حل أسئلة الأفعال المتعدية لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر كتاب الامتحان 2026 ـ أولى إعدادي ترم 2

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابنائي وبناتي طلاب الصف الاول الاعدادي اهلا بكم ومع حل اسئله درس الافعال المتعديه لمفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر وذلك من كتاب الامتحان لعام 20 26 للفصل الدراسي الثاني ابني حبيب قلبي لازم تذاكر الدرس الاول وانا شرحت لك الدرس ده بالتفصيل والرابط اسفل الفيديو بعد ما تفهم الدرس كويس يا ريت تحله بنفسك وفي الاخر خالص راجع معايا اجاباتك وقيم نفسك. يلا بينا على السؤال الاول. السؤال الاول يقول ضع خطا تحت الفعل الذي ينصب مفعولين. طبعا هو يقصد المفعولين اللي هم ليس اصلهما المبتدا والخبر منها منح واعطى ووهب وكسى. ده بخلاف الافعال التي تنصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر اللي اخدناها في الترم الاول اللي اسمها ظنه. يبقى انت لازم تحدد الفعل الاول عشان نحط تحته خط وبعد كده نطلع المفعول اول وتاني يلا كده نجرب مع بعض كسان الله جمالا طريقه حلوه خالص عشان تطلع المفعول اول وتاني هو فين الفعل اصلا كسى اسال مين اللي كسى هل الناء ولا الله لا لفظ الجلاله الله يبقى لفظ الجلاله هنا فاعل الله كسى مين كسنا احنا يبقى النا دي مفعول به اول طب ربنا كسان ايه جمالا مفعول به ثان اني كده فهمنا يا شباب طيب ركز في دي لو انا عملت بطريقه دي البسنا او البسنا العروس تاجا هو مين اللي لبس مين ده احنا اللي لبسنا العروس تاجا يبقى الناء دي مش مفعول ده النا دي فاعل صح يبقى الفعل اهو البسه طب احنا لبسنا مين العروسه يبقى العروس مفعول به اول تاجا مفعول به ثاني كده فهمنا ازاي يا شباب يعني ان شاء الله هتاخد السنه الجايه ان النا بتتصل صل بالفعل احيانا بتكون مفعول واحيانا بتكون فاعل هنا مفعول به وجمالا مفعول تاني لكن الناعروس مفعول اول وتاج مفعول به ثاني منع المعلمون الطلاب الاعتداء على الاخرين بمنتهى البساطه فين الفعل منع مين اللي منع المعلمون يبقى ده فاعل مرفوع علامه رفعه الواو اسال المعلمون منعوا مين منعوا الطلاب يبقى الطلاب مفعول به اول طب منع الطلاب ايه؟ الاعتداء على الاخرين مفعول به ثاني اعطى الاباء ابنائهم الحريه يلا فين الفعل اعطى عشان تطلع المفعول الاول وتاني عفوا لازم تطلع الفاعل الاول مين اللي اعطى الاباء يبقى الاباء فاعل الاباء اعطوا مين ابنائهم وخلي بالك في هنا لفته طيبه جدا من كتاب الامتحان وهي الهمزه المتوسطه ايه الفرق بين الكلمتين دول ابناء ابنائهم ابناؤهم ابنائهم لو انت وجدت الهمزه على السطر تبقى منصوبه لو وجدتها على الواو يبقى الكلمه مرفوعه لو وجدتها على ياء اه نبره يبقى الكلمه مجروره تمام يبقى ده مفعول اول اما الحريه مفعول به ثاني ركز الطلاب وهبوا زميلهم هديه هات لي الفعل الاول فين الفعل وهب مين اللي وهب الطلاب زعلان منك الفاعل لا يتقدم على الفاعل لو انا وجدت فعل يبقى اقطع كده لازم يكون في ضمير يدل على هذا الفعل اللي هو المبتدا ثاني الفاعل لو تقدم على الفعل هيعرب مبتدا وفي الحاله دي الفاعل لازم يجي بعد الفعل سواء اسم ظاهر او ضمير مين اللي وهب الواو يبقى الواو دي هي الفاعل طيب الطلاب دول وهبوا مين زميلهم يبقى زميلهم مفعول اول وهبوا زميلهم ايه هديه مفعول به ثاني منح العالم او العالم عفوا تلامذته وقتا للبحث منح هو الفعل بتاعنا مين اللي منح العالم يبقى ده فاعل العالم منح مين تلامذته مفعول به اول والهاء مضاف اليه خلي بالك منح تلامذته ايه وقتا مفعول به ثالث كده فهمنا يا شباب فكره السؤال الاول طيب يلا بينا على السؤال الثاني عذرا يا شباب ضع فعلا ينصب مفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر مكان النقط فقط انت حافظ الافعال السته او السبعه اللي اخدناهم هتحط اي فعل بس يناسب المعنى التعليم الشباب سلاحا اهو منح منح التعليم الشباب سلاحا سهل خالص اهو الوعي العقول او الوعي عقول الشباب نورا يعني الوعي ده اعطى اهو اعطى الوعي عقول الشباب نورا السد العالي الارض خصبا والله ممكن تقول لي مثلا وهب وعلى فكره ممكن تخلي الفعل مضارع عادي يعني يمنح التعليم او يعطي الوعي يهب السد العالي الارض خصبا يعني ارض فيها نماء البطوله الاجيال قدوه حسنه البطوله اه هتقول لي منحت مثلا منحت البطوله الاجيال قدوه حسنه المعلم متفوقه جائزه اهو اعطى المعلم المتفوق جائزه المثابره يعني الموظبه الشباب املا والله اي فعل اي فعل ممكن تقول لي مثلا وهبت المثابره الشباب املا اي فعل العمل النافع العاملين ثوب الكرامه اول ما تشوف في حاجه فيها ملبس وثوب يبقى الصواب هنا البس اهو البس العمل وخلي بالك ده تعبير مجازي البس العمل النفع نعت خلي بالك العاملين مفعول به اول ثوب مفعول به ثاني الكسل الطالب النجاح الكسل ينفع نقول اعطى الكسل لا ده عكس اعطى ايوه منع او يمنع منع الكسل منع مين الطالبه مفعول الاول النجاح مفعول به ثاني الله العظام لحما موجوده في سوره المؤمنون كسل الله العظام نحو لحما وكسونا العظام لحما يبقى العظام مفعول اول لحما مفعول ثاني المعلم المتفوق جائزه اعطى مثلا اعطى المعلم المتفوق جائزه الغني الفقير ثوبا اهو وهب او كسى او البس كلها صح الام ابنتها ثوبا جديدا برض اهو البست او كست الام ابنتها ثوبا ابنتها مفعول اول ثوبا مفعول ثاني اما جديدا يا شباب نعت الله الانسان عقلا منح الله لفظ الجلاله فاعل الانسان اول عقلا مفعول ثاني المعلم الطلاب الثرثره السرثره يعني كثره الكلام هل هيديهم هيعطيهم ولا يمنعهم لا طبعا اهو يمنع المعلم الطلاب الثرثره مفعول ثاني يلا بينا على السؤال رقم لاه حدد المفعول الاول والثاني ثم اذكر علامه اعرابها عرفنا ازاي نطلع المفعول الاول والمفعول الثاني بس ازاي نطلع علامه الاعراب بص المفعول به دائما منصوب سواء الاول او الثاني طب علامه النصب اول علامه الفتحه امتى يا شباب لو كان مفرد او جمع تكسير طيباني علامه الالف اوعى تنسى لو كان اسم من الاسماء الخمسه اياك تنسى دي العلامه اللي بعدها الياء لو كان مثنى او جمع مذكر سالم اخر علامه ودي مهمه جدا الكسره بس في حاله نصب المؤنث السالم ما تنساش يلا بينا يمنح الوطن طب يمنح فعل مين اللي بيمنح الوطن لسه ما طلعناش المفعول بيمنح مين ابنائه يبقى كلمه ابناءه ده المفعول الاول منصوب بايه؟ اهو الفتحه طيب الامانه ايوه بيدي ابناؤه الامانه مفعول به ثاني الفتحه برده اما الاستقرار معطوف كده تمام يا شباب اعطت مصر ابنائها خيرها اعطت فعل مين اللي اعطت مصر فاعل المفعول الاول ابنائها ادت ابناها ايه خيرها برض الفتحه عشان ده جمع تكسير وده مفرد تمنع تمنع خلي بالك القوه فاعل بتمنع مين اعدائنا مفعول اول منصوب بالفتحه لانه جمع تكسير بتمنع اعدائنا من ايه بالضبط؟ التفكير ده مفعول به ثاني برده منصوب بالفتحه البست الفدائيات وطنهن ثوب المجد البس فعل ماضي مين اللي البست الفدائيات فاعل الفدائيات البست مين وطنناهن ده مفعول به اول منصوب بالفتحه البسه الوطن ايه ثوبا مفعول به تاني برضو منصوب بالفتحه نكمل وهب الشباب الوطن جهدهم وهب فعل مين اللي وهب الشباب وهبوا مين الوطن مفعول به اول وده منصوب بالفتحه خلي بالك لانه مفرد وجهدهم منصوب برض بالفتحه لانه مفرد عرفت تاريخ العالم خلي بالك احنا اخدنا في الدرس ان اي فعل اي فعل بمعنى الاخذ والعطاء ده بينصب مفعولين زي عرفه عرفت واحد حاجه اهو عرفت عرفت بص عرفت الطالب الاجابه ما هو عرفت التاء فاعل الطالب مفعول اول الاجابه مفعول تاني نفس الكلام عرف التاريخ التاريخ فاعل التاريخ عرف مين العالم مفعول به اول عرفهم ايه قيمه مصر ومصر مضاف اليه برض منصوب بالفتحه اللي بعده سالت الله دوام الامن لوطننا سال فعل مين اللي سال انا اللي هي التاء دي فاعل سالت مين الله يبقى لفظ الجلاله مفعول اول منصوب بالفتحه سالت الله ايه دوام برض مفعول تاني منصوب بالفتحه النيل الارض خضره واضحه كسى فعل الفاعل الارض مفعول اول منصوب بالفتحه خضره مفعول به ثان منصوب بالفتحه اعطت مصر الفدائيات وسام الفخر ركز يا ابني اعطى فعل ماضي مين اللي اعطت التقل التانيث خلي بالك مينصره يبقى مصر فاعل اعطت مصر مين الفدائيات هي اللي مفعول اول ولاحظ لاحظ ان ده جمع مؤنث سالم منصوب بالكسره يبقى علامه النصب هنا الكسره طب اعطت الفدائيات ايه وسام وسام يعني الجائزه اهو يبقى وسام مفعول به ثاني منصوب بالفتحه البس الجيش جنوده ملابس مموهه في المعركه المموهه يعني حاجه كده ايه عشان تخليك تتوه هو ده انسان ولا شجره البس فعل ماضي مين اللي البس؟ الجيش طب ده فاعل الجيش لبس مين؟ انا عايز المفعول الاول جنوده مفعول اول منصوب بالفتحه جمع تكسير لبس جنوده ايه ملابس برض مفعول به ثاني منصوب بالفتحه اما مموهه نعت وقت هسالني ليه ما قلتش ملابسا ده هتاخدها في ثالثه اعدادي ممنوعه من الصرف قال الله تعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى اهو يزيد برده بمعنى الاعطاء بينصب مفعولين يزيد مين اللي يزيد الله بيزود مين الذين المفروض ما كانش جابها لك عشان ده اسم مبني ما علينا يبقى الذين مفعول به اول بس مش هنقول منصوب هنقول في محل نصب تمام هتاخدها بعدين ان شاء الله طيب ربنا اعطى الذين اهتدوا اداهم ايه هدى هدى دي مفعول به ثاني منصوب بالفتحه السؤال اللي بعده اياك ان تمنع ذوي الهمم حقوقهم فين الفعل تمنع طب مين اللي تمنع ده الفاعل مستاتر تقديره انت انت هتمنع مين ذوي؟ خلي بالك في حاجه اسمها ذو ده زي جمع المذكر السالم بيرفع بالواو وفي ذوي بينصب بالياء يبقى ذوي مفعول به اول منصوب بالياء اوعى تقول لي الهمم ده الهمم مضاف اليه طب بتمنع ذوي الهمم ايه؟ بتمنعهم ايه؟ حقوقهم مفعول به ثاني منصوب بالفتحه لانه جمع تكسير امنح المت المختلفين معك الفرصه للتعبير عن ارائهم امنح يعني اعطي من اللي امنح الفاعل المستر تقديره انت طب فين المفعول به اول المختلفين وده منصوب بالياء اهو طيب امنح المختلفين معك امنحهم ايه الفرصه مفعول به ثاني منصوب بالفتحه اعطوا اولي العلم مكانته اعطوا فعل امر والواو فاعل خلي بالك طب احنا هنعطي مين قولي اهي قولي زي ذوي زي جمع المذكر السالم ده مفعول به اول منصوب بالياء اوعى تقول لي العلم لا العلم هنديهم ايه؟ مكانتهم مفعول به ثاني السؤال اللي بعده لا يهب الموت الاحياء الفرص يهب الماضي منها وهب طيب مين اللي مش هيوهب الموت فاعل هيوهب مين الاحياء مفعول اول الفرس مفعول به ثاني وكلاهما منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه جمع تكسير منح المعلم الفائقين مكافات منح فعل المعلم والفاعل منح مين؟ الفائقين مفعول به اول منصوب بالياء منحهم ايه؟ مكافات خلي بالك ده جمع مؤنث سالم منصوب بالكسره نسال الله العفو والعافيه نسال فعل احنا اللي هنسال ها هنسال مين؟ الله يبقى لفظ الجلاله مفعول اول اما العفو مفعول به ثاني يلا يا ابطال على الصفحه الثانيه اكمل بما هو مطلوب بين القوسين منحت القراءه الشباب عايز مفعول به ثاني اقرا السؤال كويس لو سمحت مفعول بهاني منصوب بالكسره لسه جايل لك ايه اللي بينصب بالكسره جمع المؤنث السالم يعني مطلوب من حضرتك تحط لي هنا جمع مؤنث سالم منحت القراءه الشباب يلا ها ايوه ايوه مهارات عديده ايوه او ثقافات اكتبها اي حاجه يبقى منصوب بالكسره يعني جمع مؤنث سالم يبقى مهارات مفردها مهاره يبقى ده مفعول به ثاني منصوب بالكسره وطبعا الشباب مفعول اول منع مين اللي منع التكبر فاعل انا عايز احط هنا مفعول به اول منصوب بالياء يلا ايه اللي بينصب بالياء اللي بينصب بالياء عندنا المثنى وعندنا جمع المذكر السالم طب يبقى انا عايز شخص هنا اشخاص منع التكبر من الاعتراف بفضل بلادهم اكتب مثلا منافقين الظالمين اهو المنافقين مفعول به اول منصوب بالياء اعطى الاصرار اعطى فعل الاصرار فاعل اعطى مين ده عايز مفعول به اول من الاسماء الخامسه خلي بالك الاسماء الخامسه اللي هي اب اخ حموز ولكن لازم تكون مضافه ترفع بالواو تنصب بالالف والمفعول به منصوب يعني انا عايزها بالالف يعني انت ممكن تقول لي اعطى الاصرار اخاك ثباتا خلاص اهو اعطى الاصرار اخاك عايز تكتبها حاجه تانيه اعطى الاصرار ذا الهمه ثباتا مثلا البست البطوله البطوله هي اللي لبست البست من اصحابها مفعول به اول ده عايز في النقط مفعول به ثاني معرب بعلامه اصليه ايوه يعني ايه علامه اصليه العلامه الاصليه غير العلامات الفرعيه العلامه الاصليه فاتحه خلي بالك انا بتكلم على النصب بس ماليش دعوه بالعلامات الثانيه العلامه الاصليه للمفعول به الفتحه فقط اما العلامات الفرعيه الياء في المثنى وجمع المذكر السالم وعندنا الالف في الاسماء الخمسه وعندنا الكسره في جمع المؤنث السالم يبقى انا عايز هنا مفعول به منصوب بالفتحه البست البطوله اصحابها بص فضلا ايوه اكتب فضلا اكتب كرما اكتب ادبا اكتب قوه كلها صح البيئه الصحراويه البدويه صبرا بدوي اللي هو الانسان اللي عايش في الصحراء عايز فعل ينصب مفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر والله اكتب اي حاجه اهو منحت البيئه الصحراويه البدويه صبرا السؤال اللي بعده المتفوق منحناه المركز الاول ضح خطا تحت الفاعل والمفعول به الاول حاضر يا عم هو فين الفعل اصلا بتاعي منح طيب بالله عليك ركز معايا المتفوق منحنا الفاعل هنا اهو النا دي احنا منحنا مين هاء الهاء دي عادها المتفوق يبقى احنا منحنا المتفوق الهاء دي مفعول به اول وغير كده انت عارف من الترم الاول ان الهاء هاء الغيبه وكاف الخطاب وياء المتكلم والله لو اتصلوا بفعل ينصب مفعولين يبقى ده كده هو المفعول به اول طب احنا منحناه ايه المركز يبقى المركز مفعول به ثان اه ده هو بيقول لك تحت الفاعل صح يبقى الفاعل هنا النا اهو يبقى ده فاعل وده مفعول اول والمركز مفعول ثاني السؤال اللي بعده منحت العلوم هي اللي منحت فاعل منحت مين صاحبها عايز نحط مفعول به ثاني اكتب اي حاجه منحت العلوم صاحبها ثقافه كسونا احنا اللي كسونا يبقى الناء فاعل عايز مفعول به اول منصوب بالياء ايه اللي منصوب بالياء لسه جايل لك يا اما المثنى يا اما جمع المذكر السالم كسونا مين؟ والله ممكن تكتب الفقراء هزعل منك ده انا عايزه منصوب بالياء يبقى انت هتكتبه جمع مذكر سالم زي مثلا كسون المحتاجين اوعى تكتب المساكين لو كتبت المساكين والله هزعل منك كلمه المساكين منصوبه بالفتحه لانها جمع تكسير مش مذكر سالم بدليل ان النون دي اصليه لو انا جبت المفرد بتاعها مسكين النون ثابته يبقى يبقى كسو المحتاجين كسوون البائسين كسوون مثلا المتفوقين اكتبها عادي السؤال اللي بعده منحت الدوله مين اللي منحت الدوله فاعل منحت مين جائزه انا عايز مفعول اول بس منصوب بالالف اه اكتب يا عم حماك والله ما انا مزعلك او اباك او اخاك او ذا العلم كلها صح السؤال اللي بعده ابي اخي الصغير هديه ايه اللخ لخبطه دي لا مش لخبطه عايز فعل متعدي مناسب فعل متعدي بص ابي كانه هيدي اخويا الصغير هديه يبقى فعل بينصب مفعولين يبقى اعطى مين اللي اعطى ابي فاعل اعطى مين اخي مفعول اول اوعد يقول للصغير مفعول تاني ده نعت انا وصفت اخويا بانه صغير هديه مفعول ثاني السؤال اللي بعده ذوي الفضل مكانتهم عايز فعل امر متعدي لمفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر طيب فعل امر متعدي لمفعولين ليس اصلهما ايوه ذوي يعني اصحاب الفضل مضاف اليه مكانتهم هي المفعول تاني اهو هقول لك ايه امنح او اعطي ذوي مفعول به اول منصوب بالياء مكانته مفعول به ثاني الفاعل المستتر تقديره انت الدعابه الدعابه يعني الهزار الحديث بهجه يعني الدعابه بتدي كده الكلام بهجه عايز فعل ماضي متعدل المفعولين ليس اصلهما حاضر اهو اعطت او كست او البست تنفع دعابه فاعل حديث اول بهجه مفعول به ثاني يلا يا ابطال على السؤال رقم خمسه ضح خطا تحت الخطا ثم صوبه ركز بالله عليك يمنح احنا هنمشي واحده واحده نشوف نكتشف الخطا مع بعض يمنح فعل مين اللي بيمنح شعر ماشي الشعر بيمنح مين قارئ ما هي كلمه قارئ كان اصلها قارئون وقاريين قارئون للرفع مرفوع بالواو قارئين منصوب او مجرور طب واحد يقول لي الله ده في هنا غلطه ايه هي الغلطه ان المفروض ده مفعول به ماتكتبش بالواو اصلا ده جمع مذكر سالم واحداني هيسالني انا سامعك يا احمد هتقول لي امال النون راحت فين يا ابن النون تحذف للاضافه دي خدناها في المضاف اليه اي اسم بيجي بعده مضاف اليه لو كان جمع مذكر او مثنى بنحذف النون وهنا الهاء مضاف اليه فعشان كده حذفنا النون يبقى الخطا هنا المفروض قارئيه قارئي مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء يكسو فعل مين اللي يكسو الوفاء يكسو المواطنين مكتوبه صح اي مفعول به ثاني تاج من الفخر خد المعلومه دي اي اسم نكره يعني غير معرف بال او الاضافه لازم لو هو منصوب لازم تظهر عليه علامه النصب بالتنوين مع الالف الزائده يبقى المفروض مش تاج المفروض تكتب لي تاجا لكن كلمه تاج لو انا سبتها كده هفهم انها يا اما مرفوعه يا اما مجروره كده فهمناها السؤال اللي بعده اعطينا ذي الاجتهاد مكافات يا نهار ابيض ده مليانه اخطاء طب اعطينا مين اللي اعطى النا احنا اعطينا مين ده المفروض ده مفعول به مش ده يا ابني من اسم الاسماء الخمسه والاسماء الخامسه بتنصب ب عشان مفعول به بالالف يبقى المفروض ذا الاجتهاد مضاف اليه طب اعطينا مكافات ده مكافات جمع مؤنث سالم المفروض ينصب بالكسره يبقى دي غلط اهو مكافات هكذا السؤال اللي بعده كسوت ذو الخلق تاجا كسوت فعل وفاعل انا كسوت مين المفروض ذا مفعول به اول منصوب بالالف انه من الاسماء الخمسه اما الخلق مضاف اليه تاجر مفعول اني اعطانا الله نعم كثيره نفس مشكله تاج ماه مين اللي اعطى الله لفظ الجلاله فاعل الناء مفعول اول المفروض نعم منصوبه والاسم النكره لو ما فيهوش الف ولام المفروض لو انا نصبته تظهر عليه علامه التنوين اللي هي الفتحتين والالف الزائده يبقى نعما هكذا كثيره السؤال اللي بعده منعت مين اللي منعت الدوله منعت مين المواطنون لا ده مفعول به ده انت في حالها ليه يبقى المواطنين طيب منحت الدوله المواطنين تخطي اشارات طب واحد يقول لي ليه ما قلتش تخطيا انت عارف ليه عشان دي بعدها مضاف اليه فالكلمه دي صح السؤال اللي بعده يمنحنا ذوي النبوغ الامل في المستقبل بالله عليك ركز يمنح مين اللي هيمنح ذو النبوغ صح يعني المفروض الكلمه دي فاعل والكلمه دي زي جمع المذكر السالم المفروض تكتب بالواو ذو هكذا النبوغ مضاف اليه طب يمنحنا والنا خلي بالك مفعول اول ذو النبوغ بيمنحون ايه الامل مفعول ثاني السؤال اللي بعده وهب الله الابوان الحكمه لا ثانيه واحده وهب فعل الله هو الفاعل وهب مين الابوين ده المفروض مفعول به ثاني منصوب بالياء لانه مثنى طب وهب الله الابوين الحكمه في تدبير كبير كلها صح السؤال الاخير في النقطه دي حفظت الطفل جزئان من القران حفظت فعل وفاعل حفظت مين الطفل مفعول اول حفظته ايه المفروض ده مفعول به الثاني وده مثنى المفروض ينصب بالياء لانه مثنى يبقى جزئين هكذا يلا يا حبيب قلبي مع السؤال السادس اختر الاجابه الصحيحه مما بين القوسين اعطى التاريخ مصر مكانتها المرموقه الفعل هنا لازم ثانيه واحده الفعل اعطى ده اعطى لا ما ينفعش لازم ده اعطى دي من الافعال اللي بتنصب مفعولين ليس اصلهما يعني كده متعدي بقى احذف دي طب متعدي المفعول واحد لا بالعكس مين اللي اعطى التاريخ اعطى مين مصر اعطاها ايه مكانتها ده عايز مفعولين يبقى هي الصواب متعدد لمفعولين منح القائد الجنديين وسام الشرف علامه نصب الجنديين واضحه زي الشمس ده الجنديين دي مثنى والمثنى بينصب بالياء طبعا وطبعا وسام مفعول به ثاني رزقنا الله مين اللي رزق الله يبقى خلي بالك لازم تحط المعنى في دماغك لفظ الدلاله فاعل يبقى النا هي اللي مفعول اول اما بلدا مفعول ثاني لكن طيبا نعت يبقى المفعول الاول نا مش بلد ولا طيبا كسان العلم وقارا مين اللي كسان يا ابني العلم يبقى يبقى العلم هو الفاعل لكن الناء دي ده العلم هو اللي كسنه احنا يبقى الناء دي مفعول اول اما وقارن مفعول ثاني يبقى الناء في محل رفع لا ده العلم هو الفاعل مرفوع طيب في محل نصب مفعول به اول ايوه هي دي الصواب السؤال اللي بعده منح السد العالي مصر طاقه كهربائيه المفعول الثاني طب واحده واحده منح مين اللي منح السد العالي وخلي بالك العالي نعت طب منح السد العالي علي مين منح مين مصر مفعول اول منحها ايه طاقه مفعول به ثاني يبقى المفعول الثاني في الجمله هي كلمه طاقه كسى يعني البس الطموح هو اللي كسى كسى مين الفتيات مفعول به اول منصوب اهو بالايه بالكسره عشان جمع مؤنث سالم كساهم ايه املا مفعول ثاني يبقى اعراب الفتيات منصوب بالكسره ودي علامه فرعيه يلا يا ابطال على الصفحه اللي بعدها يعطينا من نعما كثيره لازم تحط المعنى في دماغك وتفهم معنى الجمله يعطينا مين اللي هيعطي يبقى اللي هيتحط هنا هيبقى فاعل صح لكن احنا اللي هنعطى يبقى ده مفعول اول ونعم مفعول ثاني طب الفاعل المرفوع فين المرفوعه اهي الله كسى الربيع كسى فعل مين اللي كسى الربيع يبقى اللي هيتحط هيبقى مفعول به اول كسى الربيع مين الارض اهو طب ليه اخترتش الارض؟ عشان دي مرفوعه يا ابني ودي مجروره المفعول به بيكون منصوب وهبني وهبني يعني في حد هيوهبني يعطيني يبقى اللي هيتحط هيبقى فاعل صح لكن الياء دي مفعول به اول وهو وهبني ايه علما مفعول ثاني اختار لي الفاعل المرفوع اهو الكتاب لكن دي منصوبه ودي مجروره طيب ركز في ده عشان دي مهمه جدا منحنا احنا نقط فرصه للتفكير في الاجابه احنا اللي هندي لا احنا نسينا دي البست الام البس فعل مين اللي البست الام لبست مين طفلتها مفعول اول يبقى انا عايز هنا مفعول به ثاني منصوب فين المنصوب قلاده قلاده زي السلسله كده ركز في السؤال ده منحنا يعني اعطانا احنا هنعطي خلي بالك المعلم هنعطي المعلم فرصه للتفكير في الاجابه ولا هو اللي هيعطينا فرصه؟ لا ده هو اللي هيعطينا يعني انا عايز اوصل لك فكره المعلم هيبقى فاعل ولا مفعول؟ لا ده المعلم هو اللي هيعطي هو الفاعل يبقى انا هختار على طول المرفوعه ليه؟ منحنا النا دي مفعول به اول مين اللي منحنا؟ المعلم منحنا ايه فرصه مفعول ثاني السؤال اللي بعده منحت الدوله دوله فاعل منحت مين؟ انا عايز هنا مفعول مفعول به اول والاوسمه مفعول به ثاني لسه جاي لك حالا في فرق بين الهمزه المتوسطه لو على واو والهمزه المتوسطه على السطر والهمزه المتوسطه على ياء حبيب قلبي لو كانت الهمزه المتوسطه على الواو تعرف انها مرفوعه لو كانت على السطر تعرف انها منصوبه يعني الكلمه دي مفعول به مثلا لو كانت على ياء يبقى مجروره طب ده انا عايزها هنا مفعول به اول يبقى هي دي لا عفوا يبقى هي دي يبقى منحت الدوله علماء مائها الاوسمه اما علمائها مجروره علماؤها مرفوعه السؤال اللي بعده منعتني الخير الوفير ايه ده منعتني انت اللي منعتني اهو الفاعل مستتر تقديره انت معنى كده ان الياء دي مفعول اول والخير مفعول ثاني يبقى المفعول اول مش الخير طبعا ده الخير مفعول ثاني والوفير نعت يبقى هي ياء المتكلم لكن الفاعل مستتر لبست خلي بالك لبست قميصا لبست هي الكلمه اللي احنا خدناها لبس ولا البس لا البس البس بتنصب مفعولين لكن لبس تنصب مفعول واحد انا اللي لبست اهو التاء فاعل يبقى قميصا مفعول به منصوب اما البسني مين اللي البسني ابي لبس مين الياء يبقى الياء دي مفعول اول لكن قميصا مفعول ثاني فهنا السؤال الفعلان كلاهما متعدي المفعولين لا ده الاول مفعول واحد والثاني اثنين الاول لازم مستحيل طبعا ده قميص مفعول به كلاهما لازم برض لا الاول متعدل مفعول واحد اه والثاني متعدلم مفعولين اي نعم يبقى هو ده السؤال اللي بعده منحت الدوله العاملين امتيازات عظيمه خلي بالك من السؤال الخطير ده يا اول اعدادي منحت مين اللي منحت الدوله فاعل منحت مين العاملين عاملين مفعول به اول طيب منحت العاملين ايه؟ امتيازات ده امتيازات مفردها امتياز زودت الف وتاء على المفرد يبقى ده جمع مؤنث سالم منصوب بالكسره ماشي انا وصفت الامتيازات بانها عظيمه يبقى عظيمه نعد وعرفتك ان النعد تابع يعني ايه تابع يتبع ما قبله بص في الاعراب خلي بالك في الاعراب مش في العلامه طب امتيازات منصوب بالكسره هل ده ينفع تقول لي منصوب بالكسره لا ده الاسم المفرد مفرد بينصب بالفتحه لكن جمع المؤنث السالم بينصب بالكسره يبقى تاني النعت بص النعت تابع في الحكم وليس العلامه زي ايه بالظبط لو انا قلت لك المصريون القدماء مبدعون المصريون مبتدا مرفوع بالواو صح انا وصفت المصريون من هم القدماء هل ينفع عشان ده نعت وده منعوت مرفوع بالواو تقول لي ده نعت مرفوع مرفوع بالواو لا ده ده مش جمع مذكر سالم ده ده جمع تكسير يبقى ينصب بالضمه او يرفع بالضمه عفوا او هنا نفس الكلام نعت لكلمه امتيازات يبقى منصوبه زيها منصوبه ب على حسب نوع الاسم يبقى امتيازات عظيمه راحت فين يبقى هي دي الصواب يلا بينا على السؤال رقم سبعه اجعل الكلمات الاتيه مفعولا به ثانيا في جمل مفيده انا عايز الكلمه دي يا شباب مفعول به اني طب عشان تخليها مفعول به تاني هات فعل الاول اهو منح هات فاعل من عندك الله هات مفعول به اول من عندك منح الله مين ايه المناسب مع العزه المؤمن مثلا او منح الله المؤمن عزه بس واضحه زي الشمس اهي مجدا زيها بالظبط اهو اعطى الانتصار الجنود مجدا سهل طب الوفاء اعطينا النيل الوفاء مثلا احنا اللي اعطينا النيل مفعول اول الوفاء مفعول به ثاني طب جائزا جائزه وهبت المتفوق جائزه سحرا بص البس الربيع الارض سحرا يعني جمالا اي سحرا مفعول به ثاني منزلا مثلا اعطيت اخي منزلا يلا انا هديته كده اديته هديه كده بيت كويس القصه اوعى تقول لي اشتريت القصه انا عايز مفعول به تاني يعني فعل من الافعال اللي بتنصب مفعولين يبقى هتكتب مثلا اعطاني ابي القصه مفعول به ثاني طب كلمه هديه سهله خالص اهو منحتني منحتني خلي بالك منح منحتني الياء دي مفعول اول الدوله هديه مثلا كده تمام يا شباب وخضره نفس الكلام ممكن تكتب لي البس الربيع الارض خضره السؤال اللي بعده اذكر سبب نصب الاسم الذي تحته خط معللا يعني اذكر السبب وعلامه النصب كمان حاضر راينا الحق واضحا احنا خدنا في الترم الاول ان الفعل راى ينصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر ولكن تكون الرؤيه هنا قلبيه يعني بمعنى العلم طب الحق بيتشاف بالعين لا بيتعلم يبقى الحق مفعول اول واضحا مفعول به ثان منصوب تمام يبقى ده منصوب لانه مفعول به ثاني علامه النصب اهي واضحه زي الشمس الفتحه لانه مفرد يبقى اذكر سبب نصب الاسم الذي تحته خط معللا ما هو احنا عللنا خلاص اهو يبقى هتقول لانه مفعول به ثاني للفعل راى الذي ينصب مفعولين علامه النصب الفتحه رايت الاشجار مثمره طيب هل الاشجار بتتشاف ولا بتتعلم بتتشاف يبقى رايته بمعنى شاهدته ما بينصبش مفعولين خدناها احنا في الترم الاول الاشجار مفعول به اما لو جه بعدها اسم منصوب تعرف ان هو حال منصوب وعلامه نصبه برض الفتحه السبب لان راى بمعنى شاهد جعلنا الصحراء خضراء فاكر انت جعل اللي في الترم الاول بتنصب مفعولين طيب احنا الفاعل اهو الصحراء مفعول اول خضراء مفعول به ثاني منصوب بالفتحه برض طب ليه مفعول به منصوب او ليه يعني مفعول عشان الفعل جعل بينصب مفعولين صارت ايه ده صارت ده من اخوات كان مين اللي صار الصحراء اسم كان مرفوع يبقى خضراء خبر كان عفوا خبر ساره منصوب ليه لان ساره ده فعل ناسخ ناقص يظل المجدون متفوقين اهي ظل من اخوات برض كان يبقى متفوقين خبر يظل منصوب وعلامه نصبه الياء اعطيت المجدين المتفوقين جائزه ركز ركز اعطيت مين اللي اعطى التاء اللي هو انا المجدين مفعول به اول منصوب انا وصفت المجدين بان هم المتفوقين يبقى ده نعت منصوب والنعت بيتبع المنعوت يا شباب في الاعراب اما جائزه هي المفعول به ثاني يلا بينا على السؤال اللي بعده حدد الجمله التي تشتمل على ما بين القوسين حاضر وجدت الصبر طوقا للنجاه اعطوا او اعطوا ايوه العاملين اجورهم كامله عايز فعل متعدي المفعولين بص ليس اصلهما المبتدا والخبر طب ده الفعل وجد بينصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر يعني المفعول اول وتاني ينفع جمله مفيده بص وجدت تاء فاعل الصبر طوق مش ينفع نقول الصبر طوق للنجاه اه يبقى دي ما تنفعش يبقى هي الجمله دي لان الفعل اعطى ينصب مفعولين ليس اصلهما ركز في دي اعطينا ذا الكفاءه مكافات اعطانا ذو الكفاءه التميز والسبق يا سلام لازم تحدد المعنى في دماغك اعطينا ذا اولا ذا دي منصوبه يبقى الناء دي هي الفاعل يبقى الناء دي فاعل لكن ذا مفعول اول اعطينا ذا الكفاءه اللي هو صاحب الكفاءه والعمل ادانا له ايه مكافات يبقى هنا بيقول لك انا عايز مفعولين منصوبين بعلامه فرعيه يبقى هي دي يا سعاده الباشا ليه؟ لان ذااء منصوبه بالالف ودي علامه فرعيه مكافات منصوبه بالكسره وده علامه فرعيه زي ما انت عايز زي ما انت عارف لكن اعطانا ذو ده ذو دي فاعل مش مفعول الناء ضمير مش معرب اصلا مش منصوب ده في محل نظر لكن اعطانا ذو الكفاءه التميز لا ده دي علامه اصليه السؤال اللي بعده كستنا الامهات ثوب الادب خلي بالك لك كستنا الامهات مين اللي لبستنا الامهات فاعل لكن الناء مفعول ثوب مفعول تاني انا لسه ما عرفتش السؤال كسى مين اللي كسى الابناء طيب الابناء كسوا مين الامه كاسوا الام ايه ادوها ايه في عيد ا في عيد ميلادها مثلا او في عيد الام عباءات ثمينه عباءات مفعول به ثاني منصوب بالكسره عشان جمع تكسير خلي بالك جمع مؤنث سالم عفوا طيب انا عايز مفعولين الاول منهما منصوب بعلامه اصليه والتاني علامه فرعيه لا يبقى هو ده ليه كسنا انها هي اللي مفعول به اول والمفعول تاني ثوب ده العلامه اصليه يبقى بيقول لك الاول اصليه والثانيه فرعيه لا ده الثانيه هنا اصليه يبقى دي ما تنفعش لكن الام مفعول به منصوب بالفتحه علامه اصليه وعباءات مفعول ثاني منصوب بعلامه فرعيه يبقى هي الثانيه هي الصواب يلا بينا على الصفحه التاليه عذرا يا شباب السؤال العاشر يقول اجب بما هو مطلوب بين القوسين وغير ما يلزم اعطيت ذا الحاجه مالا اجعل المفعول اول جمعا يا سلام هو ذو يا شباب ذو بتجمع ازاي تجمع على ذو في حاله الرفع ذوي في حاله النصب والجر زي جمع المذكر السالم تمام طب اعطيته فعل وفاعل انا اعطيت مين ذا اهو الحاجه مالا يبقى ده المفعول الاول يبقى هتقول لي اعطيت ذوي الحاجه مالا بس اعطى القائد الجندي سلاحا القائد اعطى الجندي مفعول اول سلاحا مفعول ثاني ثن المفعولين حاضر عشان اخليه مثنى المثنى لو جه مفعول به يعني منصوب بينصب بالياء يقول لي اعطى القائد الجنديين بص الجنديين سلاحين بمنتهى البساطه رزق الله شهداؤنا الجنه لسه جايين لك حالا الهمزه اللي انت شايفها دي يبقى دي مرفوعه اما لو كانت منصوبه لو كانت كده مجروره طب شوف موقعها رزق فعل مين اللي رزق الله رزق مين ده المف المفعول المفروض دي مفعول به منصوب وانا قلت لك الهمزه المتوسطه لو كانت منصوبه ترسم على السطر يبقى المفروض شهداءنا هكذا والجن طبعا مفعول ثاني السؤال اللي بعده ثني واجمع المفعول الاول وبين علامه اعرابه منحت المدرسه اخاك هديه المدرسه فاعل اخاك مفعول اول بيقول لك ثني واجمع حاضر هي كلمه اخ بتجمع على ايه بص اخوان في حاله الرفع اخوين في حاله النصب والجر لكن الجمع اخوه صح اهو اخوه دي سهله دي جمع تكسير يبقى هتقول لي منحت المدرسه يلا انا عايزها مثنى اخ بص ركز في دي اخوين بس في ملاحظه النون بتاعه جمع المذكر السالم وبتاعه المثنى لو دي بعدها مضاف اليه بتحذف ما هي الكاف مضاف اليه يبقى هتقول لي منحت المدرسه اخويك هديه فهمتها يا ابني عفوا طب الجمع هتقول لي منحت برض اهو منحت المدرسه اخوه اهو اخوتك هديه السؤال اللي بعده كست المراه ابنتها رداء العلم فين المفعول الاول ابنتها نفس الكلام ابنه اللي هي عامله كده ابنه المثنى بتاعها في حاله الرفع ابنتان مرفوع بالالف النصب والجر ابنتين وهنحذف النون للاضافه والتضيفها للهاء يبقى ابنتيها يبقى كست المراه بص ابنتيها معايا واكتب رداء العلم لكن لو عايزها جمع عادي ما هو جمع ابنه ممكن تجمعها بنات اهو كست المراه بناتها وده جمع مؤنث سالم خلي بالك السؤال اللي بعده مثل لكل مثل يعني هات مثال لكل مطلوب مما ياتي بجمله بها فعل متعدي لمفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر بحيث يكون المفعول اول ضمير دي سهله طب هات لي الفعل الاول ما نحل هو هنا بيقول لك ايه المفعول اول ضمير امتى المفعول الاول بيكون ضمير تعال لي كده احنا اتفقنا ان هاء الغيبه وكاف الخطاب وياء المتكلم لو اتصلوا بالافعال دي بتكون مفعول به اول يبقى انت هتكتب ايه اهو منحك او منحني اي او منحنا ماشي يبقى تاني انا عايز جمله فيها مفعولين ليس اصلهما بس المفعول به اول ضمير هتقول منحك ابوك هديه كده فهمتها طب المفعول اولا عايزه منصوب بالكسره ايه اللي منصوب بالكسره هفكرك جمع المؤنث السالم يبقى هتكتب اعطى المدير اعطى مين المعلمات اهو مفعول به اول منصوب بالكسره عشان جمع مؤنث سالب اعطى المدير المعلمات اكتب اي حاجه جوائز مثلا اهو طيب انا عايز جمله فيها فعل متعدي المفعولين بس الفعل يكون امر حاضر اهو اعطي اعطي الفقير صدقه ما هو اعطي ما كتبتهاش بليه هتعرفها بعدين عشان ده فعل امر مبني على حذف حرف العله والفاعل مستتر فقير اول وصدق مفعول ثاني المفعول الثاني منصوبا بعلامه فرعيه اي علامه فرعيه من اللي لسه كاتبهم لك حالا مثنى جمع مذكر اسم الاسماء الخامسه بس يكون المفعول الثاني مثلا هتقول لي ايه البس مين اللي البس ابوك؟ طيب البس ابوك ده انا عايز المفعول ثاني اه علامه فرع كنت هنخليها المفعول به اول لو انا قلت البس ابوك اخاك مثلا ماشي والله ما انا مزعلك البس ابوك اخاك بص كده بص جلبابين يلا يا عم ده المفعول اول علامه فرعيه والمفعول علامه فرعيه ده منصوب بالالف وده منصوب بالياء الجلباب عارفه الجلابيه طيب نخش على اخر سؤال قبل الاسئله النموذجيه اعرب ما تحته خط كسى الادب متذوقه مهابه طب كسى يعني البسه مين اللي كسى الادب كسى مين متذوقه اللي هو بيتذوق الادب اللي هو الانسان المحترم يبقى ده مفعول اول يبقى مهابه مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه سهله خالص السؤال اللي بعده لا تسال ذا الخيانه شيئا ما هو تسال من الافعال اللي بتنصب مفعولين والفاعل مستاتر تقديره انت هتسال مين ذا يعني صاحب اسم الاسماء الخامسه يبقى مفعول به اول منصوب وعلامه نصبه الالف يا احلى شباب لانه من الاسماء الخمسه والخيانه مضاف اليه السؤال اللي بعده اعطى الله الشباب سواعد فتيه اعطى فعل مين اللي اعطى؟ لفظ الجلاله فاعل اعطى مين؟ الشباب مفعول اول اعطى الشباب ايه؟ سواعد يعني ايادي وعضلات يعني يبقى ده مفعول به ثاني الله امال فتيه ده انا وصفت السواعد بانها فتيه يبقى ده اسمه نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه عشان النعت زي المنعوت في الاعراب منحت تال التانيث خلي بالك ما ينفعش نقول منح مصر منحت مصر يبقى مصر فاعل منحت مين ابنائها شايف الهمزه مكتوبه ازاي على السطر اهي يبقى ده مفعول اول طب ابنائها منحتهم الابرار لا ده الابرار نعت طب منحت ابنائها الابرار اللي هم الصالحين منحتهم ايه او سمت يعني جوائز يبقى مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه قال الله تعالى الشيطان يعدكم الفقر سبحانك يا رب فعلا والله دايما الشيطان لو انت كده ا قابلت واحد فقير ومعاك مثلا فلوس بتلاقي وسواس كده داخلك لا ده الفلوس دي انا محتاجها ده انا معارفش ايه بالرغم ان انت لو طلعت جزء منها ربنا هيبارك لك في الجزء المتبقي فعود نفسك كده تطلع كل يوم مثلا صدقه على فقير حتى لو اقل القليل والله لو جنيه واحد بس فالشيطان من ضمن وساوس الانسان ان هو بيوعد الانسان وب يهيئ له الفقر دايما وبيامره بالفحشاء طب هنا يعد مش احنا اتفقنا اي فعل بمعنى الاعطاء او الاخذ بينصب مفعولين طب الشيطان يعد يعد يعني بيوعد بيوعد مين بيوعدكم انتم يبقى الكاف دي مفعول اول بيوعدكم الايه الفقره يبقى الفقره مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه السؤال اللي بعده يعطي كل انسان رزقه يا سلام يا سلام شوف سبحان الله الايتين جايين ورا بعض او ال النموذجين يعني كان ديت والله رساله من عند ربنا الشيطان بيوعدك الفقر بس اوعى تنسى ان ربنا هو اللي بيرزقك ما تخافش من الفقر الله يعطي مين اللي يعطي الفاعل المستاتر تقديره هو يعود على لفظ الجلاله بيعطي من كل مفعول اول انسان مضاف اليه خلي بالك اي اسم ياتي بعد كل بشرط انها تكون غير منونه مضاف اليه طب بيعطي كل انسان ايه رزقه يبقى مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه حول ما تنساش في محل جر مضاف اليه هتاخده السنه الجايه منح المدرب اللاعب جائزه منح فعل ماض مين اللي منح المدرب يا ترى منح من اللاعب وجائزه مفعول تاني يبقى اللاعب مفعول به اول منصوب اخر سؤال قال الله تعالى لا اسالكم عليه اجر على على السنه انبيائه اسال اهو بنسال مين انتم بسالكم انتم والفاعل مستاتر تقديره انا يبقى الكاف دي مفعول به اولا طب انا بسالكم ايه اجرا يبقى اجرا مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه يلا بينا يا ابطال على الامتحان التراكمي وهحاول اعرب لك القطعه كامله عشان تفتكر كل القواعد النحويه اللي انت اخدتها قبل كده قال المعلم دي جمله فعليه صح قال مين اللي قال المعلم اذا المعلم فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره طيب قال المعلم ان العلم يمنح صاحبه زي ما انت عارف ان ان حرف ناسخ العلم اسمه ان منصوب طب العلم يمنح يمنح خلي بالك اوعى تقول خبر ان لا ده يمنح فعل طب مين اللي يمنح هو الفاعل المستاتر اما الجمله الفعليه في محل رفع خبر ان وخلي بالك يمنح فعل من الافعال التي تنصب مفعولين ليس اصلهما المبتدا ده والخبر يبقى صاحبه مفعول اول اخلاقا مفعول به ثاني فيعطيه الصبر اهو يعطي برض زي يمنح مين اللي هيعطي الفاعل المستتر تقديره هو هيعطي مين الهاء مفعول اول اما الصبر مفعول به ثانيا ويمنعه التعجل يمنع فعل مين اللي يمنع هو هيمنع مين الهاء برده هيمنع اللي هو ا الانسان او صاحب ال الاخلاق التعجل مفعول به ثاني ركز في دي يمنع منعا يمشي مشيا اسم ماخوذ من لفظ الفعل يبقى على طول مفعول مطلق منصوب ما تنساهاش يلبس عقله ذكاء اهو يلبس الماضي منها البس فعل ينصب مفعولين مين اللي يلبس هو يبقى يلبس فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه والفاعل المستاتر عقله مفعول اول اذا كان مفعول به ثاني وفي كل في حرف جر كل اسم مجرور اي اسم ياتي بعد كل لسه جاي لك مضاف اليه يبقى تكريم مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره وفي كل تكريم يلبسه نفس الكلام مين اللي يلبس هو اللي هو برده الاخلاق او الصبر عفوا طب بيلبس مين الهاء مفعول اول جائزه مفعول ثاني جديده نعت ولكن حرف استدراك ان لم يعطي ده اسلوب شرط مش عليك اللم لم حرف ا نفي وجزم بيجزم المضارع وانت اخدت ان الفعل المضارع المجزوم لو كان معتل الاخر بيجزم بحذف حرف العله اهو ده يعطي فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه حذف حرف العله طب وان لم ان لم يعطي العلم لعلم فاعل خلي بالك هيعطي مين صاحبه مفعول اول اخلاقا مفعول به ثاني فلا فائده منه لا طبعا اسمها نافيه للجنس مش عليك فائده اسم لا مش عليك خالص استخرج من الفقره كل فعل متعدلم مفعولين الحمد لله اللي طلعناهم انت بقى ساعدنا عندك طلعنا الافعال اللي بتنصب مفعولين وحددناهم كمان فعلا صحيحا لو انت فاكر من الترم الاول فعل صحيح يعني فعل ليس من اصوله حرف من حروف العله زي الفعل يمنح اهو نوعه سالم طبعا صحيح سالم اما يعطي ده معتل اهو يعطيه ده معتل الماضي اعطى اخره حرف عله يبقى ده ناقص وفي غيره على فكره يلبس البسه اصلها اللبسه يبقى ده صحيح سالب تمام وعندنا يعطي زي ما قلت لك طيب خبرا لحرف ناسخ اهو ان العلم يمنح نوعه جمله فعليه السؤال اللي بعده نسال نال المعلم شرح الالفاظ نسال المعلم عن معاني الالفاظ لا في فرق طبعا ده الفعل نسال الاولاني مين اللي نسال نحن المعلم مفعول اول شرح مفعول ثاني يبقى اذا هو في اختيارات لا ده بيقول لك فرق بين الفعلين من حيث اللزوم والتعدي في الجملتين هتقول لي ده متعدي متعد لمفعولين اما نسال مين اللي نسال احنا المعلم مفعول اول ما فيش مفعول تاني يبقى ده متعد لمفع مفعول واحد السؤال اللي بعده الكتاب كثاني من الفضل ثيابه المفعولان على الترتيب طب كثاني اي ضمير من ضمائر النصب ياء المتكلم كاف الخطاب هاء الغيبه يبقى ده في محل نصب مفعول اول يبقى الياء ياء المتكلم مفعول اول طب كثاني ايه ثيابا مفعول ثاني يبقى الكتاب يا المتكلم خطا ده الكتاب مبتدا يا المتكلم والفضل خطا الكتاب ثيابا لا يبقى هي ياء المتكلم وثيابا يلا بينا هنا على السؤال الثاني السؤال الثاني احلى شباب يقول خلي بالك من السؤال ده للفقير حق مفروض من مال الغني مش دي جمله مفيده اه بدات بايه بجر ومجرور لو انت وجدت اي جمله مفيده بدات بجر ومجرور تعرف ان في تقديم وتاخير اصلها حق مفروض للفقير يبقى حق مبتدا مؤخر طبعا مرفوع وعلامه رفعه الضمه اما للفقير جر ومجرور شبه جمله خبر مقدم انا وصفت الحق بانه مفروض يبقى ده نعت مرفوع في مالي جر مجرور مال الغني مضاف اليه مجرور اهو مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره نكمل يا احلى شباب فلو لو حرف شرط هتاخده بعدين انصف فعل ماض مين اللي انصف لاغنياءه انصفوا مين الفقراء مفعول به واعطى طهم اعطى فعل ماضي خلي بالك مكونه من ثلاث حاجات اعطى اللي هو الفعل وحذفت طبعا الياء تاخدها بعدين ان شاء الله الواو دي هي الفاعل في محل رفع فاعل اما الهاء في محل نصب مفعول به بس مفعول به اول خلي بالك عشان اعطى بينصب مفعولين خلي بالك طيب يبقى عندنا اعطى بينصب مفعولين الهاء مفعول به اول اعطوهم ايه حقوقهم مفعول به ثاني والهاء في محل نصب مفعول عفوا في محل جر مضاف اليه لما اللام دي واقعه في جواب الشرط مش عليك وما نافيه وجدت خلي بالك وجد فعل ماضي التاء دي فاعل وجدت ايه سائلا هل وجد هنا بمعنى العلم لا ده وجد بمعنى عثرت على يبقى سائلا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الفعل ده بينصب مفعول واحد بس ولا محروما طبعا اللي هو حرف عطف لا نافيه محروما معطوف مش هتاخدها بعدين ان شاء ولا عاش برض اللام في جواب الشرط عاش فعل ماضي مين اللي عاش المجتمع فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه في امن جر مجرور سلام معطوف مجرور اجتماعي انا وصفت السلام بانه اجتماعيا يبقى ده نعت مجرور ولا شعر الناس نفس الكلام شعر فعل وماض الناس فاعل بالسعاده جر ومجرور الراحه معطوف مجرور طب الفعل شعر هل نصب مفعول لا يبقى الفعل ده لازم وعاش برده لازم خلي بالك هنعوزه بعدين لكن انصف ده فعل متعدلمفعول واحد اعطوهم متعدلمفعولين وجد متعدي المفعول واحد ساد بمعنى انتشر فعل ماضي ايه اللي ساد الرضا فاعل بين ظرف النفوس مضاف اليه وبرده فعل لازم استخرج فعلا لازما طلعناهم يلا طلع لي فعل لازم فعل متعدلمفعول واحد اهو وجدت تمام في غيره لا ما فيش ما فيش غيره طيب نكمل فعلا ينصب مفعولين ليس اصلهما المبتدا والخبر اهو اعطوهم الهاء مفعول اول حقوقهم مفعول به ثاني اكتبها عندك فعلا مجردا يعني حروفه كلها اصليه ما فيش حروف زائده عندنا مثلا اوعى تقول لي انصف لا انصف مزيد عشان اصله نصف اهو اكتبه عند المزيد انصف الحرف الزائد الهمزه طيب وعندنا اعطى برده زي انصف مزيد بالهمزه لكن وجد مجرد اهو وجدت نوعه ثلاثي في غيره اه ساده مجرد ثلاثي شعر مجرد ثلاثي اكتب عندك عاش مجرد ثلاثي طيب فعل معتل لا عندنا كتير عندنا عاش وسطه حرف عله اهو يبقى ده اجوف وساد برض اجوف اعطى ناقص نكمل البس الحياء المراه ثوب الجمال اضبط بالشكل الكلمات اضبط يا ابني يعني شكلها كويس عشان تعرف تنطقها بص البس الحياء مين اللي البس الحياء يبقى هي فاعل الفاعل ماله مرفوع يبقى الحياء طيب الحياء لبس مين المراه مفعول به اول لبسه ايه ثوب مفعول به ثاني بص ثوب الجمال مضاف اليه مجرور يبقى لو حبيت انطق هذه الجمله نطقا صحيحا كانك موزيح كده في تلفزيون تلفزيون البس الحياء المر ثوب الجمال تمام السؤال اللي بعده اكسب السعي الدؤوبه ايه احترام الناس انا عايز مفعول به اول اكسب يعني اعطى السعي خلي بالك السعي يعني العمل انا وصفت السعي بانه الدؤوب يعني المستمر لو انا نطقتها غلط اعتذر يبقى السعي فاعل اكسب السعي الداؤوب يعني انا وصفت السعي بانه دؤوب اكسب مين اعطى مين احترام الناس اعطى المتفوق مثلا اهو المتفوقه احترام السؤال اللي بعده منحت المقصر فرصه للرجوع عن الخطا ثني واجمع المفعول الاول جمع مؤنث سالم وبين علامه الاعراب في كل منهما هو فين المفعول به اول منحت انا اللي منحت منحت مين المقصر طب خليها مثنى المثنى هنا ممكن تخليه مذكر او مؤنث عادي فانت هتقول لي منحت المقصرين اهو مفعول به منصوب بالياء فرصه للرجوع عن الخطا لكن لو خليتها جمع مؤنث جمع المؤنث بتاع المقصر المقصرات منحت المقصرات وخلي بالك منصوب بالكسر عشان جمع مؤنث وتكمل فرصه وتكمل للرجوع عن الخطا يلا بينا على السؤال الثالث ومعلش طولت عليك هي الامتحانات طويله الاباء صوره لابنائهم الاباء مبتدا صح مالهم الاباء صوره خبر لابنائهم جر ومجرور والهاء مضاف اليه وهم المثل والقدوه اول ما تشوفهم يبقى ضمير منفصل في محل رفع مبتدا المثل خبر القدوه معطوف ينصحون دائما ينصح فعل واتصل بها واو الجماعه يبقى الواو فاعل يبقى ده فعل من الافعال الخمسه يبقى فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون اما دائما يا اما بتعرب حال يا اما ظرف الاثنين صح يا شباب طب كيف ينصحون راغبين دي حال منصوب مش عارف انت عرفت الحال ولا لا احنا شرحناه صح منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم ان يكون ان لو دخلت على المضارع بتنصبه يبقى يكون فعل مضارع منصوب وخلي بالك الفعل يكون من اخوات من اخوات ايه ده هي كان الاخت الكبيره دي الافعال الناسخه الناقصه يبقى ابنائهم اسم يكون طب انا وصفت الابناء ان هم البرره يعني المخلصين الطائعين يبقى ده نعت مرفوع في احسني جر مجرور حال مضاف اليه شبه الجمله ده على بعضه في محل نصب خبر يكون وعلى الناحيه الاخرى جر ومجرور انا وصفت الناحيه بانها الاخرى نعت الابناء هم ثمره غرس التربيه الابناء مبتدا مالهم الابناء هم ثمره شايف الجمله الاسميه دي في محل رفع خبر المبتدا لكن هم مبتدا ثاني ثمره خبر المبتدا الثاني طب ثمره غرس خلي بالك لو انت وجدت اسمين نكرتين بس بشرط التاني مش بيوصف الاول يبقى التاني مضاف اليه اهو ثمره غرس مضاف اليه مجرور والتربيه برض مضاف اليه ويتزين خلي بالك ويتزين بهم فعل مضارع مرفوع مين اللي هيتزين بستان يبقى بستان فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه اوعد يقول لي الالف عشان بستان ده مفرد ده المثنى بستانان البستان اللي هي الحديقه والاهل مضاف فحق الابي على الابن الرعايه جمله اسميه عاديه خالص حق مبتدا الابي مضاف اليه على الابن ايه حق الاب ماله الرعايه يبقى الرعايه خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه في الكبر جر ومجرور فمتى ركز في الكلمه دي يعلي يعلي كان اصلها كده ولكن عشان هو مجزوم في فعل او في اسلوب الشرط الجزم مش عليك الماضي بتاعه اعلى طب فمتى يعلي الابن يبقى يعلي فعل مضارع مجزوم مين اللي هيعلي الابن يبقى الفعل ده خلي بالك مزيد بحرف شان مفعول به الابن هيعلي شان ابيه وابيه مضاف اليه مجرور بالياء ده جواب الشرط يسمو كان اصلها كده يسمو او ده فعل مضارع برض مجزوم بحذف حرف العله مين اللي يسمو هو الفاعل المستاتر عند ربه ظرف طبعا ربه مضاف اليه سموا بص يسم سموا برضو مفعول مطلق منصوب ويمنح اهو فعل ينصب مفعولين مين اللي بيمنح الله لفظ الجلاله فاعل الهاء مفعول به اول بيمنحه ايه منزله مفعول به ثاني عليا نعت استخرج فعلا لازما فعل لازم يعني فعل ما بينصبش فاعل طب بص كده ان يكون اب اوعى تقول لي يكون لا توصف بلزوم لزوم او تعدي طيب يتزين بهم اهو الفعل يتزين ده فعل لازم ما نصابش مفعول طب مين اللي هيتزين بستان والاهل مضاف اليه فعلا متعديا لمفعول واحد بس لا عندنا كتير مثلا اهو يعلي يعلي والمفعول به شان متعدي المفعولين لسه كاتبهولك يمنح وعندنا في حاجه تاني لا يمنح بس اكتبها عندك لو سمحت مفعولا مطلقا لسه جاي لك حالا سموا منصوب بالفتحه فعلا معتلا يعني فعل ا من حروفه الاصليه حرف حرف عله طيب زي ايه؟ يعلي اهو يعلي ده اخره حرف عله يبقى ده ناقص وعندنا يسمو نفس الكلام لو في حاجه تانيه اكتبها وكان اهو يكون ده اجوف طب فعلا صحيحا ما فيهوش حرف عله زي الفعل ينصحون اصلها نصح يبقى سالم فعلا مزيدا وحدد احرف الزياده عندنا كتير فعل مزيد ممكن تكتب لي يتزين هو الماضي ايه تزين عندنا مزيد بالتاء والتضعيف اسمين معربين بعلامه فرعيه ما انا عرفتك العلامات الفرعيه هات لي اي جمع مذكر سالم جمع مؤنث سالم في حاله النصب مثنى طب لو انا بصيت لي اسم معرب بعلامه فرعيه هنا فين راغبين اهو راغبين ده منصوب بالياء طب طلع لي كمان واحد عندنا ايه كمان يا استاذ رجب اهو اهو راح فين؟ ابيه مش اب دي اسم الاسماء الخمسه اهو ابيه مضاف اليه مجرور بالياء لانه من الاسماء الخمسه عشان كان اصلها زي ايه؟ ابوه اباه وابيه السؤال اللي بعده اا ا البسنا العلم تاجا من الفضل هو مين اللي لبس مين العلم هو اللي لبسنا احنا يبقى الناق دي مفعول اول وتاج مفعول به ثاني لكن امسى العلم تاجا ده امسى من اخوات كان العلم اسم امسى تاجا خبر كان يبقى فرق اعرابيا هتقول لي تاجا مفعول به ثان منصوب اما تاجا خبر امسى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الربيع الارض خضره املا الفراغ بفعل ينصب مفعولين هتقول لي كسى او البس او اعطى كلها صح ا رزق الله مين الفضل والبركه طب رزق فعل لفظ الجلاله فاعل هيتحط هنا عايزه مفعول به لازم يكون منصوب يعني انت هات لي كلمه منصوبه طب ذوا ده انا لسه جايل لك ذوا ده مرفوعه بالالف عشان دي المثنى ما هي عندنا كلمه ذو المثنى ذوى اما الجمع ذو يبقى دي مرفوعه ما تنفعش طب ذوي ايوه هي دي ما هو المثنى او جمع كلمه ذو يا اما ذو في حاله الرفع يا اما ذوي في حاله النصب لكن ذي مجروره ما تنفعش ذو مرفوعه يبقى هي ذوي يلا بينا على الفقره الرابعه الربيع ابهى فصول السنه الاربعه الربيع مبتدا ماله الربيع ابهى يعني اجمل خبر فصول مضاف اليه السنه برض مضاف اليه الاربعه وصفت الفصول بانها اربعه يبقى ده نعت يكسو اهو فعل ينصب مفعولين مين اللي يكسو هو الفاعل المستاتر الكون مفعول اول جمالا مفعول ثاني قد منحنا الله مين اللي منح يا ابني؟ الله يبقى لفظ الجلاله فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه اما الناء مفعول به اول عقلا مفعول به ثاني حتى نعرف حتى اول ما تشوفها كده تفتكر ان ولن وكي وحتى ولام التحليل يعني بينصب المضارع بعده يبقى نعرف مضارع منصوب فعل مضارع اكتب معايا فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه والفاعل مستتر بديعه مفعول به يبقى الفعل متعدي الصنع مضاف اليه وصفت الصنع بانه الالهي نعت مجرور في التهيئه والنظام جر ومجرور النظام معطوف فمتى يتدبر اسلوب شرط يتدبر فعل مضارع مجزوم هتعرف ليه ان شاء الله السنه الجايه لانه فعل جواب الشرط مين اللي يتدبر المرء يتدبر ايه بديع مفعول به بديع خلق لو انت وجدت اسمين نكرتين الثاني لا يصف يبقى الثاني مضاف اليه اهو مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره اما لفظ الجلاله مضاف اليه طب ليه الانسان بيتدبر بديع خلق الله عشان يمتثل لاوامره يبقى دي مفعول لاجله منصوب لامره جر مجرور يعمق ده جواب الشرط يعني لو انت تدبرت بديع خلق الله هيعمق ايمانه طب ايه اللي هيعمق ايمانه فاعل يبقى الفعل ده لازم استخرج من الفقره فعلا ينصب مفعولين لسهلك حالا راهو منحنى اكتبه عندك النا مفعول اول عقلا مفعول ثاني فعلا لازما اهو يعمق فاعله ايمانه طيب فعلا مجردا مجرد يعني ما فيهوش حروف زائده زي الفعل يكسو الماضي كسى لكن المزي وعندنا برض منحنا خلي بالك مجرد لكن فعل مزيد عندنا يتدبر بصله تدبر مزيد بالتاء والتضعيف فعلا صحيحا عندنا كتير برده اهو منحن فعل صحيح سالم اما معتل لا عندنا معتل مثلا وعندنا يعمق برض صحيح وعندنا يتدبر صحيح اما يكسو هو المعتل الناقص علمت النحو سهلا رايت الطائر مغردا فرق اعرابيا طيب علم فعل ينصب مفعولين صح التاء فاعل علمت مين النحو علمت ماله سهلا يبقى سهلا مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه اما رايته الرؤيه هنا بمعنى المشاهده يبقى اللي بعدها مفعول ولو دي بعدها اسم منصوب يبقى ده حال منصوب وعلامه نصبه الفتحه ودي اخدناه في الترم الاول المفعول به ثاني المنصوب بعلامه فرعيه فرعيه خلي بالك فرعيه يعني الياء في المثنى وجمع المذكر السالم الالف في الاسماء الخمسه الكسره في جمع المؤنث منحت الام طفليها ده المفعول اه انا عايز مفعول تاني العطفه لا ده العطف هنا علامه اصليه الفتحه اعطينا المتفوقات اه متفوقات مفعول به اول منصوب بالكسره مكافات مفعول به ثاني منصوب بالكسره يبقى هي دي طب ليه ما هو القلم خلاص يا نهار ابيض طيب ليه يبقى هي دي يا شباب الصواب ليه ما تنفعش نسال الله بساتين الجنه عشان الله لفظ الجلاله مفعول اول وبساتين مفعول ثاني ده جمع تكسير يا حبيب قلبي عشان النون دي اصليه بسات مفردها بستان يبقى دي لا منع الاب ابنائه الاسراف علامه اصليه برض يبقى هي رقم او اول واحده او ثاني واحده عفوا يلا بينا على اخر فقره ومعلش انا طولت عليك عشان تاخد المعلومه كامله خلق الله الانسان خلق فعل ماض الله لفظ الجلاله الانسان مفعول به يبقى الفعل ده متعدي ومنح اهو الفعل منح مين اللي منح الفاعل مستتر منح مين الهاء يبقى الهاء مفعول اول منح ح ايه عقلا مفعول به ثاني اما مفكرا نعد ليه ربنا منح الانسان عقلا عشان يتامل صح او عشان يسير في احد طريقين يبقى كلمه املا مفعول لاجله منصوب وعلامه نصبه الفتحه في ان طبعا في حرف جر ويسير فعل مضارع منصوب من اليسير هو في احد جر مجرور بص احد طريقين كلمه طريقين حددت وخصصت ما قبلها يبقى طريقين مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره طيب بدا جمله جديده عشان يوضح الاول طريق يبقى الاول مبتدا الاول ماله طريقه خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الطاعه مضاف اليه والثاني برض مبتدا طريق خبر المعصيه مضاف اليه فمن يختر الاول طائعا اللي بيختار الاول طائعا يعني حاله كده وهو يعني بمزاجه ده حال والاول مفعول به خلي بالك والفاعل هنا مستتر يعلو كان اصلها كده يعل علو وده هتعرفه ان شاء الله في اسلوب الشرط في ثانيه اعدادي قدره فاعل في الجنه جر مجرور يعلو علوا اه مفعول مطلق لسه شارحها لك حالا منصوب وعلامه نصبه الفتحه كبيرا وصفت العلو بانه كبير يبقى ده نعيجزه الله خير الجزاء يجزيه كان اصلها يجزيه ولكن عشان مجزوم بحذف حرف العله حذفنا الياء الهاء دي مفعول اول خلي بالك يجزيه ايه خير الجزاء وتنفع برض عشان دي مش عليك ان خير نائب عن المفعول المطلق اصلها يجزه جزاء تمام طيب والجزاء مضاف اليه استخرج من الفقره فعلا متعديا لمفعولين لسه جايلها لك حالا اهو منح اكتب عندك منح الهاء مفعول اول عقلا مفعول به ثاني فعلا معتلا طب فعل معتل يعني في حرف من حروف العله زي يسير الماضي ساره نوعه اجوف عشان وسطه حرف عله وعندنا برض يعلي لي او يعلو ويجزي فعل مزيد مزيد في حروف زياده او يختر بص الماضي اختار حروف الزياده الالف والتاء الف وتاء ما انت بتجيب الماضي عشان تشوف حروف الزياده فعلا مجردا عندنا طبعا خلق اهو خلق فعل مجرد وعندنا يسير فعل مجرد امم بس نوعه ثلاثي طبعا فعلا لازما يا شباب يعني ما نصبش مفعول به انا لسه مطلعه حالا اللي هو يسير الفعل صار دايما لازم طيب اما يختر لا فعل متعدي ويجزي برض متعدي اما يعلو برض فعل لازم فعل صحيح وبين نوعه خلق طبعا نوعه سالم السؤال اللي بعده رزقني الوهاب الخير الوفير رزق هو مين اللي بيرزق الوهاب اللي هو الله عز وجل فاعل يبقى الياء مفعول به اول الخير مفعول به ثاني لكن الوفير نعت اخر سؤال وهبتك غير خائف قلما اشد على العدو من السيف يا سلام يا سلام طب ما تعرب لي الجمله كده يا استاذ حاضر وهب فعل مين اللي وهب وهبت تو ده واحد بيتكلم يبقى التاء اللي هو المتكلم ده هو الفاعل تاء الفاعل وهبت مين الكاف مفعول به اول هل انا اديتك غير خائف لا ده غير خائف دي مالهاش اي دعوه باركان الجمله انا وهبتك ايه اديتك قلما يبقى قلما مفعول به ثاني وصفت القلم بانه اشد ده نعت على العدو جر مجرور من السيف جر ومجرور امال كلمه غير ده انا بوصف لك حالي وانا بديك القلم يبقى غير هنا حال منصوبه ما تنفعش نعت ولا تنفع مفعول تاني ولا مفعول لاجله اشوفكم على خير الفيديو القادم ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته