التربية الدينية شرح الدرس الرابع سورة الطارق للصف الرابع الابتدائي الترم الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابي طلاب الصف الرابع الابتدائي اهلا بكم النهارده هنشرح الدرس الرابع في الدين وهو سوره الطارق شرح وتفسير سوره الطارق نقرا مع بعضينا الصوره بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافئ يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر يوم تبل السرائر فما له من قوه ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهد الكافرين امهلهم رويدا صدق الله العظيم تعال نعرف مع بعض كده بقى معاني الكلمات كلمه الطارق ده الطارق ده النجم اللي بيطلع بالليل بيختفي بالنهار النجم من النجوم اللي منوره في السماء بالليل حلوه المضيئه اللي بتنورلنا السما دي طبعا بتختفي بالنهار يبقى طارق هو النجم الذي يطلع ليلا ويختفي نهارا طب كلمه الثاقب يعني المضيء النجم المنور المضيء في السماء طيب ان كل نفس لما عليها حافظ يعني يعني كل نفس عليها ملك يحفظ اعمالها كل واحد مننا عليه ملك بيكتب اعماله انعمل خير بيتكتب خير انعمل شارب يتكتب له شر في الكتاب بتاعه كل واحد له كتاب وله ملك بيكتب كل الاعمال اللي بيعملها عمل خير بيكتب خير عمل شر بيكتب السيئات اللي عليه تمام طيب كلمه الصلب هنا معناها الظهر الظهر يعني الظهر الانسان الطرائب دي يعني ايه يعني عظام الصدر عظم الصدر طيب كلمه رجعه اي رد الانسان حيا بعد موته يعني الانسان بعد ما يموت ربنا يرجعه تاني ويحميه هي كلمه رجعه يعني رد الانسان حيا بعد موته طيب كلمه السرائر يعني ايه يعني ما تخفيه النفوس السر اللي انت مخبيه بينك وبين نفسك السر اللي انت مخبيه خلاص ده بقى ماتخ فيه النفوس هو ده السر اللي انت مخبيه الراجع هنا معناها المطر المطر اللي بينزل من السماء الهزل ده معناه اللعبه او الباطل الهزل اللي هو الهزار اللعب الصدع هو شك في الارض يخرج منه النبات الشق اللي بيبقى في الارض ويطلع منه النبات الشقوق اللي في الارض اللي بتطلع لنا النبات يكيدون كيدا يعني يمكرون طبعا دولي كانوا الكفار اللي كانوا بيمكروا علشان الاسلام ما ينتشرش ويبقى الناس تسلم وتدخل في الاسلام فهما دودي بقى يكيدونا كيدا يعني يمكرون قول فصل يعني يفصل بين الحق والباطل فصل يعني بيفصل بين الحق وبين الباطل طيب مهل يعني ما تستعجلش لا تستعجل يعني مش تستعجلهم سيبهم اديهم فرصه يعني رويدا يعني قليلا رويدا يعني ايه قليلا نشرح بقى مع بعضينا الايات بتقول ايه اول حاجه كلمه والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ هنا معناها ايه القسم الاول ده ان كل نفس عليها ملك زي ما احنا قلنا موكل بايه الملك ده يا حبايبي انه يراقب ويسجل الاعمال كل واحد مننا عليه ملك ربنا موكل له ملك يراقبوه شوفوا بيعمل ايه انعمل خير يكتب خير ان كان بيذاكر يكتب اللي هو بيذاكر بيحفظ القران بيحفظ القران بيذكر ربنا بيصلي بيصوم بيكتب الاعمال بتاعك طب بقى كان بيكذب كان بيسرق كان بيعمل اعمال مش كويسه يكتب عليه السيئات يبقى كل ملك من علينا كل نفس ربنا موكل عليها ملك يراقبها ويسجل الاعمال عمل خير يسجل انه عمل خير عمل شر يسجل انه عمل شر عشان يتحسب على الاعمال بتاعته دي يوم القيامه فهنا الله سبحانه وتعالى اقسم بالسماء والنجوم المضيئه ربنا قال السماء والطارق ربنا هنا اقسم اقسم بالسما والنجوم اللي منوره في السما اللي بتظهر لنا بالليل وبتختفي بالنهار وقال ان كل واحد مننا كل نفس عليها ملك لكل نفس ملك موكل بيها كل نفس ملك موكل بيها ليه عشان يراقب جميع الاعمال يكتب اللي عمله من خير او شر ويسجلها في الكتاب بتاعه علشان يتحاسب عليها يوم القيامه طيب ايه بقى الموضوع التاني الموضوع التاني ربنا بيدعونا ان احنا نتفكر في خلق الانسان وقدره الله تعالى على بعث الموتى يعني ايه يعني في الايات دي فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافئ يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوه ولا ناصر الايات دي كلها ربنا بيدعونا ان احنا ايه شوف فلينظر لسانه يفكر في نفسه انا اتخلقت ازاي انا جيت ازاي فربنا قال له خلق من ماء دافئ يعني انت مخلوق من الميه مخلوق من مين من ميه الميه دي اللي هي خروجه من بين الصلب والطرائب المادي بيجي من ضهر الراجل ومن صدر الايه المراه وبيجي الميه دي بتبقى في رحم المراه بيبقى بقى الجنين اللي احنا بنشوفه النونو الزغنطوط اللي بيبقى في بطن ماما خلاص فربنا بيدعو الكافرين اللي بينكروا بقى ان الانسان بعد لما بيموت يرجع يصحى تاني فانت وربنا بيقول لك فكر ربنا خلق السما وخلق النجوم اللي منوره فيها وخلق الكون ده كله واللي ربنا مدبره كل الكون ده كله ربنا هو اللي مدبره وكمان خلق الانسان الضعيف خلقه من ميه فاللي عمل ده كله خلق ده كله مش هيقدر بعد اما الانسان يموت يرجع يحيى تاني فربي انه بيقول للكافرين اللي بينكروا ان هم بعد ما يموت وهيرجع ربنا يحميهم تاني بيقول لهم ان ربنا قادر طبعا على انه يحيي الانسان بعد ماوته لان هو اللي خلقه اصلا فاللي خلقه وخلق الكون ده كله ونظم الكون ده كله خلق الانسان مش هيقدر بعد لما يموت يرجع يحيه تاني فاعاده خلقه ليست اصعب من الخلق فالانسان بعد لما يموت وربنا يحييه طبعا مش اصعب من الخلق بقى ده هو خلقه من العدم الانسان وجد من العدم ما كانش موجود ربنا هو اللي خلقه فده اصعب طبعا مش بعد لما يموت يحييه يبقى اعاده خلق الانسان ليست اصعب من خلقه يعني لما الانسان بعد ما يموت ربنا يرجعه تاني مش اصعب من انه ربنا يخلقه من العدم طبعا في يوم القيامه يا حبايبي طيب الايات بقى والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا يعني ايه طبعا احنا قلنا ربنا اقسم تاني بالسما هو اقسم اول مره كلمه والسماء والطارق اقصد بالسما والنجوم المنوره في السماء اجى تاني مره اقسم بقى المره دي بالايه بالسما بقى لما بترجع المطر احنا عارفين يا حبايبي ان المطر ده اصلا كانت الميه اللي في الارض الشمس بتبقى حرارتها شديده في فصل الصيف فبيتبخر منها الميه اللي بتطلع بقى الماء بقى بيطلع على شكل بخار في طبقات الجو العليا فالميه بقى البخار ده طالع دافي يطلع في طبقات الجو العليا البارده يقوم يحصل له تكسف يتكسف فوق بقى في طبقات الجو يبقى على شكل السحاب لما بيجي بقى الشتاء بتروح نازل علينا تاني المطر تاني بيرجع تاني للارض بعد ما كان طلع ايه منه يبقى المطر اللي بينزل لنا من السماء ده اصلا كان طالع اصلا من الارض كان بخار ميه اتبخرت من درجات الحراره العاليه طلع في الجو فوق اتكسف وبقى سحابه ونزل تاني للارض مطر هو ده الرجع يعني السما رجعت الماء تاني اللي كان طالع من الارض خلاص يبقى السماء ترجع بالمطر كلها طب والارض بتتشقق بقى وتاخد الميه دي تشربها وتنبت لنا وتطلع لنا النبات فالقران الكريم ده هو قول الحق كلام الله والقول الحق الواضح اللي كلام ربنا ده هو اللي بيفصل لنا كمان بين الحق والباطل فكلام ربنا ليس بالهزل مش هزار كلام ربنا مش هزار كلام ربنا جد فالقران دي حقيقه حقيقه وثابته ومؤكده تمام فربنا بيقول للنبي عليه الصلاه والسلام ان الكافرين دول الكافرين المكذبين له دولي وبيمكروا بيه انتم عارفين زمان يا حبايبي ان الكفار دول كانوا اي حد يسلم كانوا بيمسكوا يعذبوا ويقتلوه علشان يكفر ويسيب الاسلام بس كان ايه كانوا نفسهم يقضوا على الاسلام لكن ده ما حصلش في الحقيقه هم كانوا نفسهم يقتلوا كل المسلمين ويقضوا على الاسلام وما يبقاش فيه حاجه اسمها اسلام خالص لكن ربنا مكر بيهم وكان بيهم انهم كانوا بيمكروا للاسلام اصلا فاللي حصل انهم كانوا المسلمين ويعذبوهم علشان يكفروا وكانوا بيقتلوهم فاللي حصل الاسلام انتشر ما قدروش يعملوا حاجه ولا يقدروا يقضوا على الاسلام بل بالعكس الاسلام انتشر وناس كتير دخلت في الاسلام ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا الناس كثير بعد لما الاسلام بقى بداوا هم يعذبوا في الناس الناس كتير بدات تسلم فعلا وتدخل في الاسلام والاسلام بدا ينتشر اللي ما كانش الاول يتعرف بعد كده انا هعرف وناس كتير دخلت في الاسلام فهم في الحقيقه ما قدروش يعملوا اي حاجه في الاسلام ولا يقضوا على الاسلام فهي دي انهم يكيدون كيده يعني بيكيدوا للمسلمين وعايزين انه يقضوا على الاسلام لكن في الحقيقه ما حصلش غير ان الاسلام انتشر ودين الله الحق هو اللي انتشر الاسلام انتشر المسلمين زادوا اهو فهنا هنا الكافرين المكذبين سيكيدون له ويمكرون به لكن الله سبحانه وتعالى هيظهر الحق ويامر الله عز وجل النبي عليه الصلاه والسلام انه ما يستعجلش بوقوع العذاب عليهم ربنا بيقول للنبي بيامر النبي بعدم الاستعجال ان يقع العذاب بهم فربنا سبحانه وتعالى اداهم مهله الى يوم القيامه فربنا يمهلهم الى يوم القيامه ساعتها بقى الكفار هيلاقوا جزاهم ومصيرهم حينئذ يبقى حينئذ سيلاقون عاقبه كفرهم اكيد طبعا عاقبه كفرهم هيروحوا فين يا حبايبي هيدخلوا النار علشان هم كفار فربنا بيقول فمهل الكافرين امهلهم رويدا يعني انتظر عليهم لحد ما يجي يوم القيامه وهيدخلوا النار وهيلاقوا جزاهم وعاقبه كفرهم طب ايه اللي احنا بنستفاده من سوره الطارق يا حبايبي بنستفاد منها اول حاجه رقم واحد ان احنا نتفكر في خلق الله سبحانه وتعالى وقدرته واعجازه بنتفكر شوف ازاي ربنا خلق السما وخلق الارض والسما كمان زيناها بالنجوم المنوره اللي بتنور للناس بالليل كانوا زمان بيهتدوا بالنجوم دول في السفر وبينور لهم الطريق علشان يشوفوا بالليل في الضلمه مش زي دلوقتي بقى احنا عندنا النور والكهرباء كانوا زمان النجوم دي بتنور لهم فكانوا يتفكروا بقى شوف ربنا خلق السمك طويل العريضه والنجوم اللي فيها اللي بتنور وخلق الشمس والارض والكواكب والنجوم والفلك ده كله فمعقول اللي منظم الكون ده كله ومدبره فاكيد قادر على كل شيء وكمان خلق الانسان اللي هو انا وانت وخلق لك الحيوانات والنباتات فده كل ده بيدل على ايه يا حبيبي بيدل على قدره الله سبحانه وتعالى وبيدل على وجود الله سبحانه وتعالى واعجاز وفي كل شيء طيب رقم اتنين بنستفاد ايه من سوره الطارق بنستفاد ان القران الكريم ده لا هزله فيه يعني ما فيهوش هزار كله صدق القران الكريم كله صدق وجد فالقران هو فاصل بين الحق والباطل يبقى القران ده جد مش هزار الكلام ده كلام الله كلام الله فهو الصدق هو الحق هو الفاصل بين الحق والباطل طيب رقم 3 ايه يا حبايبي بنستفادها من سوره الطارق ان الكل ظالم نهايه اللي بيظلم هيلاقي عاقبه ظلمه في الاخره يوم القيامه الكافر هيلاقي عاقبه كفره يوم القيامه ما هو مش هينفع يتساوى المؤمن بالكافر ولا الصادق بالكاذب ولا ايه يا حبايبي اللي بيعمل الخير عمره ما هيتساوى باللي بيعمل الشر اللي بيعمل الخير واللي بيكون صادق والمؤمن بالله سبحانه وتعالى اكيد داخل الجنه لكن الكافر المكذب الضال الظالم دول طبعا اكيد هيخش النار فطبعا هنا بنقول ان لكل ظالم نهايه ومش معنى ان انت لما تلاقي واحد ظالم موجود لسه وعمال عايش حياته فان انت لا لا يعني بقاء الظالمين انهم على صواب مش معنى كده انه على حق لا ربنا مدي له مهله ليوم القيامه وهيحاسبه يبقى لا يعني بقاء الظالمين انهم على صواب يبقى مش معنى الظالم انه عايش ولا مبسوط في حياته ولا كده ان هو حقه عنده حق لا يا حبيبي ده ربنا مدي له مهله ليوم القيامه بس علشان بقى لما يجي يوم القيامه هيبقى عذاب وعقاب وشديد ربنا ممهله علشان يعذبوا عذاب شديد في الاخره يوم القيامه يعني يا حبيبي خلاص يبقى ربنا مديهم مهله لكن مش معنى كده انهم على صواب تعالوا كده نقول سؤال وجواب كده مع بعضينا طيب صوره الطارق دي صوره الطارق اين نزلت سوره الطارق على النبي عليه الصلاه والسلام صوره الطارق نزلت على النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مكه يبقى مدام نزلت في مكه تبقى هي صوره مكيه لما اجي اسالك واقول لك سوره الطارق هل هي صوره مكيه ولا مدنيه تقول لي لا طبعا مكيه علشان هي نزلت في مكه لكن لو كانت صوره نزلت في المدينه هتبقى مدنيه طيب احنا قلنا سوره الطارق نزلت فين نزلت في مكه يبقى هي سوره ايه سوره مكيه طيب ما معنى كلمه الطارق ولماذا سمي بهذا الاسم احنا قلنا الطارق ده هو ايه هو النجم الذي يطلع ليلا ويختفي نهارا النجم اللي بيطلع بالليل بيظهر بالليل ويختفي بالنهار طب ليه سمي بهذا الاسم سمي بهذا الاسم لان الطارق هو الضيف عامل زي الضيف كده اللي بينزل على صاحب البيت بالليل فبيطرق الباب يخبط عليه في الباب يبقى النجم ده عامل زي الضيف بيجي يخبط عليك يظهر لك بالليل ويختفي بالنهار خلاص عشان كده سميناه الطارق يعني زي الضيف اللي بيجي عند صاحب البيت كده عايز يقعد عنده كده يستضيفه يعني فبيترك بابه يعني بيخبط عليها الطارق يعني بيترك الباب يخبط عليه كذلك انك بيظهر بالليل فقط وبيختفي بالنهار عشان كده بقول طارق بيطرق الليل يعني يظهر بالليل طيب بما اقسم الله سبحانه وتعالى في بدايه سوره الطارق وعلامه اقسم هنقول ان الله سبحانه وتعالى اقسم في بدايه الصوره بالسماء والنجوم اهو والسماء والطارق يعني ان الطريق ده اللي هي النجوم اللي بتنور في الليل يبقى اقسم في اول الصوره بايه يا حبايبي اقسم بالسماء والنجوم طيب واقسم تعالى على ان لكل انسان ملك موكل بمراقبته وتسجيل اعماله يبقى اقسم اول حاجه في بدايه الصوره بالسماء والنجوم طيب وعلامه اقسم على ايه اقسم اقسم ان كل انسان عليه ملك موكل ربنا موكل لكل انسان مالك يراقبه ويسجل كل اعماله الخير بيسجل الخير انشار يسجل عليه الشر خلاص طيب لماذا يدعو الله تعالى الكافرين في سوره الطارق يدعوهم الى ايه الى التفكر في بدايه خلق الانسان طب ليه بيدعوهم ان هم يتفكروا في بدايه خلق الانسان لان الكفار يا حبايبي بينكروا ان الانسان بعد ما يموت ربنا هيحييه تاني هيبعثه مره اخرى بعد الموت هم بينكروا كده قالوا الانسان لما بيموت خلاص ما بيرجعش تاني فربنا بيدعوه منهم ما يتفكروا يبصوا ربنا خلق السما والارض والنجوم والكون ده كله مدبر الكون ده كله وخلق الانسان من العدم ما كانش موجود فربنا خلقه قال لك المراحل اللي ربنا خلق فيها الانسان من بدايه انه كان جنين عباره عن ميه وبدا يتكون لحد ما بقى طفل وبعد كده بدا يكبر يكبر بقى راجل فربنا بيقول لك اتفكر بص كده كل النظام البديع ده بيدل على قدره الله سبحانه وتعالى فاللي خلق الانسان من العدم قادر طبعا انه بعد ما يموت يحييه تاني ربنا بيدعو الكفار ان هم يفكروا علشان هم بينكروا او بيكفروا يعني ومنكرين ان الانسان هيرجع تاني يبعث بعد الموت فربنا بيخاطبهم بالمنطق بالعقل بيوضح لهم يعني طيب ما المقصود بالبعث ده يعني ايه هنقول البعث هو قدره الله تعالى على احياء الانسان بعد موت يعني دي القدره قدره الله ان الانسان بعد ما يموت ربنا يحييه تاني ويصحى تاني هو ده البعث ان بعد اما يموت يصحى تاني يبقى البعث تاني هو قدره الله تعالى على احياء الانسان بعد موته طيب بما اقسم الله سبحانه وتعالى في سوره الطريق اقسم باي تاني مره وعلامه اقسم على ايه بقى اقسم على ايه يبقى اقسم الله سبحانه وتعالى ثانيه بالسماء يبقى اول مره كان اقصى بالسماء والنجوم وثاني مره اقسم بالسماء اللي بترجع المطر تاني كل عام يبقى اقسم تاني مره بالسما بس اللي بترجع المطر والارض اللي بتتشقق فتطلع لنا النبات تخرج لنا الايه النبات واقسم على ان القران هو القول الواضح الحق اللي بيفصل بين الحق والباطل وان القران الكريم ده ليس بالهزل او المزح مش بالهزار ليس بكلام هزار فما جاء بالقران الكريم هو حقيقه ثابته ومؤكده يبقى ربنا اقسم لنا بالزمن اللي بترجع المطر وبالارض اللي بتتشقق في تطلع لنا النبات يخرج النبات طب اقسم بالسماء والارض على ايه اقسم على ان القران ده هو الحق هو القول الواضح اللي بيفصل بين الحق والباطل وان القران مش هزار ليس للهزار ولا المزاح ليس بالهزل انما القران ده وحقيقه ثابته ومؤكده طيب السؤال رقم سبعه بما خاطب الله سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاه والسلام في سوره الطارق خاطبوا بايه وبما امره يبقى نقول اول حاجه خاطبه بانه اخبره انه سبحانه وتعالى سيكيد للكفار مثلما يكيدون له زي ما الكفار بيكيدوا عايزين يقضوا على الاسلام يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم عايزين يطفوا الاسلام عايزين يمحوا الاسلام لكن ربنا بيكيد لهم ان الاسلام ظهر وانتشر وناس كتير جدا دخلوا الاسلام تمام طيب ربنا امر النبي عليه الصلاه والسلام بايه امروا انه يتمهل وعدم الاستعجال بتعذيب الكفار يعني ما يستعجلش على ان ربنا يعذبهم ما يستعجلش عذابهم يعني لا ربنا بيقول له امهلهم سيبهم الى يوم القيامه حينئذ بقى سيلاقون جزاءهم على كفرهم يعني ربنا بيقول لنا النبي عليه الصلاه والسلام ما تستعجلش على عذابهم في الدنيا ما تستعجلش انهم يتعذبوا في الدنيا يعني لا سيبهم الى يوم القيامه هيلاقوا جزاهم على كفرهم طيب احنا قلنا بقى استفدنا ايه من سوره الطارق اول حاجه رقم واحد اهميه التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى وفي قدرته واعجاز نتفكر في خلق الله كل اللي ربنا خلقه من سما الارض النجوم لشمس لكواكب بتدور في ملكوت الله سبحانه وتعالى بنظام بديع وخلق الانسان ذات نفسه ومراحل خلق الانسان يتفكر في نفسه حتى هو اول حاجه وده كله بيدل على قدره سبحانه وتعالى واعجازه ورقم اتنين ان القران الكريم لا هزل فيه القران ما فيهوش هزار قران هو كلام الله وكله صدق وكلام الله هو الفاصل بين الحق والباطل رقم 3 قلنا ان كل ظالم له نهايه ولا يعني ان بقاء الظالمين ان الظالم موجود قدام عينك يعني ان هو على صواب ابدا ولكن ده ان ربنا بيمهلهم الى يوم القيامه يبقى المش معنى ان الظالم موجود يبقى هو على حق لا ده ربنا ممهله مدي له فرصه بس لكن يوم القيامه سيعذبوا عذابا اليما ربنا هيعذبهم عذابا اليما هيكون عقابهم شديد طيب تعالوا نحل مع بعض كده كم سؤال احنا قلنا سوره الطارق هي سوره ايه مكيه ولا مدنيه ولا مكيه وبعض ايات مدنيه نفكر مع بعضينا سوره الطارق احنا قلنا نزلت في مكه يبقى معنى كده ان هي سوره ايه شطار مكيه يبقى صوره الطارق هي صوره مكيه طيب احنا قلنا لكل نفس ملك موكل بايه وتسجيل الاعمال بمحاسبك ولا مراقبه ولا مجازات شطار مراقبه كل نفس ملك موكل بمراقبه وتسجيل الاعمال يراقب ويسجل طيب البعث هو قدره الله عز وجل على احياء ايه بعد موته احياء الارض ولا السماء ولا الانسان شطار يا حبايبي يبقى البعث وقدره الله عز وجل على احياء الانسان بعد موته طيب يمهل الله عز وجل الكافرين الى يوم القيامه ليه يكرمهم ولا يعاقبهم ولا يهديهم اكيد طبعا ايه يعاقبهم شطار عشان يعاقبهم ربنا مديهم مهل علشان يعاقبهم ويعذبهم عذابا شديدا يوم الايه القيامه اخبر الله عز وجل سيدنا مين ان هو سيكيد له الكفار سيدنا عيسى عليه السلام ولا سيدنا موسى عليه السلام ولا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شطار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان القران ده نزل اصلا على مين على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبكده يا حبايبي نكون انهينا من الدرس مش فاهم حاجه يكتب لي في الكومنتات والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته