حل تدريبات أسلوب الاختصاص كتاب كيان تالتة ثانوي نحو الوحدة الثامنة المكملات

السلام عليكم السؤال الاول نحن شباب النيل لنا ماض عريق هذا التعبير يمثل نحويا ده اسمه اسلوب نداء ولا اسلوب ذم ولا اسلوب اختصاص ولا اسلوب مدح طيب انا عندي في الاول ضمير متكلم اهو وبعدين جاي بعديه مختص ونوع ومضاف الى معرفه وبعدين تكمله الجمله يعني ينفع اقول نحن لنا ماض عريق تمام فده اسمه اسلوب اختصاص كلمه شباب دي بنعربها مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص نحن اخص شباب النيل المضاف اليه لنا ماض عريق لو حذفت المختص ده على بعضيه تلاقي الجمله ايه المعنى سليم نحن لنا ماض عريق كلمه شباب دي فسرت الضمير الذي يسبقها عشان كده ده اسمه اسلوب اختصاص طيب السؤال الثاني نحن شباب مصر لنا ماض عريق برض اسلوب اختصاص زي الجمله اللي فوق بالظبط بس السؤال بيقول لي الصوره التي جاء عليها الاسم المختص اللي هو كلمه شباب دي هتبص تلاقي بعديها مضاف اليه معرفه يبقى نوع هنا مضاف الى معرفه كلمه شباب مفعول به منصوب بالفتحه لفعل محذوف تقديره اخص ومصر مضاف اليه مجرور بالفتحه لانه ممنوع من الصرف طيب لاثه نحن الجنود درع الوطن برض ده اسلوب اختصاص نحن هنا ضمير متكلم ممكن الجنود تفسر هذا الضمير احنا مين احنا الجنود ممكن نحذف كلمه الجنود خالص تبقى نحن طبعا ضمير مبني في محل رفع مبتدا ودرع خبر والوطني مضاف اليه مجرور بالكسره فالمختص ده بنعربه ايه؟ مفعول به طبعا ده كده غلط ده كده غلط مفعول به لفعل محذوف وجوبا ولا جوازا لا هنا محذوف ايه وجوبا السؤال الرابع انا وطني اه واحد يقول لك ايه هنا ضمير متكلم فوطني مختص لا ده هنا وطني نكره اللي هي دي مش هي المتكلم وبعدين بعدين دي ركن في الجمله ماقدرش استغنى عنه انا وطني انا مبتدا وطني خبر عشان كده دي خطا ودي خطا الثانيه انا مصري احب وطني برده خد بالك واحد يقول لك انا ممكن اشيل مصر كده تبقى ايه انا احب وطني لا ما هو ده المختص له ثلاث اشكال لازم يكون يا اما معرف بالقول المصري معرف بايه بال يا اما مضاف الى معرفه لازم يكون مضاف الى معرفه يا اما يكون ايها وايتها طبعا احنا اتفقنا ان مصري اصلا ايه مصري نكره تمام فعشان كده انا مبتدا ومصري خبر طيب في السؤال الخامسه انتن ايتها الامهات نبع الحنان في ضمير مخاطبه هوت تمام وايتها الامهات تفسر هذا الضمير وينفع استغنى عنها خالص تكون انتن نبع الحنان انتن مبتدا نبع خبر الحنان مضاف اليه يبقى ده اسمه اسلوب اختصاص ايت هي دي المختص يبقى مش منادى غلط طيب مختص مبني تمام في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص وكلمه الامهات الاسم الواقع بعد ايها وايتها بنعربه نعت مرفوع وهنا مرفوع بالضمه لانه جمع مؤنث سالم سته لنا معلمي مصر الشرفاء امل في النهوض ده اسلوب اختصاص في ضمير متكلم اهو وبعدين المختص يفسر هذا الضمير احنا مين؟ احنا معلمي مصر الشرفاء ونوعه هنا مضاف الى معرفه اهوت وكمان ممكن استغنى عنه خالص خالص خالص اقول كده لنا امل يبقى ده اسلوب اختصاص لنا امل اصلها امل لنا امل ده مبتدا ومؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه ولنا شبه جمله في محل رفع خبر سؤال سبعه ايها الخطباء ادعوا الى سبيل ربكم بالحكمه ايها هنا ما فيش بقى ضمير متكلم او مخاطب عشان كده دي اصلها يا ايها ده منادى وده منادى اسمه نكره مقصوده مبني على الضم في محل نصب لكن الثانيه انتم ايها الخطباء يجب ان تدعوا الى سبيل ربكم هنا في ضمير مخاطب وجاي بعدها المختص والمختص هنا ايو ويفسر الضمير الذي قبله انتم انتم مين الخطباء وممكن استغنى عنها خالص تبقى انتم يجب ان تدعوا الى سبيل ربكم بالحكمه تمام يبقى ايها الاولى منادى لكن ايها الثانيه مختص مبني على الضم في محل نصب مفعول به سؤال 8انيه جمله واحده مما يلي اشتملت على اسم مختص قال بني مصر احذروا مكر خد بالك ما فيش هنا ضمير متكلم ولا مخاطب اصلها يا بني مصر ده دي كده منادى منصوب بالياء وحذفت النون للاضافه ومصر مضاف اليه ده منادى مضاف طب بني مصر انتم درعها برده اصلها يا بني مصر ما فيش ضمير متكلم ولا مخاطب يبقى ده اسلوب نداء مش اختصاص يبقى باني هنا برده منادى منصوب بالياء وحذفت النون للاضافه ومسرا مضاف اليه مجرور بالفتحه انتم مبتدا درعها خبر طيب ج علينا بني مصر واجب في ضمير متكلم اهو ان جاي بعدها المختص وده مضاف الى معرفه اهو علينا الضمير ده عايد على مين ها على بني مصر احنا بني مصر يبقى بني دي تفسر الضمير الذي يسبقها وممكن استغنى عنها خالص تبقى علينا واجب واجب مبتدا وعظيم نعت وعلينا شبه جمله في محل رفع خبر يبقى بني دي بني دي هي اللي مختص هنعربه مفعول به منصوب بالياء لفعل محذوف وجوبا تقديره اخص او اعني ومصر مضاف اليه طيب بص على دال ان بني مصر هم الاعلىون ما فيش ضمير متكلم هنا او ضمير مخاطب ده بني اسم ان منصوب بالياء وحذفت النون للاضافه ومصر مضاف اليه ماشي ان بني مصر مالهم هم الاعلىون ده خبر جمله ايه اسميه هم مبتدا ضمير مبني في محل رفع مبتدا الاعلىون خبر مرفوع بالواو هم الاعلون جمله اسميه في محل رفع خبر ان منزله تمييز منصوب وعلامه نصبه الفتحه تسعه نحن محب اللغه العربيه نعلمها لابنائنا طبعا ده اسلوب اختصاص بس في خطا بيقول لك صوب الخطا المختص المختص لازم يكون مفعول به منصوب مش ينفع يكون مرفوع تمام طب الباقي صح اهوت لابنائنا اللام حرف جر ابنائنا اسم مجرور يبقى الهمزه لازم تكون على الياء لكن على السطر دي معناها ان هي ايه ان هي منصوبه خدت بالك يبقى انا استبعدت الف وباء فاضلي ج ودال اقول لي ابنائنا المخلصون ولا المخلصين طبعا ابنائنا اسم مجرور يبقى اقول المخلصين نعت مجرور بالياء ما ينفعش المخلصون دي شكلها مرفوع طب 10 ما احب العلم الى نفوسنا ده اسلوب تعجب احب هنا فعل التعجب فعل ماضي جامد يبقى خبر غلط خبر غلط طيب الثانيه احب هو جايبها لك في الاثنين اهو خبر تمام خلاص هنشوف على الثالثه بقى نحن الطلاب احب الناس الى معلمينا ده اسلوب اختصاص ص نحن مبتدا الطلاب ده المختص بنعربه مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص نحن احب الناس احب خبر مرفوع علامه رفع الضمه تمام يبقى خدنا ايه خدنا دي طيب السؤال الصفحه اللي بعد كده جملتان مما صحيحتان جملتين صح طبعا خد بالك من معلومه مهمه الاسم الواقع بعد ايها وايتها نعت مرفوع دي شكلها كده منصوبه او مجروره ما تنفعش ها بص على باء المختص دايما بيكون منصوب بيعرب مفعول به منصوب دي شكلها مرفوعه بالواو يبقى غلط المختص بيكون منصوب دي شكلها مرفوع بالواو يبقى غلط يبقى انا خلاص فاضل لي ايه فاضل لي الاثنين دول ج ودال المعلمين مفعول به عشان ده اسلوب اختصاص في ضمير مخاطب اللي هو الكاف اهو ممكن اقول بكم يرتقي تعليم يبقى المعلمين مفعول به منصوب بالياء طب هنا بكم ايها المختص اي ده بنعربه كده مختص مبني مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص والمعلمون الاسم الواقع بعد ايها وايتها بنعربه نعت ايه مرفوع هنا مرفوع بالواو جمله واحده مما اشتملت على اسلوب اختصاص ايها الجنود جهودك واضحه ما فيش ضمير متكلم ولا مخاطب اصلها يا ايها الجنود ده ده اسلوب نداء واي هنا منادى نكره مقصوده مبني على الضم في محل نصب والهاء زائده للتنبيه والجنود نعت مرفوع ب اتقوا الله في وطني ايها الجنود برض هنا ايها اصلها يا ايها الجنود ده برده اسلوب ايه اسلوب نداء تمام ج ايها الجنود عليكم واجب برض ما فيش ضمير متكلم ولا مخاطب اصلها يا ايها الجنود ده كله اساليب نداء دال بقى انتم ايها الجنود درع الحمايه في ضمير مخاطب اهو وايها الجنود بتفسر هذا الضمير ها وممكن استغنى عنها تبقى انتم درع يبقى انتم مبتدا ودرع خبر واي دي هي المختص منا مختص مبني على الضم في محل نصب مفعول به والهاء زائده للتنبيه والجنود نعت مرفوع يبقى ده الاسلوب ده اسلوب الاختصاص الصحيح لاثه لنا العرب ان نفخر بماضينا ها لنا في ضمير متكلم اهوت ماشي والعرب بتفسر هذا الضمير وممكن استغنى عن العرب خالص تبقى لنا ان نفخر يبقى ده مفعول به لفعل محذوف يبقى دي كده خطا الثانيه قال نحن اصحاب الحضارات نحن مبتدا ده ها هل ممكن استغنى عن دي كده اقول ايه نحن الحضارات لا طبعا ده دي ركن في الجمله ده دي خبر والحضارات مضاف اليه تمام كده فاحنا هناخد ايه هناخد الخبر دي السؤال اربعه جمله واحده مما يلي صحيح علينا بنين البشر دي خطا المفروض تحذف النون للاضافه تبقى بني البشر علينا بنو البشر المختص لازم يكون منصوب دي شكلها مرفوعه دال علينا بانون البشر دي خطا شكلها مرفوعه بالواو المختص لازم يكون منصوب وكمان بتحذف النون للاضافه يبقى الجمله الصحيحه فقط هي ايه ج اسلوب اختصاص في ضمير متكلم اللي هو النا بني البشر تفسر هذا الضمير ممكن نستغنى عنها خالص تبقى كده علينا ها ان نقدر الموهوبين يبقى بني دي مفعول به منصوب بالياء وحذفت النون للاضافه البشر مضاف اليه تمام ان نقدر يصله علينا تقدير ده مصدر مؤول في محل رفع مبتدا مؤخر مبتدا مؤخر والموهوبين نقدر نحن الموهوبين مفعول به منصوب بالياء تمام وعلينا شبه جمله شبه جمله في محل رفع ايه خبر خمسه جمله واحده مما يلي تعد اسلوب اختصاص نحن قولوا الخبره ده المختص دوت لازم يكون مفعول به منصوب لازم يكون منصوب لكن دي شكلها مرفوعه بالواو طيب بص على باء نحن اولي الخبره اساس التقدم دي تنفع في ضمير متكلم اهوت والمختص منصوب ها ونوعه مضاف الى معرفه ويفسر الضمير الذي يسبقه ويصح ان احنا نستغنى عنها تبقى نحن اساس التقدم فده اسلوب اختصاص مظبوط اولي مفعول به منصوب ها بالياء اا لفعل محذوف تقديره اخص والخبره مضاف اليه نحن بقى مبتدا واساس خبر والتقدم مضاف اليه طب شوف الباقي غلط ليه جيم قال ق اولي الخبره انتم اساس التقدم هنا اصلا ما فيش ضمير هنا متكلم اصلها يا اولي الخبره انتم ده اسلوب نداء واولي منادى منصوب بالياء والخبره مضاف ليه انتم مبتدا اساس خبر التقدمي مضاف اليه طيب بص على الاخيره نحن اخص اولي الخبره ده اسلوب اختصاص بس الفعل بتاع اللي هو يعني المختص دههوت ابن عرب مفعول به لفعل محذوف وجوبا لازم الفعل يحذف وجوبا هو سايب الفعل هنا سته جمله واحده مما اشتملت على اسم مختص نحن عرب ده هنا نكره المختص لازم يكون معرف بال او مضاف الى معرفه او ايها وايتها فعشان كده ده مش اسلوب اختصاص نحن هنا مبتدا وعرب خبر وعظماء نعت ماشي طيب ب عظماء العرب حققوا مجدا تليدا ما فيش ضمير متكلم ولا مخاطب ده دي جمله خبريه عادي بقول عظماء مبتدا والعرب مضاف اليه وجمله حققوا جمله فعليه في محل رفع خبر ومشدا مفعول به وتليدا نعت منصوب طيب ج العظماء العرب حققوا مجددا نفس الفكره العظماء ما فيش ضمير متكلم ولا مخاطب العظماء مبتدا العرب نعت جمله حققوا جمله فعليه في محل رفع خبر اكيد بقى دال هي الصحيحه قال نحن العرب ها عظماء شوف بقى في ضمير متكلم اهو والمختص في الف ولام والمختص يفسر الضمير الذي يسبقه وينفع نستغنى عن كلمه العرب تبقى نحن عظماء عشان كده هنعرف بقى نحن ضمير مبني في محل رفع مبتدا وعظماء خبر مرفوع بالضمه والعراب ده مفعول به اهل فعل محذوف تقديره اخص نحن اخص العرب عظماء سبعه انت ايها المؤمن تساعد جارك ها هو عاوز ايه هو عاوز اعراب ايها ام ايها المؤمن تساعد جرده في ضمير هنا مخاطب ايها المؤمن تفسر هذا الضمير ايها المؤمن اقدر استغنى عنها تبقى انت تساعد جارك المختص هنا ده بقى اسمه اسلوب اختصاص والمختص هنا كلمه ايو نعربه اسم مبني اسم مبني او مختص مبني في محل نصب مفعول به تمام يبقى الاولى خلاص احنا عرفناها طيب شوف الثانيه يبقى الاولى ايه؟ الاولى اسم مبني في محل في محل نصب خليها كده على جنب طب الثانيه ايها المؤمن ساعد جارك هنا ما فيش ضمير متكلم ولا مخاطب اصلها يا ايها المؤمن يبقى اي هنا اي هنا منادى مبني على الضم في مبني على الضم في محل نصب في محل نصب والهاء زائده للتن ب والمؤمن نعت مرفوع ساعد فعل امر والفاعل مستتر تقديره انت جارك مفعول به يبقى الاولى في محل في محل نصب مفعول ايه به طيب والتانيه برض منادى مبني على الضم في محل نصب يبقى الاثنين اسم مبني على الضم في محل نصب تمام كده طيب مانيه نحن المساكين لدينا عزه نفس نحن ضمير متكلم بعدها كلمه فيها الف ولام تفسر الضمير ينفع نستغنى عنها نحن لدينا عزه نفس يبقى المساكين دي مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص او اعني منصوب علامه نصبه الفتحه لان المساكين دي جمع تكسير مش هنفع نقول منصوب بالياء يبقى نحن مبتدا وجمله لدينا عزه نفس اصلها عزه نفس لدينا دي جمله اسميه كده على بعضيها في محل رفع خبر يعني نحن دي مبتدا اول عزه مبتدا ثاني نفس مضاف اليه عزه نفس لدينا لدينا لدى ظرف والنا مضاف اليه ودي كده في محل رفع خبر المبتدا الثاني وجمله لدينا عزه نفس على بعضها في محل رفع خبر المبتدا الاول اخر سؤال معانا قال الله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهير عاوز يعرب اهل اصلها يا اهل البيت فاحنا هنعربها ايه منادى منصوب بالفتحه تمام والبيتي مضاف اليه مجرور