مراجعة درس الاستثناء اللغة العربية المتقدم جيل 2008 الأستاذ ماهر أبو بكر

الله يسعد اوقاتكم طلابنا الغوالي مستمرين مع بعض في المراجعات القويه والمميزه والمبسطه ومع درس الاستثناء للطلاب المتقدم على بركه الله نبدا درس الاستثناء اذا في عننا نحن الان اركان الاستثناء وهي اربعه من خلال هي الجمله ننطلق منها جاء الطلاب الا واحدا اللي فهمناه نحن هون انه كل الطلاب ها كلهم اشتركوا بشيء واحد وهو المجيء ها دائما الشيء الواحد هذا اشركوا فيه بسموه الحكم كلهم اشتركوا بحكم واحد وهو المجيء الا واحد خالفهم واحدا الان الحكم الشيء المشترك عند الكل بسميه الحكم اللي قبل الا المجموع الكلي ها المجموع الكلي اللي قبل الا قبل الاداه بسميه مستثنى منه الاله هي الاداه والشخص اللي خالفهم او الاحد سواء شخص او شيء او اي شيء بيجي بعد الا وهذا بيخالف ما قبله في الحكم ها يعني كلهم اجوا الا مين الا واحد فاذا هذا الواحد بسميه مستثنى المستثنى طبعا معنى الاستثناء زي ما قلنا انه جميع الطلاب اشتركوا في الحكم المجيء الا واحدا خالفه في الحكم وما اجا يعني تمام الاستثناء يتكون من اربعه اركان زي ما قلنا الحكم او الحدث يعني الحكم وهو المجيء بالعاده بيكون فعل ها بس مو شرط دائما غالبا بيكون فعل غالبا المستثنى منه اللي هو الطلاب قبل الا وبدل على المجموع الكلي على المجموع الكلي اللي هو الطلاب الطلاب كلهم اذا الطلاب ويكون قبل الا يعرب حسب موقعه في الجمله يا جماعه المستثنى منه اللي قبل الا يعرب حسب موقعه يعني هنا فاعل مثلا مين اللي اجا طلابه طلابه فاعل يعرب حسب موقعه في الجمله وهو فاعل هنا الاداه هي الا اما ما بعد الا هو الاهم هو اللي بيهمني كل الشغل عليه لانه المستثنى اللي هو واحدا يقع بعد الا واعرابه بيهمني حسب حاله الاعراب حسب نوع الاستثناء استثناء تام مثبت غير المنقطع قطع غير التام المنفي الى اخره الاعراب يختلف من حاله لاخرى هسا ناخذ كل الحالات ان شاء الله تعالى اربع اركان اربع اركان يا جماعه الحكم وهو الشيء المشترك اللي عملوه الطلاب المجموع الكلي من الاشخاص اللي هم الطلاب هم المستثنى منه بتقع قبل الا وفي عندي الا وفي ما ب ما بعد الا هو المستثنى انواع الاستثناء يلا ركزوا معي الان عندي استثناء تام مثبت او موجب نفس الشيء مثبت يعني موجب متصل ترجمتهم لهالكلام هذا تام كل الاركان موجوده مثبت موجب ما في نفي او شبه نفي ما في نفي يعني ما في لن ولم ولا او شبه نفي شو يعني شبه نفي شبه النفي يعني هل همزه الاستفهام لاهيه هي معنى شبه نفي ما في لا نفي ولا شبه نفي بتذكركم مره ثانيه بشبه النفي ها شبه النفي هو لا الناهيه او هل او همزه استفهام اذا تام كل الاركان موجوده مثبت او موجب يعني ما في نفي متصل يعني ما قبل الا وما بعد الا من جنس واحد هي معنى متصل ما قبل الا وما بعد الا من جنس واحد طيب الان انا بدي من الاخر انا انا تام مثبت اللي هو موجب متصل كيف اكشفه هذا اللي بيهمني تكشفه بالطريقه التاليه ركزوا معي الان ما رح تشوف نفي النفي انساليه لا نفي ولا شبه نفي ها ما في لا نفي ولا شبه نفي النفي زي ما قلنا لن نلم لم ولا الى اخره وشبه النفي لاهيه هل وهمزه استفهام طيب ما رح تشوف ما في بالاستثناء التام المثبت ال المتصل ما في عندي ما في نفي ولا شبه نفي اثنين هي المهمه بيهمني ما قبل الا وما بعدها من جنس واحد اجباري من جنس واحد خذ مثال نطبقه على السريع يلا احترم الناس الا الكاذبه في نفي هون في نفي هون لا والله ما في نفي ممتاز مثبت معناته ما في نفي مثبت موجب يعني ما في نفي طيب شوف لي بالله الكاذب هل ينتمي لفئه الناس طبعا الكاذب هو واحد من الناس ما هو اه من جنس واحد يعني ما قبل الا وما بعد الا من جنس واحد يعني المستثنى والمستثنى منه هيك قصدي انا من جنس واحد اه من جنس واحد خلص معناته هذا الاستثناء نوعه استثناء تام متصل تام مثبت متصل كلمه مثبت اذا حطوا محلها موجب عادي ها تام مثبت متصل هيك طيب ما دام الاستثناء تام مثبت متصل ركزوا معي الان هي شو بسنسميها اداه استثناء هذا شو بنسميه؟ مستثنى بدي هذا اركز على هذا المستثنى شايفينه هذا مستثنى بدي اركز عليه ما الحكم الاعرابي للمستثنى؟ الحكم الاعرابي واجب النصب يعني يجب نصبه ما بيجي مرفوع او مجرور اجباري نصب ها واجب النصب الحكم الاعرابي ثابت دائما لكل حاله كل حاله بعطيكم اياها هسا المنقطع والكذا لها حكم اعرابي ثابت خلص هسا بالتام المثبت المتصل ثابت اللي هو واجب بالنصب طيب لو طلب مني اعراب كامل قال لي اعرب لي مثلا الكاذبه بسيطه اعرابه على الشكل التالي مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره خالص هيك دائما اه هيك دائما خلص وتذكر دائما التام المثبت المتصل ما في نفي وما بعد الا وما قبل الا من جنس واحد خالصه بكل بساطه هيك ما قبل الا وما بعد الا منجز واحد طيب استاذ طبقنا بالله هون الاركان الاربعه عادي سهله الحكم الاحترام احترموا لانه احترام المستثنى من هون الناس الاداه هي الا والكاذب هو المستثنى بسيطه بسيطه يعني سهله الامور طيب يلا روحوا على المنقطع المنقطع يا جماعه طريقه كشفه السريعه جدا وبتكون واضحه وضوح الشمس ما قبل الا وما بعد الا من جنسين مختلفين لانه شوفوا ها المنقطع عكس المتصل المتصل يعني من جنس واحد منقطع يعني هذا جنس وهذا جنس ها معنى منقطع ما قبل الا وما بعدها ليس من جنس واحد اي من جنسين مختلفين طيب النفي فيه نفي والله حسب المنقطع ممكن يكون فيه نفي ممكن يكون ما فيه نفي عادي ما في مشكله ما بيهمني انا في نفي او ما في نفي بيهمني اتطلع من جنس واحد ولا من جنسين اذا من جنس واحد هون وما في نفي ما بده يكون في نفي هون اذا اذا كان من جنسين مختلفين دون نقاش منقطع في نفي ما في نفي ما بيهمني عادي يكون في يكون في نفي ما في مشكله المنقطع اهم شغله فيه يكونوا من جنسين مختلفين تفضلوا امث وصل العمال الا ادواتهم تفضلوا هل الادوات من جنس العمال هذول بشر هي جمادات اشياء غير عاقل صح اذا ادواتهم من جنس مختلف وبالتالي فالاستثناء منقطع مباشره الادوات ليست من جنس العمال طيب هون شوفوا هي شوفوا هي هي في نفي هون نفي بس بيهمني انا يعني بيهمني انا موضوع الجنسين هي بتهمني هون بالمنقطع ما بيهمني في نفي او ما في نفي لانه هون ما في نفي هون في نفي انا بيهمني اتطلع على اللي قبله بعد ما عاد الفلاحون ها ما عاد الفلاحون الا فؤوسهم الا فؤوسهم الفؤوس رجعت يعني تمام هم ما عادو طيب هل الفؤوس من جنس الفلاحين؟ لا طبعا وبالتالي منقطع طيب ماشي استاذ فهمنا انه منقطع من جنسين مختلفين شو الوضع مشان الحكم الاعرابي بحب اقول لك انه الحكم الاعرابي كمان واجب النصب يعني سواء متصل او سواء منقطع اثنين هذول الحكم نفسه واجب النصب مو بس هيك حتى الاعراب نفسه مستثنى منصوب شوفوا ها مستثنى منصوب وعلامه نصبه الكسره ب عوض عن فتحه ها ادوات لانه جمع مؤنث سالم بتعرفوا جمع المؤنث السالم اللي اخره الف وتاء مثل طالبات ومهذبات وكاتبات ينصب بالكسره عوض عن الفتحه لانه جمع مؤنث سالم لانه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والهاء هي الهاء شايفينها ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه فؤوسهم نفس الشيء ها فؤوسهم ها فؤوسهم مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف والهم هي ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه يعني استاذ النتيجه النهائيه انه التام المثبت المتصل والمنقطع قصدك انه نفس الحكم الاعرابي ونفس الاعراب اه تماما حط ببالك من هسه يعني مشان اريحك انا نفس الحكم الاعرابي واجب النصب نفس الاعراب مستثى منصوب من الاخر طيب روح لطريقه كشفه معروفه المنقطع من جنسين مختلفين التام المثبت المتصل ما في نفي او شبه نفي ما في ما في وبيكون من جنس واحد يلا روحنا على اللي بعدها يلا تام غير مثبت غير موجب يعني منفي كله اسم واحد نفس الشيء ها شوفوا تمام لما اقول غير مثبت هو نفسه الغير موجب هو نفسه المنفي غير مثبت معناته منفي صح غير مثبت يعني شو بده يكون ب يكون منفي تمام اذا سمعت انت قصدي كلمه تام غير مثبت غير موجب منفي تام منفي نفس الشيء كله نفس الشيء بس شو متصل ها تام منفي متصل متصل او تام غير مثبت متصل طيب طريقه كشفه ركزوا معي الان تام اي منفي متصل او تام غير مثبت متصل اول شيء في نفي ليش ما هو اسمه غير مثبت يعني منفي بده يكون في نفي او شبه نفي اشوف بعيني انه في نفي طيب طريقه كشفه على الشكل الاتي يا جماعه اذا بحذف الاله والنفي مش في نفي احذف النفي مش في الا شيل الاله اقرا الجمله شيل النفي والاقرا الجمله بيطلع معك جمله ركيكه ضعيفه مش صحيحه هيك من الاخر هي طريقه كشفه ما جاء الطلاب الا خاردا او خالد مش هذا في نفي شكيت انه هذا تام اي منفي متصل طيب حاب اتاكد احذف الما احذف الا اقرا الجمله جاء الطلاب خالد جاء الطلاب خالد شو هالجمله ها جمله غير صحيحه ها معناته هذا بياكد انه هي تام منفي متصل اذا حذفنا ها يوجد نفي اذا حذفنا الان الما وع الا نحصل على جمله غير غريبه غير مفيده يعني جاء الطلاب خالد شو الحكي هذا فالاستثناء تا من متصل خلص طيب المقصود بالمنفي بالنفي اللي هي ما لا لم لنره وشبه النفي قلنا عنه هل وهمزه و لا ناهيه طيب فائده لكم هي مشان تستفيدوا منها كمان اذا شفتوا احد الكلمات الاتيه قبل الا ها اذا شفتوا قبل الا الكلمات احد الكلمات الاتيه كلمه احد كلمه شيء كلمه انسان اذا شفتوها قبل الاداه ها فاعلموا ان الاستثناء تام منفي متصل تمام خذ امثله ما جاء احد الا حساما او حسام طبعا ليش حسام او حسام هسا بشرحها هون عند الحكم الاعرابي خليكم معي بس شوفها قبل الا في احد هذا شايفين احد هذا هي ما شاهدت شيئا الا الكتب شيئا تفضلوا شوفوا ها شيئا شايفينها قبل الا في شيئا بس تشوف قبل الا شيء او انسان اعتبروها استثناء تام استثناء تام منفي متصل غالبا 99% يعني طيب ماشي استاذ فهمنا انه هذا الاستثناء تام منفي متصل شو الحكم الاعرابي يجوز فيه الوجهان الحكم الاعرابي للاسم اللي بعد الا يجوز فيه الوجهان التاليان ركزوا معي شوف زي هي شوفوا ها ما جاء الطلاب الا خالدا او خالدون ركزوا معي الان يجوز فيه النصب على الاستثناء يجوز اني انصبه هذا هي نصب على الاستثناء شايفين الوجه الاول هذا هو خالدا منصوب خلص نصب على الاستثناء يعني بعربه ايش مستثنى منصوب الفتحه طيب حطه على جنب هي الحكم الاول الحكم الثاني بالاعراب الاتباع على البدليه الاتباع على البدليه يعني بعربه بدل والبدل من التوابع عشان هيك بسموه اتباعه يعني هذا البدل تابع للي قبله شوفوا ها اما بعربه مستثنى منصوب اللي هو النوع الاول نصب على الاستثناء او بعربه بدل بدل بدل من مين؟ من المستثنى منه وين المستثنى منه الطلاب يعني هذا خالد بدل من مين؟ من الطلاب طيب استاذ شو مشان حركه شو البدل بيكون مرفوع منصوب مجرور شو حركته وضح لنا اياها حبيبي البدل من التوابع زي النعت يتبع ما قبله القياده عند المستثنى منه اذا مرفوع بيكون هذا مرفوع اذا هذا منصوب بيكون هذا زيه منصوب اذا هذا مجرور بيكون هذا مجرور صدفت هون انه هذا مرفوع شو اجا هذا مرفوع فبعرفهربه بدل مرفوعه تمام اذا بس يقول لي ها بالاستثناء التام المنفي المتصل بس يقول لي ما الحكم الاعرابي نزله هالكلمتين هذول هالجم الجملتين هذول النصب على الاستثناء او الاتباع على البدنيه هي قها عندما يطلب الحكم الاعرابي للاستثناء التام المنفي المتصل نكتب الحالتين السابقتين معا هو طلب مني الحكم حكم الاعرابي كانه عم قول يعطيني كل الاوجه المحتمله اما لما يقول لي اعرب ما تحته خط ها اعراب هذا اعراب منطقه هي اعراب الاعراب انتبهوا ها عند الاعراب لا بقول لحظه شوي الاعراب شو بدك انت اي كلمه حدد بدك هاي ها ولا بدك ها حط لي خط تحتها شو بدك بالضبط بقول لحظه شوي هسا اذا طلب مني الاعراب محدد كلمه محدده بقول لحظه شوي اذا هالكلمه منصوبه مستثنى منصوب اذا هالكلمه مرفوعه او مجروره ها مرفوعه او مجروره بعتبرها بدل الحاله الثانيه اللي هي بدل اذا وجدت على اخر الكلمه فتحه او تنوين فتح خالدا يعني فالاعراب مستثنى منصوب فتحه اذا وجدت على اخر الكلمه ضمه زي هي زي هي او لقيتها كسره مثلا جمله ثانيه فيها كسره مثلا ضمه او كسره فهي بدل مرفوع او بدل ايش مجرور خالد هسه هون خالد بدل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره يعني يا جماعه الخير بس يقول لي الحكم الاعرابي للاسم اللي بعد الا بالاستثناء التام المنفي بنز له هذول الاثنتين بس يقول لي اعرب بقول لحظه شوي شو بدك اعراب اي وحده بالضبط بدك المنصوبه هي المنصوبه مستثنى منصوب بدك المرفوعه او مجروره بدل المرفوعه مجروره طيب استاذ افرض افرض مثلا الاثنتين منصوبات صدفتها صدفت انه هي منصوب منصوبه وبالتالي هي زيها منصوبه عادي يجوز الوجهان ساعتها ساعتها اذا طلب منك اعراب خاردا صدفه انه الاثنتين منصوبات ها اعرابها مستثنى منصوب صح وبدل منصوب صح مستثنى منصوب صح وبدل منصوب صح هيمتى اذا صدفت انه الاثنتين هذول منصوبات اعرب اللي بدك اياه خذ راحتك ساعتها مستثنى منصوب صحيحه وبدل منصوب صحيحه اما اذا لا في تفاوت بيناتهم خذ المنصوب اعتبره مستثنى منصوب خذ المرفوع او مجرور اعتبره بدل مرفوع او مجرور استثناء ناقص مفرغ اول شيء في نفي حط ببالك في نفي او شبه نفي طبعا طريقه كشفه السريعه زي ما سويناها بالتامنفي متصل بحذف الما وبحذف الا يعني بحذف النفي والا احذف لي النفي والا واقرا الجمله بطلع معي جمله صحيحه ورائعه بالتام المنفي قبل شويه التام المنفي المتصل طلع معي جمله ركيكه غير مقبوله هون بالناقص المفرغ لما احذف النفي والا بيطلع معي جمله من احلى الجمل شوف مثلا ما جاء الا خالد احذف الما واحذف الا واقرا احذف الما واحذف ال الا واقرا جاء خالد شو رايك فيها؟ اه والله جاء خالد يا سلام من احلى الجمل الفعل وفاعل جمله رائعه واضحه خلص ماتوا هذا استثناء ناقص مفرغ و ما محمد ما محمد الا رسول الله احذف الماء احذف الا اقرا محمد رسول الله خالصه استثناء ناقص مفر طريقه كشفه زي ما قلنا نحذف الما بنحصل على الجمله صحيحه اللي هي محمد رسول الله تمام الا هون ركزوا معي بالله عليكم الاله هون بالناقص المفرغ ما بسميها اداه استثناء مش اداه استثناء اداه حصر هيك اسمها صارها تحول اسمها ركزوا معي تحول اسمها يلا يعرب هون بالاستثناء الناقص مفرغ الاسم اللي بعد الا يعرب حسب موقعه في الجمله ها هيك اذا قال لي ما حكم الاسم الواقع بعد الا فالاستثناء الناقص والفر بقول له حسب موقع في الجمله اعطيني الجمله بقول لك شو اعرابها حسب الجمله يعني اعطيك مثال تفضل اذا كانت الجمله تبدا بفعل ها اذا الجمله اولها فعل ها اولها فعل غالبا غالبا بيكون فاعل او مفعول به مشان اسهل عليكم مهمه انا تكون غالبا فاعل او مفعول به فالاعراب غالبا اما فاعل او مفعول به اعطيكم مثال يلا ما جاء الا خالد احذف بالما احذف الا شو الجمله صارت جاء خالد شو اعراب خالد بالجمله هي دائما انت بدك الاعراب السهل قيم الما وقيم الا واقرا الجمله جاء خالد هون اعرب خالد هسا هسا هون اعرب خالد بعد ما حذفت هذول جاء فعل ماضي خالد فاعل خلص معناته فاعل فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اعطيك جمله تكون مفعول به تفضل ما شاهدت الا حازما احذف الما احذف الا اقرا شاهدت حازما اي والله ضابطه شاهدت حازم معناته استثناء ناقص مفرغ طيب شاهدت حازما شو عرب حازما الشاهد تو هي الفعل التو هي الفاعل حازم مفعول به خالص مفعول به منصوب الفتحه اذا الجمله تبدا باسم معناته جمله اسميه معناته الاسم اللي بعد الا بيكون غالبا خبر للمبتدا ها اذا الجمله تبدا باسم فالاعراب خبر بيكون غالبا ما محمد الا رسول الله تفضلوا شيل الماء والا محمد رسول الله محمد مبتدا رسوله اللي بدي اياها اللي هي بعد الا هذا هي رسوله خبر خبر مرفوع اذا الجمله فعليه اولها فعل بتكون الكلمه اللي بعد الا غالبا يا فاعل يا مفعول به اذا الجمله اولها اسم زي هيك محمد بتكون الاسم اللي بعد الا خبر وانتبه ها الناقص مفرغ طريقه كشفه بحذف النفي بحذف الا بقرا الجمله بيطلع معي جمله رائعه ويعرب الاسم بعد الا حسب موقعه في الجمله طيب روح لي على الاستثناء بغير وسوى يلا احكام الاستثناء بغير وسوى بحب اقول شغله سريعه الان غير وسوى يا جماعه اسمان اسمان ها مش احرف اسمان يعرباني كالاسم الواقع بعد الا تماما رح تشوفوا هسه حاليا انتم لما افوت بانواع الاستثناء اطبقها مره ثانيه استثناء تام مثبت متصل واستثناء تام منفي متصل ومنقطع والى اخره لما اطبقهم رح تشوفوا انتم انه غير وسوى عم بعربهم زي اعراب الاسم اللي بعد الا تماما بال مع الا مش كنا نعرب الاسم بعد الا مره مستثنى مره بدل مره كذا هون نفس الشيء رح نطبقه على غيره سواه هسا بتشوفوا في شيء ثابت حتى اخر يوم بحياتك وهو اعراب الاسم بعد غير وسوى ثابت مضاف اليه دائما اعراب الاسم بعدهما بعد غير وسوى مضاف اليه دائما اذا في شغلتين عندك حاليا غير وسوى بعروهم زي اعراب الاسم اللي بعد الا حط على جنب طيب الاسم اللي بعد غير والسوى اللي بعد غير وسوى لا تناقش فيه خلص مضاف مضاف اليه انتهى الموضوع دائما مضاف اليه بعد غيره سوا نبدا الان نطبق الكلام بغير سوا يلا نبدا بالنوع الاول اللي تعرفنا عليه اللي هو استثناء تام مثبت او موجب متصل يلا استثناء تام مثبت موجب متصل طريقه كشفه ذكرت شو هي طريقه كشفه قلنا عنها ما في نفي والاسم اللي بعد الا واللي قبل الا من جنس واحد ذكرتوها تمام ما في نفي وما قبل غير وسوى هنا ما قبل غير وسوى هنا مش الا ما قبل غير وسوى وما بعدهما من جنس واحد نجح الطلاب غير واحد تعال نناقش يلا في نفي لا والله ما في نفي طيب شوف لي بالله اللي بعد غير هل هو من جنس اللي قبل غير طبعا الواحد تابع للطلاب ما هو واحد منهم جنسهم خلص استثناء تام مثبت متصل حط بلك من جمل الامتحان جمل الكتاب استثناء تام مثبت متصل تقريبا يعني تقريبا 80 90% هذا النوع اشهر نوع اه من جنس واحد خلص معناته يا جماعه نفس الحكي اللي حكيناه هناك بتكون ما يلي انتبهها شو قلنا هناك نحن قلنا الاسم اللي بعد الا مش واجب النصب هون بنطبق الكلام نفسه على غير وسوى شو بنقول غير وسوى حكم اعراب غير وسوى الحكم ها حكم اعراب غير وسوى واجب النصب كل شيء طبقناه هناك على الاسم اللي بعد الا بطبقه حاليا على غير وسوى ما دام الاستثناء تام مثبت متصل فغير غير وسوى حكمهم الاعرابي واجب النصب طيب شو اعرابهم؟ زي ما عربنا الاسم اللي بعد الا مش عربناه مستثنى منصوب بعرب غير وسوى مستثنى منصوب يلا هي غير مستثنى منصوب وعث نصبين فتحه الظاهره على اخره كل شيء طبقته هناك كان عم على فكره كان عم براجع الدرس مره ثانيه ها عم براجع الدرس مره ثانيه تماما حرفيا بس الاسم اللي الشيء اللي طبقناه على الاسم اللي بعد الا عم بطبقه على غير وسو طيب شو حكم اعراب الاسم اللي بعد غير وسوى هي الشرط تناقشو فيها كثير لانه مضاف مضاف اليه اتفقنا عليها حكم اعراب ما بعد غير وسوى مضاف اليه خلص مجرور باضافه حكمه مجرور باضافه واعرابه الكامل هيك مضاف اليه مجرور وعلام جره كسره مثلا تمام ها واحد مضاف اليه مجرور وعلامه جره كسره من الاخر اه هون وهو مضاف هون ممكن نضيف نن وهو مضاف ليش لانه بتعرفوا اجا وراه مضاف اليه صح وهو مضاف هي الحاله الاولى كاني عم بعيد نفس الكلام على فكره تفضل تفضلوا الاستثناء منقطع ما قبل غير وسوى ما بعدها من جنسين مختلفين صح تفضل امثله عاد الطلاب سوى كتبهم عاد الطلاب سوى كتبهم الكتب مش من جنس الطلاب خلص ما منقطع طيب استاذ شو حكم اعراب سوى هنا عادي زي حكم الاسم اللي بعد الا بالمنقطع اللي اخذناه كان واجب النصب كمان اذا هون واجب النصب هون واجب النصب هون واجب النصب ذكرتوها سوى واجب النصب واعراب ها زي هناك مستثنى منصوب كمان مستثنى منصوب بس هون في شغله هنا في مقدره لانه في الفخرها منصوب و تصيه الفتحه المقدره على الالف منع منظرها التعذر لانه اسم مقصور بتعرفوا سوى بتميز بانه اخره الف مقصور يعني اسم مقصور فالضمه او الفتحه او الكسره تقدر على الالف التعذر هون الفتحه طبعا هون الفتحه تقدر طيب شو حكم الاسم اللي بعد سوا هي في داعي هذا اعيد نفس الحكي هذا كله هذا مضاف اليه خلص مضاف اليه ها حكم الاسم بعد غيره سواى مجرور باضافه واعراب كتب مضاف اليه مجا هنا وهو مضاف كمان يا جماعه وهو مضاف ليش لانه يا جماعه سواء اجي وراها مضاف اليه دائما خلص غير وسو بيجي وراها مضاف اليه دائما طيب روح لي استاذ على الاستثناء التام المنفي اللي هو غير موجب يعني المتصل اول شيء اسمه منفي يعني غير موجب يعني في نفي اثنين لما احذف ال الاداه اللي هي غير وسي سوا واحذف النفي معها بقرا الجمله بيطلع معي جمله غريبه زي ما مر معنا هناك شوفوا عندما نحذف النفي وغير والسواء يظهر لنا العباره غير صحيحه خذ مث خذ الجمله التاليه لا يوجد في الحديقه احد غير شاب لا يوجد في الحديقه احد غير شاب او غير شاب احذف اللا احذف غير اقرا الجمله يوجد في الحديقه احد شاب يوجد في الحديقه احد شاب يعني شو هالتركيب هذا احد شاب شو احد شاب يعني مش ضابطه هي فاذا احد مش شاب شعر قصدي شاب شب يعني احد شب احد شب مش ضابطه اذا بطلع مع جمله غريبه وبالتالي هذا استثناء تام منفي متصل طيب ما دام استثناء تام منفي متصل شو وضع غير وسوى لهم حكمين مروا معنا مروا معنا بالاسم اللي بعد الا ذكرتوها الان نفس الشيء رح اطبقه على غيره وسواه وجهان اما النصب على الاستثناء او الاتباع على البدليه ها غير وسوى ها غير شايفين هي غيرها هون غير فتحه هون غيره هون غيرها ذكرتوها نفس الحكي والاسم اللي بعد غير شاب شاب مضاف اليه ما اتفقنا عليها خلص طيب لو طلب مني اعراب بقول له لحظه شوي انت شو شايف هنا فتحه ولا ضمه اذا فتحه مستثنى منصوب اذا ضمه بكون بدل ذكرتوها ليش؟ لانه هي تابعه لاحد هذا هي المستثنى منه غير ضمه هون ضمه او بيكون فتحه شوفوا ها عندما ترى فتحه بتعربها غير مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف عندما ترى ضمه او كسره ها نعربها بدلا اعراب غير في الجمله المذكوره هي الجمله شايفين هذا الجمله غيره هذا هي بدل مرفوع رفع الضمه وهو مضاف اما الاسم اللي بعد غيره سوى خلص ثابت هذا هو اعرابه حكمه مجرور بالاضافه اعرابه الكامل مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره كاني عم اعيد الدرس مره ثانيه حس حالي صح بس عم بطبقون على غيره وسوا هي كل القصه بس يعني استثناء ناقص مفرغ في نفي اه في نفي او شبه نفي لما احذف الاداه غير وسوى واحذف معها النفي بيطلع معي جمله منطقيه شوفها عندما نحذف النفي وغيره سواه يظهر لنا عباره صحيحه تفضل لا يوجد غير شاب شيل شيل اللا شيل غير شيل اللا وغير يوجد شاب اه والله ضابطه يوجد شاب زابطه الجمله شوف يوجد شاب جمله صحيحه فالاستثناء ناقص مفرغ بتعرفوا انتم باستثناء الناقص مفرغ عربنا الاسم بعد الا حسب موقعي في الجمله نفس الحكي بطبقه على غير وسوى هون غير تعرب حسب موقعها بالجمله طيب شو موقعها بالجمله هنا عادي يوجد اجا ورا فعل اجا وراه اسم مرفوع شو بده يكون غيره فاعل يوجد غيره وشاب المضاف اليه بتعرفوا بعد غير بيجي مضاف اليه غيره فاعل مرفوع من رفع الضمه وهو مضاف حكم الاسم مع غير مجرور باضافه وشاب مضاف اليه مجرور وعلامه جره كسر الظاهره اخره كاني عدتها انواع الاستثناء مرتين لكم وطريقه كشف كل واحده مرتين صحتها مرتين بس مره طبقنا على الاسم اللي بعد الا مره طبقنا على غير وسوى نفسها بس تذكر ها غير وسوى الاسم اللي بعده مضاف اليه روح لي على خلا وعاش يلا ركزوا معي الان الحلو بالموضوع انه خلى وعد وحاش مهما كان نوع الاستثناء مهما كان نوع الاستثناء خلص خلى والاسم اللي بعدها اعرابهم ثابت هناك حسب نوع الاستثناء صح كنا نقول ننا اذا الاستثناء تام مثبت متصل اعراب بالاسم بعد الا وكذا صح انسى الموضوع هذا مع خلوا وعدوا وحاشى اعرابهم ثابت هم واللي وراهم مهما كان نوع الاستثناء يعني هون نوع الاستثناء اخر همك اعرابهم ثابت لانه شوف خلوا عدا بالذات وقف عندهم اذا كان قبلهم ما مصدريه ها شوفوا ها بتيجي احيان معهم ما المصدريه هيك ما عدا ما خلى اذا عدوا وخلى في قبلهم ما مصدريه مثل هيك شوفوا وصل المسافرون ما عدا او ما خلى مسافرا اعلم ما يلي الماء مصدريه عدا فعل مسافرا مفعول به دائما ابدا نطبق حرفيا بدك حرفيا يلا اعرابهما واعراب الاسم بعدهما يلا ركز معي دائما مفعول بها دائما بعد ما عدا ما دام في ما ها ما دام في ما ما دام في ما فالاسم اللي بعدهم مفعول به دائما والفاعل مستتر تعال نطبق يلا الماعراب هذا شايفينه ثابت والله محي الثابت افهم احفظ ارتاح ها احفظ افهم ارتاح افهم احفظ ارتاح مضبوط ما حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب طبيعي اقول لا محل له من الاعراب لانه كل الاحرف في اللغه العربيه حروف العطف حروف الجزم حروف النصب كلها لا محلها من الاعراب طبيعي هي لا محلها من اعراب عدا وخلا اعراب ثابت ركز معي فعل ماض جامد استاذ شو يعني جامد؟ يعني ما بيجي الا بالماضي ممنوع يتحرك للمضارع للامر يعني عد وخلا ما في منهم امر ما في منهم مضارع بس ماضي جمد بالماضي ليش صار مخصص للاستثناء ممنوع واحد يقرب عليه يمنع الاقتراب او التصوير فعل ماضامد بالماضي وبس مبني على الفتح لانه عليه فتحه اخره بس فتحه ظاهره لا المقدره على اخره فتح المقدر على اخره منع من ظهور ظهوره للفتح التعذر بتعرفوا انتم الفذر الفاعل دائما يا جماعه ضمير مستتر وجوبا ها اذا حطوها جوازها بالامتحان خطاها وجوبا تقديره هو ثابت دائما الاسم المنصوب اللي بعدهم اللي هو مسافرا هي مفعول به منصوب وع تصفحه الظاهره على اخره دائما استاذ اه دائما كمل معي هدي والمصدر المؤول المكون من ما زائد عدا وما زائد خلى في محل حل نصب حل دائما استاذ اه دائما المصدر المؤول من ما والفعل اللي بعدها ما عدا وما خلى في محل نصب حال هيك هذا الاعراب ثابت هذا الاعراب ثابت هذا الاعراب ثابت استاذ يعني لما اشوف خلا وعدا قبلهم ما انزل هذول اه نزل لي الما نزل لي عدا وخلا نزل لي الفاعل مستر نزل لي انه مسافر مفعول مفعول به الكلمه الثالثه بعدهم نزل لي انه المصدر المؤول من ما والفعل في محل الصبح دائما طيب شو حكم الاسم اللي بعدهم اللي هو مسافرا دائما مفعول به فقط اوعك ها ما في حاله ثانيه هون في حاله ثانيه بدون الماء مع الما حاله واحده بس مفعول به اتفقنا طبعا هذا الحكي مهما كان على الاستثناء حلات الموضوع احنا مع خلا وعدا مهما كانوا على الاستثناء يا جماعه ثابت والله محي الثابت روحوا على اللي بعدها اذا ما فيه ما قبل خلى وعدا وحتى حاشه حاشه ما بيجي معها ما كمان ريح حالك بدي احطها معهم بدي احطها معهم يعني عندك انت لا يوجد قبلهما ما ما في ما ها خل وعدا وحاشى لاحظوا هذول الثلاثه ما في قبلهم ما لانه لانه حاشا نادر جدا ما يجي قبلها الماء بمنهاجكم انتم غير مطلوبه يكون قبلها ما ما في ما قبلها عدا وخلى وحاشى اذا كان ما في قبولهم ما شو وضعهم تعطيك شو الاوجه المتاحه اوجه للاعراب يوجد وجهان ساعتها ما دام ما في ما المصدريه عد وحاشى وكمان خلا ها حط معها خلا نفس الشيء يعني وهي خلا الاعراب نفسه مش عم بطبق انا عن الجملتين هذول وصل المسافرون عدا مسافرا او عدا مسافر قبض على اللصوص حاشى لصا ها حاشى لصا او حاشا لصن ها حاشى لصن او حاشى لصن عندي انا وجهين عدا وخل عدا وحاش وحتى خل نفس الشيء نفس الاعراب شوفوا ركزوا معي الان اعراب ثابت ها الوجه الاول بحب اقول لك مكرر عن اللي فوق فعل ماض جامد مبني على الفتح المقدر على اخره لانه كله الفات كله الفات عد وحد وخ وخلاء وحاش اي على اخره منع منظريه التعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو شو يعني مستتر وجوبا مستتر متخبي اجباري ممنوع تظهره انت طيب ماشي؟ والكلمه المنصوبه مفعول به منصوب وعلامه نصبه به الفتحه الظاهره على اخره كمل والمصدر المؤول ما في مصدر مؤول ما في ما مصدريه هون ما بسمي المصدر المؤول بقول والجمله الفعليه المكونه من عدا مع المفعول به وحاش مع المفعول به والفاعل مستتر ها الفاعل جواتها مستتر الجمله الفعليه المكونه من هي شايفين من عدا مسافرا ومن حاشى لصا مع الفاعل المستر انت حطوها هيك انتم الجمله الفعليه عدا واحده الفاعل منها وفيها بصير خلص حاش لصا في محل نصب حال ما بقول مصدر مؤول لانه ما في عندي مصدر مؤول المصدر المؤول بده ما هو ما في عندي مصدر مؤول عندي جمله فعليه مكونه من الفعل والفاعل المستترخبيه مش شايفه انت والمفعول به وحاش للصب في محل نصف حلف استاذ انا شايف انه الوجه هذا مكرر عن اللي فوق مضبوط اعاده لما قبل ما لما قبل ولكن فوق سميناها المصدر المؤول المكون من ما كذا هنا لا هون الجمله الفعليه مكونه من الفعل والفاعل المستر والمفعول به في محل نصب حال الوجه الاول شبيه باللي فوق فعل ومفعول به يعني تمام الوجه الثاني بعتبر عدا وخلى وحاشى حرف جر كل واحد منهم حرف جر واللي وراء اسم مجرور بس حرف جر واسم مجرور شوفوا ها عدا وحاشى وخلى حرف جر مبني على السكون لانه اخر السكون لا محل له من اعراب طيب استاذ واللي بعدهم مادام حرف الجر معناته تجم اسم مجرور ها واحده للصن اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره بكل بساطه هيك يعني استاذ اما فعل ومفعول به والفاعل مستتر او حرف جر واسم مجرور بس هيك ايمتى لما ما تكون في ما ها ما دام ما شفت الما اعتبر في وجهين عندك انت في وجهين فعل ومفعول به وتفاعل مستتر او حرف جر واسم مجروح شوف ها عندما يطلب اعراب الاسم بعد وخلى ننظر الى الاسم بعدهما فان كان منصوبا اذا الاسم اللي بعدهم زي هيك ها منصوب زي هذا او لصا اذا كان منصوب فهو مفعول به اما اذا كان الاسم اللي بعدهم مجرور زي هذا مسافر ولص يكون اسم مجرور واذا كان مجرورا فهو اسم مجرور اذا الاسم اللي بعده مجرور عليه كسر مكسور يعني بيكون اعرابه اسم مجرور طيب شو و حكم الاسم الاسم اللي بعدهم زي ما قلنا الاسم اللي بعدهم عننا وجهين يا مفعول به منصوب زي ما قلنا او اسم مجرور وقد يعبر عن حكم الاسم بعد وخلا بالنصب على المفعوليه او الجر بهما يعني الاسم اللي بعدهم زي ما قلنا اما مفعول به او اسم مجرور هذا هي مفعول به او اسم مجرور لو سمعت انت بالامتحان او شفت قرات بالامتحان يعني العباره التاليه الاسم بعد خلى وعدا وحاش الحكم له لهذه الاسماء بعد خلى وعد وحاشى الحكم هو النصب على المفعوليه شو يعني قص مفعول به يعني بس تلاعب بالالفاظ او الجر بهما الجر بهما يعني اسم مجرور به اسم مجرور يعني فبصير اعبر عنهم كمان بالنصب على المفعوليه او الجر بهما جر بهما اللي هم عدا وخلا وكمان نضيف عليها حاشه كمان بها ها الجر بها ها هي الجر بها ثلاث هم يا جماعه الاسم بعد خل وعد وحاشى يا مفعول به زيون مسافرا ولصا او اسم مجرور بعبر عنه بالنصب على المفعوليه الاسم بعد خ وعد وحاشى فيه نصب على المفعوليه صح نصب على مفعول مفعول به يعني نصب مفعول به او نجر بها بهذه الحروف ينجر فيها يعني اسم مجرور بها صح مضبوط كلام فلو لو شفتوا هتركيب هذا انتم اعتبروه صحيح مضبوط الجر بها بهذه الحروف لانه خلى وعد وحاشى بتيجي حروف جر بتعتبر حروف جر كمان الحاله الثانيه هذا هي حاشا للصن تمام اتوقع هيك الامور 100% يعطيكم الف عافيه ‏Ja.