الصفحة 15 16 17 من التربية الإسلامية الرابعة ابتدائي درس الاخلاص

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته مرحبا بكم ابنائي التلاميذ واوليائك الكرام تلاميذ السنه الرابعه ابتدائي مرحبا بكم في قناه المعلمه بشى للتعليم الابتدائي اليوم لدينا درس الاخلاص الصفحه 15 من كتاب التربيه الاسلاميه وكذلك نقوم بحل الصفحه 16 والصفحه 17 ه نبدا على بركه ذات يوم كل ف ابي في عمله باداء مهمه خارج خارج الولايه تدوم عده ايام وقبل مغادرته المنزل اوصانا بضروره طاعه امنا ومراجعه دروسنا والمحافظه على الصلاه في المسجد عملت بوصيه ابي غير ان اخي انقطع عن ارتياد المسجد ولما سالته عن سبب ذلك قال لي ابي مسافر ولن يراني وعندما يعود ساذهب معه كعادتي تاثرت كثيرا لكلام اخي وتصرفه وقلت له ان المسلم مامور ان تكون كل عباداته خالصه لله تعالى حتى يتقبلها منه ويجتنب في ادائها الخوف من غيره والرياء فالاخلاق اساس دعوه الانبياء والمرسلين كما قال تعالى في محكم تنزيل بعد بسم الله الرحمن الرحيم وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء الايه خمسه من سوره البينه ابنائي ماذا تعلمنا من هذه القصه اذا تعلمنا ابنائي ان اي عمل نقوم به يجب ان يكون خالصا لوجه الله يجب ان يكون خالصا فقط لوجه الله وان نتجنب الرياء وان نتجنب الرياء حتى ننال الاجر والرضا من الله تعالى الان اتعرف على معاني المفردات الكلمه معنى حنفاء يعني الذين اختاروا دين الاسلام مخلصين يريدون من عملهم فقط مرضاه فقط اذا المخلصون هم الذين يريدون من عملهم مرضاه الله فقط الرياء هو تحسين العباده ليروه الناس فيحمد اذا الرياء هو تحسين العباده ليروه الناس فيحمد الان ننتقل الى الصفحه السادس اذا اضع عباره خالص لله او غير خالص لله امام كل عباره نقرا العباره الاولى رجل اخبر الجميع بانه يتصدق من ماله لفقير هل هذا العمل ابنائي خالص لوجه الله ام غير خالص لوجه الله بالطبع انه عمل غير خالص لوجه الله لانه يتصدق امام الناس ليقولوا عنه انه متصدق اذا هو رجل اخبر الجميع بانه يتصدق من ماله لفقير اذا هذا عمل غير خالص لوجه الله اذا نقول غير خالص خالص لله غير خالص لله عندنا رجل يقوم الليل يصلي والناس نيام لاحظ ظوا ابنائي رجل يقوم الليل يصلي والناس نيام اذا هذا هذا الرجل قام في الليل وصلى وصلى ركعتين او اربع ركعات والناس نيام حتى اهل بيته نيام هل هذا العمل ابنائي هو خالص لوجه الله ام خالص او هو غير خالص لله بل هو خالص لوجه الا لانه قام يصلي والناس نيام يعني لا يرونه اذا نقول خالص لله خالص لله ولد يحفظ القران من اجل نير رضى الله تعالى ولد يحفظ القران من اجل ان ينال رضى الله تعالى اذا هنا لا يحفظ هذا ولد القران ليقول عنه اقرانه انه من حفظه القران الكريم بل ليرضى الله عنه اذا هو خالص لله فقط خالص لوجه الله فقط حتى يرضى الله عنه ماذا تعلمت اذا اذا الله تعالى لا يتقبل م سوى الاعمال الخالصه لوجهه الكريم فقط الوفاء والخشيه من الله واتقان العمل واتقان العمل من مظاهر الاخلاص علي ان احذ احذر من الرياء علي ان احذر من الرياء اتحقق من تعلمات من علامات الاخلاص ان يزيد العمل مع المدح وينخفض بدون يعني ان اعمل عمل حتى يقوم الناس بمدحي وينخفض عملي يعني يقل عملي عندما لا يقومون الناس بمدحي اذا هذه عباره غير صحيحه من علامه الاخلاص ليس من علامات الاخلاص ان يزيد العمل مع المدح وينقص معها من دونه اذا هذه ليست من علامات الاخلاص يكون العمل مقبولا اذا لم يغش مسلم في عمله هذا صحيح يكون العمل مقبولا اذا لم يغش المسلم في عمله وهذه من علامات الاخلاص الاخلاص محله القلب نعم ابنائي الاخلاص محله القلب يعلم به الله انه اذا الاخلاص الاخلاص محله القلب الاخلاص ليس من شروط العمل المقبول الاخلاص ليس من شروط العمل المقبول بل هو من شروط العمل المقبول ومحله القلب ابنائي اذا ننتقل الى الصفحه 17 صنف هذه الافعال حسب الجدول التالي صلى احمد في غرفه في غرفه ركعتين دون ان يراه احد تصدق رجل بمبلغ لفقير واظهر امامه اظهر امام الناس صامت خديجه يوم الاثن ولم تخبر زميلاتها في القسم ها هي الاخلاص من علامات الاخلاص من علامات الرياء اذا نبدا بالجمله الاولى صلى احمد في غرفته ركعتين دون ان يراه الناس دون ان يراه الناس اذا هذا احمد هذا هذا ليس رياء لكن لكنه اخلاص اذا نضعه في خانه الاخلاص انه صلى في غرفته والباب مغلق ولم يراه احد اذا هذه من علامات الاخلاص اذا نقول هنا صلى احمد احمد في غرفته ركعتين دون ان يراه احد هذه من علامات الاخلاص ابنائي تصدق رجل بمبلغ لفقير واظهره امام الناس هذه من علامات الرياء ابنائي اذا نضعه هنا تصدق رجل بمبلغ لفقير لفقير واظهره امام الناس من علامات الرياء صامت خديجه يوم الاثنين ولم تخبر زميلاتها في القسب هذه من مظاهر الاخلاص ابنائي و من علامات الاخلاص صامت خديجه يوم الاثنين اثنين ولم تخبر تخبر زميلاتها في القسم هذه من مظاهر الاخلاص طك اكمل بالكلمه المناسبه عمل عمل خالصا يخلص اذا يجب على على المسلم ان النيه لله في كل اذا يجب على المسلم ان يخلص يخلص يخلص يخلص النيه لله في كل عمل عمل يقوم ب به لان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا خالصا له اذا نعيد ابنائي هنا يجب على المسلم ان يخلص النيه لله في كل عمل يقوم به لان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا له بهذا ابنائي نك وصلنا لنهايه هذا مع السلامه