حل تمارين أسلوب النداء السادس الإعدادي دفعة 2025 تصوير جديد غيث العتابي

وقل رب زدني عل حياكم الله احبابي اخوتي ابطال جهاز مكافحه السادس الاعدادي فوج ال انا وياكم وحل تمارين اسلوب النداء طبعا تسع تمارين كلش راح نستفاد من يمهن انت ما تقدر تقول انا ختمت الماده اذا ما تحل التمارين لا تروح للامتحان اذا ما انت حالهن التمرين الاول يريد مني ارسم خريطه شنو ها الخريطه خريطه مفاهيم تبين فيها ادوات النداء ودلالتها باء يريدني ارسم خريطه مفاهيم تبين فيها انواع المنادى الادوات عندي ياء هاي لنداء القريب والبعيد انطيه مثال يا فير عون اني رسول من رب العالمين اقدر اقول يا محمد اقبل بعد لنداء القريب عند الهمزه واي ابغداد ابشري وثقي باني بحبك سالك سبل التفاني اقدر اقول اي محمد اقبل وعندي اياه وهياه هذن لنداء البعيد ايا محمد هنان باعتبار للبعيد وهيا محمد حفظك الله باء شباب عند المنادى المبني واضح اللي هو وياه العلم المفرد والنكره المقصوده اقدر اقول يا محمد اقبل ويا رجل اقبل والمنادى المعرب اللي هو النكره غير المقصوده مثل يا صديقا حفظك الله المنادى المضاف يا صديق الخير يا صديق العمر حفظك الله المنادى الشبيه بالمضاف يا طالبا للحق حفظك الله واضح شباب هو ما رايد منيم مثال هذا التمرين الاول التمرين الثاني احبابي يقوللي استخرج من النصوص التاليه اداه النداء هذا المطلب الاول استخرجها مثل يا ه يا اي وابين الدلاله مالتها هذا الحقل ثاني وابين المنادى استخرجه وابين نوع المنادى هل هو مبني يعني علم مفرد نكره مقصوده او معرب نكره غير مقصوده مضاف شبيه بالمضاف وبعدين المنادى اعربه يعني هيك الجدول يصير شباب اداه النداء الدلاله مالتها المنادى نوعه واعرابه اولا يا داوود هذا موضع الشاهد داوود هذا اسم علم مفرد منادى مبني على الضم في محل نصب نوعه منادى على مفرد مبني يا طبعا هاي لنداء القريب والبعيد واضح لنداء القريب والبعيد حرف نداء لا محل له من الاعراب واضح حبابي وهذا الحل يا لنداء القريب والبعيد داوود المنادى منادى علم تقدر تقول مفرد او فقط منادى علم او تقدر تقول منادى مبني بين قوسين علم مفرد منادى مبني على الظم في محل ماذا في محل نصب الدين النصيحه قالوا لمن يا رسول الله رسول الله احنا الياء اخذناها حرف نداء للقريب والبعيد لا محل له من الاعراب رسول الله رسوله منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه ليش لانه معرب منادى مضاف وهو مضف ولفظ الجلاله مضاف اليه قال الامام علي عليه السلام يا جابر جابر علم مفرد نفس يا داوود هم يا لنداء القريب والبعيد جابر منادى علم مفرد مبني نقول مناد مبني على الضم في محل نصب واضح شباب زين رابعا يا معشر الناس مثل يا رسول الله همينا منادى مضاف معشره منادى منصوب وعلامه نصب الفتحه وهو مضاف والناس مضاف اليه وهاي ياء صارت وحده من الاهل عشره الداء القريب والبعيد زين اي بنيه اي بنيه هذا موضع الشاهد عندي تكرر مره وهنا مره ثانيه نفس الشيء طبعا بنيه هنان نكره مقصوده احنا ما ما قلنا مرفوعه بس نكره البنيه يعني بنيه واضح شباب البنيه يعني بنيه اي هنا اداه نداء لنداء القريب بنيه بما انه نكره مقصوده يكون منادى مبني على ما يرفع به مرفوع بالضمه اذا منادى مبني على الضم في محل نصب واضح شباب قال المتنبي لك يا منازل منازل المنازل اذا نكره مقصوده منادى مبني على الضم في محل نصب وهاي اليا بعدتم تعرفونها صرتوا عرف ايا راكبا هاي للبعيد ايا وهيا ويا للبعيد احنا عندنا اليا جوكر قريب وبعيد والايا واله فقط بعيد راكبا هنان نكره غير مقصوده ليش لان من كلمه واحده ومنصوب راكب النكره غير مقصوده معرب نقول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه واضح شباب وهذا الحل امامكم احنا غايتنا مو فقط نمل الفتر شباب غايتنا نفهم التمرين الثالث يقوللي حول المنادى المضاف الى منادى شبيه بالمضاف في الجمل التاليه والشبيه بالمضاف الى منادى مضاف يعني بالعكس واضح مجرين التغييرات اللازمه يا واسع الصدر شباب احنا ايش قلنا قلنا المنادى المضاف اولا ما منون ويجي منصوب ويجي ورا مضاف اليه مجرور اذا هذا منادى مضاف شو اسوي اقول يا واسعا حولت كلمه واسعه الى واسعا طبعا هنا اسم فاعل اللي بعد المعمول يكون منصوب يا واسعا صدرا ليش لان هذا مفعول به لاسم الفاعل هذا المعمول مال المنادى ايا طالبا العلم طالبا العلم مادام بتنوين الفتح اذا شبيه بالمضاف لازم احوله الى فحه مو تنوين الفتح تصير طالبه وهاي الفتحه ارجعها كسره تصير ا يا طالب العلم شنو اجتهد اذا هذا منادى مضاف زين يا حافظ العهدي شو اقول يا حافظا العهد يا حافظا العهد زين ربنا هنا طبعا يا ربنا يا قديم الاحسان هنان مضاف شو اقول اقول يا قديما قديما احسانه قديما طبعا هنا صفه على وزن فعيل احسانه هنان فاعل للصفه المشبهه مرفوع وب ضمير واضح ما دام شفت تنوين حجي وتكمله كلمه ثانيه اذا هذا شبيه بالمضاف يا رافعا رايه النصر هنان شبيه بالمضاف ش اقول اقول هذا التنوين احذفه اخلي فتحه تصير يا رافعه ورايته تصير كسره زين هيا ظالما الضعفاء اقول هيا ظالم الضعفاء اي صاحب الحق اقول اي صاحبا الحقه هاي الفتحه سوينا لها تنوين الفتح والكسره فتحه وبالعكس يعني لو منطي اي صاحبا الحقه العفو اقول اي صاحب الحق وهكذا التمرين الرابع احبابي يقوللي في الجمل التاليه مناد مضاف واخر شبيه بالمضاف نستخرج بعدين نبين وجه الشبه والاختلاف فيما بينهما هان اكو تركيز بالتمارين على المنادى المضاف والشبيه بالمضاف مهم جدا شلون نسوي الجدول شباب المنادى المضاف والشبيه بالمضاف قال تعالى قل يا اهل الكتاب هذا مضاف يا خليلي قفا هذا مضاف مضاف الى ضمير يعني مضاف الى ضمير متصل الياء قال ابن الرومي يا شبابي هنان هم منادى مضاف مضاف الى الضمير يا بعيد الداري هنان مضاف الداري مضاف اليه احبابنا هنا هم منادى مضاف يعني مضاف الى ضمير كتب العشق يا حبيبي هنان هم مضاف الى ضمير يا عدو العراقي هنان منادى مضاف هيا كريما ها هنان كريم على وزن فعيل صفه مشبهه كريما يده الكلمه الثانيه اج بها ضمير واضح يعود عل من على الكريم اذا هذا منادى شبيه بالمضاف ايا عاملا طبعا هنان عاملا الخيره ايا عاملا الخير اخلص في عملك هنا انا عاملا ما دام على وزن فاعل وتنوين واجت كلمه الخير تكمل يعني عاملا الخيره كملت المعنى مال عاملا هو هه ايش قلنا له قلنا له ايا عاملا الخيره يلا قاللي ها قلت له اخلص في عملك اذا هسه هنا شبيها بالمضاف طبعا لو قايلي اسويها منادى مضاف شو اقول اقول ايا عامل الخيري لو قايلي سويها نكره مقصوده اي اقول اقول فقط ايا عاملا ايا عاملا احذف الخيري واضح شباب وهذا الحل امامكم النقطه الثامنه والتاسعه هي منادى شبيه بالمضاف طبعا وجه الشبه احبابي ما بين المنادى المضاف والشبه بالمضاف الشبه كلاهما معرب نقول منادى منصوب بعد كلاهما يتكون من جزئين الاختلاف المنادى المضاف احد المعارف يعني معرف بالاضافه اما الشبيه بالمضاف فهو احد المشتقات العامله عمل الفعل يعني اما اسم فاعل اسم مفعول صفه مشبهه صيغه مبالغه المنادى المضاف لا ينون اما الشبيه بالمضاف فينون يعني المنا المضاف اقول ايا عامل الخير ما يصير ينون ما يصير نقول ايا عامل الخير اما المنادى الشبه بالمضاف لا ينون نقول ايا عاملا الخير واضح شباب التمرين الخامس يقولي في الجمل التاليه نداء استخرجه مبين حال اداه النداء ودلالتها والمنادى ونوعه طبعا احنا سهل النداء واضح نوع المنادى وحاله اداه النداء والدلاله مالتها قال تعالى ربنا لا تؤاخذنا هنان ربنا يعني يا ربنا هنا النداء المحذوف هنا الاداه محذوفه وهي يا شباب احنا قلنا اذا اداه محذوفه الندا فقط الياء نقدرها بالياء عندي هنان ربنا ها مكرره الندا ربنا منادى مضاف الى ضمير اقول منادى منصوب بالفتحه وهو مضاف والضمير مضاف اليه في محل جرب الاضافه حاله اداه النداء محذوفه تقديرها ياء طبعا دلالتها نداء القريب والبعيد اثنين قال تعالى يا ايها الرسول هنا عندي ايها منادى نكر مقصوده اي وقت ما شفنا ايها نقول منادى نكره مقصوده طبعا الاداه مذكوره بالجمله هي ياء لنداء القريب والبعيد قال رسول الله ايها الناس ايها نفس الشي واضح شباب نفس الاعراب قال الي ابو ماضي دار السلامي عيني الي اكويا محذوفه اوكي وينك ابو عربي يقول اوكي مرات تشطح عندنا دار السلامي منادى مضاف طبعا الاداه محذوفه تقديرها يا دار السلام واضح شباب طبعا الليال نداء القريب والبعيد وطننا يعني يا وطننا هم نادى مضاف الاداه محذوفه للنداء القريب والبعيد هي كلها اليا يا ايها الحجد نفس الشي ايها منادى نكر مقصوده مثل لما يتي بجمل مفيده مضبوطه بالشكل ه التمرين السادس مناد مضاف جمع مؤنث سالم يا طالبات المجد اسرعنا مضاف طالباتي منصوب بمن بالكسره بدل الفتحه المجدي مضاف اليه اداه ندا للبعيد نجيب هيا او ايا كلهن يمشن هيا عجولا في التان السلامه منادى علم جمع تكسير يا اسود الرافدين لا تخيبوا ظننا في التاهل لكاس العالم اي والله عين التشكيله يا كاساس فدوه اروح لك يا اخي اكو لواعيب جريمه يلعبون بخماسي وحق هو الله بعد انا لله وانا اليه راجعون مناد اسم موصول يعني شنو يعني يا ايها الذين يا ايها الذي يا ايتها التي هذا اسم هو المنادى منادى النكره غير مقصوده يعني كلمه حده منونه او منصوبه يا صديقا ان الوفاء شمتك مناد مرخم افاطم مهلا بعض هذا الت تدللي او اقول افاطم اقبلي يعني كانه صيح على اختك الصغيره مناد اسم مفعول يا موصوفا بالخير هاي موصوفا على وزن مفعول هنان موصوفا بالخير شبيه بالمضاف واضح شباب التمرين السابع هذا احنا اخذناه بالشرح يجوز في لفظتي اب وام عند النداء وجهان اذكرهما في جمتين م مدتين مع بيان اعرابه في جمله الوجه الاول ابقاء يا المتكلم والثاني حذف ياء المتكلم والتعويض منها بتاء مبنيه على الكسر يعني الجم اما اقول ياي يا ام يا ابتي يا امتي الجمله يا امي انت قنديل السماء ويا ابي انت سقفها يا ابتي ويا امتي انتما بركه الوجود هاي الجمل الحاله اللي نشوف بها الياء موجوده يا ابي يا امي ايش تعرب امي ابي منادى منصوب وعلامه نصب لا لا مو عليكم جاي اشرح للطلاب يقولوا له ها ذ حتى ما موجودين يعني انا عازف الوحده امي ابي منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركه مجانسه للياء ويا الكسره يعني ما اقدر اقول يا امي لو لا لازم كسره امي هنان اللي منع من ظهور الفتحه هي الكسره الكسره اللي تجانس الياء ياء المت وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه يا ابتي ابتي وامتي نقول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره على ما قبل ياء المتكلم المحذوفه وكسرت التا ليش كسرت للدلاله على الياء المحذوفه والتاء لا محل لها من الاعراب اذا بالحالتين هو منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره هذا للي يريد يريح دماغه شو وقت ما تشوف ابي او ابتي او امي او امتي قول منادى منصوب وعلامه نصب الفتحه المقدره والياء ضمير متصل وهنا التاء لا محل لها من الاعرا واللي يحفظ هلابي التمرين الثامن عمو جميل بثين الله يرحمه قال ابو ثين والله لا بي حقرا البيت ويا بثينه هذا موضوع الشاهد بين الفرق بين المنادى في البيتين وماذا تسمي الاول الاول منهما وكيف تعرب طبعا بثين هاي بثين نقول منادى مرخم ويجوز في اعرابه حالتان احنا اخذناها اما منادى مبني على الظم في محل نصب طبيعي لانه اسم علم مفرد او نقول منادى مبني على الضم المقدر واضح على الظم المقدر على الحرف المحذوف المحذوف للترخيم في محل نصب في محل نصب منادى مبني على الضم المقدر على الحرف المحذوف للترخيم في محل نصب ليش في محل نصب لانه اسم علم مفرد واضح شباب اذا يا اما منادى مبني على الضم حاله حال بثينه حاله حال فاطمه حاله حال محمد او منادى مبني على الضم المقدر على الضم المقدر على الحرف المحذوف للترخيم يعني كانت اكو ضمه وهاي الضمه الحرف مالتها انحذف شلون فاطمه هاي منادى مبني على الضم فاطمه هاي مرخم نقول كانت اكو التاء مضمومه اذا منادى مبني على الضم المقدر المقدر على الحرف المحذوف للترخيم هنان يا بثينه ما بها حذف ماكو ترخيم اذا نقول منادى اسم علم مفرد غير مرخم منادى مبني على الضم في محل نصب لانه اسم علم مفرد واضح شباب احبابي التمرين التاسع لا هو يحبكم ولا ت تحبونه اللي هو الاعراب بس انا عندي وصايا الكم انه اذا انت ما عندك اساس بالاعراب يعني ما داخل على قائمه التشغيل مال قناتي وشايف اكو اساسيات مال اللغه العربيه 15 محاضره بها جمله من شلون اعرب كذا الافعال ها الترتيبات لاتعب روحك امانه اكثر شيء الاعرابات يجي اعراب اسم الاستفهام تمام اعراب معمولي ليس ماء الحجاز لا النافيه للجنس ومعموليها واضح بعد التقديم والتخير ما يجيبون باعراب يعني من النوادر التوكيد الافعال المضارعه اللي تدخل عليها نون التوكيد وكذلك المفعول المطلق سجلي عبودي عندك التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي والمنادى بما انه احنا هسه بالنداء نركز على اعراب المنادى واضح شباب عندي سبع نقاط يقوللي اعرب ما تحته خط اولا يقوللي اعراب يا ايها الياء حرف نداء للقريب والبعيد لا محل له من الاعراب اي ايش وقت ماشوف يا ايها اي طبعا نوع المنادى نكره غير مقصوده اي منادى مبني على الضم في محل نصب وهاي الهاء للتنبيه لا محل لها من الاعراب حلو يا ايها المزمل المزمل هنا شباب ما دام ميم مضمومه واضح اذا هذا مشتق وبما انه اج بعد ايها مشتق اذا اسم فاعل اسم مفعول صفه مشبهه صيغه مبالغه نعر نعت اذا اج و يا ايها الرجل المراه الناس النبي واضح شباب السيف يا ايها القلم هذا كله جامد اذا جامد يعرب بدل يا ايها الطالب يا ايها ايتها الطالبه يا ايها المؤمنون يا ايها المسلمون يا ايها السيد هذا كله نعرب نعت اليوم كله كله منظمه كله او يا عيني طبعا تحياتنا شك واحد يضم الحرف مثلا كله انا لا انا كله جيبه رده نعت واضح للمنادى مرفوع علامه رفعه الضمه زين اثنين ايش منطي اثنين قول اللهم مالك الملك قول فعل امر مبني على السكون طبعا م رخصتكم امر ولبن هاي صارت 60 مره اعيدها بس لازم تضحكون ها يعني تعبان واصور وما تضحك على ها التحشيش ما ترهم فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت اللهم هاي عربنا بالشرح الله طبعا ايش وقت ما تشوف اللهم هذا الاعراب ثابت اللهم ربي نجحك منادى مبني على الضم طبعا الياء محذوفه في محل نصب والميم عوض من حرف النداء المحذوف وهو حرف مبني لا محل له من الاعراب مالك هنان كانه يا مالك مالك الملك هاي نكره ومعرفه اذا منادى مضاف منادى ثاني وحذفت اداه النداء منصوب وعلامه نصبه الفتحه ومضاف والملك مضاف اليه ثالثا يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن يا بني اليا عرفنا اعرابها بني هنان منادى مضاف الى ضمير منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف جاي رضون ورا الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه شيلوها او في محل جر بالاضافه ان ها ماخذين من الخامس ابتدائي حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد الله اسم ان اصطفى فعل الماضي من يقول جيب لقد لقد اصطفى فعل ماضي مبني على الفتح المقدر ما دام انتهى بالالف عندما نقول هدى اصطفى مشى هذا الفتح المقدر على الالف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجمله الفعليه في محل رفع خبر انه لكم اللام حرف جر والكاف ضمير متصل مبني في محل جر والميم طبعا للجمع لا محل لهم من الاعراب ان الله اصطفى شو اصطفى الدين اذا مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره الفاء هنان يسمونها الفاء الفصيحه انت حتى اذا تعربها عاطفه اهم شي الا ناهيه جازمه ما دام الفعل المضارع بدا بتاء لا تموتن هنان تموتن نقول فعل مضارع فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون من الافعال خمسه والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل طبعا تموتن هنان اقترنت بالفعل المضارع نون التوكيد الثقيله واضح نون التوكيد الثقيله يكون فعل مضارع معرب مرفوع بثبوت النون وواو الجماعه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل وحذفت النون لالتقاء الساكنين ووضعت الضمه للدلاله عليها وهذا الشي شرحناه باسلوب التوكيد ونون التوكيد الثقيله لا محل لها من الاعراب يا بنيه نفس الحاله حرف ندال القريب والبعيد لا محل له من الاعراب بنيه منادى منصوب بالفتحه الظاهره وهو مضاف والياء مضاف اني ان حرف مشبه بالفعل هذا عربنا والياء طبعا اسم اسمها ضمير متصل ارى طبعا ارى من افعال اليقين اللي تاخذ مفعولين فعل مضارع مرفوع وعلامه رف من يقول فعل مضارع سوف ارى حلو الضمه المقدره لان انتهي بالالف على الالف والفاعل ضمير مستتر تقديره انا والجمله الفعليه في محل رفع خبر ان لان عرفنا ان هي واسمها وحدها منتظرات بالشارع في المنام شبه جمله اني ان وهاي اسمها اذبحك هاي جمله فعليه في محل رفع ماذا خبر ان حلو اخر شي شو نقول نقول والمصدر المؤول من ان واسمها وخبرها لجمله فعليه في محل نصب سد مسد مفعولي الفعل ارى هذا مو يريد مفعولين اي اذا هذا سد مست المفعولين وانت حجين اذا جمعت ال0 80 الله وكيلك ما لك علاقه بهاي السوالف ها خليها جماعه المتم مع احترام لك تدر بي انا احبك بس يعني اخو ما اكذب عليك اذا ما عندك اساس خوش ركز بس على اعراب المنادى شلون يا ابتي ايش قلنا قلنا يا عربنا ابتي منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره على ما قبل ياء المتكلم المحذوفه ل حذفت الياء وقد كسرت التال تدل عليها التاء لا محل لها من الاعراب وهاي شرحناها بالمحاضره الاخيره افعل هنا فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت يلا ابوي لحقوا ما تؤمر هنان الما يعني بمعنى الذي بمعنى ها شنو هاي ها صار شكو بمعنى الذي شباب ما ومن اذا اجني بمعنى الذي والتي هما اسم موصول واضح يعجبني ما قمت به يعني الذي قمت به يعجبني من جاء يعني الذي جاء جاء من اثق به يعني الذي اثق به افعل ما تؤمر يعني افعل الذي تؤمر اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به افعل يا بش افعل ما تؤمر هاي الما في محل نصب مفعول به تؤمر فعل مضارع مبني للمجهول تؤمر لان مضموم الاول وفتح ما قبل الاخر المبني المجهول مثل سرق بالماضي مضموم الاول وفتح وكسر ما قبل الاخر ويسرق هذا الاول وفتح ما قبل الاخر بالمضارع هنا ايش عندي تؤمر فعل مضارع مبني المجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره انت والجمله الفعليه صله الموصول يعني هنان كل اسم موصول يحتاج له صله موصول تجي جمله فعليه افاطم الهمزه حرف نداء للقريب لا محل لهم من الاعراب فاطم مناد مبني على الضم في محل نصب ليش لانه علم مفرد مهلا هنان مفعول مطلق لفعل محذوف تمهل تمهل مهلا شنو مفعول مطلق مثل اذهب ذهابا كلم تكليما منصوب علامه نصب الفتحه الظاهره على اخره افاطم مهلا بعض هنان شو يقوللك يقوللك بعض مفعول به للمصدر مهلا او لفعل محذوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره انت تسمعوا غلس وقاب راح يجيبلك نفس المثال واذا جابه اذا جابه عاتبوني اذا جابه انه اعراب ثابت بعضه اعرب مفعول به هذا اسم اشاره مبني على السكون في محل جر مضاف اليه بعضه هنان مو نكره اجا اسم معرفه اذا صار مضاف اليه هذا التدلل هنان بعد هذا ايش نعرب نعرب بدل نقول بدل مجرور وعلامه جر الكسر الظاهره في اخره واضح شباب يا اعدل الناس هنان مضاف اذا منصوب منادى منصوب وهو مضاف وهاي مضاف اليه يا ح هي اصله حارث يا حرف نداء لا محل له من العرب حاري منادى مرخم مبني على الكسر في محل نصب ونقدر نقول نادى مبني على الضم على الحرف المحذوف للترخيم في محل نصب ان شاء الله تعالى واضح احبكم هواي الله شاهد وبذلك نكون قد انهينا ثلاث محاضرات شرح ومحاضره تمارين الله وكتبه ورسنا ما يجيب غيرهن وان شاء الله الله تعالى من شهر الثالث راح نبدا بالمراجعه المركزه يعني الدرجه الكامله تجي تجي لو تطير بقوه الله بس قولوا يا الله لا تنسوني ووالدي واهلي جميعا من خالص دعائكم امواتي امانه لا تنسون بقراءه سوره الفاتحه استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته