تربية الابناء على احترام المعلمين تربية الاولاد في الاسلام الدكتور محمد راتب النابلسي

بسم الله الرحمن الرحيم والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا واجعلنا للمتقين اماما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل والوهم الى انوار المعرفه والعلم ومن وحول الشهوات الى جنات القروبات ايها الاخوه الكرام مع درس جديد من دروس تربيه الاولاد في الاسلام ولا زلنا في التربيه الاجتماعيه ومع موضوع جديد الا وهو توقي فقير الكبار والمعلمين بادئ ذي بدء اذا قال عليه الصلاه والسلام انما بعثت معلما فالتعليم من اشرف المهن انها تتصل بصنعه الانبياء ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولعل الانضباط الاخلاقي الذي يذكره السلف الصالح فيما مضى بسبب المعلم الذي يحمل رساله مره عندنا كان استاذ في الجامعه قال ان اردت ان ادعو على انسان بالشقاء ادعو عليه ان يكون معلما دققوا وان اردت ان ادعو لانسان بالسعاده ادعو له ان يكون معلما كيف نوفق بين القولين نوفق بينهما المعلم الذي يحمل رساله هو اسعد الناس اما الذي لا يحمل رساله هو اشقى الناس لذلك حينما قال الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين الايه واضحه جدا ليس في اهل الارض من هو افضل عند الله ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فلذلك ليس من صالح الامه ولا من صالح الاجيال ولا من صالح التقدم بالمصطلح الحديث ان تضعضع مكانه المعلم ان المعلمه والطبيبه كلاهما لا ينصحان اذا هما لم يكرما يعني الاب المربي الاب الحكيم الاب المؤمن يربي ابنه على احترام المعلم لانه الامه لا يمكن ان تبنى الا من خلال المعلمين مر في لقاء في ندوه فضائيه سالني المحاور كيف السبيل الى قوه الامه قلت له نبدا بالصغار هذا الجيل الذي يعني المستقبل الكهول هم الحاضر والشيوخ هم الماضي والصغار هم المستقبل ولا ابالغ اذا قلت لكم ان الورقه الرابحه الوحيده التي بقيت في ايدي المسلمين اولادهم وما لم يكن ابنك كما تتمنى فانت اشقى الناس لانه امتداد لك لانه استمرار لك دقق تمشي في الطريق ترى شبانا ثلاثه يدخنون الاول ابنك تغلي الثاني ابن اخيك اقل غليان الثالث صديق ابن اخيك لا تتاثر له ابنك يعني انت ابنك استمرارك ابنك جزء من كيانك اقسم لكم بالله احيانا تتصل بي اخت كريمه ابنها تفلت من منهج الله ياتي الساعه الثانيه ليلا لا تعرف مع من ولا يجيبها بكلمه بل يتطاول عليها اقسم لكم بالله تكاد تموت من الالم انت حينما تعتني باولادك تعتني بنفسك انت حينما تربي اولادك تصطل ح مع نفسك انت حينما تربي اولادك تجلب سعاده لا توصف ذكرت في القران الكريم ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما قلت للمحاور نبدا من الصغار ان اردت بناء امه قويه امه منضبطه امه تستعيد دور الامم السابقه في قياده الامم ان اردت امه تقود الامم ينبغي ان تبدا بالصغار وكيف نبدا بالصغار نبدا بالمعلمين الاداه الوحيده لنهضه الامه المعلم يعني الطبيب مع المريض مع الاحترام الكامل والتوقير العالي للطبيب هو مع المرضى والمحامي مع اصحاب المشكلات والنجار مع الخشب والحداد مع الحديد لكن المعلم مع فلذات اكبادنا المعلم مع اطهر فئه في المجتمع المعلم مع من هم استمرار لنا فلذلك ليس من صالح الامه ولا من صالح الاسره ان تضعضع مكانه المعلم لا تسمع ابنك كلاما قاسيا على معلمه ولو اخطا عود ابنك ان يحترم المعلم لان الذي يحترم معلمه ياخذ منه الكثير ايها الاخوه انا اقول لكم احترام المعلم حضاره وعدم احترامه تخلف تخلف سمعت في بلد كالمانيا افضل بيت في القريه للمعلم في حفل رسمي يقدم المعلم على رئيس الجمهوريه هكذا التقاليد عنده هذا الذي يتولى تربيه الاجيال يعني مع الاسف الشديد في بلاد الاوائل في الشهاده الثانويه الى كليه الطب كبلدنا في بلاد اخرى الاوائل في الشهاده الثانويه الى كليه الحقوق لانهم تصوروا ان الذي يحمل ليسانس في الحقوق سيكون محافظا او وزيرا يعني اناس يوكل اليهم امور الامه ينبغي ينبغي ان يكونوا على مستوى عالي من الذكاء في بلاد اخرى يؤخذون الى اي يعني جهات حساسه جدا تحتاجها الدوله لكنني ارى ان هذا الذي بيده الاجيال الصاعده هذه الامه ما مستقبلها مستقبلها منوط باولادها اذا انسان محبط محبط دخله لا يكفيه خمسه ايام ثقافته اقل مما ينبغي ما في معه ثمن كتاب يعمل باجر لا يكفيه ايام كيف ينشئ جيلا كيف يلقي علما كيف يكسب تربيه كيف يكون قدوه؟ كيف يكون مثلا؟ انا اتمنى وعندي معلومات دقيقه عن بعض البلاد القويه جدا ان الذين يعلمون الصغار هم نخبه الامه ابنك كيف تعلمه الا يكذب الا يهمل كيف تعلمه ان يحترم الكبير ان يوقر عالم ان يدير وقته ان يصلح شانه ان يحسن علاقاته مع الاخرين ان يرسم لنفسه هدفا عن طريق المعلم فهذا الذي سيتولى تربيه ابنك ان كان صالحا صلح ابنك وان كان محبطا فسد ابنك ايها الاخوه مره ثانيه بناء الامه يبدا من التعليم واسالوا اقربائكم من الجيل السابق يبقى طوال حياته يترحم على معلمه التعليم كان سابقا المعلمون اصحاب رساله يبتغون وجه الله لان رتبه العلم اعلى الرتب في اضخم صرح تعليمي في دمشق هذا معمر من سنه 36 التجهيز الاولى في مدخلها مكتوب لوحه رتبه العلم اعلى الرتب وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما انا اتمنى على الاباء والامهات الا يتكلموا كلاما سيئا بحق المعلمين والمعلمات لان هذا يضعضع ثقه الابن بمعلمه ولو اخطا ايها الاخوه يقول عليه الصلاه والسلام ليس من امتي ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه وانا اقول لكم من بعض التوجيهات النبويه لا تصاحب من لا يرى لك من الفضل مثل ما ترى له لا تصاحب انسان يستخف بالتعليم صدق ولا ابالغ انا امضيت في التعليم اكثر من 35 عام في التعليم الجامعي والرسمي والله في كل عام انا اسعد من السابق لانه انا امام جيل صاعد ان كنت امامهم مثل اعلى تعلموا مني ابني نفوسهم ابني عقولهم ابني اخلاقهم من يتاح له ان يكون بانيا لنفوس يعود خيرها على الامه باكملها ايام انت بتلاقي موظف عم يقدم خدمات للمواطنين في بقلبه رحمه يسعى لخدمه من حوله منصف انا اقول حتما تلقى تربيه عاليه والناس يقولون فلان مربى فانت ليس من صالحك ايها الاخو الكريم ان تضعضع مكانه المعلم امام ابنك انت كاب ويقول عليه الصلاه والسلام تعلموا العلم وتعلموا له السكينه والوقار تعلموا العلم وتعلموا له السكينه والوقار وتواضعوا لمن تتعلمون منه يعني بوجه اولادنا ان يحترم المعلم احيان طالب ياخذ بيده باقه ورد في يوم من ايام السنه لمعلمه ترى ان هذا الطالب يتالق باقه ورد بسيطه لانه المعلم شعر انه في ت في تقدير هالتقدير انعكس اهتمام انا انص انصح كل ام من قريباتي او كل اب ممن يلوذ بي اذا شكى من معلم ابنه اقول اذهب اليه وطيب قلبه ويعني اشعره ان جهدك مشكور عندنا حتى يهتم بالابن لو انه الدرس موجه الى المدراء مدراء المدارس او مدراء التربيه اقول ينبغي ان تؤمن للمعلم راحته وكرامته وعندئذ يعطي بل اقول لكم دائما اعطي الانسان حاجته وكرامته وخذ منه كل شيء اعطي الانسان حاجته وكرامته على مستوى شريكه اعطي الموظف حاجته التي تليق بكرامته اعطه كرامته خذ منه كل شيء وهذا يدخل في اداره الاعمال هذا الذي امامك ان اعطيته الحاجه التي يحتاجها اعطيته الكرامه التي يسعى اليها ملكته عندئذ اعطاك كل شيء وانا اقول هذه الكلمه ارددها كثيرا اعط الانسان رغيف خبزه وكرامته وخذ منه كل شيء وباي عمل اداري اعطي من حولك حاجتهم وكرامتهم وخذ منهم كل شيء ولعلي اتمنى ان يعني تدار بحوث جامعيه حول اداره الاعمال في الاسلام كيف تستطيع من هذا الانسان ان يعطيك كل شيء لعلي ذكرت لكم انني جرت معملا في بلده في هذا البلد الطيب فابلغني صاحب المعمل انه انتاجه مباع لسته اشهر وقد دفع ثمنه كاملا السبب اتقان العمل والاتقان من اين جاء انه يعطي رواتب عاليه جدا للموظفين الذين عنده هؤلاء تفانوا في خدمه المصلحه العامه مره ثانيه اعطي الانسان رغيف خبزه وكرامته وخذ منه كل شيء فاذا كان في جزء من الدرس موجه الى اولي الامر في التعليم ان اعطينا المعلم حاجته وكرامته اعناه على ان يثقف نفسه ان يطالع ان يشتري كتب اعطيناه راتبا يغطي حاجاته ويحقق كرامته اخذنا منه كل شيء يعني انا العبد الفقير قدرت ثانويه قديما من 40 سنه هيات للمدرسين برنامج مريح جدا هيات لهم كرامتهم يعني اي طالب تجاوز حده يفصل بطلب من المدرس صدقوا ولا ابالغ نسبه النجاح كانت في الشهاده الثانويه 99% ماذا تريد انا بالاساس كنت مدرسا اعرف ماذا يتمنى المدرس اعطيه راحته وكرامته واخذ منه كل شيء هي تنطبق في الاعمال في التجاره في المؤسسات في المستشفيات في المدارس في الجامعات في البيوت هذا الابن يحتاج الى شيء الاب الموفق يعطي ابنه حاجاته المشروعه ويعطيه كرامته في البيت بتلاقي في انض انضباط صار ما في تطاول ابدا حدثني اب قال لي والله يقف اولادي امامي كانهم جنود انه امن له مستقبله الاب لما الابتم باولاده يعطيهم حاجتهم يريحهم يعطيهم كرامتهم في البيتانوا بخدمته وانا اقول دائما يا اخوان بطولتك ان تتاكد ان هل من اولادك من يتمنى وفاتك ام من يتمنى بقائك كون ب الاب الصالح يتمنى اولاده حياته وبقاءه والاب البخيل يتمنى اولاده طبعا ما بيتكلموا الكلام هذا شيء داخلي اما لو جاء طبيب اصابته وعكه قال لهم عرضيه بينزعجوا كثير شو عرضيه يا ليتها كانت القاضيه ف لي كلمه ارددها كثيرا وسامحوني بها نحن بالثقافه الاسلاميه الاب محترم جدا لكن البطوله لا ان تكون محترما ان تكون محبوبا بثقافتنا الدينيه الاسلاميه الاب محترم لكن بطوله الاب لا ان يكون محترما ان يكون محبوبا والحب ثمنه الاحسان وفي بعض الاحاديث الشريفه ثلاثه لا يستخف بهم الا منافق ثلاثه لا يستخف بهم الا منافق ذو الشيبه في الاسلام وذو العلم والامام المقسط يعني قاضي مستقيم مدير ناحيه مستقيم رئيس بلديه مستقيم يعني امام يحتل منصب معين يعامل من حوله بالعدل ولا يظلم احدا الذي لا يحترمه هو المنافق ذو علم انسان يحمل شهاده عليا امتهن العلم والتعليم فالذي يستخف به يعد منافقا ثلاثه لا يستخف بهم الا منافق ذو الشيبه في الاسلام وذو العلم وامام مقسط وفي بعض الاحاديث الشريفه ان النبي عليه الصلاه والسلام دعا بهذا الدعاء فقال اللهم لا يدركني زمان لا يتبع فيه العليم ولا يستحليم لا يتبع العليم ولا يستحي من الحليم وهذا يذكرني بحديث اخر اذا كان امراؤكم خياركم واغنياكم سمحائكم وامركم شورى بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراؤكم شراركم واغنياء كم بخلائكم وامركم الى نسائكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها يعني سيدنا علي ابن ابي طالب كان يجلس الى جنب النبي عليه الصلاه والسلام دخل سيدنا الصديق فقام له فالنبي بكلمه رائعه اسنى عليهما معا فقال لا يعرف الفضل لاهل الفضل الا اهل الفضل يعني عود ابنك يحترم الضيف يحترم الكبير يحترم ذا الشيبه المسلم يحترم المعلم يحترم المدرس رس انا ما بتمنى اب يسمح لاولاده ان يقلدوا المعلمين في البيت هذا استخفاف والذي يحاكي يعاقب وفي احاديث كثيره على ان المحاكاه يعني التقليد معصيه فالاب يضحك من ان ابنه يقلد المعلم مستخفا به هذا ليس من صالح الاب ولا من صالح الابن في بعض الاحاديث ان النبي عليه الصلاه والسلام في بعض المعارك امر ان يدفن الرجلان في قبر واحد فكان يسال ايهما اكثر اخذا للقران يضعه قبل اخيه ايهما اكثر اخذا للقران رجح قيمه العلم حتى في الدفن يضعه قبل اخيه وقال بعض العلماء لا ينال العلم الا بالتواضع والقاء السمع لا ينال العلم الا بالتواضع والقاء السمع انت بالتواضع تاخذ كل العلوم يعني بربك انسان له 40 سنه يطلب العلم يحمل شهادات منوعه قارئ كتب كتب بحوث له دراسات كتله علم انت بسؤال مؤدب تاخذ علمه من استشار الرجال استعار عقولهم سؤال مؤدب تاخذ خبره يعني احيانا كما قيل من لم ياخذ العلم عن الرجال فهو ينتقل من محال الى محال لو انه ممكن ان نقتني الكتب ونكتفي بالكتب القضيه سهله جدا يمكن ثاني اكبر ميزانيه في الدوله ميزانيه التربيه والتعليم ثاني اكبر ميزانيه في الدوله لو كان ممكن نوزع كتب على الطلاب وتقرا هذه الكتب ويكون التعليم نافعا من دون معلم قضيه سهله جدا ولكن هذا العلم لا يؤخذ الا من معلم والمعلم قدوه يعني في شيء بتمنى يكون واضح عندكم او بربكم ما المهمه التي انيطت بالنبي سؤال حينما ارسل الله هذا الانسان ليكون نبيا ما المهمه التي انيطت به؟ انا بتصور كما تتصورون انتم جميعا عن انه البلاغ يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك انا اضيف الى هذه الرساله الى رساله التبليغ رساله القدوه اي انسان ببلغ معلومات تحفظها تلقيها على من حولك لكن عظمه الانبياء انهم طبقوا ما قالوه يعني كما قالوا القران كون ناطق والكون قران صامت والنبي عليه الصلاه والسلام قران يمشي قران يمشي وانا اقول لكم نحن الان بحاجه لا الى اسلام في الكتب ولا اسلام في الاشرطه ولا اسلام مسجل بدروس ولا الى مقالات ولا الى توصيات نحن في امس الحاجه الى انسان مسلم متحرك نراه صادقا نراه امينا نراه عفيفا نراه منصفا نراه رحيما نراه متواضعا الذي يقلب وجه الارض من مجتمعات كافره قاسيه تسفك فيها الدماء تنهب فيها الثروات يذل فيها الانسان الى مجتمعات راقيه لابد من المعلم من لم ياخذ هذا العلم عن الرجال فهو ينتقل من محال الى محال يعني من ما يروى عن الامام الشافعي انه كان اذا تصفح الكتاب امام استاذه لا يحدث صوتا اطلاقا الايام طالب بقلب الصفحات بصوت مزعج لكن في انسان بقلب الصفحات بلا صوت الايام بالمسجد بيلقي الانسان بحذاءه من مكان مرتفع له صوت في انسان يضعه برفق احداث الصوت دليل ضعف الادب وكلما تادب الانسان غض من صوته فكان الامام الشافعي يتصفح الكتاب امام استاذه من دون ان يصطر صوتا للورق اثناء تقليب الورق وكان يقول والله ما تجرات ان اشرب الماء والامام الشافعي ينظر الي احد تلامذه الامام الشافعي يقول والله ما تجرات ان اشرب الماء والامام الشافعي ينظر اليه يعني احيانا في عقود القرا لا تبتعدوا كثيرا يدعى احد العلماء لالقاء كلمه توزع القهوه توزع البوظه توضع الصحون فوق بعضها صوت لا يحتمل حركه ضجيج ما هذا الكلام قالوا لا يجتمع درس ودرس لا يجتمع درس ودرس نفس بتلاقي طول الاحتفال اثناء الانشاد ما في توزيع قام الخطيب ليلقي كلمه بعقد القران بيبدا توزيع البوظه والصحون والمعالق واختلف فلذلك انا بنصح المتكلمين الا يتكلموا الا اذا كان في انصاب كبير لانه من حق الاخ على اخيه ان يستمع هل تصدقون ايها الاخوه الكرام ان النبي عليه الصلاه والسلام ما رؤي مادا رجليه قط؟ طبعا في انسان معه التهاب مفاصل هذا معذور الحديث ليس عنه اطلاقا المعذور معذور اما انسان بلا عذر يمد رجله امام معلمه ما رؤيا وهو سيد الخلق ليس متعلما هو معلم ما رؤي مادا رجليه قط يعني احيانا في جلسه فيها ادب وفي سؤال في ادب وفي خطاب في ادب انسان ايام بخاطب المعلم بضمير الجمع قلتوا لنا استاذ الطف بكثير قلت لنا تكلمتهم في درس سابق عن هذا الموضوع لي سؤال فهل بالامكان ان تجيبوني عنه استخدم ضمير الجمع في ادب معناتها انا مره انسان حدثني عن رجل اجريت معه ندوه بفضائيه الفضائيه متفلته طبعا حول معركه الخندق فلما انتهى المتكلم من الحديث عن معركه الخندق بتقول هي المحاوره انه ميرسي لله اللي نصر محمد والجروب تبعه في هالمعركه استخفاف ما بعده استخفاف فكل ما كان في ادب في كلمات مؤدبه ضمير الجمع استئذان وكلما تادب الانسان مع المعلم المعلم تفانى في خدمه المتعلم ابدا موضوع ادب حتى ان بعضهم قال يا بني نحن الى ادبك احوجوا منا الى علمك وانت بالادب تنال ما تريد مره ثانيه ان المعلم والطبيب كلاهما لا ينصحان اذا هما لم يكرما ربي ابنك احترم المعلم لست مخطئا في هذا ابدا انا بعرف انه المعلم اذا وجد طفل مؤدب يتفانى في خدمته يتفانى في العنايه به يتفانى في تعليمه لو ان هذا الطفل المؤدب رفع يده هكذا نعم يا ابني تفضل باهتمام اما الطفل غير المؤدب مره طالب يعني بصف الحادي عشر قال لي انا ما بخاف من الله هيك قلت له والله يا ابني انت معك حق ما تخاف منه فالحقيقه جوابي كان بحتاج الى شرح قال لي لماذا قلت له لانه الفلاح احيانا بياخذ ابنه معه على الحصيده ابنه عمره سنتين يضعه بين القمح بمر ثعبان هكذا طوله 10 امتار ما بخاف منه انه ادراك ما في خوف ما في الخوف بده ادراك لانه طفل صغير ما بيخاف لانه لا يدرك واساسا راس الحكمه مخافه الله كلما ازداد علمك ازداد خوفك كلما ازداد علمك ازداد خوفك انا طبعا حادثه مرت معي فتت لمعمل وجدت صاحب المعمل وجهه متجهم متالم خير قال تعال انظر معمل ضخم بناء ضخم الاتعمل بانتظام كل شيء على ما يرام انا ما وجد نظر نظر الى جسر في السقف كبير في خط صغير قال لي هذا الخط جئنا بدكتور بالهندسه وجد انه الاساس منزلق بسبب مياه مالحه فلما الاساس انزلق صار في كسر بالجسر قال لي بيحتاج القصه يمكن سنه ال 70 بيحتاج ل 550,000 قريب الان 5 ملايين اصلاح قلت له واحد جاهل قال له هذا بده معجون الفرق بين معجون بين تعديل اساس هذا هو الفرق بين العلم والجهل فكل ما ازداد علمك بيزداد خوفك بيزداد قلقك اذا بقي ادب نحن في عننا بالدرس القادم ان شاء الله مجموعه من الاداب تفصيليه بس بقي ادب واحد في هذا الدرس يعني احيانا بيكون معلم عصبي المزاج فالطفل المؤدب بتوجيه اهله يحتمل عصبيه المعلم يعني حتى انه في ايه قرانيه سيدنا موسى كان عصبي المزاج اخذ الالواح والقاها قال يا ابن امي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي سيدنا هارون يعني احيانا هذا طبع ونحن كما نقول دائما يطبع المؤمن على الخلال كلها في مؤمن منفتح مؤمن منكمش مؤمن يعني ينفق مالا كثيرا مؤمن انفاقه اقل مؤمن انعزال مؤمن يعني بحب المجتمعات يطبع المؤمن على الخلال كلها الا الكذب والخيانه ايها الاخوه الكرام ارجو الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمتابعه هذه السلسله من الدروس فلعل الله سبحانه وتعالى يصلح بها بيوتنا واولادنا والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين اللهم اعطنا ولا تحرمنا اكرمنا ولا تهنا اثرنا ولا تؤثر علينا ارضنا وارضى عنا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين الفاتحه