى حل الاسئله طبعا بعد ان نكون قد وضحنا معاني الابيات وفهمنا معاني الابيات نستطيع ان نحل الاسئله ونستنتج حل الاسئله من خلال الشرح الذي ذكرناه حتى نصبح قادرين ايضا على الاجابه على اسئله الاختبارات طبعا بعد الاستماع الى النص حدد موضوع النص طبعا موضوع النص عن ماذا كان يتحدث حدث الموضوع بشكل عام اذا نستطيع ان نقول عن عزه علم البلاد عن سياده علم البلاد ويمكن ان تكون لدينا عده اجابات مرادفه اذا نستطيع ان نقول اذا سياده علم البلاد اذا نبدا بالاجابه الاولى اذا حدد موضوع النص اذا سياده علم البلاد السؤال الثاني استبعد الاجابه غير الصحيحه اذا ننتبه استبعاد الاجابه غير الصحيحه وليس الاجابه الصحيحه بدا الشاعر في النص هل كان متفائلا مفتخرا حزينا اي اجابه كانت خاطئه نلاحظ ان الشعر كان متفائلا وكان ايضا مفتخرا بعالم بلاده اذا فالاجابه الخاطئه هي ان الشعر لم يكن حزينا اذا الاجابه الخاطئه هو انه لم يكن حزينا ننتقل الى الاجابه على مهارات القراءه القراءه الصامطه طبعا وضح من المقطعين الاول والثاني ثاني الاثار العظيمه لرؤيه علم البلاد في نفس الشعر يا ترى الشعر بماذا كان يشعر وهو يتحدث عن عالم بلادي انا نلاحظ انه كان يشعر بالفخر وبالاعتزاز وبالحب ايضا وبالفرح اذا الاثار العظيمه لرؤيه علم البلاد في نفس الشعر طبعا الشعور الفرح والاعتزاز والشموخ ايضا بالاضافه الى الفرح الشعور بالفرح عندما يرى علامه بلاده السؤال الثاني اشرح العلاقه بين العلم والشعب مستفيدا مما ورد في المقطع الثالث طبعا ذكرنا انه العلم اذا عدنا الى الابيات الاخيره نقول علمي يا مصبغ الحب على الارض وشاعها كذلك اخصب الشعب وامرعه اباء وطماحا هي بالنسبه لما يعطيه العلم يعطيه الخصب يعطي العطاء العزه الشموخ بالنسبه للشعب الشعب الان ما دوره بالنسبه للعلان اذا دوره كان انت في ذمه اوف الناس قلبا وسلاحا اذا من هنا واجب الشعب هو الذي يحمي هذا العلم اذا فالعلم هو رمز للعطاء اذا العلاقه بين الشعب العلم والشعب فالعلم هو رمز للسياده والفخر والشموخ والعطاء اذا هو رمز للسياده والنصر والشموخ اما بالنسبه للشعب والشعب هو الذي يحمي هذا العلم اذا والشعب هو من يحمي هذا العلم اذا هذه العلاقه المتبادله بين الشعب والعلم فالعلم هو رمز للسياده رمز للمصر رمز للشموخ والشعب هو من يحمي هذا العلم ننتقل الى اسئله الاستيعاب والفهم والتحليل استعن بالمعجم للتعرف على معنى كلمه رواح طبعا ذكرنا ان رواح هي كلمه تشير الى الوقت من هي اسم للوقت من زوال الشمس الى الليل اذا رواح هي اسم في الوقت ما بين زوال الشمس الى الليل ما جمع كلمه ذمه وكلمه جناح طبعا ذمه تجمع على ذم وجمع جمع كلمه جناح اجنحه ننتقل للسؤال التالي اختر الاجابه الصحيحه فيما ياتي الفكره العامه للنص السابق هي هل هي كانت دور العلم دور العلم في التركيز على الماضي المجيد ام دور الاجداد في صون علم الوطن ام كان يتحدث عن مكانه العلم الساميه واثره في نفوس ابناء الوطن اذا نلاحظ ان الاجابه الثالثه وهي مكانه العلم الساميه واثرها في نفوس ابناء الوطن اذا هذه هي الاجابه الصحيحه ننتقل انسب معنا البيت الاتي الى ما يناسبه من ابيات النص ينهل القلب من معين حبه كرامه وكبريئا وتزداد سعاده المرء عند رؤيه علمه عزيزا شامخا ان هذا الشرح يقارب الشرح الذي ذكرناه بالنسبه لاي بيت اذا يقارب شرح البيت التالي وهو البيت الرابع ترشف الروح هوا واه القا والعين راح ذكرنا ان عند رؤيه الانسان لعلمه يشعر بالفخر والاعتزاز اذا يلتقي فكره البيت يلتقي شرح البيت مع البيت الرابع اذا هنا لدينا فكره البيت او شرح للبيت الرابع اذا هنا للبيت الرابع طبعا هنا ايضا من الاسئله التي ترد فكره البيت مع اي الفكره التاليه تنسب الى اي بيت تذكر خيارات البيت الاول الثاني الثالث اذا كلها من الاسئله الهامه في الاختبارات اوضح المنزله التي بلغها العلم في راي الشاعر في من فهم للبيت الثاني طبعا البيت الثاني نعود اليه خصقه ام عبق الطيب من الجنه ساحه ذكرنا اثناء الشرح ان وكان ال هذا العلم يستمد رائحته العاطره من نسمات الجنه فاذا الشاعر يرى ان هذا العلم وصل الى قدسيه الجنه اذا العلم بالنسبه لللشاعر بلغ قدسيه الجنه حتى اصبح رائحته من نسمات الجنه اذا بلغ قدسيه الجنه لدى الشاعر ابين ما ينشره العلم على ارض البلاد مستفيدا من ما ورد في البيت في البيت الثالث يفرش البيت الثالث يفرش البهجه والفرحه وردا واق قاحي اذا ماذا ينشر العلم؟ اذا ينشر الفرح وينشر السرور وينشر الهناء والسعاده اذا ينشر العلم الفرح والبهجه والسعاده. استخرج من النص قيما وطنيه وادل على موطنها في الابيات. طبعا الابيات كانت تسخر بالقيم الوطنيه نبدا من البيت الاول طار في الافق جناحه اذا هنا طيرانه و خفقانه في الافق دليل على ماذا؟ اذا دليل على الشموخ اذا اول قيمه وطنيه لدينا في البيت الاول الشموخ اذا في البيت الاول قيمه وطنيه الشموخ لدينا ايضا في البيت الرابع والبيت السادس ترش ترشف الروح هواه وكذلك علميه مصبغه الحب لدينا هنا حب الوطن اذا في البيت الرابع مع السادس لدينا قيمه حب الوطن ولدينا في البيت السابع اخصب الشعب وامرعه اباء وطموحا ماذا لدينا هنا اذا لدينا العزه والاباء اذا البيت رقم سبعه لدينا قيمه وطنيه وهي العزه والاباء ننتقل الى السؤال رقم سبعه قال الشاعر اقسمت ويشهد لي قسمي ساصون شموخك يا علمي دل على البيت من النص الذي تلتقي فكرته بفكره هذا البيت اذا نعود الى البيت الاخير من النص انت في ذمه اوف الناس قلبا وسلاحا اذا كلا اذا لاحظنا ان كلا الشاعران يشير الى ان الشعب سيحمي هذا العلم وانه وانهم سي وان الشعب سيصون هذا العلم اذا فالبيت يلتقي مع فكره البيت الثامن اذا اخر بيت في القصيده وهو البيت الثامن نلتقل ننتقل الى التذوق الجمالي بين اي التعبيرين اجمل في رايي مع التعليل ينثر البهجه والفرح يفرش البهجه والفرح اي التعبيرين اجمل مع التعليل طبعا نلاحظ ينثر ام يفرش البهجه والفرح اذا نلاحظ ان الجمله الثانيه وهي يفرش البهجه والفرح هي اعم واشمل يفرش تعطي مفهوم ومعنى ادق واوسع لذلك نقول ان التعبير الثاني هو اجمل مع التعليل طبعا لانه اعم واشمل ويشير الى انتشار اوسع اذا لانه اعم واشمل ويشير الى انتشار اوسع طبعا للفرحه يشير الى انتشار اوسع للبهجه والفرحه السؤال الثاني من التذوق الجمالي ترك تكرار الحروف اثرا موسيقيا جميلا في النص امثل لذلك من البيت الرابع نعود الى البيت الرابع ترشف الروح هواه القا والعين راحه نلاحظ هنا اي الحروف كانت متكرره اذا كان لدينا والذي اعطى جرسا موسيقيا كان متكررا لدينا حرف الراء اذا مثال لذلك حرف الراء طبعا الذي تكرر في كلمات الروح روح وترشف الروح وترشف و راحه سؤال رقم ب من فهم البيت الخامس استنتج الشعور الذي تجلى لدى الشاعر عند رؤيته العلم اذا نعود الى البيت الخامس واذا سفق روسمع الدنيا صدق اذا ما الشعور الذي كان ينتاب الشاعر في هذا البيت؟ نلاحظ انه شعور عندما يسمع طرب العالم وخفقانه شعور بالفرح شعور بالافتخار شعور بالحب والاعتزاز اذا لدينا خليط من المشاعر نستطيع ان نقول الفرح ونستطيع ان نقول الافتخار وكذلك لدينا شعور بالحب تجاه علم بلاده ننتقل الى اسئله التطبيقات اللغويه استخرج من البيت من البيتان الاتيان فعلا مبنيا واخر معربا ننتبه الى هذا السؤال هو سؤال هام ما هي الافعال المبنيه وما هي الافعال المعربه نعود لنذكر ان الفعل الماضي دائما مبنيا افعل الامر دائما مبنيا وهناك حالتان لبناء فعل المضارع اما الفعل المعرب وهو فهو الفعل المضارع المرفوع والمنصوب والمجزوم اذا نبحث اولا على الفعل المبني علينا ان نبحث مبدئيا على فعل اما ماضي او فعل امر اذا طار في الافق جناح وتخطاه رواحه اذا اي الافعال هنا وماذا لدينا من الافعال وهل هي مبنيه ام معربه جيد احسنتم اذا لدينا الفعل طار هو فعل مبني والفعل ايضا تخطاه في الزمن الماضي فهنا لدينا هنا فعل مبني اما الفعل المعرب ننتقل الى البيت الثاني ترشف الروح هواه القا والعين راحه اذا الفعل ترشف جيد هو فعل مضارع مرفوع اذا فهو فعل معرب اذا فعل مضارع معرب اذا ترشف طبعا المطلوب ان نعربها اذا طار فعل ماض مبني على الفتحه الظاهره على اخره ترشف فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اصغ الجمع من كلمه مسبغ في حالتي الرفع والجر كيف نصيغ في حاله الجمع مصبغ كيف تصبح في حاله الجمع نحولها الى جمع مذكر سالم نتذكر اذا تتحول الى جمع مذكر سالم وتكون بزياده واو ونون اذا مسبغ في حاله الجمع تصبح مسبغون اما في حاله الجار في حاله الجار والنصب كيف تصبح اذا في حاله الجر نضيف ياء ونون وتصبح مسبغين السؤال الذي يليه اعلل كتابه التاء المربوطه في كلمه البهجه والهمزه على صورتها في كلمه اباء كلمه البهجه لماذا كتبت التاء مربوطه نتذكر اذا هي اسم مفرد مؤنث برافو اذا هي اسم اذا تاء مربوطه لانها اسم مفرد مؤنث اما كلمه اباء ما نوع الهمزه اذا الهمزه المطلوبه هي الهمزه في نهايه الكلمه ونوعها همزه متطرفه جيد نتذكر قاعده الهمزه المتطرفه لماذا كتبت على السطر هنا متى تكتب على السطر الهمزه المتطرفه اذا سبقت بحرف ساكن جيد اذا همزه متطرفه كتبت على السطر لانها سبقت بحرف ساكن اذا لانها سبقت بحرف ساكن اذا هنا نكون قد انهينا من حل التدريبات وركزنا بشكل جيد ننتقل الى اعراب الكلمات الهامه في الابيات لنتعلم الاعراب بشكل صحيح ونركز بشكل جيد ايضا حتى نتخط نتخطى مرحله الاعراب والخوف من الاعراب ا كلما تبعنا بدقه وبتركيز كلما ت تخطينا وابدعنا في الاعراب نبدا في البيت الاول طرف الافق جناحا وتخطاه رواحا اذا طار فعل ماض مبني على الفتحه الظاهره على اخره في الافقي الفاء حرف جر طبعا لا نستهون باي اعراب اذا الفاء حرف جر والافقي اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره كيف طار في الافقي طبعا وان كان ليست من منهاج الصف السبعه لكن نتعلمها حتى نتقنها اذا كيف طار في الافقي طار جناحا والحال نسال عنه بكيف اذا فجناحا حال منصوبه وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وتخطاه ذكرنا تخطاه فعل ماض مبنيا على الفتحه ننتبه ان هنا الفعل منتهي بالالف فمبني على الفتحه المقدره على الالف للتعذر والهاء اذا الهاء من ضمائر النصب فهي ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به رواح طبعا ذكرنا انه كلمه روح تدل على الوقت فلذلك فهي تعرب ظرف اذا مفعول فيه ظرف زماء منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره البيت الثاني خفقه ام عبق الطيب من الجنه فاح اذا خفقه مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره والهاء ضمير متصل بالاسم اذا فالضمائر المتصله في الاسماء دائما تكون في محل جر بالاضافه اذا ولاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه ام حرف عطف عبق اسم معطوف مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره الطيب مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره طبعا الكلمه التي تكمل المعنى ودائما تكون مجروره نضيفها الى الجمله طبعا تعرب مضاف اليه هي تتم للمعنى وتضاف الى ما قبلها حتى تكمل المعنى وتكون مجروره بشكل دائم فهي مضاف اليه مجرور ساحه طبعا فعل ماض مبني على الفتحه الظاهر وطبعا الالف التي تكون في نهايه الابيات مع حرف الرومي تكون هي الف للاطلاق لتعطي مد فقط اذا هي الف للاطلاق الفعل فاحه الى الحاء مبني على الفتح والالف للاطلاق البيت الثالث يفرش البهجه والفرحه وردا واقاح اذا يفرش فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره ماذا يفرش؟ يفرش البهجه فهي مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره والفرحه الواو حرف عطف والفرحه اسم معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه يفرش الورد يفرش البهجه والفرحه وردا اذا وردا هنا تعرب تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وقاحي اذا ايضا لدينا الواو حرف عطف واقاح واقاحا اسم معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه ترشف الروح هواه القا والعين راحه اذا ترشف فعل مضارع ذكرنا فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره الروح فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ماذا ترشف الروح ترشف هواه فهواه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدر على الاف اذا الكلمه منتهيه بالفنقدر الحركه عليها تقدير على الالف للتعذر والهاء متصله بالاسم فهي ضمير متصل في محل جر بالاضافه الق ما كيف ترشف الروح هوه ترشف الروح القا اذا فالقا حال منصوبه وعلامه نصبها الفتحه الظاهره علميا مصبغ الحب على الارض وشاحه اذا علمي اذا هنا المقصود يا علمي فهنا علمي منادى باداه نداء محذوفه منصوب وعلامه نصبه ننتبه الى ان هنا كلمه علمي اتصلت بها ياء المتكلم واذا اتصلت ياء المتكلم بالاسم لا يمكن ان تظهر العلامه الحقيقيه على الكلمه انما تكسر لاجل ياء المتكلم فنقدر الحركه على ما قبل ياء المتكلم فنقول منادى باداه نداء محذوفه منص منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره على ما قبل ياء المتكلم اما الياء فنذكر ايضا متصله بالاسم فهي ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه اذا كل ضمير متصل بالاسم دائما في محل جر بالاضافه يا مصبغه اذا اصبح هنا لدينا حرف نداء حرف نداء مصبغه منادى مضاف لماذا منادى مضاف لان ما بعده مضاف اليه اذا منادى مضاف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره الحب مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره واذا صفق روس مع الدنيا صداحه اذا صفق والفعل روى اذا صفق فعل ماض مبني على الفتحه الظاهره اما روى فهو فعل معتل لا تظهر الحركه على الالف انما تقدر تقدير فنقول روى فعل ماض مبني على الفتحه المقدره على الالف للتعثر مسمع مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره الدنيا مضاف اليه وايضا منتهي بالالف فايضا تقدر الحركه تقدير مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره المقدره على الالف للتعذب روى مسمع الدنيا ماذا روى مسمع الدنيا صداحه اذا هنا لدينا الفعل روى يتعدى الى مفعولين المفعول به الاول مسمع والمفعول به الثاني صداحه فنقول قصداحا مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اخصب الشعب وامرعه اباء وطمعها اذا اخصب ماذا لدينا هنا الفعل فعل امر مبني على السكون اذا فعل صحيح ولم يتصل به شيء فهو مبني على السكون لكن لماذا حرك بالكسر نلاحظ ان هنا الباء ساكنه ولدينا ما بعدها ال التعريف هنا ساكنه ولا يلتقي في اللغه العربيه ساكنه ساكنين لذلك حرك في الكسر نقول فعل امر مبني على السكون الظهر وحرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين اخصب الشعبه الشعبه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وامرعه اذا امرعه ايضا مثل اخصب فعل امر مبني على السكون الظاهر طبعا والهاء المتصله بالفعل من ضمائر النصب فهي ضمير مبني في محل نصب مفعول به اباء اباء قد تاخذ اعرابين الفعل امرع ممكن ان يتعدى الى مفعولين فنقول اباء مفعول به ثاني ويمكن ايضا ان نقول تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وطماح ايضا واو حرف عطف وطماح اسم معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره حبايبي ننتقل الى اعراب البيت النهائي او البيت الاخير انت ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدا في حرف جر وذمت اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره في ذمه انت في ذمه اوفى اوفى مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره المقدره على الالف للتعذر في اوفى الناس الناس مضاف اليه ايضا مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره قلبا تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره حبايبي الى هنا يكون درسنا قد انتهى شو تم المطلوب منا حبايبي اولا بدنا نحفظ من القصيده نقراها بشكل جيد نحفظ منها اربعه ابيات من اجل الاختبارات وايضا نعود لمراجعه شرح القصيده ايضا حتى نعرف كيف نشرح في الاختبار بالاضافه الى مراجعه التدريبات حتى ايضا نتمرن على حل الاسئله ندرس بشكل جيد بنشوفكم ان شاء الله بالدرس القادم