أخلاقنا والواقع 45 من الآداب الإسلامية الإنصاف والاعتذار فما معناهما

نحن بالاخلاق نورنا الحياه نحن للحب دعاه ورعاه نحن بالاخلاق نورنا الحياه نحن للحق دعاه ورع السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اخوتي المشاهدين اسعد الله اوقاتكم بكل خير في حلقه جديده من برنامجكم اخلاقنا والواقع يقول الله تعالى في سوره المائده ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ايه لخصت مضمون حلقتنا الانصاف وقبول الاعتذار هذا ما سنتكلم حوله مع الدكتور حسن خطاف دكتوراه في العقيده الاسلاميه نائب عميد كليه الشريعه في جامعه حلب سابقا اهلا وسهلا بك اهلا وسهلا مرحبا بكم الانصاف دكتور يعني له وزن كبير خاصه حينما يكون هناك عداوه وبغض بين الناس ما هو الانصاف اولا وما هي اهميته في الحياه الاجتماعيه الحمد الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حقيقه الانصاف ان نعطي للشخص ميزانه الحقيقي ان نصفه من غير ان نزيد اطراء فيه ومن غير ان ننقص منه وهذا لان الاصل في الانسان انه خطاء اخي وما دام انه خطاء اذا ينبغي ان يكون الميزان عندنا بحسب حال هذا الشخص فالميزان هو هذا من غير ان تكون عندنا عوامل نفسيه يمكن ان تؤثر في احكامنا على الاخرين فالشخص الذي نريد ان نحكم عليه ربما يكون بيننا وبينه عداوه وربما تكون بيننا وبينه صداقه ينبغي ان نكون منصفين في الحكم عليه لا له ولا عليه وانما من خلال الواقع الذي هو يعيشه هذا هو الصاف لبيان هذا الكلام وشرحه اكثر واكثر هللا هناك من الصور والنماذج التي توض ضح هذا المعنى معنى الانصاف نعم النماذج حقيقه كثيره لكن اريد ان اقول اليوم نحن كسوريين ما احوجنا ان ينصفنا ان ينصف العالم ثورتنا يعني لا يوجد هناك انصاف اليوم قبل ان نتحدث عن الصور المشرقه في عهد النبي عليه الصلاه والسلام لكن العالم اليوم اخي لا ينصفنا اليوم يعني مع بدايه الثوره عامها السادس هناك الى الان من يغطي على الجرائم التي ارتكبها هؤلاء اذا اين هذا الانصاف العالم اليوم لا يكيل بمكيالين فقط بل بمكيل متعدده اذا الخذلان من العالم اليوم لثورتنا هو اكبر دليل على فقدان فقدان هذا العالم لهذا الانصاف هذا مثال واقعي الان نعيشه الصور مشرقه كثيره جدا السيده عائشه رضوان الله عليها وانت تعلم ان اغلى شيء في الانسان هو عرضه نعم وقد فهمت رضوان الله عليها ومن اولئك الذين اثاروا هذا الامر حسان بن ثابت رضوان الله عليه ومع ذلك عندما كان يذكر حسان بن ثابت لم تاخذها في نفسها شيء على انها على انه يعني ساهم في اشاعه ما قيل عليها وانما كان كانت تقول كانت تقول انه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اي انصاف هذا اخي نحن اليوم ان ظلمنا من شخص نسعى الى تغطيه كل ما جاء به ونسعى الى تعطيم الاشخاص اذا حقيقه الميزان عندنا اليوم هو ميزان متارجح لا يوجد عندنا ضوابط دقيقه اذا ه هذه صوره صوره مشرقه اذا الصور حقيقه كثيرا كثيره لناخذ صوره اخرى حاطب بن ابي بلتعه ذلك الصحابي الجليل الذي اخبر قريشا بقدوم النبي عليه الصلاه والسلام لفتح مكه وفي في موازيننا اليوم اخي يعد هذا نوع من الخيانه العظمى بموازين ي يستحق القتل وربما يعتبر في موازين اولئك الغلات على ان هذا موالي لاعداء الله من السهوله ان يقتل هكذا بكلمه واحده ولكن عندما جيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ما خنت الله ولا رسوله ولكن كان لي اهل هناك فاردت ان اتقرب لقريش بهذا اذا فالنبي عليه الصلاه والسلام قال دعوه فان حاطب فان حاطب ممن شهد بدر ولعل الله سبحانه وتعالى تاب عليه اذا ما اروع هذا المثال بل انظر الى قول الله تعالى وهو ينصف ومن اهل الكتاب من ان مننه بقنطار يؤديه اليك ومنهم من انت منه بدينار لا يؤديه اليك اذا لاحظ الى هذا الانصاف اخي نحن اليوم للاسف هذا الانصاف كاد ان يخلو من مجتمعاتنا نحن نريد حينما يطرح الانصاف يطرح العدل طيب نحن نريد ان نربط بين الانصاف والعدل هو هذا اخي انت عندما تحكم على الناس من خلال واقعهم من خلال افعالهم انت عادل معهم ولكن تصور ذلك الشخص الذي اذاك لمره واحده وهو شخص محسن وربما اذاك يعني اجتهادا او ربما خطا او ربما كان قاصدا لا ينبغي ان تنسف حياته كامله نعم ان تذكر فيه هذه المثل بهه ولكن ان تذكر المحاسن الاخرى عندما يغيب الانصاف هو يغيب العدل لان العدل ان نحكم على الناس من خلالهم لا ان نزيد ولا ان ننقص قد يكون العدل لكن العدل قد يكون اشمل من الانصاف نعم بينهما حقيقه عموم وخصوص يعني العدل هو اشمل ولكن يدخل فيه الانصاف اها طيب في مساله الانصاف على الحكم على الناس خاص مسلمهم وغير مسلمهم نريد ان ان نسلط الضوء حول هذه النقطه الحكم على الناس اخي الحكم على الناس من خلال واقعهم انت اليوم عندما مثلا على سبيل المثال شخص يريد ان يتاجر معك اها ان تكون منصفا عند عندما تسال عنه اذا هذا الشخص عندما تسال عنه لا تعطيه اكثر مما ينبغي ولا تذمه اكثر مما ينبغي هذا انصاف وهذا عدل عندما نكون في مجلس معين وعندما ما يذكر فلان من الناس وربما كانت بينك وبينه عداوه اذا ان تنصفه بحيث لا تزيد ولا تنقص هذا هو الحكم اخي اليوم الانصاف من الانصاف الغربيون اليوم ليسوا كلهم على شاكله واحده ما يحدث اليوم من تفجيرات يعني تضرب تضرب بها اوروبا هذا ليس من الانصاف ان نحكم على بعض الساسه المجرمين منهم ان نحكم من خلال هؤلاء على عامه الناس هذا ليس انصافا اخي ابدا هناك اشخاص لا يعرفون القضيه السوريه اصلا هناك اشخاص لا يعرفون سوريا اصلا اذا ليس من الانصاف ان نقت حقيقه هذا ليس انصاف ان نحكم على هؤلاء على انهم كلهم قتل ومجرمون لانهم لانهم لان رئيسهم فلان من الناس اذا اذا هذا ليس انصاف ابدا وكذلك نستطيع ان نقول ليس من الانصاف ان نحكم على كل الذين موجودين في مناطق النظام انهم عملاء للنظام ايضا نعم هذا هذا واضح اها لا نحكم عليهم بهذا الحكم هناك هناك ممن يجلس مع النظام الان ولكنه يشتغل لصالح الثوره نعم اشخاص كثر اخي يشتغلون اذا الحكم على العموم الحكم على العموم لانهم هكذا مثلا عند النظام انهم مع النظام لهذا حكم ليس صحيحا نعم ابدا دكتور للكلام تتمه نذهب الى فاصل ان شاء الله وننتقل الى محور هام يتعلق بالانصاف ومساله الاعتذار وضرورته في الحياه اليوميه ان شاء الله احبتي المشاهدين سنتكلم عن الاعتذار ومحاور هامه في هذا المحور ولكن نذهب الى فاصل ثم نعود اليكم ابقوا معنا اهلا وسهلا بكم مجددا اخوتي المشاهدين كنا قد تكلمنا قبل الفاصل عن الانصاف الان ننتقل الى الشق الثاني من حلقه اليوم وهو الاعتذار الانصاف والاعتذار الكل يعلم ان الرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل دكتور حسن اهلا وسهلا بك مجددا حياكم الله يا مرحبا بعد ان تكلمنا عن الانصاف نريد ان نسلط الضوء عن ما المقصود ما المقصود من الاعتذار وما هي اهميه الاعتذار في الحياه الاجتماعيه اخي الاعتذار لا يحتاج الى تعريف حقيقه الكل منا يعرف ان الاعتذار هو تعبير منا عن شعور بذنب قد ارتكبناه هذا هو الاعتذار عندما يرتكب احدنا ذنبا ما او يجرح شعور شخص او يقصر في واجب او يرتكب من حيث الظاهر خطا ان ان يشعر الاخرين بانه قد ندم على ذلك هذا هو الاعتذار ان يعتذر من الاخرين على فعل قد فعله على واجب قد قصر فيه هذا هو الاعتذار وله اهميه طبعا في حياتنا يعني اليوم نحن حقيقه كمجتمعات عربيه اليوم لنكون صريحين في هذه نحن بعيدون نوعا ما عن قضيه الاعتذار يعني انا اقول لاي شخص اقول والله انا اسف انا بعتذر منك احيانا بعض خاصه عند عند العرب اقصد بالتحديد يعني ممكن يلاقيها كبيره يعني ايه للاسف انه نحن نعتذر يعني مجتمعاتنا اليوم تعتذر عن الاشياء الدونيه والاشياء الصغيره ممكن انت ماشي مثلا بالشارع اي بكتفك ممكن تصيب شخص تقول له انا اسف اعتذر لكن يحتاج الامر منا الى عمق اكثر يحتاج الى ثقافه اكبر الاعتذار عن الشغلات الكبيره عن الامور المهمه ليس عن قضيه والله انه شخص في الطريق يعني كتفه ضربك في الاخر يعني اليوم مثلا مجتمعاتنا اليوم ولا سما السياسيون منا ولا سما اصحاب السلطه ما احوج اولاء الاعتذار اخي ونحن في في بلدنا هذا لو صدر اعتذار من ذلك الرجل لما قامت الثوره حقيقه بدايه الامر يعني كلمه واحده من الاعتذار تطفئ شراره هذه الثوره لكن قدر الله وما شا فعل يعني نحن اليوم نرى مثلا في المجتمعات الغربيه شخص مسؤول وزير عن عدل او مسؤول عن وزاره ما لان خللا حصل في الوزاره وربما لا يكون هو مقصر في هذا ف تراه يقدم استقالته شعورا منه يعني بانه قصر هذا اعتذار كانه يعتذر من المجتمع ا ما احوجنا الى ثقافه الاعتذار لان هذه الثقافه حقيقه لا تصطر من الصغار وانما تصطر من من عليه القوم من كبار القوم لانه عندما يعتذر هو يعتذر هو يرى على انه ليس اعلى من الاخرين ذاك الذي لا يعتذر يتصور انه لا يخطئ وان غيره هو الذي ينبغي ان يعتذر وهذه قد نلاحظ من البعض يقول والله انا اعتذر يعتبر ان الاعتذار هو انه يذل نفسه امام الطرف الاخر ما تفسيرك كانه مرض نفسي هذا الامر حقيقه انا اقول الاعتذار اخي ليس ضعفا والاعتذار ليس خوفا والاعتذار ليس جبنا وانما هو شموخ هو علياء من الشخص انا ارتكبت بكل صراحه ووضوح انا اخطات مع معك اذا ما اروع هذا اخي وهذه الكلمه يعني تسحب كل ما في النفوس من ضغائن وكل ما في النفوس من احقاد يعني اذا نحن بحاجه اليوم الى اعاده تكوين مجتمعاتنا على هذا الاساس على اساس الاعتذار الحقيقي وليس الاعتذار الشكلي الاعتذار الذي يصدر عن ال ندم والاعتذار الذي يجعل الشخص يتحمل المسؤوليه يعني شخص احيانا مثلا يركب سياره يصدم سياره اخرى ممكن يقول اسف لكن صاحب السياره المضروبه على سبيل المثال عندما يطلبه مثلا بالتصليح او يطلبه ب سد هذا الضرر تراه يتغير وجهه وكان شيئا لم يحصل اذا فرق بين الاعتذار الحقيقي الذي يشعر الشخص بانه قادر على يعني ان يقوم بسد الخلل وبين شخص الاعتذار منه يصدر من لسانه صحيح يعني وانا كاي شخص كاي انسان حقيقه حينما ترى رجل يعتذر منك يعني ترى قامه مفعمه بالثقه يعني تنظر الى شخص الذي يعتذر انه حقيقه مليء بالثقه مفهم بالثقه دكتور لتسليط الضوء اكثر على موضوع الاعتذار هل هناك صور على حياه النبي صلى الله عليه وسلم على حياه الانبياء على حياه السلف او اي تاريخ من حقيقه ايضا الصور في هذا كثيره لان هذا الاعتذار خلق من اخلاقنا كمسلمين يعني امراه العزيز انظر كمثال على هذا يعني تعترف امام الملاء تقول انا روته عن نفسه فاستعصم الان حصحص الحق انا رودت عن نفسه انظر اخي يعني هذه المراه ليست من سوقه الناس ولا من عامه الناس ا امراه زوجه ملك يعني انها عندما تعترف امام الملا انها راودت هذا الفتى ستكون هذه يعني في فم السنه الناس ومع ذلك اعترفت كما بين القران الكريم ادم عليه السلام قال ربنا انا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين اذا ما اروع هذا اخي هذه صور مشرقه ينبغي ان يعني ان تكون منهجا لنا في سلوكنا وفي حياتنا هل يوجد صور اخرى على على زمان الانبياء ايضا موجوده اخي الصور كثيره خذ هذه الصوره اخرى يعني هبار ابن الاسود اسود ذلك الرجل الذي كان مشركا ا ما الذي فعله بزينب رضي الله عنها زينب ابنه النبي عليه الصلاه والسلام نخذ بها البعير اخي كانت تركب البعير فنخ بها البعير نط البعير فوقعت وكانت يعني حبله واجهضت ومرضت وماتت على اثر ذلك ياتي الى النبي عليه الصلاه والسلام يقول يا رسول الله لقد جبت المشرق والمغرب وطفت وذهبت الى الاعاجم ولكن لني رددت اليك لانك تعرف الصفح اذا لاحظ الى اعتذارا منه وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الاعت بعد ان وقعت زينب ابنه النبي وكانت حامل وهي من هي زينب لكن هنا شيء شيء مهم ايضا لا يكفي حقيقه ان ان نقول الاعتذار ايضا خلق اخر ان نقبل اعتذار الاخرين اها ما اروع ذلك يعني انا عندما يعتذر من الشخص بعض النفوس المريضه اخي تبقى تبقى يعني يعني تقول تعفو في لسانها وتقبل ذلك ظاهريا ولكن يبقى هذا يتحرك في نفسها لكن ما اروع ان يمسح هذا الامر وان نقبل اعتذار الاخرين من غير ان نسعى الى تاويلات وما الى ذلك شخص تاخر عليك في اجتماع ما قال لك اخي انا يعني نتيجه الازدحام يعني قل له اخي حصل هذا الامر ولذلك ينبغي ان نلتمس لاخواننا دائما عذر اخي ا طيب هل هناك سميه اشكال للاعتذار ام الاعتذار فقط مع شكل معين مع قسم معين ا لا الاعتذار مع كل يعني الاعتذار على حسب الشخص الذي يقع يعني تقع معه الاعتذار ارفع حقيقه انواع الاعتذار وهو اساس في بناء البيوتات الاعتذار مع عن الزوجه يعني العلاقه بين الزوجين بين الزوجين ان تعتذر الزوجه من زوجها وان يعتذر الزوج مع من زوجته يعني احيانا اخي كلمه واحده يعني انا اسف احيانا تقول مثلا الزوجه او الزوج يقول انا اسف انا اعتذر انا كذا والله يمكن هذه ان تسحب وان تطفئ بيتا يمكن ان كاد ان يحترق وكثير انظر الى كثير من انواع الطلاقات الذي يعني يبحث في ال يعني في الفتاوى المعاصره الان يعني اسباب الفتوى اسباب الطلاق وما الى ذلك وفي القضايا يجد ان الاسباب هي تافهه يعني كلمه واحده من الزوج او من الزوجه في الاعتذار هي كفيله ان تطفئ هذه النار وان تجعل البيت قائما مع مع الاولاد في الحقيقه الكلام ذو شجون وبارك الله فيك دكتور لكن الوقت تداركنا ش نشكرك دكتور حسن خطاف نائب عميد كليه الشريعه في حلب سابقا شكرا لكم اخوتي المشاهدين لا يسعني الا ان اشكركم في نهايه هذا اللقاء واذكركم بقوله تعالى وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم استودعكم الله على امل للقاء بكم في الحلقه القادمه ان احيانا الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نحن بالاخلاق نورنا الحياه نحن للحق دعاه ورعاه نحن بالاخلاق نورنا الحياه نحن للحق دعا ورعا