أحكام الأطعمة والأشربة القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ثالث متوسط

الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده الرحمه المهداه محمد بن عبد الله عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاه واتم التسليم ثم اما بعد مرحبا بك ابني ومرحبا بك ابنتي مرحبا واهلا وسهلا بابنائي اجمعين اليوم باذن الله سبحانه وتعالى سنبدا بحوله سبحانه في مقرر الفقه وكما تعلمون ابنائي وبناتي بان دين الاسلام دين عظيم وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم وارشدنا لكل خير ولم يترك امرا الا وعلمنا سواء من امور الدين او من امور الدنيا وكما تعلمون بارك الله فيكم ابنائي وبناتي بان هناك اداب واحكام متعلقه بالاطعمه والاشربه اليس كذلك واليوم باذن الله سبحانه وتعالى ابتداء من اليوم في الدروس التاليه بحول الله عز وجل سوف نتحدث عن بعض الاداب والاحكام المتعلقه بالاطعمه والاشربه اذا كما ترون امامكم موضوع الدرس احكام الاطعمه والاشربه وهذه هي الوحده الاولى ويتوقع من الطلبه بعد نهايه الوحده ان يكونوا قادرين على بيان القاعده الشرعيه ان الاصل في الاطعمه والاشربه الاباحه هذه قاعده شرعيه عظيمه ان الاصل في الاطعمه والاشربه الاباحه ما معنى هذه القاعده سناتي باذن الله عز وجل على بيانها كذلك يتوقع من الطلبه بعد نهايه الوحده ان يكونوا قادرين على التمثيل للاطعمه النباتيه والحيوانيه المباحه وكذلك ت تفصيل القول في انواع الاطعمه المحرمه وايضا توضيح اضرار تعاطي المخدرات وسبل العلاج لمن وقع فيها اذا هذا ابنائي وبناتي ما يتعلق باهداف الوحده اجمالا اما ما يتعلق بدرسنا لهذا اليوم وهذا هو رابطه لمن اراد ان يتابعنا من خلاله فاننا نريد ان نحقق باذن الله سبحانه وتعالى ما يلي ان نتعرف على القاعده كما قلنا الاصل في الاطعمه والاشربه كذلك ان نذكر الاحكام الشرعيه المتعلقه بالاطعمه والاشربه وايضا ان نذكر الواجب تجاه نعمه الطعام ان نذكر الواجب تجاه نعمه الطعام اذا هذه هي الاهداف ومنها ننطلق مستعينين بالله عز وجل بكل همه وجد ونشاط وتركيز لنبدا درسنا لهذا اليوم نعمه الطعام امتن الله تعالى على عباده بان خلق لهم ما في الارض وجعله مباحا لهم ليستعينوا به على طاعته قال تعالى هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ومن ذلك نعمه الطعام والشراب نعم يا ابنائي من اعظم النعم نعمه الطعام والشراب هل يستطيع الناس ان يعيشوا ويذهبوا ويعمر هذه الارض بدون طعام ولا شراب قطعا لا اذا فلنتذكر دائما ان من اعظم النعم نعمه الطعام والشراب نبدا ونقول الاصل في الاطعمه والاشربه قلنا بانه هناك قاعده شرعيه يا ابنائي تقول ان الاصل في جميع الاطعمه والاشربه الاباحه ما معنى الاباحه يعني الجواز يعني كونها حلال يعني الاصل في الاطعمه والاشربه انها حلال الا انتبهوا اذا الا الا ماذا احسنتم الا ما جاء دليل شرعي على تحرم به اذا ننتبه جيدا ونكرر فنقول الاصل في الاطعمه والاشربه ماذا الاباحه ما معنى الاباحه احسنتم حلال اذا الاصل في جميع الاطعمه والاشربه انها حلال الاباحه الا ماذا هناك استثناء الا احسنتم الا ما جاء دليل شرعي على تحريمه سواء كان من الكتاب او من السنه او من غيرهما طيب والادله على هذه القاعده كثيره منها قوله تعالى يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فدلت الايه الكريمه على ان جميع المخلوقات عه مباحه ومنها الاطعمه والاشربه رايتم يا ابنائي اذا هذه القاعده نضبطها بارك الله فيكم ساقول وانتم اكملوا الشطر الباقي الاصل في جميع الاطعمه والاشربه ماذا الاباحه ممتاز ما معنى الاباحه اي انها حلال الا من يكمل بعد ذلك جميل الا ما جاء دليل شرعي على تحريمه طيب ما الدليل على هذه القاعده نقول هكذا الادله كثيره ومنها قوله تعالى يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ما وجه الدلاله في هذه الايه ممتاز تقول دلت هذه الايه الكريمه على ان جميع المخلوقات النافعه مباحه ومنها الاطعمه والاشربه ومنها الاطعمه والاشربه طيب الاحكام الشرعيه العامه المتعلقه بالاطعمه والاشربه كما قلنا يا ابنائي بان دين الاسلام دين عظيم وقد نظم لنا جميع الامور ومن ذلك ما يتعلق بالاطعمه والاشربه فان هناك احكام للاطعمه والاشربه مثل ماذا من يذكرنا ببعض الاحكام جميل الاحكام اداب مثل ماذا احسنتم مثل نذكر الله سبحانه وتعالى عند الاكل ونحمد الله سبحانه وتعالى بعد نهايه الاكل احسنتم هذه من الاداب والاحكام ايضا ممتاز ان ناكل ب اليد اليمنى ممتاز ممتاز وايضا جميل جميل ان ياكل الانسان مما يليه ممتاز احسنتم هذه كلها من الاداب ومن الاحكام اذا نقول يا ابنائي شرع الله تعالى لعباده احكاما تتعلق بماه ومشاربهم اذا التزمو كانت حياتهم عبوديه لربهم وان تركوها او بعضها كان بعدهم عن ربهم بقدر ما يتركونه من هذه التشريعات الحكيمه ومن اهم هذه التشريعات ما ياتي اولا وجوب شكر الله تعالى على نعمه الطعام والشراب قلنا يا ابنائي بان من اعظم النعم نعمه الطعام والشراب لان الانسان من دون الطعام والشراب من دون هاتين النعمتين ماذا يموت ولا يستطيع العيش قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون لاحظوا لاحظوا في ق في قوله سبحانه واشكروا امر من الله عز وجل اذا الواجب على المسلم ان يشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعم فيا رب لك الحمد ولك الشكر على هذه النعم ايضا ثانيا من الاحكام الشرعيه العامه المتعلقه بالاطعمه والاشربه بيان الحلال والحرام من الاطعمه والاشربه لقد بين الله تعالى في شريعته الكامله ما يجب على المسلم فيما ياكله ويجتنب من الاطعمه فقال تعالى وقد فصل لكم ما حرم عليكم اذا الله عز وجل بين لنا الحلال وبين لنا الحرام بين لنا الحلال وبين لنا الحرام فالحلال ماذا يجوز اكله والحرام نبتعد عنه ولا يجوز اكله ممتاز ثالثا من الاحكام والاداب المتعلقه بالاطعمه والاشربه مشروعيه اطعام الطعام ولاحظوا وانتبهوا جيدا لهذه النقطه ابنائي وبناتي مشروعيه اطعام الطعام ما معنى هذه النقطه من يذكر لنا معنى مشروعيه اطعام الطعام قبل ان نقرا ما في الكتاب جيد محاولات جميله ايضا ممتاز احسنتم بارك الله فيكم نقول مشروعيه اطعام الطعام جاءت الشريعه بالحث على الاكرام واطعام الطعام ويدخل في ذلك الاطعام الواجب ما هو الاطعام الواجب مثاله كاطم الرجل اهل بيته مثلا الزوج يجب عليه ان يطعم اهل بيته وينفق عليهم وكذلك اغاثه الملهوف الجائع شخص ملهوف جائع وكذلك الضيافه الواجبه كل هذا من الاطعام الواجب كما يدخل في ذلك الاطعام المستحب وهو النوع الثاني من انواع الاطعام وهو الاطعام المستحب كاطم الفقراء والمساكين فعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامه يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك ولم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي اذا يا ابنائي الانسان يجب عليه ان يكون كريما سخيا يطعم الطعام يطعم الطعام طيب كذلك رابعا تحريم الاسراف تحريم الاسراف نعم يا ابنائي والاسراف من اشد واخطر الامور والافات وعاقبه المسرفين وخيمه وهذا الاسراف يا ابنائي لا يحبه الله سبحانه وتعالى ولا يحب المسرفين نعم لاحظوا خطوره هذا الامر جاءت الشريعه بتحريم الاسراف في الطعام والشراب والاسراف ما تعريفه مجاوزه الحد فيهما في كل شيء وتحديدا عن نحن نتحدث هنا عن الطعام والشراب فنقول مجاوزه الحد فيهما في الطعام والشراب بعضهم يسرف ويظن ان هذا من الكرم وهذا ليس من الكرم كرم فهناك فرق بين الكرم والاسراف الكرم شيء والاسراف شيء اخر الكرم مطلوب ومحبوب ومرغوب والاسراف محرم مكروه لا ينبغي للانسان ان يقع فيه قال الله تعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين لاحظوا ان لا يحب المسرفين الله سبحانه وتعالى يا ابنائي لا يحب المسرفين فالانسان ينتبه من الاسراف وكثير للاسف الشديد ربما وقع في هذا الامر ولا يدرك خطوره الاسراف يشتري الطعام الكثير ويظن ان هذا من الكرم وهذا ليس من الكرم ثم بعد ذلك يكون مصير هذا الطعام للاسف الشديد في الالقاء في النفايات او غير ذلك وهذا من الامور المحرمه يا ابنائي فننت بهه لهذا الامر غايه الانتباه نشاط من الاسراف المحرم المبالغه في الاطعمه في ولائم الاعراس ونحوها ناقش مع مجموعتك ما ياتي طرق الحد من هذه الظاهره وطرق الاستفاده من فائض الولائم كيف نحد من هذه الظاهره راف في ولائم الاعراس ثم بعد ذلك للاسف الشديد لا يستفاد من بقايا الطعام كيف كيف نحد ونضيق ونعالج هذه الظاهره يا ابنائي جيد نعم اريد ان استمع منكم بارك الله فيكم احسنتم وايضا ممتاز وايضا احسنتم احسنتم ايها الرائعون والرائع نقول نشر الوعي بين الناس كثير من الناس كما قلنا لا يفرق بين الكرم والاسراف فنريد ان ننشر الوعي بين الناس ونبين لهم ان الاسراف شيء والكرم شيء الاسراف محرم والكرم مطلوب والكرم لا يكون بالاسراف وانما يكون الكرم بان ياتي الانسان اذا جاءه الضيف مثلا ان يضع له قدر طعامه الذي يكفيه وان يتب سط معه في الحديث وان يبش معه في وجهه وغير ذلك هذا هو الكرم اما ان ياتي الانسان فيسر في الطعام فهذا ليس من الكرم كذلك من طرق الحد من هذه الظاهره ان يبدا الانسان بنفسه بنفسه فيكتفي بحاجته نعم يبدا الانسان بنفسه اذا ذهب الانسان مثلا لشراء الطعام فلينظر في نفسه ويكتفي بما بقدر حاجته بعضهم ياتي وي ذب ثم يشتري الطعام الكثير لنفسه وياكل بعض الطعام وربما الاخر القاه وهذا من الاسراف طيب طرق الاستفاده من فائض الولائم ماذا نفعل بفائض الولائم يا ابنائي احسنتم بارك الله فيكم نعم الاتصال بالجهات الرسميه المصرحه لاستلام الفائض من الاطعمه هناك جمعيات مصرح لها يتصل بها بارك الله فيكم بعد المناسبات سواء اعراس او غيرها وتاتي وتاخذ هذا الفائض وتضعه في محله بارك الله فيكم ابنائي وبناتي طيب من احكام الاطعمه والاشربه ايضا مشروعيه النيه الصالحه في الاكل والشرب نعم حتى في الاكل والشرب اذا اخلص الانسان نيته واصلحها فانه يؤجر على الاكل والشرب كيف يكون ذلك مثال ناكل ونشرب من اجل ان نتقوى على العباده هذه نيه صالحه اليس كذلك نعم نيه صالحه نؤجر عليها لاحظتم يا ابنائي هذا امر يغفل عنه كثير من الناس طيب من اكل او شرب الحلال ونوى به تقويه بدنه على طاعه الله تعالى فهو ماجور وهو وماجور نعم ومما يدل على ذلك حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له انك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى ما تضع في في امراتك اي في فم امراتك اذا يا ابنائي نخلص و نجدد ونحسن النيه الصالحه عند اكلنا وشربنا وننوي بهذا الاكل وهذا الشرب الاخلاص لله سبحانه وتعالى والتقوي على طاعته فكل هذا مما يؤجر عليه الانسان فيما يتعلق بالمعلومات الاثرائيه فكما ذكرنا يا ابنائي بان هناك بارك الله فيكم الجمعيات المصرح لها التي تاتي وتاخذ الطعام فلا يرمى ولا يلقى وانما تصرف هذه الجمعيات الطعام بطريقه تحفظ هذه النعمه اذا يمكن الاستفاده من الجمعيات الخيريه المرخصه في مجال حفظ النعمه والتي هدفها الاساس هو حفظ النعمه من الهدر بحيث يجمع الزائد من الطعام ثم بعد ذ ذلك يوصل الى المستفيدين بطريق بطرق احترافيه تحفظ فيها خصوصيه او تحفظ فيها خصوصيه المجتمع والمستفيد لاحظوا بارك الله فيكم ولا تقتصر هذه الجمعيات على الاجر بل يتعداه لغرس قيم نبيله في المجتمع ركاز التطوع والذي يمثل احد اهداف رؤيه 20 30 ومن هذه الجمعيات الجمعيه الخيريه للاط بين قوسين اطعام هذا هو اسمها وهي مؤسسه غير ربحيه متخصصه في هذا المجال اذا نحرص يا ابنائي بارك الله فيكم على هذا الامر السؤال الثالث ما الواجب تجاه نعمه الطعام ما الواجب تجاه هذه النعمه العظيمه يا ابنائي ما الواجب تجاه نعمه الطعام اذا هذه هي اسئله التقويم وبها يا ابنائي نختم درسنا لهذا اليوم اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن قدر نعمه الطعام والشراب وشكر الله عليها التقيكم بحول الله عز وجل في درس اخر قريب والى ذلكم الحين دمتم في حفظ الله ورعايته والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته