نص شعري وصف بركة للبحتري 2 حصص الثاني عشر ياسر إسماعيل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم طلابي وطالبات الاعزاء في حصه من حصص اللغه العربيه سنتناول فيها قصيده وصف بركه للمحتل دعونا نبدا فيها طبعا هذا نص شعري من الع عباسي الشاعر هو البحتري في كل القصائد نحن مطالبين ان نتعرف على المعنى الاجمالي للنصوص الشعريه مطالبين ان احنا نعرف علاقه الافكار بعضها ببعض انك نستخرج الافكار الرئيسه والفرعيه ان نستطيع ان نفسر المفردات من خلال السياق نحلل النصوص ايضا في ضوء في سياقها التاريخي والاجتماع والسياسي يعني البعد السياسي والاجتماعي والتاريخي الذي تمثله هذه القصيده طبعا مره ثانيه ان احنا نستطيع ان نفسر الكلمات سواء كان خلال المعجم الورقي او الرقمي مطالب ايضا لمن يريد بان يحفظ نصوصا من عيون الشعر في العصور المختلفه الى غير ذلك طبعا تمثل البركه البحتري اللي هي القصيده البركه البحتري نموذجا فريدا لقصيده لقصيده وصف ومدح لرمز من رموز الحضاره العربيه العريقه اللي هي بركه المتوكل تعتبر اثر تاريخي تعتبر هذه القصيده من قصائد الالهام وال والنضج الشعري المترع بالوصف المطبوع لدى البحتري الوصف المطبوع يعني الوصف الذي ليس فيه تكلف ياتي السجيه و على الخاطر ومرتجع يظهر فيها تمكن الشاعر من الادوات الشعريه ومن التعبير عن روح الطبيعه التي تجلت معالمها في ابهى صوره كانها تكون محسوسه او متحركه الوصف الادبي يقوم فيه الشاعر بشرح المميزات الموجوده في شيء ما حيث قام الشاعر بكتابه الوصف بطريقه تساعد القراء والمستمعين على تقوين صوره عن الشيء الموصوف في اذانه سواء كان ماديا او من الاشياء الطبيعه او من البيئه المحيطه فهو اسلوب من اساليب الفنيه اللي هو الوصف المستخدمه في اللغه العربيه والقصائد والشعر وهو غرض قديم برز فيه كثير من الشعراء كابن خفاج الاندلسي والبحتري الذي نحن بصدده والمتنبي اخذنا من له قصيده ايضا وايضا ابو تمام وابن المعتز وغيرهم و وكلهم من شعراء العصر العباسي هذه هذا عرض لبعض المفردات التي سوف ترد في القصيده كلمه يكها كلمه عرض السبائك حبكا الجواشن مجنحه سنحاول ان نتعرف على معانيها ونحن نقرا القصيده ونحاول ان نستخدمها في سياقات جديده ك ذلك الماء والكون والحيوان هذه حقول دلاليه طبعا وردت كلمات تعبر عن الماء والكون والحيوان وهذا سوف نعرفه من القصيده طبعا الشاعر هو البحتري ابو عباده الوليد بن عبيد الطائي احد اشهر الشعراء العرب في العصر العباسي ولد في مدينه منبج عام 205 هجريه وتوفي عام 204 هو احد اشهر الشعراء العرب في العصر عباسي يقال لشعره سلاسل الذهب وهو اشهر او احد الثلاثه الذين كانوا اشعر ابناء عصرهم وهو المتنبي وابو تمام والبحتري طبعا ساحاول ان اقرا عليكم القصيده وانا اقراها حاول ان تعرف الموضوع الي تحدث عنه القصيده ما هي المظاهر التي تمثل جمال بركه الماء ايضا ايهما اكثر جمالا بحسب النص البحر ونهر دجله ام البركه بما وصف الشاعر الرياض المحيطه بهذه البركه قال البحتري يصف بركه الماء التي تزين قصر الخليفه العباسي المتوكل يقول يا من راى البركه الحسناء رؤيتها والانسات اذا لاحت مغانيها بحسبها انها من فضل رتبتها تعد واحده والبحر ثانيها ما بال دجله ك الغيره تنافسها في الحسن طورا واطوار تباهيها كان جن سليمان الذين ولوا ابداعها فادك في معانيها فلو تمر بها بالقيس عن عرض قالت هي الصرح تمثيلا وتشبيها فانحطت فيها وفود الماء معجله كالخيل خارجه من حبل مجريها كانما الفضه البيضاء سائله من السبائك تجري في مجاريها اذا عتها الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشن مصقولا حواشيها رونق الشمس احيانا يضاحكها وريق الغيث احيانا يباك اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء ركبت فيها لا يبلغ السمك المحصور غايتها لبعد ما بين قاصيها ودانيها يعمن فيها باو سط مجنحه كالطير تنف كالطير تنفض في جو خوافيها لها صحن رحيب في اساف اذا ان حططنا وبهو في اعاليها صور الى صوره لفين يؤنسها منه زواء بعينيه يوازيها تغنى بساتينها القصوى برؤيتها عن السحائب منحلا عزالها كانها حين لجت في تدفقها يد الخليفه لما سال واديها وزادها زينه او وزادها زينه من بعد زينتها ان اسمه حين يدعى من اساميها محفوفه برياض لا تزال ترى ريش الطواويس تحكيه ويحكيها هذه القصيده قراناها عليك يا من راى البركه الحسناء رؤيتها والانسات اذا لاحت مغانيها بحسبها انها من فضل رتبتها تعد واحده والبحر ثانيها ما بال دجله كالغيرة فاد قوا في معانيها شكرا كان جن سليمان الذين ولو ابداعها فاد قوا في معانيه اكمل يا يا انس فلو تمر بها فلو تمر بها بلقيس عن عرض قالت هي الصرح تمثيلا وتشبيها تنحط فيها وفود الماء معجله كالخيل خارجه من حبل مجريها وكما الفضه البيضاء سائله من السبائك تجري في مجاريها اذا علتها الصبا ابدت لها حبكا مثل الجواشن مصقولا حواشيها فرون الشمس احيانا يضاحكها وريق الغيث احيانا يباك واذا النجوم واقت تراءت في جوانبها ليلا حسبت السماء ركبت فيها يبلغ السمك المحصور يتها لبعد ما بين قاصيها ودانيها يعم فيها باو سط مجنحه كطر تنفض في جو خوافيها لهن صحن رحيب في اسافل اذا خططنا وبهو في اعاليها شكرا يا انس من يريد ان يقرا صور الى صوره الدولفين يؤنسها منه زواء بعينيه يوازيها تغنى بساتينها القصوى برؤيتها عن السحائب منحلا عزالي كانها حين لجت في تدفقها يد الخليفه لما سال واديها وزادها زينه من بعد زينتها ان اسمها ان اسمه حين يدعى من اساميها محفوفه برياض لا تزال ترى ريش الطواويس تحكيه ويحكيها من خلال هذه القصيده ما العاطفه برايكم المسيطره على الشاعر عاطفه ايه يا جماعه هل هي عاطفه الاعجاب الانبهار ببركه ايه المتوكل هذه البركه التي بناها المتوكل وتعتبر من افضل المعالم في العص العباس حتى انه يقول طبعا في الابيات الاولى يصف شكل وابداع هذه البركه ويقول يا من راى البركه الحسناء رؤيتها والانسات الانسات اللي هي الجواري طبعا من سمات العصر العباسي ان هو كانت تكثر فيه الجواري والانسات يجلسن حول البركه اذا لاحت مغانيها اي معالمها من يراها يحسبها انها بحسبها انها من فضل رتبتها اي منزلتها ومكانتها تعد واحده تعد هي رقم واحد والبحر ثانيه يعني هي افضل من البحر حتى ان نهر دجله ما بال دجله ك الغيره تنافسه صارت صار نهر دجله عنده غيره من مياه دجله كالغيم تنافسها في الحسن طورا واطوار تباهيها طورا يعني مره تنافسها ومره تتباهى البركه بجمالها امام نهر دجله وطبعا هنا يا جماعه ايه اهو كان جن سليمان الذين ولو ابدعها يعني هذه البركه من جمالها وابدعها كان جن سليمان هم الذين بنوها وابدعوا صنعها فاد قوا في معانيها يعني تفننوا في ابداعها حتى ان بلقيس ايام سيدنا سليمان فلو تمر بها بالقيس عن عرض من امامها قالت هي الصرح تمثيلا وتشبيها اشاره الى قصه بلقيس حينما رات الصرح الذي بناه سيدنا سليمان ويجري من تحته السمك ف لو تمر به بالقص ستقول عن هذه البركه كانها هي الصرح تشبيها وتمثيلا تمثيلا وتشبيها اذا هذه الابيات الخمسه كما ترون وصف لهذه البركه وتصميمها ثم ينتقل بعد ذلك ليتحدث عن ماء هذه البركه فيقول تنحط فيها وفود الماء معجله كالخيل خارجه من حبل مجريها يعني وفود الماء تفلت منها وتنصب كانها الخيل فلتت من ايه من حبالها وجرت فلا احد يستطيع ان يسيطر عليها كانما الفضه البيضاء سائله من السبائك تجري في مجاريها هذه البركه الجميله ماؤها صاف كانه الفضه المذابه تجري في مجاريه وهنا صوره بلاغيه كانه ايه شبه صوره بصوره يعني هو دائما التشبيه التمثيلي بتكون كانه صوره امامك بصوره اخرى صوره الماء وهو ينصب ويخرج من من البركه بصوره الفضه المذابه من السبائك وهي تجري في مجالي يبقى هنا تشبيه تمثيلي وطبعا التشبيه التمثيلي كما قلنا تشبيه صوره بصوره ولا بد ان تكون اداه التشبيه موجوده اداه التشبيه كان وهنا التشبيه كما قلت لكم تشبيه تمثيل تشبيه تمثيل اذا علتها الصبا ابدت لها حبكا الصبا هي ريح الصبا الريح يعني يعني الهواء اذا علتها ريح الصبا تحركت فيها المياه ابدت لها حبكا يعني عملت اشياء امواجا يعني وصارت هذه الامواج مثل الجواشن مسقلا حواشيها الجواشن اللي هي الدروع الدروع لها حواف هذه المياه كانها حواف الدروع وهنا ايضا تشبيه تمثيلي يعني اذا حركت الريح المياه وظهر لها تعرجات وتموجات كانها حواف مثلها مثل الجواه الدروع التي هبت وصقلت وكان لها جوانب تشبيه تمثيلي واداه التشبيه موجوده لان التشبيه التمثيلي بيكون اداه التشبيه موجوده مثل يبقى ايضا دي يا جماعه تشبيه تمثيلي يعني تجد ان التشبيه التمثيلي اكثر شيء ورد في هذه القصيده لانه ايه ا فيه صور وفيه وصف يقول في البيت التاسع فرون الشمس احيانا يضاحكها وريق الغيث احيانا يباك يعني حينما تشرق عليها الشمس فكانها تضاحك وحينما ينزل عليها المطر والغيث فهو كانه يباك وهنا الصوره بلاغيه لو سالنا هل رونق الشمس يض ضاحك من الذي يضاحك عاده الذي يضاحك هو الانسان فحينما يقول فرون الشمس يضاحكها شبه رونق الشمس بانسان يضاحك البركه وحذف المشبه به وهو الانسان وحينما نحذف المشبه به تكون الاستعاره هنا استعاره ايه يا جماعه مكنيه مكنيه صح كده استعاره مكنيه ليه لان المشبه به هو المحدود وريق الغيث احيانا يباك استعاره اخرى حيث شبه الغيث بانسان يباك يعني يباك البركه استعاره مكنيه ايضا اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء ان ركبت فيها يعني اذا نظرت الى هذه البركه في الليل وجدت ان السماء انعكست فيها فاذا نظرت في البركه فكانك تنظر الى السماء وهذا يدل على صفائها وصفاء مائها وجمالها ثم ينتقل بعد ذلك في البيت الحادي عشر الى وصف السمك الذي يعيش في هذه البك ويسبح فيها يقول لا لا يبلغ السمك المحصور غايتها كنايه عن اتساعها كنايه عن اتساعها لانه لا يصل الى اخرها لبعد ما بين قاصيها ودانيها القاصي هو البعيد والداني هو القريب القاصي هو البعيد والداني هو القريب فهنا لما يسالك هنا يقول لك ايه ما المحسن البديع هنا له محسن معنوي طباق بين كلمه قاصيها وكلمه دانيها اما اذا كان التضاد بين جملتين فنسمع مقابله والتضاد بين كلمتين نسميه طباق يعمن فيها باوطه طبعا الاوساط المجنحه يقصد فيها الزعانف زعانف فها واجنحه كالطير تنفض في جو خوافيها الخوافي هو ما استتر واختفى اسفل الجناح ما اختفى وراء جناح الطير ده بنسميه الخواف هو يقول يعمن فيها باو سط مجنحه هنا تشبيه ايضا تشبيه تمثيلي اداه التشبيه الكاف شبه الاسماك وهي تفرد زعانفها وتسبح بطير تنفض اجنحتها وتطير في السماء هنا تشبيه صوره بصوره اذا هنا ايضا تشبيه تمثيلي ايضا يقول عن البركه لها صحن رحيب في اسافله يعني اسفلها رحيب واسع اذا ان حططنا ف قاعها واسع واذا صعدنا الى الاعلى بهو في اعاديه البهو والمكان الواسع يعني سطح الماء واسع وقاع الماء واسع يعني بركه واسعه يستمتع فيها السمك كذلك انتقل هنا للبيت الرابع عشر يصف ما يحيط بالبركه يقول صور الى صوره الدولفين يؤنسها منه زواء بعينيه يوازيها يعني ما اطفى جمالا لهذه البركه هي صوره الدولفين على جانبها منه زواء بعينيه يعني ينظر بعينيه بانحراف يوازي البركه وهو يحيط بها او بجانبها بالاضافه الى صور اخرى من البساتين حتى انه يقول تغنى بساتينها القصوى برؤيتها عن السحائب منحلا عزالي يعني هذه البساتين الموجوده يعني من جمالها و احاطتها قد لا ترى السحب منها تغنى البساتين اه اه وكمان وايضا يقول تغنى بساتينها القصوى اه بيتها هي برؤيتها هي بيتها يعني ايه يعني تروى البساتين البعيده من هذه البركه هو يقصد ذلك يعني انا فهمت انتهى كده تاني تغنى بساتينها القصوى يعني البساتين البعيده تكتفي بماء البركه لترتوي منها هذا ما فهمته ترتوي بها يعني وتستغني عن السحائب يعني مصبات و يعني لو فتحت مصبها تغني عن ا السحاب يعني لو فتحت البركه لروت هذه البساتين البعيده واكتفت بها طبعا دي مبالغه وكنايه عن وفره ماء هذه البركه ثم يقول كانها حين لجت في تدفقها هذه البركه وماؤها يتدفق كانها يد الخليفه لما سال واديه وهنا بيسموه التشبيه المقلوب هو عايز يقول ان البركه تتدفق بالماء وتعطي الماء بسخاء كانها يد الخليفه تعطي المال بسخاء او تعطي بسخاء المفروض ان احنا نقول الخليفه في عطائه وكثره عطائه يشبه البركه في عطائه لا هو عكس جعل البركه تشبه الخليفه يعني الخليفه هو المثل فالطبيعي ان نقول الخليفه في عطائه يشبه البركه في ع عطائه لكن هو عكس البركه في جودها وعطائها تشبه يد الخليفه في عطائه وزادها زينه من بعد زينتها طبعا ده تشبيه تمثيلي ايضا وزادها زينه من بعد زينتها ان اسمه حين يدعى من اسام يعني ما زاد هذه البركه جمالا ان اسمها بركه المتوكل اللي هو الخليفه ان اسمه حين يدعى من اسامي هذه البركه محفوفه برياض وجنات وبساتين لا تازال ترى ريش الطواويس تحكيه ويحكي ريش الطواويس المحيط بجسمه يجمله كذلك الرياض والبساتين المحيطه بالبركه تجمله يبقى شبه صوره البركه وما يحيط بها من بساتين كانها الطاووس وما يحيط به الريش وهذا ايضا تشبيه تمثيل كل هذه الابيات كانت تشبيه تمثيل طبعا الاسئله حتى لا نخوض كثيرا القصيده واضحه تعالوا ننتقل معكم الى قصيده اخرى من قصائد البحتري لنطبق عليها وهذا نموذج تطبيقي ل احدى قصائد المن البحتري ايضا في الوصف ساقرا عليكم القصيده ثم اترككم للتعامل معها ومع اسئلتها يقول المحتر ايضا في الوصف يا دار جادر رباكي جود مسبل يا دار جادر رباك جود مسبل وغدت تسح عليك غاديان ضحك البهار بارضها وتشققت فيها عيون شقائق النعمان وتنفست انفاس كل قراره وتغنت الاطيار في الافنان وتفجرت انهارها بمياهها موصوله بفوا الغدران ان فخروا كثروا وان بدلوا اللها اغن وان نطقوا فحسن فحسن بياني قوم الذين اذا المنون تفرست يوم الوغى في اوجه الفرسان واسود وجه الشمس واحمر الظبا بيض الصفاح وبلد البطلان فالنقل والسيوف كواكب تنقض فوق جماجم الاقراض ساترككم للتعامل مع هذه القصيده ثم نعود لنشرح او نجيب عن اسئلتها مع سارسل اليكم رابط الاسئله تقريبا هم خمس اسئله تقريبا فقط قوموا بالتعامل معه سارسل اليكم الرابط في المحادثه ارسلت اليكم الرابط يمكنكم الدخول الان والان بعد ان انتهيتم وهذه هي اجاباتكم دعونا نلقي نظره سريعه على الاسئله طبعا المعاني الصعبه هو اعطاك اياها افسرها لك ا تعالوا مع نجيب عن الاسئله الفكرتين الرئيسان اللتان تمحورت حولهما الابيات يعني هو غرضين رئيسيين الابيات اتكلمت عنه كان الجواب اللي هو وصف جمال الطبيعه وفي الابيات ايضا مدح قومه بالرءه والفروسيه يعني لو لاحظنا لوجدنا ان الابيات الثلاثه الاولى وصف والابيات الاربعه او الباقيه هي ا الابيات الاربعه الاولى وصف والابيات الاربعه الثانيه فخر ا مد ا فخر بقوم السؤال التالي اتصاف الممدوحين بالجود والكرم وفصاحه اللسان في اي بيت ورد طبعا كان الجواب البيت الخامس الذي يقول فيه ان فخروا كثروا وان بذلوا اللهه اللهه طبعا اللي هو العطيه والمال وان بذلوا الله اغن وان نطقوا فحسن بيان كان السؤال التالي وتنفست انفاس كل قراره وتغنت الاطيار في الافنان م المعنى الاكثر تعبيرا عن هذا البيت طبعا اللي هو قال فيه ان الرياضه نفست بالحياه والجمال بده طول المطر وغنت وغدت الاطيار تغني فوق الاغصان والاشجار ضحك البهار بارضها وتشققت البهار نوع طبعا وشرحها البهار قال عليه ايه البهار هل ذكر هنا اه نبت شذي رائحه يقول لك ضحك البهار يعني هل النبات يبكي يبقى هنا النبات لا يبكي شبهه بانسان يبكي وحذف المشبه به والتشبيه اذا حذفنا منه المشبه به واتينا بشيء من لوازمه اللي هي الفعل ضحك اذا هي استعاره مكنيه كما تر ما معنى كلمه غاديان في البيت الاول لما قال ايه يا دار جادر رباك جود مسبل وغدت تسح يعني تنزل عليك غاديان طبعا يقصد بالغاضريه ينزل منهما المطر طبعا ايه سحابتين ممطر الغاديه هي السحابه دعونا ننتقل لتدريب اخر على نص شعري اخر في الوصف طبعا انا بعمل هذا لان الامتحان ياتيك نص خارجي ولذلك لم نخض في تفاصيل وصف البركه واكثر مما قراءتها وشرحها في عجال لكن نحب ان نعطيكم قصائد اخرى على نفس النمط وفي الوصف ايضا معنا قصيده اخرى لابن الابار الاندلسي في الوصف يقول زار الحيا بمزار البستان طبعا المعاني موجوده هنا على اليسار زار المطر بمزار البستان واثار من ازهاره الوانا فغد به وبصنع يختال يعني يتمخطر اه في حلل النضاره مونقه ريانا ودق طبعا الوق اللي هو المطر ودق تولد عنه وقد في الربع ودق ووقد في الربع لازهر طلعت بها شبانا وكانما رام الثناء فلم يطق رام يعني رغبه وكانما رام الثناء فلم يطق فشدت به اطياره الحان تلك الاهاي استدل استهلت ديمه الديمه اللي هي ايه السحابه او المطر فكسى الهضاب النور والغيطان يغد الحليم يجر الاذيال من طرب هنا ويسبل الاردان ساترككم مع هذه الابيات تقرا ها وتقوموا بحل اسئلتها سارسل اليكم الرابط ادخلوا الان على الرابط وقوموا بالتعامل مع اسئله هذا النص السؤال الاول العلاقه البلاغيه بين اللفظين المحصورين بين قوسين ودق وقد تشابه في الحروف مع اختلاف في المعنى طبعا التشابه غير تام لان اختلاف ترتيب الحروف فده بنسميه جناس طبعا هو جناس ناقص هو طالما قال جناس يبقى خلاص هو جناس ليه الجناس من المحسنات اللفظيه تشابه في الحروف واختلاف في المعنى ينتشي الرجل العاقل بمناظر الطبيعه الخلابه فيتمامينات السادس الذي يقول فيه يغد الحليم جرر يال من طرب هناك ويسبل الاردان يعني يرسل اكمام السو سؤال اخر ما الفكره المحوريه للابيات السؤال ده سؤال مهم لانه لا يخلو منه اختبار انه سالك الموضوع العام للابيات الفكره التي تسيطر على الابيات التي تصلح على جميع الابيات طبعا الفكره اللي هي اول خيار عندنا اثر تساقط الامطار على الطبيعه والكائنات الحيه وما يحدث لها اثر ذلك ما الخصيصه الفنيه التي لا تنطبق على الابيات السابقه يعني الخصائص كلها موجوده ما عدا خصصه واحده هو يريد تلك الخصيصه التي لا تنطبق طبعا الخصاصه التي لا تنطبق اللي هي الاهتمام بالاساليب الانشائيه اللي هي عباره عن الاستفهام النداء النهي الامر ده بنسميه اسلوب انشائي لكن هو مهتم بالصوره البيانيه مهتم بتشخيص الطبيعه يعني تشبيهها بالانسان الحروف والكلمات متناغم الالفاظ رقيقه سؤال اخر تلك الاهاب استهلت ديمه فكسى الهضاب النور والغيطان النور كسى الهضاب النور كسى الغيطان ما المعنى الاكثر مناسبه لهذه الابيات الاجابه تدفق الماء المطر جعل القضاب والسجون مزهره بازهار بيضاء ما الوظيفه النحويه لما بين الاقواس اول حاجه تلك الاها ابيب استهلت ديمه طبعا جمله اسميه تلك مبتدا استهلت ديمه هي الخبر لكن في بقى حاجه بيسموها البدل وهو الكلمه المعرفه بعد الالف بالالف واللام بعد اسم الاشاره استهلت هي ديمه ديمه مفعول به يبقى هناخد بدل مفعول به يبقى الخيار الثاني فكسل الهضاب النور والغيطان الن فكسى النور الهضاب والغيطان طبعا في تاخير وتقديم يبقى هنا معطوف على الهضاب منصور يبقى معطوف يبقى الخيار الثاني ما نوع الصوره البيانيه زار الحيا بم زاره الاستان المقصود بالحيا هو المطر هل المطر يزور من الذي يزور الانسان يبقى شبهه بانسان يزور اذا استعاره مكنيه لانه حذف المشبه ما المعنى السياقي لكلمه شدت فشدت به اطياره الحان شدت يعني غنت او غردت سؤال تلك الاها بيب استهلت ديمه استهلت ديمه نوع الخبر هذا مبتدا استهلت ديمه طبعا بدا بفعل يبقى هنا الخبر نوعه جمله فعليه بهذا نكون قد استعرضنا نصا شعريا ثالثا النص الاول شرحنا وصف البركه النص الثاني قمنا بتطبيق على قصيده ل للبحتري في الوصف وقصيده اخرى في الوصف ايضا قمنا بالتطبيق عليها وحل اسئله بهذا ينتهي الجزء الاول من هذه الحصه