قراءة في سرد الذات العيد كبسولات أدبية

بسم الله الرحمن الرحيم كبسولات ادبيه موضوعها اليوم قراءه في سرد الذات لا سما في موضوع العيد للكاتب الدكتور سلطان بن محمد القاسمي معرفه ملخص بسيط عن الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ا دكتور سلطان هو صاحب السمو الدكتور سلطان محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى دوله الامارات العربيه المتحده حاكم اماره الشارقه ا تولى اماره الشارقه من عام 1972 ايضا يعتبر الرئيس الاعلى لجامعتي الشارقه والجامعه الامريكيه في الشارقه يحمل شهاده البكريوس في العلوم في تخصص الهندسه الزراعيه ودكتوراه والدكتوراه في الفلسفه في التاريخ ودكتوراه الفلسفه في الجغرافيا السياسيه للخليج له الكثير من الاصدرات ا ممكن ان نقف عندها من خلال موقع ا الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ومن هناك سعر الاصدارات اذا دعوني اخذكم في بعض الدقائق في موقع الدكتور سلطان القاسمي تابعوا معي اي من خلال الموقع ستكتشف بعض الاشياء الرائعه والجميله هذا هو موقع صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطمان بن محمد القاسمي الموقع يتكون من النشاه والسيره مؤلفات الشيخ مبادراته مجموعه مقالات بقلم الشيخ الدكتور سلطان القاسمي توثيقات اعلاميه سواء لسياراته او الاشياء التي يفتتحها وما الى ذلك روابط بحثيه في مواقع بحث بحثيه كتبها الشيخ ثم سجل الزوار ثم خرائط خريطه الموقع لكن ما يهمني هنا طبعا لو جئنا للنشاه والسيره ستجد ان الصوره التي وضعت على الكتاب هي الصوره التي في النشاه والكتاب هي التي ترونها امامكم الان لكن في عندما نذهب الى مؤلفات الشيخ سنجد انها تنقسم الى ثلاثه ثلاثه اقسام اعمال تاريخيه واعمال ادبيه واعمال مسرحيه بالنسبه للاعمال التاريخيه ومنها هو كتابنا اليوم الذي سوف نتحدث عنه ا هي كثيره جدا اعمال الادبيه ايضا رائعه وجميله وكثيره اما الشيء الذي يتميز به الدكتور سلطان القاسمي في هذا الموقع وهي الاعمال المسرحيه والحق ان المسرح في الشارقه يتميز تميز غير عادي من خلال مسرح الشارقه ومسرح والمسرح المدرسي والمسرحيات القصيره ومنها منذ ايام كان هناك المهرجان الخامس لمهرجان الشارقه للمسرحيات القصيره وفي هذا المهرجان يبرز عدد او ينتج كل عام او يظهر لنا في كل عام مجموعه من الكتاب ومجموعه من الممثلين والمخرجين الرائعين الذين سيكون لهم دور في الحياه الثقافيه في دوله الامارات العربيه لكن قبل ان ا انتقل الى ال المؤلفات الشيخ دعوني اذهب معكم الى الاعمال التاريخيه في الاعمال التاريخيه ستجدون ايضا بعض الاعمال التي كتبها الشيخ ثم نذهب سويا الى كتاب ا سرد الذات وهو موجود كما ترون وكتاب سرد الذات مترجم الى عدد من اللغات منها اللغه الانجليزيه والفرنسيه والالمانيه والاسبانيه والتركيه والصينيه ولكي تتصفح الكتاب ا عزيزي القارئ تستطيع تصفحه من خلال الموقع بهذه الطريقه الرائعه ومن خلال هذه طريقه تستطيع ان تكبر وتصغر كل منا حسب رؤيته لا سما كبار السن يستطيعون ان يجدوا ذلك بسهوله ثم تستطيع ان تكبر من هنا وتسجر وتستطيع ان تتنقل بين الصفحات من هنا بطريقه سهله وميسوره الى ان هذا هو كتاب س الذات الى ان تصل وهذا هو الفهرس الى ان تصل الى موضوع اليوم وهو موضوع العيد الذي تقدونه ان شاء الله تقريبا في الصفحه 33 في الفصل الدراسي الثاني اود ان اقول لكم ان الكتاب عباره عن 14 فصل وهي من 14 فصل وهي من ا تقريبا 14 فصل في حوالي 418 صفحه على ما اعتقد ايضا تستطيع كما قلت التنقل بين الصفحات بهذا الشكل حتى تصل الى الرقم من هنا من اعلى تستطيع ا الفصل الدراسي الثاني وهنا ايضا تصل الى موضوع العيد وتستطيع كما قلت ان تسجر وتكبر من هنا ثم تطلع الى اعلى تنزل الى اسفل وتقرا ايه بمنتهى الاريحيه ثم تذهب الى باقي الصفحات والى موضوع اليوم الذي سنناقشه بشيء من التفصيل هذا هو موقع الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي اعتقد ان الامور سهله وميسوره بعد ذلك نذهب الى موضوعنا وهو ا العرض الذي عرضته على حضراتكم منذ دقائق وهو قراءه في سرد الذات وقلنا ان الكتاب كما قلت في 14 فصل تقريبا 118 صفحه ربما يكون في طبعات اخرى تختلف عن هذا النوع لكن دعونا نذهب الى الاشياء الرائعه في الكتاب او الفقرات على شكل الفقرات ففي الفقره الاولى يصف الكاتب ليله العيد في الشارقه وصف غني بالحركه لو تتبعنا هذه الحركه سنتاكد انها في تابعوا معي مثلا ترقب هلال لو لاحظوا في الجمله الاولى ترقب هلال العيد دوي صوت المد المدفع تلاحظون هذه حركه ايضا الناس اي ازدحام الى السواق الانتصار الانتظار عند المحسن ولو وقفنا عند كلمه المحسن كلمه المحسن هنا بمعنى المزين او الحلاق ولعل الكاتب احسن عندما استخدم كلمه المحسن اذ اضافت معنى اضافت معنى جميل افضل من لو قال الحلاق او المز والمحسن المحسن هنا اللي هو ما يقوم بعمليه التصليح او عمليه ال اللي بيسموه التجميل والتحسين عند ايه اللي عندما يذهب الناس على الحلاق وكما قلت المحسن اسم فاعل من حسن يحسن فهو محس محسن وهذه الكلمه ربما يقول قائل انها ا ليست فصيحه لا هي فصيحه ا وكما قلت هو بمعنى المزين او الحلات وتجد الكلمه اسم علم مذكر وهو معناه كما قلت المزين وهو المجمد و وهو يقوم تجميل الامور والاشياء والاقوال وكما قلت اصلها اصل الكلمه عربي وهو من يجيد صنع الشيء و احيانا يقال له المصلح اللي هو او المصلح اللي هو فاعل الخير واذا عرفت المصلح تجد لها معنى في القران عندما قال الله سبحانه وتعالى في فيها ايه اي لا اذكرها الان المهم اللي هو الفاعل الخير ا ايضا لو جئنا لو وجدنا انه ال الكاتب استخدم كلمات اييه قام فيها بدور الشارح ا والموضح حتى لا يمل القارئ فتجده عندما استخدم كلمه المحسن قال لك ما هو المحسن؟ المحسن اي الحلاق و واستخدم كلمه الفواله وهي ما يقدم للضيف من حلوى واستخدم ايضا كلمه المنقوش والبشمك ايضا وقال لك يصنع من الطحينه التي تستخرج من هرس السمسم وايضا قام باحيانا شرح الكلمات وشرح الامثال عندما قال لنا المثال اللي هو استخدم كلمه الهرده في نهايه الفقره الاولى وحكى لنا قصه حمار الرد وهي قال انه يدور حولها حمار معصوب العينين لا يتوقف عن الدوران يقال له حمار الرد فصار ذلك مثلا فاذا قلت لانسان لا تحم لا تحمل هذا العامل فوق طاعته فوق طاقته يقول لك لا تخف هذا وحمار الهربده من هنا جاءت كلمه الهرده التي استخدمها الكاتب فهو يقوم بعمليه الشرح والتحليل لبعض المصطلحات التي ربما يف الكاتب عندها فلا يحتاج الى ان يذهب الى ان يذهب الى القموس وهذا يعطي الكاتب متعه وتشويق وفيها نوع من ال التواصل ا فهو فكان كاتب يشعر بالمتلقي فيقوم بتقليص المسافات بين ال بينه وبين الكاتب وهذا قلما تجده عند كثير من الكتاب ايضا مما يتميز به الكاتب انه يستخدم الرسم بالكلمات ففي كل فقره من النص لوحه فنيه يمكن رسمها فقد رسم الكاتب لوحه فنيه بالكلمات في صباح يوم العيد وفيها عنصران مرتبطان بالعيد في دوله الامارات وهي وهو اللي هو صوت ال صوت المدفع عندما يضرب وايضا وذكر لنا المكان عندما يقول الناس عيدت الشارقه اين تجد ذلك في الفقره الثانيه عندما تجده يقل يقول امر باطلاق المدفع فيتيقن من يصلهم صوت المدفع قائلين عيدت الشارقه فهنا ارتبط بشيئين الصوت صوت المدفع وصوت والمكان اللي هو الشارقه ايضا تستطيع ان تكتشف ذلك من الكلمات اللي هي بساطه الكلمات والجمل والحقيقه انه يعني الدكتور سلطان القاسم يتميز في ال في سرده لهذا الموضوع ب السرد دون ان يذكر ذاته كان السرد رغم انه ذاتي الا انه موضوعي يعني رغم انه داخل الحدث الا انك لا تشعر بانه يتحدث عن نفسه وانما ينقل لك الصوره بموضوعيه شديده ايضا مما يتميز بالكاتب انه استخدم لغه السد الموضوعي فهو كما قلت نفسه في فيها رغم انه عاش عاشها ورس عاش هذه الاحداث ورسخت في ذاكرته كما ايضا استخدم كما قلت الرسم بالكلمات واستخدم لغه هادئه ورصينه تمت تاز بالرشاقه تستطيع ان تكتشف ذلك عندما تجد الصوره الرائعه التي يقول عنها انه يعني ا الصوره كما قلت تتابعوا معي في الصوره او في المقطع الثالث تجد ا يعني في اخرها ا يتوافد الناس على الحصن ايضا تجد رئيس مسمى ناصر يذكر كر اسماء وشخصيات مرتبطه بهذا الزمن وفي تلك اللحظات ايضا قدم الكاتب صوره محببه للعيد لدى الناس تش فيها روح البهجه هذه واحده البراءه هذه الثانيه والمحبه هذه الثلاثه ولاحظوا هذه المصطلحات الكاتب استخدمها بطريقه رشيقه جدا لينقل لنا كيف كانت البراءه ا بين الناس عندما يقول في نهايه الفقره ا الفقره الرابعه عندما يقول تجلس عليها الفتاه التي تقابلها فتكون المرجيحه من سمان فتيات اما الفتيان فيقومون بشط المروحيه اي ابعادها الى اعلى بكلز استخدام الكلمات بكل عفه وتبضاع تحت الشجر الحلويات والمكسرات فهنا كاتب عندما يستخدم هذه المصطلحات انما يريد ان ينقل لنا كيف ان البراعه في استخدامه لهذه الكلمات فهو استخدم ايضا الكلمات ذات الدلاله فهو عندما يقول لنا العفه فانما اراد ان صوره يعني صوره البراءه والمحبه من خلال صوره كونت عناصر صرها واثرت في المتلقي ايضا لابد ان نذكر هنا ان الكاتب استخدم كلمات ا بعضها ا ا في نهايه كل فتره يستخدم الكاتب جمله فهي اما جمله تراثيه او مثل كما في الفقره الاولى او حكمه او عباره ذات ا ذات صبغه محليه فيقوم لك بشرحها او مثل او ما الى ذلك ايضا من الاشياء الرائعه التي استخدمها الكاتب فهو يمزج احيانا يستخدم بعض الكلمات العاميه المحليه و يقوم بشرحها هل يوفق الكاتب هنا الحق انه يوثق لانه عن لدينا عباره مشهوره جدا اي يعني قلنا يعني اذا كان هناك راي في استخدام الكلمات هل اثر سلبا ام ايجابا الحق ان التاثير ايجابي لانه قام بشرح هذه الكلمات وذكرنا بعض الكلمات كالمحسن وما الى ذلك ايضا استخدم كلمات الفواله والعياله والمنقوش والبشمك وكل هذه الكلمات بعضها عام وبعضها ايه كما اتفقنا فصيح ثم ياتي بشرح ما يحتاج حتاج للشرح للمتلقي ايضا كما قلت الكاتب ايضا استخدم اللي هو احيانا كما قلت انه تجد ا ا عام مشهور خير من فصيح مهجور ماذا نصد بقولنا هذا عامي مشهور خير من فصيح مهجور يعني تستخدم كلمه عاميه والناس المعنى خير من ان تستخدم كلمه فصيحه ربما الناس لا يعرفونها فيحتاجون الى البحث الى المعجم فتفصل او تبعد المسافه بين الكاتب وال المتلقي ونعيط طبعا في داخل كل واحد منا ا يعني ذكريات تختلف هذه الذكريات من زمان الى مكان تختلف ايضا من عمر الى عمر ف العمر العيد لدى الاطفال يختلف عن العمر لدى الشباب ولدى ا الشيوخ وكبار السن ايضا كل واحد فينا عنده اشياء بيحبها في العيد واشياء لا يحبها ربما يكون في اشياء لا يحبها في مجتمعاتنا هذه الايام ايضا غابت عن العيد ملامح من الماضي كانت رائعه وجدت ملامح ربما يراها البعض انه ا غير مناسبه وشيء من الاشياء الحديثه لكن واقع الامر انه ا اي العيد في كل مكان له بهجته التي اراد الكاتب ان يقدمها لنا من خلال ذاك الزمن وفي النهايه اود ان اقول انه لا يعني لا تجد في على الاقل في عالمنا العربي انه قليل جدا انك تجد كاتب او تجد حاكم يقوم بكتابه السيره الذاتيه لكن الشيخ يعني ابدع عندما كتب هذه هذه ال الرؤيه او هذا السرد الرائع والحقيقه انه سرده بسرد موضوعي ورغم انه عايش وكان في ذلك في تلك الايام كما قلت يعني انه كتاب ا يعني يسجل احداث تاريخيه عاشتها المنطقه خاصه احداث جسام والكتاب اكثر من رائع ادعوكم لقراءته وهو موجود في موقع الشيخ كما راينا من دقائق وكل كتب الشيخ هي مجانا وتع يستطيع اي واحد منا ان يحملها شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته