حل تدريبات درس أسلوب التعجب كتاب الأضواء تانية ثانوى 2026 ترم تاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اصدقائنا الاعزاء ابطالنا ابطال ثانيه ثانوي دفعه 20 26 يا رب تكونوا بخير هنبدا نحل مع بعض اول دروس الترم الثاني من منهج النحو درس اسلوب التعجب من كتاب الاضواء نسخه 20 26 صفحه 106 لو لسه جديد في القناه يلا في قناتنا وفعل زرار الجرس عشان يوصل لك كل جديد ينزل على قناتنا باذن الله تعالى نبدا بسم الله السؤال الاول حدد المتعدد ب منه مما ياتي الصدق ما اروع التمسك به في زمننا الحالي طبعا عندنا صيغه التعجب القياسيه عندي صيغتين ما افعله وافعل به في ما افعله المتعجب منه بيجي بعد افعل بيكون مفعول به منصوب وصيغه افعل به المتعجب منه بيجي بعد الحرف الجر الزائد اللي هو الباء ده بيكون فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا هنا ما اروع التمسك ما تعجبيه اروع ده الفعل ما اروع ايه التمسك يبقى التمسك هو ده المتعجب منه صيغه ما افعله هيعرب مفعول به حياته الانانيه ما اسواها بما تجربه من احقاد انا عندي صيغه ما افعله برض ما تعجبيه اسوا ده الفعل يبقى الهاء الضمير ده في محل نصب مفعول به اجمل بحسن استقبال الاشقاء العرب في مصر انا عندي افعل به اهو واجمل فعل ماضي جاء على صيغه الامر الباء حرف جر زائد يبقى حسن هو ده المتعجب منه فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ما احسن ان نجمع بين التوكل على الله والاخذ بالاسباب ما تعجبيه احسن ده الفعل ما احسن ايه ان نجمع يبقى المصدر المؤول ده هو المتعجب منه ما احسن الجمع بين التوكل ممكن اشيل المصدر المؤول ده واحط المصدر الصريح منه ما احسن الجمع يبقى هنا المصدر المؤول هو المتعجب منه يبقى في محل نصب مفعول به اعظم بنا ونحن نحب عمل الخير اعظم فعل ماضي جاء على صيغه الامر الباء حرف جر زائد يبقى النا هي المتعجب منه بعد كده عندي تعجب مما يلي باحدى صيغتي التعجب القياسيتين اللي هي ما افعله او افعل به لا يخون الجندي وطنه انا عندي هنا الفعل منفي يبقى الحل ان انا اعمل ايه اجيب قبله فعل مستوي في الشروط واروح جايب كلمه ان واقول الا يبقى اقول ايه مثلا اعظم بلا يخون الجندي وطنه اعظم بالجندي خيانه لا ما ينفعش ماجيبش الخيانه على طول اعظم خيانه خياله الجلدي طبعا هنا دي ده اسلوب تفضيل اعظم بخيانه الجندي وطنه ما ينفعش اجيب المصدر الصريح منه لان ده فعل منفي استبعد دي لان انا كده بتعجب من الخيانه على طول لا انا تعجب من عدم الخيانه ممكن اقول اعظم بعدم خيانه الجندي وطنه تنفع السؤال السابع جمال بلادي عايز اتعجب من جمال البلاد فقول ايه ما اعظم جمال بلادي ما اجمل شيء في بلادي طبعا هنا بسال قال هنا ما استفهاميه اجمل البلاد بلادي برده هنا زي ج اسلوب تفضيل بلادي اعظم بلاد جمالا برض هنا ده اسلوب تفضيل مش عايزين يا فندم يبقى دي غلط ودي غلط يبقى هنا عندي ما اعظم جمال بلادي ده صيغه ما افعله اشرقت شمس الحريه طبعا هنا الفعل اشرق ده بقى ده فعل غير ثلاثي علشان اجيب منه اسلوب تعجب بجيب فعل مستوي في الشروط من عنديقول مثلا ايه ما احلى احلى وراح جاب المصدر من كلمه اشرق اللي هو اشراق فقول ما احلى اشراق شمس الحريه ما اشرق الشمس الحريه طبعا هنا ما نافيه اشرقت بنا شمس الحريه دي جمله عاديه ما فيهاش تعجب خالص ما الحريه الا شمس ده اسلوب استثناء وما هنا في الاول نافيا في نفي بما واستثناء بالا كفى بنا ناصرين لمن يستنصرنا كفى ده فعل ثلاثي فقول ايه ما اكفانا لمن يستنصرنا اتعجب منه بطريقه مباشره على طول لانه فعله ثلاث مستوى في الشروط تنال الحريه بالتضحيه ايوه ده فعل منفي يبقى هنا عشان اتعجب منه بجيب ان قبلها وفعل مستوي في الشروط هقول ايه ما اقدر ان تنال الحريه بالتضحيه ما انيل الحريه لا طبعا ده هنا فعل منف ماتعجبش منه بالطريقه مباشره ما اجمل نيل الحريه ما هو قلنا ده منفي يبقى اجيب معناها ان اجدر بنيل الحريه بالتضحيه ممكن اقول اجر بان تنال الحريه فهنا مش نافعه ميز ما يشتمل على صيغه تعجب قياسيه انا عايز اجيب صيغه تعجب قياسيه يبقى ما افعله او افعل به ما اكرمتكرياء ده طبعا هنا ما نافيه ما تنفعش ما اكرمنا الا نبيل ده اسلوب استثناء ما نافيه وفي استثناء اثناء بالا استبعد ما اكرمكم غير صادق طبعا هنا برض ما نافيه يبقى هنا ما اكرمك خلقا هنا ده اسلوب تعجب صيغه ما افعله بعد كده يا سيدي السؤال رقم 12 عايزين برض صيغه تعجب قياسيه اشق بمن قصد غير الله ايوه الفعل هنا معتل الاخر فعشان اجيب منه صيغه افعل به بحذف حرف حرف العله فقول اشق بمن قصد غير الله طب لو عايز اخليها ما افعله اهو هقول ما اشقى من قصد غير الله اشقى من قصد غير الله طبعا هنا اشقى يعني اصيب بالشقا ده فعل ماضي عادي جمله عاديه اشقى بمن طبعا هنا لازم احذف حرف العله تبقى اشقي احذف حرف العله زي الف ما شقي احد مثل طبعا هنا شقي ده فعل ماضي عادي وهنا ما شقي ما هنا نافيه يبقى هنا ما فيش تعجب. السؤال رقم 13 ما احمد لك الا حفظك العهد طبعا هنا برضو في اسلوب استثناء مافيه والا استثنائيه ما احسن اليك احد طبعا هنا ما برض ما نافيه ماحدش احسن ليك ما انطق به الحق طبعا هنا ما موصوله ما ينفعش الذي انطق به هو الحق ما ايسر الكلمه الطيبه اه ما اسهل الكلمه الطيبه ف صيغه ما افعل فعلهما تعجبيه وايسر ده فعل التعجب والكلمه المفعول به المتعجب منه القائد القريب ما اقواه على الاعداء ايوه ما اقواه ما تعجبيه واقوى ده فعل التعجب والهاء ده المتعجب منه في محل نصب مفعول به يبقى دي تمشي فعلا ما اقوى على منازله اللئيم ما اقوى يعني لا اقوى يبقى هنا دي نافيه ده اسلوب نفي ما ارغمك على هذا ايه اللي ارغمك على هذا ما هنا ما استفهاميه اكلت ما اقوى به على خوض السباق اكلت الذي اقوى به ما هنا موصوله يبقى هنا الاجابه هتبقى ا رقم د ميز ما يشتمل على صيغه تعجب سماعيه كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ايوه هنا في استفهام تعجبي بتعجب باستفهام كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فعكم ازاي تكفروا بربنا نا وكنتم اموات فهو اللي احياكم يبقى هنا فعلا دي صيغه تعجب سماعيه كثره الفتن فكيف السبيل الخلاص هنا استفهام بس مش استفهام تعجبي فكيف السبيل الخلاص يعني ازاي نوصل للخلاص سبح اسم ربك الاعلى ده اسلوب امر ما فيش مشكله واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى هنا برده استفهام الغرض منه ان هو عايز يوصل لاجابه عايز يعرف الحاجه دي حصلت ازاي يبقى الاستفهام في الاول كيف كان اسلوب استفهام تعجبي بيتعجب يتعجب الله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا ازاي تكفروا بربنا وكنتم اموات فاحياكم انما الاخيره وف الاستفهام الغرض منه الوصول للاجابه مش استفهام تعجبي خالص بعد كده يقول الشاعر الا حبذا صحب مكتبي واحبب بايامه احببي اهو الا حب واحبب بايامه اهو ده تعجب قياسي مش عايزينها ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمع ده تعجب قياسي اهو ما احسن الدين والدنيا واقبح الكفر ده اسلوب تعجب قياسي كم شامت بي ان هلكت وقائل لله ضره ايوه لله ضره دي من صيغ التعجب السماعيه لله ضره يعني ايه يعني لله ما خرج منه من خير ومن فضل ومن احسان ومن بركه لله الامر من قبل ومن بعد ما فيهاش تعجب خالص خالص جمله خبريه عاديه السؤال 17 يقول الشاعر يا لك من ام لها فضلها يا لك فهنا تعجب يا له يبقى هنا ده نداء تعجبي يبقى فعلا في ايه تعجب لك الحمد يا مستوجب النعم لك الحمد الله اصلها الحمد لك ما فيش اي مشكله في تقديم وتاخير رفعت لك الرايات يا قمر العلى ونهايه التمكين قرب القاب اهو ما فيش اي حاجه ده اسلوب نداء عادي ما فيش نداء تعجبي لك الخير يا مولاي برده اسلوب نداء عادي مش نداء تعجبي يبقى هنا عندي الاجابه ا بعد كده السؤال رقم 18 قال الشاعر القروي اكرم بحبل غدى للعرب رابطه ميز اعراب ما تحته خط اكرم بحبل غدى للعرب رابطه وعقده احدت للعرب معتقدا هنا عايز اعراب كلمه بحبل طبعا ده اسلوب تعجب صيغه افعل به اكرم بحبل فعل ماضي جاء على صيغه الامر الباء حرف جر زائد يبقى كلمه حبل فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ده المتعجب منه صيغه افعل به ما افضل ما قام به جنودنا الابرار في حرب اكتوبر طبعا هنا ده اسلوب تعجب صيغه ما افعله ما تعجبيه افضل فعل التعجب وما هنا ده المتعجب منه ده اسم موصول مبني في محل نصب مفعول ما افضل الذي قام به جنودنا بعد كده عج للانسان ما اعجله هنا ما تحته خط الجمله دي في محل ايه طبعا ما تعجبيه في محل رفع ايه في محل رفع مبتدا يبقى الجمله اللي بعدها اللي هو الفعل والمتعجب منه الفعل والفاعل والمتعجب منه بيكون الجمله دي هي جمله الخبر في محل رفع خبر ما يبقى احنا عندنا في صيغه ما افعله ما بتكون تعجبيه هي في محل رفع مبتدا والفعل والفاعل والمتعجب منه بيكون هم جمله الخبر ما انفع الترشيد في استخدام ماء النيل ما انفع ما تعجب في محل رفع المبتدا انفع ده الفعل ما انفع مين الترشيده يبقى هنا الترشيد ده المتعجب منه في صيغه ما افعله يعرب مفعولا به بعد كده عندنا قال البارودي ما اطول الليل على الساهر ام لهذا الليل من اخري طبعا هنا ما اطول لي سو التعجب ما تعجبيه اطول الفعل والليل الاولى مفعول به منصوب لان ده المتعجب منه وعلامه نصبه الفتحه طب كلمه الليل الثانيه هتعرب ايه اما لهذا الليل اللام حرف جر هذا اسم اشاره مبني في محل جر اسم مجرور اسم اشاره بعديه اسم معرف بقى اللي بتشار عليه يبقى هنا بيعرب بدل المطابق طبعا هنا اللي قبلها اسم مجرور يبقى ده بدل مطابق مجرور لان البدل ده من التوابع بياخد اعراب اللي قبله زيه زي النعت زي التوكيد زي العطف بياخد اعراب اللي قبله يبقى بدل مطابق مجرور وعلامه جره الكسره اما لهذا الليل بعد كده الفعل اعتدى قال لي عند التعجب من الفعل يمكن ان تكون الجمله طبعا هنا الفعل اعتدى ده فعل غير ثلاثي عشان اتعجب منه بجيب اصلا فعل مستوف الشروط زي مثلا كان كلمه اسوا اقبح يبقى هنا عندي ما اسوا اعتداء القوي على الضعيف تنفع والله ما فيهاش مشكله ما تعجبيه واسوا جبت الفعل او مستو في الشروط وبعد كده رحت جايب المصدر من كلمه اعتدى تبقى اعتداء بعد كده اقبح باعتداء اه جبت اقبح صيغه افعل به والباء حرف جر زائد ورحت جايب المصدر من الفعل اعتدى اعتداء صح اقبح بان يعتد القويه على الضعيف اه ينفع ان انا اجيب ما التعجبيه والفعل واروح جايب المصدر المؤول بان يعتدي او اقول اقبح بان يعتدي ينفع اقول ما اقبح ان يعتدي وينفع اقول اقبح بان يعتدي يبقى اجيب ان والفعل معاها طالما هو فعل غير ثلاثي يجوز ل الحاله دي يبقى فعلا الاجابه صحيحه يبقى كده الاجابه كل ما سبق كله صح فكده الاجابه هتكون دال مصر ما اعظم نقط انا عايز عايز هنا المتعجب منه ما تعجبيه واعظم ده الفعل فالمتعجب منه يعرب مفعول به منصوب ونخلي بالنا الكلمه لو مرفوعه تبقى الهمزه على ابناؤها دي كده مرفوعه الكلمه لو مجروره تبقى ابنائها الهمزه على الياء دي كده مجروره بنوها دي بالواو الكلمه دي كده مرفوعه نستبعدها زي ب يبقى انا عايز المتعجب منه بيعرب مفعول به منصوب يبقى الكلمه هتبقى الهمزه على السطر يبقى ما اعظم ابناءها مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه رقم 25 ما افضل ذا الخلق ما افضل ذا الخلق الحسن اعراب كلمه ذا هنا ده المتعجب منه في صيغه ما افعله يعرب مفعولا به منصوبا وهنا علامه نصبه ذا من الاسماء الخمسه بمعنى ذا ا بمعنى صاحب ما افضل صاحب الخلق يبقى هنا عندي مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه اجمل بريف مصر هنا طبعا عايز اعراب كلمه ريف ده صيغه افعل به يبقى المتعجب منه يعرف فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ما اشرف التضحيه من اجل الوطن نوع ما طبعا هنا ده ما تعجبيه اسلوب تعجب اهو ما تعجبيه في محل رفع مبتدا واشرف ده الفعل والتضحيه مفعول به ما ارقى التعاون بين الناس باخلاص عند تحويل الجمله الى صيغه افعل به قال لك ما ارقى ما افعل هنشيل ما وفي الحاله دي هتبقى ارقي طب اعمل ايه في حرف العله بحذف حرف العله اللي في الاخر يبقى اقول ارقي بالتعاون بين الناس هتبقى الاجابه مين الاجابه ب نخلي بالنا طالما الفعل معتل الاخر لانه هيبقى فعل ماضي جاي على صيغه الامر ف طالما جاي على صيغه الامر بحذف حرف العله اللي في الاخر ده بعد كده احسن باتحادنا لتحقيق هدفنا عايز اعراب ما تحته خط احسن زي ارقي لسه قلها لكم ده فعل ماضي جاء على صيغه الامر الباء حرف جر زائد واتحاد هنا فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ما اسمى خلق الحياء اجعل المتعجب منه تمييزا بصيغه ايه بصيغه اخرى يبقى انا عشان اخليه صيغه اخرى اصلا بشيل ما واتفقنا ان احنا حرف العله في الاخر بنشيله بيقول اسمي طب هو عايز يعمل ايه؟ عايز يخلي المتعجب منه اللي هو كلمه خلق ده تبقى هي التمييز يبقى خليها في الاخر خلقا طب في الحاله دي هخلي كلمه الحياء هي المتعجب منه بقول اسمي بالحياء خلقا طب لو هو عايز يخليها عاديه ما يخليهاش تمييز هقول اسمي بخلق الحاء ان هو عايز يخلي كلمه خلق اللي المتعجب منه ده هيبقى تمييز يبقىقول اسمي بالحياء خلقا عملت تبديل ما بين دي ودي وخليت كلمه خلقا التمييز منصوب اهو في الاخر وعلامه نصبه الفتحه يبقى اسمي فعل ماضي جعل صيغه الامر الباء حرف جر زائد والحياء فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا وخلقا تمييز ميز الجمله التي لا يمكن التعجب من مضمونها عايز جمله ما ينفعش تعجب منها خالص صدق المؤمن في قوله ينفع اقول ما اصدق المؤمن في قوله تنفع صدقه فعل الثلاثي يجوز ان انا اتعجب منه تستعين الدوله بذوي الخبره هقول ما اجمل استعانه الدوله بزوي الخبره او ما اجمل ان تستعين تنفع انه فعل غير ثلاثي ينفع تعجب منه بطريقه غير مباشره لا يطاع الكاذب ده فعل منفي ينفع اتعجب منه بطريقه غير مباشره هقول مثلا ما اعظم الا يطاع الكاذب ليس المؤمن كذابا اه هنا خلي بالنا انا في عندي نوعين من الافعال لا يتعجب منها تماما الفعل غير قابل للتفاوت زي مات وفني وهلك والفعل الجامد اللي هو زي ليس ونعمه وبئس وعسى وحبذ ولا حبذ الافعال دي لا يتعجب منها يبقى هنا ليس لا يتعجب منه لانه هتبقى الاجابه دي لانه فعل جامد ميز الجمله الصحيحه نحويا مما ياتي عايز جمله تبقى صحيحه نحويا ما اسعد المصريون بالنصر طبعا هنا علشان تكون متعجب منه لازم يعرب مفعول به هنا المصريين خليها لي مرفوعه اكرم بان يسعدوا ما هو اصلا يسعد ده فعل ثلاثي ليه هيجيب منه بطريقه غير مباشره وبعدين اكرم بان يسعدوا المصريون اقول لك اكرم بان يسعد المصريون ما ينفعش اعظم بتكاتف المصريين اه والله تنفع فع اعظم فعل ماضي جاء على صيغه الامر و بتكاتف اللي بها حرف جر زائد وتكاتف ده فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والمصريين مضاف اليه والله دي ماشي هي الصح اعظم بان يتكاتف المصريين لغايه هنا صح بس يتكاتف فعل مين اللي يتكاتف المصريون تبقى فاعل فهنا الغلطه في كلمه المصريين لو كان قاها لي المصريون كانت تبقى صح تعجب من مخالفه الطالب نصائح معلميه بكل وجه ممكن انا عايز اتعجب من المخالفه يبقى اقول مثلا ما اقبح او ما اسوا مخالفه الطالب لمعلميه وممكن اقول ما اسوا او ما اقبح ان يخالف الطالب معلميه يبقى انا كده عندي طريقتين اهو لغايه دلوقتي ما اقبح ما افعل اهو او ما اسوا واروح جايب المصدر على طول اهو من كلمه مخالفه كلمه يخالف بقت مخالفه او اجيب الفعل المضارع ومعاه ان فاقول ان يخالف المصدر المؤول طب عايز اخليها في صيغه افعل به يبقى اقول مثلا اقبح بمخالفه الطالب لنصائح معلميه او اقول اقبح بان يخالف الطالب نصائح معلميه بس كده يا سيدي يبقى انا كده عندي اربع صور للتع تعجب اثنين ما افعله واثنين افعل به عند التعجب من روعه العدل بصيغه افعل به تكون طبعا روعه يبقى اقول اروع فهقول العدل اروعه لا طبعا اكرم بالعدل اصحابك اكرم ده فعل امر عادي اكرم بالعدل اصحابك الجمله مش ماشيه كتعجب يعني العدل اروع صفه طبعا هنا ده اسلوب تفضيل يبقى هنا اروع بالعدل اروع فعل ماضي جاء على صيغه الامر الباء حرف جر زائد والعدل هو المتعجب منه فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا اكرم بالمحافظين على صلواتهم نفس فكره السؤال اللي احنا كنا لسه قايلينه اكرم فعل امر فعل ماضي ج على صيغه الامر الباء حرف جر زائد فالمحافظين هتبقى فاعل مجرور لفظا طبعا علامه جره الياء مرفوع محلا اجره بالياء ليه؟ علشان هو جمع مذكر سالم فهو مجرور لفظا اللفظه مجروره فهتجر بالعل مجرور لفظا مرفوع محلا او ممكن تعكس ممكن تقول فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا وعلامه جره الياء بعد كده يا سيدي السؤال رقم 36 ما اعقل هذا الطالب هذا الطالب اعقل الطلاب طبعا هنا الاولانيه ده اسلوب تعجب فهنا اعقل هيبقى فعل ماضي اهو يبقى دي غلط ودي غلط هذا الطالب اعقل الطلاب هذا ده اسم اشاره مبني في محل رفع مبتدا والطالب بدل اسم اشاره واسم في الف ولام بتشاور عليه هذا الطالب ماله بقى هذا الطالب اعقل الطلاب كلمه اعقل هنا على وزن افعل هنا جايه اسم ده اسم تفضيل فهنا هذا الطالب ماله اعقل فاعل هنا هتبقى خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه ما اهلك الحسود الجمله غير صحيحه لان الفعل ايه طبعا الفعل هلك ومات وفني دي افعال ايه لا يتعجب منها تماما ليه لان الافعال دي غير قابله للتفاوت لا تفاوت فيها انما الفعل المبني المجهول طبعا بيتعجب منه عادي الوصف منه على الوزن افعل الذي مؤنثه فعل بيتعجب منه زي الفعل مثلا زرقه الوصف منه ازرق زرقاء اصفر صفراء فاتعجب منه بطريقه غير مباشره فاقول ما اشد زرقه النيل مبني المجهول اقول مثلا ما اروع ان يصان الوطن يبقى هنا بتعجب منه بطريقه غير مباشره المبني المجهول وللوصف منه على وزن افعل الذي مؤنث فعلا انما اللي ما بتعجبش منه خالص الفعل الجامد زي ليس ونعمه وعسى وبئس وحبذ ولا حبذ والغير قابل للتفاوت زي ما وفني وهلك ما ينفعش اقول ما اموت فلان او ما افنى فلان او ما اهلك فلان يبقى دي افعال لا يتعجب منها اللي هي غير قابله للتفاوت والافعال الجامده السؤال 38 حقا ما اعجب الحياه جامعه بين المتناقضات ميز الموقع الاعرابي لكلمه ما واعراب كلمه جامعه حقا ما اعجب الحياه طبعا هنا ده اسلوب تعجب يبقى ما تعجبيه في محل رفع مبتدا يبقى الف ودال غلط اهي مبتدا ومبتدا يبقى ما تعجبيه في محل رفع مبتدا اعجب الفعل اعجب مين الحياه فالحياه مفعول به المتعجب منه ما اعجب الحياه مالها جامعه يبقى هنا حال كونها جامعه يبقى هنا بتبين حال الحياه معجب الحياه وهي بتجمع بين المتناقضات يبقى جامعه هتعرب حال منصوبه وعلامه نصبها الفتحه ما اعجب الحياه جامعه بين المتناقضات طب ليه مش خبر لان اعجب الحياه دي الجمله بتاعه اعجب اعجب الحياه دي الجمله دي هي الخبر بتاع ما اعظم ما حقق العلم من معجزات بين نوع ما في الجمله السابقه على الترتيب احنا قلنا ما الاولى دي تعجبيه في محل رفع مبتدا ده اسلوب تعجب ما اعظم ايه ما حقق العلم هي ما اعظم الذي حقق العلم يبقى هنا ما الاولى تعجبيه وما الثانيه ما موصوله بمعنى الذي ما اعظم الذي حقق العلم المعجزات طبعا هنا ما الاولى تعجبيه قلنا في محل رفع مبتدا وما الثانيه هي المتعجب منه فتبقى اسم اصول مبني في محل نصب مفعول به السؤال رقم 40 ما ارقى البشر الا العلماء السؤال ده جميل في امتحان اسيوط 2024 ما ارقى البشر الا الجهلاء طبعا هنا ما ارقى البشر الا العلماء ده اسلوب استثناء يعني ما فيش حد ارقى البشر الا العلماء فده اسلوب استثناء ناقص منفي ولا ثانوي لو احنا فاكرين شيل ما وشيل الا هتلاقي نفسك هتقول ارقى البشر العلماء اصلها ارقى العلماء البشر فهنا العلماء ده الفاعل ان هنا عندي ما نافيه وارقى الفعل مين اللي ارقى؟ العلماء هيرقوا مين؟ هيرقوا البشر يبقى هنا العلماء فاعل مرفوع يبقى استبعد الف واستبعد ب فاعل مرفوع طب الثانيه ما ارقى البشر انا هنا بتعجب ما تعجبيه في محل رفع مبتدا ارقى فعل والبشر المتعجب منه مفعول به ما ارقى البشر خلاص الجمله خلصت الا الجهلاء انا هنا استثنيت بقى الجهلاء من الرقي يبقى ما ارقى البشر جمله خلصت رحت جايب الا الجهلاء استثنيت الجهلاء من الرقي فهنا عندي الجهلاء مستثنى منصوب ما انبل اخلاق المؤمن احقر بان يصدق المنافقون يبقى هنا عايز اعراب الجمله التي تحتها خط طبعا هنا ما تعجبيه في محل رفع مبتدا احنا متفقين ان الفعل والمتعجب منه اللي بعدهم بيبقى هو الخبر بتاع ما يبقى هنا عندي الجمله الاولى في محل رفع خبر طب الجمله الثانيه احقر ما احقر فعل ماضي جاء على صيغه الامر والباء بيبقى حرف جر زائد والجمله اللي بعدها او الكلمه اللي بعدها بيبقى فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا يبقى هنا الجمله بتاع ان يصدق المنافقون دول الجمله دي في محل رفع فاعل يبقى هنا الجمله الاولى في محل رفع والجمله التانيه في محل رفع بس الاولى في محل رفع خبر والتانيه في محل رفع فاعل بعد كده عندنا يمكن التعجب من الفعل يسعد بصوره قياسيه فاي من الاتي ليس منها ما اسعد من يقدم المساعده لغيره اه ما اسعد ولا تنفع اسعد بالانسان الذي يعفو ويسامح اه اسعد بالانسان اهو من الفعل يسعد اسعد بالانسان تنفع ما اجدى ان يسعد الانسان بنتيجه جهده تنفع برده انما هنا يا لهناء من يسعد الناس بلقائه هنا دي تعجب ايه؟ سماعي يبقى هي دي الاجابه اللي احنا عايزينها وعايز صوره قياسيه ب وج ود قياسي انما ا ده تعجب سماعي يا لهنا نداء تعجبي بعد كده عندنا السؤال رقم 43 ما افضل الطالبان المهذبان الجمله بها خطا نحوي طبعا هنا ده اسلوب تعجب ما تعجبيه في محل رفع مبتدا افضل ده الفعل الطالبان المفروض هو المتعجب منه يعرب مفعول به منصوب تبقى الطالبين المهذبين لان دي المفعول به ودي نعت والاثنين منصوب فينصب بالايه؟ بالياء ما افضل الطالبين المهذبين واخيرا عندنا واحد الاضواء عندنا سؤالين السؤال الاول ميز مما يلي المتعجب منه المعرب بعلامه فرعيه طيب نركز كده مع بعض انا هنا عندي ما اعرق معالم ما تعجبيه اعرق ده الفعل والمعالم ده المتعجب منه مفعول به منصوب معالم جمع تكسير ينصب بالفتحه والفتحه دي علامه اصليه مش عايزها ما اجمل مصر المحروسه طبعا هنا ما تعجبيه زي فوق واجمل ده الفعل ومصر هي المتعجب منه مفعول به برض منصوب بالفتحه وبرده علامه اصليه ما اكرمك احمد يبقى هنا ما اكرمك طبعا هنا لو انا استخدمتها كاسلوب تعجب ما اكرمك يا احمد وممكن تكون ما نافيه وما يكونش اسلوب تعجب يعني تحتمل الحالتين هنا ما اكرمك احمد يعني احمد ما اكرمكش يبقى هنا في الحالتين اصلا كده كده لو هي مش اسلوب تعجب هتبقى مانع فيا فتبقى غلط طب لو انا كان استخدمتها كسلوب تعجب هقول ما اكرمك يا احمد فاحمد تبقى منادى ودات النداء محذوفه فهنا ما اكرمك ما تعجبيه واكرم ده الفعل والكاف نصب مفعول به الكاف ده اصلا ضمير ده ضمير مبني يبقى كلمه مبنيه انا عايز المعرب مش المبني اعدل بعمر الفاروق اعدل فعل ماضي جا على صيغه الامر والباء حرف جر زائد وعمر ده المتعجب منه فاعل مجرور لفظا طب مجرور عامل جريه ايه؟ مجرور جريه الفتحه لان عمر عمر دي ممنوعه من الصرف عشان علم على وزن فعل ثالثه اعدادي عمر ده ممنوع من الصرف فتجرب الايه؟ تجرب الفتحه نيابه عن الكسره يبقى هنا فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا وعلامه جره الفتحه وهنا الفاروقه تعرب رب نعت مجرور بالكسره يبقى هنا عندي فعلا الاجابه دي الاجابه الصحيحه هي العلامه الفرعيه لان احنا عندنا كلمه عمر ممنوعه من الصرف بسبب ان هي علم على وزن فعل فيجر بالفتحه انما تعلو مصر بالعلم والاخلاق قال لي صغ من الفعل ده تعجبا قياسيا عشان اجيب منها تعجب قياسي تعلو ده فعل ثلاثي يبقى هنا هقول ما اعلى مصر الا العلم والاخلاق طبعا هنا ما نافيه وده استثناء الا مش ماشيه ما اجمل اعلاء مصر بالعلم والاخلاق طبعا هنا تعلو ده فعل ثلاثي اعلاء ده مصدر من الفعل اعلى فعل غير ثلاثي لما اقول لك اعلى تقول لي اه اعلاء يبقى كده بيتعجب من فعل غير ثلاثي اجمل بتعليه تعليه برده من الفعل فعل غير ثلاثي عل تعليه زي لبى تلبيه قوى تقويه وزكى تزكيه يبقى لما يجي لك الفعل عل اه تقول لي اجمل بتعليه مصر يبقى هنا اعلى اعلاء وعل تعليه واستعلى استعلاء انما هنا تعلو ده ثلاثي ان الفعل على يبقى اجيب منه بطريقه مباشره يبقى اقول ما اعلى مصر او ممكن اقول اعلي بمصر بالعلم والاخلاق هنا اعلي شلت ما شلت حرف العله ورحت قايل اعلي بمصر بالعلم والاخلاق يبقى هنا عندي ده فعلا التعجب القياسي جاي في صيغه افعل به هذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من خطا او سهو او نسيان فمني من الشيطان بالتوفيق ان شاء الله ما تنسانيش في اللايك والشير والسبسكرايب للقناه وتفعل زرار الجرس عشان يوصللك كل جديد على القناه باذن الله تعالى استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏Oh.