حل تدريبات كتاب كيان على إعراب الفعل ورفع الفعل المضارع ونصب الفعل المضارع للصف الثالث الثانوي

حبايبنا طلاب ثالثه ثانوي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هنحل معاك يا بطل تدريبات الوحده كامله باذن الله فربنا يعنا كده ويعينكم معانا باذن الله هنحل معاك تدريبات الوحده الخامسه كلها من كتاب كان باذن الله فيلا بينا نبدا بسم الله السؤال رقم واحد هنا هنبدا بالتدريبات الاساسيه السؤال رقم واحد هنا بيقول ميز مما يلي نوع الافعال التي اشتمل عليها البيت التالي من حيث الزمن على الترتيب ما شاء الله اذا بوليت طبعا بوليا ده فعل ماضي فثق ثق ده فعل امر ماشي يا سيدي بالله ورضى ارضى ده فعل امر قال لك هنا امر ماضي خطا يبقى امر امر اهو يا سيدي والاول ماضي يبقى الاول ماضي التاني امر الاول ماضي وهنا الثالث امر يبقى خلاص وعندك هنا يكشف ده مضارع اثنين حدد الوصف الدقيق للفعل كاد من حيث الجمود والتصرف ماشي يا سيدي قم قم للمعلم وفيه التبجي كاد المعلم ان يكون رسولا المفروض ان الفعل كاد والفعل اوشكى من افعال المقاربه وافعال المقاربه طبعا ا المفروض ان الفعلين دول ينفع اجيب منهم مضارع يعني الافعال دي منها ماضي ومضارع وما بقدرش اجيب منها امر يبقى الافعال دي اسمها افعال ايه ناقصه التصرف عشان بيجي منها كام زمن زمنين بس رقم لاثه قال لي هنا وتع تعاونوا على البر والتقوى وقال لي وقيل هم قوم تعاونوا وما ذلوا وقال لك ميز مما يلي نوع الفعل تعاونوا تعاونوا ده فعل امر تعاونوا على البر فعل امر مبني على حذف النون لانه من الافعال الخمسه هم قوم تعاونوا ده فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعه فعل الامر يا جماعه لما يتصل بالواو يبنى على حذف النون ولما يتصل فعل الماضي لما يتصل بقول جماعه يبنى على الضم يبقى الواو مع فعل الامر تخليه مبني على حذف النون والواو مع الفعل الماضي تخليه مبني على الضم يبقى الاول مبني على حذف النون والتاني هو عايز ايه ده عايز ده عايز نوع الفعل يبقى الاول امر والتاني ماضي امر ماضي قال تعالى ولا يعلمن الله الذين امنوا الذين امنوا منكم الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال لي ما تحته خطا طبعا هنا الفعل المضارع هنا متصل بنون التوكيد يبقى ده فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد انما امنوا امن ده فعل ماض متصل بواو الجماعه يبقى ده فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعه فعل ماض ماله مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعه يبقى الاول كده خلي بالك ه مبني على الفتح والتاني مبني على الضم خمسه قال تعالى ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم وليميز مما يلي نوع الفعلين خفا خفا ده فعل طبعا مضاعف ثلاثي وخسر ده فعل ماط ولكن هو بيكلمك في صحه واعتلال يبقى خف ده مضاعف ثلاثي وعندك خسيرا ده فعل هنا صحيح سالم خسيره يبقى مضاعف ثلاثي فين بقى؟ صحيح مضاعف وصحيح سلم. ماشي سته ميز بما نوع الفعل اطمئنت من حيث التجرد والزياده اطمانت شي يعني شيل التاء دي كده وتعامل مع الفعل بدون التاء. الفعل اسمه ايه؟ اطمان فالفعل اطمان ده الاصل بتاعه طمان يعني الاصل بتاعه اربع حروف طيب الفعل ده الزياده عن الاصل كام؟ حرفين اللي هو الالف والتضعيف خلي بالك النون مضعف اطمان والاصل بتاعه طمان يبقى دههو اسمه رباعي مزيد بحرفين اللي هم الالف والتضعيف رباعي مزيد بحرفين اللي هم الالف والتضعيف سبعه يخرج الله الحي من الميت يخرج الفريق الفائز يخرج صح اه دي يخرج عليها فاتحه من الملعب فرحا يخرج فرحا بص يا سيدي يخرج الماضي بتاعها اخرج يخرج الراء طبعا هنا الماضي بتاعها اخرج فيبقى دههو الثلاثي مزيد بحرف اللي هو الهمزه انما يخرج الماضي بتاعها خرج انا بتعامل مع الماضي خلي بالك الماضي بتاعها خرج يبقى دههو خلي بالك صحيح سالم صحيح سالم وكمان الفعل هنا يعني مجرد ما فيهوش حروف زياده خالص يبقى انما ده عندي صحيح سالم ولكن فعل مزيد مزيد بالهمزه يبقى الاول مزيد بحرف والتاني مجرد يبقى الاول مزيد والتاني مجرد ميز الافعال ميز من الافعال التاليه الفعل المعتل الناقص ماشي اصبح نقص ازاي يدري لان الماضي ده را اخره عله اهو انا بجيب الماضي واشوف الماضي فالماضي اخره عله يبقى هو ده الناقص نسج طبعا ده صحيح سالم وفتى ده اسم ميز من الافعال التاليه الفعل المهموز طب يا جماعه انا بتعامل مع الماضي خذ الماضي منه اخذ يبقى هو ده اللي فيه همزه ا ميز طبعا اترك الماضي منها ترك انا بتعامل مع الماضي فيطلع الماضي ثلاث حروف ما فيش فيهم همزه يبقى ده مش مهموس ميز مما يلي الحقيقه الحقيقه الصحيحه الخاصه بالفعل وفي بيقول وفيت وفي بعض الوفاء مذله لانسه في الحي شيتها الغدر وفي طبعا ده مبني على الضم لا هو مبني على مازمان الحقيقه الصحيحه وعايز الاختيار الصحيح هو مش مبني على الضم على السكون ايوه لاتصاله بتاء الفاعل صحيح سالم لا هو مش صحيح سالم هو طبعا معتل لفيف مفروق لان لما بيبقى عندي الفعل فيه اثنين عله بيبقى اسمه فعل لفيف طب لو الاثنين العله جنب بعض يبقى اسمه لفيف مقرون طب لو مش جنب بعض زي الفعل اللي قدامنا ده يبقى مفروق ماشي مش موضوعنا الامر منه في لا الامر منه في كده تمام في بيوعديك مثلا 11 قال لك هنا جمله واحده مما اشتملت على فعل فعل معتل الاخر طيب المؤمنون داعوا ده اسم خلي بالك بدليل ان لو دي واو الجماعه كان حط بعدها الالف ده اسم المؤمنون لم ينصروا طبعا الفعل اسمه نصره بتعامل مع الماضي فده صحيح سالم وعايز معتل المؤمن يدعو اه ده الفعل الماضي منه اسمه ايه دعا فالماضي اخره عله يبقى ده فعلا معتل ناقص يعني معتل الاخر ما فيش هنا حاجه اصلا ما فيش هنا افعال على الاصل 12 قال لك هنا اختر الجمله التي تحتوي على فعل امر مبني على حذف حرف العله اسعوا للنجاح طبعا ده مبني على حذف النون اه يا فتاه صلي ده مبني على حذف برده النون طيب اه حذف النون ليه كان اصل صلينا بيؤمر يعني الفعل متصل بياء المخاطبه وفعل الامر لما يتصل بياء المخاطبه يبنى على حذف النون انما امشي ده كان اصله كده امشي فمبني على حذف العله يبقى هو ده قال تعالى عسى ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا واجعلنا جهنم للكافرين حصيرا والميز مما يلي نوع الفعل عسى طبعا الفعل عسى فعل جامد يا جماعه لا ياتي منه لا مضارع ولا امر هو دايما بشكل الماضي وفقط 14 بنقول هنا يبيع يقف يقول مالا كل الافعال السابقه تتفق في النوع الا فعلا واحدا المفروض يبيع الماضي منها باع يقف الماضي منها وقف يقول الماضي منها قال مالها كده كده ماضي فمال في عله في نصه فيبقى معتل اجوف وقال في عله في نصه فيبقى معتل اجوف وباع يبيع يعني باع فيبقى باع معتل اجوف برده انما وقف هو للعله في الاول هو المختلف يبقى ده الوحيد المختلف لان ده المعتل المثال الوحيد يعني اللي اوله عله 15 فكلي واشربي وقري عينا نوع الافعال الوارده في الايه الكريمه من حيث الصحه والاعتلال كل يا جماعه الماضي منها اكل فيبقى اكل دههو مهموز تمام مش سالم لا مهموز يبقى سالم دي غلط وسالم دي غلط اشربي طبعا شرب يبقى ده سالم شرب سالم قال لي هنا الاول مهموز والتاني سالم الاول مهموز والتاني سالم ماشي وقري الماضي منها قرا يبقى يبقى مضاعف ثلاثي يبقى مهموس خطا يبقى ايه الاجابه بتاعتي ج 16 اخذ الرخاء يا عم البلاد اخذ الرخاء في الانتشار انا عندي اخذ عشان تكون من افعال الشروع لازم خبرها يبقى فعل مضارع طب اخذ هنا خبرها فعل مضارع اهو يبقى دي من افعال الشروع وطالما من افعال الشروع تبقى فعل جامد انما اخذ الرخاء في الانتشار ده مش فعل مضارع يبقى ده مش من افعال الشروع يبقى ده فعل متصرف عادي جدا زيه زي اي فعل يبقى الاول جامد والتاني متصرف 17 ميز مما يال الفعل الذي اشتمل على حرف من احرف الزياده في قول الشاعر جزع طبعا هنا جزع انا لو شلت الضمير يا جماعه احذف الضمير كده بعد اذنك احذف الضمير احذف الضمير ده اسم كده كده مش هينفع لما احذف الضمير هيتبقى لي ثلاث حروف اصليين يبقى ده ما فيهوش زياده برده هنا ده ثلاث حروف حروف اصليين ما فيهوش زياده انما هنا في زياده الهمزه يبقى ده هنا ثلاثي مزيد بحرف اللي هو الهمزه 18 ميز ما يلي حرف الزياده في قوله يحدث الله يحدث بعد يحدث مش يحدث لان لو يحدث هتختلف يحدث بعد العسر ميصره لا تجزعن فان المانع الله يحدث الماضي منها احدثا فيبقى ده ثلاثي مزيد بالهمزه مزيد بالايه بالهمزه اهو اه لان الاصل بتاعها هيبقى حدثه ميز من ميلي نوع الفعلين نوع الفعل اضطرب طبعا ده خماسي مزيد بالالف والتاء ما ينفعش تقول الالف والطاء انا ما عنديش حروف زياده اسمها الف وطاء اصلا ما عنديش حاجه اسمها الف وطاء تمام انا عندي الف وتاء تاء والف الف وتضعيف تاء وتضعيف الف ونون هم دول بس الحرفين الزياده في الثلاثي المزيد بحرفين تمام قاللي هنا ضع الفعل جعل في جملتين من انشائك شرط ان يكون في الجمله الاولى فعلا جامدا وفي الجمله الثانيه فعل متصرف فعل جامد يعني خليه من افعال الشروع فتقول مثلا جاع الطالب يذاكر بمعنى بدا فانت كده خليت الخبر فعل مضارع اهو يبقى الفعل ده كده فعل جامد لان خليته من افعال الشروع انما لما اجي اقول جعل مثلا الله مثلا ا الحياه مثلا ا اختبارا مثلا يبقى جعل على فعل الله فاعل حياه مفعول به اول اختبارا مفعول به تاني يبقى كده بقى فعل ايه؟ كده بقى فعل متصرف يبقى انا لو خليته من افعال الشروع يبقى جامد مش من افعال الشروع يبقى ا متصرف طب يلا بينا على تدريبات الواجب هنا بنقول ايه ميز الصياغه الصحيحه لفعل الامر من الافعال المضارعه الوارده بالبيت التالي وقال لي هنا هو عايز الامر من المضارع ده تمام ده مضارع الامر منه نم لان الماضي منه نام طيب يدعو الامر منه ادعو كده ويبقى فعل امر مبني على حذف حرف العله اللي هو الواو برض تنم برده الماضي منها نام والامر منها نم يبقى انا عندي يا سيدي امم طبعا ده خطا دعا ادعوا كده خطا ادعوا كده صحيحه نم يبقى الاجابه بتاعتك د رقم اثنين ميز بما يلي احرف الزياده في الفعل استبقي تاخرت استبقي الحياه استبقي الماضي منها استقى انا بجيب الماضي عشان اقدر اتعامل فاعد حروف الفعل طول طلع حروف الفعل كام سته فكده خلي بالك كده لاثه منهم زياده اللي هو الالف والسين والتاء وثلاثه منهم اصليين اللي هو الباء والقاف والياء يبقى ده ثلاثي مزيد بثلاث حروف اللي هم الالف والسين والتاء يبقى الاجابه بتاعتك كده هتبقى د طيب رقم لاثه ميز مما يلي احرف الزياده في الفعل اه استنى استنى بقى قال لي هنا ايه مسبق استبق خلي بالك ده استبق اخر الفعل اصلا ق اخر الفعل اصلا قافعل عدد حروفه خمسه خمسه يبقى ثلاثه اصليين واثنين زياده اللي هم الالف والتاء خلي بالك استبقا تمام عدد حروف الفعل اصلا خمسه في فرق بين استبقي خلاص او استبق واستبق تمام استبق ده خمسه انما استقى ده سته فثلاثه اصليين وثلاثه زياده اللي هم الالف والسين والتاء انما ده عندي خلي بالك الزياده هنا هيبقوا الالف والتاء يبقى نقول الالف والتاء يبقى اجابتك رقم ج رقم اربعه قال لي انتقم انتهز انتمي اندفع الافعال السابقه مزيده بحرفين الافعال السابقه مزيده بحرفين هما الالف والتاء ما عدا طيب يا حبيبي انتقم الاصل بتاعها قما فيبقى الزياده فعلا الف وتاء وانتهز برض هنا الاصل بتاعها نهز خلاص فيبقى الزياده بتاعتها الف وتاء طيب وان تم برض الاصل بتاعها نم يبقى الزياده ا وتاء طيب ان دفع الاصل بتاعها دفع يبقى الزياده ا ون يبقى الزياده ا ون يبقى اندفع هي اللي مختلفه عنهم الثلاثه الثانيين الزياده ا وتاء انما د الزياده الف ونون خمسه بيقول لك من الحديث الشريف من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخره وقال لك ميز مما يلي نوع الفعل لبس طب ما الفعل لبس عادي يا جماعه فعل عادي جدا لبس يلبس خلاص البس فبالتالي فعل تام التصرف يعني ايه تام التصرف يعني فعل بقدر اجيب منه ماضي ومضارع وامر عادي جدا فاعل تام التصرف رقم س هنا بنقول حدد الفعل المعتل الناقص طيب قال لك هنا اني رايت وقوف الماء يفسده ان سال طاب وان لم يجري لم يطب طبعا يفسد الماضي فسد فده اصلا فعل صحيح ما فيهوش عله وسال العله في النص يبقى ده اجوف وطاب العله في النص يبقى ده اجوف انا عايز فعل ناقص يعني عايز العله تكون في الاخر يجري طب ما يجري جرى العله في الاخر اهي ماه انا بتعامل مع الماضي مش مع المضارع الماضي اسمه جر والماضي هنا ا اخره عله يبقى ده معتل فعلا ناقص يبقى اجابتك رقم د سبعه هنا بنقول جمله واحده صحيحه مما يلي خاصه بكلمه اكثر وقال لي وما اكثر الاخوان طبعا هنا ده اسلوب تعجب فاكثر هنا دي فعل التعجب وفعل التعجب ده بيبقى فعل جامد خلي بالك ما بينفعش اجيب منه طالما يا جماعه انا جبت الفعل على وزن افعل وحطيته في صيغه التعجب اللي هو ما افعله او افعل به يبقى ده اصبح فعل جامد يعني مثلا لما اجي اقول ما احسن الطالب وبتعجب خلاص وفي الاخر كده علامه تعجب يبقى الفعل ده فعل جامد لان ما ينفعش اجيب منه زمن غير الزمن الماضي بس طالما انا جايبه في شكل التعجب طالما انا جايبه في صيغه التعجب ما افعله او افعل به اذا اقول عليه فعل جامد طب كويس يبقى ورد في البيت فعلا متصرفا لا ورد في البيت فعلا جامدا طب رقم ثمانيه كاد او شكى ما برح ما دام حدد الفعل المختلف من المجموعه السابقه طبعا المختلف هنا هيبقى ما دام طيب ليه لان ما دام ده فعل جامد ما ينفعش اجيب منه ولا ماضي ولا مضارع عفوا ولا مضارع ولا امر هو دايما بشكل الماضي بس انما عندك كاد وعندك اوشك وعندك ما برح دي افعال اسمها افعال ناقصه التصرف فبجيب منها زمنين زمن الماضي وزمن المضارع فسميت بالافعال ناقصه التصرف يبقى عندي كاد واوشاك وما برح متشابهين ان هم افعال ناقصه التصرف تمام جدا رقم تسعه اا يبنى الفعل الماضي على الفتح اذا اتصل به كل ما يلي عدا واحده حددها تاء التانيث تاء الفاعل الف الاثنين نا الفاعلين يا جماعه لو انا عندي فعل اسمه علم خلي بالك هو بيكلمك على الفعل الماضي لو انا علمت تو كده مع يعني كده معاه تاء فاعل يبقى مبني على السكون علمنا مبني على السكون علم مبني على الفتح هو عايز ايه يبنى على الفعل الماضي على الفتح اذا اتصل به كل ما يل عاد وحده استنى تاء تانيث بقول علمت فكده مبني على الفتح يبقى ده غلط انا عايز اختيار ما يبقاش مبني على الفتح علم مبني على الفتح اه علمنا استنى علمنا لا المفروض يا جماعه ان انا عايز اخليه متصل بين المفعولين خلاص فافتح الحرف الاخير من الفاعل افتح الحرف الاخير فيبقى مبني على الفتح برض انما حضرتك مع تاء الفاعل اسمه ايه علم تو فمبني على السكون مبني على الايه على السكون يا جماعه زي مثلا ا فعل زي ضرب مثلا لو انت جيت خليته متصل بتا الفاعل هتقول ضرب فكده مبني على السكون وهو عايز الاختيار اللي مش مبني على الفتح انما لما تحط فيه تاء تانيث هيبقى ايه ضربت مبني على الفتح ضربا مبني على الفتح الباء عليها فتحه ضربنا الباء عليها فتحه برض كل ده مبني على الفتح ما عدا تي الفاعل طبعا رقم 10 ايها الناس اسمعوا وعوا انه من عاش ما علامه بناء الفعلين اسمعوا ده فعل امر مبني على حذف النون لان فعل الامر عند اتصاله بواو الجماعه يبنى على حذف النون طب عاش ده فعل ماض مبني على الفتح لان الماضي يبنى على الفتح عندما لا يتصل بشيء يبقى الاول مبني على الضم والتاني مبني على حذف النون اللي بعده 11 الطلاب تسلحوا بالعلم ايها الطلاب تسلحوا بالعلم بناء الفعل ده على ايه بصوا يا الطلاب تسلحوا ده فعل ماضي بقول لك ان الطلاب تسلحوا بالعلم فده فعل ماضي عادي جدا فالماضي لما بيتصل بواو الجماعه بيبنى على الضم انما ده فعل امر ايها الطلاب تسلحوا بالعلم ده فعل امر متصل بواو الجماعه فمبني على حذف النون يبقى الماضي لما يتصل بو الجماعه يبنى على الضم استنى اه انما الامر حذف نون يبقى ده ضم وده حذف نون الاول ضم والتاني حذف نون الماضي لما يتصل باو الجماعه يبنى على الضم والامر لما يتصل باولو الجماعه بيبنى على حذف النون 12 بيقول لي علامه اعراب الفعل تقصي في البيت الشعري التالي يا صاحبي تقصي نظيركما تقصي ده فعل امر متصل بالف الاثنين فعل الامر لما يتصل بواو الجماعه الف الاثنين ياء المخاطبه يبنى على حذف النون فعل الامر لما يتصل بواو الجماعه الف الاثنين ياء المخاطبه يبنى على حذف النون بنى شباب مصر وطنهم بسواعدهم القويه عند جعل الجمله اسميه يا جماعه يعني انت عايز تقول يعني عايز تخلي دي بنيه مثلا فخلاص هيبقى منادى مبني على الضم المقدر طالما طالما الكلمه متصله بضمير الياء يبقى تعرب بعلامه مقدره طالما الكلمه متصله بضمير الياء فتعرب بعلامه مقدره فقول ده مبني على الضم المقدر رقم 14 عدد الافعال المبنيه على الفتح في البيت التالي ضقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج هو عايز عدد الافعال المبنيه على الفتح ماشي داقت ده فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التانيث فلما استحكمت مبني على الفتح لاتصاله بتاء التانيث ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التانيث فوريجا فعل ماض مبني على فتح لاتصاله بتاء التانيث كنت كنت لا تمام اظنها ده مضارع لا تفرجوا ده مضارع يبقى انا كده عديت ثلاثه ضاقت استحكمت فرجت بعد كده 14 15 بيقول لك الضبط الصحيح لحرف الراء للفاعل تشتري في قول الشاعر لا تشتري العبد الا والعصى معه ان العبيد لاوغاد مناكيد وقال لي عايز ايه عايز الضبط الصحيح لحرف الراء في الفعل تشتري لا تشتري تمام هو هنا عايز ايه عايز نشكل الراء عليها كسره طبعا طب حد هيقول لي يا مستر ده قبلها لان هي فيبقى عليها سكون عشان ده مجزوم يا حبيب قلبي ده مجزوم بحذف حرف العله اللي هو الياء الفعل كان اصله تشري فمجزوم بحذف العله فانا بحذف العله وبسيب اللي قبل العله بحركته مكسور فلت اشتري كده يبقى مبني على يبقى احط عليه كسره بعد كده قال تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبر تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمنا الصلاه واتينا الزكاه واطعنا الله ورسوله ل عدد الافعال المبنيه في قوله عدد الافعال المبنيه قرن ده فعل امر مبني ا في بيوتكن ولا تبرجن تبرجن تبرج الجاهليه اه استنى عندي الفعل ده متصل برض تمام بالنون اذا هو مبني يبقى انا عندي واحد مبني اهو والتاني ده مضارع متصل بالنون اذا مبني تبرج الجاهليه الاولى اقمنا مبني تمام لاثه كده لانه امر والامر دايما مبني واتينا برض مبني اطعنا مبني كده خمسه واحد ا لا بس هو عايز الامر مش عايز المضارع يبقى ده مش معانا يبقى قارنه واحد اقمنا انين اتينا تلا قطعنا ا كده اربعه اه اطعنا الله ورسوله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمنا الصلاه خلاص قلنا قرن وقلنا اقمنا اثنين اتينا ثلاثه اطعنا اربعه خلاص يبقى اربعه قال تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسن ا الحسن عايز هنا ادعو فعل امر مبني على طبعا كان هنا في واو محذوفه يبقى ده فعل امر مبني على حذف حرف العله حذف حرف العله اللي هو الايه الواو طيب 18 اي الجمل التاليه تحتوي على فعل مضارع مبني هو المضارع يبنى في حالتين اذا اتصل بنون النسوه او نون التوكيد فهطلع مضارع مبني على مبني يعني عايز اطلع مضارع متصل بنون نسوه او نون توكيد وقال لي ستصبحون منعمين بنعم التي لا تحصى ا المشروعان سيصبحان جاهزين بعد قليل تصبحين اكثر تركيزا بعد النوم الطالبات يصبحن اه يصبح ده فعل مضارع متصل بنون النسوه لان هنا عائده على جمع مؤنث يبقى هو ده اللي مبني ليه لان نون النسوه لازم تكون عايده على جمع مؤنثاني لازم نون النسوه تكون عايده على جمع مؤنث ما تحته خط في البيت التالي على الترتيب ابا الجود اعطي الناس هو عايز ايه اعطي ده فعل امر اذا هو مبني ولا تعطين برده ده فعل مضارع مبني لانه متصل بنون الايه التوكيد طب وايه اللي خلاه متصل بنون التوكيد ما هو هنا جائز التوكيد عشان سبق بطلب اللي هو النهي يبقى ده مبني عشان متصل بنون التوكيد وده مبني عشان امر يبقى مبني ومبني 20 اخلص في اخلص في عملي عند جعل الفعل المضارع السابق مبنيا تصير الجمله هو عايزه مبني وده اخلص ده فعل مضارع فانا عايز اخليه متصل بنون نسوه او نون توكيد لان المضارع لا يبنى الا في الحالتين دول متصل بنون نسوه او نون توكيد دي مش نون نسوه ولا نون توكيد برض ما عنديش هنا اه والله لاخلصنا النون هنا نون توكيد بدليل القسم اللي قبلها اهو ولام التوكيد يبقى انا عندي الفعل ده مبني على الفتح النساء اخلصنا ده ماضي هو عايزه مضارع يبقى احنا اخترنا دال طيب 21 لست افضل منك لست افضل مني ليس عايز هو عايز ليس حاله بنائي في الجملتين لست تو مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل لست تا معناها نفس الكلام سكون وسكون 22 خلي بالك انت ممكن تحدد علامه البناء من خلال نطقك لاخر حرف الفعل فاخر حرف في الفعل هنا السين لس عليها سكون لست السين عليها سكون لست تاء السين عليها سكون برض طيب 22 بدون ضبط الافعال نجد ان كل الافعال في الجمل التاليه مبنيه على الفتح عاده واحد عايز كل الافعال المبنيه بتكون مبنيه على الفتح ما عدا جمله هو عايزني اختار الفعل اللي مش مبني على الفتح ماشي تعال نشوف لما اجي انطق الفعل ده هقول نصرنا اخونا ولا نصرنا اخونا لا هقول نصرنا مش معنى اصل هو رافع كلمه اخونا فاخونا كده فاعل فاقول نصرنا فتبقى الراء مفتوحه يبقى ده مبني على الفتح يبقى مش هختاره اخونا هو اللي نصرنا يبقى اقول نصرنا مش نصرنا انما لما نيجي نقول نصرنا هو نصب الكلمه دي فاقول نصرنا اخنا هنا هتبقى مفعول به وسكن الراء طبعا يبقى هو ده انما ظهر مبني على الفتح ا انصرن الحق يا رجل مبني على الفتح الاتصال بنون التوكيد اصلي 33 او 23 ايا كان ا سالي الاطلال عن ذكرياتنا بصوا يا جماعه هو هنا الراجل بيلعب على فكره بعيده شويه بس يلا مش مشكله هو المفروض ان سال فعل امر مبني على السكون ولكن خلي بالك عند وصل الكلام كده كده احنا عارفين ان الالف اللي في الاول دي عليها سكون فاحنا عندنا قاعده في اللغه العربيه بتقول لا يلتقي ساكنان ما ينفعش يبقى حرفين عليهم سكون ورا فاضطر ان انا احرك اللام دههي بالكسر فقول سلي الاطلال سلي الاطلال سلي الاطلال عن ذكرياتنا طب انا ليه حركت اللام بالكسر سلي تمام يعني حركتها بالكسر حتى لا يلتقي ساكنان يبقى هي دي كسر 24 كنا نشيطات ايتها العاملات العاملات كنا نشيطات قال لك ايه؟ كنا نشيطات ايتها العاملات والعاملات كنا نشيطات حدد علامه بناء الفعل كنا يا جماعه ما كده كده الفعل متصل اصلا بنون النسوه كنا نشيطات كنا استنى ده متصل بنون النسوه فببني على السكون وده متصل بنون النسوه كنا برض ما النون عايده على العاملات كده طالما يا جماعه اي حاجه متصله بنون نسوه مبنيه على السكون سواء امر ام مضارع بس الماضي والمضارع الامر والمضارع المتصلين بنون النسوه يبقى الفعل مبني على السكون في الحاله دي يبقى سكون وسكون 25 يا فتى صلي على النبي يا فتاه صلي على النبي صحه كتابه فعل الامر في الجملتين والله صحيح ليه؟ لانه لما قال يا فتى صلي فده فعل امر مبني على حذف حرف العله انما يا فتاه خلي بالك دي ياء المخاطبه فالمفروض هنا صلين كده فالفعل ده مبني بس مبني على حذف النوع لانه بيكلم مفرده مؤنثه فالفعل هيبقى متصل بياء المخاطبه فطالما متصل بياء المخاطبه هيبقى من الافعال الخمسه فالامر هنا هيبنى على الامر منه بقى هيبنى على حذف النون لان احنا عارفين الامر اللي اخره عله يبنى على حذف العله الامر المتصل بواو الجماعه او الف الاثنين او ياء المخاطبه يبنى على ايه حذف النون يبقى هنقول ايه بقى الاثنين صواب 26 حدد علامه بناء الفعل تظنن اذا رايت نيوب الليث بارزه فلا تظنن ان الليث يبتسم فعل يا جماعه متصل بنون التوكيد يبقى مبني على ايه؟ مبني على الفتح الاتصال بنون التوكيد طب 27 ما تحته خط فعل ماض مبني على الفتح لذلك يمكن ضبط حرفي الراء والتاء بواحده مما يلي عدم حوايس بيقول هنا ما تحته خط فعل ماض مبني على الفتح لذا يمكن ضبط حرفي الراء والتاء اضبط يا عم هو عايز ايه هو ده فعل مبني على الفتح فمبني على الفتح يبقى حضرتك هتحط الفتح ده على اخر حرف في الفاعل لان الجمله اصلا اسمها سهرت اعين ونامت عيون في امور تكون او لا تكون يبقى ساهيرا مبني على الفتح وطالما مبني على الفتح يبقى هو لا يبني على الفتح الا عندما يتصل بتاء التاني تانيث ماينفعش تبقى تاء فاعل خلي بالك لا تاء فاعل يبقى مبني على سكون طيب يبقى ايه بقى قلنا امم فتحه الاول وبعدين سكون طيب 28 حدد الفعل المبني في البيت الشعر التالي والشر ان تلقه فعل مجزوم باداه الشرط اه دقت يا جماعه دقت دي يعني الفعل اسمه ضاقه اصلا فده فعل ماضي ولكن متصل بدا الفاعل عادي فده فعل ماضي يبقى الفعل الماضي هنا مبنيه يبقى هو ده طيب ا قال لي هنا حدد الفعل المبني لا يهدم الدهر ركنا شاد عدله وحائط البغي ان تلمسه ينهدم وعايز ايه الفعل المبني يهدم ده فعل مضارع اصلا مرفوع عادي لانه سبق بلا النافيه ولا النافيه ما بتعملش حاجه ا تلمس برض فين تلمس دي برض ده فعل مضارع مجزوم يا جماعه المبني اهو شاده اهو شاده شاده فعل ماض مبني على الفتح انما ده مضارع يبقى ده ده الوحيد المبني 30 بيقول لك هنا ايه لا تكن كذوبا فانك ان يفضح كذبك تبغض وان يعرف صدقك تكرم وتؤمن بين الناس وتؤمن بين الناس وتؤتمن بين الناس وتسم منزله وتسم منزلتك هو عايز ايه اصلا ميز مالي الفعل المعرب بعلامه الفعل المعرب بعلامه فرعيه تسمع ليه لان عندي خلي بالك ها قال لك ان يعرف يعرف ده فعل مضارع مجزوم او مبني في محل جزم لانه طبعا سبق باداه شرط وده فعل مبني للمجهول فقول مبني في محل كذا تكرم تكرم برض ده فعل جواب الشرط المجزوم او المبني في محل جزم وخلي بالك الفعل المعطوف على مجزوم بيبقى مجزوم زيه فعندي ده حرف عطف وده معطوف على ده يبقى مجزوم زيه وده برض معطوف على ده يبقى مجزوم زيه طب ده مجزوم بايه؟ بحذف حرف العله لان كان اخره عله اللي هي الواو فمجزوم بحذف حرف العله يبقى هو ده طب 31 بيقول لك هنا ايه؟ ضع الفعل يعي في جملتين من انشائك شرط ان يكون في الجمله الاولى مبنيا على السكون وفي الجمله الثانيه مبنيا على الفتح طيب انت عايز تخليه مبني على السكون يبقى تخليه متصل بنون النسوه بس فقول مثلا الطالبات الطالبات يعين مثلا ا الدرس مثلا خلاص يبقى كده خليته مبني على السكون طب انا عايز اخليه مبني على الفتح اقول والله ليعين بالفتح بقى كده الطالب مثلا الدرس اسعى في الخير وادعو اليه يرضى الله عنه خطب العباره السابقه جمع المذكر وجمع المؤنث لو انا هخاطب جمع المذكر اقول ايه اسعى كده في الخير وادعو تمام الي بس احط ايه الالف بقى طبعا الفارقه الي ده جمع المذكر طب انا لو اخاطب جمع المؤنث الفعل يا جماعه اسم اسمه اسعى اهو اخره ياء واحط له نون النسوه عادي والفعل الثاني اسمه ادعو اهو اخره واو واحط له نون النسوه عادي انا يا جماعه لما باجي احط نون النسوه بكون يكون حريص ان لو في عله محذوفه ارجعها وبعدين اضيف نون النسوه عادي فرجعت العله المحذوفه وضفت نون النسوه بس 33 نخلص في عملنا من اجل مصلحتنا اجعل في اجعل الفعل في الجمله السابقه واجب البناء على الفتح واجب البناء على الفتح يعني انت حضرتك لازم تخليه متصل بنون التوكيد وجوبا ازاي فاقول ما هو يعني واجب البناء على الفتح يعني واجب الاتصال بنون التوكيد فقول والله مثلا لاخلصن عايز نخلص فيها عملنا لنخلصن بقى لنخلصن في عملنا من اجل مصر كده الفعل اسمه نخلص وانا خليت الفعل متصل بنون الايه بنون التوكيد اذا كده يكون مبني على الفتح 34 اعرب ما تحته خط في قول ابن الروم عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن طيب ده فعل مضارع خلي بالك مبني لانه متصل بنون التوكيد وفي نفس الوقت قبل منه اداه جزم فالمفروض ان هو مجزوم لما تلاقي فعل متصل بنون التوكيد فتقول فعل مضارع مبني مبني على الفتح طبعا الاتصال يبين نون الايه التوكيد طب مبني على الفتح ماله قال لي في محل جزم في محل جزم ليه لانه متصل بنون لانه سبق باداه جزم كده انتهينا لا انتهينا من الدرس ده مكملين ان شاء الله يلا بينا على تدريبات رفع الفعل المضارع يلا بينا في تدريبات رفع الفعل المضارع بيقول هنا في اول سؤال في اي جمله مما ياتي جاء الفعل المضارع مرفوعا وقال لي لن يفلح يفلح ده سبق باداه نصب يبقى منصوب برض كي اداه نصب يبقى ده منصوب ان التاريخ تاريخ لا يعيد خلي بالك اللام دي بيسموها اللام المزحلقه بتكون موجوده في خبر ان ما بتعملش حاجه في الفعل المضارع يبقى يعيد فعل مضارع ماله مرفوع بالضمه عادي جدا يبقى هو ده الاختيار الصحيح ا الا تقع طبعا احنا متفقين ان الا دي عباره عن ان الشرطيه زائد لا النافيه فاللي بعدها مضارع مجزوم يبقى ده مش هينفع رقم اثنين اثناء المطر كنت انظر من النافذه واقول يزداد الجمال حين تتساقط الامتار في صمت ما عدد الافعال المضارعه المرفوعه ماشي يا سيدي تعال نعد انظر فعل مضارع مرفوع ما فيش قبله اداه نصب ولا اداه جزم ا اقول برض يبقى اثنين يزداد لاثه تتساقط اربعه ا ما دش حاجه تعالى يا سيدي تاني عشان نتاكد اثناء المطر كنت انظر ادي واحد واقول ادي اثنين يزداد لاثه امم يزداد الجمال حين تتساقط الامتار في صمت اربعه يبقى عندي اربعه اربعه افعال طيب لاثه قال لي يختر الجمله التي احت مضارع ا علامه رفعه ظاهره قال لي الاسلام يدعو طبعا خلي بالك انا عندي الضمه بتكون مقدره على الواو والالف والياء يعني لو فعل مضارع مرفوع واخره واو هتبقى الضمه مقدره اخره الف هتبقى الضمه مقدره اخره ياء برض هتبقى الضمه مقدره فنقول هنا ايه يدعو ده طبعا ضمه مقدره اخره واو ياء برض مقدره نرضى الف مقدره طالما اخره واو او الف او ياء يبقى العلامه مقدره يبقى لا يضي لا يضيع لا المجتهد لا يضيع طبعا ده مضارع مرفوع بالضمه الظاهره اربعه رقم اربعه هنا بنقول اختر الجمله التي احت فعل فعل مضارع مرفوع ده منصوب عشان قبل منه اداه نصب برض ده منصوب عشان قبل منه لن اداه نصب ده مجزوم عشان قبل منه اداه جازم خلي بالك دي مش لام الجازمه دي هنا سؤال بيقول لك لما تطمع في الدنيا فده استفهام يبقى تطمع ده فعل مضارع مرفوع بالضمه خمسه في اي جمله مما ياتي يرفع الفعل المضارع بثبوت النون ا هل انتم قظون للعدو ا الوطن لا يهون علينا ابدا يهون ده طبعا غير متصلو الجماعه اعداؤنا يتربصون هو ده اللي مرفوع بثبوت النون طب ليه يقظون يقظ ده خلي بالك ده اسم يقظون يقظون يعني ايه اسم يعني ده مش فعل مضارع اصلا ده مش فعل مضارع اصلا يقظون للعدو يقذون ده جمع يقظ جمع مذكر سالم فده مش فعل اصلا خلي بالك طيب بقوتكم يكون النصر ما عنديش هنا فعل متصل باو الجماعه هو ده الفعل المتصل باو الجماعه يبقى مرفوع بثبوت النون قالت الجده الطيور تغرد كل صباح على نافذه وتبعث في الامل عند استبدال الفعل المخطوط بفعل معرب بعلامه مقدره انا عايزه معرب بعلامه مقدره يبقى لازم اجيب اخره واو او الف او ياء اهو ده اخره ياء يبقى هو ده سبعه الامهات ا يدعون لابنائهن دائما قال لي ما الج ما الحاله الاعرابيه للفعل يدعون في الجمله السابقه اه استنى يا سيدي الفعل ده فعل مضارع متصل بنون النسوه لان هي عائده على جمع مؤنث اذا دي نون النسوه يبقى الفعل ده ماله مبني مبني على السكون لاتصاله بنون النسو مانيه لم اكن يوما متخاذلا مع اهلنا في فلسطين ولم اسعى الا للعون فهم لم يستحقوا من التقصير عند استبدال لا بلم طيب لما اجي اقول يا سيدي لا اكون طبعا لا هنا هتبقى نافيه فبالتالي اللي بعدها فعل مضارع مرفوع لان لا النافيه ما بتعملش حاجه في الفعل فيبقى ده فعل مضارع مرفوع لا اكون خلي بالك لا اكون يوما متخاذنا مع اهلنا في فلسطين ولم اسعى انا عايز استبدل اقول لا اسعى فبالتالي برده الفعل هيبقى مرفوع فرجع له العله بتاعته لان انا كنت حاذف العله لانه مجزوم فهم لم يستحقوا هقول بقى لا يستحقون وارجع الفعلاني مرفوع لان لا النافيه هيبقى الفعل مرفوع عادي فيبقى اقول اكون اسعى يستحقون كل الافعال مرفوعه فهنا قلت اكون مرفوع وهنا قلت اسعى رجعت له العله وهنا رجعت النون عشان مرفوع ا تسعه الكلمتان اضطراب فيجيبني اعرابهما شاكن الى البحر التراب شاكن دي اسم فاعل عامل اعتمد على مبتدا محذوف اصل الجمله انا شاكن فالفعل من شاكن يشكو مين اللي بيشكو هو يشكو هو ايه اضطرابه فتبقى التضرابه دي مفعول به لاسم الفاعل شاكن فيجيبني شاكن الى البحر اضراب خواطري فيجيبني فعل مضارع مرفوع عادي بالضمه المقدر يجيب يب لا تمام يجيب حتى مرفوع بالضمه عادي الظاهره يبقى اني مفعول به ومضارع مرفوع عادي طيب انت ا انت تعين الدرس بمعنى تفهمين هن يعين الدرس بص يا حبيب قلبي انت تعين ده فعل متصل بياء المخاطبه لانه بيكلم مفرده مؤنثه بدليل انه بيقول انت يبقى ده فعل مضارع ماله ها مرفوع بثبوت النون انما ده فعل مضارع متصل بنون النسوه هن قال لك هنعين يبقى عندي هنا ده متصل بنون النسوه يبقى ده مبني على السكون يبقى الاول ده هيبقى مرفوع والتاني هيبقى مبني طيب رقم واحد هنا بنقول يا هند انت لم تتركي اختك في فلسطين ولم تهن عليك يوما وقال لي هنا يا سيدي عايز يشيل لم ويحط مكانها لا فاللا دي نافيه فالفعل هيرجع مرفوع فقول تتركين ليه تتركين لان ده فعل من الافعال الخمسه يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون لانه فعل مضارع متصل بياء المخاطب يبقى اقول لا تتركين اهي ا ولا ولم تهن ولم تهون طبعا هقول لا تهون بقى ولا تهون طبعا لما احذف لم هيرجع الفعل تاني مرفوع عادي فماحذفش منه العله دي لان انا كنت حاذف الحله العله دي لعدم التقاء ساكنين فهحذف العله ليه خلاص يبقى انا عندي هنا الاجابه بتاعتي هتبقى اثنين الوالد يعمل ويرعى ابناءه هو عايز هنا اميز مما يال الصياغه الصحيحه للجمله عندما نجعل الجمله للمثنى هقول الوالدان ماشي يعملان ويرعان لا ويرعيان انت ليه هتحذف العله انا ضفت الالف والنون بتوع المثنى اهم فسيب الفعل يرعيان زي ما هم الوالدان يعملان ويرعيان ابنائهما وطبعا هقول ابنائهما خلاص طيب هنا قال لك يعملا انت ليه حذف النون الفعل ولا قبله اداه نصب ولا قبله اداه جزم يبقى تسيب الفعل مرفوع بثبوت النون لم ينم المريض ليلته من شده المرض لم ين ينمو المال اا غير المتصدق منه عايز ايه هنا ما كان فهمكضع عندما نضع ا مكان النقط لم طب بصوا يا جماعه كده يعني لما نحذف ل هنا خلاص ونضع مكانها لا هيرجع الفعل مرفوع زي ما قلت لك فقول لا اهو فيبقى ما بعدها مرفوع فالفعل ده اسمه ايه ينم فقول ايه لا ينام مثلا ينام اهو المريض ليلته من شده القلم يبقى ده فعل مضارع مرفوع فخلاص يبقى ينام كده ينام اهو ويبقى فعل مضارع مرفوع هو كان اسمه ينام ليه لان الفعل كان مجزوم وحذفت الالف لعدم التقاء ساكنين طب هو خلاص مادش مجزوم لان انا حذفت لم فيرجع مرفوع يبقى اسمه ينام طب والتاني لا التاني ينمو جايه من الزياده ينمو المال جايه من الزياده فهناشيل اداه الجزم فرجع له الواو لان الواو اصلا كانت محذوفه عشان الفعل مجزوم ب طبعا الفعل مجزوم طبعا بايه الفعل طبعا مجزوم بحذف العله تمام قافلين المايك من ساعتها ماشي بعد كده بنقول اي من الجمل التاليه لم ياتي فيهما المضارع مرفوعا اا اي جمل يعني عايز جمله ما فيهاش مضارع مرفوع تدافع دي ولا قبلها اداه جزم ولا نصب يبقى مرفوع يدافع برده ولا قبله اداه نصب ولا جزم لان اللام دي اللام المزحلقه اللي بتكون موجوده في خبر ان ما بتعملش حاجه طيب قال لي سيتعرض للعقاب من يؤذي من دي خلي بالك بمعنى الذي فخلاص ده فعل مضارع مرفوع برده الطالبات يسعين اه استنى ده بقى مش فعل مضارع مرفوع ده فعل مضارع مبني لانه متصل بنون الايه النسوه اقدركما فانت تعين المحتاج وانت اه تعين ما اقول انت تعين خلي بالك ده فعل مضارع مرفوع بالضمه انما ده فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسه انت تعين بيتكلم مفرده مؤنثه يبقى ضمه وثبوت نون قال تعالى قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتاتكما به بتاويله قبل ان ياتيكم وقال هنا قبل ان ياتيكما وقال لي هنا المضارع المرفوع بعلامه فرعيه طيب ياتي الفعل ياتي ياتي عادي علامته اصليه ترزقانه هو ده طيب نباتكما نباه ده فعل ماضي مبني هو عايز فعل فعل مرفوع فما ينفعش يكون ماضي ياتي لا الفعل اسمه ياتي وانا حطيت الضمير المتصل اهو عادي انما هنا الفعل اسمه ايه الفعل كان اسمه ترزق وانا قلت ترزقان له الف المثنى اهو يبقى ده كده بقى من الافعال الخمسه فيرفع بثبوت النون يبقى ده مرفوع بثبوت النون. سبعه ميز مما يلي البيت الذي اشتمل على فعل مرفوع بعلامه فرعيه تعد الذئاب تعد ده فعل مضارع مرفوع بعلامه اصليه عادي على من لا كلاب له وتتقي صوله المستثل الضاري ما فيهوش فعل مربع علامه فرعيه اني لتطربني الخلال تطرب فعل مضارع مرفوع عادي بالضمه علامه اصليه ا تريدين ادراك المعالي رخيصه تريدين دينا فعل مضارع مرفوع بايه؟ بثبوت النون لانه بيكلم مفرده مؤنثه فبيقول لها تريدين فعل مضارع متصل با المخاطبه اذا هو من الافعال الخمسه فمرفوع بثبوت النون طيب رقم د بيقول لك انا ابن جل وطلاع والثنايا متى اجع الامامه اه بيقول لك هنا تعرفونني استنى كده طب رقم د طب ما رقم د فيها تعرفونني بس مجزوم متى دي اداه شرط وخلي بالك ده فعل الجواب فبالتالي الفعل كان اسمه تعرفونني ففي نون محذوفه ونون موجوده النون الموجوده دي اسمها نون الوقايه مش نون علامه الاعراب وهو عايز فعل مرفوع وده كده زي ما قلت لك مجزوم يبقى مش هينفع مانيه يا محمد لا تظلم احدا ولا تتكبر على الناس بل احترم وابتسم وساعد من يحتاج اليك فذلك سبيل المحبه ا لكل من يعي ذلك وقال لك المضارع المعرب بعلامه مقدره بعلامه مقدره يبقى لازم يبقى اخره عله يبقى هو ده انت تهتدي الى الصواب حين تفكر بين الثقه والغرور وتلقى من الناس المحبه والتقدير اجعل العباره السابقه للواحد مره وجمع المذكر جمع الذكور مره طب ما دي هي للواحد اصلا للواحده اه اقول انت ته تدينا الى الصواب حين تفرقين بين الثقه والغرور وتلقين من الناس المحبه والتقدير طيب هخليه بقى الجمع المذكر اقول ايه انتم تهتدون حين تفرقون ده اللي هيتغير تمام وتلقون من الناس المحبه وتلقون من الناس المحبه والتقدير تلقون من الناس المحبه والتقدير خلاص طب ما كده خلاص تمام تلقون من الناس ماشي يا سيدي ا بعد كده تدريبات نصب الفعل المضارع طب يلا بينا على تدريبات نصب الفعل المضارع السؤال رقم واحد هنا في التدريبات الاساسيه بيقول هنا يستيقظ الطالب مبكرا كي يذاكر ويذاكر وكان مواصله الليل بالنهار حتى يتقن الفهم والحفظ ولم يتكاسل فيضيع ا جهده وقد كان حريصا على الا يتقاعص عن مساعده زملائه ليفيدهم جميعا وقال لي عدد الادوات التي ا نصبت المضارع طب بالراحه كده ده فعل مضارع مرفوع عندي عايز الادوات كي اداه كم واصل الليل بالنهار حتى حتى ادنين كده يبقى عندي كي وحتى نتقن فهم حفظ ولم ادي اداه جزم تمام بس قال لك هنا لم يتكاسل اه فيضيع يعني الفاء دي هتبقى فاء السببيه لانها سبقت بنفي ثلاثه وقد كان حريصا على الا طبعا هنا عندي الا دي عباره عن ان زائد لا النافيه يبقى انا كده عندي ده مضارع منصوب يبقى انا عندي اربع ادوات اه ليفيدهم طبعا اللام هنا لام التعليل ا يعني لا يتقاعس عن مساعده زملائه لماذا ليفيدهم يبقى اللام لام التعليل يبقى انا عندي كده خمس ادوات سؤال رقم اثنين قال المعلم ذاكر دروسك لتفهم وتعي وراجعها كي تتقن فهمه ولا تؤجل واجبك حتى لا تسعى نحو طريق الكسل وساعد زملائك ليستفيدوا جميعا ولعدد الافعال المنصوبه في العباره السابقه تعال نشوف ذاكر دروسك لماذا لتفهم يبقى اللام لام التعليل يبقى انا عندي ده فعل مضارع منصوب وطبعا تعي ده معطوف على اللي قبله فمنصوب زيه يبقى انا عندي كده اثنين وراجع ها كي تتقن طبعا تتقن هنا سبق بكي يبقى منصوب هو كمان يبقى كده لاثه لا تؤجل دي لاهيه جازمه مش هتنفع حتى هنا طبعا هتنصب الفعل المضارع تسعه طب مستر قبل منه لا لا النافيه دي لا نافيه ولا النافيه لا تاثير لها ما بتعملش حاجه كانها مش موجوده يبقى انا عندي حتى هنا كده اربعه نحو طريق الكسل وساعد زملائك لماذا تساعدهم ليستفيدوا يبقى اللام لام التعليل وده فعل مضارع منص منصوب بعد لام التعليل يبقى عندي خمسه افعل طيب بيقول لك هنا ايه على نفس العباره السابقه الفعل المنصوب بعلامه فرعيه طبعا هنا الفعل يستفيد لماذا لان ده فعل مضارع منصوب بحذف النون وحذف النون علامه فرعيه انما تسعى تسعى ده فعل مضارع منصوب ولكن منصوب بالفتحه المقدره تعي برض هنا منصوب بالفتحه ولكن الفتحه الظاهره لان الفتحه بتكون مقدره على الالف فقط ودي ياء تفهم طبعا تفهم ده فعل مضارع اصلا منصوب بالفتحه الظاهره عادي يبقى انا عندي ده اللي منصوب بحذف النون فده هو اللي علامته فرعيه رقم اربعه على نفس العباره السابقه الفعل المنصوب بعلامه مقدره لسه قايلين تسعه لان عندي اخره الف والالف بتكون او الفتحه بتكون مقدره على الالف فقط خمسه اذا جلست الى قوم يتحدثون فاصغي اليهم ولتنص في ادب لتنتفع بما يقولون فان الانصاط ا ليؤدي بك الى حسن الفهم ا وقال لي هنا المضارع المنصوب طيب هنا عندي اذا جلست الى قوم يتحدثون فاصغي اليهم ولتنصط طبعا اللام هنا لام الامر يبقى ده فعل مضارع مجزوم ا لتنصط في ادب لتنتفع يبقى اللام هنا لام التعليل لماذا تنصط لتنتفع يبقى اللام هنا لام التعليل فبالتالي ده هو اللي فعل مضارع منصوب انما هنا فان الانصاط لا يؤدي اللام هنا موجوده في خبر ان بتسمى باللام المزحلقه اتاكد الجمله وفقط ليست ناصبه اصغي ده فعل امر اصلا سته قال لك ميز مما الي اداه نصب المضارع التي اشتملت عليها الجمله السابقه طيب اذا جلس ليس الى قوم يتحدثون فاصغ اليهم ما احنا قلنا يا جماعه لام التعليل ما نفس الكلام هنا ده فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل دي لام التعليل وده فعل مضارع منصوب سبعه ميز بما يلي سبب نصب المضارع في البيت الشعري التالي ليت الكواكب تدنو لي اا فانظمها عقود مدح فما ارضى لكم كلمه وعايز هنا سبب نصب المضارع في البيت الشعري فين المضارع اصلا اه استنى انظم خلي بالك انا عندي هنا ليت ده تمني يبقى انا عندي الفاء المتصله بالمضارع دي سبقت بتمني وطالما سبقت بتمني يعني سبقت بطلب يعني دي فاء السببيه يبقى ما بعدها مضارع منصوب يبقى خلاص هنا اا طبعا هنا سبب النصب انه سبق ب فاء الجزاء طبعا لا فاء السببيه الفعل المضارع قبل منه فاء السببيه لان هنا انا حكمت ان دي فعل السببيه لانها سبقت بطلب مانيه قال لك هنا ميز مما يلي علامه نصب الفعلين يهدا ويحرم على الترتيب في قول الشاعر لن يهدا يهدا فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لان اخره حرف صحيح وطبعا قبل منه لن فيبقى منصوب طيب اا حتى يحرر طب ماشي ده فعل مضارع برده منصوب بالفتحه الظاهره لان اخره حرف صحيح يبقى فتحه ظاهره وفتحه ظاهره تسعه قال لك ميز مما يلي الجمله التي اشتملت على مضارع منصوب ان التاريخ لا يعيد قلت لك اللام الموجوده في خبر ان دي اسمها اللام المزحلقه اتاكد الجمله وفقطرت كثيرا بعد ان نال ابني عمر كاس التفوق ما فيهاش اله نصب اصلا اوعى تقول ان وجاي بعدها ناله نال ده فعل ماضي والله ا لافر في صدا صداقه كل من لا يتقي الله الان ما عنديش هنا اداه نصب اصلا ليستريح المرء عليه ان يسع ان يسع صدره اراء الاخرين عليه ان يسع فعندي ان دي اداه نصب ويسع ده فعل مضارع منصوب بالفتحه لانه واقع بعد ان يبقى الاجابه رقم د الاجابه صحيحه رقم 10 هنا بنقول ميز مما يال الجمله التي ورد فيها الفعل تنصر منصوبا سرني انك تنصر تنصر ص هنا ما فيش قبل منه اداه نصب ولا اداه جزم هنا لتنصر الحق يعلو قدرك هنا اللام لام الامر يبقى ده فعل مضارع مجزوم يجب الا تنصر الباطل ايوه هو ده اللي فعل مضارع منصوب لان احنا قلنا قبل كده المضارع اللي جاي بعد الا يبقى مضارع منصوب لان دي عباره عن ان الناصبه زائد لا النافيه فده كده مضارع منصوب بعد ان تمام يبقى هو الاختيار رقم ج طب رقم د بيقول لك ايه ان تنصر الحق فسينصرك طبعا هنا عندي ده اداه شرط اصلا فما عنديش هنا حاجه منصوبه 11 قال لك ميز مما يلي الضبط الصحيح لحرف الراء في الفعل اخبر الا ليت الشباب يعود يوما فاخبر طبعا الفاء هنا فاء سببيه لانها سبقت بتمني فبالتالي الفعل ده هيبقى منصب صوب بالفتحه الظاهره فحط على اخر طبعا الهاء ده ضمير ماليش علاقه بيه اخر حرف في الفعل الراء فحط عليه فتحه يبقى طبعا الفتحه طيب حدد نوع الفاء في الفاعل فتعدل ا وان من العجائب ان تراني فتعدل وان من العجائب ان تراني خلي بالك المفروض ان انا عندي ان هنا ناصبه ترى ده فعل مضارع منصوب خلاص وعندك الفعل لا ده هي عاطفه طب الفعل ده معطوف على مين؟ على الفعل اللي قبله اللي هو طرا فالفعل اللي قبله اللي هو طرى ده فعل مضارع منصوب يبقى تعدل هو كمان منصوب لان احنا اتفقنا قبل كده ان انا لو عندي حرف عطف جاي بعد منه فعل يبقى الفعل اللي بعد حرف العطف ده هيبقى زي اللي قبله فلو اللي قبله يعني لو هو معطوف على فعل منصوب هيبقى منصوب ولو هو معطوف على فعل مجزوم هيبقى مجزوم زيه وهكذا يبقى فاء العطف هو عايز نوع الفاء خلاص يبقى فاء العطف رقم 13 بنقول هنا نحن نذاكر بجد اذا ايه تنجحون المفروض اللي بعد اذا هيبقى منصوب ده مرفوع مش هينفع وطبعا هنا ما ينفعش اجيب السين ده مش شرط عشان تجيب الجواب فيه السين وكلام من ده طب هقول ننجح ولا تنجحوا ده منصوب وده منصوب بس انا هنا استخدمت ضمير متكلم ده هنا لمخاطبه او ده هنا مخاطب يبقى مش هينفع تنجحوا لا يبقى ننجح نحن لان ننجح فعل برض الفاعل المستر تقديره نحن يبقى هو ده ضمير المتكلم يبقى اخترنا طيب رقم 14 قال لي هنا ايها الطالب النجيب حضرت لاكرمك واكافئك طبعا المفروض ان هنا ده اسم اكافئك مش اكافئك يبقى الاجابه دي او الكتابه دي خطا فانت ثواني يا جماعه فانت ما كنت مهملا ابدا لتتراجع عن المركز الاول الذي حصلت عليه وقال لي فعلا الكلمه التي كتبت خطا خلاص يبقى هي الكلمه دي طيب في اي من الجمل التاليه ام نصب المضارع نصب المضارع بعد واو المعيه ماشي اكافح واثابر دي مش واو معيه لان واو المعيه لازم تسبق بنفي او طلب ساسعى واطور برض هنا ما فيش لا تدع للخير لا تدعو للخير واه وتحجم عن فعله طبعا الواو هنا سبقت بنهي يبقى دي واو معايا وبمعنى مع يبقى هو خلاص دي واو اللي معايا واللي بعدها مضارع منصوب الواو هنا اهو عطف طبعا 16 اعراب الفعل ترق عسى الله ان يتيح صبرا يحوطني فتهدا اضلاعي اه وترك ادمعي وعايز هنا انا عندي هنا تهد اضلاعي وعايز اعراب الفعل ده طيب استنى المفروض ان الفاء دي فاء سببيه لانها سبقت برجاء اهو فبالتالي دي فاء السببيه فطالما فيها السببيه خلي بالك يبقى ده مضارع منصوب فده حرف عطف فده معطوف على منصوب يعني الفعل ده قلت لك لو المضارع جاي قبل منه حرف عطف فالمضارع ده لو معطوف على منصوب هيبقى منصوب زيه لو معطوف على فعل مجزوم هيبقى مجزوم زيه وهكذا فالفعل دههو معطوف على فعل منصوب اللي هو تهدا يبقى برض فعل مضارع منصوب مرفوع منصوب بالعطف ايوه 17 هنا بنقول نقول ميز مما ميال الجمله التي لم تشتمل على مضارع منصوب قال ليتني اخلص فانال الفاء هنا فاء سببيه لانها سبقت بتمنيه يعني طلب وبرده الفاء هنا فاء سببيه لانها سبقت باستفهام وبرده الفاء هنا فاء سببيه لانها سبقت بنفي ما قصرت في عملي فاندل انما طبعا انت حضرتك هتشوف الفاء هنا فهتقول سبقت باستفهام فتبقى فاء سببيه استنى يا حبيب قلبي الفاء فعل هنا اسمه تهيب وتهيب ده فعل ماضي وليس فعل مضارع ده فعل ماضي تمام جدا يبقى هو ده الاختيار ده ما عنديش هنا فاء سببيه لان الفعل فعل ماضي هتقول ان هو منصوب ازاي هو فعل ماضي طيب 18 هنا بنقول نعتبر بما كان لنستفيد مما هو ات ما كنا مجتهدين الا لنحقق امالنا ولكن هنا عايز اعراب الفعل نستفيد ونحقق بص يا حبيب قلبي او عايز نوع اللام اللام هنا نعتبر بما كان لماذا؟ لنستفيد يبقى اللام هنا لم تعليل بينت السبب ما كنا مجتهدين لماذا كنا مجتهدين لنحقق يبقى اللام هنا لم تعليل مستر ازاي ل تعليل وانا عندي كان اهي بص يا حبيب قلبي لام الجحود قلنا لازم تكون موجوده في خبر كان لام الجحود لازم تكون موجوده في خبر كان وهي هنا مش في خبر كان بدليل ان مجتهدين دي اصلا هي خبر كان والنا اسمها الضمير المتصل بكان اسمها ومجتهدين خبرها يبقى اللام هنا مش موجوده في خبر كان وطالما اللام مش موجوده في خبر كان يبقى اللام دي مش لام جحود ابدا طيب خلاص هنا بقى جمله رقم الجمله الاولى نعتبر بما كان برض هنا يا جماعه كان دي اصلا كان تامه نعتبر بما اوجد خلاص فبالتالي هنا كان ليس لها اسم وليس لها خبر يبقى اللام دي لام جحود يبقى ل تعليل ولام تعلي 19 ميز مما يلي الجمله التي اشتملت على مضارع معرب بعلامه فرعيه ماشي اسعى الى هدفك اسع اه اسعي الى هدفك فتناليه بص يا حبيب قلبي هنا هو بيكلم مفرده مؤنثه فكان اصل الفعل هنا بالنون فده فعل امر مبني على حذف النون والفعل ده كان اصله التنضارع عادي متصل بياء المخاطبه يبقى المفروض ان الفعل ده من الافعال الخمسه والفعل ده جاي قبل منه ف السببيه طب واشمعنى قلنا ان دي فائز السببيه يا مستر عشان قبلها طلب اللي هو الامر يبقى دي فائ سببيه يبقى ده فعل مضارع منصوب بحذف النون يبقى هو ده العلامه الفرعيه نرجو جميعا عفو الله ما عنديش هنا نرجو ده فعل مضارع مرفوع اصلا بعلامه اصليه عادي مقدره والمقدره اصليه تمام ذكرت على الطلاب حتى تفوقوا طب استنى اه استنى ممكن تفوق ده فعل ماضي برده اوعى تقول عليه فعل مضارع منصوب بحذف النون عشان خاطري تفوق فعل ماضي لن يلن لك قلوب الناس يعني ايه لن يلن لن يلين اصلا الجمله غلط تمام 20 ميز مما يلي اداه النصب التي يصح ان تحل محل الى ان ولست بخالي عن درعي وسيفي الى ان حتى هي اللي ممكن تكون بمعنى الى ان مافيش غيرها اصلا لان حتى ممكن تكون بمعنى الغايه وممكن تكون بمعنى التعليل لو بمعنى كي تبقى تعليل لو بمعنى الى ان تبقى غايه اقل ما يجب علينا فعل نحو الوطن الذي يؤوينا الا يجحد فضله علينا وقال لي ميز اعراب الفعل يجحد طبعا المفروض يجحد ده فعل فعل مبني للمجهول فقول فعل مبني للمجهول خلاص ولكن مبني للمجهول ده مش مش هقول مبني للمجهول اللي هو مبني يعني لا الفعل يبنى في حالتين اذا اتصل بنون نسوه المضارع يبنى في حالتين اثنين اذا اتصل بنون نسوه او نون توكيد فده فعل عادي اا منصوب عادي منصوب بعد عادي مستر ده مبني للمجهول عادي مبني للمجهول منصوب انا طب مستر طب ما انا اقول مبني لا مبني ده في حالتين اثنين لو اتصل بنون نسوه او نون توكيد وهنا لا ده ولا ده قاعد كده يا سيدي قال لك تدريبات الوجب وعايز هنا ميز من ميال التصويب الصحيح للجمله السابقه اه المفروض ان الا تتخلوا عن الرياء فتستقم اموركم والمفروض يا جماعه ان انا عندي الا دي اداه عرض خلي بالك فرق ما بين الا وما بين الا وما بين الا المضارع اللي بعد مضارع مرفوع والمضارع اللي بعد الا منصوب واللي بعد الا مجزوم فهنا المفروض ان ده مرفوع فرجع له النون تاني والمفروض ان الفاء هنا هتبقى فاء سببيه لانها سبقت بعرض اهو يعني سبقت بطلب ففاء السببيه الفعل اسمه تستقيم هيبقى فعل مضارع عادي منصوب بالفتحه الظاهره هتحذف منه العله ليه تمام يبقى انا عندي كده الاجابه بتاعتي هتكون ا هنا ساب النون وهنا قال لي تستقم خطا المفروض تستقيم هنا حذف النون خطا هنا ساب النون صح وقال لي تستقيم صح يبقى اجابتي بقى هنا قال لي تستقيم خطا اثنين مات جاري المقترض مني مالا حتى لا اطالبه به ميز مما يلي ما افادته حتى في الجمله السابقه الغايه التعليل الابتداء التاكيد بصوا يا جماعه ما تجاري المقترض مني مالا حتى لا اطالبه به اطالبه به ايه الان بقى ده معنى الجمله انك خلاص مش هتعرف تطالبه بالفلوس دلوقتي لانه مات خلاص فكده اسمها حتى الابتدائيه طالما حتى ركز طالما حتى لا تدل على الاستقبال يبقى اسمها حتى الابتدائيه طالما حتى لا تدل على الاستقبال يبقى اسمها حتى الابتدائيه تمام جدا طيب بعد كده رقم ثلاثه بنقول وما كان الله ليعذبهم وينت فيهم وقال لي لام الجحود بتفيد ايه هو ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان هو مش هيعذبهم ابدا فده نفي تمام وانت فيهم يبقى نفي تمام اهو يبقى نفي وانقا ينفي تعذيب الله سبحانه وتعالى لهم والرسول فيهم يعني بعد كده بنقول اربعه واني لاترك قبح الكلام لالا اجاب بما اكرهه وقال لي اجاب طبعا عندي لا عباره عن اللام زائد الا يبقى اسمها ايه لا وكده كده احنا عارفين ان المضارع اللي بعد الا مضارع منصوب هو عايز ايه المضارع منصوب ما سبب نصب كلمه اجاب طبعا ان لان دي احنا قلنا ان هي عباره عن ان الناصبه زائد لا النافيه يبقى ده منصوب عشان جاي بعد ان خمسه احترم الاخرين فيعلو شانك ميز مما يلي الصياغه الصحيحه للجمله عند مخاطبه جمع المذكر هنقول احترموا الاخرين تمام احترم فعل وهو فاعل الاخرين مفعول طيب ا فيعلو شانكم اه دي صحيحه فيعلو طبعا الفاء هنا هتبقى فاء سببيه وده يبقى فعل مضارع منصوب بالفتحه الظاهره يبقى ا صح مستر طب انا ليه ما احطش واو الجماعه بما ان انا بكلم جمع يا حبيبي انا بقول يعلو وبتكلم عن الشان الشان ده جمع انا بتكلم عن الشان ماتكلمش عنهم هم بقول يعلو شانكم يبقى يعلو شان يعلو شان يبقى انت هتحط بعد او هتحط الكلمه شان واو جماعه ازاي يبقى مش هتنفع فيعلون فيعلو ما تحذفش العله لانه مش مجزوم ا بنقول هنا لم اسر وحدي فانعم بالهدوء ميز مما يال الصوره الصحيحه للفعل اسر بعد وضع لا مكان لم تقول لا الفعل ده يبقى مرفوع فترجع له العله المحذوفه منه فتقول اسير ولم اسير وحدي وانعم عادي هسيبه زي ما هو انعم ان يبقى اسير اسير خطا اسير صح اه وانعم انت هتنصبه ليه تمام هو عايز اه استنى ما انت هتنصبه طب ليه هنصبه ما المفروض ان انا عندي خلي بالك الفاء هنا تبقى فاء سببيه لانها سبقت بنفي ده مضارع منصوب بالفتحه فتحط عليه سكون ليه سكون ليه طبعا منصوب يبقى اقول الاجابه بقى سبعه ميز مما قال الجمله التي اشتملت على مضارع منصوب بعلامه فرعيه والله يريد ان يتوب عليكم ما عنديش هنا يريد فعل مضارع منصوب مرفوع ويتوب اصلا منصوب بالفتحه فكده العلامه بتاعته اصليه وانا عايز علامه فرعيه واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهره ما عنديش برضو حتى هنا نرى فعل مضارع منصوب بالفتحه عادي المقدره طيب ايات الام لن تكوني هو ده بقى ده فعل مضارع منصوب بحذف النون كان اصل الفعل ايه تكونين فده كده من الافعال الخمسه لانه متصل بياء المخاطبه فالمفروض ان هو منصوب بحذف النون يبقى الاجابه ج هي الصح طيب د اللام دي هتبقى ل جحود بس يعيس فعل مضارع منصوب بالفتحه عادي الفتحه الظاهره يبقى دي خطا طيب رقم 8انيه هنا بنقول ميز مما يلي الجمله التي اشتملت على مضارع منصوب بعد لام الجحود لام الجحود خلي بالك لازم تكون متصله بخبر كامل فقال لك هنا ما كنا يوما نفعل الحرام لنرضى اللام هنا مش موجوده في خبر كان تمام طيب عندي هنا ما كان بيننا حقد اللام هنا برض مش موجوده في خبر كان خبر كان شبه الجمله بيننا يبقى اللام هنا مش موجوده في خبر كان فمش ل جحول ما كان لتطوير اللام هنا لام جر خلي بالك تطوير ده اسم مش فاعل يبقى تطوير خلي بالك تطوير تطوير عندي هنا اسم مجرور باللام عادي جدا طيب هنا لم اكل لاقوى خلي بالك بقى ها اللام دههي المتصله بالفعل اقوى هتبقى هي بقى يا سيدي لام الجحود مش معنى ما هو انا عندي لام الجحود اهي سبقت بكون منفي اللي هو لم اكو ما هو لم اكلها لم اكن يعني الجمله كده يا جماعه لم اكن لاقوى تبقى اللام دي لام جحود ويبقى الفعل المضارع اقوى فعل مضارع منصوب بالفتحه المقدره بعد لام الجحود يبقى عندي كده الاجابه د هي الصح طيب رقم تسعه هنا بنقول علم انسى يكون طبعا انا عارف هنا وعايز يعرب كلمه يكون فالمفروض ان انا عندي هنا السين موجوده خلي بالك السين دي هتبطل العمل خلاص يعني كان عندي مش موجوده يبقى الفعل ده يبقى فعل مضارع مرفوع عادي فنقول فعل مضارع مرفوع بالضمه طيب ميز من مالي الحكم للفعلين بص يا سيدي الفاء هنا خلي بالك ده فعل مضارع مرفوع عادي تمام فعل مضارع مرفوع بالضمه عادي وعندي تغركم يحي فعل برض مرفوع بالضمه عادي لان الفاء دي فئه عاطفه مثلا فبالتالي الفعل ده مش معطوف على فعل منصوب يبقى فعل مضارع مرفوع عادي ده مرفوع بالضمه الظاهره وده بالضمه المقدره بس يبقى مرفوع مرفوع مرفوع مرفوع طيب قال بعض الحكماء يا بني لا تكن على احد كلا خلي بالك هو قال لك ايه لا تكن كلا فايه بقى المفروض ان انا عندي فاء فالمفروض ان لو انا قلت فاء الفاء دي هتبقى فاء سببيه لان هتبقى سبقت ب طلب اللي هو النهي اهو فاقول تزداد عشان هيبقى فعل مضارع منصوب عادي فاقول فتزداد د صحيحه فتزد انت ليه هتجزمه وانا مش هينفع اقول تزدد لان تزدد ده مجزوم على اساس ان انت جزمت الفعل بالسكون وحذفت الالف لعدم انتقاء ساكنين وده ما حصلش طيب تزداد طبعا هنا المفروض ان الفعل هنا عايزه منصوب فبالتالي منصوب يبقى فاء سببيه فسوف ما ينفعش تجيب سوف لان سوف يبقى الفعل مرفوع مش منصوب