حل تدريبات على ألف الوصل وهمزة القطع بكتاب الامتحان للصف الثالث الثانوي 2025

السلام عليكم ورحمه الله النهارده باذن الله هنحل همزه القطع والف الوصل من كتاب الامتحان للصف الثالث الثانوي سنه 2025 في البدايه يا شباب ما تنسوش تشتركوا في القناه وتعجبوا الفيديو لان ده مهم جدا لينا وبيدعم ان احنا نستمر باذن الله ولو حد عنده اي سؤال يسيبه في التعليقات وانا هرد عليه تعالوا كده نبدا بيقول لي ايه ميز الاجابه الصحيحه لكل سؤال من بين البدائل التي تليه الكلمات المبدوءه بهمزه قطع فيما يلي قالت تعالى هو عايز كلمه مبدوءه بهمزه قطع تمام احنا كنا خدنا ملخص على همزه القطع والف الوصل وانا بحل كتاب كيان انا بحل هنا من كيان وبيان والامتحان تمام وفي احتمال ان شاء الله ان احنا نزود الاضواء فهو هنا بيقول لي كلمه مبدوءه بهمزه القطع فيما يلي قال تعالى ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فت وكل على الله تعالوا نبدا كده اول حاجه القلب القلب يا شباب ده اسم يبدا بالف ولام الف ولام واحنا عارفين ان الف الوصل مواضع الف الوصل في الاسماء قلنا بتيجي في الاسماء التسعه ايه هي الاسماء التسعه اللي هي ابن وابنه وامرؤ وامراه وايم الله وايمن الله واثنان واثنتان وكلمه اسم فدي في الاسماء اما في الافعال قلنا في امر الثلاثي قلنا في ماضي الخماسي ومصدره وامره ماضي السداسي ومصدره امره ده بالنسبه في الافعال قلنا في الحروف فاي كلمه تبدا بال يعني ما بتقع بس الا اي كلمه تبدا بال فهنا بدا بال يبقى دي وصل هو عايز قطع تمام انفضوا خد بالك انفضوا ده فعل ماضي طب هو ماضي ايه بقى بص كده اول ما تيجي تعد تشيل الضمير دهه لان الضمير ده مش من اصل الكلمه اللي هو واو الجماعه يبقى هو 1 اين 3 اربعه هتقول لي ده اربعه لا هقول لك لا انفضوا الد الضاد هنا مشدده لو انت اخدت بالك بيقول لك انفض اوو الضاد هنا مشدده وحتى موجوده في الايه عندك مشدده اهي يبقى الضد حرفين يبقى هنا ده ماضي خماسي وماضي الخماسي همزته بتبقى همزه وصل يبقى معنى الكلام دي وصل برضو يبقى غلط طب استغفر فاعفو عنهم واستغفر استغفر ده فعل امر طب اي حاجه على وزن استفعل ديت يا شباب ده امر سداسي يبقى هي على طول دي امر سداسي يبقى همزته همزه احنا عارفين عائله السداسي كلها وصل همزته همزه وصل هو عاييز قطع يبقى هو مابقاش غير اذا يبقى هي اذا على طول اسم مبني تمام السؤال اللي بعد كده قال صلى الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنه 12ث ع شهرا منها اربعه حرم ا تعالوا كده نبدا نشوف ان الزمان قد استدار خد بالك استدار ده فعل ماضي طب انت اما تيجي تشوف استدار ده اهو استدار 1 ا 3 هتلاقي على طول ماضي ماضي سداسي يبقى معنى الكلام ان همزته همزه وصل يبقى نحذف على طول السماوات اسم يبدا بالف ولام فمعنى ان الكلام ان هو اسم يبدا بالف ولام يبقى هو همزته همزه وصل طب اثنا احنا قلنا اثنان واثنتان همزته همزه وصل من الاسماء التسعه يبقى غلط برده يبقى هو ما بقاش غير اربعه طب اربعه ليه همزتها همزه قطع يا استاذ عبد الله لانها ليست من الاسماء التسعه السؤال اللي بعد كده قال الشاعر اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخيرات على اهل الكسل خد بالك كده اطلب اه اطلب ده امر ثلاثي ليه الماضي منه طالع ب امر ثلاثي وامر ثلاثي همزته همزه وصل فاحذف يا صديقي العلم همزته همزه وصل ليه لانه يبدا بالالف واللام ولا تكسل فما ابع خد بالك ما ابعد اول ما تيجي تبص للفعل ده هتقول لي يا استاذ عبد الله ابعد ده فعل ولا اسم هقول لك خد بالك ما ابعد الخيرات على اهل الكسل لو انت ركزت شويه هتلاقي ده ان اسلوب تعجب اما اقول لك ما اجمل السماء ما ابعد الخيرات مثلا ده اسلوب تعجب واسلوب التعجب اللي هو الوزن افعل دهوت يا شباب بيبقى فعل ماضي جامد فعل ماضي جامد طب هو مدام فعل ماضي وهو عشان بس ممكن يقول لك ايه السبب انا بقول لك عشان ممكن يسالك ايه السبب والفعل الماضي الجامد اللي هو على وزن افعل ده يا شباب على طول رباعي اما اقول لك ما اجمل السماء على طول رباعي يبقى هو ده على طول ده ماضي رباعي يبقى هو عشان ماضي رباعي يبقى همزته همزه قطع يبقى نختار دي اما الكسر اسسم يبدا بالف ولام غلط السؤال اللي بعد كده رقم اربعه بيقول لي اعمل قدر استطاعتك على ما فيه منفعه للناس واسعادهم اعمل ده امر ثلاثي وهمزه امر الثلاثي يا شباب بقوص لان من الفعل الماضي منه عامله انت بتعد على الماضي يا صديقي ما بتعدش على الامر قدامك فعل عد على الماضي بتاعه اعمل قدر استطاعتك خد بالك استطاعتك ديت اما تيجي تشوفها اه ده دي مصدر طب ايه اللي عرفك ان هي مصدر يا استاذ عبد الله ان هو يا شباب دلت على حدث اهو بس مش مرتبط بزمن الاستطاعه هل دل على زمن معين لا مش دل على زمن معين ده هي دلت على الحدث غير مرتبط بزمن يبقى ده مصدر طب هو مصدر ايه خد بالك تجيب الفعل الماضي منه استطاع يعني الفعل الماضي منه استطاع طب تعال نبدا نشوف كده استط اهو استطاع وابدا عد 1 2 3 4 5 6 يبقى هو على طول مصدر سداسي يبقى معنى كلام همزته همزه وصل طب هنا تعالى شوف كده الناس اسم يبدا بالالف واللام يبقى همزته همزه وصل او ما فيه منفعه الناس واسعادهم يبقى هي على طول رقم دال طب د همزتها همزه ق ليه لان لو جبت الماضي منها يا شباب اسعاد اسعاد ده مصدر تمام امال لو جبت الفعل الماضي منها اما اقول اسع اهو بص اسعد زي انتج ده بنقول عليه ايه مصدر رباعي ومصدر الرباعي عائله الرباعي كلها همزتها همزه قطع السؤال اللي بعد كده بيقول لي الكلمات المبدوءه بالف وصل فيما يلي عايز كلمه مبدوءه بالف وصل تعالوا كده بالراحه ونطلعها قال تعالى يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين اول حاجه ايها ديت بدا بهمزه قطع اهي تمام غلط يا ايها الذين امنوا انت خد بالك اول ما تبص للفعل امنوا دهه هتلاقي ان الفعل هنا الفعل اللي هو امنوا بيوله مد فالمدبرات قطع والف وصل جايه بعدها معنى الكلام عموما انا مش عايز ادخلك هنا في اصل المد لان ده مش مهم واحنا كنا نزلنا فيديو هنا ازاي تقدر تطلع اصل المد عموما مع انها مش مهم تمام لو عايز تعرف اصل المد ابقى اتفرج على الفيديو انا نزلته على القناه فهنا يا ايها الذين امنوا ما دام هنا يا قطع يا قطع يا قطع يا وصل كده كده فيها قطع يبقى نحذفها برده تمام ادخلوا في السلم اه السلم هنا خد بالك هنا اسم يبدا بالالف واللام واحنا قلنا على طول همزته همزه وصل اي الف ولام تعريف وصل اما انه ده حرف يبدا بهمزه القطع لان قلنا ان الحروف كلها بدايتها همزه قطع ما ما عدا الالف واللام الف ولام التعريف قال صلى الله عليه وسلم دعوني ما تركتم دعوني ما ما تركت ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم كثره كثره سؤالهم واختلافهم على انبيائهم معنى الحديث ده يا شباب ان هو لو في حاجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مابينش ان هي حلال ولا حرام ما تروحوش تساله لان ايه لان اهلك الامم اللي قبل كده ان هم على على طول كانوا يقعدوا بيضيق على نفسهم تمام حتى موجوده في القران كل الطعام كان حل لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه يعني كل الطعام كان لهم حلال هم اللي يروحوا يسالوا حلال ولا حرام فكان ينزل عليهم التحريم تمام فتعال نشوف كده انما خد بالك انما ده حرف غير الف واللام يبقى هي همزته همزه قطع انما اهلك اهلك اما تيجي تبص اهلك ان انما اهلك من كان قبلكم منين اللي اهلك اللي اهلك من كان قبلكم كثره سؤالهم الكثره دهت هي الفاعل خد بالك ركز بس اهلك ده فعل ماضي والكثره هي فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه طب يبقى اهلك ده يا استاذ عبد الله ماضي ايه اه لو انت هتركز على كلمه اهلك هتلاقيه على طول ماضي رباعي وعائله الرباعي كلها قطع يبقى هي غلط على طول من كان قبلكم كثره سؤالهم واختلافهم خد بالك على طول هي كلمه اختلاف اللي تبدا بهمزه وصل اما كلمه انبياء اولها همزه قطع اهي لانها اسم غير الاسماء التسعه طب يا استاذ عبد الله اختلاف ديت ايه هتلاقي على طول اختلافهم مصدر خماسي لان من الفعل اختلف اختلاف تمام السؤال اللي بعد كده اهي اختلف عشان نتاكد بس اهو اختلف اختلاف 1 2 3 4 5 لطلاب المرحله الثانويه اولى ثانوي وثانيه ثانوي وثالثه ثانوي بدانا حجز السنتر في محافظه كفر الشيخ وان شاء الله هنكون متواجدين اون لاين قريب جدا لو عايز تفاصيل اكتر تكلمنا على الرقم ده السؤال رقم سبعه قال الشاعر لاست سهلن الصعب او ادرك المنى فمن قادت الامال الا لصابر خد بالك استسهلنا ينفع احط قبلها سين وسوف سوف استسهلنا فده فعل مضارع والفعل المضارع اللي بيبدا بهمزه على طول همزته همزه قطع لاستسهلن الصعب او ادرك ينفع اقول سادر برض يبقى ده فعل مضارع يبدا بهمزه همزته همزه قطع وده فعل مضارع منصوب لان او هنا بمعنى حتى حتى ادرك المنى تمام فمن قادت ان قادت هنا خد بالك فمن قادت ان قادت لو تلاقيها هتلاقي فعل ماضي والفعل الماضي اللي هو ان قاد عد كده هتلاقيه هتلاقيه فعل ماضي واحد اهو اين 3 4 خ يبقى هو على طول ماضي خماسي واحنا قلنا عائله الخماسي كلها همزتها همزه وصل فهي على طول الاجابه الصحيحه اما الا ده حرف طبعا ا الا هنا حرف واحنا قلنا الحروف كلها همزتها بتكون همزه قطع الا بس اي اسم يبدا بالف ولام السؤال اللي بعد كده رقم مانيه بيقول لي يا من تجاهد نفسك واهواها اعلم ان ذلك لا يقل اهميه عن جهاد اعداء الوطن هو عايز هنا ايه عايز همزه وصل اهواء خد بالك اهواء ده اسم غير الاسماء التسعه فهو على طول معنى الكلام مبدوء بهمزه قطع اهو اعلم خد بالك ده امر ايه امر ثلاثي لانه الماضي منه عالي ما يبقى ده همزته همزه وصل يبقى احنا اخترناها يبقى الباقي غلط سهله قوي السؤال اللي بعد كده بيقول لي ميز من مالي نوع الهمزه في الفعل اتينا في الايه الكريمه مبينا السبب قال قال تعالى ولقد اتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون خد بالك هو بيقول لك اهو اتينا اول ما تلاقي فعل بيبدا بالف مد كده او همزه مد كده اعرف على طول ان هو حاجه من الاثنين يا همزتين يا همزه والف ووضحنا كده على القناه زي ما انا وضحت قلت لكم في فيديو انا مبين نوع الهمزه عموما ايه عموما انا عايز اقول لك ان اي فعل عموما يبدا بهمزه مد كده كده اوله همزه قطع هو قال لك نوع الهمزه يبقى هي على طول همزه قطع يبقى وصل دي مستبعده تماما طب قطع ليه يا استاذ عبد الله انت عارف ان المد ده عباره عن حرفين يا اما همزتين قطع يا اما همزه قطع والف وصل تمام فما دام هو حرفين اعتبروا اتنين اهو كده اتنين نشيل الضمير اللي هو الندى اهو اننين والتاء لاه والياء اربعه يبقى هو على طول هنا ايه اتينا ده ماضي رباعي يبقى هو قطع على طول لان ماضي رباعي لان احنا عارفين ان عائله الرباعي كلها بتبقى همزتها همزه قطع وصل طبعا غلط قطع لان همزه الفعل الماضي الثلاثي لا ده مش ماضي الثلاثي يا شباب لان خد بالك المد عباره عن حرفين السؤال اللي بعد كده رقم 3 بيقول استخرج ما هو مطلوب مما يلي قال تعالى اذ قالت امراه عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني كلمه مبدوءه بالف وصل اذا از ديت همزه قطع اهي قالت امرات احنا قلنا يا شباب خدوا بالكم من الاسماء التسعه اللي احنا قلناها قلنا ايه قلنا اثنان اثنتان ايم ايمن امرؤ امراه اهي امراه اهي بس فما دام هنا في امراه يبقى هي على طول همزتها همزه وصل لانها من الاسماء التسعه يبقى هي الكلمه دي تمام قال صلى الله عليه وسلم ان قوما ركبوا سفينه فاقتسموا فنكر احدهم موضعه بفاس فان اخذوا على يده نجوا ونج نجى ونجوا جميعا ده الحديث اللي انتوا كنتوا واخدينه في سته ابتدائي اللي هو الاثن اللي هو الناس اللي هو تقسموا في سفينه يعني السفينه في ناس اصابوا بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلهم اللي هو مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينه فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها المهم هو عايز كلمه مبدوءه بهمزه قطع كلمه مبدوءه بكلمه كلمه يعني اسم او فعل او حرف هتلاقي ان اي بد اصلا جايبها لك ان ديت هتقول لي ليه يا استاذ عبد الله همزتها همزه قطع لانها حرف غير الالف واللام كل الحروف غير الحرف غير ال التعريف على طول همزتها همزه قطع ان قوما هو عايز كلمه واحده يبقى خلاص ما ندور بقى قال الشاعر وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباع بيقول ايه كلمه مبدوءه بهمزه قطع هو عايز كلمه مبدوءه بهمزه قطع وخير الامر هنا قال التعريف لا ما استقبلت منه وليس بان اه خد بالك ان ان ان برض نفس النظام حرف غير ال التعريف يبقى هي معنى الكلام ان هي همزتها همزه قطع وبكده يا شباب نكون انتهينا من حل الف الوصل وهمزه القطع من كتاب الامتحان الصف الثالث الثانوي لو حد عنده اي سؤال يسيبه في التعليقات والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك