مراجعة النحو الرابعة ليالي الامتحان للثانوية العامة 2024 مع الأستاذ محمد صلاح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابنا حبايبنا ازيكم عاملين ايه يا رب دايما تكونوا بخير وصحه وعافيه وسلامه رجالتنا رجاله ثانويه عامه دفعه 20 24 اهلا بكم يا دكاتره في تكمله لالي الامتحان جدول حماده النهارده المحاضره الاخيره في النحو يا عمنا الجدول حماده المحاضره رقم اربعه المحاضره رقم اربعه محتواها الوحده السابعه الممنوع من الصرف زائد الوحده الثامنه المكملات والمكملات مهمه جدا بالمناسبه وكتير من الطلبه ما كانتش مركزه عليها في الشرح فبناء عليه لا معلش لو انت مركزتش عليها اسمعها لي لو انت ما سمعتش الاساليب كوي لا بعد اذن حضرتك اسمعها لي تمام تمام ولو واقع مثلا الممنوع من الصرف بالنسبه لك تمام جري الممنوع من الصرف وخش على المكملات انا تمام في التوابع خلاص ما تسمعش التوابع اسمع الاساليب اللي انت تمام فيه تقدر تعدله او تعديه طب اللي انت مش تمام فيه قوي لا اسمعه متسرع المهم عند حضرتك تبص لي على الاسئله اللي وردت في امتحان ثانويه عامه اللي جايه في اخر الفيديو ليه مهمه جدا عشان تشوف المعيار بتاع الاسئله شكله عامل ازاي وهتعرف تتعامل معاه بسهوله ولا لا اهم حاجه بسهوله ها بسهوله يعني انا فهمت السؤال وقراته اه يعرف يتحل او اعرف احله مش اسئله معقده خالص تمام يا سيدنا يلا بينا يلا بينا ندخل على اسلوب التعجب بسم الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا بك علما اللهم بارك لنا في وقتنا اللهم امين طيب بدايه يا سيدنا اسلوب التعجب هو اسلوب ليه عندي صيغتين لا اما تعجب الصيغه السماعيه لا اما التعجب الصيغه القياسيه تمام تعجب سماعي كلمه سماعي يا دكتور اول ما اقول لحضرتك كلمه سماعي مقصود بها ان ورد سماعا عن العرب وليس له قاعده ثابته يعني ما بمشيش على ريتم ثابت ولما اقول لحضرتك اسلوب حضرتك تفرح افرح يا ولا افرح وتدردش كده وخليك مبسوط تفرح ليه لان الاسلوب مكون من الثوابت ده احلى حاجه في الاسلوب لو مقول لحضرتك على سبيل المثال اسلوب تعجب فانا بتكلم فيه ثوابت مقاوم ما التعجبيه افعال التعجب المتعجب منه علامه التعجب ثوابت لازم اسلوب التعجب يتكون من هذا حلو امال بقى ايه التعجب السماعي سماعي يعني ليس له قاعده ثابته ليس له قاعده ثابته وانما ورد هكذا عن العرب سمعناه كده عن العرب زي ايه زي بالضبط لما اقول سبحان الله وزي لما اقول لله ضره فارس يا ل جمال يا ل جمال الطبيعه ه وله ض فارسا يعني بتعجب من فروسيته سبحان الله بتعجب من المنظر اللي قدامي الكلام اللي قدام حضرتك ده وال الجمل اللي قدام حضرتك ده كلها اسمها ايه تعجب ويا لجمال الطبيعه ده ندا تعجبي بس ده تعجب ما جاش على الصيغه الثابته بتاعتي اللي انا هقولها لك كمان شويه خلاص يبقى اي جمله تفيد التعجب ده اسمه تعجب سماعي طب امتى يبقى التعجب بتاع قياسي يبقى التعجب بتاع قياسي لما يكون ليه شكلين يا عمنا الشكل الاولاني ما تعجبيه افعل التعجب والمتعجب منه وعلامه التعجب حلو اللي هو ايه ما التعجبيه وبعد كده افعل التعجب وبعد كده متعجب منه وبعد كده علامه التعجب زي بالظبط لما اقول لك ما اجمل بر الوالدين ده اسلوب تعجب وده الشكل الاول لان اسلوب التعجب القياسي قياسي يعني له قاعده يقاس عليها ليها شكلين الشكل الاولاني اديك ما التعجبيه وافعل التعجب وبعد كده الحاجه اللي انا عايز اتعجب منها وبعد كده علامه التعجب طب واحده واحده ما التعجبيه لو انا عايز اعربها عشان هو بيجي يسالني اعرابها ايه مطلوب من حضرتك تبقى عارف اعرابها ما التعجبيه اعرابها ثابت ثابت غير متغير تعرب اسمي اسم ساكن اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدا اسم مبني على السكون اسم مبني على السكون اسم اسم اسم اسم اسم مبتدا وش بس وانا بعرفها اقول اسم مبني على السكون اشمعنى لان الالف مد ساكنه في محل رفع مبتدا يبقى ما التعجبيه اعرابها دائما مبتدا ممتاز افعل التعجب عباره عن فعل ماضي ماضي ماضي ماضي ماضي مبني على الفتح وش وبيتقال عليه فعل جامد بالمناسبه لانه دائما ياتي صيغه ماضي يعني ما ينفعش يماد تعجبيه يجي بعدها فعل مضارع ماينفعش في الحته دي لازم يبقى جامد في الحته دي ليه سبناه جامد قاللي علشان في الحته دي لازم يكون فعل ماضي ماينفعش جاي مضارع ماينفعش يكون مضارع او امر تمام طب افعل التعجب قلتلك لو عايز تعرب فعل ماضي مبني على الفتح المتعجب منه دي الحاجه اللي انا عايز اتعجب منها بتقرب دائما مفعول به وش من غير تفكير وعلامه التعجب دي علامه فلما اقوللك ما اجمل بر الوالدين هنا اجمل اعرابها ايه قاللي اعرابها فعل ماضي طب يلا بينا طب فين اللي انا حاجه اللي انا بتعجب منها دايما المتعجب منه يا جدعان لازق في افعل التعجب شايف افعل التعجب اللي لازق فيها على طول ده المتعجب منه وش فهنا بر هو ده المتعجب منه يعرب ايه مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتحه الوالدين كلمه معرفه وضحت النكره اللي قبلها تعرب مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره وبارك الله فيما رزق طب يا استاذنا فين الفاعل هنا ثوابت يا بيه ثوابت الفعل بيبقى مستتر تقديره هو دايما وهنا مستتر وجوبا يبقى دايما ما تعجبيه افعل التعجب فعل ماضي الفاعل مستتر تقديره هو والمتعجب منه اعرابه ثابت مفعول به تمام طب يا استاذنا فين الخبر بتاع ما الجمله الفعليه في محل رفع خبر مش انت ما تعجبيه مبتدا اه الجمله الفعليه اللي بعدها لان افعل التعجب هنا فعل ماضي فالجمل كلها في محل رفع مبتدا ا خبر في محل رفع خبر تمام ماشي يا مسهل يا رب دي الصيغه الاولى الصيغه الانيه صيغه افعل به ايه افعل به دي اللي انا اقوللك على سبيل المثال انا عايزك تتعجب من حضاره المصريين فاقول لك اعظم بحضاره المصريين اللي انا اديك افعل التعجب وبعد كده اديك الباء حرف جر زائد وبعد كده اديك الكلمه اللي انا عايز اتعجب منها وبعد كده اديك علامه التعجب فهنا اعظم دي افعل التعجب افعل التعجب في هذه الصيغه في الصيغه التانيه بتاعه افعل ب بتع فعل ماض جاء على صوره الامر عشان كده وانا بعربها بقول فعل ماضي بس فعل ماضي مبني على السكون ازاي يا استاذنا فعل ماضي مبني على السكون لانه فعل ماضي جاء على صيغه الامر فعل ماضي جاء على صيغه الامر يعني ايه على صيغه الامر يعني على شكل الامر طيب والباء لازم اقول اعظم ب ادام هستخدم الصيغه التانيه افعل بي الباق هنا بتبقى حرف جر زائد والمتعجب منه هنا يعرب اعراب ثابت فاعل بس فاعل ماله قاللي مجرور لفظا مرفو محلا طب وكلمه المصريين عادي بقى تعرب حسب موقعها في الجمله كلمه معرفه جابلها نكره وضحتها تعرب مضاف اليه امين امين خلاص خلاص بس بس يبقى انا كده يا سيدنا خلاصه القول اللي قلته لحد دلوقتي ان اسلوب التعجب القياسي ليه شكلين الليما استخدم ما التعجبيه افعل التعجب والمتعجب منه وعلامه التعجب اعرابات ثابته ما التعجبيه مبتدا افعل التعجب فاعل المتعجب منه مفعول به والفاعل مستتر تقديره هو والجمله الفعليه في محل رفع خبر لما الصيغه الثانيه افعل ب لافعل فعل ماضي جاء على صيغه الامر فعرب العلامه بتاعه الامر الفعل الامر الا هو مبني على السكون ده الاصل فقول فعل امر مبني على السكون فعل ماضي جاء على صيغه الامر مبني على السكون تمام ثم ا ده فين بقى الفاعل قال لي الباقى حرف جر الزائد لان لازم اقول افعل ب والمتعجب منه يعرف فاعل مجرور لفظا مرفوع محله ماشي تاني حاجه يا سيدنا صياغه افع التعجب اللي هي ما التعجبيه افعل التعجب او افعل به حلو سواء ده او ده الطبيعي ان هو الراجل يجيب لي فعل يقول لي خد الفعل ده سيغ منه افعل التعجب حلو تمام على سبيل المثال يقول لي خد الفعل عظم سيغ منه افعل التعجب فاقول له ما اعظم او اعظم به او اعظم به يعني الفعل ده اللي بصيغ منه افعل التعجب لازم يكون فيه متوافر فيه سبع شروط الفعل اللي هجيب منه افعل التعجب لازم يكون متوفر فيه قد ايه كم شرط يا سيدنا سبع شروط ايه السبع شروط قالي السبع شروط هم الاتي او كالاتي ثلاثي تام مثبت متصرف مبني للمعلوم قابل للتفاوت ما يدل على لون او عيب لازم يتوفر فيه كام شرط سبعه اللي هما ايه ثلاثي تام مثبت متصرف مبني للمعلوم قابل للتفاوت ما يدل على لون او عيب لازم الفعل ده يكون فيه السبع شروط اول حاجه لازم لازم يكون ثلاثي يعني ما ينفعش فعل رباعي ولا خماسي ولا سداسي اديتني فعل على سبيل المثال زي الفعل اتصلا ادتني فعل زي اجتمع استغفر الافعال دي اقول لك يلا يا عمنا امسك الفعل هات منه افعل تعجب تقول لي لا بطريقه مباشره ماعرفش ليه يا عمنا لان الفعل اللي قدام حضرتك ده غير ثلاثي غير ثلاثي غير ثلاثي لازم الفعل يبقى ثلاثي ثلاثي يعني عدد حروف في الماضي ثلاثه لكن لو اديتني فعل زي عظمه اديتني فعل زي كبر اه ينفع اتني فعل زي قويه اه ينفع اجيب منها افعل تعجب وازود همزه في الاول واقول ما اجمل ما اعظم ما اكبر ما اقوى وهكذا حلو يبقى الشرط الاولاني لازم الفعل يكون ثلاثي الفعل التاني او الشرط التاني لازم الفعل يكون تام ما ينفعش ناقص ما ينفعش كان وكده لازم يكون الفعل تام ما ينفعش ولا ناقص قص زي كان ولا كذا ما ينفعش يبقى ناقص تمام يعني لو اديتني كان وقلت لي هات منها افعل تعجب ما ينفعش مثبت لازم الفعل يبقى مثبت يعني لم يسبق باداه نفيه زي بالظبط لما اقول لحضرتك مثلا الفعل عظمه ده قبله اداه نفي لا لكن لو اديتك فعل زي لا يخدر يخدر عند حضرتك الماضي منها غدر ده ثلاثي ما انا بحكم على الفعل ان هو ثلاثي يا جماعه من الماضي يغدر مضارع الماضي منه غدر يذهب الماضي منه ذهب طب يلا بينا ينفع اجيب من اللي حضرتك هنا ده افعل تعجب من هذا الفعل على وزن افعل لا ما اقدرش ليه ما اقدرش يا سيدنا لان الفعل اللي قدامك ده مظبوط بنفي فبالتالي مش هينفع الفعل بتاعك لازم يبقى مثبت ما ينفعش يبقى منفي يبقى اي فعل يدوني ويقوللي يلا الفعل ده انا ماقدرش اجيب منه افعل التعجب ايه الشرط اللي حصل فيه خلل بتبص لو لقيت قبله نفي قولي لانه منفي بس لازم يبقى مثبت رقم اربعه متصرف يعني ايه متصرف متصرف يعني ياتي في الازمان الثلاثه ما يكونش جامد الا افعال الجامده زي ليس وبئس وعسى وحر واخلولق ونعمه وقلنا نعمه وبئس وحبذا ولا حبزه كل الافعال اللي قدامي دي اسمها افعال جامده تاتي في زمن الماضي بس لازم الفعل يبقى متصرف زي الفعل عظمه كبر قويه جمله كل افعال دي افعال توافر فيها الشروط افعال ثلاثيه وفي نفس الوقت فعل تام ينفع اجيب منه مش ناقص وفي نفس الوقت متصرف ينفع اجيب منه ماضي مضارع امر وفي نفس الوقت مثبت مش منفي مبني للمعلوم لازم الفعل اللي هجيب منه افعل تعجب يكون الفعل ده مبني المعلوم ما يكونش مبني المجهول فما ينفعش فعل زي كوفئ كفئ مبني المجهول لانه فعل ماضي مضموم الاول مكسور ما قبل الاخر ما ينفعش ما ينفعش فعل زي قتل مبني المجهول ما ينفعش فعل زي حورب مبني المجهول سادس حاجه ان يكون الفعل قابلا للتفاوت اي فعل في الحياه الاصلي في انه قابل للتفاوت في افعال غير قابله للتفاوت اه اللي هي افعال الهلاك بنقول عليها افعال غير قابله للتفاوت يعني اي فعل الطبيعي ان هو قابل للزياده ونقصان لما حضرتك تقول لي فعل زي اكل الفعل اكل ده ممكن يبقى اكل ساندوتشين ممكن يبقى اكل 10 ممكن يبقى اكل نص رغيف كده اسمه اكل في النهايه اسمه اكل فغير قابل ليه فالفعل ده قابل للتفاوت ينفع اكله دي تبقى كتير قوي ينفع يبقى يل قوي ينفع يبقى كتير قوي قوي لكن في افعال غير قابله للتفاوت زي افعال ايه الموت مات اتعملت كام مره قد ايه لا فيش حاجه اسمها كده فف افعال الموت والهلاك غير قابله للتفاوت زي مات وهلك وفنيا تمام دي اسمها افعال غير قابله للتفاوت ما يدل على لون او عيب يعني ايه ما يدل على لون او عيب يعني ليس الوزن منه على وزن افعل مؤنثها فعلاء من الاخر كده اللي هو الفعل اللي قدامك ده ولا بيدل على لون ولا عيب خلقي تمام زي الفعل حمر زرق خضر وزي عور وعمي الافعال وعرج دي افعال ايه يا عمنا قال لي كل الافعال دي اما دلت على لون اما دلت على عيب وعيب هنا مقصود عيب ايه جسدي ملازم لصاحبي زي العور والعمى والعرج الى اخره المهم فالراجل لما يجي يقول لي بيقول لك ايه حسنت اخلاق المؤمن يلا طبعا حسون ده مش مبني المجول لاني بيقول حا حا حا حا حا مبني المجول في الماضي بيبقى مضموم الاول مكسور م قبل الاخر انا عايز الفعل ده اعمل ايه يا عمنا قال لي انا عايز الفعل اللي قدامك حسن ده عايز اجيب منه افعل التعجب اعمل ايه ده السؤال اهو يقولك تعجب لي من الجمله السابقه مش ده الفعل اه امسك الفعل واقوم حاطط ما تعجبيه واقوم جايب الفعل حسن على وزن افعل فاقول احسن طيب تانيس طبعا هتتشال لان حسنت التدي ت تانيس مش هتتحط انا عايز كلمه على وزن افعل فقوم مزود همزه في الاول تمام ما احسن اخلاق المؤمن طب ليه حطيت فتحه عند اخلاق يا استاذنا وعلامه التعجب المهم اوعى تنسى علامه التعجب قاللي عشان اخلاق هنا متعجب منه تعرب مفعول به او الصيغه التانيه افعل ب فتقول لي احسن باخلاق المؤمن هنا عاييز اغشش معلومه ان اخلاق هتحط تحتها كسره ازاي يا مستر مش دي فعل اه فعل بس فعل مجرور لفظا مجرور لفظا فيعامل معامله الجر اي مجرور بالكسره لانه يعامل معامله الجر مش انت قلت مجرور لفظا يعني ايه مجرور لفظا يعني ياخد علامه الجر مرفوع محل طب ماذا لو الفعل مخالف للشروط الفعل بتاع حضرتك اما غير ثلاثي او دال على لون كده مخالف للشروط ينفع اجيب منه افعل تعجب اه بس بطريقه اسمها طريقه غير مباشره طريقه ايه يا سيدنا غير مباشره طريقه ايه يا قلبي غير مباشره حلو طيب كل اللي حضرتك هتعمله تعمل ايه عارف انت بالظبط كده لما تروح بورق قلت لك لما تروح الشعر العقاري بورق حضرتك مش مظبوط عايز تعمل اثبات لحاجه معينه او تسجل حاجه معينه الورق مش مظبوط ده ناقصه ورق في معلومه غلط الى اخره فلما تخش على الراجل في الشهر العقاري بيعمل ايه تخش على عم محمد تقول عم محمد لو سمحت انا عايزك تنجزي خد الورق ده اديني خيط من النسر عشان اروح فعم محمد بمجرد ما يبص في الورق كده يقوللك ايه ده يا عم يا نهار ابيض تقوله ايه هموت ولا ايه يقوللك لا يا ابني الورق ده ما ينفعش طب ايه الحل يهديك يرضيك اه هي دي داخل على عم محمد بفعل اسمه انتصر عم محمد انا عايز ختم النسر بس عم محمد ان ينفع يجي بطريقه مباشره خد الفعل ده اهو في الورقه اللي قدامك اختم لي بس ان ينفع اجيبه على وزن افعل التعجب بطريقه مباشره فعم محمد يقوللك لا يا عم ما ينفعش طب يهديك يرضيك ما ينفعش يا عم محمد ما ينفعش طب ايه الحل يقول لك بص نشتغل رسمي بقى نشتغل صح مش انت عايز تخلص ورك اه عايز اخلص ورقي وانا عايز افيدك نعمل ايه قال لي بص هتطلع الدور اللي فوق عند قله جمالات اول حاجه تجيب منها افعل تعجب اي افعل تعجب تلاقيه عندها هاته وبعد كده خش في المكتب اللي جنب ابله جمالات هتلاقي عمك توفيق خش على عم توفيق قول له يا عم توفيق انا عايز المصدر الصريح من هذا الفعل او المصدر المؤول اللي عندك هاته هات لي الحاجات دي وتعال لي واشيك الكلام ده يا استاذنا لو دل على لو كان فعل غير ثلاثي او دل على لون مثال بقى اجي اقوللك يستوعب الطالب دروسه انت عايز ايه قاللك عايزك تتعجب من هذه الجمله لاما اقول ما اجمل ما اعظم ما اروع ماشي جبت دي من عند ابل جملات في الدور الاول وبعد كده جبت المصدر الصريح من يستوعب فاقول استيعاب حلو الطالب دروسه وينفع اقول ما اروع ان يستوعب الطالب درسه وممكن استخدم الصيغه التانيه اصلا بتاعه افعل ب مش لازم افعل ده انا بقوللك السهله كده الصيغه التانيه ينفع اقول اروع ب ان يستوعب الطالب درسه وينفع اقول اروع باستيعاب الطالب درسه اه يعني ممكن استخدم الصيغتين ممكن تخدم الصيغتين طيب قلتلي خض مشكله خضر ان هي دلت على لون طب اعمل ايه عشان اتعجب منها قو لي ما اشد ما اكثر عادي وبعد كده هات المصدر الصريح من خضره خضره اوعى تقوللي اخضرار خضره اللون لما يكون ثلاثي المصدر بتاعه بزود عليه ط مربوطه خضرا خضره حمرا حمرا صفرا سفره بالصاد امال امتى اقول مصدر اختار لما يكون اخضر اخضرارا احمر احمرارا اصفر افرارا معظم يعني بزود عليها ت مربطه في المصدر تمام او ممكن اقول الصيغه التانيه افعل ب او ممكن الاول اقول ما اشد اي يخضر الحقل واحط علامه التعجب وينفع اقول الصيغه الثانيه بلا افعل بي اشدد بقدره الحقل طب ل انت قلت اشدد عندي قاعده بتقول لي ان الفعل المشدد لما اجيب منه صيغه الامر يبقى فك التضعيف هتقول لي هو ده امر اه ماضي جا على صيغه الامر على شكل الامر فاقول اشدد بخضه الحقل خلصنا او ممكن اقول اشدد بان يخضر الحقل وبارك الله فيما رزق تاني حاجه يا سيدنا الفعل بتاعي لو منفي او مبني لمجهول وعايز اجيب منه افعل تعجب اعمل ايه هجيب افعل تعجب من عندنا من عند قبله جمالات وبعدين قال لي بعد كده هتخش عند محمد عم عم توفيق وتقول له انا عايز مصدر مؤول بس بس في الحاله دي مصدر مؤول بس ما ينفعش صريح من الفعل اللي موجود قدامي مش عايز مصدر مؤول من الفعل اللي معايا انت مديني فعل اسمه لا يخون عايز ايه قال لي انا عايزك تتعجب من هذا الفعل لا يخون الصديق اصدقائه ها اقول ما ارقى ما اعظم ما اجمل ثم اجيب مصدر مؤول من لا يخون هقوم قايل ال يخون ق طب ليه ق يا ابني ما انت لسه اخد لسه اخدناها في الوحده الاولى ان انز لما بيجي بعدها لا بتضغط بتبقى اداه نصب الا فتبقى الا يخون كمل جملتك عادي الصديق واصدقائه وهنا الهمزه محطوطه على السطر ا عشان مفعول به تتفضل زي ما هي اه ما كده كده زي ما هي كل حاجه زي ما هي طب قلت لي يكاف النابغون يكاف مبني المجهول لانه مضارع والفعل المضارع بيبقى مبني المجهول لما يكون مضموم الاول مفتوح ما قبل الاخر عايز اعج جب من هذا الفعل اعمل ايه مش ده مبني المجول اه هجيبه بطريقه غير مباشره هقوم قايل احسن بان يكاف النابغون وممكن استخدم الطريقه الاولى ايه اللي بعده قد يتكون متعجب قد يكون متعجب منه ضمير متصل خلي بالك اي ضمير هيتصل بافعل التعجب متعجب منه قلتلك ما ارحمها من ام هنا ده اسلوب تعجب فين المتعجب منه ضمير الهاء خلصت يبقى الضمير لما يتصل بفعل التعجب هو المتعجب منه وعربه ضمير مبني في محل نصب مفعول به خلي بالك ممكن يبقى اسم اشاره ار وع بهذا العمل اه عادي المتعجب منه اسم اشاره فاقول اسم الاشاره مبني في محل رفع فاعل والعمل هنا بدل وده ناكد عليه في التوابع بس ده بدل ليه اسم الاشاره لما بيجي بعده كلمه فيها الف ولام عايده عليه بدل يا بيه بدل ادام عايده فعلا على هذا وممكن متعجب منه يبقى اسم موصول طب ليه بق تقول لي ده عشان ما تجيش تتلخبط لما اجي اقول لك ما اخلص من تصاحب اسلوب تعجب ما التعجبيه افعل التعجب ومن اسمي موصول مبني في محل نصب مفعول به وتبقى عارف ان الجمله بعد الاسم الموصول انت عارف ان هي جمله صله الموصول لا محلها من الاعراب وطبعا قلت لك لما اقول لك ما اروع ان يافي الناس بوعودهم المتعجب منه هنا مصدر مؤول عادي ما فيش مشكله طب المتعجب ل منه ب مصدر مؤول والله جي في الصيغه الاولى في محل نصب مفعول به جي في الصيغه الثانيه بتاعه افعل به يبقى في محل رفع فعل فعل عايز اقول لك ملحوظه ان النكره المنصوبه بعد المتعجب منه تعرب تمييز لما تلاقي كلمه نكره منصوبه بعد المتعجب منه اديني تمييز يا ولا تمييز تمييز تمييز لما تلاقي كلمه ناكره منصوبه بعد المتعجب منه اديني تمييز قلت لك ما انقى المتسامحين قلبا لازم بعدها على طول مش مهم بعدها بكلمه اثنين لاثه لما تلاقي متعجب منه المتعجب منه المتسامحين ما التعجبيه ما انقى افعل التعجب المتسامحين متعجب منه مفعول منصوب بالياء قلبا نكره منصوبه لما تلاقي نكره منصوبه جايه بعد المتعجب منه حتى لو بعد المتعجب منه بكلمه اثنين المهم في جمله التعجب اعرب لي قلبا هنا تمييز خلاص تمام تمام او ممكن اقول لحضرتك ما اعظم شباب مصر خلقا عادي دي افعل تعجب اظم شباب متعجب منه مفعول به مصر مضاف اليه خلق تعر تمييز المتعجب منه بعد الكلمه النكره المنصوبه بعد المتعجب منه تعرض تمييز بعدها بكلمه اتنين لاثه مش مهم خلي بالك ممكن بعد المتعجب منه يجي بدل عادي زي لما يقول لك اكرم بابيك عطائه عطائي دي بدل اشتمال من كلمه ابيك اصلا لو انت مش فاكر البدل يبقى لسه هنراجع فاكر شويه فانا بقول لك اهو المعلومه خلاص طب ليه بتقولها كده بجمع لك كل كل ما يخص اسلوب التعجب من قريب ومن بعيد بتفاصيله حتى بكتبها لك تمام وطبعا هنا عطائي هتبقى بدل مجرور هتاخد اللفظ ليه لان ابيك هنا يا عمنا ايه ابيك فاعل مجرور لفظا بالياء مرفوع محله دا ان ده اسماء خمسه اه ما هو مجرور لفظا يعني ياخد علامه الجر اسماء الخمسه تجر بالياء طيب عطائي دي بدل والبدل من التوابع بياخد الحاله الاعرابيه للي قبله اللي قبلي مجرور لفظا مرفوع محلا انا اخد اللفظ ولا المحل التابع بياخد اللفظ مش المحل فيبقى عطاه ايه عشان كده حطين همزه على نبره لو انت اخد بالك قد تاتي كان زائده ما بين ما التعجبيه وفعل التعجب وده المطلوب منك تعرفها هنا زائده يعني ايه زيده اول ما تلاقيني حطيت ما عندي ما وعندي افعل تعجب وفصلت بينهم بكان اعرف ان كان هنا زائد خلصنا بس فلما اقوللك ما كان اقبح الكذب تبقى عارف ان كان هنا زائده وبارك الله فيما رزق خلاص يا سيدنا ده المطلوب من حضرتك سريعا تعرف تعرفه عن اسلوب التعجب اسلوب الاغراء والتحذير بدايه كده يا سيدنا يعني ايه اغراء يعني ايه تحذير الاغراء يا سيدنا اللي انا اغريك ادفعك ان انت تعمل فعل معين محمود او تلازم شخص معين محمود محمود هنا يعني حاجه حلوه وسو التحذير معناها ان انا بحذرك من فعل قبيح او بحذرك من حد بعيني جميل سريعا كده قبل ما نقول اي حاجه اديك مثال لما اجي اقول لحضرتك دلوقتي الامانه لانها نجاه للمرئ لما اجي ابص في الجمله دي الجمله دي فيها اسلوب اغراء طب انت عرفت منين يا استاذه ان فيها اسلوب اغراء قال لي هتلاقيني بدات بحاجه محمود فعلها اما بصفه محمود فعلها اما بفعل محمود فعله حاجه حلوه اللي انت تعملها او اما بشخص محمود اللي انت تلازمه حاجه شخص يعني كويس اللي انت تصاحبه يعني انا بدات بصفه محمود فعلها اه يبقى ده الشرط رقم واحد ان انا ابدا بحاجه ايه محمود فعلها خلاص كده اقول ان ده اغراء لا لا لا لا جرب بقى تمسك القلم بتاع حضرتك وهنا لازم تجرب يا بي يعني لازم تعمل الخطوه دي جرب تمسك القلم وتحط فعل الزم امسك القلم وحط الفعل الزم اقرا الجمله كلها تعالى نقرا الزم الامانه لانها نجاه المرئي صح وانت مغمض ادام حضرتك الشرطين تطبقوا يبقى اقول لي ان ده اسلوب اغراء وبارك الله في مرزك هو ده اسلوب الاقراء تمام مثال تاني يا استاذنا اجي اقول لحضرتك الصدق فهو يدفع صاحب ابه للبر ومش لازم تقول لي اه ده لازم يجي بعدها فصله منقوطه عشان انا عارفك بتسيب الفهم وتركز لي مع الاساسيات اللي مكتوبه تحاول تحفظ الامثله يا مجرم يا مجرم يا مجرم يا مجرم المهم هنا انت يا ابني توافر عندك الشرطين عشان تقول اسلوب اغراء اه الشرط الاول ان الصفه دي محمود فعلها اه جرب تحط الفعل الزم وتقرا الجمله كلها كلها كلها كلها كلها يلا بينا الزم الصدق فهو فهو يدفع صاحبه للبر صح يبقى تقول لي اسلوب اغراء ممتاز اسلوب اغراء الصفه الحلوه اللي احنا بدانا بيه الكلام دي اسمها مغرا به اسمها ايه يا سيدنا مغرا به اسمها كده دي الحاجه اللي انا بقول لك اعملها المغرب يعرب به يعرب اعراب ثابت مفعول به ايوه مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم ثوابت ثوابت ثوابت يبقى يعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره ايه الزم الزم الزم الزم الزم جميل ممتاز طب يلا يا قلبي مش انت عرفت ان ده اسلوب اغراء يجي في الامتحان يقول لي اعرب كلمه الصدق قوي قوي كلمه الصدق تعرب مفعول به لان مغرب به مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لفعل محذوف تقديره الزم امم طب يا استاذنا قول يا قلبي استاذنا ماذا لو قلت لحضرتك مثال تاني معلش شايف الامانه لانها نجاه قلت لحضرتك الامانه نجاه المرئي يلا يا استاذنا هنا طبعا ده اسلوب اغراء صح صح لا غلط ليه بس كده اولا انت بدات بصفه محمود فعلها بس عندك مشكله ما ينفعش تحط الفعل الزم وتقرا الجمله كلها وتقول ليلزم الامانه نجاه المرا لا طبعا هتقول لي ما انا ممكن اقول لانها مش هينفع انا مش هينفع ازود واحط ينفع تحط الزم وتقرا نفس الجمله تدين نفس المعنى لا الامانه هنا يا سيدنا بسم الله الرحمن الرحيم مبتدا والدليل ان هي مبتدا مه خبر ما انت عشان تقول لي مبتدا لازم تكمل لي الركن الثاني بتاع الجمله الاسميه هنسال ب ماله الامانه الامانه مالها يا جدعان نجاه المرا يبقى نجاه خبر وطبعا المراه عند حضرتك كلمه معرفه وضحت النكره اللي قبلها تعرب مضاف اليه وبارك الله فيما رزق ام تقول يا مستر طب معلش ل مؤاخذه ما انا ممكن اقول الامانه برض المثال اللي انت كتبته في الاول ده مبتدا اللي هي بتاعه الامانه لانها انا جاه ماشي فين الخبر بتاعها تقول لي ن جاه قلبي ما انت كده لو قلت امانه نجاه يبقى انت كده كنسلت لانها اعتبرتها مش موجوده تقول لي اه اعتبرتها هقول لك ليه اعتبرتها يا قلبي مش موجوده مش عجبك ما فيش حاجه اسم اعتبرتها يا قلبي انت هتعتبر لانها مش موجوده انا هعتبر نجيه مش موجوده قلبي اللي قاعد ورا ده مش فاهم اي حاجه في اي حاجه يعتبر الامانه مش موجوده واحد هيجي شاطب على الجمله كله يقوللك انا مش شايف الجمله اعتبرها مش موجوده ما فيش حاجه اسمها اعتبر خلاص يا سيدنا نفس الكلام هنا اما اقول لك الصدق يدفع صاحبه اوعى تحفظ امثله انا عارفك انت عمال تجرب تحفظ امثله اه ده هنا بيكون في ايه ده هنا ما بيكونش في ايه مش عايزك تعمل كده خالص انا عايزك تطبق الشروط وتتو وق على وانت فاهم الصدق يدفع صاحبه للبر هنا الصدق ينفع تقول لي مفعول به لان ده اسلوب اغراء ما ينفعش لان ما ينفعش احط الفعل الزم ما ينفعش اقول الزم الصدق يدفع هتقول لي ما انا ممكن اقول لانه مش هينفع مش هينفع اللي انت تقول مش هينفع تزود كلام من عندك لازم لما تحط الزم تديني نفس المعنى بالملي بالملي من غير ما ازود حرف واحذف حرفه تمام فبن ق هنا ده مش اغراء يبقى الصدق هنا مبتدا والدليل ان هي مبتدا ينفع اسال عن الخبر بماله الصدق ماله يدفع صاحبه ل خبر جمله فعليه وبارك الله فيما رزقه خلصنا يا سيدنا خلصنا طب يا استاذنا معلش اسلوب الاغراء بتاع الامانه ده ان هي مفعول به عايز اعرب اللي بعده يعرب ايه يا باشا المغربي بيجي بعده جمله جديده عادي جدا ما فيش مشكله خالص عادي فبالتالي لانها ان هنا من اخوات ان الضمير اسم ان نجاه خبر ان المر جر ومجرور هو انت عندك الفاء ولا اي حاجه حرف لا محل من الاعراب الضمير ضمير مبني في محل رفع مبتدا يدفع ص صاحبه الجمله في محل رفع خبر يدفع فعل مضارع مين اللي بيدفع هو ماذا يدفع صاحبه مفعول به والضمير اللي اتصل بالاسم مضاف اليه للبر جار ومجرور عادي جدا الدنيا حلوه ماشي ارجع بقى تاني فهمت يعني ايه الوب اغراء يا عمنا اه بيقوللي خلي بالك بقى فهمت يعني ايه مغربي تقول لي اه اللي هي الصفه الحلوه اللي انا ببدا بيه او الشخص الحلو اللي انا ببدا بيه ده عشان اقول لك صاحبه تمام المغربي ليه عندي ثلاث اشكال الشكل الاول عند حضرتك بسم الله الرحمن الرحيم هو شكل الافراد الافراد هنا مش معناه ان هو يكون مفرد الافراد هنا معناه ان هو كلمه واحده مش متكرره ومش معطوفه ده معنى كلمه الافراد يجي على شكل الافراد زي اللي انا كنت لسه قايله اما اجي اقول لك قيام الليل فانه شرف المؤمن يا اخي والديك هنا هنا هنا بص بص بص انا بدات بكلمه محمود فعلها اه ده محمود فعلها والدليل ان هي حاجه حلوه ان انت تعمل قيام الليل اقدر احط قبلها كلمه الزم اقول الزم قيام الليل فانه شرف المؤمن اه يبقى تقول لي على طول ده مغرى به يبقى مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتحه وطبعا الليل هنا مضاف اليه كلمه معرفه وضحت النكره اللي قبلها اجي اسالك خلاص ده الاعراب المغرى به هنا جاي على انه شكل تقول لي جاي على شكل الافراد يا سيدنا الافراد الافراد الافراد الافراد عرفت منين هل المغرى به مقرر لا هل جه بعده عطف لا ادام ولا اكرر ولا اعطف يبقى كده شكل الافراد الشكل التاني ان المغربي يكون مكرر كوبي بيست كوبي بيست توكيد لفظي زي بالظبط لما يقوللك الرحمه الرحمه بالناس التوبه التوبه تنجو من عذاب الله هنا الرحمه صفه محمود فعلها اه جرب تحط قبلها الفعل الزم الزم الرحمه الرحمه بالناس صح اذا يبقى ده اغراء والرحمه الاولانيه مغرى به يعرب مفعول به والرحمه التانيه تعرب توكيد لفظي يا سيدنا والتوكيد اللفظي بياخد الحاله الاعرابيه للي قبله اللي قبلي منصوب فانا كمان منصوب يبقى توكيد لفظي منصوب التوبه التوبه التوبه دي صفه محمود فعلها صح جرد تحط الفعل الزم الزم التوبه التوبه تنجو من عذاب الله مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتحه والتوبه الثانيه تعرب توكيد لفظي يا سيدنا وبارك الله فيما رزق طب يا استاذنا تنجو عادي جدا تنجو فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه حذف العله ليه جواب طلب يا بيه جواب طلب لو انت ناسي جواب الطلب لسه هنراجع عليه في الوحده الخامسه جواب الطلب الفعل المضارع اللي مضبوط بطلب ونتيجه للطلب ما هي مسبوق بطلب لان ايه مضبوط بامر ما تنساش ان ده امر في النهايه رونا جينا خلاص تمام تمام الشكل الثالث للاغراء هو العطف اجيب لك المغربيه واجيب لك واو عطف وبعد كده اعطف لك حاجه عليه فتلاقيني بقول لك العفو والصفحه عن الناس فبهما يعلو قدرك الفقراء والمحتاجين واسكت انت عندك العفو ده صفه محمود فعلها اه صفه محمود فعلها طب يا مستر اقدر احط الزم واقول الزم العفو هو الصفحه عن الناس فبما يعلو قدرك ايوه يبقى كل سنه وانت طيب كلمه العفو تعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم الواو عاطفه الصفح تعرب معطوف منصوبه ماشي الفقراء والمحتاجين كلمه الفقراء عند حضرتك بسم الله الرحمن الرحيم تعرب يا سيدنا تعالى كلمه الفقراء يجي يقول لي ا عربها وطبعا مش هي شكلها لي في الامتحان اقول له استنى مش دي حاجه حلوه اللي انا لازمهم الفقراء ولازم من يعني اساعدهم او اقف بجانبهم او اقف بجانبهم صح جرب تحط قبلها الفعل الزم وتقرا الزم الفقراء او المحتاجين حصل يبقى الفقراء هنا تعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم طب وجاي على ان شكل جاي على شكل المعطوف لانها بعدها حرف عطف فلما اجي اسالك المغر بيه جاي على ان شكل العطف ههم ثلاث اشكال يبقى لا اما على شكل الافراد وده معناه ان انا ماجبش مكررش المغرى به ولا اعطف حاجه عليه شكل التكرار اللي انا اكرر المغربيه شكل العطف اللي انا اعطف حاجه على المغربيه بس خلص وبارك الله فيما رزق الاعراب خلاص الصفح معطوفه لان المعطوف من التوابع هو والتوكيد ياخد الحاله الاعرابيه الفقراء مفعول به منصوب لو قال لي اعرب كلمه المحتاجين قولوا المحتاجين معطوف منصوب وعلامه نصبه الايه الياء خلاص تمام طب تعالى قول لحضرتك حاجه تانيه اخيره ماذا لو جبت هنا وقلت لك مثال قلت لك العطف على الفقراء والمحتاجين خلي بالك اكتب جنبها جنبها ملحوظه تركا ايه ممكن ما تاخدش بالك منها لما اجي اقول لحضرتك هنا شكل الاغراء جاي على ان شكل هتستعبط لي العطف غلط لان المغرى به عندك هي كلمه العطف صفه حلوه اللي انت تعطف على الفقراء صفه حلوه جرب تحط الفعل الزم الزم العطف على الفقراء والمحتاجين هنا جه الاغراء على شكل الافراد يا سيدنا في هذه الحاله ليه يا مستر مش في عطف كده انت مش فاهم بقى يا قلب العطف معناها ان انت تعطف كلمه على المغربيه انت هنا عاطف المحتاجين على كلمه الفقراء الفقراء اصلا تعرب اسم مجرور العطف معناها ان انت تجيب المغربي وتعطف كلمه على المغر به خلاص تمام حلو اجي اسال حضرتك سؤال اخير ما حكم حذف الفعل حكم حذف الفعل جائز واجب واجب جائز واجب واجب جائز واجب واجب لما اجيب لك الاغراء في حاله الافراض حكم الحذف ايه قو لي جائز يجوز حذفه يجوز الا يحذف يجو اللي انا اقول لك قيام الليل فانه شرف المؤمن اجيب لك جمله تانيه واقول لحضرتك اي من الجمل الاتيه كتبت بطريقه صحيحه في الاغراء ويجيب لي ويقول لي الزم قيام الليل مكتوبه صح اه لان الفعل في حاله الافراد المغربي يكون مفرد يجوز حذفه يجوز ذكره عادي اما الاغراء في حاله التكرار يجب حذفه وكذلك العطف حكم حذف الفعل في العطف ايه واجب الحذف طب انا بقول لك دلوقتي الزم العفو والصفحه عن الناس جمله غلط غلط ده ما ينفعش يبقى اسلوب اغراء ده كده مش اسلوب اغراء خلاص يا سيدنا لا يجوز لا يجوز لا يجوز لا يجوز لا يجوز اتفقنا اتفقنا طيب يا مسهل يا رب يبقى حضرتك حافظ هنا خلصنا اللي بعده خش على اسلوب التحذير اسلوب التحذير بدل ما انا كنت بقول لك صفه حلوه اقول لك صفه وحشه اجي اقول لحضرتك الكذب الكذب الكذب فانه يدفع صاحبه للفجور الكذب فهو يدفع صاحبه للفجور يلا يا عمنا فلما اجي اقوللك اعرب كلمه الكذب تقول يا مستر ده اسلوب تحذير والدل بدات بصفه ايه صفه مذموم فعلها يعني ايه صفه وحشه حلو طيب الشرط التاني اجرب احط الفعل احذر مش الزم بقى اسلوب التحذير بحط احذر جرب تحط الفعل احذر كده احذر الكذب فانه يدفع صاحبه للفجور صح طب يبقى ده اسمه ايه اسمه محذر منه اسمه محذر ايه يا سيدنا منه ويعرب يا سيدنا عادي يعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر وخلصنا وبارك الله في مناظق المحذر منه عندي اشكاله ايه نفس اشكال الاغراء بالضبط بس بزود شكل زياده الافراد التق العطف وكلمه اياك تعال نمسك الافراد الافراد اللي انا اذكر المحذر منه بس مكررش ولا عطفه زي لما اقوللك الكذب في القول صفه سيئه اه الشرط الاول اقدر احط الفعل احذر اه احذر الكذب في القول يبقى الكذب محذر منه ويعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر التخاذل ترتقي منزلتك التخاذل صفه سيئه اه طب ينفع احط قبلها الفعل احذر وقول احذر التخاذل اه يبقى تعرب هالي مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر وبارك الله في م رزق وده اسمه محذر منه طبعا ترتقي فعل مضارع مجزوم وعلامه جزم حذف العله لانه جواب طلب اي احذر التخاذل ترتقي منزلتك ماشي لو انت ناسي جواب الطلب ما تخافش هنراجع كده كده في الوحده الخامسه فاكر اديني بفكرك بيه طيب او ممكن يجي على شكل التكرار وده الشكل التاني يا سيدنا التكرار زي لما يقول لك الخيانه الخيانه يامن كالناس هنا الخيانه الخيانه ا يامن كالناس هنا عند لان جواب طلب برده هنا الخيانه عند حضرتك صفه سيئه اه ينفع احط قبلها الفعل احذر واقول احذر الخيانه الخيانه اه يبقى كل سنه وانت طيب ده محذر منه يعرب مفعول به جا على شكل التكرار الخيانه الثانيه تعرب توكيد لفظي ولو سالني ده اني شكل من اشكال التحذير اقول له التكرار حلو طيب الشكل الثالث العطف الغيبه والنميمه صفه سيئه حط قبلها الفعل احذر احذر الغيبه والنميمه الكسل والتراخي صفه سيئه حط قبلها الفعل احذر احذر الكسل والتراخي وطبعا الكسل ده محذر منه يعرب مفعول به النميمه معطوف منصوب الكسل هنا محذر منه يعرب مفعول به الراخي معطوف منصوب خلاص الكسل والتراخي تحقق طموحاتك طبعا تحقق ده جواب طلب نفس الكلام وطموحاتك مفعول به منصوب وعلامه نصب الكسره لانه جمع مؤنث سالم والكاف مضاف اليه امين يا عمنا امين طيب ده الثلاث صور بتوع الافراد والتكرار والعطف سالك في الحكم كوبي بيست لو جايبها لك على شكل الافراد وسالك حكم حذف الفعل يقول له جائز يا ولا يعني ينفع دلوقتي اقول لك احذر الكذبه في القول وينفع اقول لك الكذب في القول ينفع اقول لك هنا في حال التخاذل ترتقي منزلتك احذر التخاذل ترتقي منزلتك طيب في حاله التكرار حاله التكرار واجب الحذف التكرار واجب الحذف سواء في الاغراء والتحذير الاتنين كوبي بست تمام طب والعطف واجب الحذف حكم حذف الفعل واجب ولو اتذكر تبقى الجمله غلط ده مش اسلوب تحذير غلط فلو قال لك اي من الجمل الاتيه ورد بها اسلوب تحذير كتبت بطريقه صحيحه ما ينفعش تختارها لو انا قلت لك احذر الغيبه والنميمه ما ينفعش تخترها تمام الشكل الاخير وده الزياده اللي مش موجود هناك استخدام صيغه ايا استخدام صيغه ايه يا عمنا ايا اياك تمام بسم الله الرحمن الرحيم بص يا سيدنا وهنا عندي ليها ثلاث اشكال عندي كام يا عمنا ليها ايه ثلاث اشكال ثلاث اشكال ثلاث اشكال تعال اقول لك ايه تعال اجمعها لك هنا وبعد كده نروح بالتفصيل من الاخر كده يا سيدنا بص يا قلبي امتى تقول ان ده اسلوب تحذير باستخدام كلمه اياك اياك لما يجي بعدها حاجه من ثلاثه بس كده بس كده حاجه سهله وجميله وبسيطه انت اللي بس ما اخدت خ تش بالك اياك لما يجي بعدها اسم اياك لما يجي بعدها حرف عطف اياك لما يجي بعدها حرف الجر من وبارك الله فيما رزق حضرتك دلوقتي قلت لي اياك اياك اياك الكسل اياك اياك اياك والكسل اياك اياك اياك من الكسل دول الثلاث اشكال يا سيدنا بتوع استخدام كلمه اياك اياك هنا في الثلاث حالات اياك جه بعدها اسم اياك جه بعدها حرف عطف واو اياك جه بعدها حرف جر من غمض عينيك وقول لي ده اسلوب تحذير يا سيدنا اسلوب تحذير اسلوب تحذير يبقى ده اسلوب تحذير حلو يبقى اياك هنا ده اسلوب تحذير اعمل ايه ثوابت بقى اللي هقوله ده ثوابت اياك لما يجي بعدها اسم هتعمل الاتي تقول لي بص يا مستر اياك ضمير منفصل ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ضمير منفصل مبني في محل نصب بمفعول به والكاف اصلا حرف يفيض الخطاب لا محل له من الاعراب عشان تبقى عارف دايما اياك مكونه من حاجتين يا جدعان عشان تبقى معايا بس اياك مكونه من اي وده الضمير المنفصل والكاف ده اصلا كاف الخطاب اللي ممكن تبقى اياك وممكن تبقى اياكي وممكن تبقى اياكم يعني ده ضمير لا محل له من الاعراب خلاص حلو وده ثوابت يعني الكلام اللي انا بقوله ده مش ما بيتغيرش الكاف هنا ثابته على هذا الحال اللي انا بقوله تمام مفعول مول به طب والكسل الاسم اللازق فيها ده بسم الله الرحمن الرحيم مفعول به ثاني يا نهار ابيض يبقى اياك مفعول به اول والكسل مفعول به ثاني لفعل محذوف تقديره احذر بالهمزه مش احذر لفعل محذوف تقديره احذر لان احذر بتنصب مفعولين خلاص يا سيدنا تمام يبقى الفعل محذوف تقديره احذر لفعل محذوف تقديره احذر لفعل محذوف تقديره واحذر اي احذر اياك واحذر الكسل معذره احذر اياك الكسل بحذر اياك الكسل طيب وطبعا الفاعل بيبقى مستتر مع الفعل عادي لان انا اللي بحذره المهم يبقى هنا يا سيدنا لو جه سال حضرتك هيقول لك ده اسلوب ايه اسلوب اغراء طب محتاج اسلوب تحدير محتاج اجرب لا مش محتاج اجرب مش اياك جي بعدها اسم خلصت يبقى اسلوب تحدير طب يا استاذنا يعرب لي اياك مفعول به اول والاسم اللي بعدها مفعول به ثاني لفعل محذوف تقديره احذر بالهمزه مش احذر احذر احذر احذر طيب اياك والكسل اياك لجيب بعدها واو حلو قو لي اياك يا استاذنا بسم الله الرحمن الرحيم تعرب مفعول به وطبعا الكف خطاب لا محل الاعراب الواو حرف عطف والكسل هتقول لي معطوف لا يا قلبي تعرب مفعول به برض ازاي يا استاذنا اقول لك اياك مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر برض احذر احذر احذر والواو حرف عطف الواو هنا حرف عطف بس بيعط جمله على جمله مش كلمه على كلمه عشان كده بنقول ان بعض الطلبه للاسف حافظ ان حرف العطف بيجي بعض معطوف قالبي حرف العطف ممكن يجي بعده جمله عطف فهنا القصه كلها ان اياك مفعول به لفعل محذوف تقدره احذر خلاص لو جه بعدها واو ثوابت اللي بقوله ده الواو هنا حرف عطف بيعط في جمله على جمله والكسل المفعول به لفعل محذوف تقديره احذر هنا اصلا في فعلين محذوفين لما اجيب لك اياك وبعد كده واو وبعد كده اسم اياك مفعول به لفعل محذوف تقديره وحذر الاسم اللي بعد الواو مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر الجمله معناها احذر اياك واحذر الكسل احذر اياك واحذر الكسل ق له يا مستر بس انا ما كنتش اعرف الكلام ده لوحدي شطور عشان كده احنا معاك النهارده بنعرفك الكلام ده عشان انت لوحدك مش هتعرفه فبفكر دي تمام خلاص يا سيدنا اتفقنا يعني يا مستر مش ممكن لا هنشتغل مع بعض احلوين مش ممكن دي قواعد قواعد قواعد نحو قواعد نحو خلاص ثوابت يعني ولما بيقول ثوابت مش معناه ان هو انت بتبصم الثوابت دي يعني دي قواعد قواعد قالها العلماء تمام تمام طب قلت لحضرتك اياك من الكسل حلو اياك هتقول لي اياك ده اسوب تحذير برض وده الشكل التالث مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر كف خطاب طيب من حرف جر ما شاء الله طب والكسل اسم مجرور وبارك الله فيما رزق طب يا استاذ انا عايز اسال سؤال مش انت قلت انه حد الفعل بينصب مفعولين اه ده لما اياك يجي بعدها اسم لكن لو اياك اجي بعدها واو خلاص مش تنصب مفعولين خلاص اتفقنا اتفقنا طيب خلي بالك برض ان انا ممكن اكرر لك اياك باستخدام اي حاجه من دي يعني ممكن اقول لك اياك اياك الكسل عادي جدا ايه اللي هيحصل مش هيحصل حاجه اياك مفعول به لفعل محذوف مفعول به اول لفعل محذوف تقديره احذر والكسل مفعول به ثاني واياك اللي الكرر دي توكيد لفظي ضمير مبني في محل نصب توكيد لفظي خلاص يا سيدنا اتفقنا يا قلبي ادي يا عم قصه اياك اللي هي مكتوبه عند حضرتك هنا اياك الغدر جيب عليها اسم اياك نشر الاكاذيب نشر مش ناشره ها تمام يبقى اياك مفعول به اول الغدر مفعول به ثاني مفعول به اول مفعول به ثاني طبعا الاكاذيب مضاف اليه لفعل محذوف تقديره احذر اللهم بلغت طب اياك جي بعدها واو عادي جدا اياك مفعول به والواو حرف عطف واكل مفعول به اياك مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر اما اكل ا مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر اي احذر اياك واحذر اكل اموال الناس بالباطل اموال مضاف اليه الناس مضاف اليه بالباطل جرم طيب اياك من الحقد اياك عند حضرتك بسم الله الرحمن الرحيم جه بعدها هنا ايه جه بعدها حرف جر يبقى اياك هنا مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر من حرف جر والحقد اسم مجرور خلاص تمام تمام طيب خلي بالك انا ممكن اجيب لك اياك وبعد اياك مصدر مؤول ما تتخضش يا ولا ما تتخضش لان المصدر المؤول في النهايه بيعامل معامله الاسم فعادي جدا فساعتها لما اجيب لك اياك بعدها مصدر مؤول هتقول لي اياك مفعول به اول والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ثاني وكده كده الفعل محذوف تقديره احذر طب يا استاذنا قول يا قلب استاذنا زي لما اقوللك اياك ان تؤجل عملك صح اياك مفعول به اول والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ثاني طبعا المصدر مؤول ان اداه نصب تؤجل فعل مضارع منصوب ماشي اياك ان تعتدي على المال العام ايا مفعول اياك مفعول با اول ان تعتدي مفعول به ثاني وبارك الله فيما رزق طب حكم حذف الفعل في اياك معلش الفعل في اياك بيحذف هنا وجوبا واجب الحذف عشان تبقى عارف بس الفعل يا جماعه بيبقى جاهز الحذف في حاله الافراد بس اي حاجه تانيه واجب الحذف واجب واجب واجب طيب خلي بالك يا سيدنا شويه مفارقات بيقولك النفاق سبيل سبيل سبيل للهلاك النفاق فانه طبعا النفاق هنا مبتدا لان معاها خبر النفاق ماله سبيل اما النفاق هنا صفه سيئه احذر النفاق مفعول به لفعل محذوف العلم هنا مبتدا لكن العلم هنا الزم العلم مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم اسلوب اغراء وده اسلوب تحذير النفاق اسلوب الاختصاص بسم الله الرحمن الرحيم طب انا عايز اديني الخلاصه اللي تخليني اخش اجيب من الاخر بس في نفس الوقت انا فاهم تعالى من الاخر كده يا سيدنا اسلوب الاختصاص انا عشان اقول على الجمله الجمله الجمله اللي قدامي دي اسلوب اختصاص خلاص لازم يتوافر فيها كالاتي رقم واحد لازم يتوافر فيها ضمير متكلم او ضمير مخاطب ضمير متكلم زي ايه ممكن الضمير المتكلم ده يبقى زي مثلا مثلا مثلا انا او نحن وممكن ضمير المتكلم ده يبقى متصل بحاجه بتعبر عني انا ممكن اقول اني ممكن اقول اننا ممكن اقول ل انا ممكن اقول ليه عادي بقى المهم ان في الاخر انا بعبر عني بضمير متكلم او بعبر عننا بضمير متكلم او ضمير مخاطب زي ضمير مخاطب اللي هو انت وانت وانتما وانتم وانتن او ممكن اعبر بمخاطبه اقول بك الكف دي بتعبر عنك او اقول بكم او ممكن اقول لك او ممكن اقول لكم او ممكن اقول انك ا ممكن اقول انكم الى اخره بقى المهم ان في النهايه انا بستخدم ضمير مخاطب سواء ضمير مخاطب منفصل او متصل بحاجه بس بيعبر عنك انت عنك انت عنكم انتم عنكم انتم عنكم انتنا الى اخره امين امين ده انا عشان اسوب اقول اسلوب اختصاص لازم بسم الله الرحمن الرحيم ده يتواجد رقم واحد وبعدين وبعد كده يجي المنظر اللي هقوللك عليه ده يجي بعدها شكل من اشكال الاختصاص او اشكال شكل من اشكال المختص يعني وبعد كده يا سيدنا تيجي تكمله الجمله عاد جدا خلاص حلو جميل اسلوب اختصاص اصلا معناه ايه اسلوب اختصاص معناه ان وانا بتكلم عن نفسي بقول لحضرتك او انا بتكلم عنكم بقول انا خصكم انتوا وبعد كده بكمل كلامي عادي تمام ممتاز واسلوب الاختصاص قلنا مكون من ضمير متكلم لازم يبقى في ضمير متكلم او ضمير مخاطب وبعد كده يجي بعدها اللي احنا بنسميه المختص لازم يجي بعدها على طول الايه المختص وهو ده اللعبه كلها في الحته دي طيب جميل جدا ممتاز اديني مثال طبق استاذنا كده معلش اجي اقول لحضرتك على سبيل المثال بص بص بص بص انكم طلاب العلم بارعون في الفنون اجي اقول لحضرتك تعال يا سيدنا يلا بينا يلا بينا هو الجمله اللي قدامك دي فيها اسلوب اختصاص اه اولا بسم الله الرحمن الرحيم الشرط الاول عندي ضمير مخاطب اه عندي ضمير مخاطب هوه بيعبر عنكم انتم يبقى ده الشرط الاول الشرط التاني ج عندي هنا مختص يعني ايه مختص مختص يا سيدنا يعني يعني انا بخص ناس معينين بالكلام انكم انا بخص مين بالكلام مين اللي انا اقصدهم طلاب العلم اه عشان اقول ان ده مختص لازم مختص يتوفر فيه عند حضرتك لات شروط الشرط الاول ان يكون عندي شكل من اشكال الاختصاص او شكل من اشكال المختص ده رقم واحد وانا هقوللك الاشكال التلاته دلوقتي ماشي خلاص ده الشكل الشرط التاني ان يجوز حذف المختص والكلمه اللي جايه معاه سواء مضاف اليه او نعت لازم يجوز حذفه من الجمله دون خلن في المعنى جرب تحذفه كده مش هيحصل حاجه انكم بارعون حتى مش هيحصل اي حاجه في الاعراب حصل يبقى الشرط التاني تمام لازم المختص يعود على الضمير طلاب العلم هنا عايد على مين عايد عليكم انتم مين المقصود بطلاب العلم انتم انتوا مين طلاب العلم فلازم المختص يكون مقصوب به الضمير اللي انا ذكرته في الاول ادام حصل الشروط دي يا سيدنا وانت مغمض تقول لي ده اسلوب اختصاص وادي وادي اسلوب اختصاص بس هتقولي بس انا فاضلي الحته بتاع شكل اسلوب الاختصاص دي اعرف منين ده شكل من اشكال الاختصاص ققولك دلوقتي قك تمام ممتاز فانا دلوقتي اشكال الاختصاص عند حضرتك تلاه المختص يعني لاما اجيب لحضرتك المختص على شكل رقم واح انه في الف ولام الشكل التاني ان المختص يبقى نكره بعده مضاف اليه معرفه الشكل التالت ان انا استخدم ايها او ايتها وبعد كده اجيبلك بعده او اجيبلك بعدها نعت مرفوع او كلمه مرفوعه كلمه معرفه مرفوعه خلاص تمام ادي الاشكال التلاته لما اجي اقول انك ايها الطالب طموح هنا طبعا ده شكل من اشكال الاختصاص اه انك مخاطب في شكل اشكال الاختصاص ايها زائد كلمه معرفه بعدها اه طب يجوز حذفها من الجمله واقول انك طموح اه طب ايها الطالب عايد عليك انت ايوه اذا يبقى الثلاث شروط تمام يبقى ده مختص يبقى المختص عند حضرتك ايها اسم مبني على الضم في محل النصب والهاء للتنبيه والطالب تعرب نعت عايز تكمل اعرابك عادي انك الكف اسم ان وطموح خبر ان عادي جدا طب يلا هنا لما اجي اقول لك ركز معايا بقى ايها الطالب انك طموح هنا هنا هنا انت عارف ايها هنا اه طب يا استاذنا بقى هل ده مختص لا لان ما فيش قبلها ضمير متكلم او ضمير مخاطب هتقول لي يا مستر ما هو ضمير المتكلم والمخاطب اهو جاي بعدها ما ينفعش انا عايز الجمله تمشي كالاتي ضمير المتكلم والمخاطب ثم بعد ذلك المختص ما فيش حاجه اسمها تقديم وتاخير طب لقيت ايها بس ده مش مختص عادي يبقى منادى مبني على الضم في محل نصب الهاء للتنبيه الكلمه اللي بعدها تعرب نعت وانك عادي هيشتغل عادي دي ان واخواتها الكاف ضمير مبني في محل النصب اسم اسم ان وطموح خبر ان تمام مستر ايه حته جامد وايه حته مشتق جامد ومشتق يا سيدنا الكلمه اللي بعد مشتق يعني ليه الكلمه اللي بعد ايوها وايت لو هي مشتق ينفع تعربها نعت على طول وينفع لو هي جامده تعربها بدل يعني ايه جامد مالهاش فعل يعني مثلا مثلا مثلا لما اقول ايها الناس الناس هنا ليها فعل لا يبقى الناس هنا بدل مرفوع ولو قلت نعت مش غلط تمام خلاص بس يجوز ان انا عارها بدل مرفوع ادام هي جامده طيب اللي بعده الراجل بيقول لحضرتك هنا طبعا هنا دي اشكال الاختصاص اللي احنا اتكلمنا عليها اللي هي انا المؤمن معرف بقلب صح تمام كده نحن المصريين هنا طبعا انتم ابنائنا وحطت ابنائنا الهمزه على السطر خلي بالك الهمزه دي اللي بيجي لازم بعدها ضمير دي بتكتب ونا عن على الاعراب بيبقى ليها ثلاث اشكال لا اما الهمزه تكتب على واو في حاله ان دي مرفوعه فتلاقيني بقول ابنائنا لما تكتب على السطر في حاله ان دي منصوبه فقول ابنائنا لما تكتب على نبره في حاله ان دي مجروره فقول ابنائنا فطبعا هنا حطيتها على السطر عشان منصوبه عشان لو جه قال لي يلا حط مختص لازم ابقى عارف ان الهمزه دي بتكتب بناء على الاعراب على واو لو مرفوعه على السطر لو منصوبه على نبره لو مجروره ماشي طيب بيكم زوي العزيمه نفس الكلام بيكم اهي ضمير مخاطب ج بعدده شكل من اشكال الاختصاص نكره ثم معرفه ثم بعد ذلك حضرتك اقدر احذفها فهم الجمله دون خلل والشرط الاخير اللي هي زاوي العزيمه عايد عليكم انتم صح طب هنا زاويه يا استاذنا تعرب ايه دي يا سيدنا ده مختص يعرب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء انتن امهاتي مصر ها نفس الكلام شكل من اشكال الاختصاص نكره معرفه ضمير مخاطب بعد كده نكره معرفه شكل من اشكال الاختصاص يجوز حذفه اه ينفعوا الان تن صانعات الاجيال و امهات المستقبل عايده على انتن حصل يبقى الثلاث شروط تطبقوا طب يا مستر كلمه امهات عن عن حضرتك هنا تعرب ايه خلاص بقى مختص تعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره واخص وش تمام طب سؤال عايز اقول لحضرتك هنا خلي بالك اكتبها لي عندك وسجلها لي عندك يا سيدنا في الملزمه معاك خلي بالك المختص او الفعل مع المختص بيبقى محذوف وجوبا يعني ايه مش انت بتقول لي ده مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص اه الفعل بيبقى محذوف وجوبا يعني ما ينفعش يتقال طب ما انا بقوله يال ما انا عارف ان انت ط طوله بتقوله انا قصدي ما ينفعش يتكتب هنا يعني ما ينفعش اقول انتم اخص اخص ابنائنا فدايما الفاعل بيبقى محذوف وجوبا محذوف وجوبا مفعول به لفعل لفعل محذوف وجوبا تقديره اخص ولازم اخص ما فيهاش حاجه تانيه عشان كده سموه اختصاص طيب خلي بالك بقى انا العربيه اعتز بعروبتي انا عربي اعتز بعروبتي ايه الفرق هنا عند حضرتك انا ضمير متكلم جيب بعدها شكل من اشكال الاختصاص اه يجوز حذفها وقول انا اعتز بعروبتي اه تعود على الضمير اه ايوه العربيه اللي هو انا لازم الثلاث شروط ما ينفعش شرطين ما ينفعش تفاصل معايا يبقى تقول لي ده مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص اسلوب اختصاص طيب انا عربيه اعتز بعروبتي انا ضمير متكلم جي بعدها شكل من اشكال الاختصاص لا لان اولا كلمه عربيه ما فيهاش الف ولام مافيش نكره بعدها مش ناكره جاي بعدها مضافه اليه معرفه ده ده اعتز فعل مضارع ما فيش اي وايتها اذا اشتغل عادي انا مبتدا انا مالي عربيه تعرب خبر اعتز فعل مضارع مين اللي بيعتزرو بتي جار ومجرور لان الباء حرف جر انا انت طالب العلم متفوق هنا طالب العلم ضمير مخاطب عندي شكل من اشكال الاختصاص يجوز حذفه من الجمله واقول انت متفوق عايد على انت كل ده تمام حلو قوي الكلام ده طب استاذنا يبقى ده طبعا مختص يعرب مفعول به والعلم مضاف اليه طب انت طالب علم المتفوق انت ضمير مخاطب جه بعدها شكل من اشكال الاختصاص لا لان جه بعدها كلمه نكره بعدها مضاف اليه نكره مع علمي هنا مضاف اليه نكره ما ينفعش لازم نكره بعدها مضاف اليه معرفه هي دي معرفه يا ابني لا يبقى ده مش شكل من اشكال الاختصاص يبقى لف وارجع تاني يقوللي يا استاذنا كل حاجه حسب موقعها في الجمله انت مبتدا ضمير مبني في محل رفع مبتدا طالب تعرب خبر انت مالك طالب وعلم تعرب مضاف اليه تقوللي ازاي يا مستر طب يا مستر طب معلش ازاي علم تعرب مضاف اليه وعلى فكره متفوق نعت للطالب نعت مرفوع طب يا مستر معلش ازاي علم مضاف اليه لما بيجيلك كلمه نكره بعدها كلمه نكره يا سيدنا الكلمه النكره التانيه دي ممكن تبقى نعت وممكن تبقى مضاف اليه طب اتاكد من هنا هي مضاف اليه ولا لا جرب تحط فيها الف ولام وتقرا الكلمتين مع بعض يعني مثلا دلوقتي انا عايز اعرف هي كلمه علم دي مضاف اليه ولا لا اعمل ايه مش دي نكره نكره جرب تحط اف ولام في الكلمه النكره التانيه وتقرا الاتنين مع بعض ما تقراش الجمله كلها الاثنين مع بعض مش ينفع اقول طالب العلم اه يبقى دي مضاف اليه تقوللي يا مستر مش كده دي مضاف اليه فدي معرفه بالاضافه لا طول ما المضاف اليه نكره فالكلمه اللي قبله نكره معرفه بالاضافه دي لو الكلمه نكره جاي بعدها مضاف اليه معرفه لكن طول ما الكلمه نكره مضاف اليه نكره الثنين نكره عادي خلاص يا مسهل يا رب طيب اضيف لحضرتك حته اخيره في اسلوب الاختصاص ويبقى احنا كده خلصناه الحته الاخيره دي ايه يا سيدنا اجي اقوللك تعال يا عمنا لما اقول انتم صانع المجدي تحسنون العمل انتم صانعي المجدي تحسنون العمل في فرق بين الجملتين اه فرق شاسع انتم ضمير مخاطب حصل يبقى ده الشرط الاول الشرط التاني جه شكل من اشكال الاختصاص هتقول لي اه جه عندي كلمه نكره معرفه وده الشكل التاني من اشكال الاختصاص بس عندي مشكله ايه المشكله يا سيدنا ان عند حضرتك كلمه صانعه اللي قدامك دي كلمه مرفوعه مرفوعه والمختص بيبقى منصوب تقوللي ازاي يعني هقول لحضرتك المفروض صانعه ده جمع مذكر سالم تقول لي صح وانت عندك قاعده بتقول لك ان جمع المذكر السالم والمثنى لما بيجي بعد مضاف اليه بتشغل المراوح على طول وتقول لي النون بتطير زي العصافير جمع المذكر السالم والمثنى لما بيجي بعده مضاف اليه النون بطير زي العصافير فهنا حضرتك انا حذفت النون بسبب ان المجد مضاف المجد مضاف اليه بس المفروض ان ده جمع مذكر سالم مرفوع بالواو والدليل ان هي واو في مشكله يبقى ده مش مختص لازم منصوب وعلامه الرفع باينه اهي ما تقوليش اناش عرفني انت ما تعرفش مين اللي يعرف دي كارثه تمام فبناء عليه لف وارجع تاني ده مش اختصاص ده صانع خبر مرفوع علامه رفعه الواو المجد المجد معذره مضاف اليه تحسنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وهو وجماع فاعل العمل مفعول به تمام وتحسن العمل برض ينفع الجمله في محل رفع خبر تاني اما انتم صانعي المجدي تحسنون العمل انتم ضمير مخاطب جي بعدها شكل من اشكال الاختصاص اه والكلمه دي منصوبه وخلي بالك ان جمع المذكر السالم طول ما بيجي بعده مضاف اليه لازم النون تتحذف خلي بالك من الحته دي فخلي بالك ها ان صيغه الصيغه التانيه اللي هي النكره زائد معرفه المختص طول ما هو جمع مذكر سالم النون بتاعته لازم تبقى محذوفه وفي ياء عشان هو منصوب طيب اولا ده شكل من اشكال الاختصاص اه نكره معرفه طب يجوز حذف اقول انتم تحسنون العمل حصل طب تحسنون العمل يد على انتم معذره صانع المجد عاد عليكم انت اه انتم اللي هم صانع المجد صانع المجد هو انتم اذا يبقى قوللي يا استاذنا صانعي تعرب مفعول به منصوب علامه نصب الياء المجدي مضاف اليه كده كده خلاص يا سيدنا اتفقنا اتفقنا اخر جزئيه معلش معلش عشان ناكل افكار مع بعض لو قلت لحضرتك انتم ابناؤنا تحسنون البر انتم ابناءنا تحسنون البر ابناءنا انتم تحسنون البر يلا بينا يلا بينا الراجل بيقول لحضرتك هنا يلا يا عم ده اسلوب اختصاص ما ينفعش لان حضرتك هنا جه شكل من اشكال الاختصاص اه ده ضمير مخاطب وج شكل من اشكال الاختصاص ان هي النكره معرفه خلي بالك ما انا ممكن اجيب لك النكره معرفه اتصل بيه ضمير ما هو اتصل بيه ضمير اهو عادي جدا فانا ما عنديش مشكله هو فعلا اتصل بيه ضمير والضمير معرفه بس الازمه ان انا قايل لك ان خلي بالك من همزه الاعراب بيبقى لها ثلاث اشكال اول ما تلاقي مكتوب على واو اعرف ان الكلمه دي مرفوعه فدي ما تنفعش مختص لانها مرفوعه ده ايه ده يا سيدنا ده خبر عادي جدا انتم مبتدا انتم مالكم ابناؤنا خبر طيب انتم هنا ضمير مخاطب جيب بعدها شكل من اشكال الاختصاص اه طب بسم الله ليه يا مستر نكره اتصل بها ضمير والضمير معرفه يبقى نكره وجي بعدها مضاف ليه معرفه ما عنديش مشكله طب الشكل التاني ينفع او الشرط التاني ينفع احذفها اقول انتم تحسنون اه الشرط الثالث ابنائنا عايد عليكم انتم اه يبقى كده تمام يبقى كلمه ابنائنا تعرب مفعول به منصوب بالفتحه لفعل محذوف تقديره اخص والدليل ان الهمزه على السطر طب ابنا انا ينفع اقول لك ان ده مختص ماقدرش لان ما فيش ضمير مخاطب ولا ضمير متكلم تقول لي بس في اهو بعدها انا عايز قبلها اذا لما تلاقيني بدات بكلمه منصوبه اعرف ان هي منادى لاداه نداء محذوفه والدليل ان انت تقدر تحط اداه النداء وتقراها يا ابنائنا انتم تحسنون البر فا ابنائنا هنا منادى منصوب وعلامه نصبه الايه الفتحه عادي جدا خلاص سيدنا يبقى احنا كده خلصنا الاختصار السوب المدح وال الذم السوب المدح وال الذم يا سيدنا بيكون من خلال فعل المدح نعمه او فعل المدح حبذ دول بستخدمهم للمدح وافعال الذم وبيس ولا حبذ طب يا استاذنا معلش كده افهم افهم افهم ايه اسلوب المدح لما حضرتك تحب تمدح حد ما معنى امدح استحسن هذا الرجل او استحسن فعله او استحسن صفته ماشي عايز امدح حد قاللي عشان تمدح حد لازم تستخدم فعل من الاتنين لا نعمه لا حبز الواد اللي قال ل نعم لابئس بقوللك همد يا مجرم همد ماشي طيب عايز تزم يا اما هستخدم بئس لا اما استخدم لا حبزه طيب ممتاز ما معنى اصلا كلمه نعمه نعمه يعني استحسنه حبذ يعني استحسنه طيب انت عايز تمدح مثلا مثلا مثلا كلمه الكريم ام عايز امدح الكريم اقوم قايل نعم الكريم قال لي غلط غلط يا بيه غلط اخويا ما ينفعش امال ايه اللي ينفع يا استاذنا قل عايز تمدح كلمه الكريم يبقى لازم الاول تجيب فاعل لازم نعمه نعمه عن فعل ماضي اعرابها ثابت يا سيدنا فعل ماضي مبني على الفتح وش وش وش ولازم نعمه يجي بعدها فاعل استنى بس بالله وبعد الفاعل نجيب بقى المخصوص بالمدح يعني ايه استاذنا المخصوص بالمدح سيب حبا دلوقت سيبلا حبا دلوي الحاجه اللي انا يز امدحها انا عايز امدح الكريم فقول نعمه الرجل سيب الرجل وحط المرا عادي الكريم ده كده اسلوب مدح اسلوب المدح عندي مقوم من كام ركن يا سيدنا قاللي مقوم من لاث اركان فعل المدح اللي هو نعمه ده بسميه فعل المدح ده فعل المدح ده معناه ايه يا سيدنا يعني ايه نعمه الرجل الكريم يعني استحسن الرجل الكريم ده معناها ام تمام طيب فعل المدح ده عايز اعرف اعرابه بيعرب اعراب ثابت يا سيدنا فعل ماضي مبني على الفتح وش خلصت وبنسمع ماضي جامد ليه لانه ما ينفعش يجي في صيغه مضارع ولا صيغه الامر تقول لي بس انا ممكن اجيب المضارع منه ينعم عشان انت جامد انت واد جامد ما شاء الله عليك خلبوص قلبي ينعم غير نعمه ينعم جايه من النعيم غير نعمه دي نعمه دي جايه بصيغه الماضي بس ولا بيجي منها مضارع ولاجي تمام ماشي لازم نعمه وبئس طول ما هي جاي بعدها كلمه معرفه وانت مغمض يا ولا الكلمه المعرفه دي تعرب فاعل وش طب افرد لا ما يفرد طب ما يمكن لا طب اسكت اسكت خالص نعمه الكلمه المعرفه تعرب بعدها فعل طب لو كلمه ناكره تعرب تمييز وده اللي هقول لك عليه كمان شويه خلصنا طيب انا عايز اطلع دلوقتي بقى المخصوص بالمدح هم ثلاث اركان نعمه ولازم يجي بعدها فاعل وبعد كده الحاجه اللي انا بمدحها اسمها مخصوص بالمدح يبقى المخصوص بالمدح هو الكلمه اللي انا بمدحها المخصوص بالمدح بعرفه ازاي بروح للكلمه اللي بعد الفعل على طول قال لا دي طريقه بدائيه عشان تعرف المخصوص بتروح تقف عند الفعل وتسال سؤال بسيط جدا مين الراجل اللي انا بمدحه الكريم يبقى الكريم ده اللي بسميها مخصوص بالمدح ا استاذنا هو المخصوص بالمدح ده بيعرب ايه هو ده اللي هقولهولك بقى بس اسمه مخصوص بالمدح بس بس خلاص خلاص طيب جيت قلت لحضرتك دلوقتي بئس صفه المرا الخيانه طلعلي يا ابني اركان اسلوب المدح واحده واحده كده انت عندك بيس ده فعل الزمن حصل اعربه يا ابني فعل ماضي مبني على الفتح اعرب لي الكلمه اللي بعده يا قلبي الكلمه دي تعرب فاعل تقوللي يا استاذنا استنى مش انت قلت لي لو جه كلمه نكره بعد نعمه وبس اعربها تمييز حصل تقول لي ماه ولا الكلمه دي معرفه بالاضافه انت عندك كلمه صفه نكره بس جي بعدها مضاف اليه معرفه واي كلمه نكره يجي بعدها مضافه اليه معرفه تبقى معرفه معرفه بالاضافه يا وا معرفه بالاضافه يا ولا اذا يبقى فعل مرفوع علامه رفعه الضمه المر مضاف اليه فين الحاجه اللي انا عايز ذمها بص بمنتهى البساطه عايز تعرف فين المخصوص بالذم الكلمه اللي انا عايز اذم المخصوص بالذم ما ينفعش يجي بعد بئسه ونعمه ما ينفعش يجي مباشره بعدها لازم نعمه وبعد كده الفعل وبعد كده الحاجه اللي انا عايز امدحها لازم بئسه وبعد كده الفاعل وبعد كده الحاجه اللي انا عايز ادمها تعال يا عم انت عايز تزم ايه تروح تقف عند الفاعل الصفه وتسال ايه الصفه اللي انا عايز اذم الصفه اللي انا بستقبل صفه الخيانه فالخيانة بارك الله فيما رزق خلصنا خلصنا طب استاذنا المخصوص بالمدح بيعرب ايه المخصوص بالمدح والمخصوص بالزم مخصوص مع بالمدح يا نهار ابيض بتمدح الخيانه يا مجرم المخصوص بالذنب طب المخصوص بالمدح والمخصوص بالذنب يعرب ايه قال لي والله بيعرب حاجه من الاتنين والاتنين صح ادام نعمه مخصوص بقى بتاع نعمه وبئس المخصوص ده هو اسمه مخصوص بس عايز تقربه اعربه حاجه من الاتنين لا اما تعربوا مبتدا مؤخر مم يعني مبتدا مبتدا مؤخر لاما خبر لمبتدا محذوف تقديره هو والاتنين صح يعني ينفع كلمه الكريمه اقول مبتدا مؤخر مرفوع علامه رفعه الضمه اعراب ده صح وينفع اقول خبر لمبتدا محذوف تقديره هو الاعراب ده صح الاعراب صح طب انا اقول ان واحد فيهم ا يو لايك الاتنين صح طب افرد لا مش هفرد طب ما يمكن لا مش هيمن الاتنين صح خلاص تمام ده كده سريعا النظر عن المخصوص بالمدح تعالى بقى الراجل بيقول لي ايه الراجل بيقول لحضرتك هنا المدح او اسلوب المدح والزم بيتكون من الاتي فعل المدح وده نعمه وبئس وده فعل ماضي جامد مبني على الفتح وبعد كده الفاعل اللي جاي بعد نعمه وبئس وده ليه اربع اشكال عندي مهمين جدا لازم تعرفهم اسمها صور الفاعل بتاع نعمه وبئس وبعد كده الاسم اللي انا عايز امدحه او الاسم اللي انا عايز اذمه اللي بنسميه المخصوص بالمدح والمخصوص بالذم طب بيعرب ايه يا سيدنا قلت لك المخصوص بالمدح ومخصوص بالذم مع نعمه وبئس يجوز اعرابه مبتد مؤخر ويجوز اعرابه خبر لمبتدا محذوف والاتنين صح تمام تمام طيب ايه بقى حته يتاخر جوازا وبعد كده يتاخر وجوبا قال لي ان المخصوص للمدح بتاع نعمه وبئس حكم تاخيره جائز التاخير يعني اول ما تلاقي مش ده نعمه وبسه اه فين المخصوص بالذم اهو فين المخصوص بالمدح اهو لما اجي اسالك ما حكم تاخير المخصوص تقول لي جائز التاخير دي معلومه ثابته قاعده صماء طول ما المخصوص بتاعي جاي مع نعمه وبئس حكم تاخيره جائز التاخير يعني ايه جائز التاخير يعني ممكن يجي في مكانه المتاخر الطبيعي وممكن اجيبه قبل نعمه فممكن اقول الكريم نعمه الرجل يا استاذنا يعني ايه اجيبه يعني انا هو بمزاجي لا مش بمزاجك انا بقول لك عشان لو جاب لك جمله زي دي تبقى انت عارف القاعده لما اجي اقول لحضرتك يا قلبي تع لي مش انت عندك هنا الكريم دي مخصوص بالمدح ما تجيش تقول لي لا اصل المخصوص بالمدح لازم يجي بعد الفعل بتاع نعمه لا طب ما انا قايل لك ان المخصوص بالمدح بتاع نعمه بيجي متاخر وممكن يجي في الاول يجي في الاول ده اللي هو فين قبل نعمه اه فاقول لك الكريم نعمه الرجل اه اه يعني ده الجمله دي صحيحه الجمله دي صحيحه ما عنديش مشكله انا عايز ايه تاني من اسلوب المدح والزم عايز اعرف صور الفاعل بتاعه الفاعل بتاع نعمه وبئس ليه اربع اشكال لازم حضرتك تعرفهم عشان تبقى عارف هو ده فعلا الفاعل ولا لا ودي حفظ حفظ يعني الفعل بتاع نعمه وبئس مش بسال عنه بمين ولا لا لا خالص في النعمه اهي اللي جي بعدها فعل بس تعال بقى الفعل بتاع نعمه وبئس الشكل الاول ان يجي فعل فلان زي مقول نعم العمل مساعده الاخرين هنا ادي نعمه فين الفعل بتاعها اهو طب ما تيجي نسال لا مش هسال ولا اعمل اي حاجه ولا هتهد ادام الكلمه اللي جايه بعد نعمه فيها الف ولام تعرب فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه خلاص ادم كده كده مرفوع بالضمه حلو لازم ضمه لا طبعا على حسب الكلمه ممكن تبقى م رفع بالواو ايه المشكله طب انا يا استاذنا عايز اعرف فين المخصوص اقف عند الفاعل واسال ايه العمل اللي انا بمدحه مساعده الاخرين اللي جابه كلمتين خد الاولى يبقى مساعده تعرب دي المخصوص بالمدح يجوز اعرابها مبتدا مؤخر ويجوز اعرابها ما هي مش جايه في الاول بقى خبر لمبتدا محذوف والاتنين صح طب الاخرين كلمه معرفه وضحت النكره اللي قبلها تعرب مضاف اليه مجرور وعلامه جره الياء طب ممكن الفاعل يجي بالصوره الثانيه ان الفاعل بعد نعمه وبئس يجي نكره بعدها مضاف معرفه يعني اجي اقول لحضرتك بئس قول المرء شهاده الزور تعال يا سيدنا انت عندك يادي بقس اهي الكلمه اللي بعد بقس تعرب ايه استنى يا استاذنا هو ده شكل من اشكال الفاعل اه من اشكال الفاعل ان الفاعل بتاع نعمه وبئس يجي نكره وبعده كلمه فيها الف ولام مضاف اليه معرفه يبقى ده الشكل التاني هتقول لي يا مستر طب طب هو كده الفعل نكره ولا معرفه معرفه لان انا متفق معاك ان اي كلمه نكره يجي بعدها مضاف اليه معرفه تعرف بالاضافه طول ما الكلمه اللي جايه بعد ن مع وبئس معرفه تعرف فاعل على طول على طول على طول طيب يبقى قول تعرف فاعل مرفوع علامه رفع الضمه المرئ مضاف اليه وبارك الله فيما رزق خلصنا خلصنا طيب عايز اطلع دلوقتي المخصوص بالمدح فين اقف عند الفاعل واسال هو ايه القول اللي انا بذمه شهاده الزور يبقى شهاده هي اللي تعرب مبتدا مؤخر او خبر لمبتدا محذوف الزور كلمه معرفه وضحت النكره اللي قبلها يبقى مضاف اليه ما دي كلمه معرفه ودي نكره قبلها طيب ماشي طب استاذنا بعد كده تث ش شكل للفاعل ان الفعل يجي لحضرتك على شكل من او ما الموصوله اللي بمعنى الذي اه من وما يعني هم ققول لك نعمه واجيب لك بعدها من اقوللك نعمه واجيب لك بعدها ما اقوللك بيسه واجيب لك بعدها من اجيب لك بيسه و اجيب لك بعدها ما حلو اول ما تلاقي نعم من من فعل نعم ما ما فاعل بئس من من فاعل بئس ما م فاعل وش بس وانا بعديه بقول اسم موصول مبني في محل رفع فاعل طب ايه الفرق بين من وما من للعاقل ما لغير العاقل بس يعني اول ما اقول لحضرتك نعمه من اعرف ان المخصوص بتاعك عاقل اول ما اقوللك ب س ما اعرف ان المخصوص غير عاقل ما انت بتعرف المخصوص منين يا جماعه بتروح تقف عند الفاعل وتسال نفسك ايه ده اللي انا بمدحه نعمه من يبقى ايه الشخص اللي انا بمدحه نعمه ما يبقى ايه الحاجه اللي انا بمدحها طول ما الفاعل عاقل المخصوص عاقل طول ما الفاعل غير عاقل المخصوص غير عاقل سجلها عندك دي الجله عندك مهمه جدا ماشي بث ما تفعله الغدر هنا فين الفاعل من دي محتاجه اجتهاد لا محتاجه معلومه تتحفظ لمره واحده والموضوع خلصنا منه فده فعل خلصنا ماشي يلا بينا طيب انا عايز اطلع بقى الحاجه اللي انا بمدحها ايه اللي انا بمدحه العاقل اللي انا بمدحه الاوفياء هو ده الشخص الاشخاص اللي انا بمدحهم بس جمع ايه المشكله فهنا من اسم موصول مبني في محل رفع فاعل طب والاوفياء مخصوص بالمدح يعرب ايه عادي بقى ما انا عارف مبتدى مؤخر او خبر لمبتدا محذوف طب المبتدا المحذوف ده تقديره ايه هو او هي او هم على حسب الكلمه دي مفرد ولا مثنى ولا جمع ولا ايه بالظبط ماشي بز ما تفعله الغدر ما هنا فاعل ايه اللي انا بذمه الحاجه اللي انا بذم بس مش عاقله الغدر فعل الغدر دي حاجه مش عاقله دي صفه اذا يبقى كل سنه وانت طيب دي المخصوص تعرب مبتد مؤخر او خبر لمبتدا محذوف طب يا مستر معلش هي تمسك دي تعرب ايه لا تعالى انت عارف ان الاسم الموصول لازم يجي بعده جمله اسمها جمله صله الموصول لا محل لها من الاعراب كجم كمحل اعرابي فجمله صله الموصول بتكمل معنى الاسم الموصول يعني اي اسم موصول في الحاله لازم يجي بعده جمله يا سيد الجمله دي اعمل معايا تتمسك ده فعل مضارع مين اللي بيتمسك انت بس بث ما تفعله مين اللي بيفعل انت ماذا تفعله الهاء مفعول به فعادي طب ازاي يا مستر بتقول لي مفعول ب والجمله اللي بعد صله الموصول لها محلها من الاعراب او جمله صله الموصول لها محلها من الاعراب قلبي كجم كمحل الاعرابي للجمله لا محل لكن انا بقول لك اعرب تفعل فعل مضارع اعرب ضمير هاء في محل نصب مفعول به ورابع حاجه يا سيدنا ان الفعل بتاع حضرتك يبقى مستتر اصلا يا نهار ابيض بس في الحاله دي هيجي بعد نعمه وبئس كلمه نكره منصوبه تعرب تمييز بس كده فاول ما تلاقي بعد نعمه وبئس كلمه نكره منصوبه تعرب تمييز قول لي يا استاذنا الكلمه اللي بعدها تعرب تمييز خلاص والفعل مستتر تقديره هو وبارك الله فيما رزق نعم خلقا التعاون هنا يا سيدنا خلقا تعرب تمييز وش ليه نكره منصوبه يا سيدنا طب وايش عرفني بقى يش عرفني ماي نكره منصوبه قدامك ايه هوش عرفني يا ولاد و نكره منصوبه قدامك ايهه طيب ماشي يبقى نكره منصوبه تعر تمييز عايز اطلع المخصوص الكلمه اللي بعدها على طول لا مش شرط اقف عند التمييز واسال ايه الخلق اللي انا بمدحه التعاون يبقى التعاون هنا ودي ودي ودي قو لي مخصوص بالمدح مبتدا مؤخر او خبر لمبتدا محذوف وبارك الله في م رزك دينا خلصنا خلصنا خلصنا تمام بس عايز اقول لك ملحوظه خلي بالك من تركها كده ممكن اجي اقول لك ايه نعم خلق المرئي الامانه والاخلاص طبعا انا عشان قراته وضحت لك اللعبه لكن لو انا اديتك المثال ده من غير ما انا اقراه كنت حضرتك ممكن تفتكر ان دي خلقا وتعرب لي تمييز وكنت ساعتها تبقى مجرم كبير خلي بالك انا هنا بقول لك نعمه خلقا خلق هنا مثنى يا سيدنا ودي الف الاثنين يا ولا الف الاثنين خلقا الف الاثنين طب ازاي يا مستر يعني ايه الف الاثنين دي يعني الف المثنى معذره قصدي يعني الالف بتاعه المثنى طب مش المثنى اخره الف ونون حصل بس انت عارف المثنى لما بيجي بعده مضاف اليه النون بتطير زي العصافير كان اصلها خلقان امم ماشي حذفت النون للاضافه طب يا مستر ده بقى كده اعرب خلق ايه تعالى هي دي نكره تقول لي اه مغفل لان جاي بعدها مضاف اليه معرفه يبقى عرفت بالاضافه طول ما نعمه وبقس جاي بعدها كلمه معرفه وادي فاعل يا ولاد لان المرء مضاف اليه يا واد ازاي تمييز يجي بعده مضاف اليه تقوللي ما ينفعش مستحيل ما ينفعش تمييز يجي بعده مضاف اليه ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش ماينفعش يا اخويا ماينفعش يا قلبي ماينفعش يا روحي ماينفعش ماشي طب فين المخصوص بقى ان شاء الله تعالى نسال ايه الاخلاق اللي انا بمدحها الامانه والاخلاص يبقى الامانه هي المخصوص تعرب مبتدا مؤخر او خبر لمبتدا محذوف طب استاذنا طب والاخلاص عندك واو عطف يبقى ده معطوف على ده ده مرفوع يبقى ده معطوف مرفوع خلصنا خلصنا وبارك الله فيما رسق طيب اللي بعده اعراب المخصوص بالمدح او الذم مع نعمه وبئس قلنا يجوز ف اعرابيه يجوز ان انا اعربه مبتدى مؤخر او خبر لمبتدا محذوف بس طول ما هو فين جاي بعد الفاعل او جاي بعد التمييز ماذا لو المخصوص بالمدح والزم بتاع نعمه وبئس جه قبل نعمه وبئس يعرب اعراب واحد بس مبتدا طب لا ده انا جبته بعد نعمه وبئس يعرب مبتدا او خبر لمبتدا محذوف لا لا انا رجعت في كلامي وجبت قبله نعمه وبئس يعني قلت مثلا الامانه نعمه الصفه يبقى عربه ايه مبتدا بس لا لا جبته بعد نعمه وبئس يبقى اعربه مبتدا او خبر لمبتدا محذوف خلاص تمام مش هنكرر تاني بقى مش هنلعب حلو جميل يبقى اذا تاخر يعني جه بعد ايه نعمه وبئس شمال جه شمال ها خ جه شمال هنا يبقى ساعتها مبتدا مؤخر او خبر المبتدى محذوف زل مقول نعم الصفه المراد التحلي بها حب الوطن تعال لي يا ولا فين الحاجه اللي انا بمدحها بسيطه خالص ادي نعمه جي بعدها كلمه معرفه اديني فاعل وبارك الله فيما رزق ايه الصفه اللي انا عا عايز امدحها ما تقوليش المراد يلاا فين الصفه اللي انا عايز امدحها حب الوطن يبقى حب تعرب مبتدا مؤخر او خبر لمبتدا محذوف الوطن مضاف اليه امال المراد بقى عادي الصفه المراد بنعت حلو ماشي اللي بعده قد يحذف المخصوص اذا وجد ما يدل عليه من السياق يعني لما اجي اقوللك التدخي التدخي التدخين يضر الصحه فبئست العاده انت عندك بئسه اهي ويجوز ان انا اضيف تاء تانيس للنعمه وبئس عادي جدا ما تتخضش العاده كلمه معرفه جايه بعد نعمه وبسه تعرب فاعل حلو فين بقى المخصوص فين العاده اللي انا عايزه ذمها محذوفه لانها فهمت من السياق اللي هي التدخين تلي ماهه موجو اهي لا لازم عشان المخصوص يبقى موجود يبقى موجود في قبل قبل نعمه وبقس على طول لكن لو جبته في جمله قبل اللي قبلها يبقى كده المخصوص محذوف لانه مفهوم من السياق طب ليه ماقولش العاده هي اللي مخصوص يا نهار ابيض ما تقولش الكلام ده ما تقولش الكلام ده قدامي ازاي ي مخصوص يجي بعد نعمه وبئس كده على طول ما ينفعش لازم افصل ما بين المخصوص ونعمه وبئس بفاعل او تمييز في النص طيب ندخل بعد كده على المخصوص او استخدام فعل المدح حبزه ولا حبزه حبزه ولا حبزه جميله قوي قوي قوي قوي ليه بقى تعال انا غشاش اك اقول لك ليه اول ما حضرتك تقول لي حبزه الصدق تعال نكبر حبزه دي انت عارف حبزه دي مكونه من ايه اعرابات ثابته يا ولا اعرابات ثابته حبز مكونه من حبه وده فعل ماضي مبني على الفتح فعل ماضي جامد ما ينفعش يبقى مضارع طيب وذا عباره عن اسم اشاره مبني في محل رفع فاعل بس ثوابت يا ولا ثوابت واللي جاي بعد حبزه ولا حبزه ده المخصوص هنا بقى المخصوص بيجي بعد حبزه ولا حبزه على طول يبقى ده المخصوص يعرب المخصوص ده يعرب مبتدا مؤخر او خبر لمبتدا محذوف اسف معذره يعرب مبتدا مؤخر بس مبتدا مبتدا مؤخر فقط بس مبتدا مؤخر تمام طب افرض الراجل معلش معلش معلش معلش هتعبك معايا افرض الراجل قاللي مثلا مثلا مثلا عايزك تمدح المتعاونين اه امدحهم لي باستخدام حبزه ولا باستخدام حبزه قصدي طيب هقوله ايه حبزه المتعاونون تقوللي بس هو ليه المتعاونون يا ولا لان ده مبتدا مرفوع هو ضحك عل مداني منصوب انا هحطها بعد حبز اخليها مرفوعه وتبقى عارف ان حبه فعل وزا فاعل يعني مكونه من فعل وفاعل اللهم بارك طب والمتعاونين مبتدا مؤخر مرفوع علامه رفعه الواو طيب يا مسهل يا رب اللي بعده خلاص اتفقنا ماشي اسم مبني في محل الرفع المخصوص هنا يعرب مبتدا مؤخر مبتدا مؤخر وجوبا ماشي حبز قول الحق هنا حبز حب فعل ماضي مبني على الفتح والز فاعل وقول هو ده الحاجه اللي انا بمدحها ايه الحاجه اللي انا بمدحها قول الحق يبقى ما ينفعش اقول فاعل يالا ما الفاعل اهو يا ولا ما هي ز هي الفعل خلاص خلصت ودي ثابته ازاي اجيب فعل تاني ما هو فعل وفاعل خلصنا قول مخصوص بالمدح مبتدا مؤخر طب وانا بعرب لازم اقول مخصوص بالمدح لا انت بتقول مبتد مؤخر بس انت بتعرفني او انت بتعرف نفسك يعني وفي الامتحان مش يجي يقول لك اعربها نقط ده بديك اختيارات انت بس بتعرف نفسك ان ده ايه ده مخصوص بالمدح يعني دي الحاجه اللي بتمدح تمام فتعرب مبتدا مؤخر مرفوع ترفع الضمه الحق كلمه معرفه وضحت النكره اللي قبلها فالحق تعرب هنا مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره وبارك الله فيك تمام ماشي التوابع احنا كده خلصنا المخصوص بالمدح ندخل على التوابع الاربعه طيب بدايه كده يا سيدنا التوابع احنا ليه سميناها توابع سمينا التوابع بهذا الاسم لانها تتبع ما قبلها في الحاله الاعرابيه بتتبع اللي قبلها في الحاله الايه يا سيدنا الاعرابيه تعال نمسك اول حاجه عندنا من التوابع اللي هو الايه اللي هو النعت طيب بسم الله الرحمن الرحيم النعت خلاصه القول تعال اغشش هنا النعت يا سيدنا بسم الله الرحمن الرحيم بينقسم عند حضرتك لثلاث انواع وانت سيدي العارفين يعني لاما النعت بتاع حضرتك بسم الله الرحمن الرحيم يبقى نعت مفرد ومفرد هنا احنا اتفقنا كلمه واحده ليست فعلا مش فعل نعمل اكس اهي ولا ولا ولا ظرف كلمه واحده ولا فعل ولا ظرف مش فعل ومش ظرف كلمه واحده تمام والنعت المفرد انا بعرفه ازاي بمنتهى البساطه والسلاسه والجمال والجدعنه والحلاوه اللي في الدنيا كلها النعت المفرد بعرفه كالاتي ان النعت المفرد الكلمه دي اللي انا عايز اعرفها نعت لازم تكون لو هي نكره اللي قبلها نكره المنعوت بتاعها نكره بس كده لا نكره نكره وصفت ما قبلها خلاص خلصنا لا استنى طب لو هي معرفه لازم تكون معرفه والكلمه اللي بتوصفها معرفه معرفه معرفه وصفت ما قبلها بس كده خلاص ادي شروط النحت طيب يا سلام عليك يا جميل قلت لي حضر الطالب المتفوق ايوه المتفوق هنا تعرب ايه تعال يا سيدنا تعال يا قلبي تعالى روحي تعال جميل هنا كلمه المتفوق دي مش كلمه معرفه اه وجابلها كلمه معرفه ايوه هل كلمه المتفوق وصف اهم حاجه توصف اهم حاجه توصف حسبي الله ونعم الوكيل لو عملتها نحت من غير ما توصف حسبي الله ونعم الوكيل وصفت ما قبلها صفه الطالب ان هو متفوق ايوه صفه الطالب ان هو متفوق اذا يبقى المتفوق تعرب نعت نعت ماله والله على حسب بقى الكلمه المعرفه اللي قبلها دي اللي جايه توصفها انت جميله اختي خلبوسه انت انا مرفوع بالضمه انا فاعل مرفوع يبقى ده نعت مرفوع مرفوع بايه شوف بقى المتفوق دي ترفع بايه بالضمه طيب ماشي حلو جميل طيب هنا بعده نعت المفرد قدم المعلم جائزه ثمينه كلمه ثمينه كلمه ناكره وج قبلها نكره وصفت ما قبلها صفت الجائزه ان هي ثمينه يبقى طر نعت اللي قبلها منصوب يبقى ده نعط منصوب هاتان صورتان جميلتان هنا كلمه جمي تان كلمه معذره كلمه نكره وصفت اللي ق النكره اللي قبلها صفه الصورتان ان هي جميلتان يبقى دي نعت نعت اعرابها ايه يا عمنا اللي قبلها خبر مرفوع لان دي اسم اشاره مبتدا خبر مرفوع يبقى دي نعت مرفوع طيب النعت الجمله بقى قرات كتابا اسلوبه سهل الراجل يجي لي في الامتحان ويقوم عامل لي دي كده بين قوسين ويقول لي ما المحل الاعرابي اللي ما بين القوسين الجمله دي محلها الاعرابي ايه وانت عارف ان الجمل بيبقى ليها محل اعرابي ممكن الجمله تبقى جمله خبر ممكن يبقى جمله نعت ممكن يبقى جمله حال ممكن يبقى جمله في محل جر مضاف اليه ممكن يبقى جمله في محل جزم ممكن تبقى اي حاجه حلو اذا انا عايز اعرف الجمله في محل ايه فساعتها حضرتك هتشوف الجمله دي عايد على مين يعني ايه عايد على مين تسال هو مين اللي اسلوبه سهل الكتاب حلو يبقى الجمله دي عايد على نكره يبقى ودي الجمله دي جمله نعت محل رفع ولا نصب ولا جر على حسب الكلمه النكره الجميله دي الكلمه النكره اللي اللي الجمله دي عايده عليها انت منصوبه يبقى في محل نصب نعد خلصنا خلصنا بر بارك الله فيما رزق طب يا استاذنا ماشي خلاص يبقى دي في محل نصب نعت انا عرفت قال تعالى ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ها جمله ينادي ما دي جمله فعليه ها ما المحل الاعرابي لما بين القوسين الراجل قال لي كده ما المحل الاعرابي اللي ما بين القوسين اقوم انا ماسك الجمله واسال ينادي للايمان عايد على مين مين اللي بينادي للايمان مناديا مش عايد على كلمه نكره اه ما دام الجمله عايد على كلمه نكره يبقى الجمله دي جمله نعت ده صوب يبقى ده نع في محل نصب نعت خلصنا خلصنا طب وكذلك شبه الجمله الخبر لما يكون شبه جمله قال تعالى يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخره ماشي في الاخره ده خبر نوعه ايه شبه جمله لانها عايده على الحظ ده معذره النعت شبه جمله في محل النصب استمعت الى خطيب فوق المنبر فوق المنبر ما ده ظرف انا عارف ان دي ظرف بس لو قال لي ما المحل الاعرابي اللي ما بين القوسين ما هيي الظرف لو انا قلتلك اعربه هربه ظرف لو حطلي بين كسين وقاللي ما المحل الاعرابي يبقى عايز شبه الجمله لان انت عارف ان الظرف ليه اعراب كاعب كلمه وليه اعراب كمحل اعراب شبه جمله ما المحل الاعراب شبه جمله اشوف بقى هو مين اللي فوق الممبر الخطيب يبقى عايد على نكره يبقى الجمله شبه الجمله في محل جر نعد بس طيب ماشي يجوز ان يتعدد النعت لمنعوت واحد اه طبعا اجي اقول انت رجل كريم مهذب يحبك الجميع كريم نعت لانها عايده على نكره بتوصفها بب ومهذب عايده على نكره بتوصفها طب ويحبك الجميع عايده على نكره بتوصف يعني ممكن يجيلي اكتر من نع ا طبعا ده نعط مفرد نع مفرد دهع جمله الجمله في محل رفع طيب ادخل بعد كده على العطف العطف يا سيدنا وده بيتكون عندي من لات اركان العطف العطف بيتكون من الاداء اللي هي اداه العطف وبعد الاداه بيجي عند حضرتك المعطوف وقبل الاداه مش شرط قبلها على طول يعني ممكن قبلها بكلمه اتنين تلاته ممكن يجي المعطوف عليه سواء ج قبلها بكلمه او اتنين او تلاته لكن الاداه لازم اللي بعدها يجي معطوف اللي زق في الاداه معطوف خلاص تمام ماشي فتيجي تقوللي مثلا مثلا مثلا حض احمد وعمر حضر احمد وعمر هنا يا سيدنا بسم الله الرحمن الرحيم احمد تعرب ايه فاعل طب وعمر هنا ايه تعرب ايه معطوف طب والواو هنا عباره عن ايه ادات عطف فدوات العطف حضرتك هقولها لك دلوقتي دي اسمها اضاه عطف حلو ماشي اللي بعد اضاه العطف ده معطوف دايما يا جماعه العطف ما معنى العطف ان انا بعطف حاجه على حاجه او بعطف شخص على شخص ان الاثنين دول اشتركوا في حاجه معينه الاثنين دول عملوا حاجه فلما اقول دلوقتي نجح محمد وتوفيق معنى كده ان الاثنين دول نجحوا حضر احمد وعمر معنى كده ان الثنين دول حضروا يقوم الطالب بواجباته وما امره به المعلم يبقى هو كده بيقوم بحاجتين بالواجبات والحاجه اللي اتامر بيها ده كده اسمها ايه دي اسمها واو عاطفه يبقى الواو اللي قدامك دي اسمها واو عاطفه خلاص يبقى في عندي قدا ايه في معطوف في معطوف عليه المعطوف عليه ده بيعرب حسب موقعه في الجمله فاعل مفعول به مبتد وخبر ايا كان المعطوف ده بيعرب معطوف طيب ماشي حلو ادوات العطف عندك ايه مقسمه هم سبع ادوات متقسمه لاته اربعه وتلاته الواو والفاء وثم واو تمام ممتاز الحروف العطف دي هي بتعطف المفرد دات او بتعط في الجمل يعني ممكن يجي بعدها كلمه معطوفه او ممكن يجي بعدها جمله معطوفه على جمله اللي هي دي حلو جميل قال تعالى لا يستوي الخبيث والطيب هنا لا يستوي الخبيث والطيب الواو دي واو ايه عاطفه ممتاز ليه واو عاطفه يا سيدنا لان انا بعطف ده على ده بعطفه ده على ده حلو جدا ممتاز يبقى دي اسمها واو عاطفه كللا يستوي الخبيص والطيب ماشي طيب نقطه تانيه عايز اسال حضرتك عليها الا وهي طب الطيب ده يعرب ايه معطوف طب الخبيث فاعل لازم يبقى فاعل لا ممكن هي قدره وده معطوف عليه فبيا اخد الحاله الاعرابيه بتاع المعطوف المعطوف بياخد الحاله العربيه بتاع المعطوف عليه بس كده بس كده صافر سالم ثم خلي بالك دي ثم مش سمه ثم هنا بتيجي بع واو على فكره اي حاجه الواو وثم الفاء قصدي وثم دايما بيجوا بمعنى وا يعني شيل ثم حط وا هتديك نفس المعنى بس الفرق بس ان ثم تفيد التراخي يعني معنى كده ان هو دخل بعديه بشويه او سافر بعديه بشويتين تمام سافر سالم ثم خالد هنا ثم ايه حرف عطف اللي بعدها ده معطوف معطوف على سالم شوف سالم اعرابها ايه وده ياخد الحاله الاعرابيه بتاعته ده مرفوع يبقى ده معطوف مرفوع ده منصوب يبقى ده معطوف منصوب ظهرت الازهار ثم الثمار طب افرض انا شلت ثم وحطيت الفاء عادي فئه عاطفه طب بعرف الفئه العاطفه منين اقدر اشيلها واحط مكانها واو ظهرت ا او امتحن الطالب ففرح بما قام به ففرح الفائ عاطفه ليه اي امتحن وفرح عشان هو حل كويس طيب يا مسهل يا رب دي ما فيهاش حاجه حروف العطف عباره عن حروف لا محل لهم من الاعراب طيب او دي عباره عن حرف يستخدم للتخيير انت عايز ده او ده حضر احمد او محمد مش فاكر او عند نسيان العطف بلاكن وبل ولا تعال بقى انت عندك لكن وبل الحروف دي بتعطف ما بين الكلمات الاصل فيها ان هي بتعطف بتعطف ما بين الكلمات ماشي لكن وبل هدفها مش العطف اللي في دماغك اللي انا بقول الاتنين حصلت لا لا لا ده لكن وبل بتقول لحضرتك ان اللي قبلي لا اللي بعدي اه تنفي ما قبلها ثبت ما بعدها اللي بعدي لا اللي قبلي معذره لا اللي بعدي اه تمام ماشي ولكن وبل او لكن تفيد الاستدراك بل تفيد حاجه اسمها الاضراب او العدول طب واحده واحده كده عليا لما اجي اقوللك ما عرفت الغدر ما عرفت الغدر لكن الوفاء هنا لكن حرف عطف بيفيد ايه بيقوللك انا م عرفتش اللي قبلي انا عرفت اللي بعدي لا تصاحب الخا لكن الامين ما تعملش اللي قبلي اعمل اللي بعدي خلاص تمام لا يتكاسل المؤمن عن صلاته لكن المقصر ده ما بيتكاسر في اللي قبلها اللي قبلها ما بيعملش ده ما بيحصلش ده ما تعملش دي لكن اعمل اللي بعدي او اللي قبلي هو اللي بعدي هو اللي بيعمل طيب يا مسهل يا رب وكذلك بتعمل نفس الحكايه على فكره اكتب رساله بالبريه يعني ما تعملش اللي قبلي اعمل اللي بعدي لا تصاحب الاشرار بالاخيار ما تعملش اللي قبلي لا اعمل اللي بعدي بس طب يا مسهل يا رب يعني الاتنين نفس الفرق الاتنين نفس المعنى اه امال ايه الفرق ما بينهم الفرق ان لكن لازم تسبق بنفي او نهي يعني لازم اول الجمله تبقى مسبقه بنفي او نهي ما ينفعش تبقى جمله مثبته يعني ما ينفعش ابدا الجمله ققول عرفت الغدر لكن الوفاء ما ينفعش لكن بل ممكن الجمله تبقى مثبته وممكن الجمله تبقى منفيه ده الفرق ما بينهم لكن بدايه الجمله لازم يكون في نفي او نهي لازم لكن بل لا ممكن الجمله تبقى مثبته ما تبدا ش بنفي او نهي وممكن تبدا بنفي او نهي عادي مش لازم هنا لازم هنا مش لازم طيب امال بقى لا لا برض استخدم للعطف بس لا العاطفه بعرفها ازاي بتقول لك اعمل اللي قبلي عكسهم ما تعملش اللي بعدي نريد السلام لا الحرب لا العاطفه دايما بتيجي في وسط الكلام وبتيجي بمعنى مشي يعني ما ينفعش ابدا بيها الجمله لا العاطفه ما ينفعش ابدا بيها الجمله ولا تيجي اخر كلمه لازم يجي قبلها كلام وبعدها كلام او قبلها كلمه وبعدها كلمه وتكون بمعنى مش نريد السلام مش الحرب ما ينفعش ابدا بيها الكلام ما ينفعش انهي بيها الكلام لازم تيجي في النص ق قبلها الكلام قبلها بعدها كلام قبلها كلمه بعدها كلمه وجايه بمعنى مش نريد السلام مش الحرب بس خلاص يبقى دي ل عط طب يا استاذنا اللي بعدها بيعرب ايه عادي جدا بقى معطوف ده معطوف ده معطوف ده معطوف معطوف على مين والله معطوف على الحاجه اللي عكسها احنا مش عايزين ده احنا احنا عايزين ده مش عايزين ده يبقى دي مفعول به منصوب يبقى ده معطوف منصوب دي مفعول به معطوف منصوب دي مش عارف هكذا ب خلاص تمام تمام وطبعا لا العاطفه الجمله بتاعتها لازم تبقى مثبته ما ينفعش تبقى منفيه ماشي خش بعد كده على التوكيد التوكيد عند حضرتك من التوابع وخلاصه القول في في التوكيد يا سيدنا عشان حضرتك تبقى معايا بس كده في الصوره بسم الله الرحمن الرحيم التوكيد عندك بينقسم الى نوعين توكيد لفظي وتوكيد معنوي التوكيد اللفظي بين قوسين تكرار بيعلم الشطار اي كلمه بكررها كوبي بيست كوبي بيست كوبي بيست كوبي بيست ورا بعض او كلمه بكررها مرتين ورا بعض يعرف ان ده توكيد لفظي وبارك الله في م رزك والتوكيد بيعرب حسب اعراب المؤكد اللي قبله تمام بياخد الحاله بتاعته يعني يعني مثلا ممكن اكرر لك الاسم واجي اقول لك قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا دكه التانيه هنا تعرب ايه توكيد لفظي دي منصوبه دي منصوبه ام دي مفعول مطلق منصوب دي توكيد لفظي منصوب نصب فتحه بس وممكن اكرر لك الفعل زي لما اقول نعطي نعطي ف حب وعطاء نوعت دي توكيد لفظي وممكن اكرر لك الحرف اقول لك لا لا اتكاسل عن الصلاه ام قرر لا لا هنا توكيد لفظي بس خلي بالك توكيد لفظي لا محل له من الاعراب لان الحروف لا محل له من الاعراب ودي توكيد لفظي مرفوع لامه رفعه الضمه عادي جدا لان توكيد الفعل المضارع مرفوع بالضمه ضمه مقدره الحق منتصر الحق منتصر هنا الجمله دي جمله توكيد لفظي الحق هنا مبتدا منتصر هنا خص عادي جدا بس دي جمله هنا هنا توكيد جمله طب جمله في محل ايه نشوف بقى الجمله دي في محل ايه قالي لا دي جمله ابتدائيه جايه في اول الكلام لا محلها من الاعراب يبقى جمله دي الجمله دي جمله توكيد لفظي لا محلها من الاعراب برض لانها معطوفه على جمله انا اسف لانها بتؤكد جمله لا محلها من الاعراب تكرار شبه الجمله الدفتر فوق الطاوله فوق الطاوله نفس الكلام خلاص فده عادي هو التكرار طيب تعال بقى خلي بالك من الحته دي قد يؤ كد الضمير المتصل المتصل لفظيا بضمير منفصل يدل عليه يعني يعني انا دلوقتي ممكن اجيب لك ضمير ان اتصل بيا ضمير وبعد كده اجيب لك ضمير منفصل اجي اقول لك انا نحن نزلنا الذكرى وانا للا لحافظون هنا بقى نحن عباره عن ايه توكيد لفظي بيتاكد مين الضمير المتصل وكذلك الضمير المستتر يعني ايه لما تلاقي فعل فعل فعل فعل فعل فعل فعل ما فيش ضمار اتصلت بيه جاي بعده ضمير منفصل لازق فيه اعرف ان الضمير ده توكيد لفظي بالذات مع فعل الامر زل مولك قال تعالى وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه قال اذهب انت وربك فقاتلا ان ها هنا قاعدون اسكن انت انت انت ده توكيد لفظي يا سيدنا توكيد لفظي ماشي مسهل يا رب توكيد لفظي بتاكد ايه الفعل مستتر لان الفعل الامر الطبيعي ان الفعل بتاعه يبقى مستتر وجوبا ادام بيخاطب المفرد امال انت توكيد لفظي بتاكد الفعل المستتر ندخل بقى على التوكيد المعنوي بس قبل ما نخش على التوكيد المعنوي تعالى اقول لك على ملحوظه كده جت في امتحان ثانويه عامه في التوكيد اللفظي مش توكيد لفظي بس يعني لخبط الواد بيها قال له ان اخاك اخوك الذي تجده مش عارف الا ماشي طيب راحت في البتاع تع راحت فين تع رحت فين خلي اه اهي الراجل قال له اعرف كلمه اخوك حماده عمل ايه قال لك اوبا توكيد لفظي لا ده حماده عادي لا يقاس عليه في اي حاجه توكيد لفظي ايه يا حماده توكيد لفظي ماشي طب التوكيد لفظ ده بيعرب ايه حسب اعراب القلب ماشي طب دي دي ايه قال لك دي اسم ان منصوب اللهم بارك طب ودي ايه قال لك توكيد لفظي ها طبعا هو مش عارف يقول ايه لان الكلمه دي مرفوعه التوكيد لفظي بياخد الحاله العربيه اللي قبلها لازم عشان يبقى توكيد لفظي اقول ان اخاك يا اخاك اخوك يا اخوك ازاي توكيد لفظي لا مش عار هتجنن انا هتجنن وعايز اعرف هتجنن طب ليه تتجنن ما مش توكيد لفظي اصلا مش توكيد لا مش توكيد خالص خالص امال دي تعرب ايه اخاك اسم ان منصوب وعلامه نصبه الالف اخاك ماله اخوك تقول لي انا ايش استفدت من هذه المعلومه مش لازم ت تستفيد مش لازم انت بتمسك الموبايل تسكرول في اللا شء طول الوقت ما تستفيد ش حاجه عادي واما بنيجي نسالك تقول انا بستمتع خلاص مع انك ما تستفيد مش لازم اي حاجه بتحصل تستفيد بيها الخبر مش وظيفته ان هو يخليك تستفاد الخبر وظيفته ان هو يخبر اخاك اي اخوك اللي بيساعدك في المشاكل هو ده معنى الجمله تمام وتك تكمله الجمله فطبعا اخوك هنا خبر ان مرفوع علامه رفعه الواو نرجع لموضوعنا التوكيد المعنوي بقى التوكيد المعنوي كلمات محفوظه يا سيدنا اللي هي ايه نفس وعين كل جميع كلاى وكلت اللي هي ايه نفس عيني كل جميع كلاى وكلت تاني نفسي عيني كل جميع كلاى وكلته تاني نفس عين كل جميع كلا وكلت تاني نفس عين كل جميع كلا وكلت تاني نفس عين كل جميع كلا وكلت ده التوكيد المعنوي ماشي هذه الكلمات تعرب توكيد معنوي اه بس بشرطين الشرط الاول لازم يتصل بها ضمير يعود على المؤكد اه عان انت ايوه يعني يعني الاخر كده لازم يتصل بها ايه ضمير على الكلمه اللي انا باكد ده الشرط الاول الشرط الثاني يجوز حذفها من الجمله دون خلل في المعنى الشرطين تمام اعرب الكلمه توكيد معناها وانت مطمن وبارك الله في من رازق حلو اجي اقول لحضرتك على سبيل المثال يا سيدنا فسجد الملائكه كلهم اجمعون تعالى كلمك كله اه تعرب ايه مش كل من الفاظ التوكيد ايوه الفاظ التوكيد حصل اذا يبقى كل سنه وانت طيب وانت طيب وانت طيب وانت طيب دي توكيد بس لازم اتاكد من شرطين هل فيها ضمير يعودوا على الحاجه اللي انا عايز اكدها الملائكه ايوه يبقى ده الشرط الاول الشرط الثاني هل يجوز حذفها في غير القران واقول فسجد الملائكه اجمعون في غير القران اه طبعا اذا يبقى كل سنه وانت طيب يبقى ساعتها تقول لي ده توكيد معنوي ماله دي مالها مرفوعه يبقى ده توكيد معناه ماله مرفوع وعلامه رفعه الضمه وبارك الله فيه طيب الطالبان كده هما مجتهدان هنا كلاهما توكيد معنوي الشرطين هل فيها ضمير يعود على المؤكد حصل ده الشرط الاول الشرط التاني هل لو حذفتها من الجمله يحصل خلل الطالبان مجتهدان لا اذا يبقى كل سنه وانت طيب تعرب توكيد معنوي هنجي لها تما من شويه ان الصلاه والزكاه كلتيهما من اركان الاسلام كلتيهما عندك هنا توكيد فيها ضمير اه فيها ضمير ادي الشرط الاول يعودوا على المؤكد اللي هي الصلاه والزكاه طيب يجوز حذفها من الجمله اه ينفع اقول ان الصلاه والزكاه من اركان الاسلام اذا يبقى ده توكيد معنوي ماشي ممتاز يا مسهل يا رب طيب تعالى بقى المؤمن نفسه المؤمن نفسه مطمئن المؤمن نفسه مطمئن عايز ايه اعرب كلمه نفسه هنا وكلمه نفسه هنا حاضر نفسه هنا فيها ضمير يعود على المؤمن اه طب يجوز حذفه واقول المؤمن مطمئن ايوه يبقى دي توكيد معنوي مرفوع علامه رفعه الضمه لان ده مبتدا طيب المؤمن نفسه مطمئنه هنا اعرب لي كلمه نفسه حاضر هل في ضمير تعود على المؤمن نفسه مطمئنه اه نفسه المؤمن ماشي تمام الشرط الاني يجوز حسها من الجمله واقول المؤمن مطمئنه لا يا مستر ما ينفعش اذا لف وارجع تاني تعرب حسن موقعها في الجمله يعني نفسه هنا تعرب ايه اركان بقى طلع اركانك المؤمن مبتدا هسال عن الخبر بماله المؤمن ماله يا جدعان نفسه مطمئنه الاجابه كلمتين والاولى فيها ضمير عاد على المبتدا يبقى ده خبر جمله اسميه الكلمه الاولى في خبر الجمله الاسميه يعرب مبتدا ثاني الاصل فيها والثانيه خبر لمبتدا الثاني يبقى دي متد ان العلم والعمل كليهما يحققان نهضه الامم عايز ايه قاللي اعرب كليهما كلاما فيها ضمير عاد على المؤكد اه العلم والعمل يجوز حذفها من الجمله اول العلم والعمل يحققان نضه الامم اه توكيد معنوي فاقول توكيد معنوي توكيد معنوي ماله يا سيدنا ما هو ده منصوب ده معطوف منصوب ده توكيد معنوي منصوب منصوب وعلامه نصب الياء ان العلم والعمل كلاهما يحقق نهاض الامم تعال يا عم كلا ههم فيها ضمير اه فيها ضمير يعود على العلم والعمل يجوز حذفها وقول العلم والعمل يحقق نهضه الامم لا لان العلم والعمل دول حاجتين ازاي بيحقق لا ماينفعش احذفها يبقى تعرب حسب موقعها في الجمله اللي هو ايه العلم مبتدا العمل معطوف عليه العلم قصدي اسم ان العمل معطوف عليه كلاهما يحقق خبر جمله اسميه اذا يبقى كلاهما يعرب مبتدا مبتدا ماقولش ثاني بقى لان مافيش مبتدا اول مبتدا مرفوع علامه رفعه الالف عادي جدا ويحقق خبر جمله فعليه ليه اخر حاجه في التوابع البدل ماشي انا عندي البدل بيجي مكان المبدل منه او معذره البدل بيتابع بيتبع المبدل منه يعني في حاجه اسمها المبدل منه زي كده المنعوت النعت بيجي يصف المنعوت زي المعطوف عليه المعطوف بعطف المعطوف عليه ماشي زي التوكيد بياكد المؤكد الكلمه عايد عليها اسمها المؤكد هنا البدل الكلمه اللي يد عليها اسمها مبدل منه ودايما دي بتعر حسب موقعها في الجمله والبدل بياخد الحاله الاعرابيه بتاع المبدل منه طيب البدل عند حضرتك لاث انواع اول نوع عند حضرتك هو البدل المطابق او البدل كل من كل بدل مطابق هو اسمه كل من كل او مطابق مش هنختلف بعرفه منين بيجي عندي كذا شكل الشكل الاول ان يكون العلم مسبوق بصفه او لقب او مهنه او كنيه يعني عندي علم علم ده اللي هو اسم شخص اسم بلد اسم نهر ايا كان العلم مص بوك يعني ج قابله جا قابله صفه صفته او لقبه لقب العالم ده او مهنته او الكنيه بتاعته اللي هو اللقب يعني بس انا بحط لك مسامات عشان تبقى لي من كل المسامات العالم ده لازم يكون معرفه والصفه واللقب والمهنه دي لازم تكون معرفه خلاص تمام لو ده حصل قو لي يا استاذنا الكلمه دي تعرب بدل العالم ده يعرب بدل نوعه ايه و نوع مطابق الفاروق عمر من اعدل الخلفاء عمر هنا ده عباره عن علم ج قاب لله اللقب بتاعه حصل الفاروق هنا لقبه ماشي ممتاز يبقى ساعتها تقول لي يا سيدنا كل سنه وانت طيب عمر هنا بدل احب بلدي مصر مصر هنا علم يبقى العلم جه قبلها صفه او جه قبلها لقب او جه قبلها مهنه طبعا هي مهنه مش مهنه اذا يبقى استاذنا مصر هنا بدل قرات سيره النبي محمد صلى الله عليه وسلم محمد هنا كلمه علم وج قبلها اللقب النبي صلى الله عليه وسلم ماشي تمام يبقى ساعتها تقوللي محمد هنا بدل ويجوز حاجه جميله جدا في البدل المطابق تنفع تعملها وتتاكد منها ان هي بدل اعمل ايه يجوز حذف المبدل منه دون خلل في المعنى فين المبدل منه الكلمه اللي قبل البدل شله عمر من قعد للناس احب مصر قرات سيره محمد صلى الله عليه وسلم يبقى يجوز حذف المبدل منه دون خل في المعنى يجوز حذف الصفه او اللقب او المهنه يعني انا دلوقتي لما اقول احب المعلم احمد هو اسمه احمد فده علم جه قبله ايه مهنه اهي معرفه تمام يبقى ده بدل مطابق هنا المعلم مفعول به يبقى ده بدل منصوب نوع مطابق طيب يا استاذنا عايز اتاكد شيل المعلم احب احمد بس خلاص ماشي النوع التاني الاسم المشار اليه بعد الاسم معرف يعني ايه اي اسم اشاره زي هذا زي ذا زي تلك زي هؤلاء اي اسم اشاره جه بعده كلمه فيها الف ولام بس بشرط لازم الاسم اللي فيه الف ولام يكون عايد على الاسم الاشاره اي اسم اشاره يجي بعده كلمه فيها الف ولام مش قبله ها مش قبله اي اسم اشاره يجي بعده كلمه فيها الف ولام الكلمه اللي فيها الف ولام عايده على اسم الاشاره اسم الاشاره يعرب حسب موقوع في الجمله ده مبدل منه والكلمه اللي فيها الف ولام عايد على الاسم الاشاره تعرب بدل مطابق قال تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعضه هنا الرسل هنا تلك اسم اشاره الرسل كلمه جايه بعد الاسم الاشاره مباشره لازم تكون جايه بعدها على طول فيها الف ولام صح طب يا استاذنا الكلمه اللي جايه بعد الاسم اشاره فيها الف ولام مش ناكره هل فعلا عايده على تلك يعني الرسل دي مقصود بها تلك وتلك مقصود بها الرسل اه ا عايد عليه يعني مين تلكه الرسل ومين الرسل ما تلكه ماشي يبقى ساعتها تقول لي بس كده يا استاذنا انا كده انا تمام كده تمام ايه يعني رسل هنا بدل بدل مرفوع وه رفع الضمه لان اسم الاشاره مبني في محل رفع مبتدا طيب ماشي ويجوز برض اللي انا اعمل ايه يجوز ان انا ينفع احذف الاسم الاشاره اللي هو المبدل منه واقرا الجمله من غيره ينفع في غير القران اقول الرسل فضلنا بعضهم على بعض اه وتديني المعنى العام مش المعنى الدقيق بتاع القران اه طبعا مصر ارض الحضاره شاهد بذلك الجميع هنا ذلك اسم اشاره جاي بعدها الف ولام بدل تقوللي استنى هل الجميع عايد على ذلك لا لان ذلك هنا مقصود بها ايه شهد بذلك اي بالكلام اللي اتقال اللي فات الجميع الجميع هنا تعرف فاعل والدليل ان انا ماقدرش احذف اسم الاشاره برض لا ما انا اقدر لا ما انت لو ه تحذف اسم الاشاره مالكش دو بحرف الجر حرف الجره ما تتحذف ينفع اقول ارض مصر ارض الحضاره شهد بالجميع لا اذا يبقى دي مش اسم اشاره قصدي دي مش بدل لازم الكلمه اللي تيجي بعد الاسم الاشاره عشان اقول ان هي بدل لازم اعمل ايه لازم اعمل ايه لازم اجرب اللي انا قلت لك عليه خلاص اسم الاشاره لما بيجي بعده كلمه فيها الف ولام لازم الكلمه دي تكون عايده على اسم الاشاره طب لو مش عايده تعرب حسب موقعها في الجمله التث جزئيه التوضيح بتكرار اللفظ يعني ايه التوضيح بتكرار اللفظ قال تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم بعد اما اكرر بعد اما اقول لفظ ارجع اكرر اللفظ ده بس عن طريق التوضيح اكرره بس اجيبهولك اللفظ ده نكره جاي بعده بعد ماما اقول اللفظ ده معرفه ارجع اكرر نفس اللفظ بس اجيبه نكره بعدها نعت او بعدها مضاف اليه غالبا قال تعالى اهدنا الصراط المستقيم ورجع في الايه اللي بعدها قال سبحان صراط الذين بعد ما قال الصراط كلمه معرفه هنا عملت توضيح اللي انا اكرر نفس الكلمه بس اجيب بعدها نعت اجيبها نكره جاي بعدها نعت او مضاف اليه هنا نكره جاي بعدها مضاف اليه طيب بدل بعض من كل وده لذيذ جدا بدل بعض من كل عندي ليه شكلين الشكل الاولاني لازم يكون في ضمير عايد على المبدل منه الشكل التاني هو التفصيل بعد اجمال ادي شكلين البد لبعض من كل الشكل الاول ان يبقى في ضمير عاد على مبدل منه ان انا اجيب لك البدل جزء من المبدل منه وفي ضمير عاد على المبدل منه جزء منه وفي ضمير عاد عليه يعني سقط المنزل سقفه هنا السقف ده جزء ان المنزل اه وفي ضمير عاد على المنزل اه يبقى بد البعض من كله بس المنزل هنا فعل يبقى ده بدل بعض من كل مرفوع علامه رفعه الضمه قراته الكتاب نصفه هنا كلمه نصف الكتاب نصفه هي نصف الكتاب جزء من الكتاب اه طبعا جزء من الكتاب ماشي في ضمير عاد على الكتاب اه طبعا في ضمير عاد على الكتاب يبقى ده بدل بعض من كل ده مفعول به منصوب ده بدل منصوب سلمت على المدعوين ا معظمهم او معظمهم هنا معظم اتصل بها ضمير هل معظم المدعوين ده جزء منها اه طبعا والضمير لان كلمه معظم ونصف لما اقول لك اكلت قراته الكتابه معظمه او ذاكره المنهج معظمه او بس طبعا استنى اوعى تقول لي الفاظ التوكيد الفاظ التوكيد ما ينفعش تبقى بدل ما ينفعش تقول لي جميع ما ينفعش تقول ليكل ما ينفعش تقول لي نفس ما ينفعش تقول لي عين لو قلتها دي بتاعه التوكيد ما ينفعش تيجي في البدل خلاص تمام فالمهم ده بدل ايه يا سيدنا ده بدل بعض من كل يبقى بدل بعض من كل بعرفه ازاي لما اقول لك اعرب الكلمه دي طول ما الكلمه دي جزء من اللي قبلها وفي ضمير عاد على قبلها اديني بدل بعض من كله وفي حاجه تاكد لك اكتر ان يجوز حس المبدل منه برض وتقدر تقول لي قراته نصف الكتاب لان الضمير عد على الكتاب سلمت على معظم المدعوين سقط سقف المنزل ماشي قد ياتي ده الحاله الثانيه البعض من كل على صوره التفصيل بعد اجمال اللي انا اجيب لك كلمه ليها انواع وبعد كده ومايل لك الانواع زي لما اقول لك حديث النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الله في الضعيفين المراه واليتيم انا النبي صلى الله عليه وسلم قال الضعيفين كلمه ليها انواع ثم المراه واليتيم ما المراه هنا ده بدل بعض من كل معت بدل بعض من كل لان ده اسمه تفصيل بعد اجمال مش انت هنا قلت كلمه وبعد كده ذكرت الانواع اه طب ماه النوع الاول ده يعرب بدل بعض من كل طب واللي بعد الواو ده معطوف طب بدل ايه والله كلمه الضعيفين اسم مجرور يبقى المراه بدل مجرور واليتيم معطوف مجرور قلت لحضرتك احب الناس الابيض والاسود احب الناس الابيض والاسود هنا الابيض يعربها تقوللي استنى مش ده تفصيل بعد اجمال انت قلت الناس وبعد كده قلت انواع الناس قسمت الناس نوعين النوع الاول ادام تفصيل بعد اجمال يعرب بدل الناس هنا مفعول به منصوب يبقى ده بدل منصوب بدل نوعه ايه بعض من كل طب والاسود معطوف منصوب من الوض وعطف طيب اخر حاجه البدل الاشتمال بدل الاشتمال وده بيكون عندي في كلمه جزء من المبدل منه بس جزء ايه يا سيدنا جزء صفه بتشتم عليه جزء معنوي بيشتم عليه مبدل منه غالبا حاجه من الحاجات اما جزء معنوي بيشتم عليه او دي حاجه هو بيشتم عليها مش جزء حقيقي منه يعني ايه يعني لما اقوللك اعجبني الطالب اخلاقه الاخلاق هنا جزء من الطالب اه فيها ضمير عاد على الطالب اه نفس الشروط بتاعه البعض من كله بس بنقول على البدل ده بدل اشتمال ليه لان الاخلاق هنا مش جزء من مكونات الطالب وانما دي حاجه من الحاجات اللي بيشتم عليها الطالب الاخلاق مش جزء من مكوناتك وانما دي حاجات انت بتشتم عليها ممكن يبقى حد عنده اخلاق حلوه وواحد ما عندوش اخلاق حلوه لكن طبيعي في اي انسان عنده ايد ولو الايد ناقصه يبقى كده انسان ناقص يبقى عنده عضو ناقص الطبيعي ان الانسان عنده راس طب لو هو ما عندوش راس لا ما عندوش راس يبقى ميت ميت خلاص تمام تمام احببت القائد شجاعته هنا الشجاعه جزء من القائد وفيها ضمير يعود على القائد صح اه يبقى ده بدل طب بدل بعض من كل ولا اشتمال هل الشجاعه جزء من مكونات القائد لا لان في قائد شجاع وفي قائد جبان عادي يبقى دي حاجات من الصفات اللي يشتمل عليها القائد تمام يبقى ده بدا اشتمال حتى سموه اشتمال من الحاجات اللي بيشتم عليها المبدل منه اشتقت الى الريف هدوئه هنا الهدوء جزء من الريف وفي ضمير يعود على الريف اه بس جزء من الحاجات اللي بيشتم عليها الريف مش جزء من مكوناته يعني ايه مش مش من الارض مش من الحاجات الملموسه المكونات منه زي لقول اعجبني الرجل اعجبني الرجل قميصه هنا القميص بدل لان القميص جزء من الراجل وفي نفس الوقت في ضمير عاد على الراجل طب ده بدل اشتمال ولا بعض من كل مال هل القميص من مكونات الراجل لا مش من مكوناته وانما بيشتم عليه حاجه زياده هو ممكن ممكن يلبس قميص وممكن نلبس قميص امال ممكن يلبس اي حاجه تانيه عادي تمام خلاص لست ببالغ من العمر نصفه جت في امتحان ثانويه عامه لست ابلغ العمر نصفه هنا نصف جزء من العمر اه فيها ضمير يعود على العمر اه انا عايز اقول بدل لا ليه اتفقت معاك يا سيدنا اياك ثم اياك ثم اياك ثم اياك اللي انت تعرب الا اما تطلع الاركان ممنوع تقرب اي اعراب يا جماعه الا لما تطلع اركان الجمله لستو دي لست انا حلو ببالغ بالغ دي اللي هي اسم فاعل حلو خبر ليس طب يلا بينا ها ببالغ مين اللي بيبلغ انا ماذا ابلغ نصفه نصفه انا تعرب مفعول به ليه دايما عندي ميزه في ال البدل ان يجوز حذف المبدل منه دون خل في المعنى يعني هنا حضرتك انا قلت ان شجاعته هنا بدل حصل جرب تحذف المبدل منه كده احببت شجاعه القائد لان الضمير عد على القائد فكه واقراه تاني هنا اقدر احذف المبدل منه واقول اعجبني اخلاق الطالب هنا اقدر احذف المبدل منه من غير حروف الجر واقول اشتقت الى هدوء الريف لان الهاء عايد عريف لكن هنا احذف العمر لست ببالغ من نصفه غلط لست من نصف العمر غلط المعن مكتملش وانما نصفه تعرب مفعول به سم الفاعل العامل لان دي اسم فاعل عامل مين اللي بيبلغ هو ماذا او انت ماذا تبلغ نصفه هنا بقى نصفه النصف جزء من العمر اه وفي نفس الوقت ده بعض من كل وفي نفس الوقت في ضمير يعود على العمر حصل طب يبقى ده ساعتها تقوللي ايه ده بدل بعض من كل ط ليه ماقولش ده مفعول به بقى مفعول بهين لست انا ماشي ابلغ فعل مضارع بيبلغ انا ماذا ابلغ العمر العمر ايه ت مفعول به ويجوز حذف المبدل منه لست ابلغ نصف العمر عادي ماشي خلاص سيدنا طب ليه بعض من كل مش اشتمال نص الشيء في الفاظ ماينفعش تيجي مع البدل الاشتمال زي كلمه نصف زي كلمه معظم زي كلمه ثلث وربع زي كلمه بعض ده جزء منه صليت الليله ربعه ده بعض من كل وش نصفه معظمه دي كلها حاجات مش صفات ده نصه يعني جزء منه هتقوللي بس معنوي ما هو طبيعي انه يبقى معنوي لان اصلا المبدل منه معنوي ما العمر دي حاجه معنويه خلاص اتفقنا يا سيدنا اتفقنا ندخل على الملحقات بس بعد الفاصل ناخد فاصل ونرجع نخش على الملحقات استنونا اهلا بكم يا دكاتره مره تانيه وندخل بقى يا سيدنا على الملحقات بدايه كده يعني ايه الملحقات عندنا في حاجه اسمها الملحق بالمثنى الملحق بجمع المذكر السالم الملحق بجمع المؤنث السالم حلو تعالى بس افكرك المثنى هو ما دل على اثنين او اثنتين بزياده ال ونون او ياء ونون على مفرده يعني بزود على المفرد الف ونون او ياء ونون صح اي كلمه مفرده عايز اجيب منها المثنى بعمل ايه بقوم مزود ال ونون او ياء ونون على المفرد ده زي حضرتك قلت لي دلوقتي قانت فبتقول لي قانتين قانتين مؤمن مؤمنان مؤمنين خاشع خاشع خاشعين حلو طب المثنى عندي ليه كمم علامه اثنين يرفع بالالف في حاله الرفع بقول مرفوع بالالف وبنحط له الف وينصب ويجر الياء في حاله النصب بنحط له ياء في حاله الجر بنحط له ياء ونعرب ايا كان هو منصوب بايه بالياء ايا كان هو سبب الجر فنقول مجرور بالياء طيب ده المثنى في بقى عندي كلمات ملحقه بالمثنى بتعامل معامله المثنى بس هي مش مثنى اللي هما اثنا واثنتان كلا وكلت دي اسمها ملحقات بالمثنى الاربع كلمات دول بس طب ليه يا استاذنا ملحقه طب ما نقول عليها مثنى قالي لا لان الكلمه المثنى ليها مفرد اثنان مفردها ايه شوف الواد المجرب اللي بيقول واحد خلبوص ما شاء الله عليك قال واحد واحد في عينك تمام خلاص وكل وكلت نفس الكلام فعشان كده يا سيدنا بنقول ان دي ملحقه بالمثنى اي تعامل معامله المثنى في الاعراب ترفع بالالف تنصب وتجرب الياء بس ده اللي مطلوب من حضرتك تعرفه ماشي فلما اقوللك جا اسنان من الولاد اعرب لي اسنان عادي تعرب حسب موقعها في الجمله فاعل بس فاعل مرفوع علامه رفعه الايه الالف عشان ملحقه بالمثنى بس كده سلمت على سلمت المعلمه على اثنتين اثنتين هنا ايه هنا اسم مجرور اسم مجرور علامه جر الايه الياء ليه الياء لانها ملحقه بالمثنى طيب الطالبان كلاهما مجتهد كلاهما هنا تعرب مبتدا ثاني طبعا مبتدا ثاني مش مش توكيد لان ما ينفعش اقول الطالب المجتهد مبتدا ثاني مرفوع علامه رفعه الالف لانها ملحقه بالمثنى طيب بس خلي بالك انا اتفقت معاك ان كلاى وكلت هتبقى ملحقه بالمثنى وتعامل معامله المثنى لما يتصل بها ضمير لكن لو جت من غير ضمير كى وكلت لو جت من غير ضمير دي تعرب عادي اعراب المفرد ترفع بالضمه تنصب بالفتحه تجر الكسره قرات القصتين كلتيهما كلتيهما هنا تعرب توكيد معنوي ما عنديش مشكله خالص ليه فيها ضمير عاد على المؤكد ويجوز حذفها من الجمله توكيد معناه ماله يا سيدنا توكيد معناه منصوب وعلامه نصبه الياء وبارك الله فيما رزق خلاص خلاص يشت رت في كى وكلت لكي تعربان اعراب المثنى ان يتصل بهما ضمير واذا لم يتصل بهما ضمير يعربان بعلامات مقدره وده اللي احنا قلناه لما اقول لك قال تعالى كلت الجنتين اتت اكلها كلت هتعر يا سيدنا عند حضرتك مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره عادي جدا خلاص زي ما احنا اتفقنا ده الملحق بالمثنى ده الملحق بالمثنى طيب تقول يا مستر هي اسنان واثنتان لازم يتصل بيه ضمير عيب عيب تقول الكلام ده انا بقول كه وكلت بس ها اما اسنان واثنتان كده كده ملحقه بالمثنى ك وكلت بتبقى ملحقه بالمثنى لما يتصل بها ضمير ما اتصلش بها ضمير تعا معامله المفرد ترفع بالضمه تنصب بالفتحه تجرب بالكسر طب ليه مقدره لان اخرها الف والاسم اللي اخره الف يعرب بالحركات المقدره طيب الملحقات بجمع المذكر السالم نفس الكلام جمع المذكر السالم هو مدل على اكثر من اثنين بزياده وا ونون او ياء ونون على مفرده انت عارف دلوقتي ان اي كلمه فرد عايز تخليها جمع مذكر سالم بتزودها بتزود لها الف ونون او يا ونون على المفرد طيب امتى بنحط واو ونون في حاله الرفع لان جمع المذكر السالم يرفع بالواو وامتى بنحط ياء ونون والكلمه هي بتتجمع جمع المذكر السالم في حاله النصب والجر لان جمع المذكر السالم وينصب ويجر بالياء وبارك الله في مرزق طب يلا بينا يلا بينا عايز ايه يا سيدنا قاللك يلا بينا من اشهر الكلمات اللي بترب او معدله من اشهر الكلمات اللي بتبقى ملحقه بجمع المذكر السالم كلمات محفوظه الملحقات دي يا جماعه دروس محفوظه كلمات محفوظه قال لك قولوا زو اهلون بنون سنون عالمون ارضون عليون والفاظ العقود اللي هي من 20 لحد 90 اللي هي 20 30 40 50 60 70 80 90 حلو جدا جدا جدا ايه ده بقى يا سيدنا قال لي مطلوب من حضرتك لما تبقى تشوف قولو تعرف ان هي ملحقه بجمع المذكر السالم فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء فتبقى في حاله النصب والجر اسمها ا في حاله النصب والجر اسمها زوي تقول يا مستر مش المفروض دي اسماها خمسه لا المفرد بتاعها ولا اسماها خمسه ذو ز زي لكن لما تتجمع تبقى ملحقه بجمع المذكر السالم فاقول زو في حاله الرفع وزوي في حاله النصب والجر اهلون لو هي مرفوعه واهلين لو هي منصوبه ومجروره بنون لو هي مرفوعه بنين لو هي منصوبه او مجروره سنون مرفوعه سنين منصوبه مجروره عالمون لو مرفوعه عالم مش عالم ها عال ارضون عليون وهكذا خلاص يا سيدنا اتفقنا اتفقنا ماشي خلاص سيدنا يبقى الكلمات دي انت هتحفظ لي ان هي ملحقه بجمع المذكر السالم هتصوم لي كلمات حفظ حفظ فلما تشوفها ترفع بالواو وتنصب وتجرب الياء وبارك الله فيما رزق ماشي طيب قال تعالى ولا يات لي اول الفضل منكم والسع تعالى ولا ياتل ولا يحلف قولوا تعرب فاعل مرفوع علامه رفع الوا لانها ملحقه بجمع المذكر السالم ينتصر في معركه الحياه زو زو تعرب فاعل مرفوع علامه رفعه الواو ايضا لانها ملحقه بجمع المذكر السالم وبارك الله فيما رس خلاص تمام جميل ا كذلك لما ن نعيش في سنين كذا اسم مجرع علام جر الياء لانها ملحقه بجمع المذكر السالم كذلك لما اقول ب نون طيب بعد كده يا سيدنا الملحقات بجمع المؤنث السالم ملحقات جمع المؤنث السالم كلمات ه تحفظها برض من اشهرها ايه قال كلمه اولات دي اللي حضرتك هتحفظ كلمه اولات وحاجه تانيه هقول لك عليها طيب كلمه اولات اول ما تشوفها تقول لي ملحقه بجمع المؤنث السالم طب هي اصلا جمع المؤنث السالم كان اعرابه ايه قال لي يرفع بالضمه وينصب ويجر بالكسره يرفع بالضمه وينصب ويجر بالايه يا سيدنا بالكسره ماشي جمع المؤنث السالم هو الجمع اللي بينتهي بالف وتاء فلما تلاقي جمع مؤنث سالم وانت بتعر يقول لي مرفوع بالضمه لو هو منصوب او مجرور تقول لي منصوب او مجرور بالكسره حلو ماشي قال تعالى وان كنا اوتي اوتي هنا خبر كن النون نون نسو لان كن هنا مكونه من نون مشدده اللي هي بتاع كان والنون نسو خبر كان ماله يا سيدنا خبر كان منصوب وعلامه نصبه الكسر لانه ملحق بجمع المؤنث السالم بس خلص درس لذيذ وجميل طيب الراجل بيقول لحضرتك هنا في كلمات بتبقى ملحقه بجمع المؤنث السالم امتى لما اجيب لك اسم شخص او اسم بلد بينتهي بالف وتاء اسم شخص او اسم بلد بتنتهي بالف وتاء ساعتها تقول لي دي ملحقه بجمع المؤنث السالم فترفع بالضمه وتنصب وتجرب الكسر زي كلمه عطيات زي كلمه فرحات زي كلمه بركات هذه اسماء اشخاص تنتهي بالف وتاء تعامل معامله جمع المؤنث السالم فترفع بالضمه وتنصب وتجر بالكسر فقول حضرت عطيات فعل مرفوع ع رفع الضمه طب رايت عطيات مفعول به منصوب وعلامه نصبه الكسر بس خلاص خلصت وبارك الله فيما رزق خلصنا يا سيدنا خلصنا يا قبي ادي الملحق بجمع المؤنث السالم والزراعات طبعا هي مدينه موجوده فين في الشام طيب ندخل على اخر جزئيه عندنا اسماء الافعال طبعا في الكشف المعجم بعدها بس الكشف المعجم يعني هنلقى عليه نظره سريعه وماجاش قبل كده في امتحان ثانويه عام نظام حديث خالص بس ايه ركز معايا في اسماء الافعال اسماء الافعال يا سيدنا هي اسماء المفروض هي اسم فعل اسم لانه يقبل علامات الاسم بس في نفس الوقت هو جاي بمعنى الفعل وبداله الفعل دلاله بيدل على معنى الفعل اسماء الافعال بتنقسم عندي لثلاث اقسام اسم فعل ماضي اسم فعل مضارع اسم فعل امر ودي حفظ تعال لي اسم الفعل الماضي لاث افعال ه تحفظهم لي صم صم صم صم اول حاجه اول ما تشوف هيهات حفظ معلومه حفظ قوي اسم فعل ماضي بمعنى بع هي يهت اجي اقوللك هي دي ايه تقوللي اسم فعل ماضي حفظ بمعنى ايه بعده اعربها تقوللي اسم فعل ماضي مبني على الفتح وش بس خلاص خلصت طب اسم الفعل انا استفدت ايه انت قلتلي هي بتقبل علامات الاسم بس بتيجي بمعنى الفعل وبيجي معاها فاعل فا اسماء الافعال بيجي معاها فاعل اه طبعا فهت هنا بمعنى بعدده لما يجي الراجل يقوللي اعرب كلمه فعله تعال نعرب وانت بترب الكلمه اللي بعدها شيلها وحط كلمه بعده بعده فعل المنافقين فعل تعرب فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه والمنافقين مضاف اليه شتان شتان اسم فعل ماضي بمعنى افترك انا ايش عرفني لا انا اللي قايلك دي معلومه حفظ اسماء الافعال درس حفظ يا جماعه حفظ شتان اسم فعل ماضي حفظ مبني على الفتح قاللك اعربه اسم فعل ماضي مبني على الفتح قاللك اعرب الكلمه اللي بعده تعال يا قلبي شتان اسم فعل ماضي جاي معاه فاعل ببتدي اسال شتان بمعنى افترق هو مين اللي افترق ما بين الصدق والكذب ما هنا اسم موصول بمعنى الذي يعرب فاعل هو كمان طب سرعان اسم فعل ماضي بمعنى اسرع ماشي اسم فعل ماضي مبني على الفتح ل قاللك اعربه طب اعرب الكلمه اللي بعده مين اللي اسرع ظهور الحق ظهور تعرف فعل مرفوع علامه رفعه الضمه والحق مضاف اليه وبك الله فيك بس يبقى دي معلومات حفظ حضرتك بتعرف ان التلاته دول اسم فعل ماضي واللي بعدهم فاعل اسم اللي بعدهم فاعل بس هتسال هتحط معناهم وتسال بمين عادي جدا اسم الفعل المضارع برض نفس الكلام زي كلمه اوف انا حطيتلك جدول فيه كله على فكره حفظ اوف اسم فعل مضارع بمعنى اتضجر يعني انا اغضب متدايق اف لكم ولما المفروض ولما ولما تعبدون من دون الله تمام افن اسم فعل مضارع بمعنى اتجر ماشي الفعل بتاعه مستتر تقديره انا او زي لقول وي اسم فعل مضارع مبني على السكون بمعنى اتعجب بس خلاص مين اللي بتعجب انا لفعل جار ومجرور الكذابين مضاف اليه لان كلمه معرفه وضحت النكره اللي قب في المفعول به مفيش مفعول به ضخ اسم فعل مضارع بمعنى حسنه والفعل بتاعه تقديره انا مين اللي بيستحمل انا ماذا استحسن افعالك تعرب مفعول به طب ليه هنا ماجاش مفعول به تعال اتعجب مين اللي بتعجب انا ماذا اتعجب جار ومجرور مافيش مفعول به اتضجر مين اللي بدجر انا ماذا اتضجر لكم مافيش مافيش مفعول به لكن هنا استحسن مين اللي بيستحم انا ماذا استحسن افعلك يبقى افعلك مفعول به طب اسم الفعل الامر زي ايه ايها الشاعر المت ايه اسم فعل امر بمعنى زد زدني زدني بس خلاص تمام صه صه اسم فعل امر بمعنى اصمت من قال لاخيه في صلاه الجمعه صه فقد لغى اسكت يعني حي اسم فعل امر بمعنى اقبل حي على الصلاه حي على الفلاح طب شكل السؤال بيجي ازاي هوريك دلوقتي هوريك طب اسم الفعل عند حضرتك بينقسم الى اسم الفعل مرتجل ومنقول مرتجل زي اللي فوق اللي هو الكلمه اللي هي محفوظه ده حفظ طب والمنقول المنقول لما الجار والمجرور يجوا بمعنى اسم الفعل او الظرف لما يجي بمعنى اسم الفعل زي كلمه مكانك امامك وراءك دونك عليك اليك على رسلك هنا خلي بالك من كلمه امامك لما اجي اقول لك امامك لو امامك دي جت بمعنى تقدم اعرف ان هي اسم فعل امر لو على رسلك جت بمعنى تمهل اعرف ان هي ودي حفظ المعاني دي حفظ انا حطيتها لك في الجدول كمان شويه اعرف ان هي اسم فعل امر عليك لو جت بمعنى الزم اعرف ان هي اسم فعل امر لما اجي اسالك هو اسم فعل امر مرتجل ولا منقول لا منقول لان هو مكون من ظرف وضمير جار ومجرور جر ومجرور لكن هنا ده مش مكون من جر ومجرور خلاص يا سيدنا تمام حلو ممتاز طيب ماشي يبقى خلي بالك بقى عليك نفسك فقوم فقوم ه سلم اخي عليك او عليك دين ف استعن بالله على تسديده ماشي يلا بينا يلا بينا هنا عليك اسم فعل امر هنا عليك اسم فعل هنا عليك اسم فعل الامر تعال نشوف عليك هنا جامعنى الزم الزم نفسك فقوم اه اقدر اشيل عليك الزم اه يبقى عليك اسم فعل امر ونفسك هنا تعرب مفعول به بس كده وعلى فكره عليك لما تكون اسم فعل امر لما بيجي بعدها حرف جر باء بيبقى حرف جر زائد يعني لو قلت لحضرتك جمله زي دي عليك بنفسك عادي جدا ولا اي حاجه البا هنا حرف جر ايه زائد سلم اخي عليك هنا عليك جاب معنى الزم سلم اخي الزم لا يبقى ده شبه جمله جار ومجرور عادي جدا محله الاعرابي ايه والله ممكن يكون لي محل وممكن يكون مالوش محل هنا مالوش محل ماشي ده متعلق بالفعل مالوش محل عليك دين هنا عليك بمعنى الزم الزم دين لا اذا يبقى هنا عليك شبه جمله بدئ بيه الكلام هسال ايه اللي عل عليك دين يبقى دين مبتدا مؤخر وعليك خبر شبه جمله مقدمه لانها ما جتش بمعنى الزم خلاص سيدنا تمام طيب عندي في حاجه اسمها اسم فعل تعال بقى هنا اسماء الافعال في حاجه اسمها اسم فعل بين قوسين قياسي قياس يعني له وزن ثابت كل اسماء الافعال انا قلتها قبل كده ده سماع قياسي بتيجي على وزن ايه فعالي فعالي مفتوح مفتوح مكسور ازاي يعني قد لحضرتك فعل فعل زي سمع او سمع فعل زي كتب فعل زي حفظ فعل زي فهم اي فعل قولك هاتلي منه اسم فعل قياسي حلو قوي الكلام ده اقوم عامل ايه او فعل زي ا حذر او حذر حذر نفسه يعني او احذر لو انا هجيبه لك امر عايز اجيب لك هنا اسم فعل اقوللك هات لي اسم فعل امر قياسي اسماء الافعال بتكون قياسيه لو هي اسم فعل امر بس اسم الفعل الامر القياسي بيكون اسم الفعل القياسي بيكون اسم فعل امر يعني مافيش اسم فعل ماضي قياسي مافيش اسم فعل مضارع قياسي الاسماء الافعال القياسيه هي الامر فقط ويجيبلي فعل يقولي هاتهولي قياسي اسم فعل قياسي يعني اق عملل ايه مزود الف ويل سما واكسر الحرف الاخير زود الف واكسر الحرف الاخير زود الف ده كده بق الكتاب لا اسمها كتابي يعني اكتب فهاي يعني افهم حفظي يعني احفظ اه تمام تمام بس بس خلاص خلاص خلاص سدنا اتفقنا اتفقنا نرجع بقى هنا زي لما اجي اقوللك كده حذار الكسل حذاري ده عباره عن ايه اسم فعل امر عرفت منين اي كلمه على وزن فعالي ده اسم فعل امر واسم الفعل الامر زي الفعل الامر بيعمل عمله بيجي معاه فاعل ومفعول ببتدي اسال مين اللي بيحذر انت ماذا تحذر الكسل الكسل تعرب مفعول به منصوب وعلامه نصب الفتح اسم الفعل الامر لا تتغير صورته مهما كان سواء حضرتك بتخاطب المفرد او الجمع انت اخرك تلعب في الضمائر يعني حضرتك دلوقتي قلتلي عليك نفسك طب انت عايز تخاطب فتاه بتكسر الضمير طب انت عايز تخاطب جمع بتجمع الضمير ما بتغيرش اسم الفعل نفسه فاهم عليك المفرد عليك عليكم عليكن اللي هي بمعنى الزمه عادي جدا لكن الكلمه نفسها ماتغيرش انا بجمع الضمير الضمير الضمير طيب لكن اسم الفعل الامر القياسي ده اللي بيجي على وزن فعالي ده دايما لازم يجي على وزن فعالي سواء بتكلم مفرد سواء بتكلم مفرده مؤنثه سواء بتكلم جمع هي اسمها حذاري خاطب بالعباره المفرده المؤنثه حذاري بالياء لا بالكسر الجمع حاري المثنى حذاري ماليش دعوه ما بحرش اي حاجه هي اسمها حذاري حذاري اسم فعل امر بمعنى احذر نزالي اسم فعل امر بمعنى نازل اي قاتل طب انا ايش عرفني لا انا حافظ ان اي كلمه على وزن فعالي هي اسم فعل امر وبناء عليه جاي معاها مفعول به عادي انا هسال مين اللي بيحذر انت ماذا تحذر الصديق مين اللي بيقاتل نازل يعني قاتل انت ماذا تقاتل الاعداء يب الاعدا مفعول به خلاص سيدنا اتفقنا طيب الكشف المعجم انا سايبه لحضرتك بس الكشف المعجم هو ان انت لما اجي اقوللك كان بيجي زمان ماكش ماجاش في نظام حديث قبل كده بس من باب العلمي بالشيء لما اجي اقوللك اكشف المعجم مقصود بيها ان انت تحدد لي الثلاث حروف الاصليين في الكلمه دي وتبقى عارف ان الالف مش حرف اصلي زي ما احنا متفقين الالف اصلها او ياء فلما اجي اقوللك مثلا معلم اصلها ايه فبت جيب لي الثلاث حروف اللي ينفع اعمل بيهم فعل تقول لي جا من علمه طب مفهوم وافهم جاي من فهمه طب مشرو جا من شاره وهكذا وانا حاطت لك الطرق اللي تخليك تعرف او تساعدك اللي انت تعرف الجزئيه دي فانت اقراها من باب العلم بالشيء وتقراها بتاني شويه خلاص ده بالنسبه للكشف في المعجم وطبعا عشان تجيب اصل الف بتجيب المضارع او المصدر هيبان معاك اصل الالف اصلها واو او ياء لو الالف طلع معاك في الثلاث حروف الاصلين الممنوع من الصرف بدايه كده يا سيدي يعني ايه ممنوع من الصرف قال لي الممنوع من الصرف يا سيدنا هو ممنوع من التنوين الممنوع من الصرف ممنوع من الايه ممنوع من التنوين جميل قوي ممتاز وانت في ثالثه ابتدائي مس ابتسام كانت بتعرف حضرتك ان في فرق ما بين الاسم والفعل وقالت لك ان الاسماء عندنا بتتميز بشويه علامات مش موجوده في الفعل ومش موجوده في الحرف فعلى سبيل المثال الاسماء بتنون ودي معلومه صحيحه على فكره الاسماء بتنون صح اذ بحضرتك تكتشف ان بعض الكلمات عند حضرتك لا تنون يا سيدنا الكلمه اللي فيها الف ولام لا تقبل التنوين لان فيها الف ولام فما ينفعش الالف واللام تجتمع مع التنوين فلو كلمه مثلا زي كلمه المعلم كلمه القلم كلمه الاقتصاد كلمه التجاره هذه الكلمات لا تنون ليه يا سيدنا لا تنون عشان الكلمه فيها الف ولام وطول ما الكلمه فيها الف ولام يبقى لا تقبل التنوين الحاجه التانيه ان الاسم يبقى جاي بعده يا سي سيدنا مضاف اليه يبقى جاي بعده ايه يا عمنا مضاف اليه يبقى جاي بعده ايه مضاف اليه يبقى جاي بعده ايه مضاف اليه فطول ما الاسم جاي بعده مضاف اليه لا يقبل التنوين الاسم ده لان ده اسمها اضافه والاضافه ما ينفعش انون فيها زي لما اقول لحضرتك طالب العلم هنا كلمه طالب ما اقدرش انونه ايه السبب يا عمنا علشان بعدها مضاف اليه لان كلمه العلم معرفه وضحت النكره اللي قبلها كلمه العلم مضاف اليه فبما ان دي مضاف اليه الكلمه اللي قبل المضاف اليه لا تناوي امم تمام السبب التالث يا سيدنا السبب الثالث السبب الثالت ان الكلمه اللي قدام حضرتك الاسم دي تبقى ممنوع من الصرف ثانيه ثانيه ثانيه ثانيه ثانيه اه ممنوع من الصرف وده اللي يهمني النهارده طيب يعني ايه اصلا ممنوع من الصرف يا سيدنا قال لي ممنوع من الصرف يعني ممنوع من التنوين ف تنوين عند حضرتك معناه صرف فممنوع من الصرف اي ممنوع من التنوين ايه بقى الاسماء الممنوعه من الصرف هو ده اللي انا عايز اعرفه دلوقتي يلا بينا يلا بينا تمام الاسماء الممنوعه من الصرف يا سيدنا بتنقسم عندي لثلاث انواع ممنوع من الصرف العله واحده ممنوع من الصرف العلتين ممنوع من الصرف العلتين اثنين ممنوع من الصرف العلتين اه خلينا في النوع الاول ممنوع من الصرف لعله واحده يعني عله يعني يعني توافر سبب في هذا الاسم خلاه ممنوع من الصرف توافر كم سبب سبب واحد فالسبب يعني عله والعله يعني سبب السبب يعني عله والعله يعني سبب السبب يعني عله والعله يعني شطور سبب فممنوع من الصرف العله واحده يعني السبب واحد توافر فيه ايه بقى حاجه من التلاته اما يبقى ممنوع من الصرف علشان هو صيغه منتهى الجموع او ممنوع من الصرف لانه اسم مقصور ينتهي بالف زائده واسم ممدود ينتهي بهمزه تانيث زائده واحده واحده بقى رقم واحد امتى الاسم يتمنع من الصرف لو هو صيغه منتهى الجموع يعني ايه يا سيدنا صيغه منتهى الجموع قاللي صيغه منتهى الجموع عباره عن جمع تكسير جمع ايه تكسير الاول بس فكرني يعني ايه جمع تكسير الجموع عند حضرتك لات انواع جمع مذكر سالم جمع مؤنث سالم جمع تكسير جمع مذكر سالم زي لما كنت بقول لحضرتك خاشعون صادقون قانتون حريصون ده اسمه جمع مذكر سالم جمع المذكر السالم اللي هو اخره واو ونون ياء ونون على المفرد بتاعه ودايما عاقل او جمع مؤنث سالم اللي بينتهي بالف وتاء خاشعات مؤمنات صادقات عفيفات اللي هو الجمع اللي اخره الف وتاء على مفرده ده اسمه جمع مؤنث سالم عندي بقى جمع اسمه جمع التكسير زي لما اقول لحضرتك كلمه زي كلمه رجال وكلمه زي كلمه نساء وكلمه زي كلمه طلاب وكلمه زي كلمه مبادئ وكلمه زي كلمه سلالم كلمه زي كلمه ثوابت الى اخره كل هذه الكلمات اسمها جمع تكسير فهمت يعني جمع تكسير اه تمام نرجع لموضوعنا انت بتقول لي دلوقتي الممنوع من الصرف لعله واحده هو صيغه منتهى الجموع اه يعني صيغه منتهى الجموع قال لي عباره عن جمع تكسير اي جمع تكسير لا جمع تكسير جه في نص الكلمه الف نصه فيها الف وبعد الالف حرفين او جمع تكسير في في النص الف بعد الالف لات حروف بس بشرط في النص في ياء لات حروف الحرف اللي في النص فيه ياء يبقى يعني ايه صيغه منتهى الجموع تقوللي جمع تكسير وسط الف بعد الالف حرفين او جمع تكسير وسط الف بعد الالف لات حروف وسطهم ياء يعني ايه غط منتهى الجموع قول لي جمع تكسير وسطه الف بعده حرفين بعد الالف حرفين او جمع تكسير وسطه الف بعد الالف ثلاث حروف وسطهم ياء زي لما اقول لحضرتك كلمه زي كلمه مساجد ثوابت اساطير سعابيل شياطين حلو طيب وكذلك من صيغه منتهى الجموع او من الكلمات اللي هي صيغه منتهى الجموع كلمه مواد الدال مشدده نواه دواع امان امان دي جت في امتحان ثانويه عامه 20 23 ماذن كل الكلمات دي برده صيغه منتهى الجموع ليه يا استاذنا تعالى مواد جمع تكسير وسطه الف بعده حرفين اهي حرفين اهي تفين دول الد المشدده اسمها مواد وكلمه نواه جمع تكسير وسطه الف بعض حرفين تقول لي حرفين ايه ده هو حرف واحد لا حرفين لان التنوين اللي بالكسره اللي محطوط ده تنوين عوض عن الياء التي حذفت اصلها نواهي اصلها دواء عي اصلها ااني حذفت اليا وحطيت التنوين بالكسر فتنوي اللي انا حاطه ده حطه مكان الحرف اللي اتحذف فانا عارف ان في حرف هنا محذوف فانا عندي هنا بعد الالف كام حرف اتنين يا سيدنا يبقى دي صيغه منتهى الجموع نفس الكلام كلمه دواعي جمع تكسير وسط والف بعده حرفين اه التنوين هنا تنوين عوض ايش عرفني مافيش كلمه اسمها نواه ده انا لو قلت نواه كده انا قصدي نواه كلمه تانيه خالص الكلمه اسمها نواهي والدليل ان ينفع احط ياء مكان التنوين نفس الكلام ده واعي اماني ماشي جمع تكسير وسطه الف بعده حرفين طب كلمه مازن نفس الكلام جمع تكسير وسطه ال تقول لي الف اه الف ما هي الالف المد هنا اصلها همزه ثم مد بالالف ماشي بعدها ايه بعدها حرفين شكرا لحضرتك يبقى ساعتها تقول لي دي صيغه منتهى الجمعه ماشي لكن تخلي بالك يا سيدنا لما اقول لك كلمه زي كلمه اساتذه فلاسفه تلامذه عالم طلاب كل هذه الكلمات مصروفه مش ممنوعه من الصرف تقوللي ازاي يعني تعالى كلمه اساتذه ممنوعه من الصرف تقوللي ايش عرفني لا ما فيش حاجه اسمها ايش عرفني الاصل في اي اسم ان هو مصروف ينون ده الاصل في اي اسم عايز تقول ممنوع من الصرف قول بس بدليل عايز تقوللي دي ممنوعه من الصرف عشان صيغه منتهى الجموعه اقوللك غشيم لان صيغه منتهى الجموع اللازم كان جمع تكسير وسطه الف بعد الالف لات حروف وسطهم ياء بعد الالف لات حروف بس في النص في يا لا يا سيدنا اذا يبقى كل سنه وانت طيب ده مش صيغه منتهى الجموع يبقى الكلمه دي مصروفه ينفع تنون عادي فينفع اقول اساتذه فلاسفه نفس الكلام جمع تكسير وسط الف بعد الالف لات حروف بس اللي في النص ياء لا للاسف تمام هتقول يا مستر بس مكتوب عندي في الكتاب في النص ساكن لات حروف وسطهم ساكن يا قلبي ما هو ثلاث حروف وسطهم ساكن الحاله الوحيده اللي الحرف يبقى ساكن فيها في الحاله دي ياء تمام ماشي حلو جدا فلاسفه طيب عالم عالم عند حضرتك بسم الله الرحمن الرحيم كلمه ممنوعه من الصرف لا مصروفه ليه ما بعد الالف حرفين صح بس ده مفرد انا عايز جمع تكسير ماشي يبقى ينفع اقول عالم طلابه صيغه منتهى الجموع لا الكلمه دي مصروفه طب ليه بس كده لان جمع التكسير وسط والف بعده حرف واحد لان الهاء ضمير والضمير ما بيتحسب يا سيدنا تاني حاجه عند حضرتك يا سيدنا الاسم المكسور الاسم المكسور يا عمنا بسم الله الرحمن الرحيم طبعا هنا بس عشان المساحه بس الاسم المكصور فاكر الاسم المكصور اخدناه في الوحده التانيه الله يرحمها قلت لحضرتك هدى نهى علا مصطفى مستشفى عظمى كبرى ادنى اسمى كل دنيا كل هذه الكلمات اسم مكصور لانها تنتهي بالف سواء الف مد او الف لينه هل الاسم المكصور ممنوع من الصرف اه بس بشرط ان الالف اللي في الاخر دي تبقى الف زائده لو الالف زائده يبقى الاسم المقصور ممنوع من الصرف خلصت طيب جميل جدا زي بالظبط لما اقول لحضرتك ايه كبرى صغرى مرضى جرحه كل الكلمات دي اسم مقصور وكذلك دنيا حلو طب ممنوعه من الصرف ولا لا الاسم المقصور ممنوع من الصرف اه بس بشرط ان الالف الحلوه دي الالف الحلوه دي الالف الحلوه دي الالف الحلوه ودي دي الف مش ياء نبول كبرى صغرى عظمى ان الالف دي تبقى زايده اعرف منين يا سيدنا هي زايده ولا مش زايده بص بص بص قدامك طريقتين الطريقه الاولانيه حددلي التلات حروف الاصليين تقوللي ما بعرفش في حاجه اسمها ما بعرفش اخبط اي تلات حروف كبر اصلها ايه تقوللي كبرا ممتاز كبرا فيها الف تقولي لا اذا يبقى الالف دي اصليه ولا زائده مش من الحروف الاصليه ما ت نطش الف منطقتش الف يبقى هنا الالف زائده في طريقه تانيه ان انت لو قدرت تكون قبل الالف لات حروف اصليين اعرف ان الالف زائده كبرى اصلها كبر صغرى اصلها صغره مرضى اصلها من المرض جرح اصلها من جرح او الجرح تمام يبقى قبل الالف طول ما في قبل الالف لات حروف اصليين ساعتها تقول لي يا استاذنا الالف دي زائده يبقى الاسم المقصور طول ما الالف بتاعته زائده ممنوع من الصرف يبقى كبرى وصغرى ومرضى وجرحه كلها كلمات ممنوعه من الصرف ليه يا عمنا اسم مكصور ينتهي بالف زائده تمام لكن لو قلت لحضرتك كلمه زي كلمه هدى يا مستشفى يا مصطفى هذه الكلمات مصروفه ولا ممنوعه من الصرف هدى اللي هي جايه من الهدايه مش هدى البنت هدى كلمه مصروفه ليه ما اقولش ممنوع لان قبل الالف اقدر اكون ثلاث حروف اصلين لا لهم ما فيش غير حرفين مصروفه فاقول هدى زي قوله تعالى هدى للمتقين وكلمه مستشفى ممنوعه من الصرف ولا مصروفه مصروفه طب ليه قبل الالف لاث حروف اصليين تقوللي ما شاء الله ده قبل الالف في حروف كتير كتير بس مش اصليه قبل الالف مش هقدر اكون لاثه اصليين لان مستشفى اصلها ايه شفا حتى لو انت قلتلي استشفى طول ما حضرتك نطت الف في الاخر اذا يبقى الالف هنا عند حضرتك ايه من شفا يبقى الالف هنا ايه الالف هنا اصليه طول ما الالف اصليه يبقى هي مصروفه عشان كده اقول مستشفى وكذلك مصطفى قبل الالف في اربع حروف بس للاسف مش الاربع حروف اصلين ما فيهمش تلاته اصلين مصطفى جايه من صفا قلتلي صطفا يا عم ماشي بين اصطفى ده الفعل الماضي بس ماشي برض نفس الكلام اصلها صفا الحرف الاخير الف بما ان الالف طالعه معايا في الحروف الاصليه يبقى معنى كده ان هي حرف اصلي يبقى يا سيدنا الكلمه دي مصروفه مش ممنوعه من الصرف تالت حاجه يا سيدنا الاسم الممدود الاسم الممدود يا عمنا هو الاسم اللي اخره ا اخدناه برض في الوحده التانيه اخر الوحده التانيه المكسور المنقوص والممدود الاسم الممدود هو الاسم اللي اخره همزه قبلها مد الف قلت لحضرتك كلمه زي كلمه سماء رجاء حسناء صحراء فيحاء شعراء علماء قراء بناء كل هذه الكلمات عباره عن اسم ممدود الاسم الممدود ممنوع من الصرف اه بس بشرط ان الهمزه بتاعته تبقى همزه تانيث زائده لان الهمزه بتاعه الاسم الممدود عندي ثلاث انواع لا اما همزه اصليه لا اما همزه منقلبه عن اصل لاما همزه زائده للتانيث طب انا يا استاذنا ناسي ناسي موضوع الهمزه الزائده للتانيث ده بعرفها ازاي تعالى يا سيدنا اجي اقول لك كلمه زي كلمه خضراء صحراء فيحاء شقراء حسناء علماء شعراء كل الكلمات اللي قدام حضرتك دي بسم الله الرحمن الرحيم اسم ممدود ماشي هل اي اسم ممدود ممنوع من الصرف لا الاسم الممدود بيبقى ممنوع من الصرف لو الهمزه دي زائده للتانيث طب طب انا راضي ذمتك ادي قاعده انا اعرف منين هي زائده للتانيث ولا لا نعمل حركه جميله زي ما كنا بنعمل مع الاسم المكصور لو قدرت امسك الالف واكون قبل الالف لاث امسك الالم القلم قص وقدرت اكون قبل الالف ثلاث حروف اصليين خضراء اصلها ايه خضرا قبل الالف في لاثه اصليين اه طب وصحراء من صحره من التصحر طب وفيحاء من فايحه ريحته فايحه منتشره طب و شكراء من شكره جميل طب حناء من حسنه طب وشعراء من الشعر او من شعره طب وعلماء من العلم الله يبقى قبل الالف انا قادر اكون ثلاث حروف اصليين يبقى كل دول ممنوعين من الصرف طول ما انا قادر اكون قبل الالف ثلاث حروف اصلين يبقى امتى اقول على الاسم المقصور والاسم الممدود ممنوع من الصرف لو قدرت اكون قبل الالف ثلاث حروف اصليين قبل الالف ثلاث حروف اصليين قبل الالف ثلاث حروف اصليين وبارك الله فيما رزك لكن لو جيت قلت لحضرتك كلمه زي كلمه رجاء قراء بناء الكلمات دي ممنوعه من الصرف لا يا سيدنا ليه بس كده الهمزه مش زائده للتانيث انا ايش عرفني قبل الالف تقدر تكون لات حروف اصلين لا فيش لات حروف اصلا طب وقراء تقول لي اه قراء الحمد لله قبل الالف فيه لات حروف صح لان الراء مشدده بس مش اصليه لان كرا اصلها قرا الهمزه مش موجوده قبل الالف انا عايز قبل الالف التلاته الاصليين قرا اصلها قرا هل قرا موجوده قبل الالف لا يبقى الكلمه دي مصروفه والكلمه دي مصروفه فاقول رجاء قراء عادي جدا خلاص يا سيدنا ده كده اللي قدام حضرتك ده الممنوع من الصرف لعله ايه لعله واحده صيغه منتهى الجموع والاسم المقصور اللي اخره الف زائده والاسم الممدود اللي بينتهي بهمزه التانيث الزائده يلا بينا اللي بعده الممنوع من الصرف لعلتين يعني ايه علتين علتين يعني سببين حلو جدا الممنوع من الصرف العلتين يا سيدنا عندي منهم عله ثابته سبب ثابت السبب الثابت ده انه يبقى علم ماذا تقصد بالعلم العلم ده اسماء الاشخاص اسماء المدن الدول القرى النجوع الكفور اسماء المناطق والاحياء اسماء الشهور اسماء البحار والانهار كل ده اسمه علم تمام هتقوللي يعني العلم ممنوع من الصرف انا ماقولتش كده انا بقول لحضرتك ده الشرط رقم واحد العلم بيبقى ممنوع من الصرف لما يتوافر فيه حاجه من الست حاجات اللي هقولهم دول يبقى ليه سميناه ممنوع من الصرف العلتين لان توافر فيه سببين منعو من الصرف لازم السببين السبب الاول انه يبقى علم اه تمام السبب التاني ان يبقى حاجه من الست حاجات اللي هكتبهم قدام حضرتك دول جميل يلا بينا بسم الله ان يبقى عالم ايه قاللي رقم واحد انه يبقى علم مؤنث علم مؤنث هو علم ومؤنث جميل ماذا تقصد بالمؤنث قصدي كل المؤنث والمؤنث عند حضرتك بيشمل اسماء البنات اسماء البنات كلها ممنوعه من الصرف اسماء البلاد والمدن والاحياء العربيه كلها ممنوعه من الصرفه لانها مؤنثه تقولي مؤنثه اه اي اسم بلد بتستخدم مه هذه ما تستخدم معاه هذا اسماء الرجاله اللي اخرها تقى مربوطه كل ده ممنوع من الصرف قلت لح حضرتك كلمه زي كلمه سعاد مريم فاطمه فلسطين غزه سوريا لبنان اليمن كل دي ايه ممنوعه من الصرف لانه عالم مؤنث حمزه اسامه ممنوع من الصرف لانه عالم مؤنث اه يبقى المؤنث عند حضرتك يشمل اسماء البنات والبلاد والمدن العربيه وكذلك اسماء الرجاله اللي اخرها طاقه مربوطه زي حمزه واسامه وطلحه ومعاويه الى اخره تمام حلو جدا طبعا هنا سعاد بيتقال عليها مؤنث معنوي معلومه من باب العلم بالشيء ليه بنقول عليها مؤنث معنوي لان ما فيهاش علامه من علامات التانيث اللي هي طاقه مربوطه اما ده سعاد ومريم اما فاطمه بيتقال عليها مؤنث لفظي ومعنوي مؤنث معنوي يعني هي فعلا اسم بنت وفي نفس الوقت فيها علامه من علامات التانيث فهي مؤنث لفظي عشان فيها علامه من علامات التانيث ومؤنث معنوي لان فاطمه اسم بنت اما حمزه واسامه بيتقال عليهم مؤنث لفظي قلت لك المعلومه دي انت بتعرفها من باب العلم بالشيء ليه مؤنث لفظي لان حمزه واسامه هي اسماء رجاله لكن فيها تاء مربوطه والتاء المربوطه علامه من علامات التانيث عشان كده بنقول مؤنث في اللفظ بس حلو ماشي يا سيدنا جميل كده جميل كده يبقى العلم المؤنث ممنوع من الصرف هتقول يا مستر ماشي يعني هدى ممنوعه من الصرف اه تقول لي بس انت كتبت هدى من شويه مصروفه صح هدى اللي انا كتبتها ما كانش اسم بنت لان انا قلت لك هدى هنا مش اسم بنت لان هدى لو اسم بنت هتبقى ممن من الصرف لان كل اسماء البنات ممنوعه من الصرف اي ممنوعه من التنوين جميل لكن خلي بالك قال ل الالم المؤنث الثلاث حروف اللي في النص ساكن يجوز منعه يجوز صرفه يجوز منعه يجوز صرفه الطبيعي لما اجي اسالك كلمه زي كلمه طالب ها هي ممنوعه من الصرف ولا مصروفه ولا جائزه المنع والصرف مصروفه ليه مافيش سبب للمنع يبقى مصروفه كلمه زي كلمه كلمه زي كلمه نهى ممنوعه من الصرف ولا مصروفه ممنوعه من الصرف لانها علم مؤنث ماشي طيب كلمه زي كلمه مصر هند شهد ممنوعه من الصرف ولا مصروفه ولا جائزه المنع والصرف جائزه المنع والصرف يعني ايه جائزه يعني يجوز انونه ويجوز ما نونها يجوز اقول زي قوله تعالى اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم ويجوز اقول رايت مصر من غير تنويه طب انا اقول ايه يعني انت تقول ايه تقول لي يعني انا انوها ولا ما نونها ازو لايك لو انت اللي بتتكلم تقول لا مش انا اللي هتكلم الراجل هيجيب لي سؤال في الامتحان اه لو جاب لك سؤال في الامتحان نونها وسالك هي دي جائزه ولا مصروفه ولا ممنوعه هتقول له جائزه طب ما نونها هقول له جائزه طب انا ايش عرفني هي جائزه المنع والصرف ايش عرفني بالمعلومه انا قيل لك المعلومه قيل لك ذاكره احفظها اهي اهي اهي اهي امم تمام ماشي يبقى الكلام ده يا استاذنا في العالم لما يكون ثلاث حروف في النص ساكن لاث حروف في النص ساكن لات حروف في النص ساكن تاني حاجه الالم المؤنث احنا قلنا عالم مؤنث رقم انين عالم اعجمي عالم اعجمي عالم اعجمي يعني ايه اعجمي اجنبي ونقصد ايه بالاجانب هنا قصدي بالعلم الاجنبي مش اللي في دماغك بس انت طبعا لما بقول عالم اجنبي بيجي في دماغك اسماء ليب لعيبه الكره الاجنبيه زي كريستيانو تقوللي يا مستر ده كريستيانو يبقى كده مش هينفع انونه عندك حق كريستيانو عالم اعجمي ما ينفعش انونه وماينفعش اقول كريستيان عندك حق صح بس انا ماقصدش العالم الاعجمي ده بس عالم الاعجمي اكبر من كده بكتير شويه العالم الاعجمي عند حضرتك يشمل كل ما هو غير عربي زي ايه زي بسم الله الرحمن الرحيم اسماء الانبياء اسماء الشهور الميلاديه قلت لحضرتك يناير فبراير مارس اغسطس ش اغسطس نوفمبر ديسمبر كل الشهور الميلاديه ممنوعه من الصرف لانها عالم اعجبي وكذلك اسماء الفراعنه اي اسماء من اسماء الفراعنه قلت لي فرعون اتون امون امون اي اسم اخره تون تمام ممنوع من الصرف لانه عالم اعجمي حلو يبقى اسماء الانبياء كلها ممنوعه من الصرف الا ست كلمات هقول لك عليهم جيت قلت لحضرتك ابراهيم موسى عيسى يوسف يونس ادريس عليهم السلام كل الانبياء ممنوعه من الصرف الا ست كلمات محمد وصالح وشعيب صلى الله عليه وسلم وهود ونوح ولوط دي كلها كلمات مصروفه الست اسماء من الانبياء دول مصروفي فينفع اقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح شعيب هود نوح لوط كل الكلمات دي مصروفه يبقى اسماء الانبياء كلها ممنوعه من الصرف الى ست كلمات محمد وصالح وشعيب نوح هود لوط نوح هود لوط خلاص يا سيدنا اتفقنا اتفقنا ثالت حاجه العلم المركب تركيبا مزجيا يبقى علم مؤنث علم اعجمي علم مركب تركيبا مزجيا مزجيا يعني كلمه مكونه من او اسم مكون من كلمتين امتزجوا ببعض فصار حاجه واحده ممنوع او لو فصلتهم عن بعض مش هيدوك نفس المعنى زي ايه قال لي زي ك كلمات بور سعيد بور فؤاد بعل بك حد رموت سي بوايه كل الكلمات اللي قدام حضرتك دي مركبه تركيب مسجي بور سعيد مكونه من حاجتين بور وسعيد الكلمتين دول لو انت فصلتهم عن بعض قلت بور لوحدها وسعيد لوحدها باظت منك باظت خالص لازم بورسعيد على بعض لان لو فصلتهم مش هتديك نفس معنى المدينه اللي هي مدينه بورسعيد نفس الكلام بورفؤد عندي بقى تركيب اضافي تركيب اضافي ده مش ممنوع من الصرف زي لما اقول عبد الله ده تركيب اضافي زي لما اقول صلاح الدين تقي الدين سيف الدين علي الدين الى اخره ده تركيب اضافي مش تركيب مزج ينفع افصلهم عن بعض تمام رقم اربعه ان العلم بتاعي بينتهي بالف ونون زائدتين علم اخره الف ونون زائد زي ايه اجي اقول لحضرتك كلمه زي كلمه مروان عثمان عفان حسان شعبان رمضان هقف عند رمضان الب اللي قال شوال يا مجرم يا مجرم يا مجرم شوال اخرها الف ولام عارفك عارفك خامس حاجه علم على وزن الفعل علم على وزن الفعل زي لما اقول لحضرتك كلمه زي كلمه احمد اشرف يزيد تغلب يسرب الى اخره كل الكلمات اللي قدام حضرتك دي ممنوعه من الصرف لانها عالم على وزن الفعل يعني ايه مستر على وزن الفعل يعني على وزن كلمه فعل اكيد لا يا احمد على وزن فعل يا اذكى اخواتك لا تقول امال يعني ايه على وزن على وزن افعل يعني لا برض تقوللي يا نهاري امال يعني ايه على وزن الفعل على وزن الفعل يا سيدنا يعني الاسم اللي قم قدام حضرتك ده اللي هي كلمه احمد اسم صح ينفع اخد اخد الكلمه دي كوبي بيست زي ما هي بنفس الحروف بنفس التشكيل واخليها فعل في جمله من تاليفي احمد طالب مجتهد احمد اسم ينفع اقول احمد الله على العافيه او احمد الله على العافيه هنا احمد بقت فعل نفس الكلام اشرف اشرف اسم اشرف مهندس بارع ممكن اجيبها لك فعل بنفس الحروف واقول لك اشرف المهندس على البناء يزيد ابن معاويه ثاني خلفاء الدوله الامويه يزيد اسم ايه اجيبها لك فعل هي كلمه يزيد قال تعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى تغلب ممكن اجيب لك اسم واقوللك تغلب قبيله من قبائل العرب اسم ايه او اجيب لك فعل واقوللك تغلب هذه الفئه هذه الفئه او تغلب هذه الامه هذه الامه تمام يبقى على وزن الفعل مش قصدي الوزن الصرفي اللي انا حدد التلاث حروف الاصليين على وزن الفعل يعني الكلمه دي كوبي بيست ممكن تبقى فعل عشان كده بنقول ممنوعه من الصرف لان الفعل لا ينون فعشان كده الاسم لما بيتشاه مع الفعل بيتمنع من الصرف يعني ايه بيتشاه معاه يعني الكلمه الاسم ينفع تبقى فعل كوبي ست هي هي ينفع تبقى فعل في جمله تانيه دي اسمها على وزن الفعل اي على شكل الفعل حلو اخر حاجه ان العلم على وزن فعل فعل فعل لاث حروف الاول مضم مضموم العالم يكون مكون من ثلاث حروف الاول مضموم زي كلمه عمر زي كلمه جحا زي كلمه هبل تمام جميل زي كلمه قزح اسمها قو قزح مش قزح خويا اسمها قزح اه ركز يبقى عمر جحا هبل كلها ممنوعه من الصرف لانها علم على وزن فعل عشان كده كنا بنقول عمر ممنوع من الصرف لكن عمرو مش ممنوع من الصرف مصروف ليه ما فيش سبب للمنح تمام يبقى تعال نراجع مع بعض بقى الممنوع من الصرف لعلتين علم وا الشروط بتاعته ايه او امتى بقول ممنوع من الصرف العلتين تقوللي يا استاذنا لما يكون علم علم مؤنث علم اعجمي علم مركب تركيبا مزجيا علم ينتهي بالف ونون زائدتين علم على وزن الفعل علم على وزن فعل ندخل بقى على على الممنوع من الصرف لعلتين طب ما احنا خلصنا العلتين لا دول العلتين مختلفتين منهم عله ثابته اللي هي الصفه يعني ايه صفه صفه يعني كلمه ينفع اوصف حضرتك بيها ينفع اوصف حضرتك بيها دي اسمها صفه علم اسم حضرتك صفه كلمه ينفع اوصف حضرتك بيها زي كلمه كريم اه كريم ممنوعه من الصرف لا انا ماقولش ان هي ممنوع من الصرف انا بقول لك كلمه كريم اللي انا اوصفك ان انت كريم دي اسمها صفه اه هل اي صفه ممنوعه من الصرف لا لازم تكون صفه وحاجه من الحاجات اللي هقوللك عليها صفه على وزن افعل فاكر اسم التفضيل كان بيبقى على وزن افعل تعالى اسم التفضيل ممنوع من الصفه لما تكون الصفه على وزن ايه افعل صفه على وزن افعل صفه على وزن افعل اجي اقول لحضرتك كلمه زي كلمه اكرم اعظم ادنى اشد ارق كل هذه الكلمات عباره عن ايه اكرم الصفه مش اسم الشخص وده اعرفه من سياق الجمله اكرم هنا ده ايه ده صفه على وزن افعل صفه على وزن افعل صفه على وزن افعل صفه على وزن افعل صفه على وزن افعل جت في امتحان ثانويه عامه 20 21 حلو يبقى اي صفه على وزن افعل صفه على وزن افعل اللي هي اسم التفضيل يبقى ممنوعه من الصرف لانها صفه على وزن افعل مستر هي كلمه اعظم دي صفه اه لما اقول قابلت رجلا اعظم من غيره هنا اعظم صفه بوصف الرجل انه اعظم عادي تمام ماشي يبقى صفه على وزن افعل او صفه تنتهي ال ونون زائدتين اللي احنا بنسميها صفه على وزن فعلان ماشي يبقى صفه تنتهي بالف ونون زائدتين زي كلمه ايه زي لما اقول كلمه فرحان عطشان جوعان كلها صفات على وزن ايه كلها صفات تنتهي بالف ونون زائدتين انا ممكن اوصفك ان انت فرحان او عطشان او جوعان صفه صفه صفه تنتهي بالف ونون زائدتين اه ال ونون زائدتين ايوه ال ونون زائدتين اه اصلها فرح وعطش وجوع ماشي تمام تت حاجه صفه على وزن فعل صفه على وزن فعل اللي هي كلمه ايه اخر بس كده تمام حلو اخر حاجه لما تكون صفه على وزن ايه مفعل وفعال صفه على وزن مفعل وفعال صفه على وزن مفعل وفعال ودي خاصه بالاعداد لحد 10 خاصه بالاعداد لحد 10 مفعل وفعال مفعل وفعال جميل ممتاز جميل زي بالظبط تتلاقي دي الكلمات دي هتلاقي كل الرجاله حافظينها بس هو مش حافظ الايه كلها ولا الايه اللي بعدها يه اللي قبلها خلاص و حافظ اسم الصوره بس حافظ مثنى وثلاثي ورباع خلاص صح احمد المهم المهم فمث وثلاث ورباع ايه بقى دي صفات صفات اعداد مثنى على وزن مفعل ثلاث على وزن فعال فينفع اقول مثنى وثناء مثلث وثلاث مربع ورباع مخمس وخماسي الى اخره بقى يا حد 10 يبقى دي يا عمنا خاصه بالاعداد مفعل وافعال خاصه بالاعداد لحد ايه لحد 10 حلو جبت لك عدد يا ابني على وزن مفعل وافعال قول لي يا استاذنا دي ممنوعه من الصرف لانها صفه على وزن مفعل وفعال ماشي ده كده الممنوع من الصرف العلتين اللي هي منهم صفه ثابته اللي هي صفه اللي هي منهم سبب ثابت اللي هي صفه لازم تكون صفه حاجه من دول طب دي ممنوعه من الصرف لا دي مصروفه ليه بقى اقول ليه بقى هي دي صفه على وزن افعل لا اخرها ا ونون زائدتين لا على وزن فعل لا على وزن مفعل وفعال لا دي خاصه بالاعداد بس اصله لا يبقى الاصل ان هي مصروفه يبقى الاصل ان هي تنون حلو تعال بقى يا سيدنا خلاصه الخلاويص خلاصه الخلاويص انا عايز الم كل الممنوع من الصرف في ثلاث جمل لاث جمل يلمو لي كل الممنوع من الصرف كله على بعضه كده باكدج يلا بينا يلا بينا الممنوع من الصرف لعله واحده في جمله واحده اجي اقول لحضرتك في المعارك والميادين شهداء وجرحا في المعارك والميادين شهداء وجرحا كل ده ممنوع من الصرف العله واحده معارك وميادين صيغه منتهى الجموع جمع تكسير وسطه الف بعده حرفين جمع تكسير وسطه الف بعده ثلاث حروف وسطهم ياء امم تمام والشهداء اسم ممدود ينتهي بهمزه التانيث الزائده وجرحه اسم مقصور اخره الف زائده اه يبقى حضرتك لما تحب تفتكر الممنوع من الصرف لعله واحده افتكر جمله في المعال والميادين شهداء وجرحه وبارك الله فيما رزق ماشي طيب الممنوع من الصرف لعلتين اللي هي علم وحاجه تانيه كلها بنجمع في جمله واحده احمد ومريم انجبا عمرا ربنا يبارك لهم يا رب ماشي وابراهيم وعثمان زار بور سعيد اللي محطوط تحته خط ده ست كلمات اللي هما العلم اللي على وزن الفعل العلم المؤنث العلم اللي على وزن فعل العلم الاعجمي العلم اللي ينتهي بالف ونون زائدتين العالم المركب تركيبا مجيا خلصت ده كل ممنوع من الصرف العلتين العلم وحاجه يعني ايه علم وحاجه من الست حاجات التانيين تمام الممنوع من الصرف لعلتين الصفه وحاجه معاها تكون صفه وحاجه تانيه لازم تكون صفه بجمعها في جمله واحده بالذات في رمضان الجمله دي البيبي يتبنى هذا المبدا على الفطار لو جوعان اكثر كل مثنى وثلاث اخر لو جوعان اكثر كل مثنى مرتين او لاته كمان جوعان صفه تنتهي بالف ونون زائدتين اكثر صفه على وزن افعل مثنى وثلاث صفه على وزن مفعل وفعال اخر صفه على وزن فعل يبقى التلات جمل اللي قدام حضرتك دول لمين لحضرتك الممنوع من الصرف كله على بعضه ندخل على اخر جزئيه الممنوع من الصرف اعرابه ايه الممنوع من الصرف يعرب حسب موقعه بالجمله ج فاعل يعرب فاعل ج مبتدا يعرب مبتدا ج خبر يعرب خبر ج مضاف يعرب مضاف يجي نعت يعرب نعت عادي جدا ماشي وانا بعربه ماذا لو كان مرفوع والله لو مرفوع يرفع بالضمه ماذا لو كان منصوب والله لو منصوب ينصب بالفتحه جيت قلت لحضرتك المساجد تمتلئ بالعباد في رمضان المساجد تعرب مبتدا مرفوع علامه رفعه الضمه ممنوع من الصرف عادي جدا تمام لما اقول لحضرتك رايت رايت احمد بالامس احمد ده ممنوعه من الصرف اه علم على وزن الفعل اعربه عادي مفعول به لان مين اللي را انا ماذا رايت احمد مفعول به منصوب بالفتحه عادي جدا ماشي اللعبه كل اللعبه في الممنوع من الصرف لما بيجر لما بيكون اسم مجرور مضاف اليه مجرور نعت مجرور لما بيكون مجرور المضاف الممنوع من الصرف بيجرب ايه يجرب حاجتين لا اما الممنوع من الصرف يجرب الكسره لاما الممنوع من الصرف يجرب الفتحه امتى يجرب الكسره يا سيدنا الممنوع من الصرف يجرب الكسره حاجه من الاتنين لو في الف ولام يجرب الكسر او لو جه بعده مضاف اليه طب لو في الف ولام زي لما اقول حضرتك صليته في المساجد هنا المساجد اعربها لي يا ابني اسم مجرور ممنوعه من الصرف اه صيغه منتهى الجموع اول الممنوع من الصرف وانت بتعرفه ما تقول كلمه مجرور اقف انا عارف ان هيجرب حاجه من الاتنين لا يجرب الكسر لا يجرب الفتحه لسه هكتبها لك اقول كسره بناء على ايه الكلمه فيها الف ولام اه طول ما فيها الف ولام قول لي مجرور علامه جر الكسره مجروب علامه جره الكسره تمام او لو جه بعده مضاف اليه مضاف يعني لو كان مضاف يعني لو الممنوع من الصرف جه بعده مضاف اليه الكلمه اللي بعده مضاف اليه في الحاله دي يجرب الكسر هو ممنوع من الصرف بس يجرب الكسر اجي اقول لك البي لما بيتسال يا ابني انت كنت فين امبارح يا ابني اتاخرت ليه يا ابني في رمضان يا ابني بالليل فيقول لهم اصل انا صليت في مساجد امبابه مشش معنى انبابه مش عارف ايه اللي ودانك مش عارف المهم صليته في مساجد الباب ماشي هنا يا عمنا كلمه مساجد اللي قدام حضرتك دي اعربها اسم مجرور تعال نعرب ادام مجرور دي ممنوعه من الصرف اه يا نهار ابيض طب تجرب الايه والله ممنوع من الصرف يجرب الكسره ويجرب الفتحه على حسب في الف ولام لا جه بعده مضاف ليه اه لان من باب كلمه معرفه جه قبلها نكره وضحتها يعني الكلمه معرفه وضحت النكره ما بابه هنا معرفه اسم علم اذا يبقى مضاف اليه يبقى بما ان الممنوع من الصرف يجي بعده مضاف اليه وهو مجرور الممنوع من الصرف يجرب الايه الكسره يبقى المضاف اليه يجرب الكسر ماشي زي الفل تمام طيب امال امتى الممنوع من الصرف يجر بالفتحه الممنوع من الصرف يجر بالفتحه لو ما جاش في الف ولام ما جاش بعض مضاف اليه غير معرف بالل يعني ما جاش في الف ولام او غير مضاف يعني ما جاش بعض مضاف اليه وساعتها مجرور بالفتحه الفتحه تبقى علامه فرعيه لكن لو مجرور بالكسره الكسره علامه اصليه اجي اقول لحضرتك هنا صليت في مساجد كثيره ده انا صليت في مساجد كتير يلا بينا صليت في مساجد كلمه مساجد اسم مجرور اه اسم مجرور حلو الكلام ده اسم مجرور بايه اقف لانه ممنوع من الصرف ادام قلت مجرور انا قدامي سيناريوهين لاما اقول مجرور بالفتحه لاما اقول مجرور بالكسره طب اقول مجرور بايه يا سيدنا تعال فيها الف ولام الكلمه دي لا جيب بها لا لان كلمه كثيره نعت نكره نكره وصفت ما قبلها صفه المساجد ان كتير ادام ماجاش الف ولام وماجاش بعدها مضاف اليه يبقى تجرب الفتحه يا سيدنا وتقوللي دي علامه فرعيه يا قلبي اسم معرب بعلامه فرعيه خلصت يبقى ده اسم مجرور وعلامه جر الفتحه تقولي امال كلمه كثيره تعرب ايه كلمه كثيره تعرب نعت نعت ايه اللي قبلها مجرور يبقى نعت مجرور اجي اقول لحضرتك انتقلت الى مدينه افضل عايز اعرض كلمه افضل الحته دي والفكره دي جت في امتحان ثانويه عامه مرتين 2021 دور اول 2021 دور تاني طيب عايز اعرب دي تعالى اغشش مش ده اسم تفضيل اه الاسم التفضيل لما يكون نكره واللي قبله نكره يبقى الاسم التفضيل هنا في اللحظه دي هيعرف نعت على نعت ماله على حسب اللي قبله هنا يا عمنا اسم التفضيل عند حضرتك هنا نكره والي قبله نكره يبقى اسم التفضيل يعرب نعت مدينه اسم مجرور يبقى ده نعت مجرور افضل ممنوعه من الصرف اه لانها صفه على وزن افعل في الفلام لا جيب بعدها مضاف اليه لا يبقى مجرو وعلامه جرها الايه يا سيدنا الفتحه وبارك الله فيما رس طيب بدايه كده يا سيدنا المصادر اولا المصدر السماعي المصدر السماعي ده يا سيدنا هو المصدر القياسي السماعي اللي هو معذره السماعي اللي هو المصدر الثلاثي والقياسي هو المصدر الرباعي والخماسي والسداسي بس كده بس كده يبقى لما اقول لحضرتك المصادر عند حضرتك بتنقسم لمصدر ثلاثي ورباعي وخماسي وسداسي الثلاثي بسميه سماعي سماعي لان ليس له اوزان ثابته دائما عشان كده سميناه سماعي ورد هكذا عن العرب سمعناه هكذا عن العرب والقياسي يعني له وزن وقاعده يقاس عليها وده الرباعي والخماسي والسداسي حلو المصدر الثلاثي اتفقنا ان هو مالوش اوزان ثابته لكن دي محاوله من العلماء ان هو يقول لي خلي بالك من ضمن اوزانه المشهوره لكن هو مالوش اوزان ثابته هو ممكن يجي كوزان مشهوره على ده لكن هو مالوش اوزان ثابته خالص حلو فالمطلوب من حضرتك لما اجي اكتب لك كلمه زي كلمه شعور اجي اقول لك شعور المرا بالحريه تدفعه لبذل الغالي والنفيس من اجل ذلك هنا يا عمنا في عندك مصادر اه عندي كلمه شعور دي مصدر طب انت عرفت منين يا سيدنا ان هي مصدر قال لي لان الكلمه دي اسم بس كده لا اسم ينفع يبقى مفعول مطلق في جمله من تاليفي ينفع اقول يشعر شعورا ايوه اذا يبقى الكلمه اللي قدامك دي مصدر لو جه سالني في الامتحان وقال لي ده مصدر نوعه ايه يا سيدنا اقول له ايه بمنتهى البساطه عشان تعرف ده مصدر نوعه ايه فيف في المصدر الثلاثي هتعمل الاتي هتجيب الفعل الماضي منه الفعل الماضي من شعور ايه هتقول لي يشعر شعور شعور حلو ممتاز عدد حروفه ايه ده كام يعني واحد انين تلاه يبقى تقول لي على طول يا استاذنا ده مصدر ثلاثي وبارك الله في م رزك كنا بنعمل كده واحنا بنلعب لعبه الهمزات في جدول الهمزات اللي شرحناها في المحاضره اللي فاتت جميل او اللي قبل اللي فاتت وكذلك لما اقول لحضرتك نزول نزول الصبي من المدرسه كان سريعا او على السلالم كان سريعا هو ابني هنا كلمه نزول دي مصدر اه لان ينفع اخليها اسم اسم اسم اسم ينفع اخليه مفعول مطلق في جمله من تاليف يقول ينزل نزولا نزل نزولا طب ده مصدر ايه ثلاثي عرفت منين انه مصدر ثلاثي لاني اقدر اجيب الفعل الماضي منه الفعل الماضي منه نزل وكذلك كلمه كتابه مصدر ثلاثي الفعل الماضي منه ايه كتب وكذلك الفعل كذلك كلمه سعي سعي مصدر ينفع اخليها مفعول مطلق اسم ينفع يبقى مفعول مطلق في جمله من تاليفي اه يبقى ده مصدر مصدر ايه الماضي منه سعى حصل سعى سعي سعى سعي يبقى تقول لي يا استاذنا الكلمه دي ينفع تبقى مفعول مطلق في جمله من تاليف يبقى خلاصه القول انا اعرف منين المصدر اسم ينفع يبقى مفعول مطلق في جمله من تاليفي طب اعرف منين هو مصدر ثلاثي ولا لا كل اللي حضرتك هتعمله ان انت هتجيب لي الفعل بتاعه الماضي لو عدد حروف الفعل الماضي لاثه هتقول لي ده مصدر ثلاثي وبارك الله في م رزق خش بعد كده على المصدر القياسي ده بقى يا عمنا قياسي يعني حفظ وش المصدر القياسي عند حضرتك لا اما رباعي لا اما خماسي لا اما سداسي دي المصادر بتاعه حضرتك طيب تعال نمسك مصدر مصدر يبقى المصدر القياسي حاجه من لاته لا رباعي لا خماسي لا سداسي نمسك المصدر الرباعي المصدر الرباعي يا سيدنا انا مطلوب مني ايه المصدر الرباعي يا سيدنا انا مطلوب مني فيه ايه مطلوب من حضرتك تعرف ان اي فعل ادولك ققول لك هات مصدره تعرف تجيب مصدره تقول لي يا مستر ما انا شطور وبعرف اجيب مصدره اقول لك ممتاز لما انا اقول لحضرتك فعل زي اكرمه الفعل ده رباعي حصل هات يا ابني مصدره واحط لك اختيارات هو اكرم المصدر بتاعه تكريم ولا المصدر بتاعه اكرام ولا المصدر بتاعه تكرم ولا المصدر بتاعه تكرمه وحضرتك بتحل يا سيدنا بتحل بالحب حضرتك لما بتيجي اجيبلك مشكله المصادر نطه معاك في كل حته يعني اجيب لحضرتك مثلا اسلوب التعجب اسلوب التعجب اللي استخدم المحاضره اللي فاتت او اللي قبلها اجيب لحضرتك اسلوب التعجب اقول لك يا عمنا تعالى هات لي يا عمنا او سوغ من الجمله السابقه اسلوب تعجب في جمله من انشائك او من تعبيرك واكون جايب له حضرتك مثلا تحلى المؤمن بالصبر فانا مديك الفعل تحلى قلت لك تعجب منه الفعل ده غير ثلاثي فتتعجب منه ازاي بتجيب ما افعل من عندك وتجيب المصدر الصريح او المؤول من الفعل تعال نجيب الصريح وانت بتجيب الصريح بتنزل تختار تقول لي ما اجمل تحليه ما اعظم تحليه اقول لك الاجابه غلط الاجابه الصح ما اعظم تحلي تقول نهار ابيض ازاي تحلى المصدر بتاعها مش تحليه اقول لك لانها قاعده مش بالحب يا سيدنا لما تيجي تقول لي اكرمه المصدر بتاعها وش اكرام ما ينفعش اي حاجه من دي ليه قاعده يا سيدنا طب القاعده دي انت عرفتها منين تعال اقول لك خلاصه القول بسرعه ادي لحضرتك فعل رباعي الكلام ده في الفعل الرباعي الفعل الرباعي ما هو ايه اللي دخل فعل الربعي في الموضوع يالا ما هو المصدر متاخد من الفعل بمعنى ان اي فعل اي فعل فعل رباعي هجيب مصدره لازم المصدر يبقى رباعي فانا لما اديك فعل رباعي اقول لك مصدر هجيب مصدر رباعي طب اجيبه بناء على ايه تعال بقى يا سيدنا لو الفعل بتاع حضرتك رقم واحد على وزني افعل جميل رقم انين الفعل بتاع حضرتك يا سيدنا لو كان على وزن فعل الفعل يا سيدنا لو كان على وزن فاعل مش فاعل الفعل بتاعك يا سيدنا لو كان على وزني فعلل ادي الافعال الرباعيه وادي اوزانها مافيش وزن خامس لا هم الاربعه دول بس حلو لو انا اديتك فعل على وزن افعل وقلتلك يلا يا سيدنا هات مصدره فعل على وزن افعل يعني ايه اديتك فعل مثلا زي الفعل اكرم اديتك فعل مثلا زي الفعل ارشد اديتك فعل مثلا زي الفعل اعرب اديتك فعل مثلا زي الفعل ادار زي الفعل اشار زي الفعل اعان اديتك اي فعل من الافعال دي هل الافعال دي على وزن افعل اه والدليل ان الثلاث حروف الاصليين هي كروما قصادها والالف مش اصليه لان اصلها كارما قصاد الاول احط فا والثاني ع والثالث ل والالف تنزل زي ما هي تديني افعل فالكلمه دي على وزن افعل انا واثق نفس الكلام اي كلمه من هنا على وزن افعل اي فعل على وزن افعل عايز اجيب مصدره اعمل ايه يبقى اي فعل على وزن افعل مصدره يا سيدنا لازم يبقى حاجه من الاتي لا اما المصدر بتاعها حضرتك يبقى على وزني افعال اقلب لي الهمزه تحت زود لي الف قبل الاخر لا اما يبقى على وزني اف على اقلب لي الهمزه تحت زود لي تاء مربوطه بس كده خلصنا خلصنا خلصنا فلما اقول لحضرتك اكرمه المصدر بتاعها هتبقى اكرام طب ارشده المصدر بتاعها هتبقى ارشاد انا عملت ايه الهمزه الجميله دي قلبتها تحت وزودت اف قبل الاخر الهمزه دي قلبتها تحت فبقت اي وزودت اف قبل الاخر في الحته دي فبقت اكرم اكرام ارشد ارشاد او ارشاد اعرب اعراب حلو الكلام ده امال اذ امتى يا استاذنا اقول افعله لو كان الفعل بتاعك اللي على وزن افعل معتل الوسط معتل الوسط معتل الوسط يعني وسط وحرف عله بيبقى ال زي الفعل ادار زي الفعل اشار زي الفعل اناره الافعال دي كلها على وزن افعل بس فيها حرف عله وانت بتجيب المصدر بتاعها تبقى عارف ان انت هتجيبه على وزن افعله وش قواعد صماء ثابته يا بيب تحفظها فتقلب لي الهمزه تحت وتزود طاء مربوطه تبقى اداره على وزن اداره مصدرها طب واعانه مصدرها اعانه طب واشاره اشاره واناره اناره خلصنا خلصنا طب ماذا لو الفعل بتاعك يا سيدنا كان على وزن فعل يعني ايه فعل على وزن فعل فعل على وزن فعل يعني مدي لحضرتك فعلان بس كده عشان ايه مايك مديني ماشي زي الفل الفعل كان على وزن فعل مد لحضرتك فعل زي علم سق قف فه او مد لحضرتك فعل تاني على وزن ايه رب زي يعني زك حل حلو رائع وجميل وممتاز لما اديك فعل على وزن فعل بالشكل ده واقوللك هات مصدره تقوللي مصدره يجي على وزن تفعيل فعل تفعيل زي بالظبط علم مصدرها هيبقى تفعيل يعني هتعمل ايه هتزود تات في الاول وياء قبل الاخر فيبقى المصدر من علمه تعليم والمصدر من ثقفه الله ينار عليك تثقيف طب وفهمه تفهيم ثوابت يا ولا فلما اديك مثلا واقول لك يلا فهمها هتلا منها المصدر او يلا تعجب منها بشكل غير قياسي لان بشكل غير ا بطريقه غير مباشره لانه غير ثلاثي فتقول لي ما اجمل تفهيم ما تقوليش تفهم بقى ما تزعليش منك تبقى فاهم امتى تقول تفهيم وامتى تقول تفهم تقول لي طب امتى اقول تفهم هقول لك كمان شويه تمام طب لو مديك فعل زي ربى وزكى وحل الافعال دي لو الفعل بتاعك على وزن فعل لان في شده في النص في شده في النص في شده في النص وما تجيش تقول لي ما بعرفش اطلع الشده لما تلاقي نفسك ضربت فرامل على الحرف يبقى فيه شده انت بتقول رب با وقفت وقفت وقفت حتى لو بتقراه بسرعه وما تجيش تقول لي ما انا هقراه بسرعه فمش هاخد بالي رب رب ربه ايوه انت قراتها بسرعه لما تيجي تقراها بالراحه هتلاقي نفسك لسانك بيضرب في ال باء ماشي والكاف واللام فلما تيجي الفعل بتاعك على وزن فعل بس اخره حرف عله يبقى المصدر بتاعه ياتي على وزن تفعله وش هتزود ت في الاول وتا مربوطه في الاخر فرى المصدر بتاعها هيبقى تربيه طب وزك المصدر بتاعها يبقى تزكيه طب وحل المصدر بتاعها يبقى تحليه خلصنا تمام طب ماذا لو الفعل بتاعك على وزن فاعل فعل زي الفعل ايه مثلا زي الفعل قاتل زي الفعل سامح زي الفعل جاهد قاتل وسامح وجاهد وشارك اي فعل على وزن فاعله المصدر بتاعه بيكون ايه قاللي المصدر بتاعه بيكون على وزن مفاعله وفعال مين فيهم صح الاتنين صح على طول على طول بس بس فمثلا لما اجي اقول لحضرتك يلا يا عمنا الفعل قاتله المصدر بتاعها ايه تقوللي مقاتله وقتال طب مجاهده مجاهده وجهاد طب شارك مشاركه ويجوز شراك طب مسامحه مسامحه وسماح مش سماح سماح ماشي ليه ماشي بقاعده مفاعله وفعال حلو جدا طيب الفعل بتاعك لو على وزن فعلل فعلل اه اه اه الاربع حروف اصليين زي لما ادي لحضرتك فعل زي ايه ادي لحضرتك فعل زي وس وس عس عس طم انا المصدر بتاعه هيجي على وزن ايه قاللي هيجي على وزن فعلل فعلال فعلل فعلال بس كده خلاص فلما اجي اقول لحضرتك فعل زي وس وس المصدر بتاع وسوس ايه هتقوللي وسوسه مصدرها وسواس طب وعس عس عس عاس طب وينفع اقول وسوسه بس يبقى لو مديك فعل رباعي عسعس عسعس عسعاس لكن فعل زي طم يديني طمعانه بس ازود تا مربوطه خلاص طب يعني ما ينفعش يديني فعلال هيديني فعلال فعلال لو هو مشدد او بنسميه مضاعف رباعي مضاعف رباعي يعني اول حرفين زي تاني حرفين اول حرفين زي تاني حرفين لكن ده ياتي فقط فقط فقط فقط فقط على وزن فعله حتى مش تعرف تجيبه على وزن طمان او طم هتجيبه على وزن فعلال طمان طمئن مش هتعرف هتفضل تطم طم لكن مش هتعرف تجيبها خلاص ادي يا عم كل ما يخص الفعل الرباعي اتخن فعل رباعي هديهولك تعرف تجيب مصدره ده اللي مطلوب من حضرتك في الافعال الرباعيه جيت قلت لك ثبته تقول لي دي على وزن فعله هتديني تفعيل خلصت يبقى تقول لي تثبيت طب قدمه تقول لي تقديم طب اقول لك خد يا عم الفعل تقول لي ده على وزن فعل اخرها حرف عله تديني تفعله طب لو لا قدر الله انت مش حافظ القاعده هتروح في 60 داهيه لا ده انا بحذرك مش مش بخوفك انا بقول لك بس ها لو انت ما حفظتش ده باذنك يا رب تروح في 60 دهيه ديني بعرفك ها ماشي طب الجمله دي عشان في بهوات بيعمل ايه يقول لك اصل انا مشكلتي ان انا ذاكرت نحو بس ما بعرفش احل انتب سمع يا ابني المصادر يا ابني يقول لك لا ما انا مش حافظ المصادر انت عايزني احفظ في القرن ال 24 احنا في القرن 24 يا مستر انت انت قديم قوي يا مستر نهار ابيض المهم طيب لو جه بقى انا عايز الم كل المصادر وابقى حافظ كل المصادر بتاعتي كل المصادر الرباعيه مجمعه لك في الجمله اللي قدامك دي كلها كلها كلها قايل لحضرتك خلي بالك عايز تحفظ المصادر الرباعيه حطتها لك اما انت عندك ثمان مصادر حطتهم لك في الجمله دي الاخلاص في مساعده اداره التربيه والتعليم جهاد لنا وطمنا لكم ووسواس للمنافقين ايه ده يا مستر حضرتك دلوقتي عايز تتاكد من كلمه اديتها لك زي كلمه اعراب ان دي مصدر رباعي اتاكد منين تعال يا اعراب حطها تحت كلمه اخلاص او تسال نفسك هل اعراب على وزن حاجه هنا اه على وزن اخلاص اذا مصدر رباعي خلصنا خلصنا اديتك كلمه زي كلمه مجاهده وقلت لك يلا هي دي مصدر رباعي تقول لي استنى يا مستر كلمه مجاهده على وزن حاجه هنا اه مساعده يبقى تديني مصدر رباعي يعني ايه على وزنها يعني جايه على نفس وزنها بالظبط لما تحطهم الاثنين تحت بعض مجاهده هتلاقي ان الحروف الزياده فوق هي الحروف الزياده تحت هنا الس والعين والدال حروف اصليه هنا الجيم والهاء والدال حروف اصليه الميم زايده الميم زايده الالف زايده الالف زايده الت المربوطه زايده ال المربوطه زايده بنفس الترتيب بالملي اه تمام نفس الكلام كلمه اداره اداره اجت دي كلمه زي كلمه اشاره ده مصدر رباعي اه لانها على وزن اداره اجي اديك كلمه زي كلمه تحليه مصدر رباعي اه لانها على وزن تربيه اجي اديك كلمه زي كلمه تثقيف مصدر رباعي لانها زي كلمه تعليم اجي اديك كلمه ترجمه مصدر رباعي لانها على وزن طمانه اجي اديك كلمه زي كلمه عسعاس مصدر رباعي لانها زي كلمه وسواس وهكذا بس كده تمام تخلي بالك من هذه الكلمات اجي اقول لك كلمه زي كلمه قيام وكلمه زي كلمه صيام ما تجيش تقوللي قيام وصيام على وزن جهاد هما من بعيد اه بس قيام وصيام الفعل بتاعهم صام والفعل بتاعهم قام دي افعال ثلاثيه يبقى ده مصدر ثلاثي يا بيه اما هذه المصادر هي مصادر رباعيه والدليل ان الفعل بتاعها رباعي بس كده تمام المصدر الخماسي المصدر الخماسي يا سيدنا تعال بقى عايزك هنا تبقى معايا كده في الصوره يعني بسم الله الرحمن الرحيم المصدر الخماسي المصدر الخماسي الفعل بتاعه يا سيدنا عدد حروفه خمس حروف الفعل عدد حروفه خمس حروف ده الايه ده ده المصدر الخماسي تمام طب المصدر الخماسي يا سيدنا عندنا انا بعرفه ازاي يعني امتى ابص على الكلمه ديقول ان هي مصدر خماسي اولا المصادر الخماسيه عند حضرتك لا تخرج عن ثلاث اشكال ثلاث اشكال ثلاث اشكال اللي انا حطتهم لك هنا اللي احنا بنقول عليهم كالاتي تات مضموم تات مكسور الف وصلي ست حروف انا خلصت تقول لي ايه ده اقول لك طب تاني قبل ما اقوللك ايه ده المصادر الخماسيه عندي ليها كام شكل ليها لاث اشكال كم شكل يا استاذنا ههم لاثه كام شكل يا ابني ما انا بقوللك لاثه ايه هما بقى الثلاثه الشكل الاول تتم موم الشكل التاني تت مكسور الشكل الثالث الف وصلي ست حروف تاني بقى المصادر الخماسيه كلها كالاتي تت مضموم تات مكسور الف وصلي ست حروف انا خلصت تاني تت مضموم تت مكسور الف وصلي ست حروف انا خلصت تاني تاني تت مضموم تت مكسور الف وصلي ست حروف انا خلصت تعال بقى ايه ده بقى يا استاذنا المصادر الخماسيه يا سيدنا تات مضموم يعني اي مصدر يبدا بتاتا يعني تا مفتوحه مضموم ما قبل الاخر تات مفتوحه مضموم ما قبل الاخر ده معنى كلمه تتا مضموم وانت مغمض ده مصدر خماسي طب اصلي ولا اصلي ولا فصلي ولا بصلي ولا اي حاجه اي مصدر اي مصدر اي مصدر اي مصدر هيبدا باتا ت مفتوحه قبل الاخر مضموم غمض عينيك غمض عينيك طح سين يعني وقول ل ده يا استاذنا ده مصدر خماسي ام تمام اديت لحضرتك يعني من غير ما اجيب الفعل بتاعه من غير ما تجيب الفعل بتاعه بتاعه بس تتاكد ان هو تاتا مضموم ما قبل الاخر اجي اقول لك كلمه زي كلمه ايه تفاهم اجي اقول لك كلمه زي كلمه تسامح اجي اقول لك كلمه زي كلمه تسقف يلا يا سيدنا يلا يا سيدنا لما ادي لحضرتك فعل زي ده واقول لك يلا هو ده اسف لما ادي لحضرتك مصدر زي ده اقول لك هو ده مصدر ايه على سبيل المثال كل اللي حضرتك هتعمله تسال نفسك مش ده مصدر اه لان ده اسم اسم ينفع مفعول مطلق في جمله من تاليفي تفاهم تفاهم حصل مصدر طب المصدر ده بادئ بتات ايوه تاء مفتوح اهو اهو اهو الحرف اللي قبل الاخير وما تجيش تقول لي ما بعرفش اشكل هات حد يخش معاك اللجنه يشكل ما عنديش مشكله بس ما فيش حاجه اسمها ما بعرفش اتصرف يا بيه اقرا الكلمه وانته صح يا بيه انا بقول تفاهم لان السياق هو اللي بيحدد ك ان انت تقرا ما تجيش تقول لي ما انا ممكن اقراها تفاهم صح بس السياق هو اللي بيجبرك لان هو ما بيجيل لكش الكلمه كده في الامتحان منفرده ده حططها لك جو جوه جمله لما اجي اقول لك عليك بنقط مع الاخرين يبقى بالتفاهم مش بالتفاهم ما فيش حاجه اسمها بالتفاهم مع الاخرين بالتفاهم حلو يبقى دي تفاهم وانا بكرهها تاتا مضموم بما ان الحرف الاول بدا بتاتا الحرف اللي قبل اخير مضموم قول لي يا استاذنا اي مصدر يبدا بتاتا مضموم ما قبل الاخر وانت مغمض ده مصدر خماسي عايز تجيب الفعل اقول لك تجيبه ازاي بس ده مصدر خماسي وش طيب تسامح تت مضموم مصدر خماسي تسقف تات مضموم مصدر خماسي لان بيقول تا تا تا تا تا سقو كو كو قف مضمومه تسقف حلو جميل زيها زي كلمه تعلم زيها زي كلمه تدحرج تات مضموم ما قبل الاخر ما قبل الاخر ماليش دع بالحرف الاخير يبقى ده مصدر خماسي طب يا استاذنا تات مكسور تات بد بتا مفتوحه الحرف اللي قبل الاخير مكسور مصدر خماسي جيت قلت لحضرتك كلمه زي كلمه ايه قال لي كلمه زي كلمه تفاني تفا تمادي تصدي تحد دي تحلي هنا لو بصيت على الكلمات اللي قدامك دي مالكش دعو باللي انا كاتبه تحت دي كلها عباره عن ايه مصادر صح صح تفاني تمادي تصدي طبعا انا حاطط هنا الشده لما بتكون الحرف اللي عليه شده مكسور بحط الكسره تحت الشده ماشي تحدي ت مكسور مقابل الاخر تحلي تت مكسور مقابل الاخر مصادر خماسيه وش وش بدون تفكير ماشي يبقى ده الشكل التاني تتا مضموم تتا مكسور الف وصل ست حروف ايه ده بقى اي مصدر خماسي يبدا بالف وصل عدد حروفه سته سته بال الوصل اي مصدر انا بتكلم عن مصادر ما بتكلمش على افعال عشان انا عارفك انا عارفك انا بتكلم على المصادر المصدر ده بيبدا بالف وصل اه عدد حروفه كام بالف الوصل سته 1 ا 3 4 خ 6 اي مصدر بيبدا بف وصل عدد حروف وست حروف كل سنه وانت طيب ده مصدر خماسي جيت قلت لي كلمه زي كلمه اجتماع جيت قلت لي كلمه زي كلمه جيت اتصال خلي بالك اتصال بتاعي مشدده عرفت منين اي كلمه هتقولها بالشكل ده اعرف التا مشدده اي كلمه وانت بتقراها لقيت نفسك بتقول ات التاء مشدده وش مش ات مش انتج مش مش مش مش ها لازم ات مش ات تمام تمام المهم اي كلمه وانت بتقراها قلت ات تقى مشدده فهنا وانا بحسب 1 ا 3 4 خ 6 ده مصدر خماسي 1 ا 3 4 خ 6 ده مصدر خماسي اي مصدر بدا بالف وصل عدد حروفه سته مصدر خماسي وش وتاخد بالك يا عمنا ان اي مصدر يبدا بات ات اعرف ان انت مش ات التاء مشدده بس بشرط تبقى ات مش ات زي ماثلا ما تقوليش اتقان هنا انت ما شدش التاء ا يعني غصب عنك وانت بتقراها هتقول اتا زي كلمه اتصال اتسام اتصاف التاء هنا مشدده خلاص فانت بتعد تاخد بالك ان دي هتتحسب معاك حرف لكن جيت قلت لي اتقان هنا التاء مش مشدده لانك ما قلتليش اتا ما فيش حاجه اسمها اتقان تمام يا سيدنا تاخد بالك من حته الشده بتاعه التاء قلت لي كلمه زي كلمه ازرقاق مصدر خماسي ال واصل ست حروف مصدر خماسي قلت لي كلمه زي كلمه انطواء مصدر خماسي اي مصدر بدا بالف وصل عدد حروفه سته وانت بغمض مصدر خماسي خلصنا خلصنا المصدر السداسي بقى المصدر السداسي بسم الله الرحمن الرحيم بيكون شكله كالاتي المصدر السداسي حاجه من الاتنين اولا بيكون الف وصلي سبع حروف انا خلصت كده كده يعني بعرف منين المصدر السداسي دايما بيبدا بف وصل عدد حروفه سبعه اف وصل سبع حروف انا خلصت دايما بيبدا بالف وصل عدد حروفه سبعه بيبدا بف وصل عدد حروفه سبعه بيبدا بف وصل عدد حروفه سبعه ده المصدر طول ما انا بقول لحضرتك كلمه زي كلمه اس استغفار ده مصدر سداسي طول ما انا بقول لحضرتك كلمه زي كلمه اطمئنان ده مصدر سداسي ليه يا سيدنا لان ده مصدر بدا بالف وصل اي مصدر يبدا بالف وصل ععد حروفه سبع حروف يبقى سداسي ست حروف يبقى خماسي فده مصدر بدا بف وصل عدد حروفه 1 ا 3 4 خ 6 7 يبقى سداسي وبارك الله في م رزك خلصنا خلصنا طب يا استاذنا المصدر السداسي عند حضرتك ليه اتجاهين الاتجاه الاول ان يكون على وزن استفعال استفال استفعال طيب بسم الله الرحمن الرحيم لو انا اديتك مصدر زي كلمه استغفار زي كلمه استيطان اي مصدر يبدا باست الطبيعي ان هو على وزن استفعال اي مصدر سداسي يبدا باست يبقى على وزن استفعال ده الطبيعي لكن لو المصدر بدا باست بس اخره تاء مربوطه يبقى وزنه لو جه قال لك وزين استفعال او استفعل والاتنين صح انت دلوقتي اديتني مصدر سداسي بدا باست حلو لو اخره تاء مربوطه يبقى على وزن استفال او استفعل والاتنين صح لان ساعتها يبقى في حرف ع اتحذف لو انا قلت استفال مش اخره تاء مربوطه يبقى على وزن استفعال انت دلوقتي مديني كلمه زي كلمه استغفار انت مديني كلمه زي كلمه استنتاج مش ده مصدر بدا باست سداسي اه اي مصدر سداسي يبدا بقس تبص على الاخر لو انت عايز توزنه مش عايز توزنه خلاص لو طلب وزنه لو هتبص على الحرف الاخير تعالى يا حرف اخير انت اخرك تقه مربوطه لا اذا انت استفعال تعالى يا حرف اخير انت اخرك تقه مربوطه اه يبقى انت على وزن حاجه من الاتنين والاتنين صح الاتنين صح ما تقوليش ايه الاتنين صح لاما استفعال لاما استفال ماشي طيب نفس الكلام كلمه استعداد ده مصدر سداسي اوزنه استفعال وش طيب ماذا لو المصدر السداسي ما بداش باست غمض عينيك وقول لي على وزن فعلال لو قال لك اوزنه لكن انت عايز تعرف ان هو سداسي مش محتاج لان اي مصدر بدا ب وصل عدد حروفه سبعه ده مصدر سداسي مش محتاجه تمام يبقى اضم حلال اوزنه يا سيدنا مصدر على وزن في علال عرفتها منين ده مصدر سداسي الف وصل سبع حروف اه ادام المصدر السداسي بدا بالف وصل وعدد حروفه سبعه قو لي ده مصدر سداسي خلصنا خلصنا طب على وزن ايه ده بدا باست لا اي مصدر سداسي ما يبدا باست على وزن في علال ده مصدر سداسي بدا باست لا على وزن في علال وبارك الله فيه من رازق خلصنا ده لو قال لك اوزنه خلاص لكن لو هو بدا باست انا قدامي وزنين لو اخره تاء مربوطه استفال او استفعل مش اخره طاء مربوطه استفعال عشان كده بقول استفعال استفعال استفعال جيت على اللي اخره طاء مربوطه قلت لك استفعال او استفعال اتفقنا يا سيدنا ادي كل المصادر اللي موجوده عند حضرتك او ازاي اتعامل مع المصدر الصريح اللي يهمني في الموضوع ده كله هو المصدر الايه مصدر الرباعي والمصدر الخماسي عشان تاخد بالك من تفصيلاته وبرده ما تجيش تقول لي مستر خلي بالك ده كلمه تعليم انا عايز اقول ان هي مصدر خماسي ليه مش انت قلت تاتا مكسور مصد خماسي طب ما دي بداه بتاتا الحرف اللي قبل الاخير مكسور موره اقول لك يا كفيف ده الياء دي ياء ساكنه ولا مكسوره ولا حاجه يا كفيف دي ياء ساكنه ده مصدر رباعي خلي بالك المصدر خماسي بيبدا بتاتا مكسور ما قبل الاخر مش ياء دي ياء ساكنه يا بيه تمام طيب اي مصدر يبدا بالف وصل فانت قدام سيناريوهين ادام المصدر بدا بالف وصل اما مصدر سداسي لا اما مصدر خماسي واي مصدر يبدا بمز قطع فانت قدام سيناريوهين لا اما مصدر رباعي لا اما مصدر ثلاثي خلصت فلما تقول لي اعطاء واخلاص مصادر رباعيه الفعل بتاعها اعطى واخلصه اما بتقول لي اخذ اخذ وامر واباء دي مصادر ثلاثيه لان الفعل بتاعها اخذ امر ابا دي مصادر ثلاثيه خلصنا يا سيدنا اتفقنا اتفقنا يبقى احنا كده يا سيدنا خلصنا المصدر الصريح بالتفصيل الممل الشكل الاول في المصدر المؤول ان زائد الفعل المضارع ان لما بيجي بعدها فعل مضارع زي لما اقول لك يجب ان تهتم بصلاتك ان تهتم ده مصدر مؤول الباكدج ده ان زاد الفعل المضارع الباكدج ده اسمه مصدر ايه مؤول قال تعالى وان تصوموا خير لكم وان تصوموا ان زائد الفعل المضارع مصدر مؤول لما اقول لحضرتك يجب الا يستغل الرجل اخاه طب ما هنا الا يستغل ده مصدر مؤول قال يا استاذنا فين انزه الفعل المضارع يا ولا ما انت عارف ان ان لما بيجي بعدها لا بتضرب في الخلاط بتطلع لي الا اخد ده في الوحده الثالثه يا ولا فبناء عليه لما اقول لك الا زائد الفعل المضارع ماشي ما هو ده مصدر مؤول تمام يبقى انا كده يا استاذنا عارف شكل المصدر المؤول تعالى يا سيدنا عايز ايه قال لي انا عايزك تبقى شطور وتعرب لي المصدر المؤول حاضر المصدر المؤول بيعرب ايه كمصدر مؤول حسب موقعه في الجمله على حسب السياقه ج مكان الفعل يعرف فعل ج مكان المبتد يعرب مبتدا ج ما كان الخبر يعرب خبر ج ما كان اسم كان يعرب اسم كان الى اخره حضرتك دلوقتي عايز تعربوا قوي قوي يجب ده فعل مضارع هو ايه اللي بيجب ان تهتم يبقى ان تهتم هنا المصدر المؤول في محل رفع فاعل ما تجيش تقولي يا مستر ازاي فعل مضارع فاعل يا ولا ده مصدر مؤول ان لوحدها اضه نصب تهتم لوحدها فعل مضارع منصوب لكن كمصدر مؤول في محل رفع فعل ا تمام طيب ان تصوموا ده مصدر مؤول محله الاعرابي ايه والله اشوف جه في اول الجمله اه يبقى المصدر المؤول في محل رفع مبتدا بس خلاص اه طب انا عاييز اقول ان قال لي واحده اداه نصب لا محل حرف لا محل له من الاعراب وظيفته ان ينصب الفعل اللي بعده تصوم فعل مضارع منصوب بحذف النون لانه افعال خمسه طب يا مستر ازاي بتقول فعل مضارع وبتقول يا في محل رفع مبتدا يا ولا المصدر المؤول هو مكون من ان زائد المضارع ده على بعض اسمه باكدج مصدر مؤول ليه محل اعرابي عايز تعرب دي لوحدها اعرب الفعل خلاص ده فعل اعرب الحرف الحرف حرف لا محل له من الاعراب خلاص لكن قال لي ما المحل الاعرابي المصدر المؤول قلت لك زي بالظبط لما اجي اقول لك ده ايه يا عمنا ده قلم صح صح لما اجي اقول ل حضرتك ها هتطلع اهي دي لوحدها ماينفعش تقول لي قلم ده كان على بعضه قلم ده لوحده سن ولا حته بلاستيكه صح صح ده لوحده ما يعملش قلم ما هو خلاص ما بقاش بيكتب بقى ما بقاش شغال اذا يا سيدنا يبقى الباكدج ده على بعضه اسمه ق الباكدج ده على بعضه اسمه مصدر مؤول هتفصل لي كل حاجه لوحدها خلاص كل حاجه لوحدها تعرب اعراب لوحده طب كمحل اعرابي والراجل لما بيجي يسالك عليها في الامتحان ما بيجيش يقوللك اعرب ما تحت خط لا لا يقوللك ما المحل الاعرابي للمصدر المؤول بس خلاص خلصت تمام يبقى انا كمان عرفت شكله عرفت اعرابه الحمد لله عايز اعرف بقى ازاي احول مصدر مؤول لصريح بقى بسرعه يلا بقى عشان نخلص يلا بينا عشان تحول المصدر المؤول لصريح لازم حضرتك تكون فاهم الدرس المصدر الصريح لازم لازم لازم طيب امسك يا عم الفعل ازاي احول المصدر المؤول لصريح كل اللي انت هتعمله كالاتي بص بص بص الحركه دي خلي بالك عشان دي محتاجه دقه وبقوه خلي بالك ده لازم تبقى دقيق ها تقوم عامل ايه تمسك القلم بتاعك وتعمل نفس اللي اعمله ده انا عايز احول مصدر مول الفعل المضارع ها بص بص ب بص احذف ان وهات المصدر مين الفعل انا عايز احول مصدر المؤول لصريح اعمل ايه احذف ان وهات المصدر مين الفعل بس خلاص المصدر من تهتم ايه اوعى تقول لان ده فعل مضارع مش هتعرف هرزع محتاج الاول اعرف هو الفعل الماضي منه ايه في سري عشان اعرف اشتغل انا هشتغل على ايه اهتم ده فعل خماسي لان الم مشدده لاني بقول اهتم يبقى المصدر بتاعه اهتمام يبقى تقول يا مستر المصدر من تهتم اهتمام بس خلاص فوانا بوله اقول يجب ينفع تحط الف ولام عادي جدا مفيش مشكله فاقول يجب الاهتمام بصلاتك بس خلصت طب قاللك يا استاذنا تعالى انا عايزك تحولي المصدر المؤول لصريح قوي قوي احذف ان وهات المصدر من الفعل بس طول ما الفعل مضارع وانت بتجيب المصدر انا مش واثق لانك بتجيبه اي حاجه لازم اتاكد الاول هو الفعل الماضي اسمه صام صح اه المصدر بتاع صوم ايه صوم بدون تنوين يبقى يا استاذنا مصدر صوم حط الف ولام عادي جدا الصوم خير لكم صح يبقى لما يقول لك اولها اولها بالشكل ده خلصنا خلصنا تمام النوع التاني او الشكل التاني للمصدر مؤول ان يكون ما زائد الفعل الماضي ما زائد الفعل الماضي ما زائد الفعل الماضي ما زائد الفعل الماضي يا سيدنا زي بالظبط لما اقوللك اعجبني ما وقف الرجل ما وقف ده مصدر مؤول رايت ما ذاكر الطالب ما ذاكر ده مصدر مؤول مؤول ده كلام جميل تعالى بقى انت عرفت شكله و انا عرفت شكله اعربه ما المحل الاعرابي للمصدر المؤول قوي قوي عايز تعربوا ارجع لبدايه الجمله اعجبني ده فعل ماضي اي فعل يا سيدنا هيتصل بياء متكلم وانت مغمض وانت مغمض وانت مغمض ياء المتكلم مفعول به وانت مغمض انا مش شايف حاجه دلوقتي انا مغمض عندي فعل اتصل بياء متكلم يبقى ياء المتكلم في محل نصب مفعول به طب افرد لا مش هفرد طب ما يمكن لا مش هيمك تمام طب يلا بينا يلا بينا يبقى انا عارف ان ده مفعول به هسال عن الفعل بايه او مين ايه اللي اعجبني ما وقف يبقى ما وقف هنا المصدر المؤول في محل رفع فاعل ا ماشي طب طب ما ذاكر ما ذاكر مصدر مؤول لان مازد فعل ماضي ذكر فعل ماضي عايز المحل الاعرابي بتاعه قوي قوي اقف عند الفعل واسال مين اللي راه انا التت الفاعل رايته انا انا انا وطول ما التاء اللي اتصلت بالفعل بتعبر عني انا عنك انت عني كن تبقى تا فاعل مين اللي انا ت فعل طب اسال عن المفعول به بماذا ماذا رايت انا ماذا كر او ماذا كر الطالب ماذا كر هنا المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ده لو عايزك تاول لو عايزك المحل الاعرابي تمام طب يا استاذنا عايز اسال سؤال اسال يا قلب استاذنا قله يا مستر طب انا عايز اعرف كلمه الرجل عايز اعرف كلمه الطالب قوي قوي كلمه الرجل تعرب ايه تعرف فاعل تقوللي يا نهار ابيض ازاي المصدر مؤول فاعل وازاي جاي بعدها فاعل اه كده انت بصمجي المصدر اول فاعل لان المصدر المؤول في محل رفع فاعل للفعل اعجب لكن ما تنساش ان ما هنا حرف لا محل له من الاعراب بنسميها م مصدريه ما بتتعبش لوحدها وقف فعل ماضي مبني على الفتح الرجل تعرب فاعل للفعل وقف مش انت عايز تعرب كل حاجه الوحده يلا بينا عادي ماذا قرى الطالب المصدر المؤول في محل نصب مفعول به والفاعل تاء الفعل طب ذكر اصلا فعل مين اللي ذكر الطالب الطالب فين الفاعل بتاع الفعل ده الطالب فاهمين يا جماعه خلاص ده لو انت عايز تعرب لكن هو الراجل بيجي يقوللك ما المحل الاعرابي بس انا ليه بكشف لك ده عشان الولد احيانا بيبقى قاعد ملص نفسه انا دي لو جتلي هعمل ايه لا انا مش عايزك تعمل كده انا عايزك تبقى فاهم الجمله بتتفك ازاي ولا اي حاجه ولا تتخض تتخضش يا ولا تتخضش الحاجه ميله طب الراجل سال حضرتك وقالك لو سمحت اولي المصدر مؤول لصريح ما هم لا اسئله اولي المصدر مؤول لصريح اعمل ايه احذف ما وهات المصدر مين الفعل بس كده زي ما كنت بتعمل معان احذف ما وهات المصدر من الفعل يلا نحذف ما ونجيب المصدر المصدر من الفعل وقف ايه ها المفعول المطلق منها وقوف بس اعجبني وقوف الرجل رايت ما ذاكر الطالب ماشي احذف ما وهات مصدر منين الفعل ذاكر على وزن فاعل اوبا ده فعل رباعي وادام فعل رباعي وانت بتجيب المصدر تجيبه بدقه ذاكره على وزن فاعله تديني مذاكره على وزن مفاعله يبقى تقول لي رايت مذاك كرت الطالب بس كده خلاص حلو بس اولتها طيب الشكل التالث المصدر المؤول ان واسمها وخبرها تفرق ايه دي عن ان زد المضارع يا ولا ان زد المضارع دي ان اضه النصب اللي بيجي بعدها فعل مضارع بتنصب لكن ان واسمها وخبرها هي ان اللي بيجي معاها اسمها وخبرها في الجمله الاسميه في الوحده التالثه اللي بتنصب اسمها وترفع خبرها لازم يجي بعدها اسم او لازق فيها ضمير تمام المهم انه واسمه خبرها كباك على بعض ده مصدر مؤول فلما اقول لك ان مش ان ان مهزه لفوق لما اقول لك ادهشني ان الجو معتدل فين يا ابني المصدر مؤول ان الجو معتدل يبقى انا كده عارف ان ده مصدر مؤول عرفت ان العلم نور ان العلم نور ده مصدر مؤول فين يا ابني المصدر المؤول ان العلم نور بس خلصت ممتاز طيب وبناء عليه تعالى بقى يا عمنا انا كده عرفت شكل المصدر المؤول الثلاث اشكال المحل الاعرابي قوي قوي عايز تعرف المحل الاعرابي لمصدر اول ويجي يسالني كده في الامتحان ارجع لبدايه الجمله ادش فعل اتصل بها ياء المتكلم اي فعل اتصل بيه ياء المتكلم يبان المتكلم مفعول به هدور على الفعل واسال بمين وايه ايه ايه اللي ادهشني ان الجو معتدل يبقى المصدر المؤول في محل رفع فاعل طب هنا عرفته مين اللي عارفها انا ال تع الفاعل لانها بتعبر عني انا عرفته انا طب هسال عن المفعول به بماذا ماذا عرفت انا ان العلم نور دي الاجابه يبقى المصدر المؤول في محل نصب مفعول به طب انا عايز اعرب ان لوحدها ان اصلا اداه حرف حرف ناسخ ل محل الاعراب طب الجو اسم ان منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره طب معتدل خبر ان اسم ان معذره خبر ان مرفوع علامه رفعه الضمه طب العلم اسم ان منصوب بالفتحه نور خبر ان مرفوع بالضمه عادي جدا ولا اي حاجه تمام ماشي ماشي يا استاذنا طيب وبعدين قال لي تاخد بالك من حته بس وانت بتحول المصدر مؤول لصريح ان الكلمه اللي بعدها وانت بتحول المصدر مؤول لصريح وانت بتجيب المصدر الصريح من الفعل او من الخبر تبقى عارف ان اللي بعده هيبقى مضاف اليه فلو قلت لي ما اروع ان يلتقي حكماء على كلمه سواء جت في امتحان ثانويه عامه هاتها لي يا ابني حولها لي يا ابني المصدر المؤول ده لمصدر صريح اعمل ايه احذف ان وهات المصدر مين الفعل يلتقي مصدرها التقاء طب ليه ما اقولش لقاء لا لان الماضي من يلتقي التقاء اسف الما يلتقي التقى ده خماسي فعل خماسي فلازم لما تديني مصدر تديني مصدر خماسي بيبدا بف وصل عدد حروفه ست فيبقى التقاء ماينفعش لقاء مستحيل خلاص تمام فجبت المصدر اه تبقى عامل حسابك ان الكلمه اللي بعد المصدر الصريح تبقى مضاف اليه فكلمه حكما ديزه اعراب ف الهمزه هتنزل على نبره عشان تبقى مضاف اليه مجرور فتبقى التقاء حكماء بس خلاص يا سيدنا تمام يا عمنا تمام ادي يا سيدنا كل ما يخص المصدر المؤول من قريب من بعيد امين امين طيب خش بعد كده على المصدر الميمي المصدر الميمي ف ميزه رهيبه جدا فاكر اسم الزمان والمكان اللي احنا شرحناه الحصه اللي فاتت الله يرحمهم كوبي يست المصدر الميمي سيبك من الحته اللي فوق دي معلش هرجع لها تاني ماشي خلاص طيب المصدر ميمي تعال نفتكر اسم الزمان والمكان اسم الزمان والمكان وانا بشرحهم قلت لحضرتك ان اسم الزمان والمكان يصاغ من الفعل الثلاثي ومن غير الثلاثي حصل يا ابني تقوللي حصل يا استاذنا يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن مفعل او مفعل امتى نقول مفعل او مفعل امتى اديك فعل ثلاثي يقول لك يا ابني خد هات منه اسم زمان ومكان انا براجع معاك اسم الزمان والمكان ها كنت بتقول لي يا مستر والله لو الفعل بتاعي بجيبه على وزن مفعل لو انت اديتني فعل ثلاثي بس معتل الاول وصحيح الاخر زي الفعل وقف زي الفعل وعد الفعل وس وصف حلو كنت انا ساعتها بجيب اسم الزمان والمكان على وزن مفعل بنزود مام في الاول اكسار ل قبل الاخر يبقى وقف موقف وعد موعد وصف موصف صح طب يا استاذنا امتى بتجيب على وزن مفعل دي الحاله الاولى الحاله الثانيه لما يكون مكسور العين في المضارع وصحيح الاخر زي الفعل النزل المضارع منها ينزل قبل الاخر مكسور يبقى ساعتها ا جيب اسم الزمان والمكان على وزن مفعل زي الفعل هبط المضارع منها يا م بط وكان لازم اجيب المضارع عشان اتاكد قبل الاخر مكسور ولا لا فكنت بجيب اسم الزمان والمكان منها على وزن مهبط ده اللي احنا خدينه الحصه اللي فاتت ما تجيش تقوللي انت بتقول بسرعه ليه اقول بسرعه ما انا لسه شراعها الحصه اللي فاتت تمام ماشي طب اسم مصدر الميمي ايه ده بقى ان شاء الله بتسقف لا ده كوبي بيست ما بقفش ده كوبي بيست كل ما ينطبق على اسم الزمان والمكان من قاعده بصغ منها او بصوغ منها المصدر الميمي بينطبق عليها بالملي بالملي اهو اسم الزمان والمكان يصاغ من الفعل المصدر الميمي يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن مفعل امتى يا عمنا لال لما يكون معتل الاول وصحيح الاخر زي الفعل وقف يديني موقف وعد موعد ووصف موصف حلو طب او ايه مكسور العين في المضارع وصحيح الاخر زي الفعل ايه قال لي هبط مهبط نزل منزل طب امتى بقى يجي على وزن مفعل اي حاجه غير الحالتين دول يبقى على وزن مفعل يبقى على وزن مفعل معذره زي بالضبط لما اقول لحضرتك اخذ ماخذ ذهب مذهب جلس مجلس ولا مجلس تتقول لي سنه لا ده جلس دي يا مستر المضارع منها يجلس يبقى مجلس بقى اه ماشي يبقى جلس مجلس على وزن مفعل لكن لو قلت لحضرتك الفعل ركب مركب ولا مركب لا مركب لان المضارع بتاعها يركب انا اديتك فعل اهو قلت لك هات منه مصدر ميمي هتعمل ايه مش ده فعل ثلاثي اه كده كده انا هزود ما في الاول الشغل كله الحرف اللي قبل الاخير افتحه ولا اكسره والله دي متوقفه على الفعل ده معتل الاول وصحيح لاخر لا الفعل ده لو جبت المضارع مكسور قبل الاخير المضارع اسمه ير كب ما اسمهوش يركب يركب ولا معتل الاول ولا صحيح الاخر ولا مكسور العين في المضارع يعني العين اللي هي الحرف اللي قبل الاخير لما اجيب المضارع الحرف اللي قبل الاخير مش مكسور اذا يبقى يجي على وزن مفعل فقول مركب بس تمام حلو صح يا عمنا صح طب الفعل ذهب بص بص بص ذهب عاييز اجيب منه المصدر الميمي اعمل ايه كل اللي حضرتك هتعمله اللي انت كده كده هتزود ماما في الاول ماما مي مفتوحه وش طب اقول مذهب ولا مذهب بمنتهى البساطه اسال نفسك ده معتل الاول وصحيح الاخر ما تقولهاش بالنطق انا عارفك مجرم واجيبها بالنطق مش عايز انطقها بالنطق انا عايز اطبق قاعده معتل الاول وصحيح الاخر لا طب ده لو جبت المضارع الحرف اللي قبل اخير يتكسر يذهب لا برده ادام لا لا يبقى قت على وزن مفعل افتح مقابل الاخر يبقى مذهب بس ده اللي احنا قلناه في اسم الزمان والمكان كوبي بيست كوبي بيست من اسم الزمان والمكان طب يا استاذنا طب غير الثلاثي ازاي اطلع غير الثلاثي من المصدر الميمي كوبي بيست اسم الزمان والمكان كان بيجي من غير الثلاثي بيبدا بمومو مفتوح مقابل الاخر زي اسم المفعول المصدر الميمي بيضم للعائله الكريمه غير الثلاثي بيبدا بمو مفتوح ما قبل الاخر فلما اقول لك اجتمع المصدر مي منها مجتمع بقول لك استغفر المصدر مي منها مستغفر يا نهار ابيض ماشي طب استاذنا كده طب ما هو كده الدنيا دخلت طب ما هو كده فعلا متشابه مع اسم الزمان والمكان صح ومتشابه معاهم يا مستر طب ما انا ممكن اتلخبط كده بين الاسم الزمان والمكان والمصدر الميمي صح ممكن تتلخبط ما بينهم لو انت مش هتركز في اللي هقوله دلوقتي فعلا هتلخبط ما بينهم لو انت مش هتركز في اللي هقوله دلوقتي فعلا هتلخبط لو انت مركزتش هتفرق ازاي بقى بين المصدر الميمي واسم الزمان والمكان وهم على نفس الطريقه تعال اقوللك المصدر الميمي كده كده خلاص احنا متفقين ان هو يبدا بماما خلاص طول ما هو ثلاثي طب غير ثلاثي بيبدا بمومو زي اسم الزمان والمكان بالملي بالملي طول ما هو ثلاثي بيبدا بماما لانه بيجي على وزن مفعل او مفعل طب هو غير ثلاثي بيبدا بمومو مفتوح م قبل الاخر ماشي المصدر ميمي عايزك تعرف فيه حاجتين رقم واحد لا ياتي على وزن مفاعله اي كلمه على وزن مفاعله دي مش مصدر ميمي يعني مثلا اديتك كلمه زي كلمه مجاهده اديتك كلمه زي كلمه مذاكره اديتك كلمه زي كلمه معانده اداتك كلمه زي كلمه مشاركه ما ينفعش تبقى مصدر ميمي ليه هو كده قاعده تحفظها لان دي مصدر رباعي ماشي المعلومه التانيه ان المصدر الميمي فيه ميزه وهو ده اللي بيخليك تعرف هي الكلمه اللي قدامك دي مصدر ميمي ولا اسم زمان ومكان ينفع اشيل المصدر ميمي واحط مكانه مصدر صريح بس كده خلاص واديني خلصت هنا مسعاك كلمه كلمه على وزن مفعل مالكش دعوه بالضمير مالكش دعوه بالضمير كلمه بدا بماما اي كلمه تبدا بمام ما تحلها تعالي انت على وزن مفعل اه على وزن مفعل لان اصلها مسعه مكتب اسم زمان اسم مكان مصدر صريح مصدر ميم معذره طب انا اول حاجه اجربها دي تمشي مصدر ميمي شيلها حط مكانها المصدر الصريح السعي اذا اخلصت فلن يخيب لان المصدر الصريح من سعه سعي سعيك طب ليه قلت سعيك لان هنا في كاف فحطيت الكاف مع المصدر الصريح مش انت هتشيل مصدر ميمي اه وتحط مكانه مصدر صريح اللي هو السعي ايوه خلاص الكاف دي تنزل مع المصدر الصريح اه يعني لو في ضمير احطه مع المصدر الصريح وان انا بحوله انا بقلب الميم لصريح اه طب انا بقلب الميم لصريح عشان هو في الامتحان بيجي يسالني اقلبه لصريح لا ده هو بيقول لي طلع من الجمل الاتيه ما ورد فيها مصدرا ميميا فانت بتمسك بقى الكلمات اللي بداه بماما او مومو مفتوح ما قبل الاخر لازم بداه بماما عشان تبقى مصدر صريح مصدر ميمي لازم تكون بداه بماما على وزن مفعل او مفعل او بد بمومو مفتوح ما قبل الاخر تجرب تشيلها وتحط مكان المصدر وتشوف هتديك نفس المعنى ولا لا تاخد بالك بسم الله الرحمن الرحيم اي كلمه تبدا بمومو على وزن مفاعله اي كلمه تجي لك على وزن مفاعله مفاعله دي ما تنفعش تبقى مصدر ميمي لان دي مصدر صريح رباعي قايل لحضرتك معلومتين تعرفهم عن المصدر الميمي تحطهم كده سماعه في ودانك مش ينفع تحط حلقه في ودانك انت راجل كبير هتحطه سماعه في ودانك هتعمل لي ايه رقم واحد المصدر الميمي لا ياتي على وزن مفاعله هو كده المصدر الميمي ينفع اشيله واحط مكانه مصدر صريح معلومتين وانت نايم تحلم بيهم عن المصدر الميمي طيب عادي جدا لو جيت على المصدر الميمي وزودت طاقه مربوطه مش حرام مش مش كبائر مش عيب مش غلط ما اجرمت لو قلت كلمه زي كلمه محبه البا مشدده كلمه زي كلمه مسر الراء مشدده كلمه زي كلمه مساء كلمه زي كلمه منفعه كل هذه الكلمات على وزن مفعل ولا اي حاجه عادي اه مصدر ميمي اه بس بشرط ينفع اشيلها واحط مكانها المصدر ريح خلاص تمام تمام احب منفعه الناس دي مصدر ميمي يا ابني مش الكلمه دي بدا بمام على وزن مفعل اه مالكش دعوه بالتاء المربوطه التا المربوطه ماتتحسبش منفع على وزن مفعل حصل اي كلمه تبدا بمام ويقول لك دور على مصدر ميمي امسك لي الكلمه اللي بد بماما وقول لي تعالى جرب تشيلها تحط مكانها المصدر الصريح اللي هي منفع منفع المصدر بتاع النفع نفع نفعا بدون تنوين مش هي نفس المعنى اقراها كده بالمصدر الصريح احب نفع احب نافع الناس ايوه هي بالملي كل سنه وانت طيب يبقى دي مصدر ميمي لاني قدرت اشال واحط مكان المصدر الصريح خلاص تمام لما اقول لك محبه الاخرين واجم علينا محبه مصدر مين اللي وشيلها وحط مكان المصدر الصريح اللي هو الحب حب الاخرين واجب علينا صح خلاص يا سيدنا تمام المصدر ميمي يعرب حسب موقعه في الجمله زي بقيه المصادر ما هي المصادر بتعر حسب موقعها في الجمله كلها بما في ذلك المصدر الصريح والمؤول والميمي والدنيا حلوه حلو لكن لو كان ماخوذ من الفعل يعرب مفعول مطلق ودي تبقى عارفها كويس جدا المصدر ميمي بيعرب ايه تعالى يا سيدنا كلمه منفعه هنا مصدر ميمي اه اعربها تعرب مفعول به مين اللي بيحب انا اذا احب منفعه مفعول به والناس مضاف اليه معرفه وضحت النكره جيت قلت لحضرتك هنا كان في مصدر ميمي يخيب مسعاك اعرب لي كلمه مسعاك قوي قوي مين اللي بيخيب المسعى يبقى مسعاك هنا تعرب فعل مرفوع علامه رفعه الضمه والضمير اللي اتصل بها مضاف اليه عادي جدا ماشي طيب الا يبقى المصدر الميمي بيعرب حسب موقعه في الجمله زي بقيه المصادر والمشتقات بتعرف برض حسب موقعها في الجمله لكن المصدر الميمي لو كان متاخد من الفعل اديني مفعول مطلق لو جيت قلتلي انتصرنا على على الاعداء منتصرا عظيما كلمه منتصرا دي مصدر ميني ايه الدليل بدا بمومو حصل مفتوح مقابل الاخر حصل منتص ص ص منتصر ماشي اقدر اشيلها واحط مكانها المصدر الصريح انتصارا واقول انتصرنا على الاعداء انتصارا عظيما وديتني نفس المعنى حصل يبقى مصدر ميمي اعربلي المصدر الميمي المصدر الميمي يعرب حسب موقعه في الجمله بس لو كان متاخد من الفعل يديني مفعول مطلق مش منتصر ده مصدر مي متاخد من الفعل انتصر متاخد من الفعل اللي موجود في الجمله مش متاخد من فعل في دماغك يعني ما تجيش هنا تقول لي اه طب ما انا ممكن منفعه متاخده من فعل اسمه نفعه فين نافعه هنا مش موجوده ده مش موجوده اعمل بيها ايه انا قصدي لو المصدر ميم متاخد من فعل موجود في الجمله ساعتها هتديني مفعول مطلق خلاص يبقى طول ما المصدر ميم يتخد من فعل موجود في الجمله هيعرف مفعول مطلق وبارك الله فيما رزق طيب اجي اقول لك القرن الماضي مستخرج البترول الصحراء مستخرج البترول تنتفع شب بمستخرج البترول البترول مستخرج من الصحراء القرن الماضي هو الوقت اللي اللي بنستخدم كانان اللي بنستخدم ده مكان طب يا استاذنا هنا تنتفع الشعوب بمستخرج البترول كلمه مستخرج اقدر اشيلها واحط مكانها المصدر الصريح واقول تنتفع الشعوب باستخراج البترول يبقى مصدر ميمي البترول مستخرج من الصحراء هنا اقدر اشيلها واحط مكانها الفعل المبني للمجهول واقول يستخرج البترول يستخرج من الصحراء يبقى ده اسم مفعول وبارك الله في مرسك انا خلصت والحاجه بسيطه وسهله بقى عندي حته هنا ممكن حضرتك تكون عايز تسال فيها ايه المصدر الصناعي ده يا عمنا قال لي بسم الله الرحمن الرحيم المصدر الصناعي الاسم بتاعي لما اضيف له ايه اي اسم مش ذات لا لا اسم اسم لان الذات ما ينفعش يدل على ما ينفعش يبقى مصدر اي اسم اضيف له ايه يعني ايه ايه ياء مشدده ثم تاء مربوطه المصدر الصريح عندنا بنشرح في ست كلمات اه اه ست كلمات بجد المصدر الصريح هو عباره عن ايه يا عم قال لي اي اسم اخره ايه مش نعت ولا معطوف على نعت تاني تاني تاني تاني اي اسم اخرق مش نعت ولا معطوف على نعت اي اسم اخره ايه مش نعت ولا معطوف على نعت اي اسم اخره ايه مش نعت ولا معطوف على نعت اي اسم اخره ايهيه مش نعت ولا معطوف على نعت يعني ايه يا استاذنا اي اسم اخره ايه يعني اي اسم اي كلمه اسم بس ما تكونش اسم شخص ما تكونش اسم دال على ذات شخص بعينه او حاجه بعينها تمام تمام اي اسم اخر وايه مش نعت ولا معطوف على نعت طب ما تتوضح تعالى اي اسم اخره ايه انت قلتلي كلمه زي كلمه الحريه الاسلاميه العلمانيه قلتلي مثلا كلمه زي كلمه المصريه المصريه مش قصدي هنا البنت اللي هي مصريه انا ماقصدش هنا ذات المصادر ما ينفعش يا جماعه يكون مقصود بها اشخاص ما ينفعش حلو ماشي هي اللي حصل هنا ايه كلمه حريه دي عباره عن ايه اسم حر ضفنا لها ايه كلمه اسلام ضفنا لها ايه علمانيه عباره عن اسم بس اخرها ايه كلمه مصريه عباره عن مصر ضفنا لها ايه بس بشرط ما تكونش مقصود بيه شخص بعينه ما ينفعش المصادر يصب بيها اشخاص عشان كده بيسموها مصدر ماينفعش قصدي المصري والمصريه ماينفعش اللي هما الاشخاص يعني تمام وبعدين قاللي ولا قبلين حضرتك لما يقوللك فين المصدر الصناعي كل اللي حضرتك هتعمله هتدور على كلمه اخرها ايه بس بشرط ما يكونش نعت ولا معطوف على نعت كاعب قلتلي الشعور بالانعزال متعب لنفسيه الانسان هنا كلمه الانعزاليه عباره عن اسم اللي هي انعزال ضفنا لها ايه صح ايه يا مشدده ثم تا مربوطه ومستر هو هيحط لي الشده في الامتحان لا بس الشده هتبان معاك وانت بتقرا فبتقول انعزال ليه طيب متعب لنفسيه كلمه نفسيه مالكش دع باللام كلمه نفسيه عباره عن نفس ضفنا لها ايه نفس وضفنا لها ايه اسم اخره اي اسم اخره ايه مش نعت هي الكلمه دي اسم اخرق ايه اه اعرابها نعت لا ده اسم مجرور طول ما ايا كان بقى اهم حاجه ولا نعت ولا تكون معطوف على نعت دي اسم اخرق ايه اه اعرابها نعت لا معطوفه على نعت لا ادام اسم اخ رؤيه مش نعت يبقى ده مصدر صناعي ادي يا عم المصدر الصناعي الشيوعيه فكرها مغلوط الشيوعيه اسمها شيوع ضفنا لها ايه اي اسم اخره ايه والدليل ان احنا ضايفين ها ايه ان انا اقدر اشيل الايه بقى الشيوع وبناء عليه تقول يا مستر الكلمه دي اسم اخرق ايه ومش نعت لان اعرابها مبتدا جا في اول الجمله يبقى ساعتها تقول لي دي مصدر صناعي خلصنا خلصنا طيب عندي سؤالين يا استاذنا السؤال الاول ماذا لو انت انت دلوقتي بتقول الانانيه اصل كلمه الحريه اسم اخ رقيه طب ما الانانيه هو ده اسم اخ رقيه اه ازاي يا مستر هو الكلمه اسمها انان اه الكلمه اسمها انان انا لما بوصفها بحد او بنسبها لحد بقول اناني فبضع انان وبعد كده ضفنا لها ايه صح فبقت انانيه نفس الكلام زي كلمه الزراعيه زي كلمه الصناعيه كلمه الزراعيه هي اسم اخره زراع ضفنا له ايه كلمه اخيرها اسمها صناع ضفنا لها ايه فده اي اسم اخره ايه بس بشرط ما يكونش اعرابه نعت ولا معطوف على نعت شكرا لحضرتك طب ماذا يا استاذنا لو كانت نعت افرض انا قلت دلوقتي مثلا مثلا مثلا مثلا مثلا الافكار الشيوعيه باتت كاسده غير غير منتشره غير نعت ل كاسده الافكار الشيوعيه باتت كاسده غير منتشره تعالى يا عم الشيوعيه دي مصدر صناعي ثانيه يا مستر ده اسم اخ رؤيه اه انا المصدر الصناعي اسم خريه بس مش نعت هي دي نعت اه لان دي معرفه معرفه وصفت ما قبلها صف الافكار ان هي شيوعيه اوبا ماذا يا استاذنا لو الكلمه اللي اخرها ايه بقت نعت قال لي بص اي اسم اخره ايه بس نعت اسمي منسوب منسوب بالسين تاني تاني تاني ماذا لو الكلمه اللي اخرها ايه كانت اعرابها نعت او معطوفه على نعت قال لي يبقى دي اسم منسوب اسمها ايه يا عمنا اسم منسوب بس تبقى اسم منسوب منسوب بالسين يبقى كده خلاصه القول اي اسم اخر ايه مش نعت ولا معطوف على نعت مصدر صناعي طب اي اسم اخر ايه بس نعت او معطوف على نعت اسمي منسوب منسوب بالسين بقول لك منسوب بالسين عشان ما تكتبش منصوب اسمه منسوب حلو بس طب يا مستر معلش يعني ايه معطوف على نعت معطوف على نعت يعني مثلا لو قلت لحضرتك الافكار الشيوعيه والعلمانيه باتت كاسده هنا كلمه العلمانيه اسم اخر ايه حصل طب مصدر صناعي لا هو اسم اخ روقيه اه بس معطوفه على نعت لان دي معطوفه على الشيوعيه والشيوعيه تقرب نعت طب افرق كانت معطوفه على كلمه مش نعت خلاص ما عنديش مشكله انا مشكلتي ان هي تبقى نعت او معطوفه على نعت ساعتها اقول اسم منسوب طول ما هي مش نعت الاسم الاخره هي ولا معطوف على نعت يبقى ساعتها اقول ده مصدر صناعي وش خلي بالك من هذه الكلمات كلمه زي التنميه والتحليه والترو والتزكيه والتوعيه الى اخره هذه الكلمات ليست مصدرا صناعيا ليه يا عمنا لان دي عباره عن مصدر رباعي اخدناها في المصادر الرباعيه الاخلاص في مساعده اداره التربيه كل هذه الكلمات على وزن تربيه مصدر رباعي وش ثانيا المصدر الصناعي اي اسم اخره هي دي ايه دي ايه دي ايه دي ايه تيجي الست الحاجه تقول لك انا مربيه يا ابني احسن تربيه فنقول لها يا حاجه براحه بالراحه خف لسانك على الياء الياء مش مشدده يا حاجه اسمها انا مربيه يا ابني احسن تربيه انت ليه بتتكي على الياء هنا مافيش شده اصلا اسمها تربيه تزكيه تحليه والدليل ان حضرتك دلوقتي ما ينفعش تشيل الايه دي اللي انت عمال تقول ايه ايه ايه ماينفعش تتشال مافيش حاجه اسمها تنم فيش حاجه اسمها تحل مافيش حاجه اسمها ترو مافيش حاجه اسمها توع نفس الكلام التربيه انت مش مصدر صناعي اصلا لان ماينفعش اقول طرب خلاص ماينفعش ولو ينفع فمش هو ده اللي في دماغك تاني هناك مش هنا تمام ماشي يبقى ذ الكلمات مص والتاني بالطاء يا اخويا مش بالتاء وبقى اقرا المنو كويس يا اخويا هذه الكلمات مصادر صريحه رباعيه وليست مصدرا صناعيا ماشي قد يضاف المصدر الصناعي الى ضمير فعادي جدا مثل نسعى الى حريتنا طلع لي يا ابني مصدر صناعي الواد يلف عمال يلف حوالين نفسه بتلف ليه يا ابني عمال تطوف حوالين الكعبه ليه يقول لك اص بدور على ايه مستني يدور على المنظر ده يا ابني ما انا ممكن اضيف لك ليها ضمير فلما بضيف ضمير للكلمه اللي فيها طاقه مربوطه بتتحول لطاقه مفتوحه فتاخد بالك من الحته دي يبقى لما اجيب لك كلمه فيها ضمير دايما شيل الضمير الكلمه اسمها حريه حريه اسم اخ رقيه اه مصدر صناعي ادي اما اجي اقول لك الوطنيه سمه المخلصين هنا الوطنيه اسم اخ رقيه مش نعت ولا معطوف على نعت مصدر صناعي الشخصيات الوطنيه ده اسم اخر ايهيه بس يعربه نعت للاسف وللاسف عادي اسم منسوب منسوب بالسين خلاص اتفقنا اتفقنا عايز اقول لك ملحوظه بقى تاني تعرفها كده تبقى انت عارفها اسم المره ده عباره عن ايه يا عمنا قال لي مصدر بيدل على وقوع الحدث مره واحده بيدل على حدوث الحاجه مره واحده طيب اسم المره بسم الله الرحمن الرحيم بيصغر من الفعل غير الثلاثي ولو في الف بن رجعها لاصلها واو او ياء اللي هي قال قول باع بيع الى اخره زي لما اقول لكل عالم هفوه ولكل جواد كبوه هفوه اسم مر على وزن فعله كبوه اسم مر على وزن فعله ويصاغ من غير الثلاثي بزياده تاء التانيث لمصدره اللي هي المصدر زائد التاء المربوطه طبعا ده معلش ده مثال او دي نقطه فيها غلط في التنسيق عندنا موجوده عندك مظبوط ما تخافش زي لما اقول انطلق فبجيب المصدر وبعد كده اجيب ازود ت مربوطه تبقى انطلاقه طب اخلص اجيب المصدر وكذا والتاء مربوطه تبقى اخلاصه طيب لو كان المصدر اخره تاء مربوطه ساعتها بنزود كلمه واحده زي لما تقول لي رحم فساعتها بتقول لي رحمه واحده قابله المصدر بتاعها مقابله فعشان كده وانا بجيب الاسم المره فبزوال واحده طب اسم الهيئه هو مصدر يدل على هيئه حدوث الفعل ده على دماغنا من فوق انا بجيبه ازاي اسم الهيئه يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فعله يصاغ على وزن ايه يا سيدنا فعله زي لما تقول لي جلس جلسه اه اه اه يصغ على وزن فعله زي اسم المره بالضبط شفت اسم المره من الثلاثي كوبي بيست اعيش بين اسرتي عيشه سعيده عيشه اسم هيئه لانها على وزن فعله طب اسم الهيئه بيصار من غير الثلاثي ازاي عندي في كتاب المدرسه ان هو لا يصاغ من غير الثلاثي اه موجود بيقال بعض اهل بعض اهل العلم قال ان اسم الهيه بصغ من غير السلاسي ان انت بتجيب المصدر ثم بتوصفه او بتجيب بعده اضافه بتجيب بعده مضاف اليه يعني انا بالنسبه لكتاب المدرسه قال ما جابش سيره عن اسم الهيئه من غير الثلاثي خلصت يبقى انا بالنسبه لي خلاص حط انا حطيت لك هنا مثال من باب العلم بالشيء بس لكن اسم الهئه عند حضرتك بيصغر الفعل الثلاثي زي ما جيب في كتاب المدرسه بيصغر غير الثلاثي بره ثانويه عامه اه فيها خلاف في ثانويه عامه ما جابش سيره عن ده فمش يسالنا عليها فريح دماغك طيب حلو جدا ممتاز اذا تشابه اسم الهيه مع المصدر الصريح ايه ده بقى نعمل ايه قال لي لازم نوصفه او نجيب بعضه اضافه يعني ايه يعني انت مثلا بتقول رخا رخوه رخوه هنا اصلا مصدر صريح اعمل ايه الكلمه دي على وزن فعله بس فعلا المصدر اخره فعله فساعتها لازم اجيب بعده مصدر لازم اجيب بعده نعته او مضاف اليه فلازم تقول لي مثلا رخوه مريحه رخوه المجهد الى اخره خلاص يا سيدنا ده ده في حاله ان حصل تشابه وخلي بالك يا سيدنا لو انا مدي لحضرتك فعل فعل فعل ثلاثي في الف زي الفعل باع وعايز اجيب منه اسم هيئه سع بتقلب الالف لياء وش ما بترجعش لاصلها في اسم الهيئه وبتزود طا مربوطه فبتقول لي بيع عارف ليه لان كده كده انت بتكسر الحرف الاول فلازم يجي بعده مد ياء طب لو اديتني فعل زي نام ما بترجعش الالف لاصلها بتقلبها ياء فبتقول لي ايوه هي دي نيمه بس كده خلاص يا سيدنا اتفقنا اتفقنا طيب يبقى يا سيدنا خلاصه القول في اسم المره واسم الهيئه اسم المره يصاغ من الفعل الثلاثي ومن غير الثلاثي اسم المره يصغ من الفعل الثلاثي على وزن فعله اديك فعل ثلاثي يقول لك هات منه اسم مره كل اللي حضرتك بتعمله اللي انت بتزود طق مربوطه خلصنا خلصنا لكن لو في الف بترجع الالف لاصلها وبعد كده تزوي طاء مربوطه وغير الثلاثي من اسم المره بجيب المصدر ثم ازوي طاء مربوطه خلصنا خلصنا تاخد بالك ان انت في كل الحالات لما بديك فعل وبقول لك هات منه اسمه مره لازم تجيب المصدر في سرك ليه عشان تتاكد هو اخره طاق مربوطه ولا لا مش اخره طاق مربوطه اتعامل بقى شوف الثلاثي وغير الثلاثي بييجوا ازاي اخر طقه مربوطه كده كده هتزود كلمه واحده خلاص ماشي اما اسم الهيئه من غير الثلاثي ياتي على وزن فعله وغالبا اسم الهيئه غالبا اسم الهيئه بيجي بعده نعت او مضاف اليه غالبا اسم الهيقه بيجي بعده نعت او مضاف اليه الكلمه اللي بعده ل نعت ل مضاف اليه تمام بس بس خلاص خلاص حلو ندخل بقى سيدنا على الاسم المقصور والمنقوص والممدود والافعال الملازمه للبناء المجهول ودي اخر حاجه عندنا في الوحده التانيه الاسم المقصور يا سيدنا عباره عن ايه قال لي ايجي اي اسم اخره الف اي اسم اخر حرف فيه الف سواء الالف ده الف مد او الف لينه المهم انه في النهايه اسمه اسم ايه مكصور قلت لي مثلا كلمه زي كلمه اسمى كلمه زي كلمه ادنى كلمه زي كلمه عظمى مصطفى هدى نها الى اخره اي كلمه من الكلمات اللي قدام حضرتك دي كلها اسم مقصور لانها عباره عن ايه اسم اخره الف سواء ال لينه او الف مد زي كلمه دنيا زي كلمه عليا الكلمات دي برض اسم مكسور لانها اسم اخره الف فالاسم المكسور هو الاسم اللي اخره ايه يا سيدنا هو الاسم اللي اخره الف طيب انا مطلوب مني اعرف ايه عن الاسم المكصور اول حاجه تعرف ان الاسم المكصور هو الاسم اللي اخره الف لازمه يعني الف موجوده اصلا في مش الف مثنى مش الف عباره عن ضمير هي ال موجوده اصلا في الكلمه مطلوب من حضرتك تعرف في الاسم المكصور ثلاث حاجات ان هو بيعرب حسب موقعه في الجمله عادي جدا زيه زي اي اسم لكنه يعرب بالحركات المقدره حضرتك النهارده قلت لي جاء مصطفى اعرب لي مصطفى قوي قوي مصطفى فاعل ما عنديش مشكله مين اللي جاء الواد مصطفى مصطفى فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الضمه الايه المقدره عرفت منين لا دي مش محتاجه بما ان ده اسم مكصور فالاسم المقصور يعرب بالحركات المقدره كافات منى منى تعرب مفعول به لان مين اللي كافا انا التات الفاعل ماذا كاف منى يبقى منى مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه فتحه ايه يا سيدنا فتحه مقدره انيني عرفت منين ما فيش حاجه اسمها عرفت منين اي اسم اخر اخره الف يعرب بالحركات المقدره ذهبت الى المستشفى اسم مجرور وعلامه جره الكسره طب ليه كسره كسره اسم مجرور طب كسره مقدره ولا ظاهره لا طبعا مقدره لانه اسم مكسور والاسم المكسور يعرب بالحركات المقدره وكذلك كلمه بشرى استمعت لبشرى اسم مجرور علامه جره الفتحه لانه ممنوع من الصرف بس مقدره برده فيعرب بالحركات المقدره خلاص اتفقنا اتفقنا ماشي يا سيدنا يبقى احنا كده خلصنا من اعراب الاسم المكسور مطلوب مني في الاسم المكسور ازاي سنيه وازاي اجمعه ليه الطبيعي لما انا بديك كلمه واقول لك سنيها حضرتك بتقوم خابط فيها الف ونون او ياء ونون وتخلص كلمه طالب سنيها طالبان طالبين كلمه معلم معلمان معلمين كلمه قلم مقلم قلمان قلمين حلو لما اقول لك بقى كلمه زي كلمه دنيا سنيها كلمه زي كلمه عظمى سنيها كلمه زي كلمه ادنى سنيها مش هينفع تقوم خابط الف ونون او ياء ونون اذا الاسم المقسور وانت بتستنيه وانت بتجمع لازم تتبع هذه القاعده اللي هقول لك عليها الاسم المكسور وانت بتستنيه وانت بتجمع لازم تبص على موقع الالف الالف هنا رقم كام والله الالف بتاعتك سواء الف ماده او الف لينه لو كانت رقم لاه يعني الحرف الالث لو الالف رقم لاه ترد الى اصلها وبعد كده تعمل خطوتين عشان تسني لو الالف رقم لاه الاول ترجع الالف لاصلها الالف اصلها واو او اصلها يا ترجع الالف لاصلها وبعد كده بعد ما ترجع الالف لاصلها زود ا ونون او ياء ونون براحتك عادي جدا بس بس طيب لو الالف ثالثه ترد الى اصلها لو مد تبقى واو لينه تبقى ياء يعني لو الالف مد يبقى اصلها واو لو الالف لينه يبقى اصلها يا هنا في الحته دي ما تجيبش المضارع لا هنا مش محتاج يعني على سبيل المثال حضرتك دلوقتي قلت لي مثلا مثلا مثلا مثلا مثلا تعالى يا عم في الحته الفاضيه الهاديه الجميله قلت لي مثلا عندي كلمه عصا عندي كلمه رضا انا عايز يا عم اسني اسني اسني عندي كلمه فاته برض نفس الكلام حلو عايز اسني هذه الكلمات الالف عند حضرتك هنا رقم كام رقم لاته ده اسم مكسور اي اسم مقصور وانت بتستنيه وبتجمع جمع مؤنث سالم بالمناسبه نفس الحكم كل اللي حضرتك هتعمله ايه اللي انت ترجع الالف لاصلها اعرف اصل الالف منين بص لو الالف مد واقفه كده اعرف ان اصلها واو لو الالف لينه اعرف ان اصلها ياء الالف مد رقم لاه مد اعرف ان اصلها واو اقلبها واو وزود علامه المثنى الف ونون او ياء ونون وده طبعا على حسب اعراب الكلمه طب قال لك يا جماعه جمع مؤنث سالم عادي رجع الالف لاصلها وزود الف وتاء تبقى عصوات عصوين عصوان طب رضا الالف عند حضرتك هنا نفس الكلام ده اسم مكسور الالف رقم لاه رجع الالف لاصلها فاقول رضا وزود ا ونون او دي يا ونون وده على حسب الاعراب او الف ونون او ياء ونون في حاله الرفع احط ال ونون في حاله النصب وجر احط ياء ونون طب انا بجمعها جمع مؤنث سالم ماشي رجع الالف لاصلها وحط الف وتاء تبقى رضوات طب فتى نرجع الالف لاصلها الالف هنا مكتوبه لينه يبقى اصلها ياء يبقى وانت بتسني فتقول فتيا وتزود الف نون فتيان او فت يين بس طب ليه حطيت ا يا لا انا محطيتش ا يا الالف دي اتقلبت يا اللي هي دي وبعد كده زودت الياء والنون فبقت ف وبارك الله في مرزك خلصنا خلصنا امين طيب يا مسهل يا رب ده لو الالف كانت ثالثه طب ماذا لو الالف كانت رقم اربعه او اكتر الالف رابعه او اكترر اعمل ايه هتعمل خطوتين اقلب لي الالف ياء وحط علامه الجمع او المثنى حط علامه المثنى او جمع المؤنث بس ال بقى مد الف مش مد كده كده هتقلبها لي ياء خطوتين اتننين حضرتك اديتني كلمه زي كلمه عظمى كلمه زي كلمه ادنا كلمه زي كلمه مصطفى يلا بينا يلا بينا انت عايز يا سيدنا قاللك انا عايز اثني هذه الكلمات ماشي تعال نسني كلمه عظمى ده اسمه مقصور لان اسم اخره الف ابص على موقع الالف الالف رقم كام اربعه الالف رقم اربعه يبقى هو اناا بستني يقلبي الالف ياء طب ما ابص على شكلها لا مش هبص على شكلها انا كنت ببص على شكلها لو هي مد لو هي ثالثه تمام انا مش هبص على شكلها حلو لو هي ثالثه بس لو رقم لاثه لكن هنا رقم اربعه تقلب يا على طول فتقول لي عظ ما يا وبعدين خلصت كده هو خلصت وانا عملت حاجه ده لسه عملت الخطوه الاولى يا ابني لسه الخطوه التانيه زود الف ون او يا ونون على حسب الاعراب فتبقى عظمان عظما يين وبارك الله في م رزق خلصنا خلصنا طب ادنى تعال يا سيدنا خش ادنى الالف رقم كام اربعه اقلبها يا وش قلبتها ياء فبقت ادنى يا وبعد كده ازود علامه المثنى ال ونون والله على حسب الكلمه بقى في موقعها هي مرفوعه احط ال ونون والله لو هي منصوبه او مجروره حط ياء ونون فتبقى ادن يين وما تجيش تقول يا مستر هو انت ليه زودت اثنين ياء انا ما زودت اثنين ياء الياء دي يا قلبي الالف اللي اتقلبت ياء اللي هي دي والياء والنون دي يا قلبي بتاعه الاعراب بتاعه المثنى لان المثنى في حاله ال نصب والجر بحط له ياء ونون مصطفى عايز اسني مصطفى اعمل ايه كل اللي حضرتك هتعمله ان انت هتبص على الالف رقم كام تقول لي ده رقم خمسه حلو يعني اكتر من رابعه رابعه واكتر تتقلب ياء وش يبقى تقول لي مصطفا يا يبقى الالف دي اتقلبت ياء زود الف ونون تبقى مصطفان زود ياء ونون تبقى مصطفين وبارك الله فيما رزق واحنا كده خلصنا ماشي طب يا مستر افرد الالف كانت مد يعني افرد افرد يا استاذنا كان الراجل مديني كلمه اسمها دنيا ها وقال لي يلا يلا ايه قال لي يلا يلا يلا يلا يلا ثني هذه الكلمه حلو جدا اجمعها ماشي جمع مؤنث عشان اسني الكلمه دي الالف هنا رقم اربعه تتقلب ياء تقول لي يا مستر دي مد قلبي مد مش مد مش قصتي مش حياتي حلو فبناء عليه الف رابعه تقلب ياء وشي فوانا بنيها هقول لك يا استاذنا هقول دنيا يا ليه كتبت اثنين ياء يال ما هي دي الياء اللي هي دي ودي الالف اللي اتقلبت ياء ماشي زود الف ونون تبقى دنيين زود ياء ونون تبقى دنيان او دن يايين هنا الولد يشوف لاث ياقات يقوللك يا نهار ابيض لاث ياقات اوفر ياقات نعمل ايه شيل ياء من الياقات دي تبقى هي اكتبها كده كفايه كفايه اوفر تبذير تبذير قلبيه وتلاقي حماده التاني سح على نفسه يقلك ايه رب ياض التقاء ساكنين لا يجوز التقاء دول لاثه لات ساكنات لات ساكنات جنب جنب بعض لات ساكنات اه ماشي بص يا قلبي عشان بس حضرتك تبقى معايا كده طول ما حضرتك بتحل الاسم المقصور انت بتتبع قاعده عمياء اه بتتبع قاعده عمياء مفهوم مفهوم يعني ايه قاعده عمياء يعني بتنفذ اللي بقوللك عليه ده بالحرف الواحد من غير ما تشغل الجمجمه عكس القاعده يعني حضرتك النهارده انا قلت لك اقلب الالف ياء قلبت الالف ياء فدي الياء اللي هي دي ودي الالف اللي انا قلبتها ياء ودي علامه المثنى اللي اتحطت تقول يا مستر انا انا مش معترض انا مش مشكله الياءات الكتير السواكن اللي جنب جنب بعض هم سواكن ولا ساكنات مش هتفرق بس هم كتير جنب جنب بعض نعمل ايه اقول لك اولا مين اللي قال لك ان دي التقاء ساكنات مين وايه الساكنات دي ما هم اسمها ساكنين في اللغه العربيه جبت ساكنات منين ماشي اولا الياء اللي عند حضرتك الياء الاولانيه انا بقول دن يا ين الياء دي متحركه يا متحركه يا ساكنه جبت منين ساكنين هو انت اه انت عايز تقولنا اي ياء ساكنه لا ماليا ممكن تبقى متحركه ماليا متحركه مفتوحه اذا مافيش التقاص اكين ولا حاجه اذا وانت حضرتك بتحل بتتبع قاعده صما خلصنا تمام ماشي عاييز اجمع تعالى نجمع دنيا يا وزوي ده الالف والتاء الياء دي اللي هي دي الالف هنا رابعه وكل ب ياء فزودت عشان كده وانت بتحل الحته دي لازم تتبع القاعده وتحل بايديك اوعى تحل بعينيك لان عينيك هتخونك تمام خلاص يا عمنا فهمت الاسم المقصور وازاي اثنيه وازاي اجمعه جمع مؤنث سالم حلو انا عندي مشكله بس مع الاسم المكسور ان انت تبقى عارف انه من المحرمات من المحرمات يا سيدنا اضافه تاء اضافه تاء وانت بتسني الاسم المقصور انت عايز تعطس لي يا مستر لا انا انا خايف انا خايف قوي خايف قوي اديك كلمه زي كلمه عليا واقول لك سنيها كبر سنيها حماده هو بيسني بيعمل ايه نازل يختار تحت نازل بيلعب في الاختيارات تحت بيدهن تدهن ايه يا ابني بيدهن الاجابه ج الاجابه ج اللي عمال يدهن فيها دي بقى ماسك الدايره عمال يدهن فيها كده يقول لك هص متاكد منها دي طب تمام تعال عمال يدم فيها بيدم في ايه بقى تحت لا دي قال لك الله عليا عليان طب ما صح كبرى كبران طب ما صح فعلا فعلا فعلا فعلا فعلا يا ابني فعلا يا نفسي فعلا فعلا نفس قالتلي فعلا وانا وهي اتفقنا طيب اصلا مافيش حسم عليا تاني اه اه مافيش حاجه اسمها عليه تاني فيش حاجه اسمها عليه تاني في عندي قاعده في قاعده في قاعده الالف دي الف ايه رابعه تقلب ياء فاقول عليا يا صح صح انا عاييز اسني لا اما احط الف ونون لا اما احط يا ونون يلا بينا الف ونون او ياء ونون فتبقى اع ياء واحط ياء ونون في ت لا ياقات مش بتاعتي ان شاء الله يا رب تطلع تسع ياقات مش انت بتطبق القاعده يا ولا اه يبقى تكتب اللي انت قلته طب عندي مشكله صغيره انت لما كتبت عليا تان هنا انت عملت ايه هنا حماده قف قاعده جديده بيقوللك ان الالف تكلب تء رواه حماده مين صاحب الروايه حماده رواه حماده تمام ماشي فبنا فبناء عليه قلبي ابوس دماغك سيبك من روايات حماده لانها روايات مجذوبه ضعيفه فعندي قاعده بتقول لي ان الالف رابعه تقلب ياء فانت بتتكلم تقول كبر يا زود الف ونون طب انت لو قلت كبرى تا طب انت جبت الالف دي اتقلب التاء ازاي من قال هذا من قال هذا مين جبتها منين جبتها منين كقاعده جبتها منين خلاص اتفقنا اتفقنا طبعا انت بتقولها بالسنس بالصياغة لموضوعنا طيب فاض لي ايه بقى انا عاييز اعرف جمع الم المذكر لو انا عايز اجمع الكلمه دي جمع مذكر سالم الاسم المكصور لما اجي اجمعه جمع مذكر سالم ده في خانه لوحده اعمل ايه لو عايز تجمع الاسم المقصور جمع مذكر سالم اديتني مثلا كلمه زي كلمه ادنى اديتني مثلا كلمه زي كلمه اعلى ده اسم مكصور لان اسم اخره الف طب لو اديتك كلمه زي كلمه اعظم تقول لي اه صح يا مستر لو اديتني كلمه زي كلمه اعظم يا مغفل اصلا ده مش اسم مكسور اسم مكسور اسم اخره الف دي اسم اخره الف تقول ل انا اسف ماشي يلا بينا طيب اديتك كلمه زي كلمه مصطفى عايز ايه يا سيدنا قال لي عايز اجمعها جمع مذكر سالم يلا بينا يلا بينا هتعمل ايه قال لي هتعمل خطوتين بص بص بص بص ركز معايا احذف حرف العله افتح لي الحرف الاخر وحط علامه الجمع قاعده صماء صماء فتقول لي اد لا اللي قال نون غلط اد نون تاني انا عايز اجمع دي جمع مذكر سالم يبقى المثنى ليها طريقه وجمع المذكر السالم ليه طريقه المثنى وجمع المؤنث ليها طريقه والمذكر لوحده ليه طريقه عايز اجمع دي جمع المذكر سالم اعمل ايه الاسم المكصور قال لي احذف لي حرف العله افتح لي الحرف الاخر حطيه لي علامه الجمع يبقى اعون ما تقوليش اعون ما تزعلنيش بقى عشان مزعلكش قال تعالى وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار قال تعالى ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون الله ينور عليك ما قالش الاعلون مصطفى احذف لي حرف الاخر افتحي لا احذف لي حرف العيل لا افتح لي حرف الاخر حطي علامه الجمع يبقى مصط فا الد اللي قال مصطفين يا ولا يا ولا مصطفا مصطفين او مصطفان طب ليه ماقولش مصطفي مصطفين لا مش هينفع بقى ما انا بحذف يا احذف الياء والنون اللي موجوده دي علامه المثنى طب تقول لي طب ما انا كده تتشابه مع المثنى لا المثنى اصلا انا ما كنتش بحذف انا كنت بقلب الالف الربيعه الياء لكن الياء اللي محطوطه دي يا سيدنا ياء الايه دي معذره تانيا الجمع المذكر يا ابني ايه ده و نون ايه قصدي و نون دماغي لسعت منك لسعت دماغي لسعت خلاص همشي اكلم ناس الشارع بعد كده المهم خلاص يبقى دي مصطفين جمع مذكر سالم ودي مصطفون جمع مذكر سالم طب لو عايز اجيبها مثنى يا ولا ما انت لو جتها مثنى يا ولا هتحسب الالف ليه ما انت لو تجيبها مثنى تقلب الالف ياء يا ولا تقلب الالف ياء مش الف رابعه او اكثر قبها ياء في المثنى وجمع المؤنث السالم وبكذا حط علامه المثنى اه طيب ماشي ده الاسم المكسور خلاص يا سيدنا خلاص طيب هناك اسماء تدل على جمع التكسير وتعد من الاسم المكصور زي كلمه مرضى وقتلى وجرحه وموتى ماشي افرض قال لي سنيها سني كلمه مرضى اه افرض قال لي سني كلمه مرضى حلو هتنيها ازاي بقى تقوللي يا مستر عادي هنيها عادي الالف الرابعه تقلى بياء واحط علامه المثنى الف ونون والله تبقى ايه تقول لي مرضان لا يا راجل هي مرضى دي ايه اصلا ايه مش جامع تكسير انت بتسني جمع التكسير يعني يعني ده مثنى الجمع ده ولا ايه ولا جمع المثنى ولا ولا انت انت انت انت معايا فايق ولا احنا خلاص لو وصلنا لمرحله مرحله البائسين في الحياه يالا دي جمع ده انا بقول لك معلومه خلي بالك ان دي اسمه مكسور انت جاي تقول لي انتب افرد تسال لي سنيها ما دي جمع انا بثني الجمع ولا بني المفرد مش انت بتديني مفرد مش اللغه العربيه الاصيله بتاعتنا بتقول انا باخد المفرد حبيبي في قلبي كده واحط له علامه المثنى فبيبقى يصير مثنى بيكبر ما شاء الله بيبقى مثنى الجمع بقى بسنيه ازاي خلاص تمام ماشي نرجع لموضوعنا الاسم المنقوص الاسم المنقوص بقى يا سيدنا هو اي اسم اخره ياء اي اسم اخره ايه ايوه معلش استنى بقى كده نعمل كده مره واحده يا سلام يا سلام يلا الاسم المنقوص بقى الاسم المنقوص يا سيدنا المنقوص هو اي اسم بس اي اسم اخره ياء تقوللي ايه ده ده شبه المكسور لا المكسور اخره اف تقوللي لا بس كان سبحان الله الالف برض مكتوبه كده لا سبحان الله دي الف دي الف ايوه انا عارف ان هم الاتنين شبع بعض بس دي اسمها يا دي اسمها الف لينه بس الف في النهايه ماشي خلاص طب ايه تفرق ما بينهم ازاي سبحان الله دي اخرها نقطتين يا تحتها نقطتين لازم نقطتين اه عشان دي هي كده هي اخرها نقطتين ماشي المهم يبقى الاسم المنقوص هو اي اسم اخره ايه ياء اي اسم اخره ياء ياء لازمه يعني ياء موجوده اصلا في الكلمه حلو حلو الكلام ده طب يا استاذنا قول يا قلبي استاذنا اي اسم اخره يا اه اديني مثال قال زي كلمه قاضي مدعي مهتدي داعي راجي مدعي مدع راج مهتد الى اخره اه والاسم منقوص ده اللي كان اخره يا والياء ممكن تتحذف وحط مكانها تون بالكسره الله ينور عليك طب انا مطلوب مني ايه في الاسم منقوص لات حاجات رقم واحد اعرف شكله الحمد لله عرفت شكله الحمد لله اللهم لك الحمد خلصنا دي رقم انين تعرف في اعرابه طب حاضر ماشي رقم لاثه تعرف ازاي تجيب منه المثنى وجمع المؤنث السالم وجمع المذكر السالم حلو الكلام ده ققول يا مستر بس قبل ما نخش قبل ما نخش قبل ما نخش هي مش قاض وداعي دي اسم فاعل حصل تقول ل اسم فاعل ولا اسم منقوص قاللك حلو انت طالب ولا انسان تقوللي يعني ايه انت طالب طالب طالب ثانويه عامه ولا انسان قلت لي مستر انت في ايه انت اتجننت فعلا ولا ايه طب ما انا طالب وانسان مض في يا مستر صل على النبي في قلبك على صت بس انت طالب ولا انسان تقوللي انا طالب وانسان الاتنين مع بعض اذا يبقى الاتنين مع بعض مش ضد بعض صح لا بما ان حضرتك طالب وفي نفس الوقت انسان وده لا يتعارض مع ده عادي ده من حيث الاشتقاق اسم فاعل من حيث الشكل اسم منكوس هل ده يتعارض مع ده لا بس خلاص ماشي اقنعتك ها ماشي المهم نرجع لموضوعنا يبقى عادي جدا لما تلاقي كلمه اسم فاعل ماشي هي اسم فاعل عشان هي على وزن فاعل دي ماليش دعوه بيها هي اخرها ياء اه انت عايز تسالني السؤال يا بتاع ثالثه ابتدائي ده اللي هو افرد يا مستر جاب لي سؤال في الامتحان وقال لي ده ايه اسم منقوص اسم فاعل صح نفس السؤال اللي انا سالته لك لو قلت لك هو انت طالب ولا انسان وحطيت لك ال في اختارات فانت تفضل متلخبط يا ترى اختار ان انا انسان بس ساعتها مش هقول ان انا طالب ولا اقول ان انا طالب بس ساعتها مش هيفتكروني انسان صح انت ذكي يا ذكي هو انا اصلا ينفع اجي اسالك السؤال ده ما هو الاتنين موجودين في الكلمه دي هي اسم فاعل كمشتك اما ككلمه شكلها اخرها ياء فبالتالي هي اسم منقوص فبالتالي الاتنين مش ضد بعض ماشي احنا وصلنا لحد فين اه يبقى الاسم المنقوص هو اسم معرب اخره ياء لازمه مقصور ما قبلها خلصنا خلصنا ماشي زي كلمه المحامي والقاضي والمدعي والمهتدي والمشتكي اعرابه ايه حسب موقوع في الجمله علامات مقدره ولا ظاهره يعرب بالعلامات المقدره في حاله الرفع والجر اما في حاله النصب يعرب بالعلامات الظاهره وبارك الله في م رسك خلصنا خلصنا اجي اقول لك حضر القاضي سلمت على المدعي هنا فاعل القاضي فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه يبقى ضمه ايه ضمه مقدره وش وش خلاص سلمت على المدعي اسم مجرور وعلامه جر الايه الكسره كسره ايه كسره مقدره وبارك الله في م رزق طيب اما في حاله النصب يعرب بالحركات الظاهره قلت لي اكرمت الداعي او اكرمت داعيا وش تقول لي مفعول ب منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره يبقى الاسم المقص باسم المنقوص يعرب الحركات الظاهره ولا المقدره والله مقدره في حاله الرفع والجر طول ما هو مرفوع طول ما هو مجرور تقول لي علامه مقدره ضمه مقدره فتحه مقدره كسره مقدره طول ما هو منصوب هتقول لي فتحه ظاهره خلصنا طيب ازاي اثنيه وازاي اجمعه جمع مؤنث سالم كل اللي حضرتك هتعمله كالاتي تعالى ركز معايا بقى وانت بتستنيه وتجمعه جمع مؤنث سالم هنعمل الاتي رقم واحد الياء لو محذوفه ترجع تاني وبعد كده حط علامه المثنى والجمع بمعنى انت مديني مثلا كلمه زي كلمه داعي ومديني كلمه زي كلمه راجن وقلتلي يلا نثنيها ونجمعها جمع مؤنث سالم هتعمل ايه اتاكد الياء موجوده ولا محذوفه موجوده الياء لو موجوده حط علامه المثنى والجمع على طول الف ونون او ياء ونون او الف وتاء لو قاللك اجماعه جمع مؤنس سالم فتقول لي داعيان داعيين داعيات طب افرض ان انا مديك راج وحذف لك الياء وحطط لك مكانها تنوين بالكسره ما هيي الياء دي بتاعه الاسم المنقوص ممكن تتحذف وحط مكانها تنوين عوض مكان الحرف الذي حذ اللي هو الياء وتبقى داع داعي داع راجي راج سامي سام مدعي مدع وهكذا تمام ماشي طب راجن يلا بينا يلا بينا انا عايز اثنيها اليا محذوفه ومحطوط مكانها تنون بالكسره اه الياء ترجع تلزمني القاعده الاولى رجع المحذوف لو في حرف عل محذوف في الاخر ياء يرجع الاول فتقول لي راج يا وبعدين زود ال ونون او يا ونون او الف على حسب بقى الاعراب بقى راضيان راضيين راضيات خلصنا بس بس تمام خلصنا يا عمنا خلصنا بس فلو قلت لحضرتك كلمه مدعي يلا يا عم سنيها الياء محذوفه ترجع فتقول لي مداعي يان او مدعي ياين رجعت الياء اللي اتحذفت اناش عرفني فيها محذوفه لان مافيش كلمه اسمها مدع ده انا حطط لك التنوين بالكسر عشان اقول لك خلي بالك ده الياء محذوفه تمام طب يا مستر الاسم المقصور افرد اخره يا محذوفه الف قالبي الاسم المكصور هو اسم اخره الف ما ينفعش يبقى اخره ياء لا يا مستر بس كان ايدك اقطعها لك شيل ايدك شيل ايدك شيل ايدك اقطعها لك اوعى ترسم لي الرسمه دي تاني دي ا لينه لكن دي تحتها نقطتين اسمها ياء الاسم المقصور كان اخره الف عشان ما تهبش منك بس طب لما اجي اجمع جمع مذكر سالم اعمل ايه الاسم المكصور لما اجي اجمعه جمع مذكر سالم اللي هعمله كالتي احذف الياء ايه ده ايه ده ايه ده ايه ده عكس المثنى وجمع المؤنث انا هنا كنت بعمل ايه رقم واحد رد الياء رجع الياء لو محذوفه هنا لو الياء موجوده احذفها طب مش موجوده كتر خيره بس خلاص وحط علامه الجمع علامه الجمع فانت لو مديني مثلا كلمه مدع عايز تجمعها قوي قوي احذف الياء اصلا الياء محذوفه شكرا ليك فحط علامه الجمع مدعون او مدعين ودي على حسب الاعراب هتحط واو ونون في حاله الرفع وياء ونون في حاله النصب والجر خلصنا خلصنا طب يا استاذنا معلش لو انت مثلا قلت لي كلمه زي كلمه ق ضي انت عايز ايه قال انا عايز اجمعها ماشي الياء موجوده اه ادام اجمعها جمع مذكر سالب احذف الياء حلو وحط علامه الجمع تبقى قاضون وقا دين وبارك الله فيما رزق يبقى الاسم المنقوص وانت بتستنيه وتجمعه جمع مؤنث سالم رقم واحد رد الياء لو محذوفه وحط علامه المثنى وجمع المؤنث طب الياو موجوده خلاص حط علامه المثنى والمؤنث طب جمع المذكر السالم تعالى جمع المذكر السالم رقم واحد احذف الياء طب الياء محذوفه خلاص كتر خيره ايوه يعني اعمل ايه احذف الياء وحط علامه الجمع طب الياء محذوفه خلاص كتر خيره حط علامه الجمع على طول طب مستر ولو الياء محسوبه وحط التنوين لو مديني مثلا كلمه قادن اشيل التنوين اكي تشيل التنوين اكيد مش هتحط التنوين وواو ونون اكيد مش هتعملها انا عارف انت يعني ان شاء الله مش هعمل كده اكيد مش بتفكر التفكير ده صح تمام تمام طيب مستر انت عمال تقول الياء بتتحذف الياء بتتحذف انا امتى احذف الياء من كلمه قا دي واكتبها كده بص يا سيدنا انت عندك الكلمه الا اخيرها ياء بتكتب عند حضرتك بثلاث اشكال لا اما بالياء لا اما من غير ياء واحط مكان الياء اللي اتحذف التنوين بالكسره لا اما اسيب الياء واحط التنوين بالفتحه تبقى قاضيا طيب سريعا كده امتى بكتبها بالشكل ده والشكل ده والشكل ده شرحناه وانا بشرح اسم الفعل انا بكتب بسيب الياء وما حطش عليها اي تنوين لو الك دي معرفه او مضافه طول ما الكلمه دي فيها الف ولام سيب الياء طول ما الكلمه دي جي بعدها مضاف اليه سيب الياء قلت لي دلوقتي رايت القاضي سلمت على القاضي جاء القاضي سيب الياء ماليش دعوه اعربها ايه سيب الياء طب جبت كلمه قاضي بعدها مضاف اليه قلت لي قاضي المدينه جاء قاضي المدينه سلمت على قاضي المدينه رايت قاضي المدينه قاضي جاي بعدها مضاف اليه سيب الياء ايا كان اعرابها ايه طب امتى احذف الياء واحط التنوين بالكسره لازم الشرط الاول والشرط الثاني يتحققوا عشان احذف الياء واحط مكانه تنوين بالكسره اسمه تنوين عوض وبالمناسبه التنوين بالكسره مالوش علاقه بالاعراب ده تنوين مكان الياء اللي اتحذفت لكن مالهاش علاقه بالاعراب من قريب ومن بعيد عايز ايه قال لي انا عايز كلمه قادن دلوقتي امتى بحذف الياء واحط التنوين بالكسره لو الكلمه دي كانت نكره غير مضافه نكره غير مضافه نكره غير مضافه مرفوعه او مجروره لما تكون الكلمه دي نكره غير مضافه لازم تكون نكره ماجاش بعدها مضاف ليه ده الشرط الاول الشرط الثاني يكون اعرابها مرفوع او مجرور حلو تمام اديني مثال اجي اقول لحضرتك على سبيل المثال انت داع الى الخير ماشي مررت بداع للخير جميل هنا عند حضرتك كلمه داع النكره ماجاش بعضها مضاف اليه حصل الشرط الاول واعرابها ايه خبر مرفوع اذا احذف الياء واحط الانون بالكسره مدام نكره غير مضافه مرفوعه او مجروره احذف الياء وحط التنوين بالكسره طب يا مستر ازاي خبر مرفوع ويا محطوط تنوين بالكسره قلت لك ده نون عوض مكان الياء التي حذفت حلو مررت بداع كلمه داع تعرب ايه ماليش دو بعربها الاول انت حذفت الياء وحطيت تنوين بالكسره ليه لانها نكره غير مضافه نكره ما جش بعضها مضاف ليه اعرابها اسم مجرور نكره غير مضافه مجروره احذف اللي حط التنوين بالكسره تبقى داع خلصنا امال يا مستر امتى اكتب قاضيا بهذا الشكل لما تكون نكره غير مضافه اختصارا للوقت كتبت نون ماشي عشان عارفك ممكن تيجي تقول مستر لما تكون نون ماشي المهم لما تكون نكره غير مضافه منصوبه مش منصوبه بس لازم تكون نكره غير مضافه لازم تكون ناكره غير مضافه لان لو جت مضافه او جه فيها الف ولام هتتكتب بيا من غير اي تنوين يعني مثلا مثلا مثلا قلت لي دلوقتي على سبيل المثال رايت رايت قاضيا في المحكمه هنا قاضيه نكره جي بعدها مضاف الي لا يبقى نكره غير مضافه اعرابها ايه مفعول به منصوب ادام نكره غير مضافه منصوبه يبقى تنوين بالفتحه لكن لو قلت لي مثلا رايت قاضي المدينه ينفع اكتب قاضيا لا ليه لان المدينه هنا مضاف اليه فطول ما الاسم المنقوص اللي اخره ياء في الف ولام او جاء بعده مضاف اليه هكتبه بالياء بدون اي تنوين تماما ادي يا عم الثلاث اشكال اللي موجودين عند حضرتك اخر حاجه الاسم الممدود اخر حاجه في الثلاث حاجات دول يعني الاسم الممدود عند حضرتك هو اي اسم اخره قال اي اسم اخره ا اي اسم اخره ا اي اسم اخره ا اي اسم اخره الف ثم همزه يعني همزه قبلها مد ال همزه قبلها مد الف همزه قبلها مد الف همزه قبلها مد ال همزه قبلها مد الف بس بشرط يكون قبل الالف حرفين او اكتر عشان اقول عليها ان هي اسم ممدود زي كلمه انشاء زي كلمه قضاء زي كلمه حسناء زي كلمه شعراء زي كلمه فيحاء زي كلمه جرداء زي كلمه صحراء الى اخره كل الكلمات دي اسم ايه ممدود اسم ممدود اسم اخره همزه قبلها مد الف اسم اخره همزه قبلها مد الف همزه قبلها مد الف همزه قبلها مد الف همزه قبلها مد الف بس بشرط لازم يكون قبل الالف حرفين او اكتر يعني كلمه زي كلمه مادي اسم ممدود لا لان قبل الالف حرف واحد بس ما ينفعش ماشي طب استاذنا انا عايز اعرف ايه عن الاسم الممدود عايز اعرف عن الاسم الممدود لات حاجات رقم واحد عايز اعرف بخلاف شكله عايز اعرف اعرابه رقم انين عايز اعرف انواع الهمزه بتاعته اه اه اه انواع الهمزه بتاعته اللي هي الهمزه دي همزه دي همزه دي همزه دي همزه دي رقم 3 عايز اعرف ازاي اجيب المثنى والجمع بتاعه بمنتهى البساطه يلا بينا يلا بينا بسم الله اعربه ايه قال لي يعرب بالحركات الظاهره خلصنا خلصنا خلصنا اول حاجه يعني حضرتك وانت بتعبه قلت لي مثلا مثلا مثلا مثلا مثلا هذه صحراء اعرب كلمه صحراء خبر مرفوع علامه رفع الضمه ماشي جاءت الفتاه الحسناء حسناء نعت مجرور وعلامه جر الكسر عادي جدا تعرب ها جاءت الفتاه الحسناء فهنا الحسناء تعرب معذره نعت مرفوع علامه رفع الضمه لان جاءت الفتاه فعل مرفوع يبقى الحسناء نعت مرفوع خلاص يبقى الاعراب خلاص خلصنا منه طبعا ضمه ظاهره قلت فتحه ظاهره قلت كسره يبقى ظاهره ايا كان طيب بسم الله تاني حاجه عايز اعرف انواع الهمزه الهمزه بتاعه الاسم الممدود اللي هي في الاخر دي دي الهمزه ليه عندي ثلاث انواع لا اما الهمزه تبقى اصليه لا اما الهمزه منقلبه على الاصل لا اما الهمزه تبقى زائده للتانيث لاما الهمزه اصليه لا اما الهمزه منقلبه عن اصل لا اما الهمزه زائده للتانيث حلو ماشي طب افرق ما بينهم ازاي يا استاذنا اعرف منين بص يا سيدنا حضرتك دلوقتي لما اجي اكتب لك كلمه زي كلمه قراء كلمه زي كلمه انشاء كلمه قراء وكلمه انشاء اسم اخره همزه اسم اخره همزه اسم ممدود بيجي يسالني هو دي همزه نوعها ايه عشان تعرف نوعها ايه بمنتهى البساطه هات الفعل الماضي هات الفعل الفعل منقر ايه قرا الفعل من انشاء ايه نشا بمجرد ما تجيب الفعل الماضي لو لقيت الفعل الماضي اخره همزه اعرف ان الهمزه اصليه تاني تاني تاني انا مديك دلوقتي اسم ممدود اخره همزه بقول لك الهمزه دي نوعها ايه انت هتجيب الفعل الماضي لقيت الفعل الماضي اخره همزه خلصت يبقى الهمزه بتاعه الاسم الممدود اصليه يبقى دي همزه اصليه همزه اصليه لان لما جبت الماضي منها الماضي من قراء ايه قراءه انشاء ايه انشا المفروض انشا خلاص تمام اه لان ده مصدر رب حتى لو انت قلت نشا اخر حرف ايه همزه طول ما اخر حرف همزه يبقى حضرتك بتقوللي ايه الله ينور عليك زي بالضبط كلمه ابتداء بص بص بص ابتداء ابتداء الماضي بتاع ايه ابتدا طب انا افترض قلت لي بدا ماشي انت كده جبت الاصل مش هنختلف بس برض اخر حرف ايه حتى لو جبت الاصل اخر حرف لازم يبقى همزه يبقى الهمزه هنا عند حضرتك ايه اصليه شكرا ليك تمام يا سيدنا تاني نوع من الهمزه يا سيدنا الهمزه المنقلبه عن اصل ايه الهمزه المنقلبه عن اصل دي الهمزه المنقلبه عن اصل زي ما اديك كلمه زي كلمه رجاء قداء سماء اعرفها منين ان هي منقلبه عن اصل قال لي بمجرد ما تجيب الفعل الماضي هتلاقي اخره عله هات الفعل الماضي هتلاقي الحرف الاخير حرف ايه عله يا سيدنا اه هات الفعل الماضي هتلاقي اخره عله حلو الكلام ده تمام فرجاء الفعل الماضي منها ايه رجاء وقضاء الفعل الماضي منها ايه قضاء وسماء الفعل الماضي منها ايه سماء فكل الهمزه دي الهمزه دي الهمزه دي منقلبه عن اصل لما جبت الفعل الماضي لقيت اخره عله بس خلاص خلصنا تمام طب يعني ايه منقلب عن اصل يا سيدنا معلش عشان افهم بس انت حضرتك دلوقتي لما بتيجي تقول لي كلمه زي كلمه رجاء وكلمه زي كلمه سماء وكلمه زي كلمه قضاء وكلمه زي كلمه استقصاء الكلمات دي كلها الهمزه بتاعتها ايه قالب عن اصل لان الماضي منها ايه رجا اخره عله سما اخره عله استقصى اخره عله يبقى بما ان الفعل الماضي ده اخره عله يبقى حضرتك تيجي تقول لي يا مستر يبقى الهمزه دي منقلبه عن اصل منقلبه عن اصل منقلب عن اصل طب يا مستر يعني ايه منقلب عن اصل يعني الهمزه دي لا اما اصلها واو لا اما اصلها ياء اعرف منين من الطريقه بتاعتنا هات المضارع في سرك المضارع اسمه يرجو يبقى اصلها واو المضارع اسمه يسم يبقى اصلها واو المضارع اسمه يستقصي يبقى اصلها ياء بس ده لو سالك يعني ده لو سالك في اصلها ما سالك خلاص وسالك في نوعها ققول له الهمزه منقلب عن اصل الهمزه زائده للتانيث الهمزه الزائده للتانيث حضرتك بتعرفها ازاي اوزنها هتديك على وزن في علاء وفي الطريقه التانيه اللي انا بفضلها ان حضرتك تعمل ايه عشان تعرف الهمزه زائده للتانيث ولا لا تعمل حاجه جميله جدا بص بص بص تيجي كده تعمل ايه قبل الالف لات حروف اصليين قبل الالف لات حروف اصليين قبل الالف لات حروف اصليين لو قدرت تكون قبل الالف ثلاث حروف اصليين اعرف ان الهمزه بتاع حضرتك زائده للتانيث حضرتك قلت لي كلمه زي كلمه صحراء اصلها صحره من التصحر تصحر الارض بيداء اصلها بيده حسناء اصلها حسنه خضراء اصلها خضرا جرداء اصلها جرد فيفاء اصلها فيفا والفيفا اللي هي الصحراء تمام ماشي اذا خلاص سيدنا يبقى ده لو عايزز تفرق بين الهمزه الاصليه ومنقلب عن اصل او زائده للتانيث يجي يسالني يقول لي بيقوللك ايه طب انا عايز اثني اعمل ايه اقول لك انا بص يا سيدنا عايز تسني يبقى محتاج تبص لنوع الالف يجي يقوللي سني كلمه قراء او اجمع لي كلمه انشاء جمع مؤنث سالم طب انت لو عايز تسني هتعمل ايه هتبص على الف هتعمل ايه بص بص بص بص بص بص هتعمل الاتي الهمزه لو اصليه هتسيب بها زي ما هي الهمزه لو اصليه هتسيبها زي ما هي وانت بتسني عايز اسني كلمه قراء قوي قوي فاقول ايه قران قرائين قراءات عادي عايزك مع السالم طب انشاء انشاء انشاين سيب الهمزه زي ما هي سيبها زي ما هي الهمزه لو اصليه هتسيبها زي ما هي وانت بتسني وتجمع جمع مانث سالم طب ورفاء رفاق اصلها رف فالهمزة من هذا وبمناسبه رفاق معناها اصلح بين اثنين رفاق اصلح بين اثنين مش رفه اللي هي معذره التانيه ما قرتها لطرفها التانيه اللي هي الخياطه تمام دي رافا ماشي نرجع لموضوعنا يبقى عرفت يا سيدنا هتستني وتجمع الهمزه صليه ازاي طيب الهمزه بقى لو زائده للتانيث اعمل ايه قال لي الهمزه لو زائده للتانيث اقلب لي الهمزه واو بس خلاص وحط ح علامه المثنى والجمع فانت دلوقتي عايز تجمع او تثني كلمه حسناء الهمزه دي زائده للتانيث لان قبل ال تث حروف اصلين اعمل ايه وانا بنيها اسنها كده اقول حسنوا حسن وان تعال كده تعال كده تعال كده تعالى كده انا عندي كلمه ايه بص بص بص حسناء الهمزه دي ايه زائده للتانيث طب الهمزه الزائده للتانيث بتقلب ايه الهمزه بتقلبها واو وبتحط علامه المثنى والجمع فبتقول لي يا حس نا و حط علامه المثنى تبقى حسن وان طب حط علامه الجمع الف وتاء ماشي قوي قوي حسنوات طيب جميل قوي ممتاز طيب حضرتك يا استاذنا معلش قلتلي مثلا كلمه زي كلمه خضراء انا عايز اجمع كلمه خضراء الهمزه دي زائده للتانيث لان قبل الالف لات حروف اصليين يبقى الهمزه عند حضرتك هتقلبها لي واو فتقول لي خضرا وبعد كده تزود الف وتاء تبقى خضروات طب عايز خضراوان خضراوين عشان كده بقول خضراوات تمام طب الهمزه بتاع حضرتك لو همزه منقلبه اعمل ايه يعني مثلا كلمه زي كلمه دعاء كلمه زي كلمه رجاء كلمه زي كلمه بناء كلمه زي كلمه سماء الهمزه هنا منقلبه اعمل ايه لو عايز اسني الكلمات دي قاللي الهمزه لو منقلبه هتعمل اتي لا تسيب الهمزه زي ما هي همزه او تقلبها واو ده افرد يا مستر الهمزه اصلها ماليش اصلها ولا فصلها ماليش دعوه ماليش دعوه اصلها ايه انت دلوقتي الهمزه لو منقلبه هتعمل ايه لا تسيب الهمزه زي ما هي همزه او تقلبها واو لا تسيب الهمزه زي ما هي همزه او تقلبها واو يعني انا اعمل ايه لا تسيب الهمزه زي ما هي همزه او تقلبها واو في ايديك حاجه من الاتنين وانت بتسني تسيب الهمزه زي ما هي همزه فتقول دعا تحط علامه المثنى الف ونون او ياء ونون على حسب الاعراب طيب لا تقلبلي الهمزه واو فتقول دعاء وتحط الف ونون او دعاء و وتحط يا ونون على حسب الاعراب طب كذلك كلمه بناء يلا فتقول لي بناء ان ما الهمزه هنا منقلبه لان جبت الفعل الماضي لقيتها بن اخرها حرف عله اخرها حرف عله الماضي اخره عله طيب جميل قوي طب هنا يا استاذنا بسم الرحمن الرحيم هنا يا استاذنا كلمه بناء ينفع اسيب الهمزه زي ما هي همزه وا قالبها واو فتبقى بناوان او بنا وين طيب سماء ودي على فكره مش بناء وانما هنا بناء ماشي تمام طب سماء سماء عند حضرتك ينفع اقول سماء ان ينفع اقول سماء وان او ينفع اقول سماء اين عادي جدا او سماء وين عادي جدا على حسب او سماوات عشان كده ققول سماوات طب وسماء على فكره سماءات جمع صح عادي جدا اي خلاص يا جماعه اتفقنا اتفقنا طيب بسم الله ادي يا عم ازاي اسني واجمع عادي جدا طب الكلام ده جمع المؤنث الال كل واحد هنا بقى مافيش فرق بين جمع المؤنث وجمع المذكر كله نفس القاعده يا سيدنا كله نفس القاعده اخر جزئيه عند حضرتك افعال ملازمه البناء للمجهول احنا شرحنا في اسم المفعول واحنا بنشرح اسم المفعول شرحنا ان في فعل مبني للمجهول وقلنا ان الفعل المبني لمجهول يا سيدنا بيجي بجك بس بسرعه بس في شكل الماضي او في الماضي بصيغتين او بشكلين لاما يكون مضموم الاول مقسور ما قبل الاخر زي مثلا لما اقول كوفئ زي لما اقول قتل او قوتل الشكل التاني ان يكون مقسور الاول بعده مد يا وهولا حروف زي قيل وصمه الى اخره حلو جميل والفعل مبني المجهول في المضارع بيكون مضموم الاول مقسور ما قبل الاخر زي بالضبط مضموم الاول مفتوح ما قبل الاخر معذره زي الفعل يكاف بقول ده بسرعه لان انا شرحته بالتفصيل الممل وانا بشرح اسم المفعول حلو المفروض ده شكل الفعل المبني المجهول واتفق ان اول ما تلاقي فعل مبني لمجهول يا مستر بيجي معاه نائب فعل ما بيجيش معاه فعل فبتسم وايه الاجابه نائب فاعل ماشي عندي درس افعال ملازمه البناء للمجهول افعال ماضيه تاتي على شكل المبني المجهول لكنها افعال مبنيه للمعلوم بيجي معاها فعل الافعال دي حفظ حفظ حفظ حفظ حضرتك بتحفظ اللي هي ايه ايه الافعال دي قال الافعال دي زي حمى وجن واولع وهرع وفلج ودهش وشده ممتقع وانقع حمى جن غمه فين غمه زود عليها غمه بس غمه لما بتيجي مع الهلال غمه لما بتيجي مع الهلال تمام اهي موجوده تحت اه برض ماشي المهم حضرتك الافعال دي اهي موجوده عندك حفظ ا تحفظها زي ما هي كده الافعال دي هي افعال مبنيه للمعلوم وبيجي معاها فاعل طب ما يا مستر ايه الجديد يعني ف تبص على الفعل من الوت الاولى تفتكر مبني المجهول بس هو هو جاي على شكل مبني المجهول فعلا بس ده مبني المعلوم انا اعرف منين انا قلت لك لا بجد والله اعرف منين انا قلت لك والله انا قلتلك يعني دي كل الافعال يا عم زود عليها فعل تاني اسمه عوني او يعنى المضارع بتاعه برض خلاص دي افعال مبنيه للمعلوم سميناها ملازمه البناء لمجهول اي هي فعل مبني المعلوم لكن جاي على شكل المبني المجهول انت بتحفظ الافعال دي وتبقى عارف ان انت لما بتسال بمين الاجابه فاعل مش ناقف فعل فلما اجي اقول لك حمى الصبي او حمى الطفل الطفل هنا تعرب ايه فاعل مش نا فاعل جنا المريض المريض تعرب ايه فاعل غمه الهلال وخلي بالك غمه بتاتي مع الهلال بس عشان تبقى فعل ملازم للبناء المجهول اي مبني المعلوم بس شكله مبني المجهول مش غمه من الغمه الراجل اللي هو حزن غمه اللي هي الغمامه مش غمه اللي انا حزنت لا للاا غمه الهلال لازم تيجي مع الهلال انت عارف لو قلت غمه الرجل الرجل نا فاعل لان غمه هنا معناها حزن حاجه غمته لا انا عايز غمه اللي بتيجي مع الهلال بس خلاص يعني غمامه حجبته هنا اللل تعرب فاعل سلج برض نفس الكلام القلب تعرف فاعل فلجه طب اصلا معناها ايه حمى اصابته الحنه الحمى ج خلاص اجنن اولع يعني معجب بحاجه اورع يعني ايه من الاسراع من الهرع فولجا وفلج هنا معناها شلل ها شلل فلج الرجل يعني اصابه وشلل امتقع وانقع يعني تغير لونه لونه اصفر يعني خلاص يا سيدنا اتفقنا اتفقنا يبقى حضرتك تبقى عارف ان الافعال دي بس ملازمه للبناء المجهول فالراجل هنا تعرف فاعل ولونه هنا تعرف فاعل خلاص تمام طيب تاخد بالك من ملحوظه بقى يبقى غمه لو جت مع رجل لو جت مع انسان تعرف ان هي مبني للمجهول واللي معاه نائب فاعل خلاص اتفقنا اتفقنا طب تعال اقوللك معلومه اخيره خلي بالك من الافعال العكس دي بقى اللي هي الافعال ايه اللي هي احتضر توفي استشهد الافعال دي افع افعال مبنيه للمجهول مبنيه للمجهول ولما بتيجي تسال بمين بيجي معاها نائب فاعل بس احتضر وتوفي واستشهد اللي بمعنى مات خلاص مش استشهد اللي هو استشهد بايه لا لا استشهد مات يعني توفي مات يعني احتضر مات يعني دي بقى افعال مبنيه للمجهول بجد طب ليه بتقول لي لا بقول لك عشان تبقى عارف لان دي من اللغه العاميه للاسف الناس وهي بتتكلم تقوللك ايه ششهد الرجل توفى الرجل اسمها توفي لانه مبني المجهول لان الله هو الذي توفاه سبحانه احتضر لا هو ما اسمهوش احتضر احتضر يعني جه احتضر يعني جا اهو الموت استشهد مش هو اللي استشهد مش هو الاستش هو استشهد خلاص فافعَل نهايه الوحده التانيه ندخل بقى سيدنا على ما ورد في امتحان ثانويه عامه في الوحده السابعه والوحده الثامنه يلا بينا بسم الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا بك علما اللهم بارك لنا في وقتنا اللهم امين الشعر بيقوللي اداوي جحود القلب بالبر والتقى ولا يستوي القلبان قاس وراحم اعرب كلمه قاسم ده بدل بعض من كل يا سيدنا واي تفصيل بعد اجمال مش ده تفصيل مش ده كلمه مجمله وبعد كده فصلت اي تفصيل بعد اجمال الكلمه الاولى في التفصيل بدل بعض من كله وش ده بدل بعض من كل والبدل طبعا بياخد الحال العربيه المبدل منه ده بدل مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره والياء هنا حذفت لان الكلمه دي نكره غير مضافه مرفوعه ماشي من يطلب المجد بتوان فهيهات ما يصب اليه اعرب الاسم الموصول ما طبعا هيات اسم فعل ماضي يبقى الاسم ده ايه فاعل اسم فعل ماضي بمعنى بعده حلو يلزم خلق الحياه قاللي عايز من الفعل الوارد بالمقوله السابقه اسم فعل موجه للمفرده المؤنثه طب ما انا اصلا لما اجيب اسم فعل امر قياسي لان هو جايبي على وزن بيجي ازاي بيجي على وزن فعالي مفرده مؤنسه مفرد مذكر جمع مثنى كلهم بيجي على وزن فعالي من غير ضمائر فيبقى على وزن ايه زامي فعي مفتوح مفتوح الحرف الاخير مكسور ما ينفعش بقى ولا تنو ولا تحط يا ولا اي حاجه الطبيبان كلاهما ذو همه في الازمات حط ان لما اجي احط ان هتبقى الطبي بين ماشي طب كلاهما واحده واحده هي كلاهما توكيد معنوي لا لان عشان تبقى توكيد معنوي لازم يبقى فيها ضمير فيها ضمير يضع المؤكد ويجوز حذفها ينفع له طبيبان ذو لا اذا ده مش توكيد معنوي اذا سيبها زي ما هي لان ده جمله اسميه خبر ان هنا جمله اسميه كلاهما ذو همه فيفضل زي ما هو فيبقى الطبيبين كلاهما ذو همه ولا اي تغيير لان مش توكيد الجمله التي احتوت على اسم فعل دونك الكتاب واتخذه رفيقا دونك هنا بتبقى اسم فعل جت بمعنى خذ هنا خذ اه طب تعال نكمل عليك امران هنا عليك اسم فعل امر بمعن الزم اه بمعنى الزم بس عندي مشكله ان المفروض عليك لما يكون اسم فعل امر يجي بعد مفعول به ازاي مفعول به بالالف ده مثنى ده مرفوع في غلط يبقى هنا ده مش اسم فعل امر ده جار ومجرور ده شبه جمله في الاول وامران مبتدا مؤخر كانسل الاجابه دون كطريق خذ طريق شق ف تجلد لا امامك امامك بتبقى اسم فعل امر لو جاب بمعنى تقدم تقدم المستقبل لا لكن الوحيده اللي تنفع هي الاولى خذ الكتاب واتخذه رفيقا ان كلت الحضارتين المصريه والعربيه ضاربه بجذورها في اعماق التاريخ كلتا خلالي توكيد معنوي ماشي يبقى اجيبها هنا تبقى الحضارتين ها كلتي هما بالياء لانها تبقى تاخد الحاله العربيه اللي قبلها ماشي وفين خبر ان ضاربه فلازم كلت عشان تبقى توكيد لازم يجي بعدها مثنى عشان يجوز حذفها او يجي بعدها حاجتين معطفين على بعض المهم ما يدل على المثنى حلو يبقى كلت بعضها مفرد لا كلت لا طب كلتاهما غلط كلتيهما ضاربت صح طب ليه ضاربت بالالف لان المفروض ضاربه خبر ان فلما هنيها هتبقى ضاربت بالالف خبر ان مرفوع بالالف الجمله التي ورد فيها اسم معرب بعلامه فرعيه الواد لما نقول له اسم معرب بعلامه فرعيه عايز يدور على كلمه مرفوعه بالواو منصوبه بالالف مجروره بالياء طب ما انا ممكن اجيب لك ممنوع من الصرف زي ما هو عمل مجرور بالفتحه بيقول لك هنا في حاجه عندك في ال لا مافيش طب اصوات اصوات ده مش جمع مؤنث سالم اصلا مش جمع مؤنث سالم ده مفردها صوت الالف دي راحت فين ده جمع تكسير ينبغي ان نعالج اخطاء ابنائنا بقلوب ارق اه لما يجيلك اسم تفضيل جاي قابله كلمه نكره الاسم التفضيل ده يا سيدنا يعرب ايه الاسم التفضيل يعرب نعت لما يجيلك اسم تفضيل قبله كلمه نكره اعرف ان الاسم التفضيل يعرب نعت والنكره دي حسب موقع في الجمله فانت عندك هنا قلوب ارق اسم تفضيل صدور ارحب اسم تفضيل ارق لان القاف مشدده جا قبلها كلمه نكره يبقى ارق هنا نعت طب اللي قبلها اسم مجرور يبقى ارق هنا نعت مجرور ارق ده اصلا المفروض اسم تفضيل واسم تفضيل ممنوع من الصرف يجرب الفتحه لو كان نكره غير مضافه هو فعلا نكره غير مضافه يبقى دي علامه فرعيه تمام طب ليه ماقولش ميادين يا سيدنا ما ينفعش اقول ميادين ليه لان ميادين دي اصلا جاي بعدها مضاف اليه هي اه ممنوعه من الصرف بس عادي هي ما هيات مصر لابنائها ده اصلا هت مصر لابنائها مدين ده اصلا مفعول به منصوب بالفتحه ما فيهاش حاجه تبقى علامه فرعيه لما تجرب الفتحه وهي اصلا ولا مجروره ولا نكره غير مضافه خلاص سيدنا وطبعا عندك كلمه ارحب برض مجروره بالفتحه اللي بعده كم اباطيل كانت ثم بانت عايز اعراب كلمه اباطيل كم لما بيجي بعدها كلمه جمع يعرف ان كام خبريه وده تمييز مجرور بس خلي بالك اطيل ممنوعه من الصرف وانا محضرك لما الممنوع من الصرف يجيلك مع تمييز كامل خبريه تمييز مجرور بايه بالفتحه لانه نكره مضافه يبقى قول لي مجرور بالفتحه ودي علامه فرعيه اجمل بسحائب الرضوان وهي تمطر الامل في قلوبنا وتس وتسكن من لواعج فنست ابشر بحظ اوفر عايز ممنوع من الصرف مجرور بالفتحه الرضوان اصلا فيها الف ولام طيب سحائب فين سحائب سحائب سحائب سحائب هي فعلا مجروره بس تجي بعدها مضاف اليه برض تجارب الايه وانت عارف ان ممنوع من الصرف لما بيجي بعده مضاف اليه خلاص لو اتجر يجرب الكسر عادي جدا ماشي لوا عجنا اصلا لواعج اتصل ب ضمير هي لواعج مننوع من الصرف بس اتصل بها ضمير يعني الضمير ده مضاف اليه برض تجرب الكسر لكن اوفر اسم تفضيل جاي بعد كلمه نكره يعرب نعد طب ده اسم مجرور يبقى ده نعت مجرور وممنوع من الصرف واسم التفضيل ممنوع من الصرف يبقى نعت مجرور بالفتحه هي دي علامه فرعيه مجرور بالفتحه ان كنت تسعى الى امان الى امان عظيمه المفروض ده تنوين بالكسر فاجتهد لتصل الى احسن ما فيها وتبني اقوى ركائز مستقبلك الممنوع من الصرف المجرور بالفتحه برضو 20 23 دور اول انا عندي يا سيدنا فين الكلمات كلمه امان وكلمه ركائز وكلمه اقوى وكلمه احسن فين احسن طيب اولا كلمه احسن اسم تفضيل مجرور اهو اسم مجرور بس جه بعده اسم موصول والس اسم الموصول لان ما هنا موصوله بمعنى الذي لما تيجي بعد كلمه نكره الاسم الموصول لما يجي قابله نكره الاسم الموصول يعرب مضاف اليه فبناء عليه دي مجروره بالكسره مش بالفتحه تبني اقوى اصلا اقوى هنا يعربها مفعول به ازاي مجرور بالفتحه كنسلها لي طب اقوى ركائز ركائز هنا مضاف اليه بس جاي بعدها مضاف اليه يعني ركاز هنا فعلا مجروره لان هي مضاف اليه وجي بعدها برض مضاف اليه عاديتين مضاف اليه ورا بعض عادي دي اسم تفضيل فجيب بعدها كلمه ناكره حتى لو جي بعدها كلمه نكره تعرب مضاف اليه مادام مش منصوبه ومستقبلي ك هنا برض مضاف اليه فبالتالي دي ماينفعش تبقى مجروره بالفتحه دي مجروره بالكسر اب عندك كلمه امان هي امان ممنوع من الصرف اه وانا محضرك امان ممنوع من الصرف زي كلمه امان وزي كلمه دواع وزي كلمه سواع اصلها اماني فانا عندي جمع تكسير بعده الف ج بعده حرفين لان الياء هنا بتتعدى عادي ودي اسم مجرور نكره غير مضافه لان جاي بعدها نعت اذا يبقى هي دي يا عمنا اسلوب التحذير الصحيح فين اهدار الوقت في ان الوقت من ذهب صفه سيئه واقدر احط الفعل احذر اقول احذر اهدار الوقت فان اه طب اهدار اهدار الوقت يطفئ لا هنا انا اخبرت اهدار الوقت ماله يطفئ في خبر جمله فعليه لا يبقى ده مش اسلوب تحدير الحذر الحذر من اهدار الوقت ده اسلوب اغراء ازاي يا استاذنا هو انا لما احذرك لما اقوللك الحذر الحذر من ادار الوقت دي صفه حلوه ولا وحشه اللي انا احذرك من الخطا دي صفه حلوه فعشان كده ده اسلوب اغراء اي الزم الحذر الحذر من اهدار الوقت الواد لقى الحذر الحذر قال لك ده اسلوب تحذير مجرم ادار الوقت مهلكه اصلا مهلكه هنا خبر فبالتالي ما تنفعش اسلوب الاختصاص الصحيح عند حضرتك هنا فين اسلوب الاختصاص صحيح عند حضرتك يا سيدنا انتم رجال علم تحملون رساله ساميه ا طبعا غلط لان انتم فعلا من شكل الاختصاص ان اجيب ضمير مخاطب بس اجيب بعده نكره بعدها معرفه مش نكره سوب الاختصاص لاما اجيب ايها وايتها بعدها كلمه معرفه مرفوعه لاما اجيب كلمه فيها الف ولام بعد الضمير لا اما اجيب كلمه نكره بعدها مضاف اليه معرفه وده ماحصلش ان كنا نساء مصر ماشي اه فعلا ويجوز حذفه ان كنا ساعي الى المجد اه فعلا طب ما فعلا طب ما دي حلوه اهي الشروط متطابقه ونساء مصر عايد على الضمير ان كنا اه بس تعال نكمل معشر الشباب انتم لا ماه انتم هنا فين بقى المختص في فين المختص ماينفعش ده انتم ده ملح هنا خبر ما ينفعش المختص يجي قبل الضمير ايها المصريون لا ده ايها هنا ادام ما جاش قبلها ضمير يبقى ايو هنا منادى يبقى الاجابه الصح هي ب ضع كلمه تقوله في تركيب لغوي بحيث بحيث تكون فيه مختصا ماشي كنتم ماشي ضمير مخاطب قولي عزم غلط ليه غلط لسببين لان من شكل الاختصاص لما يكون ناكره يجي بعده مضاف اليه معرفه وده ماحصلش مع عزم وكلمه طامحين خبر كان منصوب ما عنديش مشكله ماشي انتم اولي العزم اولي العزم ده شكل من اشكال الاختصاص والمختص مفعول به منصوب بالياء اللي هو اولي ونكره جاي بعده مضاف اليه معرفه و طامح خبر الجمله دي صح انتم قولوا العزم الطامحون استنى بقى انتم قولوا العزم قولوا غلط لان اصلا المختص لازم يعرب مفعول به ازاي بالواو انتم اول العزم ماشي اول العزم مكتوبه صح طامحين طامحين غلط لان المفروض دي خبر مرفوع دي انتم مبتدا فده خبر مرفوع طب ما انت هتقول قلت طامحين فوق صح لان دي كانت خبر كان بين اسلوب التحذير النحو الصحيح تعالى احذر التنمر وتتبع عيوب الناس اصلا ما ينفعش احط الفعل في حاله الايه في حاله التكرار وفي حاله العطف يجب حذف الفعل في اسلوب الاغراء والتحذير فان انا استخدمت العطف لازم احذف الفعل حذاري التنمر ما نفس الكلام لازم احذف الفعل هتقوللي حذاري ده فعل اه اسم فعل امر التنمر وتتبع عيوب الناس تفز بحبهم ينفع احط حط الفعل احذر ما ده صفه سيئه احذر التنمر وتتبع عيوب الناس اه وتتبع عيوب الناس تفز بحبهم صح التنمر وتتبع عيوب الناس حماقه لا حماقه هنا اخبرت عن التنمر ماينفعش اقول احذر التنمر والتتبع حماقه ما ينفعش خلاص يبقى الاجابه بتاعه حضرتك هي ج اسلوب التحذير الصحيح من بين البدائل التاليه الجشعون غلط لان دي مرفوعه الجشعين احذر الجشعين فانه المتلاعبون حصل احذر الجشعين والطماعين غلط لان قال احذر في حاله العطف ما ينفعش احط الفعل اياك ماشي والجشع غلط لان اياك لما بقول اياك و لازم اجيب بعدها مفعول به فتبقى كلمه منصوبه اقول اياك والجشع والطماعين كده هتبقى صح السلوب الاختصاص الصحيح جابها في 20 22 دور اول ايها الحليم انت الاقدر اولا الاقدر هنا اه فيها الف ولام انت ضمير خاطب ينفع اقول انت على ضبط انفعالاتك لا لا يجوز حذف المختص يبقى ما ينفعش انت حليم اقدر غلط لان هنا انت ضمير مخاطب ما عنديش مشكله جي بعدها شكل من اشكال الاختصاص لا لازم المختص يبقى حاجه من ثلاثه لاما في الف ولام يجوز حذفه لاما نكره جاي بعدها مضاف اليه الاثنين يجوز حذفهم لاما ايها وايتها بعد بعد الضمير طبعا وبعدها كلمه مرفوعه يجوز حذفهم كنت زي حلم كنت زي حلم ما هو نفس الكلام برض لا انت اهي الحليم الحليم اهو فيها ال فلان بعد الضمير المتكلم بعد ضمير مخاطب ينفع احذفها اقول انت اقدر على ضبط انفعالاتك اه انت اقدر على ضبط انفعالاتك هي دي يبقى ساعتها ده تقول لي اسلوب اختصاص والحليم هنا مختص يعرب مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص خلاص سيدنا تمام تقول يا مستر طب ما انت معلش برده في نقطه طب ما انت زي حلم جه بعدها مضاف اليه هقول لك يا قلبي لازم يكون نكره جاي بعده مضاف اليه معرفه زي ما اذكرنا من شويه تفكر اول البصائر في بديع صنع الله صغ من فعل الجمله السابقه اسلوب تعجب ماشي فين الفعل تفكر تفكر عشان اجيب منها تعجب اعمل ايه ده غير ثلاثي فاعمل ايه اجيب بقى افعل تعجب من عندي زي ما اعمق م عنديش مشكله ثم اجيب المصدر الصريح من تفكر تفكر طب ليه مش تفكير لا لان ده فعل خماسي لما اديك فعل خماسي لما اديك فعل خماسي بدئ بتاء المصدر بتاعه بيتكتب كوبي بيست منه مع اختلاف تشكيل حرف اللي قبل اخير زي تفكر تفكر تعلم تسقف تسقف لكن تفكير دي جايه من الفعل فكر تفكير علم تعليم فهم تفهيم فعل تفعيل يبقى تفكر وانت بتحول الفعل وبتجيب وجيب منه مصدر صريح تبقى عارف ان الكلمه اللي جايه بعد المصدر الصريح هتتحول ل مضاف اليه فقولوا هتبقى مضاف اليه فتبقى اولي البصائر يبقى ما اعمق تفكر اولي البصائر صح تفكر اول البصار ماشي انما ت مشاعر الحب في ارض الوفاء عايز ايه عايز اسلوب تعجب من الفعل تنمو ماشي تنمو عشان اجيب منها اسلوب تعجب لا اما اقول ما افعل لانها فعل الماضي منها نمى فم عنديش فيها مشكله لا اما اقول ما انمى مشاعر الحب ما انما ظهور الحب الا ما ايه ده ايه اللي دخل ظ فين مشاعر الحب غلط طيب ما اعظم تنميه غلط لان انت جبت اعظم من عندك واصلا الفعل ثلاثي وثانيا حتى لو قلت لي يجوز انيا جبت المصدر بتاع نما غلط لان نما فعل ثلاثي ازاي مصدره يبقى تنميه نم نم نماء تمام يهما استخدم الصيغه التانيه اللي هي افعل بي اجيب دي على وزن افعل فاقول ان مي اه بي لاني قايل لك لما يكون الفعل بتاعك لاث حروف اخره عله وانت بتجيبه على صيغه افعل ب تحذف الحرف الاخير لانه جاي فعل ماضي جا على صيغه الامر فلو كان معتل الاخر بحث في حرف العله اللي هي الاجابه ج انمي بمشاعر اعظم بانما طبعا انماء غلط لان انماء اصلا المصدر بتاعها انما خلاص لاني انما افعل افعال ادام المصدر افعل افعال ماشي نيل العظيم كاني بمائك يتهاد من الجنان عايز ايه قاللي غ من من الفعل في المقوله السابقه تعجب قياسي فين الفعل يتهاد ده مضارع مش هشتغل على المضارع الماضي ايه الماضي تهادى ده خماسي فانا عارف ان انا لو هقول ما اعظم لازم اجيب المصدر من تها ده ايه هو هو ادام الفعل خماسي بدي بتاعي يتكتب هو هو المصدر بتاعه يبقى تها دين ولو جه بعدها مضاف اليه يبقى تهادي على حسب بقى طيب ينفع اقول ما اعظم ان تهدي اصلا تهدي غلط مش ده المصدر اهداء غلط اهداء المصدر بتاعها مصدر لفعل اهدا ما ينفعش وانت بتجيب المصادر يا جماعه ما ينفعش تجي الحب ما اعظم تهادي ماك اه ماشي طب ليه ما نوتش تهادي وخليتها تهادي عشان مفعول به منصوب لان جي بعدها مضاف اليه كلمه مائك فساعتها مش هينفع نول طب ليه ماقولش تهادن طب تهادن من الكسره ازاي ده اصلا دي مفعول به منصوب وانا امتى بحط التنوين بالكسر لما كل الكلمه دي نكره غير مضافه مرفوعه او مجروره مش منصوبه خالص ما ابعد الفوز على وطبعا انت حاطت التنوين بالكسره وبعدها مضاف اليه مع ان ده ممنوع اه ماشي ده جار ومجرور برض غلط لان دي المفروض حتى لو جه جار ومجرور ت كنت تقول لي هنا تهديا مفعول به مش تهادي ما ابعد الفوز على اهل الكسل اعراب كلمه الفوز الفوز مفعول به ليه ما هوو ده تعجب ما التعجبيه افعل التعجب المتعجب منه مفعول به طيب اخر سؤال اسلوب التعجب القياسي فين انت كريم ما اكرمت النساء لا ده مش تعجب اصلا ده هنا ما اكرمت يعني ما دمت بتكرم النساء ما اكرم النساء الا ما هنا نافيه انا عايز ما تعجبيه انما مافيش دما هنا كافه اتصلت بان ما اكرم النساء اه تحلينا بالخلق هنا دي ما اكرم النساء انا بتعجب من كرم النساء هي دي يبقى الاجابه د خلاص سيدنا يبقى ده التعجب القياسي ويبقى احنا كده خلصنا المحاضره بتاعتنا نلقاكم على خير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم