تدريبات نصب الفعل المضارع بكتاب الامتحان 2023 للصف الثالث الثانوي

بسم الله الرحمن الرحيم الفعل المضارع المنصوب قال تعالى واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امنت فلا تبتئس بما كانوا يفعلون اوحي فعل ماض فعل الماضي مبني دائما ليس معربا ليس مرفوعا وليس منصوبا وليس مجزوما اوحي فعل ماض واوحي الى نوح انه لن يؤمن فعل مضارع منصوب بلن اداه نصب يؤمن مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه فلا تبتئس لا هنا ناهيه جازمه تبتئس مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون بما كانوا يفعلون يفعلون فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسه قال الشاعر سموت ولم تكن اهلا لتسمو ولكن المضيع ولكن المضيع قد يصيبه ولم تكن اهلا لتسموع علميا هذه اللام لام الجحود علميا في كتب النحو القديمه يذكرون هذا البيت مثالا على لام الجحود لكن دراسيا يقولون هذه اللام التعليل لماذا لان الخبر هنا خبر كان ليس ليس جمله فعليه اهلا هو الخبر لم تكن انت اهلا اسم تكن ضمير مستتر تقديره انت واهلا خبره تكن او خبر كان يقولون هذه اللام لام التعليل لانها لم تقع في صدري الخبر في الحالتين تسموه هو المضارع المنصوب سواء اكنت هذه اللام لما الجحود ام كانت لام التعليل في الحالتين هذا المضارع لتسموه سموت ولم تكن اهلا لتسموها هذا المضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره الفتحه تظهر على الواو والياء لكن سموت فعل ماض مبني تكن مضارع مجزوم بلام وعلامه جزمه السكون اصله تكون والواو قبل النون حذفت منعا لالتقاء الساكنين يصيب مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره تحرى الحلال فيما تكسب وما تنفق حتى تنال رضا الله تنال مضارع منصوب بحتى حسب المقرر منصوب بحتى في غير المقرر منصوب بان المضمره لكن انا نعرب بحسب بحسب المقرر حتى تنال مضارع منصوب حتى وعلامه نصبه الفتحه الظاهره تحرك فعل امر مبني على حذف حرف العله وهو الالف المرسومه ياء تكسب مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره وما تنفق كذلك مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره المضارع المنصوب تنال ادوات النصب المناسبه فيما يلي ما كان المؤمن ليسعى بالشر بين الناس لام الجحود تاتي بعد كون منفي وهي مكسوره ما كان المؤمن المؤمن اسمه كان مرفوع وعلامه رفعه الضمه يسعى مضارع منصوب ليس بان في المقرر لام الجحود ناصبه بنفسها يسعى مضارع منصوب بلام الجحود وعلامه نصبه الفتحه المقدره الفتحه تظهر على المعتل الاخر بالواو بالواو وعلى المعتل الاخر بالياء لكن يسعى معتل الاخر بالالف العبره بالنطق وليس بالكتابه تنشر المدارس ثقافه الادخار كي يطبقها الطلاب يصح هنا ان يقال كي ويصح ايضا حتى ويصح ايضا لم التعليل ليطبقها الطلاب في كل هذه الحالات يطبق مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لكن تنشروا مضارع مرفوع لعدم سبوقه بناصب او جازم وعلامه رفعه الضمه الظاهره كذلك تشترك مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره هل تشترك في الرحله فتستفيد فالسببيه فتستفيد معرفه وخبره تستفيد مضارع منصوب بفاء السببيه هذه الفاء فاء السببيه لانها جاءت بعد طلب وهو الاستفهام هل حرف استفهام معرفه ليست مفعولا به الفعل استفاد او يستفيد فعل لازم لا يحتاج الى مفعول به تستفيد معرفه معرفه تمييز منصوب وخبره معطوف منصور يسال هنا عن اعراب الافعال التي فوق الخط نعمل مخلصين لماذا ليسموا وطننا العزيز ليسموها هذه اللام التعليل لانها جواب سؤال لماذا لماذا نعمل مخلصين الجواب ليسموه فعل مضارع ليس مرفوعا فعل مضارع منصوب بلام التعليل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره ليست الفتحه هنا ليست مقدره الفتحه هنا ظاهره الفتحه تظهر على الواو والياء لكن تحظى معتل الاخر بالالف الفتحه هنا مقدره العبره بالنطق وليس بالكتابه هل تحترم الناس فتحظى هذه الفاء فاء السببيه لانها جاءت بعد طلب وهو الاستفهام تحظى مضارع منصوب ليس مرفوعا منصوب بفاء السببيه وعلامه نصبه الفتحه المقدره ليست ظاهره لانه معتل الاخر بالالف قال تعالى وكذلك اعثرنا عليهم لماذا اعصرنا عليهم ليعلموا هذه اللام لم التعليل فالمضارع هنا ليس مرفوعا بل هو منصوب ليعلموا مضارع منصوب بلام التعليل وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه اصله يعلمون والنون حذفت بسبب النصب واو الجماعه الفاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل قال الشاعر وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل على ان لا يدوم خليله بحسب المقرر طبعا في المقرر لم ندرس عن المخففه من الثقيله في المقرر الا اصلها ان لا في المقرر ان لا ان هذه هي الناصبه المصدريه الناصبه للفعل المضارع دليل على عدم دوامي الخليل لكن في الحقيقه هي مصدريه لكنها المخففه من الثقيله دليل على انه ان الشان لا يدوم خليله فهو في الاصل مضارع مرفوع لكن بحسب المقرر هذا لم ندرسهم هذا ليس في المقرر بحسب المقرر ان هذه هي التي تنصب المضارع ويدوم فعل مضارع منصوب بان وعلامه نصبه الفتحه لكن بصراحه هذا الاعراب يصح يصح ان نقول هو مضارع مرفوع على ان ان هنا مخففه من الثقيله دليل على انه اي ان الشان لا يدوم خليله لكن بحسب المقرر المضارع هنا منصوب بان المصدريه الناصبه للفعل المضارع عليكم بطاعه الله ما النتيجه فتنالوا رضاه هذه السببيه وقد جاءت بعد طلب عليكم اسم فعل امر بمعنى الزموا او اعتصموا اعتصموا بطاعه الله الزموا طاعه الله ما النتيجه فتنالوا هذا المضارع ليس مرفوعا هو مضارع منصوب بفاء السببيه وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه اصله تنالون والنون حذفت بسبب النصب بسبب النصب ثروات الوطن يجب الا نبددها الا اصلها ان لا ان هذه هي المصدريه الناصبه للفعل المضارع نبدد مضارع منصوب ليس مرفوعا ليس مجزوما وطبعا ليس مبنيا لم يتصل بنون النسوه ولا بنيه التوكيد ليس مبنيا على الفتح لعدم اتصاله التوكيد هو مضارع منصوب بانوى علامه نصبه الفتحه ميز التغيرات التي تحدث في الجمله التاليه اذا خطب بها جماعه الذكور اجتهد كي تحقق هدفك في الحياه اقول اجتهدوا اجتهدوا فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعه فاستبعد الف وباء فعل امر اجتهدوا فعل امر مبني على حذف النون كي تحققوا تحققوا فعل مضارع منصوب بكي وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه في الاختيار الصحيح هنا جيم تصبح الجمله بعد تصويبها تاخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا اشاهده بالنصب الان حتى لا ينصب المضارع بعدها اذا كانت تدل على الحاضر على الحال من اجل ان ينصب المضارع بعدها يجب ان تدل على المستقبل كلمه الان جعلتها تدل على الحاضر وليس على المستقبل هنا المضارع لا يصح ان يكون منصوبا وبالطبع ليس مجزوما يعني السكون السكون علامه الجزم ليس مجزوما بل هو مرفوع تاخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا اشاهده الان لدرجه انني لا اشاهده الان فاشاهد هنا مضارع مرفوع وليس وليس منصوبا لماذا لوجود كلمه الان لوجود كلمه الان حدد نوع اللام المتصله بالفعل تتقاعس في العباره التاليه لم تكن الامم المتحضره لتتقاعسى هذه اللام جاءت بعد كون منفي لم تكن اذن هذه اللام لام الجحود والمضارع تتقاعس مضارع منصوب بلام الجحود وعلامه نصبه الفتحه الظاهره الامم اسم تكن او اسم كان مرفوع والمتحضره نعت مرفوع والجمله الفعليه لتتقاعد في محل نصب خبري تكن تكن هنا مضارع مجزوم بلام وعلامه جزمه السكون ميز التغيير الذي يحدث في الجمله التاليه اذا استبدلت لام التعليل بلام الجحود يعني الباء تدخل على المتروك لم الجحود ونرى ونضع مكانها لما التعليل ما كانت الامم لتتقدم طبعا هذه اللام لام الجحود لانها جاءت بعد كون منفي ما كان ما كانت الامم لتتقدم الا بالعلم والعمل نريد ان نضع لم التعليل مكانها ان الامم لا تتقدموا بالعلم والعمل هذه اللام هي لام التوكيد لام الابتداء المزحلقه التي تفيد التوكيد لتتقدم لتتقدم الامم بالعلم والعمل هذه لام الامر والله لا تتقدمن الامم بالعلم والعمل هذه اللام هي الواقعه في جواب القسم لكن تهتم الامم بالعلم والعمل لماذا لتتقدم هذه اللام التعليل التعليل جوابه سؤال لماذا جواب سؤالي لماذا لماذا تهتم الامم بالعلم بالعلم والعمل الجواب لتتقدم والاصل ان توضع هنا الفاصله المنقوطه بين الجملتين لان جمله لتتقدما تعاليل لما قبلها لماذا تهتم الامم بالعلم والعمل الجواب لتتقدم طبعا لاموا الابتداء المزحلقه التي تفيد التوكيد في هذه الجمله ان الامم لا تتقدموا بالعلم والعمل لا تؤثر في اعراب المضارع فالمضارع بعدها مرفوع لعدم سبوقه بنصب او جازم لكن لم التعليل لكن لام التعليل تنصب المضارع بعدها تتقدم مضارع منصوب بلام التعليل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره بين الحكم الاعرابيه للفعل الذي فوق الخط لترحم من هو اضعف منك فيرحمك من هو اقوى منك اولا لترحم هذه اللملم الامر لترحم فعل مضارع مجزوم بلام الامر وعلامه جزمه السكون فهذا طلب لترحم من هو اضعف منك ما النتيجه فيرحمك هذه الفاء فاء السببيه لانها جاءت بعد طلب وهو الامر فهذا المضارع دل على معنى الامر لوجود لام الامر لاتصاله بلام الامر او لسبوقه بلام الامر فالمضارع هنا يرحم مضارع منصوب بفاء السببيه وليس مجزوما ليس مرفوعا هذه الفاء فاء السببيه ويرحمه مضارع منصوب بفاء السببيه وعلامه نصبه الفتحه الظاهره ليس معطوفا على لطرحا بين نوع اللام واعرب ما بعدها ليتفوق كل منكم في عمل هذه اللام لام الامر والمضارع بعدها مضارع مجزوم بها وعلامه جزمه السكون اجتهدوا لماذا لتتفوقوا هذه اللام لام التعليل وتتفوقه مضارع منصوب بلام التعليل وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه ما كنتم لتتفوقوا دون جهد هذه اللام لام الجحود لانها جاءت بعد كون منفي تتفوق طبعا هي لام الجحود وتتفوقه مضارع منصوب بلام الجحود وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه انكم لا تتفوقون هذه اللام والابتداء المزحلقه او لا التوكيد وتتفوقون طبعا هي لا تؤثر في اعراب ما بعدها تتفوقون مضارع منصوب هذه المزحلقه تتفوقون مضارع مرفوع مرفوع ليس منصوبا وليس مجزوما مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسه لاتفوقن هذه اللام هي الواقعه في جواب القسم يلم الواقعه في جواب القسم والمضارع هنا مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد اتصالا مباشرا يسعى المجتهدون للتفوق هذه اللام لام الجر والتفوق هنا اسم وليس فعلا اسم مجرور باللام وعلامه جره الكسره الكسره الظاهره استخرج من الامثله التاليه كل مضارع منصوب وبين اداه النصب وعلامته ان الذي يقرض اخاه ليفرج عنه كربه انما يقرض الله تعالى يقرض مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره لكن المضارع المنصوب ليفرج هذه اللام هي لامو التعليل لماذا يقرض اخاه الجواب ليفرج عنه كربه لم التعليل جوابه جواب سؤالي لماذا يفرج مضارع طبعا اداه النصب هنا لام التعليل لام التعليل وعلامه النصب الفتحه الظاهره الاداه لم التعليل العلامه الفتحه الظاهره وهذا المثال من العمل لا يكفي ان يدعى اليه يكفي مضارع مرفوع لعدم سبوقه بنصب او جازم لا هنا نافيه وليست ناهيه جازمه يدعى مضارع منصوب بان اداه النصب بان وعلامه النصب هنا الفتحه المقدره لانه معتل الاخر بالالف العبره بالنطق وليس بالكتابه يدعى الالف ما كان العرب ليفرطوا يفرطوا مضارع منصوب اداه النصب لم الجحود لانها جاءت بعد كون منفي وعلامه النصب حذف النون لانه من الافعال الخمسه ينالوا كذلك مضارع منصوب اداه النصب حتى وعلامه النصب حذف النون يفرطه مضارع منصوب بلام الجحودي وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه وكذلك ينالوا مضارع منصوب بحتى باداه النصب حتى وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه حتى ينالوا حقوقهم في عالم ما صفه هذا العالم يكيل بمكيالين هذه الجمله الفعليه في محل جراعه لكلمه عالم يكيلو مضارع مرفوع لعدم سبوقه بنصب او جازم وعلامه رفعه الضمه الظاهره وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجمله الفعليه في محل جراعه لان الجمل بعد النكرات صفات لا تغضب لا هنا ناهيه جازمه تغضب مضارع مجزوم بلا الناهيه وعلامه جزمه السكون فتندمى هذه الفاء فاء السببيه وقد جاءت بعد طلب وهو النهي تندم مضارع منصوب اداه النصب فاء السببيه وعلامه النصب الفتحه الظاهره البطوله المثلى الا يقنع الانسان بالعيش عيش الخنوع يقنعه مضارع منصوب بان الا اصلها ان لا يقنعه مضارع منصوب بان وعلامه نصبه الفتحه الظاهره بالعيش جار مجرور عيشي بدل مطابق مجرور وعلامه جره الكسره والخنوع مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره سازورك يا علي الجواب اذا اكرمك مضارع منصوب اداه النصب اذا وعلامه النصب الفتحه الظاهره وقد شرحت شروط النصب باذا في فيديو بهذا العنوان فارجو ان نرجع اليه يعني متى ينصب المضارع بعد اذن هذا شرحته في فيديو بعنوان شروطه نصب المضارع باذا ان تقع جوابا في صدر الجواب ان تدل على المستقبل سازورك يا عليه الجواب اذا اكرمك يعني اكرمك في المستقبل ليس هناك فاصل بينها وبين الفعل لكن يغتفر ان يكون الفاصل نداء او قسما اذا يا علي اكرمك او اذا والله اكرمك هذا يجوز لكن لو كان هناك فاصل اخر يرفع المضارع ولا ينصب استخرج فعلا من الافعال الخمسه واعربهم كتب عمر بن الخطاب لاهل الياء الامانه لانفسهم واموالهم وكنائسهم والا يكرهوا الا اصلها ان لا يكرهه فعل من الافعال الخمسه فعل مضارع منصوب بان وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه واو الجماعه ليست فاعلا بل نائب فاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب لان هذا الفعل مبني للمجهول اعد كتابه الجمله التاليه بعد تصويبها احرصوا فعل امر مبني على حذف النون احرصوا هكذا فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواوي الجماعه فاحرصوا على تنميه مهارات التواصل ما النتيجه فتنشروا هذه الفاء فاء السببيه وقد جاءت بعد طلب وهو الامر تنشروا مضارع منصوب بفاء السببيه وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه يصح ايضا ان نحذف الفاء احرصوا على تنميه مهارات التواصل تنشر هكذا هذا ايضا يصح لكن تنشروا حينئذ سيكون مضارعا مجزوما في جواب الطلب وعلامه جزمه ايضا حذف النون يعني هنا حذف النون وهنا حذف النون لكن فتنشروا حذف النون هنا علامه النصب تنشروا من غير الفاء حذف النون هنا علامه الجزم تنشروا مضارع مجزوم في جواب الطالب هذا ايضا يصح وفي هذا الامتحان اجازوا الاجابتين فتنشروا مضارع منصوب بفاء السببيه وعلامه نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسه او تنشروا من غير الفاء مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامه جزمه حذف النون ايضا لانه من الافعال الخمسه يعني في الحالتين يجب ان تحذف النون ولا تنسوا الاشتراك في القناه ليصل اليكم كل جديد باستمرار والى لقاء اخر ان شاء الله