حل تدريبات الدعوة إلى الله عز وجل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي

ابنائي طلاب الصف الثالث الثانوي اهلا ومرحبا بكم في حل تدريبات درس الدعوه الى الله عز وجل تربيه اسلاميه قبل ما نبدا في حل التدريبات الدرس باكد على حضراتكم ما تنسوش الاشتراك في القناه علشان يوصل لكم كل جديد واللي عايز يشوف شرح دروس التربيه الاسلاميه وحل التدريباتها وحل الاختبارات ومراجعه ليله الامتحان في التربيه الاسلاميه اضغط على الرابط اللي هتلاقيه موجود في اسفل الفيديو نبدا مع بعض بالسؤال الاول لم تخلوا ايات القران الكريم واحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من حث على الدعوه الى الله ناقش مستشهدا وموضحا مفهوم الدعوه وغايتها الدعوه الى الله هي الرساله التي بعث الله بها رسله وقام بها من بعدهم دعاه نهضوا بها وهم الذين خصهم الله بقوله سبحانه وتعالى ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون وقد حث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالدعوه الى الله عز وجل في قوله عن الدعوه من دل على خير فله مثل اجر فاعله السؤال الثاني للدعوه الى الله مفهوم الرحمه حلل ذلك المفهوم عارضا بعض النماذج الداله عليه المفهوم الرحبي للدعوه يتمثل في ان يكون المسلم داعيه الى الله بسلوكه حيث يتمثل قيم الاسلامي بسماحه في اقواله وافعاله ونموذج ذلك ان الاسلام انتشر في بقاع العالم بالمعامله الحسنه السؤال الثالث اراد الله تعالى لامه محمد صلى الله عليه وسلم ان تتخطى مرتبه الصلاح الى مرتبه الاصلاح ناقش تلك العباره على ضوء ما درست مبينا الوسائل والغايات مفهوم الصلاح يعني استقرار الايمان وان تكون افعال الانسان مطابقه لاقواله وسلوكه يتبع ما يؤمن به ويراقب الله سبحانه وتعالى في كل تصرفاته واما الاصلاح فيقتضي تعريف الاخرين بالخير ودعوتهم لما يصلح شانهم عن طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر السؤال الرابع قال تعالى ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين قبل ما نبدا في حل رقم الف باكد على حضراتكم اللي عايز يشوف شرح دروس التربيه الاسلاميه وحل التدريباتها وحل الاختبارات الشامله ومراجعه ليله الامتحان في التربيه الاسلاميه اضغط على الرابط الموجود في اسفل الفيديو الف وضح طبيعه الجدال في الاسلام ودوافعه طبيعه الجدال في الاسلام هي جدال بالتي هي احسن ودوافع ذلك الجدال في الاسلام هي الوصول الى الحق وليس التعصب الاعمى رقم ب في الايه امر ووسائل تنفيذه واسباب الدعوه الى تلك الوسائل وضح ذلك الامر الموجود في الايه هو الدعوه الى سبيل الله عز وجل ووسائل تنفيذه هي الحكمه والموعظه الحسنه والجدال بالتي هي احسن واسباب الدعوه الى تلك الوسائل ان الهدايه بيد الله سبحانه وحده وان علينا فقط تبليغ رساله الله تعالى السؤال الخامس في الدرس اشاره الى اخلاق الداعيه وضح ذلك باسلوبك مستشهدا بما ورد من نصوص من اخلاق الداعيه الى الله الموجوده بالدرس رقم واحد البعد عن التشدد واتهام الناس بالكفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما رقم اتنين معايشه الواقع وعدم الانعزال عنه فلكل عصر طبيعته رقم 3 الرفق والدين في الدعوه لقوله تعالى فبما رحمه من الله لينت لهم السؤال السادس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من راى منكم منكرا فليغيره بيده فلم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه الامام مسلم على ضوء فهمك للنص حدد رقم الف معنى الفعل راى يعني شاهد دلاله الفاء الفاء تفيد السرعه لتغيير المنكر باليد مفاهيم خطا وضح تلك المفاهيم مستنتجا اثر تلك المفاهيم على تشويه صوره الاسلام الفهم الخطا ان تغيير المنكر باليد شائع بين الراهب فيه والقادر عليه والصواب ان تغيير المنكر باليد لولي الامر درءا للفتن وصيانه للحقوق واثر ذلك الفهم الخاطئ ظهور التطرف والارهاب والفرق الضاله التي شوهت صوره الاسلام رقم جيم الى ما يرشدنا الحديث الشريف يرشدنا الحديث الشريف الى وجوب تغيير المنكر بمراحله الثلاث والا نترك المنكر ينتشر في المجتمع السؤال السابع روى الامام البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسؤولون عن رعيته فالامام راعي وهو مسؤول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمراه في بيت زوجها راعيه وهي مسؤوله عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته رقم الف ما المراد من قوله صلى الله عليه وسلم كلكم راع الراعي هو من تولى امرا بالحفظ كالملك والامير والحاكم رقم به في الحديث اجمال وتفصيل واجمال وضح ذلك ثم بين دلالته الاجمالي الاول في قوله صلى الله عليه وسلم كلكم راعي ثم فصل هذا الاجمال بقوله فالامام راع والرجل راع الى اخره فكل هذا الكلام تفصيل للاجمال الاول ايه هو الاجمالي الاول اللي هو كلكم راع ثم بعد كل هذه التفاصيل ذكر الاجمال مره اخرى بقوله صلى الله عليه وسلم فكلكم راع وكلكم مسؤولون عن رعيته وقيمه هذا الاجمال ثم التفصيل ثم الاجمال التاكيد على ان كل فرد في المجتمع ليس مسؤولا عن نفسه فقط بل مسؤول ايضا عن المجتمع الذي يعيش فيه رقم جيم ما اثر قيام كل راعين مما ورد في الحديث الشريف بالمسؤوليته اذا قام كل فرد في المجتمع بمسؤوليته يتقدم المجتمع ولا نجد انسانا محروما من حقوقه لانه اذا قام كل فرد بما يجب عليه حصل جميع افراد المجتمع على حقوقهم السؤال الثامن اذكر احاديث شريفه وردت في الدرس تبلور المعاني التاليه رقم الفرطون فيما استراهم الله جزاؤهم وخين قول النبي صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول ثواب الدعوه الى الخير لا ينقطع قول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله رقم جيم التحذير من دعوه التكفير قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه المسلم يا كافر فقد باء بها احدهما قبل ما نحل السؤال التاسع باكد على حضراتكم ما تنسوش الاشتراك في القناه علشان يوصل لكم كل جديد واللي عايز يشوف شرح دروس التربيه الاسلاميه وحل التدريباتها وحل الاختبارات الشامله ومراجعه ليله الامتحان في التربيه الاسلاميه اضغط على الرابط اللي هتلاقيه موجود في اسفل الفيديو السؤال التاسع ابحث في المكتبه عن تفسير للايه الكريمه التاليه قول الله تعالى ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وناقشه مع معلمك وزملائك يامرون الله عز وجل بان نبلغ الناس بمنهجه صحيح ويوضح لنا وسائل هذه الدعوه وهي الحكمه والموعظه الحسنه والجدال بالتي هي احسن وما علينا الا البلاغ فقط وان الهدايه هي من عند الله عز وجل وحده السؤال العاشر قال تعالى فبما رحمه من الله لننت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعفو عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين رقم الف على ضوء فهمك لمضمون الايه وضح ما يلي معنى كلمه فضلا يعني قاسيا غليظا المقصود بالفضه من حولك تركوك ولم يطيعوا اوامرك رقم به حلل الايه وحدد بها من وصف وتعليل وامر وتاكيد الوصف هو لين الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك برحمه من الله عز وجل مع اصحابه رضوان الله عليهم واما التعليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان فظا غليظا لتركه اصحابه ولم يطيعوا اوامره واما الامر فتوكل على الله واما التاكيد ان الله يحب المتوكلين رقم 11 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم الف في الحديث مراحل ثلاث لتغيير المنكر حددها ثم بين طبيعه استخدام كل مرحله يوضح الحديث الشريف ان تغيير المنكر على ثلاث مراحل رقم واحد تغيير المنكر باليد ويكون ذلك للمسؤول والحاكم رقم اتنين تغيير المنكر باللسان وهو لجميع الامه رقم ثلاثه تغيير المنكر بالقلب وهو اذا لم يستطع الانسان تغيير المنكر ليبدي او باللسان رقم به في الحديث اشاره الى المنهج الاصلاحي الذي يوجب محاربه الفساد في المجتمع بكل سبل ممكنه وضح ذلك مبينا اثر تطبيق ذلك المنهج يوضح الحديث الشريف انه ينبغي القضاء على الفساد الموجود في المجتمع بكل الوسائل والنتيجه المترتبه على ذلك يخلو المجتمع من الفساد والمفسدين رقم جيم استشهد بايات قرانيه تؤكد ضروره الحث على محاربه الفساد والمفسدين بتغيير المنكر في كل مكان منها قول الله عز وجل في سوره هود الايه 116 قوله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم قلوب بقيه ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وبكده اكون خلص حل التدريبات الدرس بتاعنا يا ريت ما تنسوش الاشتراك في القناه وكمان ما تنسوش اللايك والشير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته