حل تمارين اسم التفضيل صفحة 104 105 قواعد الثالث متوسط 2026

مرحبا اعزائي طلاب صف الثالث متوسط عندنا وياكم محاضره جديده بعنوان حل تمرينات موضوع اسم التفضيل صفحه 104 وصفحه 105 اعزائي الطلاب قبل ما نبدا بمحاضرتنا اذا ما مشتركين بقناه مقه العلم لازم تشتركون حتى نوصل القناه 2 مليون مشترك ايضا عندنا قناه على التلجرام الرابط موجود تحت بالوصف اشتركوا فيها والان نبدا بمحاضرتنا اسم التفضيل طبعا اسم التفضيل هو موضوع كلش حلو وسهل راح انطيكم ملاحظات اثناء حلنا للتمرينات وليش حلينا بهاي الطريقه وليش استخرجنا هذا الاسم واعتبرناه هو اسم تفضيل فنبدي باول تمرين التمرين الاول عين فيما يلي اسم التفضيل طبعا هسه البعض يقول شنو يعني عين ست اناي لازم افهم السؤال لان اني مقبل على امتحان وزاري الامتحان الوزاري ممكن يستخدم لي اي كلمه من هاي الكلمات اللي موجوده بالتمرينات فاني على مود اعرفها وتكون عندي علميه على فد على نمط الاسئله اللي ممكن تجيني طلابنا عين يعني يطلع يعني يحدد يعني يحدد لي فيما يلي بالنصوص الموجوده هنان اسم التفضيل يعني عين يعني نطلع له تمام نحدد له اسم التفضيل نبدا بالايه القرانيه رقم واحد قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وللاخره خير لك من الاولى صدق الله العلي العظيم طبعا البعض هسه يقول شلون اني اعرف هذا اسم تفضيل واستخرجه راح اقول لك شغله اسم التفضيل يكون على وزن افعل تمام على وزن افعل ما عدا عندي كلمتين اللي هي خير وهي شر طلاب باللغه العربيه خير وشر قبل كانت اصلها هي اخير وهي اشر يعني اذا تلاحظون كانت عندها همزه لكن العرب استصعبوا لفظها قالوا اني بدل ما اقول اخير اقول خير كلمه سهله كلش فالهمزه خلي نحذفها لان تسوي صعوبه بالكلام صعوبه باللفظ وايضا اشار قالوا الهمزه اللي موجوده اشر هاي تتصعب علينا اللفظ نواجه صعوبه بها اني اريد نشيلها على مود تصير الشرط كلمه سهله وسلسه فاذا جو ايش سووا العرب شالوها تمام شالوا الهمزه اللي موجوده باخير وباشر صارت شنو عندي صارت عندي خير وصارت عندي شر اذا ست انت لوين تردين توصلين يعني شنو قاعده تلمحين قاعده المح انه لمن كلمه خير وكلمه شر نستخرجها ونعينها كاسم تفضيل ليش؟ لان اني هي على وزن افعل لاني على وزن افعل راح تقولون لا سد هي على وزن فعل شلون على وزن افعل هي بس ثلاث حروف والهمزه وينها راح تقول لكم اي مو اناي قلت لكم قبل كانت هي اصل الكلمه اخير وكانت هي اصلها اشر فانا الهمزه هاي اعتبرها اعتبرها موجوده على الروم هم حذفوها لكن في اصل الكلمه هي موجوده هي في اصل الكلمه موجوده اناي مالي علاقه حاليا بالحذف هذا فاني اذا شنو نخلي بعين الاعتبار انه اني عندي خير وشر لمن اشوفهن راح استخرجهن على اسم التفضيل ليش؟ لان اصلهن هي اخيار واشر اذا اني لمن اجي للنص القراني اقول خيرون هي اسم تفضيل ليش استخرجتها؟ لان اني اعرف هي اصلها اخير وهي على وزن افعال فاذا هنان نكتب حل التمرين اول النقطه رقم واحد نستخرج كلمه خير ننتقل للنص القراني الثاني قال تعالى ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا صدق الله العلي العظيم اريد واحد شاطر هسه يستخرج لي اسم تفضيل اللي هو على وزن شنو؟ على وزن افعال اللي هو اهدى عفيه اهدى على وزن افعال فراح نجي هنا نكتب اهدا ننتقل للنقطه رقم ثلاثه للنص القراني الثالث قال تعالى ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بانهم قسيسين ورها هابا وانهم لا يستكبرون اريد هسه اكيد راح تدوخون راح تقولون ست ماكو كلمه على وزن افعال لا اكو ركزوا لي زين ركزوا لي زين واستخرجوا لي الاسم حتى لو متصل ب ضمير تمام راح تقولون ليش قلتي ب ضمير لان اني عندي ضمائر تتصل بالاسم وهي تبقى ضمائر تمام تبقى ضمائر هي ما تكون من اصل الكلمه اني اقرب هي على وزن افعل وهم هاي ضمير متصل بها هم ضمير متصل اناي ما لي علاقه بهم انا هاي اقرب هي على وزن افعل فاقربهم هي اسم تفصيل اقربهم البعض هسه داغ والبعض ده يفهم تمام راح اوضح اكثر طلاب اقرب هي كلمه على وزن افعال لكن اني لما اوصف ه الجماعه يصيح اقول اقرب لا لما اوصف جماعه لازم اضيف ضمير هم اضيف ضمير هم للكلمه اصير اقربهم لكن اني من اريد اعين اسم التفضيل اني ما اقول اقربهم هاي مو على وزن افعل فما استخرجها لا اني اقول اقربهم هذا هذا ضمير متصل بها اني فاستخرجها لان هي اقرب على وزن افعال تمام هسه المفروض انتم فهمتوها هسه ننتقل للنقطه رقم اربعه النقطه رقم اربعه فنعين دائره على اقربهم تمام عندنا قال الشاعر فقالت لنا اهلا وسهلا وزودت جنى النحلي بل ما زودت منه اطيب هنان اريد واحد حلو شاطر يعين لي اسم التفضيل عافيه اطيب هو اسم التفضيل على وزن افعال تلاحظون الموضوع كلش سهل بس يحتاج تحفظون الملاحظه اللي هي نستخرج الاسماء اللي تكون على وزن افعال مع الاعتبار مع بعين الاعتبار عندي كلمتان هي شر وخير ايضا استخرجها كاسم تفضيل لان هي اصلها اشر واخيار فهس ننتقل للنقطه رقم خمسه حضاره العراق اقدم الحضارات في الارض ايضا اقدم هي اسم تفضيل على وزن افعال اقدموا تمام عندنا النقطه رقم سته بغداد اكثر مدن العراقي سكانا اكثر هي على وزن افعال نكتب هنا اكثر على وزن افعل فهي اسم تفضيل عندنا هسه النقطه رقم سبعه شر الناس من اكرمه الناس اتقاء شره وخيرهم انفعهم للاخرين شر يا طلاب هي اسم تفضيل على وزن افعل لان هي اصل الكلمه بها همزه لكن العرب للسهوله في اللفظ حذفوا الهمزه فشر ايضا هي كلمه من اسماء التفضيل فنستخرجها شر النقطه رقم ثمانيه المشتري اكثر الكواكب شبها بالارض المشتري هو ايضا من احد الكواكب يقول هو اكثروا اكثروا على وزن افعل فهي اسم تفضيل نستخرجها ثمانيه اكثروا الان وقفوا الفيديو انقلوا حل التمرين الاول حتى ننتقل للتمرين الثاني التمرين الثاني ضع كل اسم من اسماء التفضيل التاليه في جمله مضبوطه بالشكل على ان تكون الجمل مستوفيه حالات اسم التفضيل الثلاث شنو يقصد بحالات اسم التفضيل الثلاث؟ اناي عندي اسم التفضيل بثلاث حالات تمام راح اكتبها هنان اذا اكو طالب مهتم انه على مود لمن احل اني يعرف شلون وليش حلينا نكتب هنا اسم التفضيل ياتي في ثلاث حالات الحاله الاولى ان ياتي اسم التفضيل خال من ال والاضافات خالي من ال التعريف والاضافات والاضافه شنو يعني اضافه يعني يكون اسم مضاف واكو اسم مضاف اليه يكون مرتبط باسم التفضيل الحاله الاولى الحاله الثانيه ان ياتي معرف بال التعريف اسم التفضيل راح يجي معرف ان ياتي معرف بال التعريف الحاله الثالثه الحاله الثالثه بها الف وبها باء الف ان ياتي مضاف الى اسم نكره ان ياتي ان ياتي اسم التفضيل مضاف الى اسم نكره الحاله الباء ايضا ان ياتي مضاف لكن الى اسم معرفه طلاب اني كتبت هذا مو اعتباطا اني كتبته على مود لمن اني انطاني امثله اللي هي اقوى اسم تفضيل اشجع اسم تفضيل اشرف اسم تفضيل ادنى اسم تفضيل اجرا طلب من عندي ادخل هاي اسماء التفضيل بثلاث حالات يعني كل واحد بهم اسوي له ثلاث حالات تمام فراح نجي هسه على اول اسم اول كلمه عندنا هي اقوى راح ناخذ هاي اقوى ندخلها بثلاث حالات تمام فاول حاله عندنا هي يكون اسم التفضيل خال من ال التعريف فراح نقول الاسد هو الاقوى الاسد اقوى من الكلب ثاني مثال راح يكون ثاني حاله هي ان ياتي معرف بال التعريف فنضيف ال التعريف لاقوى يصير الاسد هو الاقوى من بين الحيوانات. ثالث حاله يكون مضاف الى نكره اللي هو الاسد اقوى حيوان. الاسد هو اقوى حيوانا حيوانا هاي اسم نكره ونضيفه الى اسم معرفه يصير الاسد هو او الاسد اقوى الحيوانات الاسد اقوى الحيوانات تلاحظون بالبدايه اقوا ضفناها ما ضفنا يعني بدون لا ال التعريف ولا اسم مضاف ثاني حاله ضفنا لها ال التعريف صارت الاقوى ثالث حاله ضفنا لها اسم نكره هو حيوان رابع ثالث حاله باء ضفنا لها اسم معرفه الحيوانات هسه شنو عندنا ثاني كلمه هي اشجاع اشجع اشجع راح نضيفها بالبدايه بدون اي اضافات فتصير الكريم اشجع من البخيل الكريم اشجع من البخيل ما ضفنا لها لا ال التعريف ولا اسم مضاف بدون اي اضافه ثاني حاله يجي معرف بال راح نضيف الى ال التعريف يصير الكريم هو الاشجع ضفنا ال التعريف من بين الناس ثالث حاله ان ياتي مضاف الى نكره وان ياتي مضاف الى معرفه يصير الكريم اشجع انسان ويصير الكريم اشجعوا الناس هنان اختارينا بالبدايه دخلناه بدون اي اضافه اشجع ماكو اي اسم مضاف اللهه من النخيل هاي شبه جمله مو مضاف ما ضفنا له ال التعريف ثاني حاله ضفنا لها ال التعريف ثالث حاله ضفناه الى اسم نكره انسان وضفناه الى اسم معرفه الناس هسه ننتقل للكلمه اللي بعدها عندنا اشرف اشرف محمد اشرف من باقي البشر ثاني حاله هي محمد هو الاشرف محمد هو الاشرف من بين الناس ضفنا له ال التعريف فصار الاشراف ثالث حاله نضيفه الى اسم نكره محمد اشرف انسان ونضيف الى اسم معرفه محمد اشرف الناس هذا هو حل الاسم اشرف ننتقل لاسم اللي بعده هو ابناء طبعا هنان اشرف اجا بعده شبه جمله ما ب اي ال التعريف فهاي اول حاله يجي بدون خالل من ال التعريف والاضافه ثاني حاله هي ضفنا له التعريف صار الاشرف محمد هو الاشرف من بين الناس هنان اشراف ضفنا لها اسم نكره انسانا هنان اشرف ضفنا لها اسم معرفه الناس شلون عرفنا اسم نكره خالل من ال التعريف وبتنو شلون عرفنا اسم معرفه بال التعريف فصار معرفه ننتقل للكلمه اللي بعدها عندنا ادنى ادنى البخيل ادنى من الكريم البخيل ادنى من الكريم البخيل هو الادنى من بين الناس ضفنا له التعريف البخيل هو الادنى من بين الناس البخيل ادنى انسان هسه ضفناه الى اسم نكره البخيل هو ادنى انسان تنوين نضيفه الى اسم معرفه يصير البخيل ادنى البشر البشر اسم معرفه البخيل ادنى البشر هنان بدون هو بدون هو ما نضيف له هو تمام ادنى البشر هذا هو حل ادنى هسه وين ننتقل الى اخر كلمه هي عندنا اجرا بس نسوي مراجعه عندنا ادنى ضفنا لها الى ثلاث اربع ثلاث حالات الحاله الثالثه بها الف وباء الحاله الاولى ان ياتي اسم التفضيل خال من ال التعريف وخال من اي اضافه ادنى ما بي التعريف ما ب اضافه هاي شبه جمله ما تعتبر اضافه ثاني حاله ان ياتي بال التعريف ضفنا له التعريف صار الادنى ثالث حاله الف نضيفه الى اسم نكره انسانا ثالث حاله باء نضيفه الى اسم معرفه البشر هسه وين ننتقل ننتقل للكلمه اللي بعدها عندنا اجراء المثال الاول بالحاله الاولى ان ياتي خال من التعريف واي اضافه الصادق اجرا من الكاذب اجرا من الكاذب في قول الحق ثاني حاله نضيف التعريف الصادق هو الاجر يصير الصادق هو الاجر الحاله الثالثه الف نضيفها الى اسم نكره يصير الصادق اجرا انسانا الصادق اجر انسان نضيفه الى اسم معرفه يصير الصادق اجرا الناس الصادق اجرا الناس طلاب هذا هو حل للتمرين الثاني اللي اطلبه من عندكم توقفون الفيديو وتنقلون الحاله حتى ننتقل للتمرين ثالث هسه عندنا التمرين الرابع يقولنا استخرج اسم التفضيل مما يلي ثم اعربه اولا الايه القرانيه قال تعالى في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه صدق الله العلي العظيم هنان لازم استخرج اسم التفضيل اسم التفضيل هو اهون على وزن افعل اهون على وزن افعل راح استخرجه وبعدها اعربه استخرجنا اهون اهون استخرجناه لمن اجي اريد اعربه راح اعربه خبر البعض راح يقول ست انت ليش عربتي خبر على اي اساس راح اقول لكم عندي هنا هذا الواو واو العطف واو العطف لمن تكون موجوده راح تجي بعدها جمله اسميه راح تجي بعدها جمله ولما تجي الجمله اني هنان الجمله مبديه بهو اسم اشاره هو راح يعرب مبتدا اذا اللي يجي بعد المبتدا هو خبر والدليل على انه الاسم هو مرفوع بالضمه لما اجي اعرب اهون خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره الان ننتقل الجمله الثانيه الايه القرانيه الثانيه قالت تعالى بسم الله الرحمن الرحيم واذا حييتم بتحيه واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها صدق الله العلي العظيم عندنا هنان احسن احسن اسم التفضيل طبعا الباء بناخذه لان هي صايره مثل حرف حرف جر واسم مجرور باحسن الباء حرف جر واحسن اسم مجرور فهنان لما نجي نعرب احسن اسم مجرور وعلامه جره الفتحه الظاهره على اخره لانه ممنوع من الصرف البعض راح يتساءل ست اني اعرف انه الاسم المجرور يكون مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره ليش اني عندي احسنه تكون علامه الفتحه وليش هو مجرور بالفتحه وليش هو ممنوع من الصرف تمام ما راح اطول عليكم راح اعطيكم فشي بسيط على مود يسد هذا الفضول اللي عندكم وهذا التساؤل اني عندي اسم التفضيل اسم التفضيل هو يكون من الاسماء اللي تكون ممنوعه من الصرف الاسماء اللي تكون الاسماء المعذره اللي تكون ممنوعه من الصرف هاي لها ملاحظه لازم تحفظوها وتخلوها دائما ببالكم اللي هي انه تكون مجروره وعلامه جرها الفتحه بدل الكسره وتذكرون السبب لانها ممنوعه من الصرف طبعا ما راح ادخلكم بدوامه ممنوع من الصرف وبالقواعد مالته اني بس اريدكم تحفظوا لي هاي انه تعرفون اسم التفضيل هو من الاسماء الممنوعه من الصرف والاسماء اللي ممنوعه من الصرف تكون مجروره وعلامه جرها الفتحه بدل الكسره لانها ممنوعه من الصرف فاذا لانه ممنوع من الصرف تمام الان ننتقل للنقطه رقم النقطه رقم ثلاثه ايضا عندنا قال الفرزق ان الذي سم كالسماء بنى لنا بيتا دعائمه اعز واطول هنان اذا لاحظ اعز واطول هي اسم التفضيل اسماء التفضيل راح ناخذ اعز ونعربها اعز عز خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره راح نسال ليش اعز تكون خبر ليش لان دعائمه مبتدا واعز هي الخبر اطول راح يكون اسم معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره والان ننتقل للنقطه رقم اربعه قال المتنبي يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم هنان عندنا اسم التفضيل اعدل هنان اريدكم تنتبهوا لي على شغله يا حرف نداء حرف نداء اعدل المنادى اعدل منادى انتم ما اعرف اذا ماخذين اسلوب النداء لكن لمن خلي نحكيها بلهجتنا تمام لما نصيح فلان نقول يا احمد يا ريام يا زهراء لمن دا اصيح هاي الانسانه اللي قدامي دا اصيح عليها يا تمام دا استخدم اسلوب النداء لمن اني اقول يا ريام تمام فانا عندي يا هذا شنو هذا حرف نداء ريام المنادى الشخص اللي قاعده اناديه اني تمام فاذا يا اعدل الناس لان انادي على اعدل انسان انا اذا اصيح فلان اقول له انت يا اعدل الناس تمام اذا اني لما استخدم الياء هو حرف النداء والاعدل هي المنادى الشخص اللي اني قاعده اطلبه تمام اتمنى قاعدين تفهمون علي ده احاول بابص يعني باي طريقه بس اوضح لكم الفكره تمام فاعدل لما انا قلت يا اعدل يعني شنو اناديه هذا المنادى فاش راح اعربه اعربه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضافت نقول على عليه وهو مضاف لمن يجي بعد الاسم اللي قاعده اعربه اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره انا مو قلت يا اعدله انتبه اكو بعد اعدل الناسي والناسي مجروره اذا هذا مضاف فاقول وهو مضاف تمام الان ننتقل للنقطه رقم خمسه قال الشاعر افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاه من الفطن هنان انا افاضل افاضل هي اسم التفضيل افاضل هي مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وهو مضاف ليش قلنا وهو مضاف لان بعد افاضل الناس اجتي واجت مكسوره لو اجا مثلا اسم مرفوع راح اقول هذا خبر فما اقول على افاضل وهو مضاف لكن بما انه اجت عندي اسم واجا هذا الاسم مكسور مباشره لمن اعرب افاضل اقول وهو مضاف عبالكم كملنا لا ما كملنا عندي اخلاهم اخلاهم اخلى على وزن افعل هم هذا ضمير متصل مالي علاقه به فلما اجي اعرب اخلاهم انتبهوا هنان ايضا عندنا اعراب حلو مرتب عندنا يخلو يخلو هو الفعل يخلو هو هذا الفعل زين اني مو الفعل عندي يحتاج لفاعل صحيح لو لا اخلاهم هو الفاعل اللي راح اعربه مرفوع فاعل مرفوع فشنو قلت على اخلاهم فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الالف للتعذر منع من ظهورها للتعذر الان ننتقل للنقطه رقم قمه جبل هيلكارت اعلى قمه في جبال العراق اعلى هي اسم التفضيل نجي نستخرج اعلى هي خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الالف منع من ظهورها للتعذر بما انه انا عندي الف فما اقدر اخلي عليه الفتحه فشنو يكون ضمه المعذره الضمه ما اقدر اخلي عليه الضمه فتكون ضمه مو مقدره عندي النقطه رقم سبعه التعصب اسوا الصفات واخطرها على المجتمع اسوا نجي ناخذ اسوا اسوا تكون خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وهو مضاف اخطرها ايضا عندنا هنان اخطرها اسم تفضيل هذا هو اخطرها اسم تفضيل هو هذا الواو نقول عليه واو حرف عطف اخترها اسم معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه نكمل المشي افضل انواع الرياضه لصحه الانسان افضل راح نعربه خبر افضل خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وهو مضاف ليش عربنا خبر لان ال المشي اجا مبتدا اسم اج بدايه الجمله الاسم اللي يجي بدايه الجمله ينعرب مبتدا تمام فالاسم اجا بعد المبتدا ينعرب خبر والان عندنا النقطه رقم تسعه الوجبات السريعه اضر بصحه الانسان من غيرها اضر راح تنعرب خبر ايضا نفس الاعراب طلاب لمن اني احط هاي العلامه اللي هي مثل اليساوي هاي مو يساوي هاي يعني انه الكلام اللي فوق هو نفسيته هنان تمام يعني ايضا هنا هو خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره يعني هاي نفسها تكتبوها هنا تمام هاي اظر المواطن الصالح احرص الناس على ممتلكات بلده احرص ايضا خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره وهو مضاف اللي بعدها عندنا العراقي والمحب لوطنه ابعدهم ابعدهم ايضا يعرب خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اعزائي الطلاب هذا هو حل يا تمرين التمرين الرابع اللي اطلبه من عندكم توقفون الفيديو وتنقلون الحل حتى ننتقل يا تمرين للتمرين الخامس هسه التمرين الخامس هات اسماء التفضيل من الافعال التاليه مبينا اذا طريقه صياغتها صياغته يعني مع بيان السبب وثم ادخله في جمله مفيده راح نجي هنان على اول نكتب هنا التمرين الخامس عندنا اول فعل هو زرق زرقه تمام راح نجي نكتب زرقا راح ندخله بجمله مفيده يصير مياه البحر مياه البحر اشد زرقه من مياه النهار بعدها الطريقه طريقه غير مباشره بعدها السبب دال على لون دال على لون اذا زرق هو الزرقه هذا الفاعل دخلناه بجمله حولناه ز حولناه كتبنا مياه البحر اشد زرقه من مياه النهار الطريقه تكون غير مباشره ودال على لون هذا السبب اذا تحبون هنان نكتب كي يصير مثل الجدول خاف لبعض الطلاب متعودين على نظام الجدول فراح يكون هو هنان الفعل وهنان يكون الجمله وهنان يكون الطريقه واللي بعده هنان السبب ننتقل للفعل اللي بعده ثاني فاعل ناه واهدى اهدى من احوله وادخله بجمله يصير الاسلام اكثر اهداء او تنوين فتح المعذره اكثر اهداء من غيره الطريقه غير مباشره ايضا السبب غير ثلاثي لانه فعل غير ثلاثي الان ننتقل للفعل اللي بعده الفعل اللي بعده عندنا اهمل اهمل من ندخله بجمله مفيده يصير الكسول اكثر من المجتهد الكسول اكثر همالا اعتقد صار خطا تمام اكثر من المجتهد الطريقه تكون غير تكون طريقه غير مباشره غير مباشره السبب لانه ايضا فعل غير ثلاثي الان ننتقل للفعل اللي بعده ادنى حذر الفعل اللي بعده هو حذر الفعل حذر لمن اجي ادخله بجمله مفيده يصير المجتهد احذر الطلاب المجتهد احذر الطلاب يعني نبه مو حذر يعني حذر شخص لا احذر يعني نبه تمام فهنان الطريقه هي المباشره هنان استوفى السبب لانه استوفى جميع الشروط والان ننتقل للفعل اللي بعده عندنا بعثر الفعل اللي بعده بعثر من ندخله بجمله لا يصير الطفل اشد بعثره للالعاب الطفل اشد بعثره للالعاب الطريقه تكون غير مباشره السبب لانه فعل غير ثلاثي الان ننتقل قل للفعل اللي بعده طبعا ما شاء الله هي كلش هواي الافعال ظلم الفعل اللي بعده ظلم ظلم يصير الكاذب اظلم الناس لنفسه الكاذب اظلم الناس لنفسه نحط كسره لان اللام حرف جر تمام يصير الطريقه مباشره المباشره السبب استوفى جميع الشروط استوفى جميع الشروط الان ننتقل للفعل اللي بعده عندنا هو سلم سلم متابعه اشاره المرور قبل العبور اسلم متابعه اشاره المرور قبل العبور اسلم هنان الهمزه تصير فوق المعذره تمام اسلم تمام السبب او المعذره طريقه الطريقه تكون المباشره السبب لانه استوفى جميع الشروط تكتبون الفوق نفسها جوا وهسه عندنا اخر فعل هو حور حور لمن ادخله بجمله يصير عين الفتاه اشد حورا من اخته عين الفتى اشد حورا من اخته الطريقه غير مباشره الطريقه غير مباشره السبب دال على حليه دال على طلاب هذا هو حل التمرين الخامس وقفوا الفيديو وانقلوا الحال راح اصغر الشاشه هسه اني هنان صغرتها الاول اربع افعال طالعه عندكم وقفوا الفيديو انقلوا اول اربعه افعال ذني حتى انزل جوا وتوقفون الفيديو وتنقلوه لان الصفحه كلش مليانه ومدات تطلع كامله هسه هسه شنو ننزل جوا تمام هسه نزلنا جوا يا طلاب ايضا وقفوا الفيديو انقلوا الحال تمام حتى ننتقل لاخر تمرين عندنا هو التمرين السادس الان عندنا التمرين السادس خاطب بالعباره التاليه المفرده المؤنثه وجمع بنوعيهما وغير ما يلزم تغييره مع بيان الوجوه الجائزه استاذ اللغه العربيه افضل الاساتذه هنان بالمفرد المذكر المعذره تمام المفرد المذكر استاذ اللغه العربيه افضل الاساتذه المفرده المؤنثه استاذه اللغه العربيه افضل الاساتذه او استاذه اللغه العربيه فضل الاساتذه الجمع المذكر كر اساتذه اللغه العربيه افضل الاساتذه او اساتذه اللغه العربيه افاضل الاساتذه بالجمع المؤنث استاذات اللغه العربيه افضل الاستاذات واستادات اللغه العربيه فضليات الاستاذات هذا بما يخص حل التمرين السادس هنا نختم محاضرتنا في حل تمرينات اسم التفضيل اذا استفاديتوا من الفيديو لا تنسون تدعمونا من لايك واشتراك اشتراك ومشاركه للفيديو كانت وياكم الاستاذه زهراء جاسم انتظرونا بالمحاضره القادمه ومع السلامه