حل انشطة الوحدة الثالثة ظهور الاسلام والمدارس الفكرية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لوحده الثالثه الدرس الاول والدرس الثاني من كتاب الدراسات الاجتماعيه للصف العاشر الفصل الدراسي الاول الدرس الثاني المدارس الفكريه في الاسلام وايضا ركز على الاسئله بعض الانشطه في هذا الى الدرس ننتقل الى الدرس الاول لو ظهور الاسلام بناء الدوله الجديده 70 هذا هو النشاط يتكلم عن ان الاسلام يعرف تعدل شراء الثقافات وحضارات سنه من سنن الله تعالى نظاما كوني الى تبديل له حسب ذكر الله سبحانه وتعالى في سوره هود 118 ولو شاء ربك امه واحده ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فني قصد انه جاء للناس مختلفين والانتخابات مختلفه مختلفه الى اخره ولكن لابد ايضا للناس انهم بعضهم الباب ولذلك ما موقف اعطاك سؤال ما موقف الاسلام من الحضارات والثقافات الاخرى وايضا استخرج من النص ما ياتي النص الذي ذكرناه ادب الحوار في الاسلام عند المسلمين رساله الاسلام الاسلاميه بالنسبه السؤال الاول موقف الاسلام من الحضارات اخرى الاسلام يا رب ان الحضارات اخرى سنه من سنن الله في الكون اذا حضارات والثقافات المختلفه هي من سنه الله سبحانه وتعالى في هذا الكون بالنسبه للجزئيه الثانيه بالنسبه الثانيه طبعا ادب الحوار في الاسلام المسلمين وغيره الاسلاميه قام على البر والتقوى ولا على الاثم والعدوان وايضا كما جاء في سوره المائده الايه اثنين وايضا غايه الرسول الاسلاميه انها ان يعيش جميع الناس في امن واستقرار اذا هذا هدف الاسلام ان يعيش جميع الناس في امن واستقرار نلتقي الى نشاط رقم ثلاثه صفحه 80 طبعا اقرا الخريطه الشكل واحد ثم وضح منطقه تنفتح حازم من كل خليفه من الخلفاء الراشدين اداره الخلفاء الراشدين ابو بكر قدر الله انا ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو ايضا الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه ثلاثاء الخلفاء الراشدين بنشوف هالحين توسعهم في اللي هو الدوله الاسلاميه اما في عمر بن الخطاب رضي الله عنه تنفتح العراق وبلاد فارس انا ايضا تنفتح في عهد خرسان تونس وجزيره قبرص هذا بالنسبه للخلفاء الثلاثه الراشدين وايضا المناطق التي فتحت في احد كل منهما ننتقل الى نشاط رقم اربعه صفحه 80 طبعا عندنا في نشاط رقم 4 هذا الجدول والجدول هذا في معركتين معركه القادسيه ومعركه اليرموك مطلوب منك طبعا في المقارنه مقارنه بين الموقع بين السنه بين القائد المسلم في كل معركه وايضا طرف المعركه بين العرب وبين من ونتائج كل ماركه نشوف الجدول ادينا في حل نشاط رقم اربعه طبعا المعركه القادسيه يرموك عندنا بالنسبه للموقع كانت معركه القادسيه في العراق وبالنسبه اليرموكاد في بلاد الشام السنه كانت معركه القادسيه في سته 16 هجري ومعركه اليرموك في 15 هجري القائد العربي كان القائد العربي كان في معركه اليرموك اللي هو خالد بن الوليد طرف المعركه القادسيه خالد بن الوليد نتائج معركه القادسيه فتحت العراق وملاحقه الفوز حتى تم فتح بلاد فارس ونشر الاسلام فيها نتيجتها كانت فتح بلاد الشام وتحرير العرب من حكم الروم ونشر الاسلام فيها في ايضا اللي هو بالنسبه لحملتين اللي هي حمله الحمله الافريقيه والحمله وحمله النوبه بالنسبه للطبعا الحمله الافريقيه شو نتيجه افريقيا عده مرات بين 27 بالنسبه انتقل الى نشاط 5 صفحه 33 ونشاط خمسه في سؤالين ما نتائج اختلاف الامه في صفين الامه الاسلاميه المختفيه تصفين ما نتيجه هذا الاختلاف نتيجه الاختلاف الانقسام الامه الاسلاميه بالنسبه لي الاثار اثار الحروب والاختلافات على مسيره الامه والدوله اذن الدوله الاسلاميه والامن الاسلاميه بسبب الحروب والاختلافات ماذا حدث لها اللي صار للام الاسلاميه والدوله الحروب ادت الى الانقسام الامه قصبه الامه الاسلاميه والاختلافات ادت الى التنوع الثقافات وتعددها داخل الدوله بدات المدارس الفكريه والمداهمه الفقهيه تتباين ارائها انذار الثقافات كثيره في الدوله الاسلاميه والامه انتقل الى نشاط 5 صفحه 88 وهذا طبعا نشاط موجود في الدرس الثاني طبعا فكر واستخلص منه هذه الاسئله كانت المدينه المنوره مركز المدرسه الحديث واهم واشهر رواد مدرسه الحديث ومنهج مدرسه الحديثه مرتبطه بمدرسه الحديث وروادها ومنهجها بنجاوب على هذه ثلاثه جزئيات بالنسبه لمركز المدرسه الحديث طبعا لان كانت عاصمه الدوله الاسلاميه وكان بها كبار الصحابه وغلبهم اذا كانت العاصمه وكان فيها كبار الصحابه بالنسبه لرواد مدرسه الحديث عبد الله بن مسعود سعيد بن المسيب الزبير والخارجه بن زيد بن ثابت رضي الله عنهم هذا رواد مدرسه الحديث منهج مدرسه حديث استند الى الروايه الروايه الحديث اذا جانب القران الكريم هذا هو منهج مدرسه الحديث ينتقل الى نشاط ثمانيه صفحه واحد تطور المدارس الفكريه الاسلاميه ظهور التقار بين علي وابن العلماء الاخذ بالمجند الرستين الحديث والراي واجتماعهم الكتاب والسنه التوسل في الراي والقياس والاستحسان اذا تطور فكريه كان بسبب انه برتقار ما بين العلماء واخذ بمدرسه الحديث والراي وايضا اللي هو القياس والاجتهاد في القياس وفي الراي بالنسبه لجزئيه الثانيه للتعريف التابعين ومتابعين التابعين وبلاد المغرب والاجماع بالنسبه للتابعين بتعرف التابعين هم الذين يجاوب بعد عصر النبوه فلم يلقوا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا التابعهم الذي موجود الصحابه ولم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم انه توفى الرسول بعد ذلك هم جاءوا فوجدوا الصحابه موجودين بالنسبه لتابعي التابعين هم الذين يلقوا الصحابه رسول الله وانما راوا هم الذين لم يلقوا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعين هم وجدوا ما وجد الرسول ولا وجه الصحاب اللي كان عند رسول الله التابعين اللي كانوا عند الصحابه توفوا الصحابه والتابعين فجاء وتابعيه والتابجته التابعي بالنسبه لبلاد المغرب والصلح البلاد التي تقع في الغرب من مركز الخلافه وذلك في العصر الاسلاميه طائر والمغرب الاقصى اللي هي المغرب الاجماع لغه شو المقصود بالاجماع الاجماع لتصميم على امر والعزم على فعله لتصميم الى امر ولازم على فعله هو الجماع وكم الله تعالى فاجمعوا امركم وشركائكم اصطلاحا هذا في اللغه اصطلاحا اتفاق العلماء وشريع من امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاه في اصغر الحكم المصدر الثالث في التشريع الاسلامي بعد القران الكريم والسنه النبويه العلماء يشتركوا في حكم شرعي معين مثلا همم تحريم مثل القمر اذا اجتمع العلماء لان القمر حرام على سبيل المثال وهكذا من غير من الاحكام الشرعيه الاخرى هذا بالنسبه لحل اهم الانشطه في الدرس الاول والثاني من الوحده الثالثه هذا الجميع بالتوفيق والنجاح