مناسك الحج خطوة بخطوة شرح شامل ومبسط للمبتدئين

مناسك الحج المعروف عن الحج انه من مناسك سيدنا ابراهيم عليه السلام وده يدل على ان التوحيد مش حاجه جديده لان سيدنا ابراهيم كان موحد لله وكان مسلم وده اتذكر في قول الله تعالى ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ومن عظمه الاسلام ان مناسك ابو الانبياء بيحييها امه خاتم الانبياء وان اول بيت وضع للناس يصبح قبله لامه خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الحج اشهر معلومات يعني ما ينفعش تحج في اي شهر كده وخلاص ومن شهور الحج شوال وذو القعده وذو الحجه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم يعني اللي امرنا به النبي صلى الله عليه وسلم في الحج لازم نعمله وما ينفعش ننقص منه حاجه او نزود عليه حاجه وطبعا الحج له شروط ومن اهم الشروط دي المال الحلال ورد المظالم لاهلها وايضا زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج يعني ما فيش رفث والرفث هو جماع النساء وما فيش فسوق وهو اي معصيه تغضب الله عز وجل طيب دلوقتي حضرتك متوفر معاك المال الحلال ونويت انك تحج فلازم تكون عارف ان للحج ثلاث انواع واتمنى انك تركز معايا وتجيب ورقه وقلم وتحاول تكتب اللي بقوله بالترتيب وبالاخص مناسك الحج. دلوقتي هبدا معاك في شرح اول نوع من الحج وافضلهم وهو حج المتمتع. وده عباره عن انك بتعمل عمره وبعدين بتتحلل منها وتعيش حياتك عادي لحد ما يجي ميعاد الحد. وبعدين تبدا في الاحرام من ثاني وتبدا في مناسك الحج وفي الحاله دي بيكون عليك هدي والهدي ده بيكون عباره عن انك بتذبح ذبيحه او تصوم ثلاث ايام في الحج وسبع ايام لما ترجع بيتك بالسلامه. وحج المتمتع هيتم شرحه في الفيديو بالتفصيل لانه افضل نوع من انواع الحج. ثاني نوع هو حج القارن. النبي صلى الله عليه وسلم حج حجه واحده وكان قارن فيها. واتسمى حج القارن لان النبي صلى الله عليه وسلم جاب الذبائح معاه من المدينه وبعدين عمل العمره وفضل على احرامه حتى اتم الحج. يعني وصل الحج بالعمره. ركز معايا في حج القارن بيتم وصل الحج بالعمره عكس حج المتمتع اللي لو عملت عمره قبله لازم تتحلل منها وتعيش حياتك عادي لحد ما يجي ميعاد الحج والقارن بيكون عليه هدي زي المتمتع ثالث نوع هو حج المفرد وده بيكون حج فقط بدون عمره والمفرد ليس عليه يهدي دلوقتي خلاص انت عرفت انواع الحج وخلاص هتركب سيارتك او طيارتك وهتنطلق الى الميقات اللي حدده النبي صلى الله عليه وسلم والميقات ده بيختلف من دوله للثانيه وده هيحدده ليك قائد الطياره المهم انك لازم قبل الاحرام تغتسل حتى المراه الحائض لازم تغتسل وعند الاحرام بالنسبه للرجل هيلبس ملابس الاحرام يعني هيتجرب من كل ملابسه وده بيذكرك بالوقفه بين يدي الله والمراه هتلبس الملابس العاديه والمنتقبه هتخلع النقاب وكان من هذدي النبي صلى الله عليه وسلم انه يحرم بعد الصلاه يعني مثلا لو انت موجود في مكه والظهر اذن صلي الظهر وبعدين انوي والاحرام بعد ما لبست لبس الاحرام هتنوي التمتع بالعمره وتقول لبيك اللهم عمره متمتعا بها الى الحج وتنطلق الى الكعبه ومن هنا تبدا تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك وتدعو وتذكر الله وعند دخولك المسجد هتبدا في الطواف حوالين الكعبه ولازم الرجل يكون كاشف كتفه الايمن والمراه خلع النقاب ولما تبدا في الطواف لازم تبدا من عند الحق الحجر الاسود وهو حجر من الجنه وكان ابيض اللون واصبح اسود بسبب ذنوب بني ادم كما قال النبي عليه الصلاه والسلام هتقف بمحاذاه الحجر الاسود وتقول بسم الله الله اكبر وتتوكل على الله وتبدا في الطواف ويجوز لك تقبيل الحجر الاسود وان لم تستطع يجوز لك ان تشير اليه بيدك اليمنى وتبدا في الطواف والطواف عباره عن سبع اشواط وما ينفعش تزود او تنقص شوط لان النبي صلى الله عليه وسلم طاف سبع اشواط لا زياده ولا اقل والنبي عليه الصلاه والسلام قال خذوا عني مناسككم وقال ابن عباس من نسي نسك او تركه فعليه بالذبح وبعد الانتهاء من الطواف لازم تعمل بقول الله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى يعني لازم تروح الى مقام سيدنا ابراهيم وتصلي ركعتين في اي مكان خلف المقام كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومقام سيدنا ابراهيم هي الصخره اللي كان بيصعد عليها وهو بيبني الكعبه ولما تقرب من مقام سيدنا ابراهيم تقرا قول قول الله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وبعدين تبدا في الصلاه وفي الركعه الاولى تقرا الفاتحه وبعدين سوره الكافرون وفي الركعه الثانيه تقرا الفاتحه وبعدين سوره الاخلاص وبعد ما تنتهي من صلاتك تشرب من ماء زمزم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم والافضل تشرب وانت جالس بنيه الا تضما يوم العرض على الله وبنيه ان يشفيك الله وان يملا قلبك بالايمان يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له وبعد الطواف وصلاه ركعتين خلف المقام والشرب من ماء زمزم بتروح الى الصفا والمروه علشان تطوف سبع اشواط وعند الاقتراب من الصفا والمروه تقرا قول الله تعالى ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يتطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم وتبدا بالصعود الى الصفا وتتجه الى الكعبه وتبدا برفع ايديك الاثنين بالدعاء كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وبعدين تدعو بما شئت وبعدين تصعد الى المروه وبعدين تتجه الى الكعبه وبعدين تتجه للصفا وترفع ايديك بالدعاء وهكذا لحد ما تكون طفط السبع اشواط بعد الانتهاء من السعي بين الصفا والمروه تبدا في التحلل من التمتع بالعمره وده بيكون يكون عن طريق حلق الشعر ولو كان الوقت بينك وبين اليوم العاشر من ذي الحجه مش كتير هتاثر شعرك بس لانك المفروض هتحلق شعرك ثاني في اليوم العاشر من ذي الحجه يبقى الراجل يا اما هيقص او هياثر شعره بالنسبه للمراه بتقص من كل شعرها مقدار عقله اصبع وبكده يكون الراجل والمراه تحللوا ومعنى التحلل انك خلصت التمتع بالعمره وتقدر تجامع زوجتك وتقدر تقص ضوافرك من الاخر تقدر تعمل اي حاجه ربنا حللها ليك لحد يوم التروي لكن ما ينفعش تصطاد صيد البر في منطقه الحرم. طبعا انت بتسمع كتير لفظ يوم الترويه ويوم التشريق ومش فاهم معناهم ايه. هقول لك ان يوم الترويه هو يوم المبيت فينا وسمي بيوم الترويه لان زمان منه ما كانش فيها ميه فكانوا بياخدوا مياه معاهم علشان المبيت. ويوم التشريق اتسمى بالاسم ده علشان كانوا زمان لما بيذبحوا الذبائح كانوا بيعرضوا اللحم للشمس. المهم خلاص انت اتحللت من العمره وهتفضل مستني لحد ما يجي يوم 8 من ذي الحجه هتصلي الفجر وهتبدا تغتسل وتلبس لبس الاحرام تاني وتنطلق الى منه بنيه الحج وبالنسبه للمراه هتقلع النقاب وتنطلق الى منى ولما توصل الى منى لازم تبات هناك يوم 8: من ذي الحجه لان المبيت في منى واجب وبعض العلماء قال ان المبيت في منى مستحب يعني عادي انك ما تباتش وتنطلق الاعرافات على طول واثناء المبيت في منى هتصلي الصلاه الرباعيه في وقتها ركعتين يعني الظهر ركعتين في وقته والعصر ركعتين في وقته والمغرب ثلاث ركعات في وقتها والعشاء ركعتين في وقتها ولا يجوز الجمع في منى ومعنى الجمع انك تصلي الظهر والعصر مع بعض وده لا يجوز في منى وبعد المبيت في منى وفي صباح اليوم التاسع هتصلي الفجر وتطلع على عرفات يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الحج عرفات وايام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ومن ادرك ك عرفه قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والحديث ده هتفهم معناه كمان شويه المهم انك في عرفات هتلاقي ملايين من البشر بمختلف الجنسيات وده تصديق لقول الله تعالى واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق وفي عرفات الصلاه تكون جمع تقديم يعني هتصلي العصر مع الظهر لما اذان الظهر ياذن هتصلي الظهر ركعتين وبعد الانتهاء من صلاه الظهر هتقيم الصلاه على طول وتصلي العصر ركعتين وبالله عليك ما تشغلش دماغك وتقول انا هصلي الظهر اربع ركعات والعصر اربع ركعات لان الموضوع ما فيهوشار النبي عليه الصلاه والسلام عمل كده والنبي بيقول خذوا عني مناسككم يعني فرض على اي حد بيحج انه يجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم زي ما النبي صلى الله عليه وسلم عمل وبعد الانتهاء من صلاه الظهر والعصر هتقعد تسمع الخطبه وتدعو الله عز وجل لحد غروب الشمس والوصول لعرفه في حالتين الحاله الاولى شخص ما عرفش يروح عرفه عرفه قبل الظهر ووصل مثلا العصر او قبل المغرب بخمس دقائق في الحاله دي يا جوز لكن هيجلس لحد الغروب والانصراف من عرفه هيكون بعد الغروب الحاله الثانيه شخص وصل عرفه بعد الغروب وصل مثلا عرفه الساعه 10 او 12 بالليل ده يجوز عادي وفي الحاله دي هيجلس في عرفه اي مده من الوقت 10 او خمس دقائق وبعدين ينصرف من عرفه المهم اللي بيحج يدرك عرفه وده كان القصد من الحديث اللي فوق من الاخر لو انت دخلت عرفه قبل غروب الشمس يبقى مش هتنص صرف من عرفه الا بعد الغروب ولو دخلت عرفه بعد غروب الشمس يبقى مش هتنصرف من عرفه الا لما تجلس شويه وتمشي في الليل عادي المهم ان بعد غروب شمس اليوم التاسع من ذي الحجه هتنزل من عرفه وتروح للمشعر الحرام والمشعر الحرام هو المزدلفه واول ما توصل للمزدلفه هتصلي المغرب والعشاء جمع تاخير يعني هتصلي المغرب وبعدين تصلي العشاء عند المشعر الحرام وتفضل قاعد في المزدلفه لحد اذان فجر اليوم العاشر من ذي الحجه وبعدين تصلي الفجر وتذكر لحد ما النهار يطلع لان ربنا بيقول فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين وبعد كده تروح على منى علشان ترمي الجمرات وما تنساش انك كنت متمتع يعني عملت عمر الاول وبعدين تحللت منها وبعدين ذهبت لاداء مناسك الحج والمتمتع عند الوصول لمن لازم يعمل خمس حاجات ومش لازم الترتيب بينهم اول حاجه هت بترمي جمره العقبه الكبرى سبع جمران من الحصى وانت بترمي تقول بسم الله الله اكبر ولازم الجمره تنزل في الحوض والحوض ده هناك لما ربنا يرزقك بحج بيته هتشوفه ثاني حاجه بعد رمي السبع جمرات تقوم بالذبح ولو ما فيش فلوس تذبح هتصوم ثلاث ايام وانت في الحج وسبع ايام لما ترجع بيتك بالسلامه ولو ما عرفتش تصوم في الحج لما ترجع بيتك صوم 10 ايام لان ربنا بيقول فاذا امنتم فمن تمتع بالعمره الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثه ايام في الحج وسبعه اذا رجعتم تلك عشره كامله ذلك لمن لم يكن اهله حاضر المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب بعد رمي الجمرات والذبح او الصيام كده هتكون تحللت التحلل الاول وتقدر تخلع ملابس الاحرام والمراه تقدر تلبس النقاب ثاني في التحلل الاول كل حاجه حلال ليك الا النساء يعني ما ينفعش تجامع زوجتك لانك لسه في التحلل الاول ثالث حاجه بعد التحلل الاول هتروح تحلق والمراه هتاثر بقدر عقله من اصابعها رابع حاجه هتعمل حاجه اسمها طواف الافاضه خامس حاجه السعي بين الصفا والمروه وبكده تكون تحللت التحلل الثاني لانك عملت الخمس حاجات المطلوبه منك بعد كده كل حاجه حلال حتى النساء وبعد التحلل الثاني لازم تبات في منها وتصلي كل صلاه في وقتها وهتعمل قصر للصاره الرباعيه من اول يوم 11 ذي الحجه هترمي الجمرات لكن مش هترمي مكان واحد لا انت هترمي ثلاث اماكن جمره العقبه الصغرى وجمره العقبه الوسطى وجمره العقبه الكبرى وكل مكان بترميه بسبع جمرات من الحصى لما ترمي الصغرى سبع جمرات بتدعو ولما ترمي الوسطى سبع جمرات بتدعو لكن لما بترمي الكبرى سبع جمرات لا تدعو هترميها وبعدين هتفضل بايت في منها وفي اليوم ال 12 من ذي الحجه هتكرر رمي الجمارات الثلاثه لازم تعمل كل النسك دي لان دي مناسك اخذناها عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فمن نسي نسك او تركه فعليه بالذبح كما قال ابن عباس يعني لو ما فيش رمي جمرات على طول هيبقى في ذبح وبعد رمي الجمرات في يوم 12 ذي الحجه يجوز ليك انك تروح تطوف طواف الوداع ويجوز ايضا انك تفضل بايت في منى لحد يوم 13 ذي الحجه وتكرر رمي الجمارات وبعدين تروح تطوف طواف الوداع مع العلم ان لو الطياره فاضل عليها ثلاث او اربع ايام وهتفضل بايت هتكرر طواف الوداع ويخفف عن المراه الحائض هذا الطواف وقبل ما نختم حابب اقول لك ملاحظه مهمه جدا بخصوص المراه الحائض جمهور العلماء قال لا يجوز للمراه الحائض ان تطوف حوالين الكعبه الا ان تتطهر من الحيض لكن يجوز لها السعي بين الصفا والمروه وشيخ الاسلام ابن تيميه قال يجوز للمراه ان تضع شيء يمنع نزول الحيض وتطوف وتادي جميع مناسك الحج لو ما كانش قدامها متسعه من الوقت للتطهر من الحيض والله اعلى واعلم وبكده يكون الفيديو خلص وباذن الله ترجع من الحج كيوم ولدتك امك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه لو حسيت ان الفيديو صعب ومش قادر تفهمه شغله مره واثنين وحاول تفهمه بكل هدوء وطبعا لو الفيديو عجبك ما تنساش تعمل لايك وشير فالدال على الخير كفاعله رزقنا الله واياكم حج بيته وزياره نبيه صلى الله عليه وسلم وكل عام وانتم بخير