تحصيل حديث الرحمة المسلسل بالأولية وحديث المحبة بالأسانيد المتصلة مسجد برج أبي حيدر بيروت

صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه وخليله صلى الله عليه وعلى كل رسول ارسله اما بعد اخواني واخواتي في الله اذكركم واذكر نفسي باخلاص النيه لله تعالى في حضور مجلس العلم والذكر والدعاء والاعتكاف اذكركم واذكر نفسي باخلاص النيه في هذا اليوم العظيم في هذا المكان المبارك في هذه الاعمال الجليله ولا ندري ان شاء الله قد تكون سببا لنا للعتق من النار للمغفره ربي قادر وربي لا يعجزه شيء ربي على كل شيء قدير نخلص في نياتنا لله تعالى ونبدا با اسماع حديث المسلسل بالاوليه على عاده العلماء والمحدثين وان كنت لست منهم انما تشبها بهم بهذا الخير وبحديث المسلسل بالمحبه لكن ساسمعك متن الحديث لاجل الاختصار اختصار الوقت عليكم ومن اراد الاسانيد مع تحويلات ان شاء يرجع الى هذا الكتاب فهي موجوده فيه بالتفصيل فهي موجوده فيه بالتفصيل الحديث الاول وهذا الذي شهر عند العلماء وعند المحدثين الحديث المسلسل بالاوليه يعني حديث الرحمه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء وفي روايه يرحمكم من في السماء بتسكين الميم من يرحمكم وفسرته روايه يرحمكم اهل السماء يعني كلمه اهل في الروايه الاخرى تفسر الروايه الاولى ان المراد بذلك الملائكه من في السماء من الملائكه لانه هم اولياء الرحمن والملائكه عليهم السلام مسكنهم السماء فهذه من في هذا الحديث ليس كما قالت المشبهه الله بذاته في السماء حاشا وتنزه الله بل فسرتها روايه اهل السماء لا يقال عن الله اهل السماء اذا ما المراد بهذه العباره الملائكه فهذه الروايه فسرت الروايه الاولى اي الملائكه وذلك بالدعاء للمؤمنين والاستغفار لهم الملائكه في السماوات وحول العرش يدعون للمؤمنين في الارض ويستغفرون لهم وتنزيل الرحمات عليهم باذن الله وقد تسلسل هذا الحديث باولي وقعت لرواتنكس سمعه كل واحد منهم من شيخه واكد كل منهم ذلك بقوله وهو اول حديث سمعته منه هذا حديث الرحمه المسلسل بالاوليه اعيد المتن فاسمعوا بارك الله بكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن في المدح والثناء على الله في مثل هذا الموضع يقال يعني عز وجل تبارك وتعالى هذا لا يضر انما هذا سناء على الله ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء يرحمكم ويرحمكم من في السماء اجزت بهذا الحديث والحديث الثاني عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيده فقال يا معاذ والله اني لا احبك فقال معاذ بابي انت وامي يا رسول الله وانا والله احبك فقال صلى الله عليه وسلم يا معاذ اوصيك لا تدعن في دبر كل صلاه ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هذا الحديث الثاني اجزت به فلمن سمع ولمن يريد يستطيع ان يقول قبلت وان لم يقل ايضا يصح فاجز تكم بهذه الروايات التي اوردتها اجازه عامه بالشرط المعتبر بارك الله بكم وغفر لي ولكم تفضل الان ننتقل الى الرساله في فضل يوم عرفات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ابي القاسم محمد طه الامين وعلى ال بيته وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد يقول الشيخ جميل حليم الحسيني حفظه الله تبارك وتعالى الحمد لله رساله موجزه في فضل يوم عرفه والدعاء فيه الحمد لله رب العالمين له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن واصلي واسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تب باحسان الى يوم الدين وبعد فان الله عز وجل جعل في العام مواسم لمضاعفه الحسنات والعتق من نار جهنم واجابه الدعاء وجعل ليوم عرفه مزيه على ايام العام كله نذكر من ذلك انه اليوم الذي نزل فيه قوله سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقد ثبت في الحديث الصحيح ان رجلا من اليهود قال لعمر رضي الله عنه يا امير المؤمنين لو ان علينا نزلت هذه الايه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ومعنى الايه اليوم اكتملت قواعد دينكم يا دينكم يا امه محمد مم صلى الله عليه وسلم القواعد التي هي من اصول الدين واصول الفروع ولم ينزل بعد هذه الايه ايه فيها بيان قاعده من قواعد الدين لان الله تعالى اكمل لهم دينهم انما كان يوحى الى النبي صلى الله عليه وسلم ببعض ما هو داخل تحت تلك القواعد التي انزلت عليه قبل ذلك وليس في هذه الايه ما تحتج به المشبهه من تحريم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف او فتح مكه او ليله الاسراء والمعراج او ما شابه من المناسبات الاسلاميه المعتبره هؤلاء المشبهه يحتجون بهذه الايه التي في سوره المائده على تحريم الاحتفال بهذه المناسبات وكذبوا لماذا لان هذه الايه بعدها نزلت احكام هم ماذا يقولون الدين اكتمل كيف تحتفلون بالمولد يعني جئتم بدين جديد على زعمهم ماذا تقولون لهم قال عمر رضي الله عنه بعدها نزلت ايه الكلاله بعد هذه الايه نزلت ايات تحريم الربا هذه احكام اذا ما معنى هذه الايه قواعد الدين اتمت لكم القواعد اتمت لكم اما ايات تحريم الربا نزلت بعد هذه الايه وايه الكلاله التي تتعلق بالمواريث ببعض احكام الميراث نزلت بعد هذه الايه لان الرسول عليه الصلاه والسلام ما مات في حجه الوداع انما عاش صلى الله عليه وسلم الى نحو ثلاثه اشهر فاذا كان ينزل عليه بعض الاحكام فانتبهوا لهذه الناحيه لا تموه عليكم المشبهه باستعمال هذه الايه في غير محلها كونوا مستحضرين لهذه الفوائد والاحكام والمعلومات لاجل ان لا تتش شوش بتشويش هؤلاء نعم وانه يوم اقسم الله عز وجل به والله تعالى يقسم بما يشاء انت وانا ليس لنا ان نقسم يعني مش بس انت وانا المخلوقات يعني الانس الناس الجن ليس لهم ان يقسموا الا بما اذن الله لهم به نحن بماذا نقسم بماذا ازن لنا شرعا ان نحلف بذات الله او بصفه من صفاته او باسم من اسمائه اما هو سبحانه لا يلحقه حكم ولا يتوجب عليه امر فيقسم بما يشاء انتبه ولا يقسم الا بما فيه نفع ولا يقسم الا بما فيه نفع لا يقسم بشيء خسيس حاشه انما اقسم بالتين والزيتون اقسم بالشمس وضحاها بالشفع والوتر بالليالي العشر بالبلد الامين بحياه النبي صلى الله عليه وسلم بشاهد ومشهود ها اليس قال له لعمرك انهم في حيات لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون قال ابن عباس لعمرك اي وحياتك يا محمد الله يقسم بحياه محمد صلى الله عليه وسلم ولاحظوا كل هذه الاشياء التي ذكرتها مما اقسم الله به فيها نفع عظيم عظيم عظيم وهناك اشياء اخرى ما ذكرتها مما اقسم الله به هي اشياء كثيره فاذا الله يقسم بما يشاء ولا يقسم الا بما فيه نفع اما نحن فلا نقسم الا بذات الله او بصفه من صفاته كان تقول وقدره الله هذا قسم هذا يمين او باسم من اسمائه ها ان تقول والرحمن الرحيم مثلا هذا قسم اما قول بعض الناس وحيات الكعبه هذا ليس قسما وحياه مثلا بيه وغربه بنتي وحيا قبر جدي هذا كله ليس يمينا بل منهي عنه الرسول عليه الصلاه والسلام قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وقال لا تحلفوا بابائكم طيب اذا واحد قال لك ما معنى الحديث من حلف بغير الله فقد اشرك انتبه من حلف بغير الله معظما له كتعظيم لله هذا الذي يشرك اما لو واحد قال وحياه اختي وستره اختي وحياه الكعبه وايدي على المصحف وحياه بي وحياه راس جدي وحياه ابر عمي هذا كله ليس يمينا ومنهي عنه ولا نقوله لكن هل يكفر من قال ذلك لا لا يكفر لماذا لانه لا يعظمه كتعظيم لله عز وجل شو الدليل الذي يؤكد ان الرسول لما سمع عمر قال وابي ما قال له كفرت ما قال له اشركت تشهد بل نهاه كان في اول الامر هيدا ولسانات كان بعدها معوده وابي وابي فالرسول سمعه قال لا تحلفوا بابائكم لكن هل كفره لا لماذا لانه لا يريد ان يعظمه كتعظيم الله عز وجل فتنبهوا لهذا هذه القضايا كثير من الناس لليوم شو بيقول واختي وحياه اختي هذا ليس يمينا احمد ابن حنبل يقول هذا معصيه الحلف بغير الله يقول معصيه والشافعي يقول اخشى ان يكون معصيه يعني لو قيل معصيه لا يبعد فانتبهوا و نبهوا من تسمعونه يحلف بغير الله نبهوا من تسمعونه يحلف بغير غير الله لكن برفق وبلطف نعم قال وانه يوم اقسم الله عز وجل به والله تعالى يقسم بما يشاء من خلقه ولا يقسم الا بما فيه نفع وقد جاء يوم عرفه في القسم في قوله تعالى وشاهد ومشهود فقد روى الترمذي وغيره عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال واليوم المشهود يوم عرفه عندما يذكر الرسول عليه الصلاه والسلام كلكم صلوا عليه من غير ملل لا تسموا صلوا عليه بنشاط وبفرح بنفس طيبه صلى الله عليه وسلم نعم عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال واليوم الشهود يوم عرفه والشاهد يوم الجمعه وكذلك ذهب ابن عباس رضي الله عنهما الى تفسير الوتر او الوتر في الايه والشفع والوتر بيوم عرفه وقد اقسم الله تعالى به ايضا وانه احد ايام الاشهر الحرم قال الله عز وجل ان عده الشهور عند الله اث عشر شهرا اث عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم والاشهر الحرم الاربعه ذو القعده وذو الحجه ومحرم ورجب ويوم عرفات منها فانظروا الى عظيم هذا اليوم والى شرفه الكبير وانه احد ايام اشهر الحج قال الله تعالى الحج اشهر معلومات واشهر الحج شوال وذو القعده وذو الحجه وانه احد الايام المعلومات التي اوصى الله تعالى بالاكثار من العبادات فيه فقال عز وجل ويذكر اسم الله في ايام معلومه والايام المعلومات عشر ذي الحجه قاله ابن عباس رضي الله عنهما يعني بقي ساعات وتنتهي هذه العشر فاغتنموا ما بقي لمن كان قصر من اولها ليغت نم فيما بقي نعم وانه يوم عيد لاهل موقف عرفه فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال عليه وسلم ي عرفه ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وانه اليوم الذي فيه ركن الحج الاعظم وهو الوقوف بعرفه فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال الحج عرفه وانه يوم يغفر الله فيه الذنوب الحج عرفه معناه ركن الحج الاعظم هو الوقوف في عرفات فمن فاته الوقوف في عرفات في هذا العام يكون فاته الحج لهذا العام فانظروا الى فضيله هذا اليوم ايضا يعني هذا من جمله فضائل هذا اليوم العظيم الجليل المبارك نعم وانه يوم يغفر الله فيه الذنوب ويعتق من النار من شاء يوم يظهر للملائكه شرف ما جاء به اهل الموقف في عرفه وفضيله ما نالوا فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه وانه يوم وانتبهوا لا يشترط ان تكون المغفره في يوم عرفات والعتق من النار فقط لمن كان في ارض عرفات لا في هذا اليوم يعتق الله خلقا كثيرين من النار يمكن من حيث العدد الاقل الذين يكونون في عرفات والاكثر الموزعون في الدنيا في الدنيا ففي اي بقعه من الارض قد يكون هذا المسلم فيعتقه الله من النار ويغفر له فنصيحه لله بقيت ساعات قليله وينتهي يوم عرفات فاغتنموا الدعاء واكثروا من الدعاء واكثروا من سؤال الرحمه والمغفره والعتق من النار واشتغلوا بالادعيه الجامعه لتكسبوا اكثر اشتغلوا بالادعيه الجامعه ان شاء الله بعد قليل سندعو اي الى وقت ونشتغل بادعيه لعلها تستجاب لنا لعل الله يغفر لنا يعتقنا من النار لكن كل واحد منكم ايضا ليشتغل هو بنفسه قد يستجاب لك انت ولا يستجاب لي انا انتبهوا لا تسكتوا انتم انتم اشتغلوا بالدعاء بالباقيات الصالحات اشتغلوا بالاوراد بالاذكار ونشتغل ان شاء الله بعد قليل بالدعاء جماعه وانه يوم صيامه سبب لتكفير ذنوب عامين وبذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك اخبر النبي الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قائلا صيام يوم عرفه احتسب على الله ان يكفر السنه التي قبله والسنه التي بعده هذا وان صيام يوم عرفه احتسب هنا ليست للتشكيك هذا للجزم يعني النبي يخبرنا بذلك تخيلوا انتم يا اخوانا لما عم تصوموا هذا اليوم يوم واحد فيغفر لك ذنوب قد ايه يوم ذنوب 720 يوم من الصغائر تغفر لك بصيامك لهذا اليوم ثم يجوز انتبه بالنسبه لسعه فضل الله يجوز ان تغفر لك الك بائر ايضا ربي قادر ربي لا يعجزه شيء قد يعتق انسانا من النار ويغفر له وكبائر التي والكبائر التي عملها هذا الانسان ملات يعني الارض ووصلت الى يعني قد يقال لو وصلت الى عنان السماء كما في الحديث القدسي ها لو ان ذنوبك بلغت عنان السماء لو كان كذلك قد الله يعتقه من النار ويغفر له حتى ولو لم يصم عرفات هذا بالنسبه لساعه فضل الله ورحمه الله وكرم الله الله ماذا قال قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم كمل لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا اذا وماذا قال في القران والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم او ظلموا انفسهم الفاحشه الكبيره ثم اكد انتبه بماذا بظلمهم لانفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون شو يعني ما معنى وهم يعلمون يعلمون ان الله يغ غفر الذنب يعتقدون ان الله يغفر الذنب ان الله تعالى يغفر لعباده انظر الى سعه رحمه الله عز وجل نعم هذا وان صيام يوم عرفه مستحب لغير الحاج اما الحاج فلا يسن له صيام هذا اليوم لماذا لاجل ان لا تنكسر قوته عن القيام بوظيفه يوم عرفه يوم عرفه فييوم الدعاء طبعا مع المحافظه على الفرائض الصلوات ويكثر من الطاعات وينوع لكن ما المقصود الاعظم الدعاء في هذا اليوم كما سياتي معنا في الحديث ان افضل الدعاء دعاء يوم عرفه وفيه يكسر من سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله ولا اله الا الله وحده لا شريك شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذه وظيفه يوم عرفه طيب اذا واحد محرم بالحج اجاى نوى وصام يوم عرفات ما بنقول له عصيت الله لا نقول له خالفت السنه هذا ليس من السنه لك انت ليه لاجل ان لا يضعف عن القيام بعمل يوم عرفات انما يسن صيام يوم عرفه لمن لمن هو ليس في الحج لمن هو في غير الحج نعم وانه يوم يوم الدعاء فيه ليس كالدعاء في غيره فقد روى الترمذي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفه وانه يوم يندحر فيه الشيطان مغتاظا لما يرى من اشتغال العباد بالتضرع الى الى الله وتكفير الله لسيئاته فقد روي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ما رؤي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه من يوم عرفه وما ذاك الا مما يرى من تنزيل الرحمه وتجاوز الله عن الذنوب الا ما رؤي يوم بدر ومما جاء في لهذا اليوم من الاحاديث في حديث هذا مضمونه لكن بروايه اخرى لاحظ يتجاوز عن الذنوب العظام هذه الروايه ليس فيها الذنوب العظام اذا ماذا قلنا يجوز ان يدخل مغفره الكبائر ايضا هذا يؤكد ربي قادر على كل شيء افرحوا بنعمه الاسلام افرحوا ولتكن فرحتكم بالاسلام اعظم من فرحه العروس بعرسها نعم عن عبد الله بن معبد عن ابي قتاده رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف تصوم قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما راى ذلك عمر بن الخطاب قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الله نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله صوت بهمه ونشاط كما قلنا تعرفوا يا اخوانا ورد في بعض الاحاديث من صلى علي 100 قضى الله له بها 100 حاجه فاذا كنا نحن هلا بس بهذا المجلس كل ما ذكر الرسول عليه الصلاه والسلام نصلي عليه كم لكم من الخيرات لا تساموا ولا تملوا اذكروها وهمه ونشاط وبصوت واحد لتحرك من غفل نعم فلما راى ذلك عمر بن الخطاب قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله من غضب وغضب رسوله صلى الله عليه وسلملم قال فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن النبي صلى الله عليه وسلم من غضبه ثم قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر قال فقال يا رسول الله كيف هذا للتشبيه لانه لن يتابع لن يستمر نعم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطي ذلك احد قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطيق ذلك ثم قال ثلاث من كل شهر ورمضان الى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام يوم عرفه اني احتسب على الله عز وجل ان يكفر السنه التي بعده والسنه التي قبله وصيام يوم عاشوراء اني احتسب على الله ان يكفر السنه التي قبله وعن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يباهي ملائكته بعباده عشيه عرفه ما معنى يباهي يظهر شرف وفضل هؤلاء الخاشعين المتذلل للملائكه هذا معناه يباهي ليس معناه ان الله تعالى يتعجب منهم التعجب هذا منزه ربنا عنه انما الله يظهر فضل هؤلاء للملائكه نعم يقول انظروا الى عبادي جاؤوني شعثا غبرا جاؤوني جاؤوا لطاعتي قصدوا مرضاتي شو عننا دليل يشبه هذا المعنى في قول الله عن ابراهيم اني ذاهب الى ربي اني ذاهب الى ربي سيهدين الى طاعه ربي الى حيث امرني ربي واضح ليس معناه ان الله كان حالا في فلسطين حاشا وعن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكه هنا حاشيه اي لتقرا لكم وانتبهوا لها مهمه هذه الحاشيه نعم نقل القاضي عياض والحافظ النووي والطيبي والمازري وال والمازري وملا علي وغيرهم في معنى ذلك معنيين الاول انه تدنو رحمته وكرامته عز وجل والثاني انه يامر الملائكه بالدنو الى الارض وينزل معهم ما يشاء من الرحمه وعلى التفسيرين فانه يجب تنزيه الله عز وجل عن الحركه والسكون والاتصال والانفصال والقرب والبعد بالحس والمسافه والتحول والزوال والانتقال ليس كمثله شيء وهنا ينبغي الحذر والتحذير مما تشيعه المجسمه في مثل هذا اليوم يشيعون كلاما مكذوبا على الله وعلى الرسول عليه الصلاه والسلام يقولون ينزل بذاته ويقولون ينزل حقيقه هذا كذب على الرسول الرسول ما قال حقيقه الرسول صلى الله عليه وسلم ما قال بذاته هذا من زيادات ومن زيادات من سبقهم من المجسمه يعني من الروايات المحرفه واما الذي ثبت في البخاري ومسلم وعند عدد من الحفاظ ينزل ربنا هذا اللفظ اوله الامام مالك ماذا قال نزول رحمه لا نزول نقله ماذا قال الامام مالك نزول رحمه لا نزول نقله جماعه ماذا قال الامام مالك نزول رحمه لا نزول نقله بالنسبه للعدد فيما بلغني وبرا وبمم وفوق وبقاعه وبالطريق الصوت ضعيف اعيد السؤال ماذا قال الامام مالك نزول رحمه لا نزول نقمه ماذا اوله مالك نزول رحمه لا نزول نقله ما هو تاويل ينزل ربنا نزول رحمه لا نزول نظله من روى هذا عن مالك الزرقاني في شرح الموطا في شرحه على موطا مالك وانتبهوا معي هذا الحديث اصلا شرحه حديث اخر باسناد صحيح رواه ابن السني في كتابه عمل اليوم والليله وهو امر مناديا اذا مضى شطر الليل الاول امر مناديا لاحظ ماذا قال الرسول عليه الصلاه والسلام امر مناديا فمن الذي ينزل مبلغا عن الله الملك من الذي ينزل مبلغا عن الله والله لا يسكن السماء السماء لها بدايه الله ليس له بدايه السماء لها نهايه الله ليس له نهايه الذي ينتقل حقيقه وبذاته الجسم والجسد والله ليس كمثله شيء والرسول فسره صلى الله عليه وسلم قال امر منا قال امر مناديا طيب هذا الجواب الثاني بعد عننا جواب ثالث لهذا الحديث ما هو احفظوا ابو بكر ابن فورك والامام البيهقي الامام الحافظ والحافظ ابن حجر العسقلاني ومحمود العيني الحنفي في شرحه على البخاري وملا علي القاري كل هؤلاء ماذا قالوا ضبطه اسمعوا وانتبهوا قالوا ضبطه بعض الشيوخ وبعضهم استعمل عباره بعض الحفاظ بضم اوله بصير اللفظ ينزل ربنا ماذا يصير ينزل ماذا يصير اللفظ ينزل ربنا طيب هذه ثلاث اجوبه على حديث النزول اما بذاته وحقيقه شو فكذب اما بذاته وحقيقه فكذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه و وسلم نعم واما ما جاء في قول الله عز وجل ثم دناى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى فمعناه جبريل عليه السلام دنى من محمد صلى الله عليه وسلم ليله المعراج حتى صار قريبا منه قدر ذراعين او اقرب من ذلك ونقل هذا التفسير عن الجمهور ابو حيان المفسر وغيره ولاهم هذه المساله فقد افرد لها مصنفا حشدنا فيه نقول العلماء والمحدثين والمفسرين واللغويين على ان المراد بالدان في هذه الايه جبريل عليه السلام وان الله عز وجل منزه عن صفات المخلوقين اخواني في الله اجتهدوا في يوم عرفه بالاعمال الصالحه والقربات النافعه واحرصوا على صيامه مع اهلكم واولادكم المطيعين للصوم واكثروا في هذا اليوم من التهليل والتكبير والذكر فانكم ان عشتم هذا اليوم فلا تدرون هل تبلغون مثله من العام القادم وكونوا كالذين قال الله فيهم اولئك يسارعون في الخيرات وفضل الله عز وجل واسع يسع الحجاج وغيرهم فلا يحرمن عبد نفسه نيل الفضل في هذا اليوم العظيم نسال الله تعالى ان يتقبل طاعاتنا وان يوفقنا للخيرات وان ينزل علينا الرحمات الخاصه وان يغفر لنا ويعتق من النار لمن حضر لمن سمع لمن ضبط اجزت بهذا الكتاب بالشرط المعتبر عند اهل الحديث والاثر الان ان شاء الله ننتقل الى الدعاء ندعو ثم بعد ذلك ننتقل الى بقيه برنامج هذا المجلس المبارك قبل ان نبدا بالدعاء اذكر نفسي واذكركم بالتوبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التائب من الذنب كما لا ذنب له كل منا يستحضر في قلبه التوبه والندم والخوف من الله والاقلاع عن معصيه ان كان بعد لم يقلع كل منا هو ادرى بنفسه وانتم كلكم خير وافضل مني فنتوب الى الله سبحانه وتعالى ثم ان شاء الله نشتغل بالدعاء ساذكر بعض ما ورد في الاحاديث او في ان فيه تضمن لاسم الله الاعظم لنقرا جماعه ثم ندعو قولوا الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والا وعلى اله وصحبه ومنوه يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله الله يا الله الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله الله الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا ارحم الراحمين يا ارحم الرامين يا ارحم الراحمين يا ارحم الرامين يا ارحم الراحمين يا ارحم ال يا ارحم الراحمين يا ارحم ال يا ارحم الراحمين يا ارم ال يا ارحم الراحمين يا ارم ال يا ارحم الراحمين يا ارم الرام يا ارحم الراحمين يا ارم الرام يا ارحم الرامين يا ارحم ال يا ارحم الراحمين يا ار ال يا ارحم الراحمين يا ارم ال يا ارحم الراحمين ارم ال يا ارحم الراحمين يا رحم يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال يا ذا الجلال والاكرام ياجلال يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال يا ذا الجلال والاكرام ياجلال يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا ق يا حي يا قيوم يا حي يا ق يا حي يا قيوم يا حي يا ق يا حي يا قيوم يا حي يا قي يا حي يا قي يا حي يا ق يا حي يا قيوم يا حي يا يا حي يا قي يا حي يا ق يا حي يا قيوم يا حي ياي يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم اللهم اني اسالك اللهم اني اسالك باني اشهد ان لا اله الا انت باني اشهد ان لا اله الا الاحد الصمد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ولم يكن له كفوا احد يا حنان يا منان يا حنان يا من يا بديع السماوات والارض يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام اللهم اني اسالك بان لك الحمد اللهم اني اسالك بان لك الحمد الحنان الحنان المنان المنان بديع السماوات والارض بديع السماوات وال يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الجلال والاكرام اعتق رقابنا من النار اعتق رقابنا من اعتق رقابنا من النار اعتق رقابنا اعتق رقابنا من النار اعقابنا من ال واختم لنا بكامل الايمان واخم لنا بكامل الا ربنا اتنا في الدنيا حسنه ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار وقنا عذاب النار اللهم مصرف القلوب اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك صرف قلوبنا الى طاعتك اللهم مثبت القلوب اللهم مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ثبت قلوبنا على دينك اللهم انا نسالك من الخير كله اللهم انا نسالك من الخير كله عاجله واجله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ما علمت منه وما لم نعلم ونسالك من ونسالك الخير كله ونسالك الخير كله ما علمنا منه وما لم نعلم ما علمنا منه وما لم ونسالك الجنه وما قرب اليها من قول او عمل ونسالك الجنه والقر ويها ونعوذ بك من النار ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل وما قرب اليها ونسالك من خير ما سالك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونبيك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم وح ونسالك ما قضيت لنا من امر ونسالك ما قضيت ايت لنا من ان تجعل عاقبته رشدا ان تجعل عاقبته رشدا اللهم باعد وجوهنا عن النار اللهم باعد وجوهنا عن النار اللهم ادخلنا الجنه مع الاولين الابرار اللهم ادخلنا الجنه مع الاولين الابر اللهم انا نسالك النجاه في الدنيا والاخ اللهم انا نسالك النجاه في الدنيا والاخره اللهم انا نسالك العفو والعافيه اللهم انا نسالك العفو والعافيه والمعافاه الدائمه والمعافاه الدائمه في ديننا في ديننا ودنيانا ودنيانا ومالنا ومالنا واهلنا واهلنا واخرتنا واخرتنا اللهم ربنا الهنا احسن عاقبتنا اللهم ربنا الهنا احسن ع في الامور كلها في الامور كلها اللهم انا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا اللهم انا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لنا مغفره من عندك يا الله فاغفر لنا مغفره من عنك يا الله اللهم اجعل في قلوبنا نورا اللهم اجعل في قلوبنا نورا وفي اسماعنا نورا وفي اسماعنا نورا وفي ابصارنا نورا وفي ابصارنا نورا وفي قلوبنا نورا وفي قلوبنا نورا لحومنا نورا وفي لحومنا وفي دمائنا نورا وفي دمائنا نورا وعند الموت نورا وعند الموت نورا وفي القبر نورا وفي القبر نورا وعند الصراط نورا عن الرا واجعلنا من الطائرين فوق الصراط واجعلنا من ال واوردنا حوض حبيبك محمد عليه الصلاه والسلام ح نبي اللهم شفعه فينا اللهم شفعه فينا اللهم شفعه فينا اللهم شفعه فينا اللهم شفعه فينا اللهم شفعه فينا اللهم اجعلنا انصارا لدينك اللهم اجعلنا سارا لدينك لعقيده نبيك عليه الصلاه والسلام لعقيده نبيك عليه الصلاه اللهم اهد من ظل من اهالينا اللهم اهد من ظل من اهالينا واجعلنا والمؤمنين منهم من الصالحين واجعلنا والمؤمنين منهم من الصالحين اللهم انبت اولادنا نباتا حسنا اللهم انبت اولاد ودنا نبا حسنا اللهم اجعلنا واياهم حراسا للدين والتوحيد اللهم اجعلنا وايا خراص اللهم اجعلنا انصارا لدينك يا رب العالمين اللهم اجعلنا انصارا لدينك يا رب العالمين اللهم ربنا اكرمنا برؤيه نبيك عليه الصلاه والسلام اللهم ربنا تنا ب عليه الصلاه والسلام اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ربنا اتنا في الدنيا حسنه ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار وقنا ع عذاب النار اللهم ارزقنا التقى والنقى اللهم ارزقنا التقى والنقى والعفاف والغنى العفاف والغنى واختم لنا بالولايه يا رب العالمين وام لنا بالولايه يا رب الع اللهم اجمع شمل المسلمين اللهم اجمع شمل المسلمين وارحم الموتى المسلمين وارحم الموتى المسلمين واشفي المرضى المسلمين واشفي المرضى المسلمين وفك اسرى الماسورين من المسلمين المظلومين وفك اسرى المصورين من المسلمين اللهم قوي شوكه المسلمين اللهم قو شوكه المسلمين اللهم اجمع شمل المسلمين اللهم اجمع شمل المسلمين والف بين قلوبهم والف بين قلوبهم اللهم قوش وتهم اللهم خو شوكتهم وانصرهم على عدوك رب العالمين وانصرهم على عدوك يا رب العالمين اللهم وفق الحجاج اللهم وفق الحجاج اللهم ربنا ردهم امنين غانمين اللهم ربنا ردهم امنين واغفر لنا ولهم يا رب العالمين واغفر لنا ولهم يا رب العالمين اللهم اشفنا واشفي المسلمين اللهم اشفنا واشفي المسلمين فرج عنا وعن المسلمين فرج عنا وعن المسلمين طف بنا وبالمسلمين طف بنا وبالمسلمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين وارفع وعلي رايه هذا الدين وفع وعلي رايه هذا الدين فرج يا ارحم الراحمين فرج يا ارحم الراحمين اللهم اعط الحاضرين هاه اللهم حاضرين ومن معنا ومن معنا ومن في مواقعنا ومن في مواقعنا ومن في الطرقات والقاعات ومن في الطرقات والقاعه سؤلهم من خير الدنيا والاخره سؤلهم من خير الدنيا وال الاخ فرج عنا وعنهم يا ارحم الراحمين فرج عنا وعنهم يا ارحم الراحمين اجعلنا واياهم من احبابك يا ارحم الراحمين اجعلنا واياهم من احبابك يا اعتق رقابنا من النار اعطك رقابنا من باعد وجوهنا عن النار باعد وجوهنا ادخلنا الجنه مع الاولين الابرار ادخلنا الجنه مع الا الاولين الابرار ربنا الهنا اجعل لنا قبورنا رياضا من رياض الجنه ربنا الهنا اجعل قدورنا من راض الجنه اللهم انصر دعوتنا اللهم انصر دعتنا اللهم انصر جمعيتنا اللهم انصر جمعيتنا وارحم مشايخنا وارحم مشايخنا واغفر لنا ولهم يا رب العالمين واغفر لنا ولهم يا رب الع ولمن سبقنا من احبتنا المؤمنين ومن سبقنا من اح المؤمنين اللهم ربنا بارك في من يعملون بنصره وتاييد هذه الجمعيه اللهم بارك اللهم اعنهم يا رب العالمين اللهم اعنهم يا رب العالمين اللهم قوهم يا ارحم الراحمين اللهم قوهم يا ارح اللهم اجزي شيخنا عنا خير الجزاء اللهم اجزي شيخنا عنا خير الجزا وانصر دعوته وانصر دعوته وايد جماعته وايد جماعته وارفع مقامه في الفردوس الاعلى يا الله ارفه في الفردوس الاعلى اللهم اغفر ل عبدك الشيخ حسام قراقير اللهم ا عبدك الشيخ حسام قراق والطف به وبمن معه يا رب العالمين والطف به ومن معه يا رب العالمين اللهم انصر بهم دينك يا ارحم الراحمين اللهم انصر به دينك يا ارحم ال اللهم اعطنا ما نرجو اللهم اعطنا ما نرجو وحقق لنا ما سالنا وحقق لنا ما سالنا وما رجونا وما رجونا ببركه القران العظيم ا