الدين يسر برنامج من زاوية أخرى الحلقة 20

حكى احدهم ذات مره انه دخل المسجد وما ان ذهب للوضوء حتى وجد رجلا يمسح باطن الخف وظاهره فقال له يا اخي المسح يكون لظاهر الخف فقط فقال له الرجل الدين يسر لا تعقد الامور وفي حقيقه الامر هو من يعقد الامر على نفسه بينما ييسر عليه الرجل الاخر قال تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج وقال يريد الله بكم اليسر وقال صلى الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا وقال الناس من بعدهما الدين يسر وليس عسر وقد اصابوا حين فهموا نصوص الوحي في ذلك لكن هل كل الناس اصاب في ضابط هذا الفهم فضابط اليسري هنا هو ان لا يخالف مطلقات الشرع وثوابته بل ان يكون منطلقا من داخل الشرع نفسه لا من خارجه هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون هكذا كان قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن يتكلفون العباده ويغالط وفي مقابل ذلك شرع لنا ما ييسر علينا ويمنعنا عن هذا التنطع والتكلف فجعل هذا التيسير جزءا من الشرع اي ان الشرع نفسه هو اليسر فانت لا تحتاج لاي شيء خارجي تضيفه الى الدين حتى يكون تيسيرا ولهذا فان التحجج بان الدين يسر لمخالفه ما هو من الدين وفي الحقيقه انحلال عن الدين لا تيسير فيه وفي هذا السياق يقول الامام ابن القيم فان الشريعه مبناها واساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمه كلها ومصالح كلها وحكمه كلها لاجل هذا فان من يقول ان الدين يسر وهدفه اسقاط التكاليف الشرعيه فلم يفهم معنى التيسير على الحقيقه فيسر الدين يعني تحقيق المطلوب من العباد فهذا الذي يرفع عنهم المشقه ويسر عليهم حياتهم ومن زاويه اخرى فقد احتوت الشريعه على ما ييسر تطبيقها حال الشده والعسر لذا كانت الرخص من الله لعباده مثل الرخصه في ترك الصيام للمريض والمسافر وللنساء في الحيض والنفاس والرخصه في قصر الصلاه للمسافر وغيرها الكثير من الرخص التي راعت بها الشريعه مصالح العباد ومعايشهم لكن هذا لا يسقط التكاليف الشرعيه فما زال المسلمون مامورون بادائها على الوجه الذي الذي يريده الله تعالى لكن الشرع خفف في هيئه الاداء لاصحاب الاعذار لتيسير العباده على الناس وليبقى اصل الفعل التعبدي ذاته فهذا هو يسر الشريعه وليس يسرها ان يبطل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسقط التكاليف الشرعيه بقول القائل الدين يسر ولا تعقد الامور وليس هذا يسرا ولا دينا هذا هى محض والاسلام هو خروج المسلم من داعيه هواه ليكون عبدا لله ‏n