درس مقدم عن بعد بالصوت والصورة في موضوع أخلاقيات المهنة في المجال التربوي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف خلق المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن صار على نهجه الى يوم اما بعد في اطار سلسله الدروس المقدمه عن بعد الاساتذه المتدربين مسلك التعليم الابتدائي والثانوي والثانوي ما في ذلك تخصص اللغه الفرنسيه والتربيه البدنيه وياتي تقديم هذه الدروس عن بعد نظرا لضيق الوقت المخصص لمجزوءه التشريع المدرسي واخلاقيات المهنه وبعد تقديم درسين سابقين الدرس الاول المتعلق بالمنازعات الاداريه والدرس الثاني المتعلق بمجالس المؤسسه الان مع درس ثالث تحت عنوان اخلاقيه المهنه في المجال التربوي والذي سنتناوله من خلال المحاور التاليه المحور الاول مفهوم مفهوم اخلاقيات المهنه المحور الثاني اهميه اخلاقيات المهنه في المجال التربوي المحور الثالث دواعي الاهتمام باخلاقيات المهنه المحور الرابع مواصفات المدرس الاخلاقيه اما المحور الخامس والاخير فيتعلق بمرجعيات اخلاقيه المهنه في المجال التربوي فلا يخفى علينا جميع ان اخلاقيه المهنه تعد ثقافه ذات طبيعه سلوكيه ووجدانيه واهتمام واهتمامها بالوجدان والسلوك يجعلها في النهايه ترتبط كثيرا بالقيم ما دام السلوك يصدر عن قناعه بالقيم وتشبع بالمواقف لهذا يظل هاجس اخلاقيه المهنه هو تكوين منظومه من قيم تحكم علاقات المدرس مع نفسه ومع الاخرين وتوجهها نحو تحرير الذات الفرديه وابراز طاقاتها في مجال المهنه والان مع المحور الاول والمتعلق بمفهوم اخلاقيات المهنه يمكن تعريف اخلاقيات المهنه بتعاريف متعدده نختار منها التعريف التالي وهي كل ما يتبادر الى الذهن من سلوكات ومواصفات ومواقف وقيم اخلاقيه ينبغي ان يتحلى بها المدرس اثناء مزاولته لمهمته التربويه والتعليميه ودوره الاخلاقي بشكل عام اما عن المحور الثاني والمتعلق باخلاقيه المهنه في المجال التربوي فتتجلى بطبيعه الحال اخلاقيه اهميه اخلاقيه المهنه في العديد من الامور من ذلك تعزيز ز الممارسات الاخلاقيه التي ينبغي ان تنعكس بشكل اكثر ايجابيه في منهجيه التدريس وفي العلاقات التربويه بين مختلف ومكونات الوسط المدرسي وتكوين اتجاهات ايجابيه لدى المدرس نحو المهنه حيث تبصره بالتزاماته الاخلاقيه وتوعيته بابعاد الرساله التعليميه التي يتحملها تجاه الفرد والمجتمع كما تنظم علاقاته الاداريه والاجتماعيه وتدربه على اسالب التعامل اللائق مع مختلف مكونات المجتمع المحلي والوطني بشكل عام هذا فضلا عن معرفته لقواعد الانضباط الاخلاقيه والقدوه الحسنه والتحلي بالضمير المهني والابتعاد عن كل الشبهات وباختصار يمكن القول بان اخلاقيه المهنه تفيد في العديد من الجوانب من ذلك تمثل القيم الدينيه والوطنيه والانسانيه وترجمتها في سلوك وممارسه تكوين قناعه فكريه ووجدانيه لدى المدرس بضروره العمل على ترسيخ تقاليد واخلاقيات المهنه داخل المؤسسه اتخاذ مواقف ايجابيه تجاه المجتمع المحلي تنشيط فضاء المؤسسه وابراز دوره الوظيفي في تنميه الفرد والمجتمع احترام مبادئ حقوق الانسان والطفل والاسره والوعي بها اثناء الممارسه تنميه الوعي الاخلاقي للمدرس وتين دوره الاجتماعي ترشيد العلاقات وتاصيلها وتمثل قواعد الانضباط والقدوه الحسنه فهم رغبات المتعلم وميولاته وتوظيفها في تنميه شخصيته ايضا ننتقل الى المحور الثالث والمتعلق بدواعي الاهتمام باخلاقيات المهنه فلقد اقترنت التربيه عند سائر الامم بتنشئه الاطفال وفق القواعد الاخلاقيه والقيم التي يقرها المجتمع الا ان البعد بعد الاخلاقي اضمحل في العقود الاخيره والواقع شاهد على ذلك بحيث ان المدنيه المعاصره فرضت قيما اخرى غير القيم الاخلاقيه فسادت النزاعات الماديه على العقول والنفوس ولم تعد ظروف العيش تضمن للمدرس الاطمئنان على مستقبله ومستقبل افراد اسرته فبدا مركزه الاجتماعي يتقلص في العقود الاخيره بفعل عده عوامل وضغوط واهت اهتزت مكانه المدرس في المجتمع وانتقلت من التقدير والاحترام الى الحذر واللامبالاه والاحتقار احيانا وتتجلى هذه العوامل والضغوط فيما يلي تراجع التوجه المثالي الاخلاقي امام طغيان التوجه المادي النفعي مما انعكس سلبا على القيمه الاجتماعيه للمدرس وعلى جهوده وعطاءاته صعوبه الجمع بين المبادئ والمصالح في ظل التحولات الاجتماعيه والاقتصاديه تزايد الحاجه الى المدرسين نتيجه الانفجار الديموغرافي وتشجيع التمدرس خاصه في العالم القروي مع اختلال عمليه انتقاء المدرسين اذ يتم التركيز على المؤهلات العلميه والثقافيه ويتم اغفال الاستعداد الطبيعي لرساله التربيه والتعليم وهي بالاهميه بمكان الوقائع اليوميه والموسميه مثل الامتحانات التي تفرز مجموعه من الاتهامات الموجهه الى رجال التعليم دون ان ننسى ما تبثه وتنشره وسائل الاعلام المختلفه بين الفينه والاخرى من فضائح وممارسات منحرفه الاغتصاب وهتك العرض والعنف والعقوبات البدنيه والغش وتغيبات متكرره ظاهره الساعات الاضافيه وما تشكله من استغلال بشع للتلاميذ واوليائهم الامر الذي دفع الوزاره الوصيه على القطاع الى التفكير في اتخاذ عقوبات زجريه في حق من سولت له نفسه التعاطي لذلك دون موجب قانوني وهذا ما عشناه مع احد الساده الوزراء السابقين وهو السيد محمد الوفاء رحمه الله تفشي ظاهره الغياب والتاخر المتكرر خاصه في الوسط القروي الشعور بخطوره الحاله على اكثر من صعيد ويكفي الاستدلال على درجه تلك الخطوره الاشاره الى انشغال منظمه اليونسكو بالامر وتحركها بكل امكانياتها ووزنها لتجعل موضوع دعم اخلاقيات رجل التعليم احد انشغالاتها البالغه الاهميه بغايه تطوير عطائه واعاده الاعتبار اليه صدور مذكره وزاره التربيه الوطنيه وتكوين الاطر رقم 1350 60 حول موضوع ادراج اخلاقيه المهنه ضمن مقررات التكوين بتاريخ 28 نومبر 1996 وكذا قرار وزير التربيه الوطنيه رقم 797 99 بتاريخ 26 محرم 1420 الموافق 13 ماي 1999 وكذا صدور مراسله عن مديريه المناهج قسم برامج تكوين الاطر حول ادراج موضوع اخلاقيه المهنه ضمن الموارد ضمن المواد التكوينيه بالسنه الاولى بمراكز تكوين اساتذه التعليم الابتدائي ايضا صدور مذكره رقم 46 حول ميثاق حسن سلوك الموظف العمومي بتاريخ 26 ماي 2004 الان مع المحور الاخر والمتعلق بمواصفات المدرس الاخلاقي بطبيعه الحال فالمدرس ينبغي ان يتحلى بمجموعه من المواصفات الاخلاقيه التي تمكنه من اداء رسالته النبيله على احسن ما يرى فمعلم الذي يبعث الذي فالمعلم الذي نبحث عنه في دوره المستقبلي هو ذلك المعلم الامثل هو ذلك المعلم الذي ينتمي فعلا لمهنه التعليم قلبا وقالبا ويحافظ حافظ على سمعتها هو المعلم المتغير في ادواره والمتجدد الذي يواكب كل جديد وهذا الامر ليس بالميسور ولا بالسهل بل يحتاج الى مجموعه من الكفايات والمهارات والقدرات التي يمتلكها المعلم ليتمكن من القيام باداء مهامه المرتقبه هذا يستوجب تكاثف الجهود واعاده النظر في اساليب اعداده وتقويمه حتى يستطيع القيام بهذه المهام بل يحتاج الى دافعيه ذات المعلم لان يطور ويجدد ويغير من نفسه وادواره ومن الادوار التي نامل ان يقوم بها المعلم مستقبلا ما يلي ان يكون نموذجا يقتدي به تلاميذه فيقلدونه في جميع شؤون حياتهم ويقتفوا اثره ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوه الحسنه اذ كان قرانا يمشي على الارض كما قالت السيده عائشه رضي الله عنها ان يلعب دور وسيط التغيير للتطوير الاجتماعي ان يضع احتياطات المجتمع في بؤره الفصل التربوي ان يكون صانعا للقرار قادرا على التغيير ولديه قدره علميه على الاقناع ويمتلك في ذلك البراهين والحجج المقنعه ان يكون مبدعا ومفجرا لطاقات الابداع لدى تلاميذه مبتكرا لوسائل تاثير جديده على تلاميذه مصمما خططا تمكنه من الحصول على حلول جديده للقضايا التربويه المطروحه امامه ان يكون متفاعلا وقادرا على اقامه علاقات وديه مع تلاميذه تتميز بروح الديمقراطيه والحب وتبادل الخبره ان ينخرط في الابحاث التربويه والاكاديميه ويتصدى لمعالجه المشكلات التربويه بمنهجيه علميه ومن المواصفات التي ينبغي ان يتحلى بها ايضا نذكر ما يلي اعتزازه بمهنته وادراكه المستمر لرسالته مما يدعو الى الحرص على نقاء السيره وطهاره السريره حفاظا على شرف مهنه التعليم ادراك ان الاستقامه والصدق والامانه والحلم والحزم والانضباط والتسامح وحسن المظهر وبشاشه الوجه سمات رئيسيه في تكوين شخصيته ادراكه ان الرقيب الحقيقي على سلوكه بعد الله تبارك وتعالى هو ضميره اليقض وحسه الناقد لان الرقابه الخارجيه مهما تنوعت اسالبها لا ترقى الى الرقابه الذاتيه لذلك ينبغي للمعلم ان يسعى بكل وسيله متاحه الى بث هذه الروح بين طلابه ومجتمعه ويضرب المثل والقدوه في التمسك بذلك ادراكه ان احترام قواعد السلوك الوظيفي والالتزام بالانظمه والتعليمات وتنفيذها والمشاركه الايجابيه في نشاطات المدرسه وفعاليتها المختلفه اركان اساسيه في تحقيق اهداف المؤسسه التعليميه وعليه بان التشاور وعليه وعيه عفوا وعيه بان التشاور مع الاسره بشان كل امر يهم مستقبل ابنائهم او يؤثر في مسيرتهم العلميه امر بالغ النفع والاهميه باعتباره شريك الوالدين في التربيه والتنشئه لذا ينبغي ان يكون حريصا على توطيض اواصر صير الثقه بين البيت والمدرسه وهذا بطبيعه الحال ما اكدت عليه الماده الساب من الميثاق الوطني للتربيه والتكوين والتي جاء فيها وعلى المربين الواجبات والمسؤوليات المرتبطه بمهمتهم وفي مقدمتها جعل مصلحه المتعلمين فوق كل اعتبار اعطاء المتعلمين المثال والقدوه في المظهر والسلوك والاجتهاد والفضول الفكري والروحي والروح النقديه البناءه التكوين المستمر والمستدين التزام الموضوعيه والانصاف في التقويمات والامتحانات ومعامله الجميع على قدم المساواه امداد اباء التلاميذ بالمعلومات الكافيه لقيامهم بواجباتهم المذكوره في الماده السادس عش من الميثاق نفسه على الوجه الاكمل واعطاهم كل بيانات متعلقه بتمدرس ابنائهم الان مع النقطه الاخيره والمتعلقه بمرجعيات اخلاقيات المهنه فبطبيعه الحال فاخلاقيات المهنه لها مرجعيات متعدده يمكن ان نجملها في المرجعيات الاسلاميه والمرجعيات الوطنيه فشري لا يخفى علينا ان الشريعه الاسلاميه ومحدداتها القيميه تشكل الاطار المرجعي لمجال اخلاق قيات المهنه وبالتالي تحث المربي على التحلي بالاستقامه والنزاهه وصفاء الضمير وضمان العدل والمساواه بين المتعلمين و و تطهر من جميع الردائل والتحلي بالصفات الاخلاقيه الحميده اما عن هذا عن المرجعيات المرجعيه الاسلاميه اما عن المرجعيه الوطنيه فهي مرجعيه عامه تتضمن مقومات المغرب الحضاريه وهويته الثقافيه واصالته بالاضافه الى اختياراته الكبرى المتبنات في مشروعه التربوي اما الغايات التي يسعى التعليم المغربي بلوغها فهي كثيره ومتعدده نذكر منها غايه ثقافيه وهي التركيز على الثقافه الوطنيه لترسيخ القيم الروحيه والاخلاقيه للهويه المغربيه مع الانفتاح على الثقافات والحضارات الاخرى غايه اقتصاديه كون التربيه عامل اساسي في التنميه للرفع من المؤهلات المهنيه وتكوين الاط الاطر الضروريه للتنميه الاقتصاديه غايه اجتماعيه وهي كون التربيه تشكل احد عناصر التقدم الاجتماعي لانها تجعل المواطنين يساهمون بفعاليه في التنميه الاجتماعيه وفي التوازن الديموغرافي والبيئي كما تعتمد اخلاقيه المهنه على مرجعيه خاصه تتضح في المرتكزات الثابته التي جاء بها الميثاق الوطني للتربيه والتكوين وكذا القانون الاطار 51 17 وايضا مراصله لوزاره تحديد القطاعات العامه بتاريخ 16 مارس 2004 تحت عدد 3341 وكذا مذكره مذكره رقم 46 حول ميثاق حسن سلوك الموظف العمومي بتاريخ 26 ماي 2004 والى هنا نكون قد انهينا ما يتعلق بهذا الدرس الثالث المقدم عن بعد فمرحبا ايها الطلبه ايتها الطالبات بتساؤلاتكم وباستفساراتكم نتمنى لكم كل التوفيق والسداد ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته