يوم جديد نبذ العنف والتطرف والارهاب

ومتواصلين معكم احبتنا مشاهدين يوم جديد كما تحدثنا باستعراض فقراتنا لليوم اكيد رح نسلط الضوء على موضوع تحدثنا به سابقا وسنبقى نتحدث به موضوع العنف ونبذ التطرف وتحديدا بمؤسساتنا التعليميه وجامعاتنا ضيفتنا الكريمه لليوم الدكتوره هناء الحنيطي عميده كليه المال والاعمال بجامعه العلوم الاسلاميه س تتحدث بمنظور اكاديمي ومنظور جامعي ان صح التعبير دكتوره هناء اسعد الله صباحك يا 100 هلا فيك يا 100 هلا فيك بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله حمدا كثيرا طيبا والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين يعني اسمح لي من هذه الشاشه العظيمه اي ان احييكم واحيي الشعب الاردني العظيم باسعد الله صباحكم واحي جلاله سيدنا وقائدنا الملك عبد الله الثاني ابن الحس حسين الله يديم عليه الصحه والعافيه ويا 100 هلا فيك ت شرفتينا موضوع نبذ العنف والتطرف هذا موضوع محوري تحديدا بمؤسساتنا الاكاديميه واذا تحدثنا عن جامعاتنا على وجه التحديد ونتحدث عن فئه مستهدفه تماما طلابنا وتحديدا بالمرحله الدراسيه ارتباط طلابنا بوسائل التواصل بالتكنولوجيا الحديثه بال العالم المتاح عبر الانترنت والرسائل التي تدعو دائما ولك الحمد دائما نحن بعول على وعي شبابنا الحقيقي لنقل رساله الدين السمح الاسلام الحقيقي دون النظر الى بعض الرسائل السوداء والتي تدعو دائما الى موضوع التطرف والتشدد بموضوع الدين على وجه صحيح يعني اسمح لي سيد مجحم في البدايه كثير سمعت انه انت انثى وامراه يعني هذا موضوع التطرف للرجال وليس للنساء يعني اعظم من اعطى مكانه للمراه هي الشريعه الاسلاميه يعني الشريعه الاسلاميه اعطتها من الحقوق والواجبات التي رفعت من مكانه المراه في المجتمع بشكل قوي اي القران الكريم المولى عز وجل في كتابه العزيز المؤمنون للمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر الخطاب الالهي ايه توجه الى الرجل والمراه على ان يتعاضد مع بعضهم البعض ويتكاثف مع بعضهم البعض في النهي عن المنكر ولم يحدد ما هو مجال المعروف ام ام مجال المنكر للمراه ان يكون مثلا في مجال التعليم او في المجال الصحي بل هو على الابواب المفتوحه على على مصرعيه سواء بالمجال الاجتماعي بالمجال الاخلاقي بالمجال المعرفي بالمجال الاقتصادي بجميع المجالات المراه يجب المسلمه ان تطرق الابواب لانها هذا امر الهي ورباني ان تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فبالتالي اللي واجهنا في البدايه انه انت يعني دكتوره المفروض ما تحكي بالتطرف هذا التطرف للرجال العنف يتكلم فيه رجال الدين هذا الحكي خاطئ هذه رساله اوجهها من هذا المنبر العظيم المراه المسلمه مكلفه وعليها واجبات وامر رباني حتى تستطيع ان توصل الرساله وتبني الحياه وتبني الحياه المجتمعيه السليمه مع ابناء يجب ان تكون على درجه واعيه كبيره من هذه النواحي جميعا وهناك شواهد عديده في التاريخ الاسلامي على دور المراه يعني لو رجعنا الى السيده عائشه رضي الله عنها نجدها الفقيه ونجدها الصحابه رضي الله عنهم يطرقون بابها ويسالون يعني يقول المستدرك الحاكم المستدرك ما رايت احدا اعلم بامور الحياه والعلم والشريعه والطب كعائشة فكانوا المسلمين يترقون بابها في الكثير من الامور ل لو انتقلنا للصحابيه الجليله شفاء شفاء الخزر ميه شفاء بنت عبد الله عمر بن الخطاب كان يجلها ويقدرها وياخذ بمشورتها وياخذ برايها ووضعها في نظام الحسبه في الاسواق نظام الحسبه في الاسواق يعني انها قاضيه فكانت اول وزيره في الاسلام امراه مسلمه كوزيره و معنى الوزاره انها كانت تتقاضى وتقاضي الامور والمشاكل الماليه في السوق وكانت يعني تهتم في الامور المحاسبيه وكانت تهتم بالطب والرسول عليه الصلاه والسلام شجعها حتى انها قيل انها سميت شفاء وكان اسمها ليلى وسموها شفاء لانها كانت تمارس الطب بدرجه من الاتقان الهائل وتذهب مع الرسول عليه الصلاه والسلام في الحروب وتداوي الجرحى وامرها الرسول عليه الصلاه والسلام بتعليم حفصه بنت عمر بن الخطاب كانت الشفاء هي من النساء القليلات التي كانت تتعلم القراءه تتعلم الكتابه فعلمت المسلمات القراءه والكتابه وكان الرسول عليه الصلاه والسلام يستشيرها وكان يعود اليها في الطب في كثير من الامور وكانت تعالج ما يدعى اليوم بمرض الاكزم لدينا اذا المراه المسلمه لها مكان عظيمه في الاسلام ومصان ومصان من جميع الجهات ومحفظه بالعطاء ومحفل فبالتالي يجب على المراه المسلمه ان لا تضع نفسها في قوقعه معينه وتغلق على نفسها يجب ان تفتح الابواب للابناء للاهل للاخوان للمجتمع انا تبنيت هذه الفكره تبنيت واخذتي على عاتقك دكتوره هناء هذا الشيء وهذا يحمد كونه بادره طيبه والجميع يتحدث به لا يقتصر فقط على الذكور على سبيل المثال كيف ينعكس هذا الخطاب من خلال الخطاب الاكاديمي وانت يعني اكاديميه وعميد لكليه المال والاعمال نعم هلا سيدي الخطاب يعني بالاول احنا قبل ان نحاور وقبل ان نخاطب و قبل ان نبدا الحوار يجب ان نعرف الذات معرفه الذات شيء اساسي في الدين الاسلامي ربنا سبحانه وتعالى يقول يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعا لتعارف واركز لتعارفوا لتعارفوا لمعرفه الاخر لا استطيع ان احاور وانا لا اعرفك كيف استطيع ان ابدا معك الحديث وانا لا اعرف من هو السيد مجحم اذا يجب علي قبل بدء الحوار وقبل التطرق الى الامور العلميه اللي بدي احكي فيها يجب ان اعرف الاخر معرفتي للاخر لا تبدا اولا معرفتي للذات تبدا اولا يجب ان اعرف ذاتي واعرف نفسيتي ويجب ان يكون لدي ايمان قوي وليس ا ايمان مهزوز للاسف الان التطرف اصبح متوغل بشكل كبير في الشعوب انا لا اقول يعني لدينا الحمد لله في الاردن هناك الحمد لله وعي شبابي هائل لكن هناك توغل هناك نخر والفئه المستهدفه في التطرف هم الشباب صحيح والسؤال اللي يتبادر للذهن دائما سؤال فضولي لماذا هذه الفئه بالذات يتطرقون لها ما هو الهدف لماذا لا يتطرقون للكبار مثلا لماذا الشباب الشباب سيدي لانه مفعم بالحيويه مفعم بالنشاط هناك قدرات هائله يعني نن بنشوف الفيس يعني بتشوف الفيس بتشوف التواصل الاجتماعي بتقول يعني هذا جيل النت لا لا هو هذا صحيح جيل النت ولكن رح تتفاجا بالقدرات الهائله عند هذا الجيل قدرات لا تحصى لديهم فراغ روحاني تجد هذا الفراغ الروحاني كبير وهائل ولديهم حيويه بنفس الوقت ونشاط بدي استوقف هنا دك هذا انا بدي احكي الروحاني اذا تحدثنا عن الفراغ الروحاني نتحدث عن المؤسسه الدينيه لها دور رئيس وكبير بهذا الشان نتحدث المؤسسه التعليميه التربويه الاكاديميه من خلالكم يعني اذا سمحتلي رح اجيلك لهذا الموضوع صحيح لكن هذا يعني حديثي كي يقودنا الى الان الفكره اللي انا بدي اطرحها لانه انا بتحدث عن موضوع التاثير الاستراتيجي التاثير المستدام بالفكر الحقيقي ما بدي اتحدث عن تفكير لحظي واني ما هو حتى انت سيدي اذا سمحت لي يعني حتى انت تفوت على هذا الفكر الشبابي وتشوف الفراغ الروحاني كيف استطيع اني اتوصل له اذا يجب ان يكون هناك بناه في المجتمع بناه المجتمع يجب ان يتكون تكاثف من جميع الجهات يعني جهه واحده حتى يكون الامر مستدام وعلى فترات زمنيه طويله لا يمكن ان يقون فيه فقط السلك التعليمي لوحده لا نكتفي بذلك جميع الجهات سواء اعلام سواء ناحيه اكاديميه مدن سواء منتديات فكريه سواء حزبيه يجب ان يكون هناك تكاثف في الجهود المراه ليش انا حكيتلك عن المراه و بالبدايه عن المراه لانه يجب ان تتكاثف مع الاخر يجب ان اعرف الاخر واعرف ذاتي واعرف ما هي ايماني وان لا يكون ايماني مهزوز نحن في مجتمعات اصبحنا لا نفرق بين الدين والتدين وهي نقطه حساسه جدا ومهمه جدا لدينا الشباب لا يفرقون لانهم توغلوا في افكار لانهم عندهم الامور سطحيه فبالتالي انت ل بتيجي هشب مفعم زي ما حكيت لك بالحيويه مفعم بالقدرات والطاقات هو مهيا للاستقبال هو مهيا للتوجيه اذا دوري انا هون كيف استطيع ان اوجهه يجب ان يميز بين الدين والتدين الدين هو الوحي الالهي للبشر التدين هو التفسير لهذا الدين اللي بياخذه الاشخاص للاسف تركنا الدين وبلشنا بالتدين بلش نزلنا عقولنا للشخصيات اصبحنا هذا شيخي وهذا سيدي وهذا قال وهذا ما قال وتركنا الاساس الدين الاسلامي والديانات جميعها انا لا اقول فقط الشريعه الاسلاميه جميع الديانات السماويه جاءت للحفاظ على الضروريات الخمسه في العداله الانسانيه واقصد بالعداله الانسانيه من الضروريات الخمسه حفظ المال كما نعلم حفظ النفس حفظ النسل حفظ العقل يعني انت لما تقول عن العقل وحفظ العقل مفهوم العقل في الشريعه الاسلاميه انك تحفظ العقل يعني تحفظه من السكر وعدم اللاوعي لا احن جمدنا العقل العقل لا يعني انه فقط هذا اجتهاد مق دي واجتهاد عقائدي لكن الاجتهاد الاكبر في الشريعه الاسلاميه انه هذا العقل اخرجه من الجمود حتى يجب ان نعلم باننا لا نعيش لوحدنا في هذا المجتمع عذرا هذا هو هدف حديثنا لانه احنا بالنهايه من خاطب العقول وللاسف هذه الهجمه من قبل بعض العصابات المتطرفه الاجراميه اللي الجميع يعلمها واذا تحدثنا على وجه تحديد عن الدواعش دكتوره يستخدموا لغه حديثه ويطوى وسائل التكنولوجيا الحديثه بخطابه عطفا على ما تحدثت به موضوع الفراغ الروحان الروحاني يقودنا الى التدين الاعمى بمعنى اخر الانسياق وراء الاخر التبعيه بدون يعني خليني اعطيك شاهد حديث الرسول عليه الصلاه والسلام اياكم والتوغل في الدين ال فولك من قبلكم بتوغل في الدين يعني الهلاك في التوغل في الدين لاسف الاجتزاء من الدين وتكييفه هلا غير سيدي المفاهيم اللي انت يعني تركوا القران والسنه وزي ما قلت لك بلشنا بالتدين وليس بالدين فاخذنا تبعيه اشخاص وليست تبعيه دين الاشخاص يمكن ان يخطئوا ويصيبه ولكل مجتهد نصيب كما نعلم جميعا فبالتالي توجهت هذه العقول لانه لديها الفراغ الروحاني وبنفس الوقت لديها نشاط وقدرات يعني اذا اردت ان تهدم مجتمع ابلش وتاتي بالشباب وتستطيع ان تهدم مجتمع عن طريق هدم الاسره نعم عن طريق انك تضيق عمل المراه وتحطها ربه منزل ضيق عمل المعلم غير افكار المدرس لانه كمان المدرسين والفئات الاكاديميه مستهدفه فانت اذا اعطيتهم مجال بانهم يهدموا ذلك اهدم القدرات القدرات التعليميه الورع في الدين واهل السنه وكذا اهدمها تهدم امه كامله فبالتالي انت يجب ان تركز على هؤلاء الشباب انا يعني خط اي خطابي رح اوجهه لرجال الدين في مجتمعي اذا سمحوا لي انه لا تخلوا الناس ينفروا منكم يعني اذا وجدتني انا خطا ما تلف وجهك عني استقبلني افهم كلامي حاورني افهمني عشان هيك انا حكيت لك بالبدايه اعرف ذاتك ثم حاورني يعني احن لازم نعرف سيدي ايو قبول الاخر قبول الذات حتى تكون عداله انسانيه هائله يجب ان اتقبل الاخر وتحاور مع الاخر وتقبل انه لدي عده اختلافات بالاراء وهذا راي مختلف وهذا راي مختلف حتى نلتقي لكن ايش اللي بصير عند الشباب ب بيزرعوا فيهم هذا التطرف في الدين فيصبح الشب يعني في حاجز بينه وبين اهله حتى يعني الشب هلا المتطرف شو بصير سيدي بصير منعزل عن اسرته اول شيء خايف يكتشفوا انه هو متطرف بافكاره اثنين هو حاب انه هي الفكره تضل في في في القباء في العتمه لا وهي وهي قصه مهمه لانه هي مرحله اولى مرحله الثانيه لك اياها هلا بعد شوي هو ما بصير بس بده يضل مختفي بصير يشوف اهل البيت انهم عم بتصرفوا اشياء خاطئه وخارجه عن الدين الاسلامي لا المرحله القادمه هي الاخطر لانه تصبح النظريه بحاجه الى تب لا بعد شوي ما هيني جايك بالكلام اذا سمحت لي بعد ما هو يصير يكره الاسره وخصوصا اذا كان المتطرف رب الاسره او اخ يعني الشب بعد الانعزال ببطل ينعزل لانه بصير يشوف الاخرين اعداء حتى لو كان الاب بصير له عدو حتى لو كان الاخ حتى لو كان الا الاخت بصير عدو هلا بعد هيك لا يتقبل ارائهم يعني اذا شاف الاخت او الاخ مخالفته للراي لن يتقبل مخالفه الراي فيصبح يؤدي الى التدمير يعني نن صرنا نشوف حرق انفس صرنا نشوف قتل صرنا نشوف نزاعات هائله يعني بطل عنده الشاب قدره على على تقبل الاخر وهذا احنا رسالتنا انا حبيت يكون في اضاءه من خلال دكتوره اكاديميه ايضا بما يتعلق بجانب نبذ العنف والتطرف والجميع يج على ما تحدثت به واتوقع بعول الكثير على شبابنا وشاباتنا على وعيهم وفكرهم ومؤسساتنا الوطنيه ومؤسسات المجتمع المدني وجميع المؤسسات باختلاف اطيافها وصنفها انا شاكر يعني ا اه دقيقه بس يعني انه اخر لحظه اللي تفضلت فيه اللي هو اندماج المجتمع المحلي مع الطلبه يعني احنا بصراحه امبارح في جامعه العلوم الاسلاميه العالميه اتينا بموسيقى القوات المس المسلحه الاردنيه واتينا بالقوات المسلحه الاردنيه وفاتوا مع الشباب في لمسرح الجامعه في يوم علمي كان متميز كانت صوره يشهد لها الخيال بصراحه انك تلاقي ابناء الجيش والقوات المسلحه الاردنيه يعني تلاقي الطالب بجنبه شخص من القوات المسلحه يعزفون الاغاني الوطنيه وكذا هذه لحه لوحه عالميه انك تدمج الابناء مع هؤلاء حتى لا يكون هناك فجوه لا يكن هناك فجوه سيدي ما بين الشع وما بين الجيش وما بين الحكه دور وتح الخطاب الاكاديمي الخطا الخطاب السياسي دكتوره هنا انا بيرير ان شاء الله عام جديد على ال عميد كليه المال والاعمال بجامعه