محاضرة رمضان فرصة العمر فضيلة الشيخ د عزيز فرحان العنزي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره واثني عليه الخير كله الذي يسر لاقامه مثل مثل هذا اللقاء الذي يسر واعان اقامه هذا اللقاء ضمن سلسله الاستعداد لشهر رمضان المبارك في مركز محمد بن عبيد اسال الله تعالى ان يبارك في القائمين عليه وان يوفقهم لكل خير وان يجعل سعيهم مشكورا وعملهم متقبلا اخواني واخواتي لا يخفاكم بان عنوان المحاضره رمضان فرصه العمر الله عز وجل يخلق ما يشاء ويختار فالله سبحانه وتعالى خلق السماوات السبع وجعل افضل السماوات السماء السابعه وخلق الملائكه وجعل افضلهم جبرائيل وخلق الله جل وعلا الخلق وجعل افضلهم محمدا صلى الله عليه واله وسلم وخلق الله جل وعلا البقاع وجعل افضلها مكه خلق الله الايام وجعل افضل الايام يوم الجمعه وخلق الله جل وعلا الاشهر وجعل افضل الشهور شهر رمضان المبارك هذا الشهر الذي يمثل واسطه عقد الشهور عند الله عز وجل شهر من اعظم الشهور عند الله سبحانه وتعالى بل هو افضل الشهور على الاطلاق شهر رمضان المبارك الذي انزل الله جل وعلا فيه القران اودع فيه من الاعمال الصالحه ما يخرج الانسان منه كيوم ولدته امه باذن الله جل وعلا ان هو احسن النيه والعمل ولذلك اخواني واخواتي بالنسبه لشهر رمضان المبارك يمثل راس مال الانسان في هذه الحياه بل فرصه العمر التي لا تعوض ان احسن الانسان استغلاله واهتباله وخرج منه بتوبه صالحه لله عز وجل اتى رمضان مزرعه العباد لتطهير القلوب من الفساد فادي حقوقه قولا وفعلا وزادك فاتخذه للمعادي فمن زرع الحبوب وما سقاها تاوه نادما يوم الحصاد ولذلك هذا الشهر اخواني واخواتي هبه من الله سبحانه وتعالى ومنحى وهديه لاهل الاسلام جعله الله جل وعلا موسما من اعظم مواسم الخير ولذلك اذا اردنا ان نعرف يعني قيمه هذا الشهر فلننظر الى احوال اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم في تعاملهم مع هذا الشهر الفضيل يقول المعلب بن الفضل كان اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم يدعون الله سته اشهر ان يبلغهم شهر رمضان ويدعون الله سته اشهر بعد رمضان ان يتقبل منهم الصيام وبقيه الاعمال التي عملوها في شهر رمضان يقول بعض السلف ايضا كانوا اذا جاء او قرب رمضان كانوا يدعون الله جل وعلا ويسالون الله ويقولون اللهم سلمنا الى رمضان وسلم رمضان الينا وتقبل منا يا رب العالمين وهكذا كانت ادعيتهم في استقبال شهر رمضان المبارك فنلحظ بان شهر رمضان شغلهم الشاغل وقلقهم الساهر شهر رمضان تسكن في نفوسهم وتتربع على عرش قلوبهم لعلمهم بان هذا الشهر محطه لحط الخطايا وان هذا الشهر انطلاقه للصلح مع الله عز وجل وان هذا الشهر فرصه العمر التي ربما لا تعوض ولذلك اخواني واخواتي شهر رمضان المبارك شهر عظيم يخرج منه الناس ما بين فائز ومحروم نسال الله العافيه والسلامه النبي عليه الصلاه والسلام لما صعد المنبر وقال عند الدرجه الاولى من درجات المنبر امين ثم صعدت الدرجه الثانيه فقال امين ثم صعدت الدرجه الثالثه فقال امين فتعجب الصحابه من ذلك وسالوا النبي عليه الصلاه والسلام يا رسول الله تقول امين فقال اتاني جبريل وقال لي يا محمد رغم انف ادركه رمضان وخرج ولم يغفر له فقل امين فقلت امين ثم قال رغم انف امرئ ذكرت عنده فلم يصلي عليك فقل امين فقلت امين اللهم صل على محمد ورغم انفه امرئ ادرك ابويه احدهما ادرك ابويه او احدهما فمات ولم يدخله الجنه فقل امين فقلت امين انظروا الى قول النبي عليه الصلاه والسلام امين استجابه لما جاء به جبريل ان من ادرك رمضان وخرج ولم يغفر له فقل امين من الذي يهيا له مثل هذه الفرصه العظيمه ثم يتركها هكذا ويهمل العمل الصالح فيها طلحه ابن عبيد الله الصحابي الجليل احد العشره المبشرين بالجنه راى رؤيا عجيبه واخبر فيها يعني 360 يوم يصلي في اليوم الفرائض خمس فرائض وغير النوافل اليس قد صلى بعدهما كذا وكذا صلاه قال بلى قال اليس قد ادرك رمضان قال بلى يا رسول الله قال فان بينهما كما بين السماء والارض او كما قال عليه الصلاه والسلام نعم اخواني واخواتي هذا هو الشهر الفضيل الذي يمثل فرصه العمر وراس مال الانسان والله لو ان انسانا قيل له بان هناك شيء من امور الدنيا لسعى اليه حافيا على قدميه حتى يدرك هذا الامر وهي دنيا فانيه زائله من التراب والى التراب فكيف بجنه عاليه قطوفها دانيه جعل الله جل وعلا مثل هذه المواسم هي سبب من اسباب دخول الجنه رزقنا الله واياكم الجنه اخواني واخواتي هذا الشهر الفضيل حينما نتكلم عن قيمته واهميته نذكر ذلك في النقاط التاليه اولا ان الله تعالى فرضه على جميع المسلمين منذ منذ عهد ادم والى يوم الدين ولذلك يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فهذا دليل على ماذا دليل على عظم الصوم عند الله عز وجل وان الله فرضه على جميع الامم التي قبلنا لكن كيف كانوا يصومون الله اعلم نحن لم نكلف بالبحث عن كيفيه الصيامهم الا اننا نؤمن بان الصوم كان مفروضا على جميع الامم وعلى جميع السابقين ونحن اكمل الامم صوما وهذا فضل الله عز وجل على اهل الاسلام الامر الثاني اخواني واخواتي ان الصيام رك المكان الاسلام ركن من اركان الاسلام ولذلك في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيله الامر الثالث ان هذه العباده صوم رمضان هذه تسمى عباده السر ولذلك اختص الله عز وجل الصيام لنفسه من دون سائر العبادات مع ان العبادات كلها لله لكن الله تعالى قال في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به لماذا لان هذه عباده ما يتلبس بها الا من فعلا مؤمن الا ما يتلبس بها الا من هو مؤمن بالله عز وجل مصدق بوعد الله مؤمن بنبيه عليه الصلاه والسلام متبع لهذا متبع لهذا مطيع لله ولرسوله عليه الصلاه والسلام يعني قد يسال سائل تسال سائل كيف هذه الصيام بامكان اي انسان ان يفطر من دون ما يعلم به احد اليس كذلك بمقدور اي انسان ياكل ويشرب يقفل على نفسه باب الغرفه او يكون بمعزل ومنع عن الناس وياكل ويشرب ويتلبس بهذه المفطرات لكن الايمان المتربع على عرش قلبه لكن هذا اليقين وهذا الدين وهذا المراقبه لله عز وجل تمنعه من ذلك تمنعه من ذلك لانه مراقب لله عز وجل فهو يعلم بان الله يراه مطلع عليه ناظر اليه يسمع كلامه ويرى حاله ويعلم سره نجوى ولذلك قال جل وعلا الا الصوم فانه لي وانا اجزي به الا الصوم فانه لي وانا اجزي به الامر الخامس الرابع ما يتعلق بقضيه الانتصار على الشيطان وعلى النفس الاماره بالسوء تعلمون بان الانسان له اعداء اعداء هؤلاء يعني لا يمكن مسالمتهم ومهادنتهم ولكن في جنس من الاعداء ممكن لكن عندك الشيطان ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوه الشيطان يامركم الشيطان يعيدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره من هو فضلا لا تتبعوا خطوات الشيطان افتتخذ ونه وذريه اولياء من دون وهم لكم عدو العدو الثاني النفس الاماره بالسوء وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربي العدو الثالث الدنيا والمقصود فيه الامل الامل التسويف دائما طبيعه النفس البشريه بعدين بعدين بعدين لما يصوم الانسان يعلن انتصاره العظيم على اعدائه الثلاث العدو الاول الشيطان اضناه واخزاه ويعني احتقره بهذا الصيام العدو الثاني النفس الاماره بالسوء كيف النفس الاماره عموم طبيعه النفسيه على هذه اللذائذ والشهوات الطعام والشراب والشهوه لكن هنا امتنع عنها استجابه لله استجابه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلنا انتصاره على الشيطان وانتصاره على النفس الاماره بالسوء كذلك التسويف هذا الذي باب من اخطر الابواب حسمه الانسان وسده ولذلك تجد بهذا الصيام يعلن العبوديه ويظهر ذلها بين عز ربوبيه الله سبحانه وتعالى الامر الخامس ما يتعلق بقضيه الصبر طبيعه النفس البشريه كما ذكرت ميال الى الشهوات هذه وما يمكن الانفكاك عنها بحال ولذلك تجد الانسان يصبر على الجوع وعلى الظما وعلى التعب هذا يدل على ماذا يدل على ان المؤمن يعلم هو واقف على قمه الحقيقه يعلم بانه ما خلق في هذه الدنيا للاكل والشرب للهو واللعب والشهوات لا وانما لابد من الصبر لا بد من المعاناه والمقاساه لان من كانت له بدايه محرقه كانت له نهايه مشرقه من صبر في الدنيا نال اجرى الصبر يوم القيامه انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ولذلك الله عز وجل يذكر عن اهل الجنه ماذا يقولون في الجنه حينما يحمدون الله جل وعلا الذي اورثنا الارض نتبوا من الجنه حيث نشاء صدقنا وعده صدق الله جل وعلا وعد اوليائه حينما اورثهم الارض هذه الارض وراثتها ايش وراثه ملك لا وراثه وانما الله عز جعل هذه المزرعه جعل هذه الدنيا مزرعه لهم يزرعون فيها الخير ليحصد الخير ومن زرع الشوك فلا يجنى من الشوك العنب من زرع الشر يحصد الشر وجزاء سيئه سيئه مثلها ولذلك تجد عندهم صبر عظيم واحتساب الاجر لله سبحانه وتعالى المساله السادسه هذه هذا الامتثال والطاعه لله عز وجل ولرسول الله صلى الله عليه وسلم استجابه عظيمه ولذلك الله عز وجل يخلف على هذا العبد حلاوه حلاوه ايمان يجد طعمها ويجد لذتها في نفسه لماذا لانه استجاب لله والله تعالى اذا استجاب له العبد واستجاب لرسوله احيا الله قلبه واحيا روحه قل جل وعلا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اي حياه الحياه النباتيه الحياه الصدريه الحياه الجسديه الجثمانيه لا وربي انها الحياه حياه الروح حياه القلب حياه القلب الله جل وعلا حياه حياه المسلم الحقيقيه في روحه وفي قلبه ثم قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله ولرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون والمعنى انكم اذا لم تستجيبوا حال الله بينكم وبين قلوبكم ذهب عنكم هذا ذهبت عنكم هذه الحياه هذه الحياه ولذلك هي استجابه تجد سبحان الله العظيم اهل الاسلام الكبار والصغار الذكور والاناث الكل سبحان الله العظيم يستجيب لله عز وجل ويستجيب لرسوله عليه الصلاه والسلام ويعلنون الصيام بربكم اليست هذه كافيه في ان يعلن المسلم عظيما استجابته لله وخضوعه لله وطاعته لله ولرسوله عليه الصلاه والسلام المساله السابعه ما يتعلق بقضيه هذه المشاركه الوجدانيه التي يشعر بها المسلم من خلال الصيام الصيام يا ولاجل هذا تجد سبحان الله المشاركه العالميه لاهل عليه السلام ما في مسلم على وجه الارض الا من كان مغموسا الا وهو يصوم ولله الحمد من اقصى الارض القصيه الى اقصاها الاخرى ما من مسلم الا وهو يستجيب لله في صوره تدل على عظمه الدين وعلى كمال الشريعه وعلى ان هذا دين دين الله الحق دين الله الحق ولذلك هذا مشهد عظيم من ايام الله عز وجل ومن اشهره حينما يقوم اهل الاسلام بهذه العباده الجليل الامر الاخر اخواني واخواتي شهر وهو المساله اظن السابعه او الثامنه سامحوني بالنسبه لي الترقيم هذا انا اذكر يعني هكذا من استرسالًا المساله الاخرى ان ان في الصيام سبحان الله العظيم يتحرك عرق الاحساس في الغالب تجد الناس سبحان الله لما يشعرون بشده الظما وبالم الجوع وبهذا التعب يتذكرون اخواننا لهم في العقيده والدين لا في التراب والطين اخوه لهم يعني لا يجدون العظام ولا كسره الطعام وقد لا يجدون ماء يستر سواتهم وقد لا يجدون ما يؤويهم يتذكرون اخوانهم فتجد ايديهم تسيل بالعطاء سحاء بالعطاء تسيل بالعطاء ولذلك يبادرون وهو الشهر الذي من اعظم الاشهر ينفق فيه اهل الاسلام الصدقات والزكوات والتبرعات والوقف وغير ذلك في صوره عجيبه جدا هذا الشهر الفضيل حتى الجمعيات الخيريه وحتى بقيه المراكز التي هي مخصصه لهذا تنتعش في شهر رمضان المبارك لماذا لزياده ايمان الناس ولقربهم من الله عز وجل اكثر من اي وقت اخر فينبض عرق الاحساس عرق الاخوه عرق الالم فتجدهم يبادرون الى البذل والعطاء والانفاق في سبيل الله رب العالمين ايضا اخواني واخواتي هذا الشهر الفضيل كما ذكرت في اول كلمه هو محط لحط الخطايا يعني اي مسلم يريد ان يخرج من شهر رمضان كهذا الطفل البريء الذي لم تكتب عليه خطيئه ولم تسجل عليه معصيه يستطيع باذن الله جل وعلا اذا اصلح النيه واخلص الطويه واحسن العمل لرب البريه سبحانه وتعالى ولذلك اسمعوا الى ما قال النبي عليه الصلاه والسلام في الصيام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وانا واياكم جميعا ولله الحمد على هذا الهدي السبيل نصوم رمضان واهل الاسلام ما اعتقد يوجد احد يصوم رياء وسمعه ما يتصور ما يتصور حتى قال العلماء بان من العبادات الممحوظه التي لا يدخلها الرياء قالوا الصيام لماذا قالوا لان ما يعقل ان شخصا يمكن ان يراعي بالصيام ممكن يرائي بالصلاه ممكن ممكن يراعي بالصدقه لكن الصيام سبحان الله العظيم ما يمكن قاله قال عباده ممحوظه قال ولذلك قالوا قال النبي عليه الصلاه والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه طيب قيام رمضان التراويح صلاه التراويح من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه الله اكبر نصف ساعه خمسه واربعين دقيقه مع الامام يقوم الانسان رمضان يغفر الله عز وجل له ما تقدم من ذنبه نصف ساعه يقوم الانسان في بيته قد المراه لا تريد ان تذهب الى المسجد الرجل قد لا يريد ان يذهب الى المسجد يصلي في بيته يقول هو اصلح لقلبي واريد ان اخشع اريد ان اقرا اريد ان اختم مثلا الله اكبر كانه قام ليله وهو نائم على فراشه ها وهو نائم على فراشه قام ليله وغفر الله له جميع ذنوبه من قام رمضان واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وهذا القيام وان كان قليلا كقيام ليله كامله كما جاء في الحديث الاخر الذي في المسند والسنن من قام مع الامام حتى ينصرف له قيام ليل كذلك يا اخواني من صلى العشاء في جماعه من صلى العشاء في جماعه فكانما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعه فكانما قام الليل كله الله اكبر اي فضل هذا فضل الله عز وجل المساله الاخرى ما يتعلق بقيام ليله القدر ليله القدر هذه خير من الف شهر ولذلك النبي عليه الصلاه والسلام يقول من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ليله القدر اللي في العشر الاخير من رمضان هذه من وفق اليها غفر لهما تقدم من ذنبه وهي خير من الف شهر هذه الليله العظيمه التي استودعها الله عز وجل العشر الاخير من رمضان وهي ليله زاكيه ليلى طيبه ليلى قيل بانها من خصائص امه محمد صلى الله عليه واله وسلم بربكم هل يفرط عاقل في استغلال هذا الشهر وهو يسمع مثل هذه الفضائل ومثل هذه مثل هذه العطاء من الله عز وجل والذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم امر اخر هذا الصيام ياتي يوم القيامه يشفع لصاحبه يش فعل الصاحب تعرفون بان يوم القيامه هناك الشفاعه العظمى وهناك الشفاعه الخاصه للنبي عليه الصلاه والسلام وهناك شفاعه المؤمنين بعضهم لبعض وشفاعه الاعمال لاصحابه ياتي الصيام والقران يشفعان لصاحبهما يوم القيامه يقول الصيام يا ربي يقول الصيام يا ربي جاع ورمى لاجلك فشفعني فيه ويقول القران يا رب اسهرته الليل فشفعني فيه هذا الصوم ياتي يوم القيامه والله جل وعلا على كل شيء قدير وله الامر من قبل ومن بعد والله جل وعلا يخلق ما يشاء سبحانه وتعالى ويختار ياتي يوم القيامه يشهد الصيام لاهل الصيام يقول يا ربي جاع وعطش وضم في سبيلك ولذلك يشفع الله عز وجل الصيام للصوام امر اخر اخواني واخواتي ان اهل الصيام يدخلون من باب من ابواب الجنه اسمه الريان وهذا الباب لا يدخله الا الصائمون فاذا دخلوا اغلق دونهم هذا هذا من باب التكريم والتشريف لهؤلاء لمن صام ولمن تعاهد الصيام كذلك اخواني واخواتي صوم شهر رمضان في كل يوم من ايامه لله عز وجل عتقاء من النار اسال الله تعالى يعتقنا واياكم ووالدينا وجميع المسلمين من النار في كل يوم من ايام رمضان لله تعالى عتقاء من النار يعتق من من خلقه من وجبت لهم النار بسبب اعمالهم وذنوبهم وهذا فضل من الله عز وجل وتكرم من الله سبحانه وتعالى اي شهر هذا هذا شهر رمضان هذا الذي يمثل لمعه الشهور هذا الذي يمثل واسطه عقد الشهور هذا الشهر الذي خزائنه كثيره هذا ينبوع البركات هذا شهر الخيرات هذا معدن الحسنات ولذلك الانسان يجب عليه ان يحرص على هذا الصيام حرصا على هذا الشهر حرصا بحيث انه لا يذهب الا وقد سجل فيه عملا صالحا يلقى جزاءه عند الله سبحانه وتعالى هذا الصوم ايضا شهر رمضان العمره فيه تختلف عن العمره في غير رمضان العمره في شهر رمضان تختلف عن العمره في غير رمضان النبي عليه الصلاه والسلام قال عمره في رمضان كحجه معي صلى الله عليه وسلم جاء في لفظ كحجه وجاء في لفظا صحيح كحجه معي يعني كاجر حجه مع النبي صلى الله عليه واله وسلم والان ولله الحمد تيسرت السبل وسهلت الوسائل وسائل المواصلات للوصول الى مكه والامور اصبحت اسهل من اي وقت سابق ولذلك فرصه للانسان الذي يجد وقتا ومجالا ان ياتي بالعمره في شهر رمضان المبارك كذلك يا اخواني واخواتي كما ذكرت قبل قليل تفطير الصائمين من فطر صائما فله مثل اجره انت الان ايها الصائم انت ايتها الصائمه اذا يعني مضاعفه الاجور والحسنات عليكم بمثل هذه الاعمال تفطر صائم يعني فطرت ولا يشترط ان يكون فقيرا ولا مسكينا ولا بائسا فاطر صائم من تلبس بالصوم فطره عندك او اذهب بالطعام اليه يفطر على طعامك لك مثل اجره من دون ان ينقص من اجر الطرفين شيء ما ينقص من من اجر هذا الشخص شيء وانما تاخذ في مقابل اجره هذا فضل الله عز وجل وهذا جوده هو احسانه ولذلك احرصوا بارك الله فيكم على مساله الاطعام الامر الاخر الدعاء الدعاء طبعا الدعاء مشروع في كل وقت لكن هناك اوقات واحوال هي مظنه الاجابه بمعنى ان من دعى فان الله تعالى يستجب له كما وعد تعلمون بان الله تعالى قال وقال ربكم ادعوني استجب لكم قال جل وعلا واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان فالصيام لا الوضع لا بد ان ترفع من من مستوى حسن ظنك بالله لدرجه انك تتيقن بان الله يستجيب دعائك فالنبي عليه الصلاه والسلام قال ثلاث دعوات مستجابات وذكر منها دعوه الصائم وذكر عليه الصلاه والسلام ان كل يوم لكل عبد من عبيد من عبيد الله عز وجل دعوه مستجابه دعوه مستجابه ولذلك فرصه عظيمه ان الانسان يدعو الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر الفضيل في كل لحظه انا لا اقول في كل يوم في كل لحظه ما دمت انت في هذا الشهر الذي نستظل به هذا الشهر الذي نتفيا ظلاله هذا الشهر الذي وهبنا الله اياه ادعو الله عز وجل في كل لحظه ولا تنسوا المسلمين والمسلمات لان كل ما دعوت للمسلمين والمسلمات قال ملك ولك بمثل ذلك لك بمثل هذا الدعاء امر اخر اخواني واخواتي هذا الشهر شهر القران شهر القران شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان والعلماء يستحبون كثره الختمات في رمضان حتى انهم القاعده الشرعيه تدبر القران بمعنى يقرا الانسان بتؤدى وبتدبر وبكذا قالوا الا في المواسم مثل موسم شهر رمضان عشر ذي الحجه قالوا يسرع بحيث يختم لماذا لان هذا ايامه معدوده ويفوت ولذلك الانسان يستغل كل لحظه من لحظات هذا الشهر الفضيل طيب هذا الختمات هل لها اصل جواب نعم كان النبي عليه الصلاه والسلام يدارسه جبريل القران في كل ليله من ليالي رمضان في كل ليله من رمضان ولذلك استحب بعض العلماء ان يختم الانسان كل يوم وهل يستطيع الانسان ذلك هذا السؤال قد يتعجب منه بعض الناس الجواب نعم يستطيع بل ازيدكم كان بعض العلماء يختم ختمتين ختمه في النار وختمه في الليل لانك اذا قرات قراءه حدر واستغليت الوقت يعني استغليت ساعات النهار وساعات الليل ختمت يروى عن الشافعي رحمه الله ورضي عنه كان له ختمتان في كل يوم من ايام رمضان ثبت بالاسانيد الصحيحه عن عثمان وعن تميم الداري كانوا يختمون كل ليله كل ليله في الصلاه اذا صلى ختم لذلك اخواني واخواتي مهم جدا ان يكون لنا عنايه بالقران وان لا ننصرف عن القران ولذلك لو قلنا مثلا الجزء الواحد اذا قرانا حذر كم يستغرق من الوقت انا اعتقد اللي يقرا قراءه حدر ما يستغرق منه الجزء 20 دقيقه هب 25 دقيقه مثلا يعني الساعه يعني الواحده تقريبا جزئين ونصف مثلا او اكثر من ذلك والمعنى بان الانسان لابد ان يكون له يعني عنايه بكتاب الله سبحانه وتعالى كذلك يا اخواني واخواتي ذكر الله الذي هو اجل من اجل العبادات ومن افضل الطاعات عند الله عز وجل واذا اردتم معرفه ذلك انظروا في النصوص القرانيه التي جاءت في سياق الذكر ها انظروا فيها ماذا يدعو الله عز وجل في الذكر الكثره يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا يقول جل وعلا والذاكرين الله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات كثيرا يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه فاصبروا واذكروا الله كثيرا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه في يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع فاسعوا الى ذكر الله ودروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يعني السعي الى ذكر الله نصوص كثيره حقيقه يعني بعضها لا يحضرنا لكن كلها فيها ذكر الله وترجم هذا النبي عليه الصلاه والسلام ترجم عمليه حتى انه الهم الذكر كما الهم النفس الذكر على لسان النبي عليه الصلاه والسلام يتردد تردد انفاس صدره ويتكرر تكرر لحظات عينه صلى الله عليه واله وسلم كان لسانه مرطبا بذكر الله عليه الصلاه والسلام ولذلك مهم جدا ان ان نكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى سبحان الله في رمضان اعظم من سبحان الله في غير رمضان من حيث كثره الاجر الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوه الا بالله كلها افضل مما يعني من حيث مضاعفه الاجر الكيفي من بقيه الايام اخواني واخواتي شهر رمضان فرصه العمر تعلمون الله يحفظنا واياكم ان النفس البشريه دائما يعني لما ياتي وقت الجد ياتي يدخل يفتح باب التسويف والامل ولذلك انا اذكر نفسي واذكركم بان الدنيا هذه غداره الدنيا هذه ليس لها امان ليس لها امان ولذلك انا وانتم اكيد لنا اقارب ارحام لنا اصدقاء لنا جيران لنا معارف العام الماضي صاموا معنا السنه هذه لا بين يدي الله عز وجل صح ولا لا انا الان انا اتحدث ترتسم صور كثيره في يعني ذهني لاناس من اقاربنا من ارحامنا من جيراننا عندنا من الجيران بعد العام صاموا معنا سبحان الله العظيم وصلوا معنا التراويح وين هم الان انا اجزم بان هؤلاء كان عندهم امل انهم يعيشون عشرات السنين يصومون وكذا احترمتهم المنيه وجاء الاجل لكل اجل كتاب كل نفس ذائقه الموت فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون ولذلك الواجب على الانسان ان يكون جاد وحازم في هذه المساله في اناس يمكن ما يعرفون لكن نحن نعرفه مشهورين ملاوا الدنيا يعني ضجيج وملا وكذا واشتهروا راحوا ماتوا فلذلك المساله نحن لسنا في حاله استثنائيه والله عن هؤلاء الموت لا يعرف يعني صغير ولا كبير غني ولا فقير صحيح ولا مريض ما يعرف احد اذا جاء الموت ما يستاذن وهذا هذه هذه المشكله هنا يعني ملك الموت ما يطرق الباب ولا يبعث رساله ترى جايك بعد يوم او يومين لا ياتي ياتي فجاه ياتي فجاه وهذه الدنيا لو كان احد يعني يعني البقاء فيها شرف لشرف محمد بن عبد الله عليه الصلاه والسلام مات صلى الله عليه وسلم ولذلك اخواني يعني لابد ان نذبح التسويف والامل بسكين الجد ان نذبح الامل والتسويف هذا بسكين الجد والعزيمه وان ننتفض على انفسنا وان ندق جرس الانذار وان المساله ليست مساله لعب وتهاون وتساهل هذه فرصه الله عز وجل له عطايا ومنح خص اهل الاسلام باعظم العطائي مثل هذا الموسم لماذا انا افرط فيه والله عز وجل يدعون الى دار السلام يدعون الى هذا الخير المقصود بان لابد للانسان انه انه ينتفض على نفسه وينتبه ويجعل هكذا هذا الشهر اخر شهر في حياته اليس النبي عليه الصلاه والسلام قال كان يوصي من وصاياه يعني ان يعد الانسان نفسه مع الاموات عد نفسك مع الميتين لماذا حتى تجتهد تصفي حساباتك تلملم اوراقك عندك اوراق في هذه الدنيا ها وتصفي بعض الحسابات وتحاول انك تلقى الله ما في مظالم على ظهرك وما في احد يطالبك بشيء لا بشيء مادي ولا بشيء معنوي ما ارشدنا النبي عليه الصلاه والسلام اذا صلينا ان نصلي صلاه مودع لماذا ما نقول هذا رمضان يمكن اخر رمضان في حياته والله لن اجتهد اجتهاد من اعظم ما يمكن ان يجتهد في الانسان اذا تخيل بان هذا رمضان هو الاخير اسال الله تعالى لي ولكم طول العمر على الطاعه لكن هذا هذه وصايا الحبيب صلى الله عليه وسلم ان يجعل الانسان دائما لان هذا يرشد حياتك يخليك تعيد حساباتك يخليك تتقدم هذه الدنيا والمشاكل اللي فيها ها تتقدم امامك وينتصر الايمان ويعلو اليقين وتحرص على الطاعه التي تقربك الى الله عز وجل امر اخر من الاخطاء اللي حاصله عند اغلب الناس يعتقدون بان ليل رمضان غير نهار رمضان هذا له وجه صحيح وجه باطل الوجه الصحيح فعلا الليل للاكل والشرب بقيه المباحات النهار امتناع عن الاكل والشرب والشهوات لكن الوجه الباطل ان يعتقد الانسان بانه والله الصيام في نهار رمضان والتهتك في الليل التفلت في الليل الانتقام من النهار في الليل ينتقم الانسان من النهار في الليل هذا الهدر في الوقت وهذه المعاصي وهذه هذا التسيب هذا فهم مغلوط الليل الليل رمضان ونهر رمضان سواء الا ان الله من لطفه ورحمته ان اباح لنا الاكل والشرب وبقيه المفطرات في الليل الليل لقراءه القران الليل للقيام الليل لذكر الله الليل للدعاء الليل يعني الانسان ليخلد الى النوم والراحه لان عباده حتى ينشط على الصيام وبقيه العبادات الليله اداء الحقوق والواجبات ليس هي التسكع والتسيب وهذا النزيف في العمر الهدر في الوقت التفريط في الزمان لابد ان يفهم الناس هذا المعنى امر اخر وهذا يخص اخواتنا وبناتنا وامهاتنا اللي احيانا تاتيها الدوره الشهريه تعتقد خلاص ما دام اتت الدوره خلاص ما تسوي شيء غلط يا اخواني يا اخواتي المراه اذا جاءت الدوره الشهريه تمتنع عن شيئين او عن ثلاث اشياء بالاحرى هذه محل اجماع واتفاق تمتنع عن الصلاه تمتنع عن الصيام وتمتنع عن مس المصحف مسحه لا يجوز لها ان تصلي ولا تقضي ولا يجوز لها ان تصوم وتقضي على الدوره ولا يجوز لها ان تمس المصحف باتفاق الفقهاء لكن من غير اذا ارادت بحائل او من جهاز مثلا ما في بس طيب ماذا تفعل المراه الحائض في رمضان هل ممنوعه من ذكر الله الجواب لا تذكر الله قائمه وقاعده وعلى جنب تذكر الله وهي في المطبخ تذكر الله وهي في غرفه نومها وتذكر الله وهي في وهي تمشي ما تفطر عن ذكر الله ذكر الله في رمضان افضل من غيره كذلك هل تقرا القران هذه مساله خلافيه الجمهور قالوا بانه ما تقرا القران المراه الحاء وهم الحنفيه والشافعيه والحنابه اما المالكيه ذهبوا قالوا ما في دليل يمنع المراه الحائض من قراءه القران فاذا كان عند المراه ختمه مثلا فالراج ح من اقوال اهل العلم انها تكمل ختمتها من دون مس للمصحف وهذا الذي يظهر لي بان مذهب مالك ارجح الاقوال لان الاحاديث الوارده في هذا الامر الصحيحه غير صريحه الصحيح منها غير صريح على ان المراه الحائض ما تقرا القران والصريح منها ضعيف ما يصح فلذلك يجوز للمراه الحائض ان تكمل ختمتها ولله الحمد من دون مثل المصحف وانا ذكرت لكم اقوال اهل العلم الجمهور على المنع والمالكيه على الجواز وقد اختار هذا الجمع من اهل العلم من اهل التحقيق المساله اخرى لابد ان نعلم ان كل من قام بعمل صالح فانه يؤجر عند الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم واخواتنا ايضا في البيت لما يقمن بالخدمه بصنع الطعام والافطار والسحور وغير ذلك في عباده وطاعه يعني من اخواتنا من تتحسر تقول والله انا ما ختمت الا مره ابشر بخير ما تقومين به من عمل اطعام الزوج اطعام الاولاد اطعام الوالدين يعني اظفاء جو على البيت بتوفير كل المتطلبات اللي تسهل امور الصيام والقيام ابشر بخير انت على اجر على اجر بحول الله تعالى وقوته احتسبي ذلك احتسبي استحضر النيه دائما والمقصود اخواتي بارك الله فيه الجميع عنا هذا الشهر فرصه العمر التي لا تعوض فرصه عظيمه فرصه عظيمه واذكركم باخلاص النيه واصلاح الطويل ترى المساله الصيام هذا شيء عظيم جدا لابد ان نغوص في معانيه لابد ان نبحث في اسراره وحكمه من السهل جدا ان الانسان يمتنع عن الطعام والشراب في ناس تراهم يمتنعون عن الاكل والشرب من غير المسلمين طلبا للحميه وطلب الصحه لكن المسلم لا يختلف يختلف لابد ان تقترن النيه الصالحه وان يقترن الاخلاص وان يكون هناك استحضار انك مستجيب لله وانك مستجيب لله سبحانه وتعالى فهذا شهر عظيم اسال الله تعالى ان يسلمنا الى رمضان وان يسلم رمضان الينا وان يعيننا على صيامه وقيامه وعلى الاعمال الصالحه فيه واسال الله تعالى ان يبارك فينا وفيكم جميعا وان يحفظ الاسلام والمسلمين وان يعز دينه وان ينصر اوليائه وفي ختام هذه الكلمه اشكر القائمين على مركز محمد بن عبيد على حرصهم وعلى يعني مثابرتهم لاقامه مثل هذا اللقاء اسال الله تعالى ان يبارك في جهودهم وان يتقبل منهم صالحه الاعمال اشكركم ايضا انتم الحضور اخواني واخواتي الذين شاركتمونا الاستماع الى هذه الكلمه سائلا الله تعالى ان يديم مثل هذه اللقاءات على طاعته وان يوفقنا واياكم لكل خير كما اسالوا جل وعلا ان يوفق ولاه امورنا وعلمائنا وان يغفر لوالدينا ولوالديكم ولجميع المسلمين وان يوفقنا واياكم لكل خير وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد