حل تدريبات النحو من كتاب كيان 2026 الوحدة الرابعة على الاستثناء للصف الثالث الثانوي عامة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبايبي طلبه الثالثه ثانوي ازيكم عاملين ايه ويا رب تكونوا بخير رجعت لكم تاني بعد فتره انقطاع للاسف كانت حاجه غصب عننا امتحانات النقل وانتم عارفين طبعا المراقبه والتصحيح ورجعت تاني عشان اكمل معاكم الوحده الرابعه تدريبات على الاستثناء درس مهم جدا خد بالك منه هبدا الاول معاك بمراجعه خفيفه ملخص بسيط للدرس درس الاستثناء درس متقسم لثلاث اجزاء الاول بناخد استثناء بالا بعد كده بنروح لغير وسوا بعد كده بنروح للاستثناء بخلا وعده وحش لو ظبطت الاستثناء بالا يبقى انت تلقائي ده ظبطت الاستثناء بغير وسوا افتكر ايه هو الاستثناء بالاستثناء بالا انا عندي ثلاث انواع من الاساليب علشان اعرب الكلمه اللي بعد الا لازم احدد في الاول نوع الاسلوب ونوع الاسلوب يا اما تام مثبت يا اما تام منفي يا اما ناقص منفي زي ما انت شايف قدامك في الملخص اللي قدامك لو لقيت الجمله اللي قدامي ما فيش فيها نفي يبقى انت على طول رايح للتام المثبت والتام المثبت حكمه حكم الكلمه اللي بعد الا بتبقى واجبه النصب بيبقى انت كده عندك تام مثبت زي قرا الطالب الكتب الا كتابا كتابا مستثنى منصوب وده اسهل نوع لان ما فيش فيه نفي النوع الثاني تام المنفي التم المنفي بتلاقي في عندك مستثنى منه موجود لكن ا بتلاقي معاك كمان نفي يبقى كده نفي ومعاك كمان مستثنى منه موجود يبقى انت كده داخل على التم المن حكم الكلمه اللي بعد الا في الموضوع هنا ليها حكمين يا اما مستثنى ومنصوب زي اللي فات او ينفع كمان يكون بدل من المستثنى منه بعرف ازاي الاسلوب ده باسهل طريقه شيل ما وشيل الا تلاقي الكلام باظ منك قرا الطالب الكتب كتابا ما ينفعش طالما ما نفعش والاسلوب قدامي ما ادانيش جمله مفيده بعد ما شلت النفي والاستثناء يبقى الاسلوب ده تم منفي ويجوز اعرابين اثنين للكلمه اللي بعد الا اما الكلمه ا اللي بعد الا لو كان الاسلوب ناقص منفي يعني ايه ناقص منفي يعني عندي نفي وما عنديش مستثنى منه عشان كده سميت الاسلوب ناقص فلما هشيل ما وهشيل الا اقول قرا الطالب كتابا يبقى كتابا مفعول به وده حكم المستثنى بعد الا لما يكون الاسلوب ناقص منفي بعربه حسب موقعه في الجمله فاقول قرا الطالب الكتابه او كتابا كتابا مفعول به وده الناقص المنفي بعرفه برده بنفس الطريقه اللي فاتت ان انا بحذف ما والا طالما حذفت ما والاكلام مشي والجمله مظبوطه وادتني معنى يبقى ده كده ناقص منفي علشان تعرب الكلمه اللي بعد الا لازم تحدد نوع الاسلوب في الاول وتعرف حكم كل اسلوب من الاساليب بالثلاثه غير وسوى لو ظبطت اللي فات هتظبط اللي جاي غير وسوى اسمين يعني هم الاثنين اسماء غير وسوا اسماء وبما انهم اسماء فانت عايز لهم اعراب فهياخدوا اعراب ايه هياخدوا اعراب الكلمه اللي بعد الا يعني انت هترجعاني لنفس الاساليب بتاعتي دي تشوف انت ازاي بتعرب الكلمه اللي بعد الا وروح ادي الاعراب لغير وسوى فلما تقول مثلا لم يحضر سوى مدعو تخيل انك قلت لم يحضر الا مدعو ساعتها اعراب كلمه مدعو هتبقى ايه؟ يبقى لازم تحدد نوع الاسلوب. لم يحضر الا مدعو اللي هي الجمله اللي قدامي دي لم يحضر الا مدعو ده اسلوب ناقص منفي يحضر مدعو يبقى مدعو فاعل روح بقى لجمله لم يحضر سوى مدعو نفس الاعراب بتاع مدعو اديه لسوا يبقى انت كده كلمه سوا عندك هتكون فاعل مرفوع طبعا مرفوع بالضمه مقدره والفرق ما بين غير وما بين سوا انه غير حركتها ظاهره وسوى حركاتها مقدره لانها اسم مقصور طيب الكلمه اللي بعدهم اللي هي مستثنى اللي بعد غير او بعد سوى دي قولا واحدا ودائما وابدا مضاف اليه ا فانت لو ظبطت الا يبقى انت ظبطت غير وسوى بشكل تلقائي ا في ملاحظه بس صغيره كده قبل ما امشي واسيب ال الاساليب اللي معايا ما فاز من الطلاب الا خالد يا ترى من الطلاب كلمه الطلاب دي هعتبرها مستثنى منه ولا مش هعتبرها مستثنى منه تعالى نشوف احنا هنقرا الجمله بعد ما اشيل ما والا فاز من الطلاب خالد فاز من الطلاب خالد الجمله اللي قدامي دي ادتني معنى بعد ما شلت ما والا ايوه طالما اداتني معنى يبقى انا هعتبره ناقص منفي هتقول لي بس المستثنى منه موجود هقول لك طالما تجر بحرف جر اصلي اعتبره مش موجود يبقى فاز من الطلاب خالد وخالد فاعل مرفوع بالضمه لان هو اللي فاز انزل على الجمله اللي تحتها ما فاز من طلاب الا خالد ما ينفعش اقول ما والا يتحذفوا واقول فاز من طلاب خالد كده ما تنفعش الجمله كده مش مظبوطه طيب مين اللي قدامي دي ايه فرقها عن مين اللي فوق الفرق انه من الطلاب دي من حرف جر اصلي لكن من طلاب دي كده حرف جر زائد عرفت منين؟ حرف الجر الاصلي بيدخل على كلمه معرفه من لكن من لما يكون حرف جر اا حرف جر زائد بيدخل على كلمه نكره ودائما دائما يسبق بنفي زي ما انت شايف كده يبقى ما فاز من طلاب الا خالد الاسلوب ده تام منفي ليه؟ لان كلمه من حرف جر زائد كانها مش موجوده وكلمه طلاب طلاب هعتبرها مستثنى منه وهتكون ا فاعل هتبقى فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا تاني هتقول لي ليه فاعل مجرور لفظ مش فاهم انا الحته دي هقول لك حرف الجر الزائد هياثر على الكلمه اللي بعده جر لفظي فقط يبقى من طلاب ولكن لما عايزه اشوف موقعها الاعرابي موقعها الاعرابي من غير من هم اللي فازوا الطالب هو اللي فاز يعني طبعا هتقول لي الا هقول لك ايوه لكن فاز طلاب فاز طلاب الا خالد ما فاز طلاب طلاب الا خالد فهي فاعل للفعل فاز ولكنها مجروره لفظا بمن بمن فكلمه طلاب هنا هعتبرها مستثنى منه موجود اذا الاسلوب ده اسمه ايه بقى اسمه تام منفي طب حكم الكلمه اللي بعد الا في التام المنفي هيجوز اعرابين بقى هتنفع الا خالدا على انها مستثنى منصوب وتنفع على انها بدل من كلمه طلاب وينفع البدليه ينفع على الجر وينفع على الرفع فممكن نقول خالد وممكن اقول خالد خالد على انها بدل من طلاب في نفس الوقت ينفع اقول خالدا ده لو انا عايزه اقول يعني لو انا اللي كتبت الجمله كنت ممكن اقول خالدا على انها مستثنى منصوب التام المنفي بيجوز فيه الوجهين ا نروح بقى بعد كده لخلى وعد وحاشى خلا وعد وحشا حروف ا يبقى حروف جر واللي بعدها اسم مجرور او افعال ماضيه جامده واللي بعدها مفعول يعني يجوز الاثنين ايوه يجوز الاثنين حروف جر واللي بعدها اسم مجرور او افعال واللي بعدها مفاعيل الله طيب هو ليه عامل لي الناحيه التانيه كده حاجه مختلفه يعني عامل هنا حاجه وعامل هنا حاجه اه ما هو خلى وعدى وحشا من غير ما الكلام اللي انا قلته ده طب لو فيهم ما ما خلى وما عدا دول افعال بس واللي بعدهم مفاعيل بس لان ما مصدريه ظرفيه والماء المصدريه الظرفيه ما بتدخلش غير على الافعال طب ما فيش ما حشى لا ما فيش ما حشى كده يبقى احنا عرفنا الاستثناء كله تقريبا وعرفنا احكام الاستثناء اللي احنا هنطبقها دلوقتي بكل تكاتها ان شاء الله يلا نبدا باول سؤال حدد اسلوب الاستثناء فيما يلي هو عايزني بس اعرف اسلوب الاستثناء مين في دول هتقول لي طب ما هو عادي الكلمه اللي فيها الا هقول لك لا ما هو الا ممكن تختلف على حسب الجمله اللي قدامي ممكن تكون استثناء او حاجه ثانيه تعالى نشوف من خلال الجمله اللي قدامي دي اطع ربك والا تندم اه انا اخدت دي في الوحده الخامسه يا يعني الناس اللي بدات الخامسه قبل الرابعه طيب انا اخدتها حتى في سنات ثانيه لو هتقول لي انا ما اخدتش الخامسه اطع ربك والا تندم والا دي عباره عن ايه وان لا تفعل تندم وان لا تفعل دي عباره عن ان الشرطيه ولا النافيه وتفعل ده فعل الشرط ومحذوف جوازا يبقى الجمله اللي قدامي دي ما فيش فيها الا استثناء ولكن فيها اداه شرط وفعل شرط فعل الشرط محذوف جوازا يبقى تندمدم جواب الشرط مجزوم بالسكون يبقى دي مش استثناء يبقى انا مش هاخد يجب عليك الا تهمل خد بالك ان الهمزه فوق دي مش الا خالص الاستثناء استحاله تكون الا استثناء لان الا همزتها تحت طب دي عباره عن ايه عباره عن ان الناصبه زائد لا النافيه يجب عليك ان تهمل فعل مضارع منصوب بالفتحه يبقى مش هاخد ب ده مافيش فيها استثناء الا تساعد جارك فتؤجر الا بنسميها للعرض الا من اساليب الطلب الا تساعد فعل مضارع مرفوع بالضمه جار كافت جار فعل مضارع منصوب بالفتحه وطبعا الحاجات دي انت اخدتها في سنه ثانيه ولو ما انتتاش فاكرها هتاخدها في الوحده الخامسه ان شاء الله لو ما كنتش بدات بالوحده الخامسه قبل الرابعه نساعد الجميع طبعا الجيم دي احنا طبعا شلناها من حساباتنا نساعد الجميع الا المتكبره طب ما تيجي نبص على الجمله كده نساعد يبقى انا كده ما عنديش نفي الجميع طبعا ده مفعول به وهو ده المستثنى منه الا المتكبر يبقى المتكبره اعرابها هنا مستثنى منصوب واجب النصب لان الاسلوب عندي تم مثبت والاجابه هتكون رقم د حدد الجمله التي ورد فيها اسلوب الاستثناء اسلوب استثناء ناقص منفي احنا عرفنا بقى ازاي بنعرف الناقص المنفي نشيل النفي ونشيل الاستثناء ونعرف الاسلوب ده هيمشي معانا وله معنى لو له معنى يبقى ناقص منفي لو المعنى بايظ منه مش هينفع يبقى مش ناقص منفي هيكون تام منفي لا يزيل الحقد شيء الا العفو لا يزيل انا هشيل لا وهشيل الا يزيل الحقد شيء العفو كلام مش مظبوط مستحيل ابدا والاسلوب ده هيكون تام منفي الاسلوب تام منفي لان كلمه شيء هنعتبرها مستثنى منه ب كن متعلما والا تعش جاهلا طب هو ده اسلوب استثناء اصلا وان لا تفعل ده اسلوب شرط وان لا تفعل تعش تعش فعل مضارع مجزوم بالسكون ده جواب الشرط شرط تفعل فعل الشرط مجزوم بالسكون ولكنه محذوف جوازا يبقى مش هاخد ب ما عنديش هنا استثناء اصلا ما قراته ما قراته فهمته الا القليل شيل ما الا كده قراته فهمته القليل طب ثانيه واحده كده هو انت هو انت يا مس بتشيلي ما ليه اصلا ايوه فعلا انتوا معاكم حق هشيل ما ليه هي ما دي نفي اصلا ده الذي قراته فهمته الا القليلا الاذ الاسلوب اللي معايا ده تم مثبت وما دي مش نفي ما دي موصوله الذي قراته فهمته الا القليل يبقى الاسلوب ده تام ده تام مثبت وانا مش هاخده وكلمه القليل واجبه النصب ما يعرف الفضل الاوا الفضل ادي ما دي نفي بقى دي اللي هشيلها واشيل كده يعرف الفضل اولو الفضل يعني مين اللي بيعرف الفضل الفضل هنا مفعول مين بيعرفه قولوا الفضل يبقى كلمه قولوا فاعل مرفوع بالواو لانها ملحق جمع المذكر السالم والفضل مضاف اليه والاسلوب هنا ناقص منفي هو ده اللي انا هاخده لما شلت ما النافيه وشلت الا الجمله مشيت مظبوطه معايا ولكن طبعا فيها تقديم وتاخير وده عادي جدا حدد الجمله التي ورد بها اسلوب استثناء تام منفي اا عايزين تم منفي هشيل ما وال هيبوظ الكلام يبقى كده تم منفي بس طبعا اتاكد ان ما نافيه ا عشان ما ما تضحكش علينا زي في رقم ج بتاعه رقم اثنين ا ما تغيب عن المؤتم ما تغيب ما تغيب عن المؤتمر الا الوزير تغيب عن المؤتمر وزير مظبوط ما تغيب عن المؤتمر الا وزير تغيب عن المؤتمر وزيرا يبقى ده كده ناقص منفي ما فيش مشكله خالص طيب كلام مظبوط ما باظش مني ولا حاجه يبقى ده كده ناقص منفي واعراب كلمه وزير فاعل مرفوع بالضمه يبقى انا كده مش هاخد الاستثناء المنفي ده خالص مش عندي التام المنفي ده خالص ا ماكو فيئ احد من الطلاب الا المجد خد بالك من كلمه احد دي عشان دي دائما بتلخبط ناس كتير ده المستثنى منه تعالى نتاكد كوفئ احد من الطلاب المجد كلام مش مظبوط كلام ما ينفعش اشيل ما الا يبقى الاسلوب اللي قدامي ده تام منفي استنى عشان لسه عايزه ابص كده عليها واعرب كلمه المجد ما كوفيئ احد نائب فاعل مرفوع بالضمه من الطلاب ماليش دعوه بيها خالص سيبك منها خالص الا المجد ما كوفئ احد الا المجد المجد لها اعرابين يا اما المجد ده وتبقى مستثنى منصوب لكنه مش واجب النصب لان الاسلوب تم منفي فهنقول انه ممكن يكون بدل كلمه احد فتنفع كمان مرفوعه فيبقى الا المجيد دو او الا المجيد دا والاثنين صح والاعرابين صح عموما هو ده التم المنفي يلا نكمل ج ودال مع بعض نتاكد ان كلامنا صح ما يتمناه الطموح يحققه الا القليل قليل برض ما دي مش نافيه ما دي موصوله الذي يتمناه الطموح يحققه الا القليل ده اسلوب تام مثبت والقليل ده مستثنى منصوب واجب النصب ما ينكر عظمه الخالق من الناس الا الكافر تعال نشوف الاسلوب ما ينكر عظمه الخالق من الناس الا الكافر ا يعني ما ينكر عظمه الخالق من الناس تعال كده نشوف ينكر عظمه الخالق من الناس الكافر والكافر هنا فاعل يبقى الاسلوب اللي قدامي ده ناقص منفي و طبعا مش هاخده والاسلوب لما شلت ما والا الكلام مشي عادي جدا ما فيهوش مشكله يبقى الاجابه ب ما نوع اسلوب الاستثناء في البيت الشعري التالي لا يبلغ المجد الا كل مجتهد يبلغ المجد كل مجتهد يبلغ المجد المجد مفعول به كل فاعل والكلام ماشي عادي جدا ومجتهد مضاف اليه يبقى انا قدرت اشيل لا وقدرت وقدرت اشيل الا يبقى الاسلوب اللي قدامي ده ناقص منفي المجد بالجد ليس المجد بالنسب يعني الشاطر الثاني ما اثرش عندي في حاجه الاسلوب ناقص منفي اهو طبعا هتقول لي ناقص مثبت هقول لك في حاجه في الدنيا اسمها ناقص مثبت ما عنديش حاجه كده في رقم ج لكن رقم ج دي مش حاجه اصلا من اللي احنا خدناها انا عندي ا وب ود دول اللي انا درستهم هم دول الثلاث اساليب لكن الاسلوب هنا ناقص منفي لاني قدرت اشيل لا والا ميز مما يلي المحل الاعرابي لشبه الجمله من خيال الشعراء في البيت الشعري التالي لا تقولوا حطن الدهر فما هو الا من خيال الشعراء فين الاستثناء اللي عندي انا بدور على الاستثناء فما هو الا من خيال الشعراء ادي الجمله اللي انا بدور عليها عايزه احدد نوع الاسلوب انا اهم حاجه عندي في الموضوع كله تحديد نوع الاسلوب ما هو الا من خيال الشعراء يلا نشيل ما والا كده ونجرب هو من خيال الشعراء جمله اسميه مكتمله عاديه جدا هو ضمير مبني في محل رفع مبتدا من خيال ده شبه جمله في محل رفع خبر وهو اصلا بيسالني عليه يبقى انا هروح على طول في محل رفع خبر ليه لان الاسلوب ناقص منفي بعتبر ما والا مش موجودين عندي وبعرب عادي جدا لا يكرم من الطلاب المجدين وبعد كده عندي تكمله ممكن تكون بالا وممكن تكون بعد وممكن تكون بغير قبل ما ادخل على الجمله ولا اقراها اصلا انا استحاله عندي يكون في حاجه اسمها غير ذو لان الكلمه اللي بعد غير لازم تكون مجروره لان ج دايما مضاف اليه فغير ذو ده شيء مستحيل نفس الحكايه عدا ذو ازاي عدا وزو اذا كانت عدا ممكن تكون فاعل واللي بعدها مفعول فهيكون منصوب وممكن تكون حرف جر واللي بعدها مجرور فهيكون مجرور يبقى استحاله تكون ذو دي حاله رفع كلمه ذو من ملحقات جمع المذكر السالم بترفع بالواو تنصب وتجر بالياء يبقى رقم ب ورقم د مستحيل من غير اي جمل ماقراها اي من غير ماص في اي حته كده انا بستبعدهم هم الاثنين كده حاجه ما لهمش اي معنى خالص في النحو ا يبقى يا اما الا ذو او الا زوي نقرا بقى الجمله لا يكرم من الطلاب المجدين وبعدين الا بقى ا لا يكرم يكرم فعل مبني للمجهول من الطلاب ده جر ومجرور والمجدين ده نعتل كلمه الطلاب يبقى الاسلوب اللي عندي لا يكرم من الطلاب انا هعتبر من الطلاب دي مش موجوده خالص الاسلوب اللي عندي اعتبره ناقص منفي لانه المستثنى منه لما بيتجر بحرف جر اصلي انا بعتبره مش موجود خالص عندي يبقى لا يكرم الا هات لي بقى الكلمه اللي بعد الا حسب ما وقعها في الجمله عايزاها نائب فاعل للفعل يكرم فتبقى الا ذو الطموح فالاجابه هتكون رقم ا مش هتنفع ج لان ما تنفعش زوي انا عايزه نائب فاعل لان الاسلوب ناقص منفي بعد ما حذفت من الطلاب ما احنا اتفقنا انه من الطلاب جر ومجرور والجر اصلي مش جر زائد يبقى بعتبر المستثنى منه مش موجود يبقى الا ذو على اعتبار ان ذو هتكون نائب فاعل مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم بلادنا ترحب بالوافدين وبعدين قال لي حاجه كده اعدائها طالما حاجه كده اعدائها يبقى مش هتنفع تكون ا مش هتنفع تكون الا بلادنا ترحب بالوافدين ده اسلوب تم مثبت لو الا كانت بقت الا اعدائها على اعتبار انها تم مثبت وكانت الكلمه اللي بعد الا وجبه النصب فطبعا الا ما تنفع ما ينفعش ثواني ثواني يا بقى يا شباب معايا اهي ما تنفعش الا طيب لو قلت ما عدا ما عدا مش ممكن لان ما عدا لازم يجي بعدها مفعول ما مصدريه ما مصدريه ما ندخلش غير على الافعال يبقى عدا فعل واللي وراها مفعول يبقى انا عايزاه منصوب والكلمه اللي قدامي مش منصوبه واضح انها مجروره لان الهمزه على نبره حاشى اعدائها والله ممكن طيب ما خلى لا برده ما هي ما خلى زي ما عدا طالما ما دخلت على خد على خلى او عدى يبقى الكلمه اللي بعدها مفعول يبقى انا عايزاها منصوبه اذا ما تنفعش عندي غير حاشه الوحيده اللي تنفع تكون حرف جر واللي بعدها اسم مجرور يبقى الاجابه رقم جحرص على خدمه الناس والمجتمع باخلاص الا انا عندي لا يبقى الاسلوب عندي كده فيه ايه فيه نفي يا ترى ده تم منفي ولا ناقص منفي لا يحرص على خدمه الناس والمجتمع باخلاص الا فلان الا حد طب انا عايزه احدد نوع الاسلوب يحرص على خدمه المجتمع على خدمه الناس والمجتمع باخلاص فلان يبقى فلان اللي انا هحطه السين اللي انا هحطه اللي انا هحطه مكان النقط ده هحطه على اعتبار انه فاعل لان الجمله مشيت معايا من غير اي مشكله خالص لما شلت لا والا لما شلت لا والا يبقى الاسلوب ده ناقص منفي يبقى مين اللي بيحرص على خدمه الناس والمجتمع باخلاص انا كده عايزه حاجه مرفوعه طب والحاجه المرفوعه دي في جايلي بعدها المؤمن التقي والور ورع الخفي اثنين ادي واحد اثنين يبقى لازم تكون حاجه تدل على اثنين يبقى لا يحرص على خدمه الناس والمجتمع باخلاص اثنان اثنان خلاص انا كده وصلت اللي انا عاوزاه كلمه اثنان عشان هتكون فاعل مرفوع بالالف اثنين مش ممكن تكون ابدا في حاله نصب او جر دي كده ما تنفعش طب اثنى تنفع اثنى هي مرفوعه اهي والله هي مرفوعه لكن هيشيل النون ليه وانا عندي اضافه ده انا عندي نقطتين اثنين بعد كلمه اثنان وبعد كده بنسميه احنا تفصيل بعد اجمال كلمه المؤمن المفروض انها تعرب بدل فطبعا اثنا دي غلط واثني اصلا شال النون وكمان نصبها او جرها طبعا غلط الاجابه رقم ا واضحه جدا لانه اسنان هتكون فاعل مرفوع بالالف نغفر لل نغفر للمسيئين في حقنا اخطائهم وزلاتهم الا راميا ابنائنا بالباطل فذنبه لا يغتفر نحلل الجمله اللي قدامنا كده اول حاجه طبعا الجمله دي تم مثبت واضح ان ما عنديش نفي يبقى نغفر للمسئين في حقنا اخطائهم وذلاتهم الا راميا راميا ده حقها النصب لانها الاسلوب تم مثبت ثواني يا جماعه بما انه تم مثبت يبقى الاسلوب ده ا كلمه راميا هيكون واجب النصب على انه مستثنى منصوب اا طيب هو اصلا مش عايز ده مش عايز الموضوع ده هو عايزني اشيل الا واحط مكانها غير ا فهتبقى نغفر للموسيئين في حقنا اخطاء هم وذلاتيهم غير هتبقى غيره يعني في كل الاحوال هتبقى غيره وطبعا هو ما عندوش مشكله في الموضوع ده مش بيسالني عليه ولا ملخبطني فيه ولا حاجه لكن كلمه راميا اللي هي هنا منصوبه اللي انا اديت الاعراب بتاعها لكلمه غير الطبيعي بعد غير هتكون مضاف اليه مجرور فمبدئيا كده هنشيل رقم ب لان انا عايزاه مجرور فرام ابنائنا ولا رامي ابنائنا ولا رام ابنائنا طيب ما هو بما ان هي هتكون را من فاللي بعدها يعني طالما ما فيش فيها ياء لو كانت را من كده ما فيش فيها ياء يبقى ابنائنا ما تنفعش ليه؟ بص على رقم د انا بحاول ابص رقم د واشوف انا هستبعد ايه واسيب ايه لو كانت رامي كنت قلت ابنائنا صح اشيلها لك كده عشان تبقى تبقى انت شايفها بص كده على رقم د مشكلتها ايه عندي الجمله دي مش مظبوطه ليه مش مظبوطه غير رامي مي ابنائنا لانه الياء بتاعه رامي دي كده هتثبت في حاله واضافه ونصب نصب وال واضافه الوحده الثانيه الاسم المنقوص الاسم المنقوص هشيل منه الياء ليه اذا كان جايب لي ابنائنا مضاف اليه فيبقى هشيل الياء ليه ما كانش مفروض يشيل الياء يبقى دي كده غلط لانه شال الياء مع وجود اضافه يبقى رقم دت لي كده رقم ج غير رامي ابنائنا انا طب رامي حط الياء من حيث الاعراب هي مضاف اليه كلمه رامي من حيث الاعراب مضاف اليه يعني مش منصوبه وما فيش فيها الف ولام ولما قال لي ابنائنا اعتبر ان رامي عامل وابنائنا معمول يعني مفعول به منصوب يعني مش مضاف اليه فرقم ج فيها كلمه رامي ما فيش فيها ولا ال ولا اضافه ولا نصب وسيب لي الياء وده طبعا خطا ما ينفعش يسيب الياء وهو ما عندوش ش ال بتاعه التعريف ولا اضافه في كلمه ابنائنا اللي هو نصابها اصلا فنزع منها موضوع الاضافه ده فما فيش ال ولا اضافه ولا هي نصب لانها مضاف اليه فكده رقم جلط تعال على رقم ا غير رام ابنائنا رام رام هتبقى مضاف اليه مجرور بالكسره طبعا هي مقدره على الياء المحذوفه طب حذفنا الياء اه حذفنا الياء اصل ما عنديش ولا ال ما فيش في الكلمه مافيش الرامي ولا عندي نصب لانها مضاف اليه وكمان ما عنديش اضافه بدليله ان ابناء هنا منصوبه طيب يبقى اذا انا الاجابه عندي رقم ا ودي منطقيه وانا هاخدها بس طبعا انا سامعه حد فيكم بيقول لي يا ميس هو ليه ابنائنا اصلا منصوبه هي ابنائنا معمول هقول له اه معمول هتقول لي ليه معمول طب ما تيجي نرجع للجمله ابناء دي منصوبه اه منصوبه هي معمول اه معمول طب ليه معمول هو رامي كلمه رامي دي اسم فاعل عامل هقول له ايوه عامل هتقول لي عامل ليه هو اعتمد على ايه هقول لك هو اعتمد على موصوف محذوف نغفر للمسيئين في حقنا اخطائهم وذلاتهم الا راميا يعني الا رجلا راميا الا شخصا راميا الا انسانا راميا يبقى انا عندي موصوف وانحذف فكلمه راميا اسم فاعل عامل اعتمد على ايه؟ اعتمد على موصوف محذوف وابنا مفعول به منصوب بالفتحه لانه معمول لاسم الفاعل راميا ونفس القصه هعديها تاني على كلمه غير رام ابنائنا يعني غير رجل رام ابنائنا فتبقى رام هعتبرها موصوف هعتبرها صفه لموصوف محذوف فكلمه ابنائنا سواء في جمله السؤال او في جمله هنعتبرها معمول لاسم الفاعل العامل كلمه رامن او راميا بالنسبه لجمله السؤال وكانت منصوبه يبقى انا كده رقم ا هي اللي عندي صح ارجع عيد السؤال تاني عيد الاجابهاني اسمعها مره واثنين لحد ما تفهم اللي انا بقوله ان شاء الله ما يبقاش صعب عليك قال الشاعر فما زاد من عاداه الا تاخرا وما ازداد من والاه الا تقدما عايز اعراب كلمه تاخرا واعراب كلمه تقدما طيب ا الفعل الموضوع كله حوالين الفعل زاد والفعل ازداد الفعل زاد والفعل ازداد حروفهم زي بعض لكن طبعا هم فعلين مختلفين الفعل زاد قد ياتي لازم وقد ياتي متعدي لمفعولين والفعل ازداد قولا واحدا ده فعل لازم فلما نيجي للفعل زاد مثلا هاجي كده اقول ايه اقول الفعل زاد اقول مثلا جمله هقول زاد البحر زاد البحر ماء كده زاد البحر ماء كده ماء تمييز لكن لما اقول زاد الله العبد عزا زاد الله العبد عزا زاد الله المؤمن عزا يبقى ده كده مفعول اول ودي كده مفعول بهاني يبقى انا كده عندي مفعولين للفعل زاد يبقى الفعل زاد لو معاه منصوب واحد يبقى المنصوب ده تمييز وهو هنا بمعنى ازداد يعني هو فعل لازم مش معناها زو وده لكن زاد الله العبد عزا زاد الله المؤمن عزا ده الفعل ده بمعنى زود وده بينصب مفعولين اما الفعل ازداد فقولا واحدا الفعل ازداد ده فعل لازم بيجي معاه تمييز ما يجيش معاه ما يجيش معاه مفعول ا نرجع بقى تعالوا كده نشوف الجمله بتقول ايه بتقول فما زاد من عاداه الا تاخرا فما زاد يعني زود من عاداه ادي مفعول اول من عاداه الا تاخرا يعني ده كده مفعول ثاني طبعا بالنسبه لالا هنا ولا ليها لازمه لاني هشيل ما والا فالاسلوب هنا ناقص منفي ما والا ما لهمش اي لازمه خالص يبقى زاد من عاداه تاخرا يبقى ده كده تاخرا مفعول ثاني وما ازداد من واله الا تقدما نفس الموضوع برده ناقص منفي يبقى ما والا م لهمش اي لازمه يبقى ازداد من والاه تقدما من من هنا بقى في محل رفع فاعل من الاولى في محل نصب مفعول به اول لكن من الثانيه في الشطر الثاني في محل رفع فاعل وما ازداد من والاه الا تقدما تقدما تمييز مش هتكون مفاعيل خالص فالجمله هتكون او الاجابه هتكون مفعول به تاني وتمييز بين علامه اعراب ما بعد الا في البيت التالي فما راعني الا عذارا اجرنني ورب ضعيف تحتني فيجير عايز اعراب ما بعد الا اللي هي كلمه عزار فما راعني الا عذارا جرناني سيبك من ما والا شيلهم الاثنين مش هيحصل اي مشكله يبقى الاسلوب ناقص منفي يبقى انت عندك كده ما والا م لهمش لازمه اهو يبقى راعني عذار ما ننساش ان الفعل الفعل راعني النون نون الوقايه والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول يبقى الفاعل لسه هيجي بعدين اللي هي كلمه عذاره عذاره اجرنني كلمه عذاره طبعا كلمه مقصوره اخرها الف مقصور والكلمه هتكون دايما كل حركاتها دائما مقدره سواء في الرفع او في النصب او في الجر لكن هنا هي مرفوعه لانها فاعل فهتبقى فاعل مرفوع بضمه مقدره فهو بيسال على كلمه عذاره هتبقى ضمه مقدره الاجابه اهي ما ننساش ان المقصور دايما كل حركاته مقدره ورب ضعيف تحتمي فيجير يعني رب دي لسه ما جينا لهاش ان شاء الله نجي لها في الوحده اله حرف جر شبيه بالزائد تناقش الدوله تعديلا تشريعيا ما خلى قوانين الطفوله والنشر ما خلى نيجي عند كلمه ما خلى ا بما انها طبعا لازم اتاكد الاول انها استثناء مش خلى بمعنى خلى يخلو لا ده خلى من يعني طبع الاستثناء يبقى ما خل يعني ما عدا فطبعا دخلت عليها ما هتبقى ليها اعراب واحد شكل واحد من الاعراب لان ما مصدريه بتدخل على الافعال يبقى خاله هنا لها اعراب واحد وهي فعل ماضي طبعا فعل ماضي جامد ا وهيكون الكلمه اللي بعدها مفعول به هو جاي يضحك عل بكلمه قوانين وكلمه قوانين على اعتبار ان يعني اخرها ياء ونون فاللي هيبص عليها يقول ده جمع مذكر سالم طبعا هي مش جمع مذكر سالم دي جمع تكسير ا زي كلمه مساكين وكلمه بساتين ميادين الكلمات دي كلها طبعا مش جموع مذكر سالم ولا حاجه الكلمات دي كلها جمع تكسير يبقى ما خلى قوانين الطفوله يبقى مجرور يبقى طبعا مش مجرور كده منصوب فين منصوب منصوب مفعول به منصوب بالفتحه اهي وطبعا ده جمع تكسير مش جمع مذكر سالم ولا حاجه مالوش دعوه بالياء خالص دي اللي هي في رقم د بيضحك عليا برقم د لكن طبعا غلط يعني يسعى في خدمه مصر ابناؤها لحد دلوقتي انا قبل ما اروح لكلمه عد يسعى في خدمه مصر ابناؤها ابناؤها فاعل انا احب دايما ابص على الجمله قبل ما اشوف هو عايز مني ايه عدا الشح والطمع عدا عدا بما انها الاول استثناء مش من عدا يعدو لانه اوقات بيضحك عليا بكلمه عدا يعدو واقول عدا اللاعب في السباق يبقى عدا هنا بمعنى يعدو ده كده فعل ومعاها فاعل لكن طبعا هي هنا مش كده هنا استثناء زي ما احنا واخدين في الدرس بتاعنا عادي معناها ما عاد وما خلى يعني بمعنى الا يعني يبقى يسعى في خدمه مصر ابناؤها عدا طبعا عدا من غير ما لها اعرابين يا اما حرف جر واللي وراها اسم مجرور يا اما فعل واللي وراها مفعول يا ترى هيحطني في اعراب محدد من دول هنشوف عدا زا الشح والطمع يعني صاحب عدا صاحب الشح ذا دي من الاسماء الخمسه واضح انها طبعا بمعنى صاحب من الاسماء الخمسه هو حصرني في انها لازم تكون ذا بالالف يعني نصابها بما انه نصابها يبقى حصرني في ان عدا لازم تكون ا فعل واللي بعدها مفعول به منصوب بالالف لانه من الاسماء الخمسه ا هو عايزني بقى اشيل عدا واحط الا اا طيب اذا كنت انا هحط الا يبقى لازم ارجع ابص كده هشيل عدط وبعدين ذا بقى ولا ايه ولا ذو ولا ذي هنشوف الاسلوب اللي قدامي لازم ارجع بقى اشوف نوع الاسلوب الاسلوب اللي قدامي اسلوب تم مثبت يبقى يبقى الكلمه اللي بعد الا لازم تكون ايضا منصوبه واضح ان هي يعني هتفضل منصوبه مش هغير فيها اي حاجه ا هخليها منصوبه بالالف زي ما هي لانها من الاسماء الخمسه فهتبقى الا زا والاجابه هتكون الف يبقى يعني ببص بس بصه كده دقيقه الجمله اللي قدامي فيها عدا وعدا ممكن تكون حرف جر واللي بعدها اسم مجرور هو ما جرهاش فهو ما اعتبرهاش مجروره لكن ممكن تكون فعل ماضي واللي بعدها مفعول هو نصبها فهاخدها مفعول دي جمله جمله السؤال هو بقى عايزني اشيل عدا واحط الا شلت عدا وحطيت الا الكلمه اللي بعد الا لازم ارجع للاساليب الثلاثه بتوعي تم مثبت ولا تم منفي ولا ناقص منفي بصيت ما لقيتش نفي يبقى تم مثبت الكلمه اللي بعد الا لها اعراب واحد يبقى النصب وجوبا على انها مستثنى مستثنى منصوب وجوبا حالته النصب يبقى هسيب كلمه ذا منصوبه زي ما هي وهتبقى منصوبه بالالف يبقى الا ذا يبقى انا ما عملتش اي حاجه ما شلتش اي حاجه وما سبت ما غيرتش حاجه هي الاجابه الا زا ما يؤمن باهميه الصديق الا اصدقائه المخلصين صوب الخطا اكيد طبعا في خطا ادي ما بيقول لي ما يؤمن الا هشيل ما والا هطلع الاسلوب اهو بعد ما شلت ما والا يؤمن باهميه الصديق اصدقائه المخلصون انا بصيت لقيت انه مو الا لما اتشالوا ما عملوليش حاجه خالص في الجمله الجمله مظبوطه زي ما هي يبقى ده ناقص منفي يبقى الكلمه اللي بعد الا هتاخد اعراب موقعها في الجمله يبقى يؤمنوا باهميه الصديق مين؟ اصدقائه. يبقى الجمله دي كده فيها كلمه غلط اصدقائه لازم تكون مرفوعه ولازم تتحط الهمزه على واو على انها فاعل مرفوع بالضمه. وطبعا المخلصون ما تنفعش المخلصين لانها هتكون نعت. يبقى اصدقائه المخلصون. هروح ادور عليها لقيتها في رقم ج. حدد الجمله التي بها مستثنى واجب النصب على الاستثناء مما يلي. كلهم فيهم الا ما عدا رقم د فيها غير المهم طالما واجب النصب يبقى انا عايزاه تام مثبت دور لي على اسلوب تام مثبت ما تعلمته مفيد الا اليسير ما تعلمته خد بالك ان الاسلوب ده مثبت ما تعلمته مفيد الا اليسير يعني الذي تعلمته مفيد الا اليسير يبقى تقريبا انا خلاص كده وصلت للي انا عاوزاه لان عندي اليسير هنا مستثنى منصوب واجب الاستثناء واجب النصب على الاست استثناء يبقى دي كده ايه الجمله كده خلاص انا اخدت اجابتي هكمل عشان اتاكد ان اجابتي صح نرجع نشوف الايه ما تعلمنا ما تعلمنا الا كل مفيد سيبك من ما والا شيلهم خالص دي منافيه طبعا يبقى تعلمنا كل مفيد يبقى كل حسب ما وقعها في الجمله اسلوب ناقص منفي يبقى مفعول به ولكنه مش مستثنى زي ما هو طالب هو عاوز مستثنى واجب النصب هو مفعول به لكنه مش مستثنى يعني فمش هاخد به مش هاخد خد ب ما تعلمنا العلم الا المفيد يبقى ما برض عندي هنا كده نفي طالما نفي يبقى انا ما عنديش واجب النصب تعلمنا العلم الا تعلمنا العلم المفيد اا يعني المفروض انها تم منفي تعلمنا العلم المفيد و وبعدين المفيد دي مش هتكون نعتل كلمه العلم زي ما انت متخيل ما تعلمنا العلم الا المفيد يعني العلم هتعتبر ا مستثنى منه وبعدين بعدين تعلمنا مسبوقه بنفي يبقى انا كده عندي تام منفي فيبقى تعلمنا العلم وبعدين الا المفيد المفيد هتكون ممكن انصبها على انها مستثنى منصوب وممكن اتبعها على كلمه العلم فهتبقى منصوبه ايضا ولكنها مش منصوب مش واجبه النصب على الاستثناء هي واجبه النصب على اعتبار انها مستثنى او بدل فطبعا مش هي دي اللي هاخدها خالص مش رقم ج ما تعلمت من العلم غير المفيد يعني ما تعلمت من العلم اول ما شفت من العلم شد رميتها كده بعيد عني لانه المستثنى منه لما يكون مجرور بمن انا بشيله خالص من قدامي ولا كانه موجود يبقى تعلمت غير المفيد تعلمت غير المفيد يبقى غير هنا مفعول والمفيد هتبقى مضاف اليه والاجابه هتكون رقم الف الوحيده اللي الاسلوب فيها تام مثبت بالرغم من ان ما دي موجوده الا انها ما موصوله نكتب كده كلمه موصوله جنبها علشان نكون واخدين بالنا وعارفين انها موصوله رقم 16 امتلا البيت القديم بالوافدين للتهنئه وما خلى ساعه من توافدهم لا نقرا كويس بقى لان خلى هنا مش الشكل بتاع الاستثناء خالص امتلا البيت القديم بالوافدين للتهنئه بنتكلم على البيت وما خلى ساعه وما خلى البيت يبقى خلا هنا من الخلو من خلى يخلو يبقى دي خاله مش بتاعه الاستثناء خاله بتاعه الاستثناء اثناء بتبقى بمعنى ما عدا بمعنى الا وبتبقى فعل ماضي جامد ما بيتصرفش لكن هنا خلى يخل ده فعل متصرف وده فعل تام معاه فاعل يبقى البيت فاعل هو بيسال على كلمه ساعه وما خلى البيت ساعه يبقى ساعه ظرف زمان وجهت المدرسه دعوات حفل التكريم للطلاب فحضر الجميع الا وعايز الكلمه المناسبه هو حاطط لي رقم ممانيه بما انه حط الرقم رقم مانيه فناخد بالنا ان رقم مانيه ده من لاثه لتسعه بتخالف المعدود احنا بيقول حضر الجميع الا الجميع هنعتبرها انها مذكر يعني يعني هنعتبرها انها كلمه مذكره المفروض العدد بيخالف المعدود على اعتبر على اعتبار انه يعني ثمان اشخاص ثمان مدعوين فالكلمه لازم تكون العدد بيخالف المعدود فالمعدود عندي مذكر يبقى الكلمه نفسها بتاعه العدد لازم تكون مؤنثه من لاثه لتسعه بتخالف المعدود تذكيرا وتانيث فتبقى ثمان ما تنفعش وثمانيا ما تنفعش وثماني ما تنفعش رغم ان انا عايزاها منصوبه يعني من حيث الاعراب انا عايزاها منصوبه ليه؟ لان الاسلوب تم مثبت فالكلمه اللي بعد الا هتكون منصوبه ولكن منصوبه بثمانيا ولا ثماني انا كده كده مش عايزاها مذكره انا عايزاها مؤنثه فتبقى ثمانيه الاجابه اهي وهتبقى ثمانيه واحط عليها نصب زي ما انت عاوز ما قرات من الصحف غير الهادفه ما طبعا نفيه هنا لازم احدد طبعا نوع الاسلوب قبل اي حاجه عشان اعرب كلمه غير ما انساش ان كلمه غير وكلمه سوى بياخدوا اعراب المفروض اللي واقع بعد الا الكلمه اللي وقع بعد الا فلازم احدد نوع الاسلوب الاسلوب اللي قدامي ادي ما طبعا مش هيبقى تام مثبت هيكون تام منفي او ناقص منفي ما قرات من الصحف اجي عند المستثنى من والاقيه مجرور بمن وفي الف ولام يعني حرف جر اصلي اشطب من عندي مش كانه مش موجود في الجمله يبقى ما قرات غير الهادفه يبقى غير مفعول به لان الاسلوب هيكون ناقص منفي فغير هتكون مفعول به على اعتبار ان هي تعرب حسب موقعها في الجمله ا حدد اعراب الجبان في قول الشاعر واذا ما خلى الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزاله يعني لما يجي واحد جبان كده يقعد لوحده كده في ارض ما فيش معاه حد بيطلب الطعن وبيطلب بالنزال طب ما حدش هيجي يحاربه فهو ده دليل على جبنه يعني فاذا ما خل الجبان بارض خلى بمعنى خل المكان به اذا ما خل الجبان هيبقى ده فاعل لان خلى يخلو ده مش فعل ا ماضي بتاع الاستثناء لا ده فعل تام من خلع يخلو ا فتبقى فاعل مرفوع طيب نيجي بعد كده لا ينهض بالامه العربيه الا ابناؤها ذووا العزم المخلصون لا ينهض ادي لا كده ادي نفي لا ينهض بالامه العربيه الا ابناؤها طب ما انا ممكن اشيل لو الا يبقى ينهض بالامه العربيه ابناؤها ذو العزم المخلصون ابناؤها هنا فاعل في جمله السؤال في جمله السؤال ابناؤها فاعل لان الاسلوب ناقص منفي هدي الاعراب بتاع حسب الموقع يعني فهتبقى ابناؤها فاعل وبعدين ذو العزم ذو نعت لكلمه ابناء مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم وبعدين العزم مض مضاف اليه المخلصون نعت ايضا ومرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم ا كلهم معارف ابناؤها معرف بالاضافه ذو العزم ايضا معرف بالاضافه المخلصون معرف بال هو عايزني اشيل الا واحط غير ونكتب الجمله يلا نكتب الجمله مع بعض ها لا هنكتب الجمله في الاول زي ما هي لا ينهض بالامه العربيه نيجي لحد هنا كده ونقف الكلمه اللي انا هحطها بقى هتبقى احط غير بس غير هتاخد اعراب كلمه ابناء فهتبقى مرفوعه كده كده مش بتبان قوي يعني في الكلام ولكنها غيروا غير الكلمه اللي بعد غير طبعا دي ضمه يا جماعه مش مش واو يعني ضمه صغيره كده ا بعد غير وسوى بيجي مضاف اليه على طول بيبقى ابنائيها لان كده جريتها وعملت الهمزه على نبره لانها طبعا مجروره لانها مضاف اليه يلا بقى كل النعوت اللي بعدها كمان لازم تتبعها يبقى زوي العلم والمخلصين كمان لانها نعط ايضا كلها هتكون مجروره واحده مجروره اهي بالياء لانها ملحق بجمع مذكر السالم ودي مجروره لانها جمع مذكر سالم اما ابنائها فطبعا هي مضاف اليه والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه مالي غداه الحشر غيرك شافع ان لم تكن انت الشفيع فمن ومن مالي غداه الحشر سيبك من غداه الحشر لان دي الموضوع ده تحس انه الكلمه دخلت في السياق لكن الجمله اصلا مالي غيرك شافع ولو اردت الترتيب المظبوط كمان مالي شافع غيرك يبقى الجمله بتبدا بالنفي ادي اسلوب ا استثناء في غير وفي ما يبقى اسلوب تام منفي يبقى مالي شافع غيرك ده الترتيب الاصلي للجمله يلا نكتبه مع بعض كده مالي شافع غيرك يبقى الجمله اللي قدامي دي بدات بنفي وبعدين شافع تعتبر مستثنى منه طبعا مالي شافع ليه حرف جر والاسم مجرور يعني شبه جمله شبه جمله في محل رفع خبر مقدم يبقى شافع مبتدا مؤخر وبعدين غيرك غيرك تنفع تكون بالنصب وتنفع تكون بالرفع لان الاسلوب تم منفي فغيرك تنفع تكون منصوب على الاستثناء والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف اليه وتنفع تكون بدل من كلمه شافع تنفع تكون غيرك او غيرك مالي شافع غيرك او مالي شافع غيرك على اعتبار الاسلوب تام منفي المهم هو عايز مني اعراب كلمه شافع فكلمه شافع زي ما قلنا من شويه هتكون مبتدا مؤخر لان لي جر ومجرور اللام حرف الجر والياء ضمير مبني في محل جر اسم مجرور ده بيعتبر شبه جمله يعني خبر مقدم يبقى شافع مبتدا مؤخر حدد الحاله الاعرابيه لكلمه الفقراء بنهايه البيت فلو ان انسانا تخير مله ما اختار الا دينك الفقراء ما اختار اختار دينك الفقراء وانا ممكن اشيل مو الا بمنتهى البساطه واقول اختار دينك الفقراء يبقى مين اللي اختار الفقراء يبقى الفقراء فاعل ودينك مفعول والاسلوب ناقص منفي يبقى الكلمه هيعرب حسب موقعه في الجمله هو بيسالني على الفقراء والفقراء فاعل مرفوع بالضمه سمع اهل القريه صوت استغاثه مكتومه فما عدا احد نحو ذلك الصوت عدا رجلا واحدا انا عندي اثنين كلمه عدا والكلمتين مش زي بعض صحيح الحروف زي بعض ولكن طبعا مختلفين تماما سمع اهل القريه صوت استغاثه مكتومه فما عدا بمعنى جرى جرى بمعنى عدا يعدو يبقى الفعل ده فعل تام واحد فاعل احد نحو ذلك الصوت عدا يعني ما عدا يعني الا رجلا واحدا بما ان عدا مافيش قبليها ما فكلمه رجلا واحدا كانت ممكن يعني كانت ممكن تكون لها اعرابين اما عدا حرف جر واللي وراها اسم مجرور واما عدا فعل ماضي جامد واللي وراها مفعول طبعا هو خيرني ا حصرني يعني في اعراب واحد وان رجلا تكون مفعول اذا عدا فعل ماضي جامد و طبعا اداه استثناء لكن هو طبعا اختار حاجه واحده من الاعرابين المتاحين ا فجنبنا على جنب كده الحرف الجر والاسم المجرور ده مش موجود عندي في الجمله اللي موجود عندي في الجمله الفاعل والمفعول على اعتبار ان رجلا منصوبه ووراها النعت بتاعها كمان منصوب يبقى الاولى فعل متصرف والثانيه فعل جامد لان الاولى من عدا يعدو بمعنى يجري يبقى فعل متصرف والثانيه جامد لانه فعل ا بمعنى عدا بمعنى الا بمعنى الاستثناء مانج من الناس في هذه المرحله الايه مانج من الناس يعني انا اول ما بصيت على كلمه من الناس انا شلتها معايا خالص كده يبقى مانج الا مانج الا فلان يبقى الاسلوب اللي قدامك سيبك من كل ده كل ده ما فيش مستثنى منه انا بعتبره مش موجود طالما المستثنى منه اتجر بمن الاصليه حرف جر اصلي مش حرف جر زائد فانا بشيله من قدامي خالص في الجمله بشطب عليه ولا كانه موجود يبقى ماج الا كذا يبقى الاسلوب اللي قدام قدامي ناقص منفي لان لما اشيل ما والا ما يحصلش اي مشكله عندي عموما الكلمه اللي هتيجي هتكون ما ناجن ناجن ناجن هتبقى مبتدا والكلمه اللي جايه هتبقى هي الخبر فتبقى الخبر كلمه الصادق ما نساش برده ان كلمه الصادق اسم فاعل وفي الف ولام يبقى اسم فاعل عامل بمعنى يصدق يبقى يصدق اللي هي يصدق هيبقى هو الكلمه اللي جايه بقى الفاعل جاي بعد كلمه الصادق هتبقى فوه الصادق فو استنى عشان في كلمات تانيه زوي وذا طبعا انا عايزه كلمه تكون مرفوعه فمش تنفع زوي ومش هتنفع ذا الصدق لكن هتبقى الصادق الصادق هتنفع طبعا الف والصادق تنفع ب لكن الكلمه الثانيه هي اللي هتحدد الكلمه الثانيه اللي هي فاه او فوه بما ان الصادق سواء في الف او في ب اسم فاعل معرف بال يبقى اسم فاعل عامل يبقى الكلمه اللي بعده هي المعمول الذي يصدق فمه يعني هو اللي بفمه هو اللي بيصدق يبقى فوه والاجابه هتكون رقم ب اهي استنى اشيل الكلام ده كله علشان ايه علشان يبقى واضح الاختيار خليكم معايا شيلوا بقى كل اللي احنا عاملينه ده عشان نروح نختار الاختيار على طول هيبقى الاجابه اهي الصادق فو ميز الاعراب الصحيح لكلمه نصور نص نسوره بعد وضع الا مكان غير في البيت الشعري التالي نقرا البيت الشعري كده بيقول ايه؟ الجو لم يملكه غير نسره الجو لم يملكه الا بصوا ادي لم وادي انا هشيل غير واحط مكانها الا كده اهو الجو يملكه نصوره وكان ما فيش لم ولا الا كان ما فيش كده خالص يعني اشيل لم والا مش هيحصل اي مشكله في الجمله يبقى الجو ده طبعا مبتدا ماله يملكه نصوره يبقى جمله فعليه كده اهو ده الخبر شلت غير خلاص انا مش عايزه غير مع غير نسوره مضاف اليه بعد ما شلت غير يبقى الا اشوف الكلمه اللي بعدها حسب الاسلوب الاسلوب ناقص منفي حسب موقعه في الجمله يبقى الجو يملكه نصوره يبقى نصوره فاعل والاسلوب ناقص منفي الكلمه بتبقى حسب موقعها في الجمله فاعل مرفوع والغاب لم يملكه غير الضيغم الاجابه هي في نفس اه ده هو عايزني اعمل كدهاني برده في الجمله الثانيه الغاب لم يملكه نفس الجمله ما غيرتش حاجه الغاب لم يملكه الا الضيغم نفس الجمله ونفس التغييرات في الجمله في الشطر الاول هتبقى برده في الشطر الثاني وهتبقى برده فاعل مرفوع كلمه نصوره وكلمه وكلمه الضيغم هي جوه البيت اللي قدامي مضاف اليه بعد ما اشيل غير واحط هتبقى فاعل لان الاسلوب ناقص منفي لا يقدم روحه لك يا مصر ا برده هو عايز غير او خلى مش عارفه الحقيقه واحنا لازم نرجع نروح لكل الاختيارات نشوف ايه اللي هتنفع لا يقدم روحه لك يا مصر وبعدين الا اوفياء ايكي لو انا فرضت ان انا هبص على الف واشوف هي صح ولا لا فانا هشيل لو الا يبقى يقدم روحه لك يا مصر او فياؤك على انها فاعل فهتبقى الجمله دي كده غلط لان الاسلوب ناقص منفي مع وجود فالكلمه اللي بعد الا هتكون فاعل فالهمزه المفروض تكون على واو وطبعا ده مش حاصل في رقم الف شلتها رميتها بعيد من غير ما اقرا بقى غير واعراب غيره من غير ما افكر كتير غيره وراها اوفياء طبعا ده غلط لان المفروض بعد غير في مضاف اليه فتكون الهمزه على نبره على انها مضاف اليه وده طبعا مش موجود في رقم ب فده كده غلط خل وعاشا الثلاث كلمات دول يجي بعدهم كلمه يا اما مجرور على انهم حروف جر او مفاعيل على انهم افعال وطبعا يا اما نصب يا اما جر وده مش مش موجود في رقم جالي مرفوعه او في ياء او بعد خلع طبعا غلط سوى او في يا اي الكلمه بعد سوا بتبقى مضاف اليه مجرور بالكسره فتبقى الكلمه دي كده صح وسوا او في سوا مش هيتغير في شكلها حاجه يبقى لا يقدم روحه لك يا مصر سوى اوفيائك يبقى الاجابه هتكون د هي الوحيده المظبوطه نحويا لكن اللي فات كله احنا حتى رفضناه من قبل ما نشوف هنحط ايه مكان النقط ساعدت جيراني غير يعني ساعدت جيراني الاسلوب اللي قدامي ده طبعا هروح لانواع الاساليب مع الا وغير وسوى لازم اشوف نوع الاسلوب نوع الاسلوب قدامي هنا تام مثبت يبقى الكلمه اللي هي كلمه غير نفسها او سوى نفسها او الكلمه اللي بعد الا واجبه النصب طيب يبقى انت بتدوري على ايه يا مس هنا انا مش بدور على حاجه انا غير هتفضل زي ما هي الكلمه اللي بعدها كده مضاف اليه فانا لازم اروح ادور على كلمه تكون مجروره يبقى ذا الجار المؤذي ا ساعدت جيراني غير هذا الجار المؤذي والله الكلمه دي ما عنديش فيها مشكله لو كانت ذا بمعنى هذا زي الجار يعني صاحب الجار كلمه مش مظبوطه انا مش عايزه ذي بمعنى صاحب اصلا يعني ساعدته جيراني غير صاحب الجار كلمه غريبه وزوي الجار رين برض كلمه غريبه وزوء الجار انا مش عايزه ذا ولا زو ولا زي الاسماء الخمسه انا عايزه ساعدت جيراني غير هذا الجار المؤذي فتبقى هذا اللي هي ممكن اشيل منها الهاء وتفضل ذا الجار المؤذي فنبص كده على الجملهاني غير هتبقى اسم منصوب على الاستثناء لانه تم مثبت الكلمه اللي بعدها اللي هي ذا دي اللي هي ذا اللي هي اصلا هذا تبقى اسم اشاره مبني في محل جر مضاف اليه بعد كده كلمه فيها الف ولام بعد اسم الاشاره بشاور عليها هتكون بدل وهتكون مجروره هي كمان يبقى ذل جاري وبعدين المؤذي هتكون نعت ا مجرور فما فيش فيها حاجه والمؤذي حتى عليها شده هتبقى شده وكسره شده وتحتها كسره كده دعي المقادير تجري في اعنتها ولا تبيتن الا خاليا البالي دع يعني انا دايما بحب ابص على الجمله من اولها حتى لو انا مش عارفه هو يطلب طلب مني ايه؟ دع فعل امر مبني على السكون وطبعا ده من الفعل ودع مش من الفعل ا دع لا ده من الفعل ودع هنا سكون كده دعي المقادير تجري في اعنتها ا تجري طبعا فعل مضارع مرفوع بالضمه مقدره في اعنتها ولا تبيتن لا لا ناهيه تبيتن فعل مضارع مبني على الفتح ومتصل بنون التوكيد لا تبيتن الفعل طبعا تبيتن ممكن يجي ناقص وممكن يجي جيتام على حسب الجمله اللي قدامي فلا تبيتن معناها تبيت ليلا الا خالي البال يعني ما يدخلش عليك الوقت بتاع بالليل الا وانت مستريح وخاليه البال فهو عايز يعرب كلمه خالي خاليه البالي كلمه خاليه لا تبيتن الا خاليه البالي ممكن تكون حال اعتبار ان تبيتن فعل تام لانه معناه البيات ليلا فطبعا معاه سكون وهدوء هتنام بالليل كده وتنام وتصبح على خير وانت مرتاح وخالي البال فتبقى خال خاليه البال حال ليه حال رغم ان انا عندي الا لانه تبيتن خالي البال لا والا لما اشيلهم والاثنين مع بعض كده ما يحصلش اي مشكله يبقى الكلام اللي قدامي ده ناقص منفي كلمه خالي هتبقى حسب موقع في الجمله ولو اعتبرنا تبيتنا فعل تام هيبقى الاجابه حال لا تنهض مصر الا بالمخلصين من رجالها الذين تربوا على الاخلاص والفداء لا نافيه ما بتعملش حاجه يبقى تنهض فعل مضارع مرفوع بالضمه مصر فاعل مرفوع بالضمه الا بالمخلصين هو عايزني اشيل الا واحط كلمه غير كلمه غير جاي بعدها بالمخلصين واحنا اعودنا ناخد حرف الجر من الكلمه اللي بعد غير ونديها لغير او نديها لسوا تبقى بغير المخلصين من رجالها يبقى غير بالمخلصين دي كده كلمه غلط غير بالمخلصون ازاي يعني جر ومجرور وجايبها لي بالواو طبعا دي كده مش مظبوطه بغير تمام ولكن المخلصون ازاي بعد غير انا عايزه بعد غير تكون مضاف اليه طبعا مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم يبقى دي كده جمله غلط يبقى بيغير المخلصين تبقى الاجابه دال واحنا من الحاجات اللي دايما بناكد عليها الكلمه اللي بعد الا لو فيها حرف جر وجينا شلنا الا وحطينا غير او سوا ادي حرف الجر لغير او سوا لان غير او سوا اسماء اسماء يدخل عليها حروف الجر عادي لكن الا مش حرف الا مش اسم ده الا حرف ما يدخلش عليه حرف جر مافيش حاجه اسمها بالا لكن اقول الا بالمخلصين واقول بغير المخلصين نحن لا نعرف معادن الناس الا اوقات الشده والمحن هو عايز المحل الموقع الاعرابي لكلمه اوقات كلمه اوقات ايه جايه بعد الا بما انها كده لازم اعرف نوع الاسلوب نحن لا نعرف معادن الناس الا لا والا شيلهم قدام بعض كده وقول نحن نعرف معادن الناس اوقات الشده والمحن الكلام مشي عادي جدا من غير لو الا يبقى الاسلوب ناقص منفي وكلمه اوقات تعرف حسب موقعها في الجمله نعرف معادن الناس اوقات الشده يعني في اوقات الشده يبقى ده كده مفعول فيه اللي احنا بنسميه ظرف زمان يقول ابن الرومي اعلم ويابى فرط جهلك ان ترى ما عشت الا جاهلا عالما اعلم فعل امر مبني على السكون وده م ليش دعوه بيه خالص اعلم ويابى فرط جهلك ان ترى يابى يعني يرفض وفرط فاعل وجهلك مضاف اليه يعني يرفض شده جهلك بترفض ان ترى هنرجع نقرا البيت ثاني عشان هو نشوف هو طالب مننا ايه هو بيقول لي حدد اعراب كلمه جاهلا الوارده بالشطر الثاني وطبعا الكلمه دي جايه بعد الا يبقى انا لازم ارجع اجيب نوع الاسلوب من الاول علشان اشوف هعرب الكلمه اللي بعد الا ازاي اعلم ويابى فرط جهلك ان ترى ما عشت الا جاهلا ايوه الاسلوب ده اسلوب ناقص منفي هتقول لي ازاي ناقص منفي انا مش شايف قدامي نفي فعلا لا ما فيش معايا حرف نفي ولكن يابى اللي قدامي الفعل اللي قدامي ده بيدي معنى النفي وكان الجمله لا ترى ما عشت الا جاهلا يابى فرط جهلك ان ترى يعني انت لا ترى الا جاهلا ما عشت طول ما انت عايش لا ترى الا جاهلا يبقى يابى ده النفي موجود في الفعل ده كده ضمنيا او بالمعنى بتاعه يبقى كلمه جاهلا هتعرب حسب موقعها في الجمله ترى فعل مبني للمجه مجهول زي ما قلنا من شويه والنائب الفاعل انت اللي كان قصده مفعول اولاني ترى انت جاهلا جاهلا ده المفعول الثاني بتاع الفعل يرى لان الفعل يرى هنا من افعال القلوب لان الجهل حاجه ما بتتشافش بالعينين او ممكن نختلف عليها فهو فعل من افعال القلوب مش رؤيه بصريه فالاجابه هتكون رقم ب هتكون مفعول بهثاني للفعل ترى اا حدد نوع عدا في البيت في قول الشاعر كان في الشعر لي مرام خطير فعدا طوقي المرام الخطير عدا بمعنى خطاه مش معناها عدا من بمعنى الا دي مش بتاعه الاستثناء خالص عدا طوق المرام الخطير والمرام زي ما انتم شايفين كده كلمه المرام واضح ان هي فاعل وطوقي ه اللي هتكون مفعول يعني المرام الخطير عدى عدى عدى طوقي تعداه يعني فهو بيسالني على نوع عدا نوع عدا طبعا فعل ا فعل ايه؟ فعل متعدي لان انا عندي فاعل وعندي مفعول فيبقى فعل متعدي المفعول واحد اعرب ما تحته خط في قول الشاعر وما الدنيا سوى حلم لذيذ تنبه تباشير الصباح وما الدنيا سوى حلم الدنيا حلم يعني الجمله اللي قدامي دي ناقص منفي يبقى الدنيا حلم مبتدا وخبر ايوه بس مع وجود سوا سوا هي اللي بتاخد اعراب ما بعد الا لو انا قلت ما الدنيا الا حلم يبقى الدنيا مبتدا وحلم خبر جينا احنا بقى خدنا اعراب خبر واديناه لسوا يبقى سوا اللي قدامي كده تعرب خبر مرفوع بضمه مقدره اهي ادي خبر اهي اما كلمه حلم في الجمله اللي قدامي هتبقى مضاف اليه بعد سوااني علشان نبقى فاهمين احنا عملنا ايه وما الدنيا هشيل انا سوا كده واحط مكانها الا ادي كده حط مكانها كده كلمه الا واعرب لي بقى الكلمه اللي بعد الا ما الدنيا الا حلم شيل ما والا تطلع ناقص منفي يبقى الدنيا حلم يبقى مع وجود الا حلم تعرب ا خبر ادي الاعراب ده بقى لسوا بعد ما هنشيل كل اللي احنا عملناه ده هنرجع نرجع نرجع نرجع وكلمه سوا هتكون هي اللي خبر يبقى بعد كلمه سوا بيجي مضاف اليه مجرور بالكسره اما سوا فتبقى خبر مرفوع بضمه مقدره لانها اسم مقصور ما يحترم من الناس الا المنصفون انا عندي كلمه الا يحترم من الناس المنصفون الاسلوب ده ناقص منفي هتقول لي الناس مستثنى منه اقول لك بنجره بمن وكلمه فيها الف ولام يعني مين ده حرف جر اصلي اعتبره مش موجود كانه مش موجود يبقى الاسلوب ده ناقص منفي يبقى يحترم المنصفون المنصفون نائب فاعل عايز بقى نشيل الا ونحط غير فالاعراب بتاع المنصفون هنديه لغير فهتبقى غير ما يحترم من الناس غير يبقى غير موجوده عندي في ا وفي ج لكن دي كده غلط ودي كده غلط اا بعد كده نشوف بقى الكلمه اللي بعد غير هتبقى غير المنصفين لانها لازم احتاجه حاجه فيها تكون مضاف اليه فهتبقى الاجابه رقم ج حدد المستثنى منه بالبيت الشعر التالي عايز المستثنى منه ثق بما شئت من زمانك الا صحبه العيش او جوار السلامه ثق بما شئت من زمانك بالذي شئت من زمانك الا صحبه يبقى ثق طبعا ما عنديش هنا نفي ما اللي قدامي دي ما موصوله في محل جر اسم مجرور بعد حرف الجر الباء يبقى المستثنى منه هي كلمه ما ثق باي حاجه باللي انت عايزه من زمانك الا صحبه العيش يبقى الذي اللي هي ما الموصوله هو ده المستثنى منه ليس امام العالم لتحقيق الاستقرار والهدوء الا اقرار السلام ورد الحقوق المسلوبه ليس امام العالم لتحقيق الا اقراره يبقى اقراره ليه ادي ليس طبعا انا الاسلوب اللي عندي ده ليسوا الاثنين شيلهم اصاب بعض يبقى امام العالم التحقيق السلام والهدوء اقرار يبقى رجعنا جمله اسميه عاديه جدا بس لازم ارجع ليس لانه ليس ليها ليها اسم ولها خبر وبعدين فين الخبر شبه الجمله امام العالم ليس امام العالم لتحقيق الاستقرار والهدوء ايه اقرار يبقى اقرار ده اسم ليس ولكنه مؤخر طيب فين خبر ا فين خبر ليس امام العالم اللي هو الشبه جمله يبقى اقرار السلام ورد الحقوق المسلوبه يبقى بنسال على اقرار اسم ليس ولكنه جاي مؤخر تبقى الاجابه ب لا يرضى طلاب العلى والمجد الا ان يعلو الوطن وب الا ان يعلو الوطن وبنوه ميز الصياغ الصحيح لجمله عند تحويل المصدر المؤول لمصدر صريح اللي هي ان يعلو لا يرضى طلاب العلم والمجد طبعا اللي قدامي ده اسلوب ناقص منفي يرضى طلاب العلم والمجد علو الوطن وبنيه اه بص بقى الحكايه تمشي ازاي تعالى على الجمله كده شيل لي لا الا و ولا كانهم موجودين يبقى الاسلوب ده اسلوب ناقص منفي يرضى طلاب فاعل مرفوع بالضمه العلا مضاف اليه مجرور بكسره مقدره والمجدي معطوف عليها يرضى طلاب العلى والمجد ايه علو يبقى كلمه علو دي المفعول به مفعول به هتبقى علو ا طبعا اعلاء لا انا عايزه كلمه علو عشان يعلو علوا علو الوطن علو الوطن الوطني مضاف اليه وبعدين هعضف بقى كلمه البنين على كلمه الوطن مش على كلمه العلو فتبقى الوطني ها مش وبنه بقى تبقى وبنيه يبقى علو الوطن وبنيه الاجابه رقم ج هتقول لي بنيه يا مس هتعربيها ايه هقول لك معطوفه على كلمه الوطن والوطن في الجمله الجديده بقت مضاف اليه مجرور بالكسره فتبقى بانيه معطوفه على الوطن منصوبه بالياء لانها ملحق بجمع المذكر السالم ما ارى البخله الا ايه باهله لادنى المراتب ما ارى البخله يعني دي رؤيه قلبيه ذهنيه مش رؤيه عقليه يبقى ارى البخله البخله كده مفعول بها اول اجي كده واروح جايه حاطه هنا فتحه كده مفعول بها اول ارى البخله ايه هاويا باهله ها هويا رقم ج ليه لانها هتكون منصوبه وطالما منصوبه يبقى هنسيب الياء يبقى رقم الف دي كده غلط لازم احط الياء طالما منصوبه مفعول به تاني لان الرؤيه هنا رؤيه عقليه مش بصريه فعندي مفعول به تاني وقال هاوي كده بالالف واللام ومن غير كمان الياء يبقى طبعا دي كده غلط طيب هاوي باهله فين النصب النصب مش موجود مش ظاهر يبقى الاجابه ج هيكون مفعول به تاني سبت الياء وسبت حاله النصب لا يصبر على الاذى من الناس ايه ذو النفس المؤمنه بقضاء الله هو عايز ايه الكلمه اللي هتكون قبل ذو مستحيل تكون سوى ومستحيل تكون غير لان بعد سوا وغير انا عايزه كلمه مجروره واضح ان كلمه زو اللي قدامي دي مرفوعه فمش ممكن تكون سوا ومش ممكن تكون غير طيب حاشا حاشا برده مستحيل لان حاشا بيجي بعدها يا اما كلمه مجروره يا اما كلمه منصوبه لو خدت حاشا على انها فعل يبقى يبقى اللي بعدها مفعول وهنصبه لو خدت حاشا على انها حرف جر يبقى اللي بعدها اسم مجرور وكنت هجره يبقى في كل الاحوال ما تنفعش حاشا يبقى ما قداميش غير كلمه الا اهي والحقيقه عايزه ابص عليها بص عشان اشوف الكلمه اللي بعد الا تعرب ايه لا يصبر على الاذى من الناس الا ذو النفس المطمئنه يبقى يصبر على الاذى من الناس ذوء النفس يبقى فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسه والاسلوب ناقص منفي شيل لا وشيل الا ولا يحصل حاجه يصبر على الاذى من الناس ذو النفس لان من الناس دي مش مستثنى منه الاسلوب هنا ناقص منفي لما بجر ال لما بجر المستثنى منه بحرف جر اصلي بشيله خالص بعتبره مش موجود معايا خالص يبقى تشيل من وتشيل الناس ولا كانهم موجودين في الجمله يبقى الاسلوب هنا ناقص منفي ما نصب الكلمات جميعا ومتاعا جميعا ومتاعا في البيت الشعري التالي عرفت فما ترى الدنيا جميعا عايز كلمه جميعا وزخرف ملكها الا متاعا انا عندي الفعل ترى طب ما انا برده عندي الا طيب نقف كده نشوف هي الاسلوب اللي قدامي ده ايه ادي ما وادي الا نشيلهم كده ونجرب هنشوف هو ناقص منفي ولا لا اا عرفته وبعدين ترى الدنيا جميعا وزخرف اهلها ملكها متاعا يبقى ترى الدنيا وزخرف ملكها متاعا الكلام ماشي الكلام مظبوط يبقى ده كده ناقص منفي لما شلت ما والا يبقى ترى الدنيا ترى طبعا رؤيه مش بصريه فترى الدنيا متاعا الجمله كده ترى الدنيا وزخرف ملكها متاعا يعني انت شايف كده دي وجهه نظرك يبقى مفعول به اول الدنيا كده مفعول به اول ونروح لمتاعا مفعول به تاني يبقى ترى الدنيا متاعا طب وجميعا جميعا بتعرب حال طالما ما فيش فيها ضمير يبقى مش هاخدها توكيد تبقى كده تعرب حال مش عايزه انسق قوي لان كل كلمه جميعا تعرب حال لانه ممكن ما تعربش حال بس امتى ما تعربش حال لما تكون مثلا مع كان واخواتها يعني لو قلت كنا جميعا تبقى كده خبر كان ا لو قلت مثلا حسبتكم جميعا تبقى كده مفعول به تاني لكن هي هنا مش مفعول به تاني هي هنا ترى الدنيا متاعا وبعدين جميعا يعني كلها يعني يبقى كلمه جميعا حال وكلمه متاعا مفعول به تاني دورلي عليها في الاجابات هتبقى رقم دال حاجه كده علماؤنا الا قائمين وناهضين بدورهم في بناء اجيال المستقبل اختر التكمله المناسبه يبقى عايز ما رايت ما رايت علماؤنا الا قائمين مش ممكن طبعا لان الجمله لما هحط ما لما هحط ليس لما هحط يعني احط اي نفي هيكون الاسلوب ناقص منفي يبقى ما رايت علماؤنا ما تمشيش لازم رايت علمائنا قائمين رايت علمائنا على اساس انها مفعول به فدي كده الجمله كده ما تمشيش لما احط ما رايتك الكلام مامشيش علماؤنا هتبقى كتبتها غلط لا تجد علماؤنا الا قائمين ما هي نفس الحكايه برده وجد برده بينصب مفعولين فهتبقى الكلام برده مش مظبوط انا عايزه علمائنا سواء مع الف او مع ب تكون منصوبه وهي هنا مش منصوبه ليس علماؤنا الا قائمين وناهضين بدورهم طيب ثانيه واحده كده هنشوف لو انا حطيت ليس تعالى كده نحط ليس ونجرب ادي ليس وعلماؤنا اسمها وبعدين قائمين هتبقى خبر ليس وناهضين معطوفه يبقى الكلام مظبوط كلامنا كده مظبوط ما عنديش فيه مشكله يبقى ليس هاخدها تعال نشوف عسى عسى علماؤنا الا قائمين ما تمشيش يعني عسى والا مش هتنفع مش هتمشي خالص وبعد بعدين انا عايزه مثلا عسى تبقى فعل ناقص فتبقى عسى علماؤنا ان يقوموا فهي الجمله اللي عندي دي كده مش هتنفع فيها غير ليس لان انا عايزه نفي واستثناء علشان الكلمه الجمله تكون من غير النفي ومن غير الاستثناء تكون جمله مثبته عاديه جدا يبقى علماؤنا قائمون وناهضون بدورهم ده لو شلت ليس والا لما اشيل ليس والا تبقى كده علماؤنا قائمون وناهضون لكن عسى علماؤنا قائمون وناهض يعني الكلام مش هيكون مظبوط خالص الاجابه هتكون ليس علشان الاعراب يمشي مظبوط فسر نصب كلمه سرابا بالبيت الشعر التالي لا تحسبن جميع ما تاتي به الا سرابا في المجاهل ساريا برض لا ثواني ثواني نمشي كده نشيل لا ونشيل الا يبقى يعني الجمله مفروض تقول احسبن جميع ما تاتي به سرابا وكان الجمله بتقول كده يبقى مش نهي بقى ده احنا عايزين نحولها بقى كان ايه بعد ما اشيل لو الا تبقى امر عموما الاسلوب كده هيبقى ناقص منفي لان قدرت استغنى عن النفي وعن الاستثناء يبقى لا تحسبن تحسبن فعل رغم انه بعد جاي بعد لنا هي الا انه مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد هيبقى في محل جزم يبقى تحسبن جميع ادي مفعول به اول تحسبن جميع ما تاتي به سرابا ادي كده مفعول به ثاني فالاجابه هو عايز ايه عايز كلمه سرابا مفعول به ثاني مع الفعل يحسب والفعل طب والجمله طبعا ناقص منفي الاسلوب ناقص منفي حدد نوع اسلوب الاستثنائي الوارد بالبيت التالي والمحل الاعرابي للجمل المخطوطه نوع الاستثناء الاول لا تخلدن الى الدنيا وزهرتها لا تخلدن الى الدنيا وزهرتها ما انت الا غريب شانك غريب شانك السفر ا لا تخلدن الى الدنيا وزهره ها خلاص الجمله دي كده خلصت انا رايحه للجمله الثانيه في الشطر الثاني ما انت الا غريب انت غريب يعني شلت ما الا برض اجيب القلم افضل شلت ما والا يبقى كده الاسلوب عندي كده ناقص منفي فهترجع تقول لي ناقص منفي يا اما مش يا اما خلاص هي باء ما هو تم مثبت غلط وتم منفي غلط ما فيش حاجه اسمها ناقص مثبت يبقى ناقص منفي هي اللي صح هروح اخدها وهرجع ارجع تاني ابص على ايه؟ على الحاجه الثانيه اللي هو عايزها هو عايز المحل الاعرابي ما انت الا غريب شانك السفر الجمله في محل رفع عشان هتبقى جمله في محل رفع نعتل كلمه غريب انت غريب شانك السفر لا هي مش هتبقى في محل رفع نعت هي هتبقى في محل رفع خبر تاني انت غريب انت شانك السفر لو كانت بصوا يا شباب علشان لو احنا عايزين ندقق شويه في الموضوع لو لو كان استشير بس ده اللي قدامي ده علشان اعرف ابص كويس بص كده انت غريب ادي كده مبتدا وخبر شانك السفر ده كده الكاف مرتبطه بانت يبقى ا خبر ثاني طيب لو انا بقى كنت قلت حاجه ثانيه لو قلت انت غريب شانه ده لو من عندي انا اللي حطيتها خليتها هاء يبقى انت غريب مبتدا وخبر شانه السفر وهتبقى مرتبطه بكلمه غريب وساعتها تبقى في محل رفع نعت لكن الحقيقه الجمله مش كده اما دققت فيها شويه لقيت انه غريب ونشانوك السفر وده كده خبر ثاني ده كده خبر ثاني فهتبقى في محل رفع كده كده في محل رفع بس انا لازم ادقق واشوف هي في محل رفعي ليه الاجابه هتكون رقم ب طبعا مواعن قيمه الارض الزراعيه والمحافظه على جودتها واستثمارها مثل ابنائها الاولين عايز عايزين نحط كلمه الا بدل كلمه مثل دي كده نشيلها ونحط الا يبقى ما ادي نافي اهو واعن بحب ابص على الحاجه وانا ماشيه كده وافتكر اخدت ايه في الوحدات اللي فاتت واعن اسم فاعل وعامل بيعرب مبتدا مرفوع بضمه مقدره على الياء المحذوفه اصله كمان اسم منقوص شلت ياء المنقوص وعوضت عنها بكسرتين اسمهم تنوين العوض وال والكلمه دي هتكون اسم فاعل عامل طبعا اعتمد على نفي يبقى قيمه مفعول به منصوب بالفتحه ده المعمول بتاع اسم الفاعل العامل انا عرف انه ما بيسالنيش على الكلام ده كله بس انا لازم اقعد ابص كده وانا ماشيه كده اشوف اي حاجه اعرفها كده اجيبها كده في السكه كده ما وعن قيمه الارض مضاف اليه الزراعيه نعت والمحافظه معطوف على جودتها واستثمارها الا شلت ما الا واعن قيمه الارض والزراعي طبعا على اعتبار يعني ان مثلا يعني لو شلتها طبعا ده هياثر اعرابيا لكن انا بقول المعنى يعني معناها انت واعن ال او الذي يعي قيمه الارض الزراعيه والمحافظه على استثمارها بعد كده مين بقى اللي جاي ده بقى ابناؤنا الاولون طب ايه اللي حصل ايه اللي انا عملته الاسلوب اللي قدامي ده اسلوب ناقص منفي يبقى ما واعن قيمه الارض الزراعيه والمحافظه على جودتها واستثمارها الا مين مين مين ده اللي واعن قيمتها يبقى ابناؤها او ابناؤنا على اعتبار النواع المبتدا وابناؤنا هيبقى فاعل سد مسد الخبر فاعل للمشتق العامل كلمه وعن فهتبقى فاعل سد مسد الخبر وبعدين النعت بتاعها لازم يجي مرفوع هو كمان يبقى ابناؤنا الاولون يبقى ما واع طبعا واعي دي غلط واعي دي غلط وبعدين ابنائنا الاولين غلط انا عايزه ابناؤنا الاولون الاجابه هتكون رقم رقم ج حدد الجمله التي بها مستثنى معرب بعلامه فرعيه مما يلي عايزه المستثنى يكون معرب بعلامه فرعيه لا يسمع العالم الا اصوات ومطالبات الشعوب القويه نحلل الجمله كده بس نقربها بس كده شويه ادي لا واضح ان انا كده عندي نفي وادي الا يسمع العالم اصوات يبقى انا كده المستثنى عندي يعرب حسب موقع في الجمله وده كده مفعول به منصوب بالفتحه طبعا عايز يوقعني في حته حت ان اصوات يقول لي ده جمع مؤنث سالم طبعا مش جمع مؤنث سالم لان التاء من اصل الكلمه واصوات جمع تكسير يبقى لا يسمع العالم الا اصوات مفعول به منصوب بالفتحه يبقى انا مش هاخد الف ما ساندت مصر في نضالها الا القوات ا الا القوات العربيه الشقيقه ده على اعتبار مين ساند مين هو مش جايب لي ا مش جايب جايب لي حاجه تدل على اي حاجه يعني كان المفروض يشكل لي كلمه مصر عشان اشوف مصر فاعل ولا مصر مفعول تعال ناخدها من الناحيتين من الرؤيتين ما ساندت مصر يعني مصر هي اللي سندت في هي اللي سندت يعني في نضالها طبعا عندي برده ما الا اشيلهم يبقى ساندت مصر ده كده اسلوب ناقص منفي ساندت مصر في نضالها القواتي يبقى القواتي مفعول به منصوب بالكسره ودي كده ممكن اخدها على انها مفعول به منصوب بكسره منصوب بالكسره يبقى كده علامه فرعيه وبعدين العربيه والشقيقه على اعتبار ان النعت يكون منصوب بفتحه ظاهره ولكن المعنى مغاير شويه المعنى ينفع العكس يعني تعالوا نراجع كده ونقول نشوف مين سندت مين ما ساندت مصر الا القوات العربيه الشقيقه وكده برده يمشي برده على اعتبار ان مين ساند مين مصر اللي ساندت القوات العربيه ولا القوات العربيه الشقيقه هي اللي ساندت مصر والله هي تمشي شي الناحيتين طب تعالوا نشوف يعني هنشوف احنا ج ودال لو ما لقيناش حاجه هنروح ناخد ب لو لقينا حاجه يبقى احنا هنمشي بها على انها مصر هي اللي مفعول والقوات هي اللي فاعل الحقيقه كان المفروض يجيب لي اي قرينه نحويه يبين لي هو مين الفاعل ومين المفعول في رقم ب ا وان كانت يعني تمشي ان مصر هي اللي اتسندت مصر هي المفعول برده ما فيش اساس في الموضوع نروح لجيم الاول استجاب الوطن لجميع المطالب ما عدا طالما ما عدا يبقى الكلمه اللي جايه هتبقى مفعول به مفعول به وتكلم دعوات جمع مؤنث سالم يبقى دعواتي خلاص يبقى رقم ج مافيش فيها خلاف رقم ج هي اللي هنختارها لان ما فيش فيها خلاف تعالى نشوف رقم د فهمت القصيده المقرره الا الابيات ا اسلوب تام مثبت يبقى الابيت مستثنى منصوب بالفتحه وده واجب النصب يبقى انا هرجع تاني ل على اعتبار تخريج ان مصر مفعول وان القوات فاعل يبقى مصر هي اللي اتس من القوات العربيه الشقيقه ولكن برده ارجع واقول كان المفروض يجيب لي قرينه نحويه لكن يعني هو بالمنظر اللي قدامي ده واضح ان ج هي الاختيار المظبوط الصح ا الله يعلم ما تركي زيارتكم زيارتكم الا مخافه اعدائي وحراسي الله يعلم ما تركي زيارتكم الا مخافه يعني انا ممكن اشيل ما برده والا وارجع ابص كده الله يعلم تركي زيارتكم مخافه يعني من اجل المخافه بسبب المخافه يبقى مخافه مفعول لاجله والاسلوب ناقص منفي وباخد الكلمه اللي بعد الا حسب موقعها في الجمله وطبعا دي سبب حدوث الترك يبقى مفعول لاجله لا يحمل هم القضيه الفلسطينيه من العرب الا يحمل هم القضيه هم القضيه الفلسطينيتي هم دي مفعول اللي هيجي بقى مين اللي هيحمل الهم؟ هيبقى فاعل وطبعا برض الاسلوب ناقص منفي شي لو الا الدنيا تمشي يحمل هم القضيه الفلسطينيه من العرب مين؟ بنو مصر المخلصون خلاص الاجابه رقم الف لان بنو هتبقى فاعل مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم وبعدين مصر مضاف اليه مجرور ممكن يكون مجرور بالفتحه طبعا لانه ممنوع من الصرف المخلصون نعتل كلمه بنو طيب نبص على د على ب الاول زويد غلط انا عايزاها تكون فاعل الا مصر تمام وابنائها غلط انا عايزاها تبقى وابناؤها تتعطف على مصر ومصر المفروض فاعل والمخلصين برض اكيد غلط ذا برض منصوبه وانا عايزاها مرفوعه فتبقى الاجابه الف على طول قولا واحدا حدد اسلوب الاستثناء فيما يلي سرت في طريق غير الطريق يعني انا الموضوع بالنسبه لي مش هيهمني اصلا اقرا الجمل ولا اعرب حاجه غير حاجه واحده بس اللي عايزاها من الجمل هشيل كلمه غير واحط الا الجمله اللي تمشي معايا بعد ما غيرت غير وحطيت الا ومشي الكلام يبقى ده كده اسلوب استثناء يبقى غير بمعنى الا سرت في طريق الا الطريق الاول استحاله طبعا الكلام ده مش كلام مظبوط دخل الجنود المعركه الا هيابين طبعا ده غلط برده ما عرفت الا الصاحب الشهمي ايوه الكلام كده مظبوط يعني عرفت الصاحب الشهمي ده المعنى بتاع كلام يبقى ما عرفت الا الا الصاحب الشهم يبقى الكلام كده مظبوط اذا رقم ج كرمت طالبا الا مقصر برده غلط ما تمشيش طبعا ده مش استثناء خالص لان لما شلت غيره وحطيت الا الكلام مايش معايا اعرب ما تحته خط في قوله تعالى ما على الرسول الا البلاغ المبين شيل ما والا طبعا في غير القران يعني تبقى على الرسول البلاغ المبين فهو عايز اعرب كلمه البلاغ يبقى على الرسول ده جر ومجرور يعني شبه جمله يعني خبر مقدم يبقى البلاغ مبتدا مبتدا مؤخر مرفوع اهي لن نحرر مقدساتنا الا بالقوه الفكره اللي اكررت قبل كده ودي مش اول مره تجي لنا ان لما هشيل غير والكلمه اللي بعدها فيها حرف جر الباء الباء تدخل على غير او سوى يبقى لن نحرر مقدساتنا بغير بغير اهي هتبقى رقم بغير هتبقى رقم بغير غير القوه لا احرص على خدمه والدي الا ابتغاء الا ابتغاء رضا الله وفضله احرص على خدمه والدي ابتغاء رضا الله يبقى لما شلت لا والا الدنيا مشيت عادي ما عنديش مشكله في الجمله الاسلوب ناقص منفي الكلمه اللي بعد الا بتعرب حسب موقعها في الجمله وهنا طبعا هتكون اا هو بيسالني على اعراب كلمه ابتغاء ابتغاء طبعا مفعول لاجله منصوب فهتبقى وجوب النصب ا مش لانه مستثنى لكن لانه حسب موقوع في الجمله هيبقى مفعول لاجله لقد توافدت الدول المشاركه في مؤتمر السلام وغبت دولتان اثنتان عبر عن مضمون الجمله باسلوب استثناء ناقص مره وتام مثبت مره هو قاللي ناقص تعالوا نبدا بالتمثبت لانها الاسهل يعني فكتب الكلام زي ما هو كده نقول لقد توافدت الدول المشتركه في مؤتمر السلام وبعدين الا نيجي بقى الاسلوب بالنسبه لي كده تم مثبت يبقى الكلمه اللي هتيجي بعد الا تكون واجبه النصب يبقى دولتين وبعدين النعت بتاعها اثنتين طيب ما هو انا ممكن اكتب لقد توافدت الدول نفس كل حاجه وبعدين اقول غير غير ودولتين اثنتين برده واقدر اقول سوى دولتين اثنتين برده ده بالنسبه للتم المثبت يبقى التمثبت انا مش هعمل اي حاجه غير اني احط سوا او غير او الا ومن بعدها دولتين اثنتين سواء كانت مع الا هتبقى اللي بعد الا دولتين هتبقى منصوب على الاستثناء منصوب بالياء واثنتين نعتها مع غير وسوى هتكون دولتين مضاف اليه مجرور بالياء واللي بعدها عندها سنتين نعتها نمسح دي بس كده عشان نلاقي مكان نكتب فيه هرجع اجيب بقى ايه هو عايز اا عايز ناقص نروح بقى للناقص هو عايزه ناقص يبقى ناقص منفي يبقى لازم اقلب معنى الكلام اشيل الدول المشاركه خالص من الموضوع احذف المستثنى منه يبقى ما غاب عن اا مؤتمر السلام ها نيجي بقى ممكن تكون سوى سوى دولتين وطبعا النعت بتاعها سنتين وممكن غير دولتين اثنتين وما ولو انا بقى حابه اجيب الا يبقى ما غاب عن مؤتمر السلام الاكتب تحت بس هنا كده الا مش هينفع بقول دولتين مع سوى وغير دولتين مضاف اليه واثنتين نعت ليها فكده كده هتبقى مجروره لما احط الا يبقى ما غاب عن مؤتمر السلام الا مين اللي غاب عن مؤتمر السلام الا يبقى الكلمه اللي بعد الا هتبقى فاعل لان الاسلوب ناقص منفي الا دولتان دولتان وهتبقى اثنتان المهم انت هتختار اللي هيمشي معاك ما فيش مشكله كده او كده لكن لازم تحط في بالك انك لو جبت غير او سوى فانت لازم اللي بعدها تكون مضاف اليه كلمه دولتين فتجيبها منصو تجيبها مجروره بالياء واثنتين النعت بتاعها مجرور بالياء سواء مع سوا او غير لو جبت الا يبقى غاب عن مؤتمر السلام دولتان ساعتها تبقى فاعل مرفوع بالالف واثنتان النعت بتاعها زي ما تجيب هات لكن المهم تجيب سوى دولتين اثنتين غير دولتين اثنتين الا دولتين كان اثنتان ا بس ونبقى كده خلصنا الاستثناء والحقيقه درس مليان واسئلته كان مجدد فيها السنه دي غير الاسئله اللي كان بيجيبها السنه اللي فاتت واللي قبلها يعني اثمن جدا المجهود اللي عاملينه الناس بتوع كيان شكرا ليهم ويا رب يكونوا فهمتوا معايا الدرس اشوفكم دايما على خير وسلام لكم