مراجعه وشرح درس الحلال بين تربية إسلامية فصل أول صف تاسع

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم طلاب الصف التاسع مع مراجعه لدرس الحل البين للفصل الاول فقر النواتج التعلم لهذا الدرس قراءه الحديث ثم حفظه حفظا سليما بيان الهدايات الوارده في الحديث الشريف اكتشاف اهميه تجنب الشبهات الحرص على سلامه قلبي بتجنب الشبها شبهات فقره بعد تعلم ايه ونستنتج منها اكبر عدد من الطيبات التي حل الله والخبائث التي حرمها الله قل الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث هل تستطيع ان تذكر بعض الطيبات التي حل الله عز وجل بالطبع اي اشياء حلال يمكن ان تذكرها تكون الاجابه صحيحه الطعام الشراب اللحوم الاسماك البيع الشراء الصيد والخبائث هي الاشياء المحرمه التي حرمها الله عز وجل مثل الخمر والمخدرات او الربا او القتل او السرقه وهكذا وهنا سؤال تحدي لو سافرت الى بلد ما ووجدت محلا يبيع طعاما غريبا غير معروف وقدم اليك طبقا من اللحم اين تصنف هذا الطعام هل هو من الطيبات ام هو من الخب بائس بالطبع سوف تقع في حيره من امرك لانه يحتم لان هناك احتمالين ان يكون هذا الماء هذا الطعام او هذا اللحم المقدم لك اما حلال او حرام لانك لا تعرف هذه البلد هل يذبحون على الطريقه الاسلاميه او هل يقدمون لنا في الغالب البلاد طبعا الغير عربيه والغير الاسلاميه يقدمون لحمه خنزير او حتى لحوما لم تذبح على الطريقه الاسلاميه فبالتالي هذا يسمى هنا في الاسلام شبهات وهي الامور التي تحتمل الحل والحرمه وبالتالي ما الواجب عليك في هذا الموقف ان تتاكد اولا بان تسال صاحب المطعم او من يقدم لك الطعام ا وتعرف ا نوع اللحم الذي مقدم لك ان كان حلالا فتاكله وان كان حراما فابتعد عن هنا حديث الدرس عن نعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمى الا وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغى اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب اذا اردنا ان نبين بعض معاني المفردات والمعنى الاجمالي الحديث فبين اي ظاهر وواضح مشتبه هنا هي الامور التي ما اباها الله ولا اث الحلال ما اباحه الله ولا اثم في فعله او تركه ا قلنا بين اي ظاهر ومعلوم الحرام ما طلب الشارع تركه على سبيل الالذام ويعاقب فاعله ويثاب تاركه وانتبه جيدا للتعريفات لانها مهمه وتاتي كثيرا في الامتحانات فيجب ان تحفظ المشتبهات الامور التي تحتمل الحل والحرمه استبرا لدينه وعرضه اي طلب السلامه لدينه وسمعته من الطعن يرت اي يجعل مايته ترعى في الحمى لكل ملك حمى اي ارض محميه عفوا الحما المحميه التي يمنع عامه الناس من دخولها الموضه هي قطعه لحم صغيره والمعنى الاجمالي للحديثه الشريف قبل ان نبدا في هذه الانشطه ا الحلال يبين والحرام بين ان الحلال معروف ومعلوم والحرام ايضا بين ومعروف فقد بين القران الكريم والسنه النبويه الشريفه كل الامور التي احلها الله والامور ايضا التي حرمت علينا فبالتالي يجب ان نلتزم بذلك وهنا يوضح الحديث ان هناك امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس لا يعلم كثير من الناس هذه الامور فيجب على الانسان الحذر منها والابتعاد منها كالراعي حول الحمى يوشك ان يقع ان يرتع فيه اي مثل الانسان ومع الشبهات كمثل الانسان الذي يرى حول ارض محميه ليست له لانسان اخر فيشق هذا الراع اذا ظل يلف ويدور حول هذه الارض كثيرا وكثيرا فيمكن ان تحدث له نفسه الاماره بالسوء او شيطانه ان يدخل هذه الارض وياخذ منها شيئا فهذا يسمى هذا المال يسمى مالا حراما فبالتالي يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم الانسان الذي لا يعني يحفظ نفسه من الشبهات ويتساهل في ذلك بالانسان الذي يرعى حول الحمى يوشق ان يقع في الحرام قراي حول الحماء يوشق ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمى اي لكل ملك من الملوك ارض محميه له يمنع عامه الناس من الدخول فيها الا وان حمى الله محارمه معناه اي ان ال حمى الله التي يحرم على الانسان ان يقترب منها هي الاشياء المحرمه التي حرمها عليه والا ان في الجسد مضغى اذا صرعت صلح الجسد كله واذا فسد فزد الجسد كله الا وهي القلب اي ان في جسمها الانسان هي قطعه لحمه صغيره وهي مهمه جدا لانها هي اساس صلاح الانسان اذا صلح قلب الانسان فقد صلح ا جسمه وسائر اعضائه لان كما قلنا كما تعلمون جيدا ان القلب هو المسؤول عن ضخ الدم في ا جسم الانسان فهذا حقيقيا ومعنويا كما درست في العلوم ا ومعنويا ان الانسان اذا صلح قلبه وسلمه سلم قلبه من الحقد والحسد والرياء والامور السيئه ا سوف يكون سائر اعضاء تتحرك وتعمل في طاعه الله عز وجل وكذلك اذا فسد القلب فسر فسد سائر جسم الانسان وهذا نشاط اصدر حكما حلال حرام ام مشتبات اكل الفاكهه وشرب العصائر اكل الفاكهه وشرب العصائر الطبيعيه طبعا هذا حلال اكل السمك في البلد التي ياكل اهلها اللحوم المحرمه طبعا اكل السمك حلال سواء اكلته في بلدك او في بلد عربيه او اسلاميه او اي في بلد اخر فهو حلال بالنسبه لنا كمسلمين حتى لو كانوا هم ياكلون لحوما اخرى فهو يقول اكل السمك نقل الاشاعه بين الناس طبعا هذا حرام وجد عصيرا على طاوله في المدرسه في شاربه طبعا هذا مشتبهات كان الواجب ان يبتعد ايضا حدد هل هذا يطلب السلامه في دينه وعرضه ام لا يجلس خلدون مع رفاق السوق مع انه لا يفعل افعالهم طبعا لا يجوز ذلك لماذا هل طلب السلامه لا لان رفاق السوق يمكن ان يعدوه ويكون مثلهم وجد في حقيبته قلبا فقضاه لنفسه طبعا لا يجوز ولا هل طلب السلامه لم يطلب طلب السلامه غيرت عائشه مكان جلوسها في الصف لان زميلتها وقررنا الغش طبعا موافق لان هذا طلبت السلامه نعم انها تبتعد عنهم وهذا عمل خير اخبره زميله ان نوع من الخبز يعجن بدون محرمه فامتنع عن تناوله طبعا فعل صحيح ولانه انه يبعد عن المشتبهات وهو يطلب السلامه لدينه وارده يبحث خلف في حقائب زملائي دون علم شيء ضاع منه طبعا لا يجوز ان يفعل ذلك فغير موافق ولم يطلب السلامه لديني ولا حرده تحدثنا وضع حلا اشترى حمد قطح من بلد اجنبي وشك ان يكون في محتوى تامه ومحرم ماذا يجب علي ان يفعل هنا طبعا الاجابه وكل الاجابات تعتبر صحيحه ولكن يعني نقول ان اذا كان يريد ان يدفع عن ويستبر دينه وارضي ويبعد عن المشتبهاات فيجب ان لا يشتري من هذا المنتج قلنا طبعا اهميه القلب اهميه القلب قلنا ان هو اساس صلاح الانسان فاذا صلح القلب صلح سائر اعضائه وسائر و وصلحت اعماله واذا فسد فسد سائر اعضائه ا هناك طبعا اتخذ طبعا تكلمنا عن الصوره ال من يتساهل في المتشابهات ق راي حول الحم يوشح ان يرطع فيه تام الحالات واتخذ قرارا ذهب دعت البلديه الى ترك شراء ماده معينه لحين من التحاليل المخبريه الرسميه لبيان صلاحيه المنتج من عدمه طبعا ما الواجب عليك في هذه الحاله طبعا ان تتوقف ولا تشتري هذا المنتج ترامج بعض مواقع التواصل الاجتماعي ان بعض انواع الاطميه والاشبه تحوي دهن خنزير او الخمر فطبعا بعد المواص مواقع التواصل الاجتماعي الاخبار التي فيها طبعا يجب التاكد منها اولا ولا اخذها على محمل الجد الا بعد التاكد من صحتها فيجب ان اتاكد د واسال اهل الاختصاص تبيع بعض المحال بطاقه مشفره لحضور بطوله كاس العالم بسعر منخفض جدا عن السعر الرسمي الذي حددته القناه التي اشترت حقوق النقل طبعا هذا شيء محرم يجب الابتعاد عنه لان الشركه التي اشترت حقوق بث هذه المباريات او هذا الدوري فبتدفع يعني نقود ومال كثير فبالتالي اذا انسان سرق هذا الكود ودفعه للناس باسعار طبعا رخيصه فهذا حرام ويجب ان ابتعد عن ا اتعامل مع زملائي بيان العلاقه الحديث الشريف الذي بين ايدينا بحدث صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما يريبك طبعا الحديث دع الانسان دع ما يريبك يريب يعني اللي فيه شك يعني ندع الانسان الاشياء او الافعال التي فيها شك الى الافعال التي ليس فيها شك فالعلاقه بين هذا الحديث وحديث الدرس ان كلاهما يرشدنا الى البعد عن المشتبهات والامور التي فيها شك ا العلاقه بين صلاح الجوارح وصلاح القلب قلنا ان صلاح الجوارح من صلاح القلب وايضا هناك حديث اخر في يعني في الكتاب في النسخه الجديده معكم العلاقه بين صلاح القلب وصلاح المجتمع ا بالتاكيد اذا صلح قلب الانسان وصلح عمله بالتاكيد سوف ينشا مجتمع صالح ومتماسك ومتعامل الحديث بيقول لنا ان الاعمال ثلاثه اصناف طبعا هي اكيد حلال وحرام ومشتبهات استنتج واكمل ان في نقط ما يغنيني عن الحرام والمشتبهات اكيد ما في الحلال ما الاشياء التي حل الله لنا كثيره تغنينا عن الحرام وعن المشتبهات اذكر مثال عمليا على عمل في شبه وقارتها ان تتركها يمكن تترك اي عمل مثلا ممكن اللي هو التعامل بالقروض او الاغاني او الموسيقى او كل هذه الاشياء المشتبهات ا فيها او ان انا وجدت قلم على طاولتي ليس قلمي وجدت ا كوب من العصير او زجاج من العصير او من المياه على طول وهكذا وحب وطني طبعا هذا مثال ليس في تقدم وطني فاطي ولي الامر واجتهد واخلص في عملي هو نظم مفاهيم ملخص للدرس فهل الحلال مثل الحلال مثل الصيد والبايع والشراء والتجاره الحرام مثل القرد و ا مثل والمخدرات والخمر وال المشتبهات على الطعام لا اعرف مكوناته او الاغاني او الموسيقى صلاح القلب يقوم صلاح الجسد يقوم بصلاح القلب وفساده يقوم بفساد القلب طبعا هذا انشطه الطالب معاني المفردات طبعا قلنا معاني المفردات مهمه جدا الحرام ما طلب الشرع تركه على سبيل الالزام ويعقف فعل وذهب تاركه مشتبهات الام التي تحتمل الحل والحرمه والحرمه الحماء اي الارض المحميه التي يمنع الناس من دخولها ثانيا ما النتائج المتوقعه لمن لا يتقي الشبهات اذا الانسان لم يتقي ولم يبتعد عن هذه الشبهات ماذا سيحدث طبعا بالتاكيد سوف يقع في الحرام وياخذ سيئات ويورث غضب الله عز وجل ويفقد ثقه الناس فيه طب ما الوسائل المعينه اللي على صلاح القلب الاشياء اللي تعينك ان يكون قلبك صالح ومتقي وهكذا و وجميل ونقي طبعا اي الاعمال الصالحه كلها انك تحافظ على صلاتك تقرا القران تذكر الله ا تخلص عملك ا تتخلق بالاخلاق الحسنه الدعاء وهكذا رابعا ضع علامه صح او خطا الاعمال في الاسلام حلال او حرام فقط لا طبعا هناك حلال او حرام ومشتبهات هناك علاقه هل هناك علاقه بين صلاح الجوالح وسلامه القلب نعم طبعا في علاقه يحرص المسلم سمسم على صلاح قلب من الشرك والرياء والحسد وغيرها من امراض القلب طبعا ده شيء واجب لا يهتم المسلم بسمعته بين الناس ويفعل ما يريد طبعا خطا يجب مثلا ان ا يبح او ينظر الى ويعني ينتبه الى سمعته ودينه ما الذي يستفيده المسلم من اجتنا بالمشتبهات طبعا بيقي نفسه من السيئات ومن غضب الله ومن الوقوع في الحرام وناتي الى نهايه هذا الدرس اثر خبراتي واقيم ذاتك ونشكركم على حسن الاستماع والمشاهده والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته